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Sance 3:Les origines de l'conomie sociale: de 1780/1850 Communauts etassociationnisme.

Doc 1: Morceaux choisis Owen et Fourier

Doc 2: Le phalanstre (extrait Merckle P)Doc 3: Le manifeste de Buchez (extrait de Desroche)

Doc 4: L. Blanc et les ateliers sociaux (extraits de Blanc Louis, L'organisation du travail, 1839)

Doc 5: Les quitables pionniers de Rochdale 1844

Doc 1: Le plan d'Owen : construire des sortes de villages.

Peut tre l'oeuvre d'individus, de communes, de comts, de rgions ou de la nation toute entire.

Mise en place: Premire chose faire: collecter une somme d'argent suffisante pour achter le terrain

, construire les fabriques, les fermes, se procurer le btail etc.

Ensuite, il faut trouver des personnes qualifies pour diriger les activits. Elles seront remplacespar des personnes formes leur contact.

Les personnes admises, par leurs efforts, permettront leur subsistance en mme temps qu'elles

rembourseront le capital plac dans l'tablissement.

Un tel projet permettrait de pourvoir tous les besoins raisonnables de l'homme.

Il s'agit aussi de prendre des mesures qui soulagent les gens riches et travailleurs du fardeau

croissant de la taxxe des pauvres et qui soulagent les pauvres de leur misre et de leur dgradation

croissante.

Chacune des communes ainsi construites doit subvenir toute seule son instruction, sonemploi, ses besoins, son administration. Toue organisation qui n'atteindrait pas ces rsultats

serait inefficace car principes fondamentaux de ces communes: universalit et indpendance.

Les principes de l'change:Peur constante d'tre dup par autrui goisme et mfiance au sein de la soc. Les communes

cherchent radiquer cela.

Tout dsir d'accumulation individuel s'teindra.

Le gouvernement des communauts:Dpend de qui a cre la communaut:

s'il s'agit de propritaires fonciers, de capitalistes, des organismes publics, des communes ou

des comts, elles seront administres par des personnes nommes par les fondateurs.

Si elles ont t cres par des bourgeois et des ouvriers, ceux-ci devront faire des compromiset se mettre d'accord sur le mode de gouvernement= arrangement quitable et naturel qui

vite les maux innombrables des lections et des campagnes lectorales. Ceux qui

grouverne: comit de personnes qui appartiennent une tranche d'ge pr-tablie par les

bourgeois et les ouvriers sur la base d'un consensus.

Egalit des conditions:

Chaque membre de la commune doit tre quitablement log selon son ge il doit rgner une

parfait galit de condition, selon l'ge. = condition au bonheur, l'unit, a la justice et la vertu.

Partage des avantages matriels.

Fourier (1772-1837) et le fourirismeLes publications ds lesquelles il expose ses ides paraissent de 1804 1836.

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Un socialisme du 18me sicle:comme saint-simon, fourier critique la p insuffisante et dsordonne. Mais le point sur lequel il

insiste particulirement c'est la rpartition du W et des pduits: plus prs du peuple que saint-simon.

Socit dont rve Fourier= Un socit agricole, avec de rares industriels et sans commerants(=bien moins moderne que la soc saint simonienne).

A la recherche de l'ordre naturel voulu par Dieu: la loi de l'attraction:Au rgime de la lutte concurrentielle qui mtamorphose la civilisation en fodalit ind. il faut

substituer un rgime d'attraction passionnelle et de coopration.

Ds le Phalanstre (cellule de base de la soc fouririste), la p des richesses et la

reproduction des hommes sont rgies par la loi de l'attraction passionnelle.Toutes les passions sont bonnnes et voulues par la nature qui est l'oeuvre de dieu.

L'arithmtique des passions et le phalanstre:Il existe 12 passions. Elles se mlangent diffremment en fonction des individus. Il faut les

mlanger pour arriver un soc harmonique. La phalanstre runit ces passions, les libre et leur

confie le p des richesses. la p au lieu d'tre une contrainte sera le fruit d'un attrait et d'une

activit de jeu.

Le problme de la joie au W:Fourier essaie de rsoudre la problme du W attrayant . Oeuvre pour une reconnaissance du droit

du W, qui a t bafou selon lui. Mais chec de Fourier car a confondu plaisir et joie: a cru rsoudre

la pblme de la joie au W en la rduisant au plaisir de jouer.

Le phalanstre cooprative de P et de C:Tout le K immobilier ainsi que les batiments d'exploitation appartiennent une soc par action

constitue par les socitaires. Ainsi la nouvelle org ne reconnaitra pas le W salari mais le W

associ et la gestion par le salari.

Les Y sont ainsi rpartis: 4/12 au K, 5/12 au W, 3/12 au talent.

La rmunration du K existe mais elle ira au salari actionnaire.

Un minimum de rmunration et une retraite sont garantis chacun.

Cela acquis, l'ingalit peut se dv et Fourier estime que ds la nature l'g n'existe pas.

Le syst vise ainsi non pas l'abolition de la proprit des capitaux pctifs, mais l'abolition du

salariat par gnralisation de la proprit.Phalanstre= aussi une cooprarive de C.

L'audience du fouririsme:Seul essaie d'application en 1832 tourne l'chec. Diffusion bien infrieure celle des ides saint

simoniennes. Comme le saint simonisme, le fouririsme resta un mvt intellectuel et bourgeois sansprise sur le peuple.

Doc 2:Dans l'oeuvre de Charles Fourier, phalanstre= conu comme le dispositif exprimental central

destin dmontrer, par la pratique, la validit de sa thorie du monde social.

Doit runir des personnes prsentant la plus gde varit possible de fortune, d'ge, et de caractre.

Protocole du phalanstre prsent dans Thorie de l'unit universelle (1822) et Le nouveau monde

industriel(1829): dcrit l'implantation gographique et la composition sociologique de la Phalange.

L'architecture du phalanstre:Batiment= la fois lieu de vie et de W.

Mot phalanstre= nologisme qui mle phalan(ge) et (mona)stre.

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Architecture ne vise qu'un but: faciliter les relations interindividuelles pour permettre le

dploiement de l'effet de l'attraction passionne: rapporcher les batiments les uns des autres,

multiplication des rues galeries, des salles de runion etc.

Pour s'imposer, la doctrine socitaire doit attirer, ie sduire. La doctrine doit etre attrayante pour

sduire hommes, femmes, enfants de tous ges et de ttes fortunes; entrainer les sauvages commes

les civiliss .

Le phalanstre, ou la force de l'exemple:Engels reproche le caractre utopique du systme fouririste.

Fourier s'est attel dsocculter les principes de la force de l'ide, de thoriser les mcanismes

de ralisation de sa pense. D'o la thorie concrte du phalanstre. L'ide ne s'impose pas chez

Fourier par la seule vertu magique de sa vrit mais par la contagion des succs de son

exprimentation: autrement dit, s'il met en place la phalanstre qqpart et que ca marche, petit petit,

tout le monde en viendra ce mode de vie communautaire. = ne pas s'appuyer sur l'utoipe de la

force des ides mais s'appuyer sur la force de l'exemple .

phalanstre= la fois ide et pratique, la fois pense et ralisationd de la pense dans l'espace.

Cette thorie concrte= fonde sur l'exigence de spectacularit.

De faon gnrale, le phalanstre doit tre le lieu de rconciliation des 2 principes actifs de laralisation de l'ide: la vrit d'une part et l'ttraction d'autre part, le bon et le beau.

Le premier laboratoire des sciences sociales:Forte tension entre la volont de donner le phalanstre en spectacle et celle de l'isoler de la

civilisation qui l'entoure: doit se protger contre la contagion des moeurs civilises et tenir ses

visiteurs consigns en quarantaine morale .

Le phalanstre doit etre transparent mais impermable.

Passer l'acte:L'laboration d'une thorie de la pratique contraignait les fouriristes la mise en oeuvre d'une

pratique de la thorie. Ces tentatives de mise en oeuvre: menes soit directmeent par l'Ecole

socitaire soit pas des disciples de Fourier.

L'histoire de l'xprimentation sociale fouririste peut se dcouper en qq gdes priodes:

1823-1833: progressive constitution de l'Ecole socitaire autour de la figure de Charles

Fourier. Se termine par une exprience que l'histoire du fouririsme retiendra comme un

chec: celle de Cond-sur-Vesgre.

1837-1847: suite l'chec de Cond, les disciples de Fourier se dchirent autour de la

question de l'exprimentation. Aprs la mort de fourier: opposition ouverte entre ceux qui

sont runis autour de Victor Considerant et ceux qui lui reprochent son immobilisme et qui

rclament la ralisation de la thorie.

1848-1858: runification de l'cole socitaire autour de Considerant. Se termine par checde Runion au Texas. Ultime exprience du fouririsme= le familistre de Jean-Baptiste

Godin Guise.

relations mouvementes entre la thorie des l'exprimentation sociale et sa mise en oeuvrepratique.

Doc 3:Le Manifeste de Buchez, 1831

Deux projets immdiatement ralisables et rsultats combins :

un projet d'asso implicitement cooprative pour la classe des ouvriers libres , ouvriersqualifis dont l'exercice professionnel requiert un faible inv de K

un projet d'asso explicitement syndicale pour la classe des ouvriers de fabriques ,

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ouvriers peu qual employs ds des ent haute composition de K.

Moyen d'amliorer la condition des salaris des villes (= article publi dans le journal des

Sciences Morales et Pol en dcembre 1831 et qui a t qualifi plus tard de manifeste de

Buchez )

Face la concurrence:

Buchez part du constat de la condition misrable des ouvriers. Celle-ci vient de la concurrence carpour tre comptitives, les ent n'ont que deux possibilits: baisser les salaires ou employer des

machines. Salaris n'ont pas le choix et acceptent les pires conditions de W et les salaires les plus

bas.

Condition des ouvriers en france= meilleure qu'en Grande Bretagne.

Il faut vaincre la misre car celle ci prostitution, vol, immoralit etc.

Deux classe d'ouvriers donc deux projets:

Projet I: Un mode d'association pour ouvriers libres . Concerne les menuisiers,

charpentiers, maons, cordonniers, serruriers etc. ces ouvriers ne sont pas ds les villes, en rapport

direct avec ceux qui les controllent. Entre eux il y a des intermdiaires, nomms entrepreneurs =n'intervient que comme Kiste, comme possesseur d'un local qui sert d'atelier, et fournit les matires

premires. Il prlve une somme de 30 sous un franc par jour sur la valeur nette du W de chacun

des ouvriers qu'il emploie.

la prsence de cet intermdiaire diminue donc le gain de l'ouvrier + fait payer au consommateur

une valeur usuraire

ces entrepreneurs sont de purs parasites: intervention inutile et chrement paye.

il faut donc faire disparatre ces intermdiaires. Ceci en introduisant le mode de W par

asso d'aprs le plan suivant:un nb dtermin d'ouvriers, tous de la mme profession, se runiraient en soc particulire et se

lieraient entre eux par un contrat avec ces ppales dispositions:

les associs se constitueraient entrepreneurs: choisissent un ou deux reprsentants parmi eux

qui ont la signature sociale

chacun continue etre sold selon les usages adpots ds la professionne

la somme qui auparavant t prleve par les entrepreneurs sera mise de cot puis, la fin de

l'anne, partage: 20% pour accroitre le K social, le reste employ en secours ou distribu

entre les associs en f de leur W

le capital social n'appartient personne et ne serait point sujet aux lois sur l'hritage. La

fondation et l'accroissement du capital social, inalinable, indissoluble est le faitimportant de l'association.

Ne peut faire travailler pour son compte des ouvriers trangers plus d'une anne

Pour et contre ce plan?

Projet qui motive les ouvriers.

On dira que l'ouvrier est incapable de se conduire, comment pourait il grer une affaire? Cela est

faux.

Conditions de ralisation:

Un seul obstacle: le manque de crdit. En effet, il faut pour commencer:

des matires premires

quelques gros instruments

un local

qq avances pcuniaires pour solder les journes en attendant le paiement du W opr.

Il serait facile pour l'Etat de constituer des banques ds le but de fournir du crdit ces associations.

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Font galement appel aux philanthropes.

Projet II: Une association syndicale pour les ouvriers de farbiques. Les ouvriers attachs aux

fabriques se divisent en deux classes:

les uns peuvent adopter le rgime de l'association: particulirement les graveurs sur toffes,les imprimeurs, si le monopole tait chass de l'imprimerie

les autres, ne peuvent, du moins provisoirement, entrer dans le systme dont il s'agit

On ne peut, seul, dplacer des mains des propritaires actuels, le capital qui fait la fabrique. On ne

peut pas non plus sparer en deux l'oeuvre de fabriquer et l'oeuvre du commercant qui commande

le travail.. Dans l'tablissement d'une institution pour l'amlioration du sort des ouvriers des

farbiques, tout effort individuel est impuissant. Ici, la volont du gouv est indispensable. Il s'agirait

d'instituer ds chaque dpartement des syndicats ou des conseils des prud'hommes prsids par un

commissaire du gouvernement nomm curateur de peuple .

les syndicats composs en partie de contremaitres lus par leurs pairs arrteraient le taux des

salaires.

Nul ouvrier ne pourrait tre employ par un fabricant s'il n'tait inscrit au syndicat de

l'arrondissement, ni accepter un salaire infrieur celui fix par le tarif convenu: avantage lesouvriers.

Doc 4:gouv= rgulateur suprme de la p, investi d'une gde force: se servir de l'arme mme de la

concurrence pour faire disparatre la concurrence. Le gouv ferait un emprunt destin la cration

d'ateiers sociaux ds les grandes branches de l'ind. nationale.

Gouv= fondateur unique des ateliers nationaux: c'est lui qui en rdige les statuts. Tous les ouvriers

qui offrent des garantis morales seraient amens travailler ds les ateliers sociaux. Salaires gaux,

nouvelle ducation destine changer les moeurs. D'abord, c'est au gouv d'imposer la hirarchie,

puis, au bout d'un an, ce sont les ouvriers eux memes qui l'lisent.

Rpartition du bnfice: une part rpartie quitablement entre les membres de l'association, l'autre

destine l'entretien des malades, vieillards, infirmes, l'allgement des crises qui psent sur les

autres industries, la dernire utilise pour fournir des instruments de W aux nouveaux membres de

l'asso, de sorte que celle ci puisse s'tendre.

Sont admis ceux qui appartiennent des professions que leur nature mme force s'parpiller et

se localiser.

Les capitallistes sont appels dans l'association et touche un intrt du capital qu'ils versent mais ils

ne participent aux bnfices qu'en qualit de travailleurs.

Solidarit des Weurs ds un mm atelier solidarit des ateliers ds une mm industrie.Dans les bnfices raliss, une part est rserve l'Etat pour lui permettre de parer aux risques

qu'encoureraient d'autres industries.

Vise abolition de la concurrence.

Doc 5:La Loi premire des Equitables Pionniers de Rochdale (1844):La soc a pour but d'amliorer la condition pcuniaire, soc et familiale de ses membres au moyen

d'un capital suffisant afin de raliser les projets suivants:

ouvrir un magasin pour la vente de denres alimentaires, de vtements etc

construire ou acheter un certain nombre de maisons pr les memebres qui veulent s'aider amliorer leurs conditions des vie familiales et soc

commencer la farbication de pduits pour permettre d'employer des personnes sans emploi

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procurer ses membres des avantages et une scurit accrus, acheter ou louer des terres pour

permettre aux sans emplois d'en avoir un.

Organisation de mcanismes de la p et de la distrib des biens, de l'ducation et de son

propre gouv.

Aux origines de la coopration britannique

milieu du XIX, Rochdale= petite ville de la banlieue de Manchester, monde de la gde ind. textile.Le monde ouvrier y est travaill par la propagande oweniste et chartiste.

La cration des Equitables pionniers intervient la suite de l'chec en 1844 d'un conflit soc.

men par Charles Howarth. Imaginent une soc de C fonde sur l'aide mutuelle. A terme, la soc a

l'intention d'acheter des maisons destines loger ses membres qui se trouveraint sans ouvrage.