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1 d u c a t i o n l a P a i x e t a u x d r o i t s d e l H o m m e d a n s l e S c o u t i s m ePROGRAMME DES JEUNES

DUCATION LA PAIX ET AUX DROITS DE LHOMME DANS LE SCOUTISME

2 d u c a t i o n l a P a i x e t a u x d r o i t s d e l H o m m e d a n s l e S c o u t i s m e

Bureau Mondial du ScoutismePROGRAMME DES JEUNESMai 2018

Centre de Soutien Global du Bureau Mondial du Scoutisme Kuala Lumpur

Suite 3, level 17 Menara Sentral Vista150 Jalan Sultan Abdul Samad Brickfields50470 Kuala Lumpur, Malaysia

Tl : + 60 3 2276 9000Fax : + 60 3 2276 9089

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2018. Organisation Mondiale du Mouvement Scout. Tous droits rservs.

Ce document est destin principalement aux Organisations Scoutes Nationales (OSN) et aux Associations Scoutes Nationales (ASN). Il fournit un cadre sur lducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme. Pour obtenir de laide, veuillez contacter le Bureau Mondial du Scoutisme ladresse lectronique [email protected].

La production de ce document a t rendue possible grce lunit dducation la paix et aux droits de lHomme du groupe de travail Innovation du Scoutisme du Comit Mondial du Scoutisme 2014-2017. Leur contribution au dveloppement de ce contenu est grandement apprcie.

La reproduction est autorise pour les OSN et les ASN tant membres de lOrganisation Mondiale du Mouvement Scout. Le crdit pour la source doit tre au format suivant : 2017. Organisation Mondiale du Mouvement Scout. Rimprim avec permission.


DUCATION LA PAIX ET AUX DROITS DE LHOMME DANS LE SCOUTISME

SOMMAIREIntroduction

Vers une comprhension de la paix et des droits de lHomme

ducation la paix et aux droits de lHomme

Mettre en uvre lducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme

valuation

Ressources supplmentaires

Annexe

Rsolutions des confrences mondiales du scoutisme relatives la paix et lducation aux droits de lhomme

Lorganisation mondiale du mouvement scout et la dclaration universelle des droits de lhomme : ouverture, crer un monde meilleur

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1 Voir la rsolution 2017-08 de la Confrence Mondiale du Scoutisme Agenda 2030 pour le dveloppement durable 2 Voir annexe I, rsolutions et dcisions de la Confrence Mondiale du Scoutisme

INTRODUCTIONLe Scoutisme a t fond par Robert Baden-Powell en 1907 pour contribuer lducation des jeunes, dans le but de dvelopper des citoyens actifs. Depuis lors, les scouts du monde entier ont promis de faire de leur mieux pour aider les autres en toute circonstance, et dobir la loi scoute, loi incluant les valeurs partages pour lesquelles les scouts se sont engags.

Par dfinition, le Scoutisme est galement ouvert tous sans distinction de sexe, dorigine, dethnicit ou de croyance, conformment lobjectif, aux principes et la mthode conus par notre fondateur. Par consquent, rpandre la paix et respecter tous les tres humains est dans lADN du Scoutisme depuis sa fondation. Ceci est galement clairement nonc dans les crits de notre fondateur ainsi que dans les documents officiels de lOrganisation Mondiale du Mouvement Scout (OMMS).

Aujourdhui, nous pensons quil est important de voir notre travail plus largement, en y incluant la ralisation des Objectifs de Dveloppement Durable1 (ODD). Ces objectifs sont devenus une base sur laquelle nous devrions aligner nos efforts, ainsi que ceux de nos Organisations Scoutes Nationales (OSN) et de leurs adultes responsables.

La famille du Scoutisme Mondial affirme la ncessit de se concentrer sur la paix et les droits de lHomme depuis la 2e Confrence Mondiale du Scoutisme (1924) Copenhague, au Danemark. Les concepts de paix et de droits de lHomme ont volu partout dans le monde et sont devenus des domaines denseignement obligatoires dans de nombreux pays. La 40e Confrence Mondiale du Scoutisme a fermement dcid de faire de ce domaine une priorit pour lducation, tous les niveaux travers le Plan Triennal 2014-2017 et des Rsolutions 2014-12 et 2014-132 de la Confrence Mondiale du Scoutisme.


3 Veuillez-vous rfrer la section Rles et Responsabilits de la Politique Mondiale du Programme des Jeunes dans le Scoutisme

Le plus intressant est dessayer de mettre du bonheur dans la vie des autres. Baden-Powell

Le message joint de lOMMS et de lAssociation Mondiale des Guides et claireuses (AMGE) loccasion de la journe mondiale de la Pense et/ou la journe du Fondateur de 2017 stipule : Nos membres travers le monde dmontrent par leurs actions quils veulent voir une socit plus tolrante et inclusive, qui accepte et accueille les gens de tous horizons diffrents de la vie. Un monde qui respecte et protge la plante sur laquelle nous vivons et o chacun a un accs gal lducation, aux soins de sant et aux droits fondamentaux de lHomme.

Le Comit Mondial du Scoutisme a cr lunit dducation la paix et aux droits de lHomme pour travailler au sein du groupe de travail Innovation du Scoutisme pendant la priode triennale 2014-2017. Cette unit a principalement travaill llaboration de ce document. Le travail approfondi effectu dans ce document dmontre la ncessit de reconnatre que le traitement de ces questions est culturellement et politiquement sensible.

Il est important de reconnatre quil serait difficile et peut-tre mme impossible de parvenir un consensus entre toutes les OSN sur les mesures prendre. Malgr cela, le Comit Mondial du Scoutisme a accept dinclure tous les sujets que lducation la paix et aux droits de lHomme doivent aborder, mais il reste conscient que cette approche ducative sera invitablement fortement influence par les lgislations nationales individuelles et les contextes culturels de chaque OSN.

But de ce document

Ce document dducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme fournit des orientations exhaustives pour aider les OSN aborder les questions de paix et de droits de lHomme dans leur propre contexte institutionnel et dans le cadre du Programme des Jeunes national. Il peut aider :

revoir le contenu concernant lducation la paix et les droits de lHomme dans le Programme des Jeunes national et dans les programmes de formation des adultes

fournir une structure bien cadre avec des exemples simples pour les adultes responsables sur la faon dont les contenus et les possibilits dapprentissage de lducation la paix et aux droits de lHomme doivent tre organis.

sensibiliser la paix et aux droits de lHomme dans les communauts

Public cible

Ce document vise principalement guider les dveloppeurs3 du Programme des Jeunes au niveau national dans leur rle, mais comprend des documents et des rfrences vers des ressources pouvant tre utilises par les animateurs , personnes travaillant directement avec les jeunes.


VERS UNE COMPRHENSION DE LA PAIX ET DES DROITS DE LHOMME2.1. Dfinition du contexte

La paix, aujourdhui et tout au long de lhistoire, est un lment essentiel au sein du Scoutisme, ainsi que dans les discours internationaux. Partout dans le monde et aux yeux de beaucoup, la paix et les droits de lHomme vont de pair. Les droits de lHomme forment le pont qui facilite la cration dune culture de la paix, qui elle-mme est fondamentale pour la Vision du Mouvement Scout visant crer un monde meilleur.

Tout au long de lhistoire, les socits humaines ont dvelopp des systmes de paix et de justice ayant pour seul but dassurer le bien-tre de leur population. En 1948, aprs un conflit mondial important et deux guerres mondiales dvastatrices, un document rvolutionnaire, la Dclaration universelle des droits de lHomme, plaant ltre humain au centre du discours international, est adopte.

Les droits noncs dans ce document ont pour but de reflter les besoins humains fondamentaux et tablir les normes de base grce auxquelles les gens peuvent vivre avec dignit. Depuis leur codification, le concept et les valeurs fondamentales des droits de lHomme ont fait leur chemin dans les institutions travers le monde.

Le Scoutisme, avec ses valeurs dgalit, de respect, de solidarit et de justice, partage de nombreux lments de base communs avec la paix et les droits de lHomme. Ces concepts ayant volu au sein de la socit au cours des dernires annes, le Scoutisme sest galement dvelopp en gardant un engagement continu en faveur de la paix et des droits de lHomme.

Depuis 1977, le Scoutisme Mondial raffirme maintes reprises son attachement la paix et aux droits de lHomme tels quils sont exprims dans la Dclaration universelle des droits de lHomme, la Convention relative aux droits de lenfant, la dclaration de lUNESCO sur la culture de la paix, ainsi que dans les conventions, traits, pactes, dclarations, rsolutions des Nations Unies et dans le droit international. Il reconnat que ces notions doivent sappliquer tous sans discrimination ni exception.


Bien que la paix fasse partie du Scoutisme depuis ses dbuts, le thme de droits de lHomme dans le Scoutisme na pas toujours t un domaine facile grer, comme en tmoignent certaines des difficults passes ayant merg dans le Scoutisme, ainsi que le manque de moyen pour les aborder. Il en ressort quune rflexion et un travail doivent tre fait tous les niveaux du Mouvement pour promouvoir ces normes, et galement pour sassurer quun effort actif soit fourni afin de garantir que ces dernires soient correctement appliques par tous.

La 40e Confrence Mondiale du Scoutisme en Slovnie marque ladoption de la rsolution 2014-12 Scoutisme et droits de lHomme. Cette rsolution met en lumire la responsabilit du Scoutisme de promouvoir lducation aux droits de lHomme chez les enfants et les jeunes paralllement sa mission dduquer vers une citoyennet mondiale active. Cette dernire souligne lapplication universelle : les droits de lHomme pour tous.

Considrant limportance de la paix et des droits de lHomme dans la socit, le potentiel quils ont pour apporter du changement social, ainsi que pour les objectifs ducatifs de base du Scoutisme, lducation la paix et aux droits de lHomme est un outil cl pour changer les attitudes et les comportements, et pour promouvoir le respect et lgalit dans les socits.

Le Scoutisme se nourrit de ce changement comme ducation pour la citoyennet et la paix et peut jouer un rle cl dans ltablissement et le dveloppement du respect et dune culture de la paix et des droits de lHomme. Combine au travail actuel du Scoutisme concernant les ODD, lducation aux droits de lHomme rsonne avec la Vision du Scoutisme de crer un monde meilleur.

Contexte historique de la culture de la paix

Au cours du XXe sicle, labolition des guerres est lordre du jour depuis trs longtemps, tant lobjectif de la socit des Nations, des Nations Unies et de lUNESCO. Avec la fin de la guerre froide, il y a un changement de direction allant de guerre entre les pays, guerre lintrieur des pays ; de paix internationale paix intra-nationale, cest la raison pour laquelle des oprations de maintien de la paix dans des pays comme la Somalie et lex-Yougoslavie sont mises en place.

En 1992, un certain nombre de prdispositions place lordre du jour la transformation de la base culturelle de guerre en une nouvelle culture, une culture de la paix. Lagenda pour la paix a amen lUNESCO contribuer cet effort, pour lequel linitiative culture de la paix est bien accueillie.

LUNESCO est idalement plac pour initier et promouvoir la culture de la paix en raison de son mandat particulier visant construire les dfenses de la paix dans lesprit des hommes et des femmes, et en raison de son adhsion universelle la famille des Nations Unies.

De 1992-2000, sous le mandat de Federico Mayor, la culture de la paix fleuri au sein de lUNESCO, en commenant par la mise en place de la culture nationale des programmes de paix, et culmine lors du manifeste de 2000 loccasion de lanne internationale pour la culture de la paix avec ses 75 millions de signatures.

ce stade, la culture de la paix est reprise par lAssemble Gnrale des Nations Unies et par les organisations des socits civiles du monde entier en tant que Mouvement mondial pour une culture de la paix. Au milieu de la Dcennie internationale de la promotion dune culture de la paix, il y a une conscience gnralise de la culture de la paix, ainsi quune mise en place de nombreuses initiatives.

http://www.un-documents.net/a53r243a.htm

http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001202/120246Eo.pdf

http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001202/120246Eo.pdf


4 Dclaration de Paix de lONU, 1999.

Concept de la culture de la paix

Dans sa dclaration 53/243, lAssemble Gnrale des Nations Unies dfini une culture de la paix comme ...un ensemble de valeurs, dattitudes, de traditions, de comportements et de modes de vie bass... sur neuf valeurs fondamentales dcrivant comment les personnes et les socits peuvent intgrer la culture de la paix dans leurs pratiques quotidiennes pour atteindre un environnement pacifique et durable.

La dclaration sur la culture de la paix met en relief les valeurs du respect de la vie sous toutes ses formes et la pratique active de la non-violence, promouvant lducation au rglement pacifique des conflits par le dialogue et la coopration.

Elle encourage le plein respect des tats dans leur souverainet nationale des pays et la libert dexpression, dopinion et dinformation pour chaque individu.

Elle incite les gens observer et dfendre les droits de lHomme de chacun, le droit au dveloppement et lgalit des droits et des chances pour les femmes et les hommes.

Elle met laccent sur la ncessit dadhrer aux principes de base de la libert, la justice, la dmocratie, la tolrance, la solidarit, la coopration, le pluralisme, la diversit culturelle et la comprhension tous les niveaux de notre socit.

Elle pousse crer des conditions qui permettent aux nations et, en fin de compte, la socit internationale, une pratique commune conductrice de la paix.

Enfin, elle prne un engagement actif dans lradication de la pauvret et de lanalphabtisme, et dans le dveloppement durable.

La promotion dune culture de la paix est cruciale et exige lengagement des gouvernements et de la socit civile travailler ensemble et unir leurs efforts. Ceci pour les institutions ducatives comme les OSN, le secteur priv, lindustrie et les mdias jouant un rle actif pour sensibiliser sur le concept dune culture de la paix, pour promouvoir et renforcer les valeurs de celle-ci, et pour construire une perspective participative des comportements attendus chez les jeunes et les adultes.

La promotion dune culture de la paix joue un rle cl dans ldification dune comprhension nationale et globale commune et la construction dun terrain dentente, o tous les secteurs et acteurs de la socit doivent tre activement impliqus. Un fonctionnaire de haut rang qui dfinit les politiques nationales pour le pays devient aussi important quun artiste, un enseignant, un chef scout ou un jeune intervenant dans les activits multiculturelles et le dveloppement communautaire, ainsi que dans la promotion des valeurs et des principes de la culture de la paix.

Considrant ce cadre, le Scoutisme est un acteur pertinent dans la promotion de la culture de la paix. Dans le cadre de nos principes et mthodes, de nombreux principes de la culture de lapaix sont intrinsquement ancrs. Le dfi est dtre plus actif pour aider les jeunes et les adultes comprendre la relation entre nos pratiques et la culture de la paix.


5 Baden Powell at Sorbonne University, 1922

propos de la Paix dans le Scoutisme

En 1922, Baden-Powell, dj une clbrit et meneur reconnu dun Mouvement de jeunes mergent, a la chance de partager sa vision sur ce que va devenir lOrganisation et le Mouvement du Scoutisme Mondial, dabord lors de la Confrence inaugurale, puis deux jours plus tard dans lors du 3e Congrs International de lducation Morale.

Baden-Powell, tant alors un hros de guerre, prne la cause de la paix. Ses expriences dans la bataille le conduisent crire Aides au Scoutisme et claireurs , initiative crant un important impact sur lauto-ducation des jeunes. Il devient vident pour lui que ses crits, axs sur la contribution la bonne citoyennet, ont un impact plus large sur les jeunes, tant dans la socit dans son ensemble que dans le monde.

En t de 1922, lorsquil partage sa vision devant des centaines de responsables scouts, il commence tre lhorizon dun Mouvement mondial, o les jeunes citoyens, hommes et femmes de tous les pays, sont duqus considrer leurs voisins comme frres et surs dans une famille humaine ayant pour objectif commun la sympathie et la serviabilit envers lautre, ils ne penseront plus comme sils taient en guerre contre leurs rivaux comme ctait le cas jusqu aujourdhui, mais en termesde paix et de bonne volont envers lautre5 . Baden-Powell lui-mme engage le Mouvement tre considr comme une fraternit universelle de service.

La Mission et la Vision du Scoutisme adoptes lors des 35e et 40e Confrences Mondiales du Scoutisme dclarent respectivement que le Scoutisme a pour mission, en partant des valeurs nonces dans la Promesse scoute et la Loi, de contribuer lducation des jeunes afin de participer la construction dun monde meilleur peupl de personnes panouies, prtes jouer un rle constructif dans la socit. , permettant 100 millions de jeunes de devenir des citoyens actifs capables dapporter un changement positif au sein de leur communaut...

Aligns sur la Mission, la Vision et le but du Scoutisme, de nombreux efforts ont t faits rcemment sinscrivant dans lhistoire du Scoutisme (par exemple, la croisire pour la paix, 1999 ; Dons pour la paix, 2007). Aujourdhui, linitiative phare de lOMMS est celle des Messagers de la Paix (MoP) ayant dbut en 2011. Cette initiative a pris le relais de celle Dons pour la paix, dans le cadre du centenaire du Scoutisme, et vise inspirer les Scouts sengager dans des actions de service communautaire pour rpondre aux besoins locaux.

Parmi ses principaux objectifs, le programme Messagers de la Paix vise promouvoir une culture de la paix et du dialogue pour la comprhension mutuelle, mettre en avant les initiatives dentrepreneuriat social menes par les scouts, soutenir le dveloppement des jeunes touchs par les situations de conflit et connecter les scouts du monde entier dans un rseau mondial de 20 millions de Messagers de Paix. Depuis toujours, une chane continue dvnements marquants contribue au dsir du Scoutisme de crer monde pacifique durable.


DUCATION LA PAIX En 1983, lors de la 29e Confrence Mondiale du Scoutisme (ConfMS), la rsolution 1983-04 ducation la Paix est adopte et encourage lchange dexpriences et la discussion dactions entreprendre.

PAIX ET COMPRHENSION ENTRE LES HOMMES

En 1985, le dossier Paix et Comprhension entre les Hommes est prsent lors de la 30e Confrence Mondiale du Scoutisme. La rsolution 1985-05 Paix et Comprhension entre les Hommes, recommande aux OSN de promouvoir la coopration internationale ainsi que la coopration sur le territoire national.

DUCATION LA PAIXET LA COMPRHENSION ENTRE LES HOMMES

En 1998 Melbourne, Australie, la rsolution 1988-07 ducation la Paix et la Comprhension entre les Hommes de la Confrence Mondiale du Scoutisme encourage les OSN revoir leur Programme des Jeunes afin de faire en sorte que lducation la paix et la comprhension entre les Hommes fasse partie de leur programme ducatif.

SEMAINE DE LA PAIX En 1989, lOMMS instaure les clbrations de la semaine de la paix tant lies aux clbrations de la journe du Fondateur.

JOURNE INTERNATIONALE DE LA PAIX

En 1990, aprs une large participation des OSN et des scouts la semaine de la paix, la rsolution 1990-15 reconnat la Journe Internationale de la Paix, auparavant dclare par les Nations Unies. Cette rsolution engage le Scoutisme Mondial promouvoir et soutenir des activits annuelles sur ce sujet.

DUCATION INTERCULTURELLE En 1993, la rsolution 1993-13 ducation Interculturelle de la Confrence encourage le renforcement dune organisation ouverte tous les individus en tant que moyen de comprhension mutuelle.

REPRSENTANTS RELIGIEUX La premire runion de reprsentants de diffrentes religions dans le Scoutisme lieu en 1996.

DIALOGUE INTER-RELIGIEUX La 34e Confrence Mondiale du Scoutisme, par le biais de la rsolution 1996-10, recommande une large promotion du dialogue interreligieux et encourage le Bureau Mondial du Scoutisme et les OSN faire pleinement usage des activits cumniques et interreligieuses .

Dates importantes :


RSOLUTION DE PAIX La mme anne, en raction aux conflits lis lethnicit, la xnophobie et au racisme, la rsolution 1996-13 Paix recommande aux OSN de sefforcer comprendre les causes des conflits afin de russir promouvoir la paix, la tolrance et la rconciliation entre les communauts, tant pour la comprhension ethnique, religieuse que culturelle.

ANNE INTERNATIONALE DE LA CULTURE DE LA PAIX

En 2000, lOMMS participe aux clbrations de lAnne Internationale de la culture de la paix, en coordination avec lUNESCO, comme convenu dans la rsolution 1999-18.

SYMPOSIUM INTERRELIGIEUX Le premier Symposium Interreligieux Scout Mondial a lieu en 2003, Valence, Espagne.

DIALOGUE INTERRELIGIEUX ET DIMENSION SPIRITUELLE

La rsolution 2005-24 Dialogue Interreligieux et Dimension Spirituelle souligne lincorporation du dialogue interreligieux dans toutes lesOSN pluralistes et/ou ouvertes, ainsi que dans les confrences religieuses. Elle encourage aussi lutilisation large du dialogue interreligieux chaque fois quil est pertinent de construire la paix.

DONS POUR LA PAIX Entre 2004 et 2007, lOMMS adopte linitiative Dons pour la Paix, dans le cadre de la clbration du Centenaire du Scoutisme.

DUCATION POUR LA PAIX En 2008, la rsolution 2008/20 ducation pour la Paix sollicite les OSN pour quelles poursuivent les projets de Dons pour la Paix afin de rpondre aux besoins des communauts locales et leur conseille vivement dadopter le programme Brevet Scouts du Monde pour soutenir la promotion et lducation la Paix.

INITIATIVE MESSAGERS DE LA PAIX En 2011, linitiative Messagers de la Paix (MoP) est lance. Celle-ci se base sur quatre objectifs principaux visant promouvoir lentrepreneuriat social afin de rpondre aux besoins communautaires, promouvoir et soutenir le dialogue pour la comprhension, dvelopper le rseau scouts Messagers de la Paix et mettre des fonds MoP disposition des OSN pour dvelopper leurs capacits et leurs projets de services communautaires.

PROMOTION DE LDUCATION LA PAIX

En 2014, la 40e Confrence Mondiale du Scoutisme raffirme, travers la rsolution 2014-13, la pertinence de la mise en uvre et la promotion de lducation la Paix du Scoutisme par le biais du Comit Mondial du Scoutisme et des OSN ; et demande ce que le Comit Mondial du Scoutisme facilite le dveloppement de lducation la Paix tous les niveaux de la proposition ducative dans le Scoutisme.


2.3 Contexte historique des droits de lHomme

2.3.1. Les principaux outils internationaux relatifs aux droits de l'Homme

Les droits et liberts individuels existent depuis des sicles. Mais ce nest quau XXe sicle que la comprhension contemporaine des droits de lHomme apparat avec la Dclaration universelle des droits de lHomme en 1948, affirmant lide rvolutionnaire selon laquelle tous les tres humains sont ns gaux, et possdent donc certains droits simplement parce quils sont humains.

Avant le 20e sicle, les notions de droits individuels, dquit et dhumanit sont communes en droit et en normes, et sont dlimites dans certains textes cls. lorigine, les gens possedaient seulement des droits en raison de leur appartenance un groupe, par exemple, une famille.

En 539 avant JC, Cyrus le grand, aprs avoir conquis la ville de Babylone, fait quelque chose de totalement inattendu ; il libre tous les esclaves et leur permet de rentrer chez eux. Il dclare galement que les gens devraient pouvoir choisir leur propre religion. Le cylindre de Cyrus, un cylindre dargile contenant ses dclarations, est la premire dclaration des droits de lHomme de lhistoire. Ds lors, lide des droits de lHomme se propage rapidement en Inde, en Grce et finalement Rome.

Les progrs les plus importants ayant eu lieu avant le XXe sicle sont les suivants :

1215 : La Grande Charte donne aux anglais de nouveaux droits et dclare que le roi est aussi soumis la Loi

1628 : La ptition des droits dfini les droits du peuple anglais

1776 : La dclaration dindpendance des tats-Unis proclame le droit la vie, la libert et la poursuite du bonheur

1789 : La Dclaration des droits de lHomme et du Citoyen ; un document initi par la France, dclarant que tous les citoyens sont gaux en vertu de la Loi

Au milieu du 20e sicle, au lendemain des atrocits de masse commises lors des deux guerres mondiales, la communaut internationale appelle des mthodes pour dvelopper une culture de la paix.

En 1945, lOrganisation des Nations Unies et sa Charte fondatrice sont cres. Lune des premires initiatives de cette organisation internationale cl est de consacrer le concept des droits de lHomme au droit international ; Cela conduit la naissance de la Dclaration universelle des droits de lHomme.

La Dclaration universelle des droits de lHomme est le document fondateur pour les droits de lHomme. Cet accord est adopt le 10 dcembre 1948 par lOrganisation des Nations Unies. Son objectif est de fixer les normes que nous voulons atteindre en termes de protection des droits de chacun dans le monde. Il stipule que :

Chacun peut se prvaloir de tous les droits et de toutes les liberts proclames dans la prsente Dclaration, sans distinction aucune, notamment dorigine, de couleur, de sexe, de langue, de religion, dopinion politique ou de toute autre opinion, dorigine nationale ou sociale, de richesse, de naissance ou de toute autre situation. De plus, il ne sera fait aucune distinction fonde sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indpendant, sous tutelle, non autonome ou soumis une limitation quelconque de souverainet.


Il sagit dune dclaration ; cela signfie quelle na pas de force juridique sur la sphre internationale. Il en dcoule une myriade dautres documents sur les droits de lHomme.

Par la suite, les deux textes les plus significatifs sur les droits de lHomme composant, avec la dclaration, ce que lon appelle la Charte internationale des droits de lHomme, sont le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP) et le Pacte international relatif aux droits conomiques, sociaux et culturels (PIDESC), tous deux sont adopts en 1966.

Ces textes sont rpartis en deux catgories de droits : le PIDCP se concentre sur les droits axs sur la libert, tels que la libert dexpression ou de mouvement, et le PIDESC, sur le droit lautodtermination et laccs aux ncessits de base.

Il existe neuf textes fondamentaux internationaux relatifs aux droits de lHomme. Sans inclure les trois textes de la Charte internationale des droits de lHomme, ces conventions sont les suivantes :

1948 : Dclaration universelle des droits de lHomme 1966 : Convention internationale sur llimination de

toutes les formes de discrimination raciale 1979 : Convention sur llimination de toutes les formes

de discrimination lgard des femmes 1984 : Convention contre la torture et autres peines ou

traitements cruels, inhumains ou dgradants 1989 : Convention relative aux droits de lenfant 1990 : Convention internationale sur la protection des

droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leur famille

2006 : Convention internationale pour la protection de toutes les personnes contre les disparitions forces

2006 : Convention relative aux droits des personnes handicapes

Pour les scouts, lune des conventions centrales est la Convention relative aux droits de lenfant, visant spcifier les droits de lHomme adapts aux personnes ges de moins de 18 ans. Ces droits couvrent les concepts centraux de la protection des jeunes, de leur participation et soutien, et peuvent tre similaires la plupart des normes fondamentales du Scoutisme.

Les droits de lHomme font maintenant partie de nombreux textes juridiques travers le monde. De nombreux pays ont maintenant leur propre Charte nationale des droits de lHomme qui codifie ces droits dans le systme de lgislation local. Mais au-del des textes lgaux, les principes fondateurs des droits de lHomme sont devenus des normes mondiales inclues dans un grand nombre de lois et daccords mis en place ce jour.

Les discussions sur les droits des lesbiennes, des gays, des bisexuels et des transsexuels (LGBT) lOrganisation des Nations Unies ont engendr des rsolutions et des dclarations communes lAssemble Gnrale des Nations Unies et au Conseil des droits de lHomme des Nations Unies (CDH). Ceci lattention des experts dirigs par des mcanismes de droits tels que les organes conventionnels des Nations Unies et les procdures spciales, ainsi que par les agences des Nations Unies.

Les droits de lHomme sont devenus si importants en tant que rfrences la dignit humaine quils sont continuellement cits lchelle mondiale comme des piliers de la paix et du bien-tre dans la socit. Cest ce qui fait deux une partie centrale de la cration dune culture mondiale de la paix et, par consquent, en fait un lment essentiel du Scoutisme.

2.3.2. Rsolution 2250 du Conseil de scurit des Nations Unies sur la jeunesse, la paix et la scurit

Le 9 dcembre 2015, le Conseil de scurit des Nations Unies (CSNU) a adopt la rsolution 2250. Il sagit dune rsolution marquante, la premire en son genre, traitant spcifiquement du rle des jeunes pour des questions de paix et de scurit, et reconnaissant le rle de base que les jeunes peuvent jouer dans la consolidation de lenvironnement dans les situations conflictuelles et post-conflictuelles. Elle est compose de cinq domaines cls :

Participation Protection Prvention Partenariats Dsengagement et rintgration

Dans la conversation autour de lducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme, la rsolution 2250 devient un outil international essentiel qui souligne limportance dassurer la participation systmatique, active et significative des jeunes dans des activits de consolidation de la paix.

Les scouts, en tant que citoyens mondiaux actifs visant crer un monde meilleur, se sont engags maintes reprises dans des projets de paix et continuent de manifester une ferme dvotion pour la promotion du bien-tre de tous les individus dans la socit. La rsolution 2250 contribue ainsi au travail continu des scouts vers la cration dune culture mondiale de la paix.

2015 : Rsolution 2250 du Conseil de scurit des Nations Unies2015 : Guide de la rsolution 2250 concernant The United Network of Young Peacebuilders

2.3.3 Droits de l'Homme dans le Scoutisme

Depuis ses origines, le Scoutisme Mondial a t fortement enracin dans les expriences de guerre de Baden-Powell et dans son point de vue sur la guerre en tant que chef du Scoutisme Mondial. Au fil des annes, ses penses et sa vision personnelles ont t prsentes et se sont refltes dans la faon dont le Mouvement Scout a volu dans sa comprhension de la paix et des droits de lHomme en tant que valeurs, droits inhrents et mode de vie.

En 1977, la rsolution 1977-19 de la Confrence Mondiale du Scoutisme soutenant la Dclaration universelle des Droits de lHomme est adopte.

En 1988, la rsolution 8/88 de la Confrence Mondiale du Scoutisme raffirmant le soutien du Scoutisme aux Droits de lHomme est adopte

En mars 2010, le Comit Mondial du Scoutisme publie une dclaration sur les questions relatives aux droits de lHomme qui affirme son respect sans quivoque des principes des droits de lHomme exprims dans la dclaration des Nations Unies .

En janvier 2011, lors de la 39e Confrence Mondiale du Scoutisme au Brsil, une rsolution intitule Organisation Mondiale du Mouvement Scout et la Dclaration universelle des Droits de lHomme : tendre la main, crer un monde meilleur est propose. Toutefois, cette rsolution a t retire avant quun vote ne soit fait. La Confrence Mondiale du Scoutisme adopte nanmoins par acclamation une dclaration du Comit Mondial du Scoutisme sur le Scoutisme et les droits de lHomme.

http://www.un.org/en/universal-declaration-human-rights/http://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CERD.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CERD.aspxhttp://www.ohchr.org/Documents/ProfessionalInterest/cedaw.pdfhttp://www.ohchr.org/Documents/ProfessionalInterest/cedaw.pdfhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CAT.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CAT.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CRC.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/HRBodies/CED/Pages/ConventionCED.aspxhttp://www.ohchr.org/EN/HRBodies/CED/Pages/ConventionCED.aspxhttp://www.un.org/disabilities/documents/convention/convoptprot-e.pdfhttp://www.un.org/disabilities/documents/convention/convoptprot-e.pdfhttp://unoy.org/wp-content/uploads/SCR-2250.pdfhttp://unoy.org/wp-content/uploads/SCR-2250.pdfhttp://unoy.org/wp-content/uploads/Guide-to-SCR-2250.pdfhttp://unoy.org/wp-content/uploads/Guide-to-SCR-2250.pdf


Pour la priode triennale 2011-2014, le Comit Mondial du Scoutisme dcide de crer un Groupe de Travail sur les droits de lHomme afin dtudier le sujet plus en dtail avant de faire des propositions substantielles sur ce domaine lors de la prochaine Confrence Mondiale du Scoutisme en Slovnie. Le Groupe de Travail organise des ateliers sur les droits de lHomme au cours de nombreux vnements.

En aot 2014, lors de la 40e Confrence Mondiale du Scoutisme en Slovnie, la rsolution 2014-12 Scoutisme et Droits de lHomme est adopte.Celle-ci raffirme la responsabilit de lOMMS promouvoir lducation aux droits de lHomme chez les enfants et les jeunes dans le cadre de sa Mission.

Le Plan Triennal 2014-2017 comprend lducation la paix et aux droits de lHomme comme lment central du groupe de travail Innovation du Scoutisme. Lun des Indicateurs Cl de Performance du plan triennal a t que 50 % des OSN ont intgr la question dducation la paix et aux droits de lHomme dans leur Programme des Jeunes en 2017.

LUnit Paix et Droits de lHomme est cre pour aider dvelopper des outils ducatifs sur ce sujet tout au long de la priode triennale. Elle est reforme pendant le rapport dexamen mi-parcours du Plan Triennal visant renforcer ce domaine. LUnit se runit deux fois, en juillet 2016 et en mars 2017.

Lorsquelle est adopte en 1948, la Dclaration universelle des droits de lHomme devient la rfrence contenant une numration des diffrents motifs de discrimination dans la socit. Depuis lors, la comprhension des droits de lHomme et de leurs dfinitions volue un rythme croissant, une ralit ayant sa juste part de difficults puisquelle doit sadapter aux circonstances mondiales.

Le Scoutisme, tout comme la socit, doit faire face, certains moments, des questions fondamentales tant apparues lors de la priode de comprhension et dapplication des droits de lHomme, en particulier dans un contexte mondial de polarisation accrue concernant ces sujets. Nous en avons la preuve avec par exemples, les difficults tant apparues lors des prcdentes Confrences Mondiales du Scoutisme et dautres vnements mondiaux sur le thme de lapproche du Scoutisme en matire de droits de lHomme et de non-discrimination en raison de lorientation sexuelle et de lidentit.

LUnit Paix et Droits de lHomme est cre grce cette nouvelle emphase porte sur les droits de lHomme dans le Scoutisme. Ses principaux objectifs sont dlaborer un cadre pour promouvoir la paix et lducation aux droits de lHomme en tant que parties primordiales du Programme des Jeunes, ainsi que didentifier et de dvelopper davantage les outils, les ressources et les meilleures pratiques existantes en matire de paix, de diversit et de droits de lHomme.

Ce qui suit sert examiner les outils, principes et matriaux relatifs lducation aux droits de lHomme, ayant t adapts la Mthode Scoute. De plus, le contenu du document offre une liste de domaines cls spcifiquement ddis aux scouts dans le domaine de la paix et des droits de lHomme, sur lesquels les OSN peuvent axer leurs travaux.

Le Scoutisme Mondial reconnat que les OSN sintressent gnralement aux droits de lHomme travers leur contexte local. Par consquent, il est difficile de parvenir une position commune.

Nanmoins, la rsolution 2014-12 Scoutisme et Droits de lHomme vote lors de la 40e Confrence Mondiale du Scoutisme, reconnat lacceptation des droits de lHomme par le Scoutisme tels quils sont exprims dans la Dclaration universelle des droits de lHomme et dans la Convention relative aux droits de lenfant, raffirm dans les conventions, traits, pactes, dclarations et rsolutions des Nations Unies, ainsi que dans le droit international. Ces derniers affirment clairement que chacun a droit tous les droits et liberts noncs dans la dclaration, sans distinction daucune sorte, et que les tats ont le devoir de promouvoir et de protger tous les droits de lHomme et toutes les liberts fondamentales, quels que soient leurs systmes politiques, conomiques et culturels.

En promouvant les droits de lHomme et une culture de la paix, le Scoutisme peut agir en tant quespace o les enfants et les jeunes du monde entier sont habilits embrasser la justice, lgalit et le respect par lgalit des chances et la dignit sans discrimination. Dans le contexte international, lorientation sexuelle en tant que source de discrimination fonde sur le sexe a conduit linclusion des droits des personnes LGBT au sein de la famille des droits de lHomme.

Notant lattention croissante accorde aux questions LGBT au sein du Scoutisme Mondial, il est reconnu que le fait de traiter ces questions est culturellement et politiquement sensible. Il est galement reconnu quil serait difficile et pourrait en effet tre impossible de parvenir un consensus entre toutes les OSN sur les mesures prendre.

Pour ce document, lorientation sexuelle et lidentit de genre sont considres comme lun des sujets que lducation aux droits de lHomme devrait couvrir, le cas chant.

En tant que comprhension fondamentale de la discrimination, le Scoutisme a adopt, dans sa rsolution 2014-12, les dclarations suivantes :

le Scoutisme, en tant que Mouvement fond sur ses principes du Devoir envers Dieu, Devoir envers autrui et Devoir envers soi-mme exprims dans la Promesse scoute et la Loi, ne fait pas de discrimination au niveau des droits de lHomme pour quelque motif que ce soit

lOMMS et les Organisations Scoutes Nationales respectent la protection des droits de lHomme tels que proclams au niveau international ; sassurent quelles ne sont pas complices de violations des droits de lHomme ; et dveloppent leurs propres stratgies et identifient les dfis auxquels elles doivent rpondre en matire de droits de lHomme sur la base de la mission du Scoutisme tout en tenant compte des contextes juridiques, culturels et religieux actuels.


DUCATION LA PAIX ET AUX DROIT DE LHOMME 3.1 Niveaux dducation la paix et aux droits de lHomme

Depuis quelques annes, la communaut internationale insiste sur limportance que possde lducation aux droits de lHomme pour la promotion, la protection et la ralisation effective des droits de lHomme. Par la suite, en 2011, lAssemble Gnrale des Nations Unies, la dclaration sur lducation et la formation aux droits de lHomme est adopte.

Afin de btir et de promouvoir une culture de la paix et des droits de lHomme au sein du Scoutisme, les jeunes doivent tre habilits acqurir les connaissances, les comptences et la comprhension de luniversalit, de lindivisibilit et de linterdpendance des concepts de paix et de droits de lHomme, afin quils puissent dvelopper de nouvelles attitudes et comportements. Dans cette partie du document, nous nous inspirerons de la dclaration des Nations Unies sur lducation et la formation aux droits de lHomme.

Cette culture universelle pour la paix et les droits de lHomme nest uniquement possible grce :

au renforcement du respect des droits de lHomme et des liberts fondamentales

au dveloppement de la personnalit humaine et du sens de la dignit la promotion de la comprhension, la tolrance, le respect, la diversit,

lgalit entre les sexes et lamiti entre toutes les Nations, les peuples autochtones et les minorits

la possibilit pour tous de participer efficacement une socit libre et dmocratique rgie par ltat de droit

la construction et au maintien de la paix la promotion du dveloppement durable ax sur les personnes et la justice

sociale


Larticle 2 de la dclaration dfinit lducation et la formation en matire de droits de lHomme comme ... lensemble des activits dducation, de formation, dinformation, de sensibilisation et dapprentissage visant promouvoir le respect universel et effectif de tous les droits de lhomme et de toutes les liberts fondamentales et contribuer ainsi, entre autres, la prvention des atteintes aux droits de lHomme en permettant aux personnes de dvelopper leurs connaissances, leurs comptences et leur comprhension de ces droits et en faisant voluer leurs attitudes et comportements, en vue de leur donner les moyens de contribuer ldification et la promotion dune culture universelle des droits de lHomme.

Et continue ensuite sa dfinition via une approche tridimensionnelle dans lducation aux droits de lHomme, que nous pouvons facilement adopter pour lducation la paix et aux droits de lHomme :

Lducation sur les droits de lHomme, qui consiste faire connatre et comprendre les normes et les principes relatifs aux droits de lHomme, les valeurs qui les soutiennent et les mcanismes qui les protgent

Lducation par les droits de lHomme, notamment lapprentissage et lenseignement dans le respect des droits de ceux qui enseignent comme de ceux qui apprennent ;

Lducation pour les droits de lHomme, qui consiste donner aux personnes les moyens de jouir de leurs droits et de les exercer, et de respecter et de dfendre les droits dautrui.

Larticle 4 insiste sur les principes de la Dclaration universelle des droits de lHomme et, sur les traits et outils pertinents sur lesquels lducation et la formation aux droits de lHomme doivent sappuyer pour :

faire connatre, comprendre et accepter les normes et principes universels relatifs aux droits de lHomme, ainsi que les garanties en matire de protection des droits de lHomme et des liberts fondamentales

dvelopper une culture universelle des droits de lHomme, o chacun est conscient de ses propres droits et de ses responsabilits lgard des droits dautrui, et favoriser le dveloppement de la personne en tant que membre responsable dune socit libre, pacifique, pluraliste et solidaire ;

tendre vers la ralisation effective de tous les droits de lHomme et promouvoir la tolrance, la non-discrimination et lgalit ;

assurer lgalit dopportunits en donnant tous un accs lducation et une formation aux droits de lHomme de qualit, sans discrimination ;

contribuer la prvention des violations des droits de lHomme et la lutte contre la discrimination, le racisme, les strotypes et lincitation la haine sous toutes leurs formes, et contre les attitudes et les prjugs nfastes qui en sont la cause, ainsi qu leur limination.

Nous recommandons dappliquer les mmes principes lducation la paix et aux droits de lHomme.

3.3 ducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme

En rflchissant sur une position pour la question de lducation la paix et aux droits de lHomme au sein du Scoutisme, nous en somme arrivs penser que cela doit tre au cur de nos propositions ducatives.

Depuis le dbut du Scoutisme, le but de crer un monde meilleur est prsent dans la faon dont nous duquons nos jeunes, en tant persuads que le Mouvement Scout a la responsabilit de dfendre les droits civils et humains.


Envi

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apprentissage

VALEURS/COMPORTEMENTS

COMPTENCES

ACTION

SAVOIRducation sur les droits de lHomme

ducation pour les droits de lHomme

duc

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Nous retrouvons les principes de paix et droits de lHomme dans la Promesse scoute et la Loi, dans les principes fondamentaux du Scoutisme et dans la Mthode scoute. Ceux-ci fournissent le meilleur environnement possible pour promouvoir lducation la paix et aux droits de lHomme par le dveloppement de connaissances, comptences et attitudes.

En tenant compte de lapproche tridimensionnelle en matire dducation la paix et aux droits de lHomme, nous pouvons dj identifier lenvironnement dapprentissage et les mthodes dapprentissage dans le Scoutisme pouvant amliorer lducation sur les droits des autres.

tant donn que les enfants et les jeunes sont les bnficiaires de la proposition ducative du Scoutisme Mondial, dans la grille suivante, un lien est tabli entre la Dclaration universelle des droits de lHomme et la Convention Internationale relative aux droits de lenfant en parallle avec le but et les principes du Scoutisme Mondial, ainsi que les lments de la Mthode scoute :

La Promesse scoute et la Loi Lducation par laction Le systme dquipe La Nature Le soutien aux adultes La progression personnelle Le cadre symbolique Limplication communautaire

tant un Mouvement mondial, la mission du Scoutisme est de contribuer lducation des enfants et des jeunes sur des valeurs fondamentales telles que la paix et le dveloppement, la coopration et la solidarit, dans une perspective de cration dun monde meilleur dans le respect absolu et la promotion des droits de lHomme.

Il est conseill que les OSN utilisent cette grille pour analyser la faon dont les diffrents lments sont appliqus dans leur organisation, et pour dterminer quelles amliorations pourraient tre apportes dans leurs pratiques. Les quipes nationales et les membres cls lis au Programme des Jeunes sont encourags discuter de ces dclarations, effectuer une auto-valuation de leur OSN sur le sujet, et en dterminer les rsultat.


Organisation Mondiale du Mouvement Scout

Dclaration universelle

des droits de lHomme

Convention Internationale

relative aux droits de lenfant

Rsultat des

analyses

Le Mouvement Scout est un mouvement ducatif, non politique, bas sur le bnvolat, pour les jeunes, ouvert tous sans distinction de sexe, dorigine, dethnicit ou de croyance, conformment au but, principes et mthode conus par notre Fondateur.

Articles 1, 2, 18, 20

Articles 1, 2, 15, 30

Le but du Mouvement Scout est de contribuer au dveloppement des jeunes dans laccomplissemtn de leur plein potentiel physique, intellectuel, motionnel, social et spirituel en tant quindividus, en tant que citoyens responsables, et en tant que membres de leur communaut aux niveaux local, national et international.

Articles 18, 19, 22, 26

Articles 13, 14, 27, 28, 29, 31

Devoir envers Dieu- respect des principes spirituels, loyaut envers la religion qui les exprime et acceptation des devoirs qui en dcoulent

Articles 18 Articles 14

Devoir envers Autrui- loyaut envers son pays en harmonie avec la promotion de la paix, de la comprhension et de la coopration aux niveaux local, national et international- participation au dveloppement de la socit avec reconnaissance et respect de la dignit de lhumanit et de lintgrit du monde naturel

Articles 15, 19, 22

Articles 7, 29

Devoir envers soi-mme- responsabilit du dveloppement de soi-mme

Articles 22, 26 Articles, 28, Articles 29, no.1

Le Scoutisme place lenfant et ladolescent au centre de lactivit ducative, en favorisant leur autonomie et leur responsabilit lors du choix de leurs actions.

Articles 26, 29 Articles 3

Le Scoutisme favorise la formation dadultes bnvoles qui, par le biais dune relation ducative de confiance et de camaraderie, garantissent lducation intgrale des enfants et des jeunes sous leur responsabilit.

Articles 3

Lorganisation en petits groupes : le systme de patrouille avec sa propre identit, sa vie, ses responsables, et son organisation interne, est le lieu o les enfants et les jeunes tablissent des relations et sont appels assumer plusieurs tches pour promouvoir le bien-tre commun.

Il sagit dune cole de citoyennet et dducation entre pairs qui encourage la coresponsabilit et renforce lapprentissage de valeurs comme la dmocratie et la solidarit.

Articles 19, 29 Articles 12, no.1, Articles 13, no.1 and Articles 15, no.1

Il y a une autonomie croissante de lenfant et de ladolescent qui, par le biais de lducation par laction , participe activement au choix, la planification, la prparation, lexcution et lvaluation de toutes les activits et projets raliss par le groupe.

Le processus dapprentissage se droule comme un processus dynamique o lenfant et ladolescent sont des agents actifs et transforment leurs aspirations et leurs rves en expriences enrichissantes, dans un environnement sr.

Articles 19, 29 Articles 12, no.1, Articles 29, no.1


Un enfant ou un jeune, en tant que lment cl de son auto-dveloppement, choisit librement son chemin pour lacquisition de connaissances, de comptences et dattitudes. Le systme de progrs individuel est bas sur une perspective personnelle, en tenant compte des caractristiques et du rythme de chacun. Cest une occasion dapprofondir les capacits individuelles et lpanouissement personnel ou mme la sensibilisation professionnelle.

Articles 19, 29 Articles 12, no.1, Articles 29, no.1

Ladhsion personnelle un cadre de valeurs la Loi scoute et la Promesse : adoptes comme rfrence de la vie, sont la volont pondre et claire, et lexpression dune libert totale.

Articles 18, 19, 29

Articles 12, no.1 and Articles 14, no.1

La nature est lespace et lenvironnement privilgis des activits scoutes, o lenfant et ladolescent font face leurs limites et apprennent vivre avec lessentiel. Le respect de la nature est une base essentielle, offrant des expriences saines en plein air.

Articles 19, 29 Articles 29, no.1, line e)

Le Scoutisme se droule au sein de la communaut et, par consquent, la participation la communaut reflte la ncessit pour les scouts dentreprendre un service dans le but premier davoir un impact positif au sein de la communaut. En travaillant au sein de la communaut, les scouts comprennent et apprcient les diffrentes questions interculturelles et intergnrationnelles qui entrent en jeu.

Articles 1, Articles 29

Articles 29

Les activits et les jeux scouts constituent la partie la plus visible du Scoutisme et sont des opportunits extraordinaires de croissance, en raison de laction, laventure, le dfi, la crativit et le contact avec la nature.

Articles 19, 29 Articles 31, no.1

Dans le domaine du dveloppement intellectuel, les priorits ou les cheminements ducatifs sont lis aux composantes de la collecte et du traitement de linformation, de la rsolution des problmes, de la crativit et de lexpression.

Articles 19, 29 Articles 13, no.1, Articles 27, no.1 and Articles 29, no.1 line a)

Dans le domaine du dveloppement physique, les priorits ducatives sont lies lidentification des besoins, lentretien et la promotion du bien-tre physique, en adoptant un mode de vie sain, o lhygine, la nutrition et lexercice sont des lments fondamentaux.

Articles 25, 29 Articles 24, no.2, lines c) and e), Articles 27, no. 1 and Articles 29, no.1 line a)

Dans le domaine du dveloppement social, les priorits ducatives se rapportent lexercice actif de la citoyennet et aux droits et devoirs fondamentaux, en dveloppant un sens du service et de la solidarit et en dveloppant la capacit de cooprer et de diriger.

Articles 19, 27, 29

Articles 27, no.1, Articles 29, no.1 line b) and d)

Dans le domaine du dveloppement spirituel, les priorits ducatives se rapportent laccueil et au respect de la diversit interreligieuse, menant une dcouverte spirituelle qui donne un sens sa vie personnelle.

Articles 18, 19, 29

Articles 27, no.1

Dans le domaine du dveloppement du caractre, les voies ducatives se rapportent la dcouverte et laffirmation de soi-mme, au fait de pouvoir faire des choix et daccepter les consquences, de dfendre des ides et de vivre selon son systme de valeurs.

Articles 19, 29 Articles 27, no.1, Articles 29, no.1 line c)

Dans le domaine du dveloppement affectif, les voies ducatives sont lies la reconnaissance et lacceptation de ses sentiments, lapprentissage de leur expression tout en respectant les autres, afin de maintenir un quilibre et une maturit motionnelle.

Articles 19, 29 Articles 27, no.1 and Articles 29, no.1, lines a) and c)

Limportance de la participation des parents dans le processus ducatif du Scoutisme, sans laquelle notre activit ducative ne pourrait pas complmenter le contexte familial.

Articles 26, no.3

Articles 18, no.1


METTRE EN OEUVRE LDUCATION LA PAIX ET AUX DROITS DE LHOMME DANS LE SCOUTISME Les domaines cls dun cadre ducatif concernant la paix et les droits de lHomme pour le Scoutisme

Le cadre suivant pour lducation la paix et aux droits de lHomme a tent dadapter les domaines cls de la paix et des droits de lHomme dans un contexte concret pour un public scout.

La division entre diffrents domaines ne les rend pas exclusifs les uns des autres: ces groupes thmatiques ont pour but de simplifier cet outil. Lducation la paix et aux droits de lHomme est indivisible, interdpendante et interconnecte, et par consquent, les sections et activits proposes sont transversales. Ces groupes thmatiques ont t collects en nous basant sur la Dclaration de la culture de la paix, la Dclaration universelle des droits de lHomme et de la Convention des droits de lenfant, documents de lONU.

Les six domaines cls composant le cadre ducatif en matire de paix et de droits de lHomme pour le Scoutisme sont les suivants :

libert ducation, jeu et travail justice identit interdpendance conditions de vie et bien-tre

Ceci peut aider une OSN ou une personne voulant commencer sengager dans lducation la paix et aux droits de lHomme dterminer le domaine de travail auquel elle souhaite donner la priorit. Les dveloppeurs du Programme des Jeunes sont encourags examiner la manire dont leur propre cadre ducatif traite chacune de ces questions. Une approche feu de signalisation peut tre utilise : vert pour un domaine cl tant dj couvert, rouge pour un domaine cl qui devrait tre envisag plus tard (ou pas du tout), et jaune pour un domaine cl qui devrait tre trait en priorit.


Libert

But : Sensibiliser et enseigner le fait que tous les tres humains naissent libres et gaux en dignit et en droits. Chacun a droit la libert de vivre, la libert dexpression et de pense, la libert de possder des biens, et la libert de se dplacer.

Considrer les droits suivants pour dvelopper lducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme

Droit la vieTout le monde nat libre et gal, et a le droit la vie, la libert et la scurit.

Libert dexpression et de penseTout le monde nat libre dexprimer ses propres penses et opinions

Libert de possder des biens Tout le monde nat libre de possder des biens tels que la proprit, les ides, etc. Tout le monde est galement responsable des rsultats que la possession engendre.

Droit la scuritCeci comprend le maintien de lintgrit et la lutte contre le trafic dtres humains et lexploitation sexuelle.

Libert de mouvement, libert de rester, libert de chercher refuge Tout le monde nat libre de vivre dans son pays de naissance, de se dplacer et de se rfugier ailleurs si les conditions de lendroit actuel se dtriorent.

4.2 Instaurer la paix et les droits de lHomme au sein de votre OSN

Ces sections et les droits qui en dcoulent offrent aux OSN des domaines de base adapts au Scoutisme grce auxquels elles peuvent concentrer leurs efforts sur lducation la paix et aux droits de lHomme. Chaque pays possde ses propres ralits en ce qui concerne la paix et les droits de lHomme ; lobjectif est donc que ce cadre soit utilis comme base pour valuer les priorits locales et sadapter la ralit.

Btir une culture universelle de la paix et des droits de lHomme fait partie de ce que nous faisons en tant que scouts, que ce soit lorsque nous sommes dans nos communauts locales ou lorsque nous participons un Jamboree Mondial.

Mme si parfois la tche peut tre considre comme insurmontable, nous devons garder lesprit que la paix et les droits de lHomme commencent par des actes simples de bont, et sont perptus dans de petits endroits o le respect, la dignit, la tolrance et lgalit des opportunits sont attribus chaque personne et o nous pouvons engendrer des changements positifs dans la socit et crer un monde meilleur.

Ainsi, lorsque nous parlons dducation la paix et aux droits de lHomme dans le Scoutisme, nous devons prendre en considration notre systme dauto-ducation progressive et lapproche pratique du Scoutisme en matire dducation bass sur : les connaissances et comptences : apprendre sur les mcanismes de la

paix et des droits de lHomme et acqurir des comptences pour les appliquer de manire pratique dans la vie quotidienne

les valeurs, attitudes et comportements : dvelopper des valeurs et renforcer les attitudes et les comportements pour prserver la paix et les droits de lHomme

les actions : agir pour dfendre et promouvoir la paix et les droits de lHomme

Exemple de tableau


Comme dans tout cycle de programme, la phase de mise en uvre est base sur un travail effectu en amont impliquant une valuation des besoins, ainsi que la fixation des objectifs et lidentification des mthodes adopter pour les atteindre.

En vous rfrant la liste de vrification et au systme de notation prsents aux chapitres 3.3 et 4.1, vous avez peut-tre ralis que vous devez revoir ou amliorer une partie du contenu de votre Programme des Jeunes, ou du programme de formation des adultes responsables, afin damliorer lducation la paix et aux droits de lHomme au sein de votre association. Par exemple :

concernant la libert dexpression et de pense, vous devez amliorer la structure organisationnelle et encourager la participation des jeunes la prise de dcision (soit au conseil de patrouille, soit lassemble scoute locale).

concernant la solidarit, vous devez dfinir de nouveaux objectifs ducatifs pour amliorer la participation de la communaut au niveau local

concernant le changement de comportement, dcouvrez la manire dont lOSN exerce son influence sur les enjeux lis aux droits de lHomme, touchant les jeunes dans leur pays

Dautre part, vous pourriez seulement avoir besoin de quelques conseils pour dcouvrir des outils intressants sur la paix et les droits de lHomme, afin de vous donner des ides et des lignes directrices sur les activits pertinentes et attrayantes pour les jeunes, pouvant leur permettre dacqurir une comptence spcifique, de dvelopper une attitude plus correcte ou de prendre des mesures pour dfendre et promouvoir la paix et les droits de lHomme.

Selon le type de droit que vous voulez aborder, plusieurs possibilits ducatives ont t identifies dans une grille du chapitre 4.3, puis adaptes diffrentes tranches dge afin daider les jeunes en apprendre davantage sur la paix et les droits de lHomme et les inclure dans leur quotidien.

Les activits proposes dans le tableau sont flexibles et peuvent contribuer sensibiliser sur plusieurs droits. Par exemple, vous pourriez dcider de vous renseigner sur les cots sociaux, conomiques et environnementaux dun t-shirt en coton, sujet pouvant tre li au droit au travail et au jeu, pouvant lui-mme avoir un rapport avec le droit dadhrer des syndicats, et aussi le droit un niveau de vie adquat, et enfin le droit un environnement sr et sain, et ainsi de suite.

Le Scoutisme nous enseigne quil ny a pas de situation impossible, et mme pour les sujets les plus difficiles, il est toujours possible de promouvoir un dialogue ouvert, en respectant dautres opinions et points de vue.


Tranche dge < 11 de 11 14 ans 15 +

Droit la vie Placez les jeunes en cercle, et lancez une discussion concernant la signification dtre pleinement humain. Quelle est la diffrence entre les termes tre vivant et survivre ?

Impliquez toute la patrouille, les jeunes crent un drapeau ou une bannire reprsentant le droit la vie, la libert et la scurit de la personne.

Visionnez un film sur le droit la vie et discutez-en avec un groupe de personnes responsables de la communaut locale qui seront invites partager leurs points de vue.

Voici certains films pouvant illustrer le sujet : Htel Rwanda La liste de Schindler Le garon au pyjama ray La vie est belle Amistad Gimme Shelter

Libert dexpression et de pense

Demandez aux jeunes dcrire une lettre anonyme leur chef de troupe, en lui racontant leur opinion sur une activit rcente. En tant que facilitateur, demandez : Et si vous aviez sign la lettre avec votre nom ? Quelle serait la diffrence, et pourquoi ?

Invitez les jeunes imaginer quils assistent une runion de groupe avec le directeur de leur cole et sont encourags donner leur avis sur les rgles de lcole sur une feuille de papier, anonymement. Demandez-leur ensuite de la lire haute voix.Par la suite, en tant quanimateur, demandez : quelle est la diffrence entre lcriture anonyme sur une feuille de papier et la lecture haute voix, et pourquoi ?

Certains jeunes dsigns comdiens font des plaisanteries qui sont discriminatoires lgard dun certain groupe de personnes. Initiez un dbat sur cette question : Ces plaisanteries sont-elles acceptables ou non ?

Demandez aux jeunes : quels seraient les trois sujets que vous aborderiez si vous aviez un blog anonyme ? Parmi ces sujets, quelles sont ceux que vousexposeriez lors dune mission tlvise, et quels-sont ceux que vous prfreriez garder pour vous, et pourquoi ?

Avec les jeunes, faites des recherches sur Amnesty International et sur leurs campagnes mondiales visant librer les journalistes tant injustement dtenus pour ce quils crivent. Demandez aux jeunes de trouver un moyen de contribuer cette campagne.

1. LibertBUT : Sensibiliser et enseigner le fait que tous les tres humains naissent libres et gaux en dignit et en droits. Chacun a droit la libert de vivre, la libert dexpression et de pense, la libert de possder des biens, et la libert de se dplacer.

4.3 Exemples de possibilits dapprentissage pour lducation la paix et aux droits de lHomme

Cette section fournit des exemples de possibilits dapprentissage qui peuvent tre facilement intgres dans le Programme des Jeunes national pour chaque tranche dge dans le cadre de lducation la paix et aux droits de lHomme.


Libert de possder des biens et de penser

Montrez des photos de divers objets aux jeunes, et demandez-leur de choisir ceux quils aimeraient avoir dans leur chambre.

Montrez des photos de divers articles aux jeunes et divisez-les en petits groupes. Demandez-leur de se mettre daccord sur les biens quils choisiraient sils avaient leur propre maison. En tant quanimateur, vous engagerez la conversation et mettrez laccent sur le droit de possder des biens personnels.

Divisez le groupe en petites quipes, demandez chaque quipe de construire une porte comprenant le nom de leur groupe et de passer un peu de temps la dcorer. En tant quanimateur, pour des raisons inconnues, prendre les portes, les rpartir au hasard parmi les groupes et demander chaque groupe ce quil pense de la porte qui leur a t donn.

Invitez chaque groupe apporter un article ou un objet quils apprcient, ou quelque chose sans laquelle ils ne pourraient pas vivre.

Alternativement, demandez-leur de prendre une photo de lobjet et de lapporter avec eux la session de groupe.

Laissez chaque jeune prsenter son objet et dire pourquoi il est important pour eux. Le reste du groupe doit couter, sans commenter ou critiquer. la fin de chaque prsentation , ouvrez la conversation sur pourquoi certaines choses comptent.

Organisez un cercle de dialogue pour parler des questions qui affectent les liberts des jeunes dans le pays.


Scurit Demandez aux jeunes : Vous vous tes port volontaire pour organiser un week-end de camp chez vous. Comment allez-vous mettre en place les conditions de scurit pour vos compagnons de meute ? Quallez-vous leur demander de faire pour assurer la scurit de tous ?

Discussion : Lanimateur doit attirer lattention sur les questions lies aux tres humains avant de parler des rgles.

Tout en partageant des ides et des messages avec des amis sur les rseaux sociaux, les jeunes sont invits crer un groupe de discussion pour parler :

de cyber scurit du programme labri de

la maltraitance de la scurit nationale de guerre et de conflit

Crez, avec les jeunes, des postes et des campagnes composs de selfies pour prvenir la cyber intimidation.

Les jeunes invitent des non-scouts une comptition trs dure de trois jours sur les comptences en plein air et lexploration.

En tant quanimateur, demandez : quelles sont les mesures qui peuvent tre prises pour sassurer que les non-scouts profitent agrablement des trois jours dactivits ? , et attirer leur attention sur les sujets lis aux tres humains avant de parler des rgles.

Demandez aux jeunes sils savent quelles relations certains pays trangers ont les uns avec les autres, et ouvrez le dbat.

Expliquez aux jeunes, quen petits groupes, ils vont devoir concevoir leur propre application de tlphone portable visant donner des conseils et un soutien sur le droit la scurit leurs camarades. Demandez des ides sur les diffrentes faons dont une application pourrait donner des conseils (par exemple, texte, films, infographie, dessins anims, chat en directavec un expert) et du soutien (par exemple, bouton pour appeler une agence de soutien, des suggestions sur la faon daborder un adulte de confiance). Chaque groupe explique ensuite ses ides aux autres groupes.

Libert de mouvement, libert de rester, libert de chercher refuge

Donnez la libert aux jeunes de choisir leur propre pays dorigine, avant dtre regroups selon les continents (ou tout autre groupement).

En tant quanimateur, distribuez ensuite diffrents avantages certains groupes (ex : nourriture, argent, livres, chaises), de sorte que ces groupes se sentent privilgis. Imposez des conditions de dplacement entre les groupes et laissez les jeunes les mettre en application. Cela les amnera rflchir la ralit actuelle.

Initiez le jeu appel Three Things qui, par le biais de la discussion, peut aider les jeunes comprendre ce que lon ressent lorsque lon doit soudainement senfuir de chez soi.

Lien: http://www.coe.int/en/web/compass/3-things

Ouvrez un dbat/discussion pour les jeunes sur limpact des rfugis dans une socit. Il est prfrable davoir des cas rels ou dinviter des experts pour le dbat.

http://www.coe.int/en/web/compass/3-thingshttp://www.coe.int/en/web/compass/3-things


2. ducation, jeu et travailBUT : Sensibiliser et enseigner les droits de chacun concernant lducation, le repos, les loisirs, et le travail, dans des conditions dcentes.

Tranche dge

< 11 de 11 14 ans 15 +

Enfance Donnez loccasion aux jeunes de jouer au jeu de mmoire avec des cartes compos des articles de la Convention relative aux droits de lenfant.

Vivre sur une autre plante : Expliquez aux jeunes quils ont t choisis pour vivre sur une nouvelle plante. Cette nouvelle vie impliquera quils mettent en place une nouvelle socit l-bas, le contrleur de la mission souhaite quils aient tout ce dont ils ont besoin pour vivre et grandir.

Le contrleur de la mission leur a donn 20 lments (un par carte) emporter avec eux. Chaque binme de jeunes choisi quatre lments, en plus de la liste de 20 qui leur a dj t fournie.

Plus tard, le contrleur de la mission envoie un autre message disant : nous navons pas beaucoup despace dans le vaisseau, vous serez donc autoris ne prendre que 15 article sur les 24 que vous avez maintenant ! . Chaque binme choisit les articles quil souhaite liminer, et les met de ct. Par la suite, le contrleur de la mission annonce quen fait, encore moins despace est disponible, et que chaque binme ne pourra prendre que dix articles.

Chaque binme limine donc cinq autres articles, gardant les dix quil pense tre essentiels. Chaque binme rejoint un autre binme, et ils comparent ensemble les cartes quils ont choisi. Chaque groupe dcide dun ensemble de dix lments quils jugent tous tre importants.

Aprs cela, invitez les jeunes discuter des sujets suivants :

Quels ont t les lments les plus couramment limins et pourquoi ?

Pourquoi la deuxime srie dlimination a-t-elle t plus difficile ?

Quelle est la diffrence entre vouloir et avoir besoin ?

Les dsirs et les besoins sont-ils diffrents suivant les personnes ?

Pourquoi tous les enfants dans le monde nont-ils pas ce dont ils ont besoin ?

Faites choisir chaque jeune trois articles dans la Convention relative aux droits de lenfant, et ils devront ensuite expliquer leurs amis limportance de ces articles pour eux.

Demandez aux jeunes de la patrouille de lancer une campagne propos de la Convention relativeaux droits de lenfant au sein de votre communaut locale.

ducation Demandez aux jeunes de raconter l'histoire d'une journe agrable qu'ils ont vcu l'cole, et d'expliquer l'importance d'aller l'cole.

Invitez les jeunes enregistrer une vido avec un (ou plusieurs) de leurs camarades d'cole expliquant quel point et pourquoi l'ducation scolaire est importante selon eux/elles.

Young people are asked to present to their troop the negative consequences of not going to school.


Droit de choisir ce qu'il faut apprendre

Invitez les jeunes imaginer et concevoir une journe la bibliothque. Chaque jeune choisit ce qu'il veut apprendre et partage au moins une chose qu'il a apprise de cette activit.

Organisez avec les jeunes la prsentation d'un livre par patrouille lors d'une runion de fin de semaine pour expliquer l'apprentissage qu'ils en ont reu et l'importance de l'apprentissage.

Avec l'aide des jeunes, mettez en place un dbat au sein de la communaut sur le sujet des avantages et des inconvnients de l'apprentissage gratuit, ou une prsentation leur patrouille de l'importance de l'quilibre travail-vie.

Jouer et se reposer

Demandez aux jeunes de garder un journal qui repertorie leurs temps de sommeil, dtudes et de jeux pendant la semaine.

Encouragez les jeunes organiser un jeu amusant la fin de la journe, suivi par un temps de rflexion sur limportance de prendre une pause et de samuser.

Invitez les jeunes inventer un jeu pour les enfants plus petits. Ce jeu ne doit ncessiter aucun matriel et impliquer un partage sur limportance de jouer avec ses camarades.

Sollicitez les jeunes pour quils travaillent avec dautres scouts sur le dveloppement de jeux destins aux enfants des rues dans leur communaut.

Droit au travail

Proposez un jeu dcrivant les professions courantes dans la communaut locale et invitez les jeunes rflchir sur limportance du travail.

Plannifiez une journe dans un lieu o les enfants peuvent acqurir lexprience de diffrents types demplois.

Organisez une journe des parents lors de laquelle chaque parent peut parler de son travail, et de limportance pour eux davoir t libre de choisir leur profession.

Lancez un dbat avec les jeunes sur le chmage dans la communaut locale.

Droits des travailleurs

Visionnez une vido avec les jeunes sur la scurit des travailleurs sur leurlieu de travail (ex : usine, chantier)

Organisez un jeu de rles sur le sujet de la violation des droits des travailleurs en mettant en scne des exemples de cas qui pourraient se produire au sein de la communaut locale.

Demandez aux jeunes de mettre en place une campagne sur les droits des travailleurs dans la communaut locale en coopration avec le syndicat des travailleurs.

Commerce et affaires responsables Responsible trade and business

Crez un jeu de rle mettant en scne des commerants et leurs clients pour permettre aux jeunes den savoir plus sur le commerce quitable.

Dfiez les enfants de trouver des produits autour deux ayant t imports dautres pays et de sinformer sur le processus dimportation.

Les jeunes sont invits donner leur avis sur la responsabilit des fabricants envers les clients.

Amenez les jeunes visiter une usine et observer les pratiques de responsabilit environnementale.

Demandez aux jeunes de prsenter le concept de commerce quitable et les mthodes utilises par leur pays pour appliquer ce concept.

Ils sont galement invits prsenter le concept de responsabilit sociale des entreprises leur patrouille.

Enfants soldats

Visionnez une vido avec les jeunes sur les effets horribles dtre enfant soldats et organisez un temps de rflxion ce sujet par rapport aux droits des enfants.

Mettez en place un jeu de rle avec les jeunes mettant en scne une conversation entre des enfants ayant t soldats lors dune guerre et des enfants qui ne lont jamais expriment.

Incitez les jeunes travailler bnvolement avec une organisation qui milite contre lutilisation denfants soldats.

Esclavage Crez un espace de partage pour les jeunes o ils peuvent raconter une histoire sur les horreurs de lesclavage.

Partagez les jeunes en 2 groupes, lun donne des ordres et lautre excute les ordres, puis inversez. Ensuite, organisez un temps de rflexion sur lesclavage et sur son impact ngatif.

Mettez en scne une pice qui montre les horreurs de lesclavage.


3. Justice BUT : Sensibiliser et enseigner les droits de chacun concernant lquit et la justice indpendamment de lidentit ou des conditions.


Procs, dtention, innocence jusqu preuve de culpabilit

En tant quanimateur, racontez aux jeunes lhistoire dune jeune fille ayant t suprise par son pre lorsquelle jouait un jeu vido pendant une journe dcole normale, alors quelle ntait normalement autorise jouer aux jeux vido que pendant le week-end.

Le pre a alors immdiatement dcid, sans aucune discussion, de les priver, elle et son frre, du camp scout du week-end suivant.

Ouvrez une conversation sur les sujets suivants :

La fille a le droit de se justifier (peut-tre que a mre lui avait pralablement donn son autorisation pour quelle joue aux jeux vido, ou peut-tre que le lendemain est un jour feri lcole et le pre ne le savait pas, etc.)

Si elle est coupable, discutez du droit de son frre daller au camp tant donn que lui, nest pas coupable

Les diffrents types de punitions quils ont reus et limportance de ne pas affecter leurs droits fondamentaux.

Initiez le jeu appel when tomorrow comes , qui implique lutilisation des fiches dinformation et des discussions afin dexplorer les thmatiques suivantes :

La protection de la socit contre les criminels

Les droits de lHomme appliqus aux criminels

La peine de mort

Lien:http://www.coe.int/en/web/compass/when-tomorrow-comes

Prparez un jeu de rle simple avec les jeunes mettant en scne un procs.

Ils jouent la scne, puis rflchissent ensuite sur la faon dont ils peroivent la situation, et sur le fait que tout le monde a le droit davoir un procs quitable avant tout jugement.

Avoir ses droits respects par autrui

Initiez le jeu des rgles de table avec eux :

Invitez tout le monde sasseoir autour de la table du djeuner et exposez leurs quelques rgles. Discutez avec eux de leurs sentiments lgard de telles rgles, par exemple, ce quils estiment acceptable et ce qui ne lest pas.

Certaines rgles sont lies la justice et leurs droits :

Les gens aux yeux marrons sont les seuls autoriss manger de la viande.

La salade est rserve pour la personne ayant lesmeilleures notes lcole.

Le gteau au chocolat est seulement pour les garons.

Discutez avec les jeunes des politiques et des procdures internes de leur troupe pour tre certain quils les connaissent et les respectent.

Soulignez le fait que lorsquils ont quelque chose dire, personne nest autoris les empcher de pratiquer leur droit dexpression.

Reportez-vous la Dclaration universelle des droits de lHomme.

Invitez les jeunes faire des recherches sur la Constitution de leur pays et sur ce que cela signifie.

Les jeunes rflchissent au sens de droits et la faon pratiquer leurs droits constitutionnels.

Reportez-vous la Dclaration universelle des droits de lHomme.

http://www.coe.int/en/web/compass/when-tomorrow-comeshttp://www.coe.int/en/web/compass/when-tomorrow-comes


Torture Montrez aux jeunes des images danimaux de compagnie qui sont ngligs et torturs, et demandez leurs quest ce quils ressentent ce sujet.

Prolongez la discussion en leur demandant ce quils feraient, eux, si ces animaux les drangaient.

Reflchissez sur le droit de ltre humain de ne pas tre tortur, quelque soit la circonstance.

Montrez aux jeunes des photos de personnes ayant t tortures et demandez-leur de partager leurs sentiments et leurs opinions ce sujet.

Prolongez la discussion en leur demandant si ces personnes mritaient dtre tortures dans le cas ou elles taient des criminels coupables.

Insistez sur le droit de chacun de ne pas tre tortur, quelque soit la circonstance.

Demandez aux jeunes de faire des recherches sur la torture des femmes de mnage dans certains pays (lanimateur peut prparer certains articles et les laisser les lire et en discuter en groupe).

Animez une discussion sur leurs sentiments et leurs opinions.

Rendez la discussion difficile en soulignant que certaines personnes sont paresseuses et ne travaillent pas correctement jusqu ce quelles soient punies physiquement ou tortur.

Insistez sur le droit de chacun de ne pas tre tortur, quelque soit la circonstance.

Justice et protection

Prparez un concours dans nimporte quel domaine et soyez en le juge. Essayez de manipuler les rsultats enenfreignant les rgles et en donnant des avantages injustifis certains des concurrents.

Demandez aux jeunes quest ce quils ont ressenti, et amenez-les rflchir sur le droit lgalit, et le droit dtre traits quitablement.

Pays des rgles X

Les jeunes sont envoys en voyage au pays des rgles X. Partagez avec eux certaines des rgles du nouveau lieu.

Certaines des rgles sont contraires aux droits de lHomme, telles que :

Les toilettes ne sont ouvertes que le matin

Lutilisation des salles de bains ne sont autoriss que le lundi

Aucun repas nest autoris le mardi

Insistez sur le fait que tout le monde a des droits, peu importe o ils ils se trouvent.

Soire cinma

Montrez aux jeunes lun des films clbres concernant la question de lesclavage, et animez une discussion ce sujet, soulignant le droit de tout le monde de ne pas tre asservi.

Laissez-les faire des recherches sur lhistoire de lesclavage et sur comment les communauts ont t affectes, puis discutez de leurs sentiments et leurs opinions.


4. IdentitBUT : Sensibiliser et enseigner les droits de chacun de crer sa propre identit caractrisant ses qualits, ses croyances, son genre, sa personnalit, son regard sur les choses, ses expressions et/ou ses actions.


Orientation et identit sexuelle

Proposez aux jeunes de concevoir un nouvel uniforme pour leur OSN qui conviendrait tout le monde.

Montrez aux jeunes des images sur l'galit des sexes et laissez-les discuter sur le sujet et rflchir sur ce qu'ils pensent et ressentent propos de la question.

Les jeunes organisent un dbat sur le spectre des genres.

Mariage et famille

Organisez la mise en scne dune crmonie de mariage dans une ou plusieurs des croyances prsentes dans leur communaut.

Demandez aux jeunes de prparer une fte pour les grands-parents des membres de leur groupe.

Ouvrez une discussion avec les jeunes propos de la nature de lunit familiale au XXIe sicle.

Spiritualit, foi et croyance

Organisez la mise en terre dune plante partir dune graine pour susciter une rflexion sur ce que signifie la vie .

Donnez aux jeunes la possibilit de visiter un ou plusieurs lieux de culte.

Demandez aux jeunes de se renseigner sur quelquun de leur communaut ayant souffert pour sa foi.

Droit lgalit des sexes

Organisez un jeu de rles ou les jeunes jouent les hrones et les hros, ce jeu implique des rles individuels, de petits groupes, et demande aussi un travail du groupe dans sa totalit, de la rflexion, et de la discussion. Ils devront converser sur les thmes suivants :

hrones et hros comme symboles de socialisation et de culture

comment les strotypes de genre prennent leurs racines dans lhistoire, la culture et la vie quotidienne

Lien: http://www.coe.int/en/web/compass/heroines-and-heroes

Dans une patrouille genre unique, proposez aux jeunes une formation la fois sur lentretien des motos, et aussi sur les soins aux nourrissons. Discutez des attentes de genre.

Utilisez avec les jeunes de la documentation de lAMGE pour tudier la question de la violence lgard des femmes.

https://www.wagggs.org/en/what-we-do/stop-the-violence/get-involved/learn/

Culture et tradition

Apprenez aux jeunes une chanson dun autre pays ou dune autre culture.

Demandez aux jeunes deffectuer des recherches sur lhistoire dun plat local, puis cuisinez-le et mangez-le. Comparez cela avec des plats similaires dailleurs.

Faites venir un invit qui enseignera de la musique et/ou de la danse traditionnelles aux jeunes.

Capacits Mettez en place un parcours que les jeunes devront suivre les yeux bands, et discutez ensuite de la nature des sens.

Encourager les jeunes faire du bnvolat pour aider aux Special Olympics ou organiser des jeux paralympique dans leur rgion.

Invitez les jeunes effectuer des recherches sur le pied de Jaipur en travaillant avec leur club Rotary local pour sensibiliser le public au besoin de prothses.

Origines et nationalit

Organisez la celbration des origines et nationalits ancestrales des membres des familles des jeunes.

Mettez en place un jeu de rles lors duquel les jeunes peuvent explorer la nature de lidentit nationale.

Invitez le reprsentant dune organisation locale de rfugis rejoindre les jeunes dans un camp scout.

http://www.coe.int/en/web/compass/heroines-and-heroeshttp://www.coe.int/en/web/compass/heroines-and-heroeshttps://www.wagggs.org/en/what-we-do/stop-the-violence/get-involved/learn/https://www.wagggs.org/en/what-we-do/stop-the-violence/get-involved/learn/https://www.wagggs.org/en/what-we-do/stop-the-violence/get-involved/learn/


5. InterdpendanceBUT : Sensibiliser et comprendre luniversalit et linterdpendance des droits de lHomme et la responsabilit de chacun promouvoir la dignit humaine pour tous et une coexistence pacifique.


Non-discrimination

Pendant un camp, les jeunes jouent un jeu de Vrai ou Faux en utilisant plusieurs phrases qui dcrivent des prjugs communs dans la socit daujourdhui. Ils discuteront ensuite et rflchiront leurs rponses

Les jeunes jouent au jeu de la Premire Impression, tir de la bote outils sur la Diversit dans le Scoutisme.

Them n Us est un jeu sur la faon dont nos prjugs se manifestent la premire fois que nous rencontrons dautres personnes.

https://www.Scout.org/sites/default/files/library_files/Them%20%27n%20Us.pdf

Lors dune activit de fin de semaine, les jeunes mnent latelier n4 je ne suis pas raciste, mais... tir de la publication de lOMMS, Construire la Paix Ensemble.

Latelier se penche sur les images et les strotypes concernant les diffrentes minorits et sur la faon dont nous formons nos opinions sur les autres personnes et les groupes sociaux.

Respect et acceptation de la diversit (tous gaux, tous diffrents)

Dans la meute, les jeunes sont assis en cercle et un enfant se positionne debout au milieu et dit quelque chose qui le/la dcrit (pas seulement physiquement mais aussi concernant son caractre).

Tous les jeunes qui partagent cet attribut doivent changer de place et celui qui se retrouve sans s

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