clatsJ.P FORMICA

RemeRciements

Jean Paul Fournier,Daniel J. Valade, Pascal trarieux et son quipe, Olivier Kaeppelin,Brigitte WeymannEquipe de la communicationde la ville de Nmes,arnaud Ryba,Marianne thomas,les salins du Midi

et lisbeth.

J.P FoRmica clats

24 mai - 16 septembre 2012muse des Beaux-arts - nmes

5Au cur de sa ville, Jean-Pierre Formica (re)trouve le Muse des Beaux-

Arts o, tudiant, il a tant pass d'heures

Point tant en admiration bate et passive des Matres, notamment

italiens, que recle le Muse.

Plutt en imprgnation, en recherche de comprhension.

Et en questionnement : comment, riche de ces techniques et de ces

uvres, aller ailleurs, et plus loin ?

Aujourd'hui, Jean-Pierre Formica nous offre un tat de son art.

Aquarelles, cramiques, sculptures trouvent en ce Muse des volumes

leur chelle, et nous permettent aussi de voir les collections autrement.

L'axe Arnes (o la Tauromachie demeure l'une des plus fortes

inspirations de l'artiste), Muse des Beaux-Arts (matrice fconde pour voir

et montrer), ligne droite et droite ligne, relie deux lieux chers Jean-Pierre

Formica.

Et se prolongent l'infini de son inspiration.

Jean-Paul FOURNIERsnateur du GardMaire de NmesPrsident de Nmes Mtropole

Daniel J. VALADEadjoint au Maire de Nmes

Dlgu la culture et la tauromachiePrsident de carr d'art

7Voil prs de vingt ans que je connais la pein-

ture de Jean-Pierre Formica. Depuis que Claude

Viallat me conseilla daller voir son atelier. Il lavait

rencontr Nmes alors quil apprenait peindre.

Cest Paris, non loin du Canal de lOurcq puis

dans les Frigos du 13e que je dcouvris les

grandes toiles de ce fou de peinture et si nous

parlmes de lactualit, je me souviens que cest

surtout de la peinture espagnole que la conversa-

tion fut fate, ainsi que de la premire peinture

romaine ou de ces reliefs sculpts conservs par

larchologie que Jean-Pierre Formica gardait vifs

en mmoire. Il voqua aussi sa passion pour la

corrida et pour les centaines de dessins quelle lui

inspirait, de ses mouvements, de ses cercles

concentriques, de la multitude de sensations que

le crayon traduisait travers ses diffrentes

lumires.

En relisant mes notes, je me rends compte

que nous parlions dj dnergie, de vitalit, du

passage dune sensation lautre, comme scansion

du temps que nous partagions, dune certaine

manire de chercher des repres traant une carte

de lexistence avec ses archipels, ses espoirs, ses

attentes.

Le mot peinture tait notre sauf-conduit, grce

lui nous pouvions cheminer ensemble et donner

un peu de sens au monde, avec le lexique, mais

surtout grce cette pense par la forme, mobile,

ouverte qui se dployait devant nous et que nous

interrogions ensemble, lui lauteur, moi le specta-

teur qui lobservait, la recevait. Aujourdhui,

nouveau devant elle, je lis ce que jcrivais alors,

auquel je ne change que quelques mots.

Le premier sentiment est celui de la multi-

tude. Jai devant moi un cosmos de formes. Je

cherche reconnatre quelques lments de

nature. La mmoire impose ses images : vols

doiseaux, foules, mtores, insectes sans jamais

que le fin mot de la reprsentation ne se livre tant

elle est rtive aux associations avec la ralit .

Aujourdhui en 2010, jentends, en cho, cette

phrase de Jean-Luc Godard, lue dans la biographie

dAntoine de Baecque La reprsentation nous

console de la tristesse de la vie. Et la vie nous

console de ce que la reprsentation nest rien1 .

Cest de cela dont nous parlions. Cest cela quex-

prime la peinture de Jean-Pierre Formica, plus

encore cest cela qui la construit : cette contradic-

tion fondatrice o la reprsentation se tient en

quilibre afin de mettre en vidence, non ce

quelle est mais le mouvement qui lanime, qui

nous permet dtre encore vivant, dtre, trs

concrtement, un acteur du rel. Je crois, comme

lpoque, que le rel na que faire des souvenirs.

Ce qui a t ne peut rien. A ce sujet je notais Jai

devant moi une surface qui appelle le prsent de

la perception. Dans latelier, celle-ci sexerce

dcouvrir son objet : la peinture, la peinture seule

qui est dans les figures comme dans le fond

dont elles surgissent. Ces figures disent dailleurs

clairement la peinture : celle de La Mort de

Sardanapale de Delacroix, du Bain turc

dIngres, du Djeuner sur lherbe de Manet. Dans

le silence nos regards, hsitants ou insistants,

plongent en leur matire, les superposent, les

mlent ; il y a un corps de la peinture, fait dune

gologie dimages, nous offrant dabord la subs-

tance dont elle est fate. Delacroix nest pas l

pour mmoire , pour citation mais comme une

terre gnrique signifiant clairement do vient

lexprience. Jean-Pierre Formica ne discourt pas

grce lhistoire de lart. Il ne discourt dailleurs

sur rien, il nous place face un vnement quil

clatsPar Olivier Kaeppelin

8demande de voir , certain que cet acte est un

des dterminants trop souvent oubli de la

connaissance.

L, je conserve ce collage dune citation dun

pote qui maccompagne depuis la jeunesse, ne

cessant de mapprendre ce quest penser, mais

plus prcisment, ce quest penser et chercher

grce lart, c'est--dire connatre et crer. Ces vers

sont ceux dAlberto Caeiro, un des htronymes

de Fernando Pessoa. Il faudrait, aujourdhui plus

que jamais, les commenter dans toutes les coles

dart :

Lessentiel est de savoir voir

Savoir voir sans se mettre penser

Savoir voir quand on voit

Et ne pas penser quand on voit

Ni voir quand on pense

Mais cela (triste de nous qui avons lme habille)

Cela exige une science profonde

Un apprentissage pour dsapprendre2

Jean-Pierre Formica situe sa peinture partir

de la peinture , non pas pour lui donner une fonc-

tion analytique mais pour, au contraire, abolir la

distance entre le sujet et lobjet pictural comme fait

de culture, rpertori, constitu, anesthsi. Il y a

chez lui, lutopie dune peinture comme nature

premire. En 1994, aprs lavoir oblig se faire

reconnatre par lemploi de chefs duvre, il

neutralisait ces emblmes en les utilisant comme

parts dun systme rptitif qui, trangement, ne

les dtruisait pas mais qui, les loignant du

langage, leur donnait un caractre gntique, la

valeur dune origine engendrant lacte du peintre.

Cette neutralisation est le rsultat de lannulation

dun rapport, une image nomme, fait unique-

ment, de savoirs et de mots. Paradoxalement, chez

Jean-Pierre Formica le neutre libre les puissances

du pictural, son nergie et son lan.

A partir de l, comme les chiens la peinture

est lche, et depuis 2005, ce mouvement na

cess de saffirmer, oubliant aujourdhui toute

figure pour tre ce flux, compos dunits,

dlments colors construits ou informes, de

relles prsences3 qui passent dun tableau

lautre, sautant de fragments en fragments pour

supposer une totalit. Les uvres de Jean-Pierre

Formica sont faites de juxtapositions, dinterf-

rences, de contaminations. Il y a chez lui, une

volontaire impuret. Il dfait, il dforme, il

brouille. Il cherche se tenir dans ce moment ou

la figure nat, avec lui et sans lui , du dsordre et

du nombre.

Tout au long, de son travail, cependant,

jamais il ne sabandonne lexpression de la seule

pulsion. Il interroge, avec mthode, la multitude

comme substance mme de la nature et de la com-

plexit du monde. L est son ambition : dans ce

dsir que sa peinture nordonne pas, illusoirement,

mais cherche la cohrence par laccueil de cet

espace, complexe, signifiant le rel.

Son uvre, peinture, sculpture en bronze,

rsine ou sel, est aussi conue comme un accueil,

un rceptacle de la main, du geste, ou un dpt,

travers le sel, de laction de la nature. Dire cela,

cest dire que donnant matire ces traces, ces

accumulations, ces flux, Jean-Pierre Formica a, de

plus en plus, comme principal interlocuteur le

temps, la dure qui permettent de voir, contradic-

toirement, en un quilibre prcaire, linstant

suspendu de ces passages qui doivent, au risque

de perdre leur sens, reprendre leur course c'est-

-dire receler, en eux, ce moment de pause et sa

fin.

En 2003, devant ces sculptures, jassociais

cette citation de Peter Handke qui me permet

encore de les comprendre :

La dure nest pas dans la pierre

Impensable des temps premiers

Elle est le temporel Malable4

Suit un texte, dont aujourdhui je souhaite

conserver certains fragments.

La peinture de Jean-Pierre Formica ne cesse

travers le mouvement de faire lhypothse dune

totalit qui paradoxalement est peut tre ce mou-

vement lui-mme. Cette totalit nest pas du ct

de la mort, elle nest donc pas facile saisir. Sagit-

il dune totalit perdue ou au contraire venir

9prsage par les questions que Jean-Pierre

Formica ne cesse de poser son art et, au-del,

au monde qui lentoure. Il parie, nous lavons dit,

sur les additions, les diffrences qui sont les corps

multiples de la matire. Il a toujours prfr cette

polymorphie, cette polyvalence. Plus que jamais,