Du suivi individuel à l’action collective L’animation ... · clairement les attentes et les...

Marie FOLTIER GALICHET

6 rue du Docteur Crestin

69007 Lyon

Du suivi individuel à l’action collective

L’animation comme outil d’une réussite éducative et

sociale

Unité de formation 120h Conseillère pédagogique : Lise DUMONTET

2008/2009

ARFATSEMA

Le Totem

90 cours Tolstoï

69100 Villeurbanne

Etre subversif aujourd’hui,

c’est être capable de passer

de l’individuel au collectif

Abd Al Malik

Remerciements

A tous les lecteurs de cet écrit, qui ont lu et relu sans faillir

A Mathias, mon compagnon d’animation

Emmanuel et Matthieu merci pour le temps que vous m’avez accordé

A Martine pour sa patience dans cet accompagnement parfois mouvementé

SOMMAIRE

INTRODUCTION 1

1 L’ARMEE DU SALUT, HISTOIRE, MISSIONS ............ ....................................... 4

1.1 PRESENTATION ....................................................................................................... 4

1.1.1 l'Armée du salut d’hier à aujourd’hui ................................................................... 4

1.1.2 L'Armée du Salut en France ............................................................................... 4

1.1.3 La Fondation de l'Armée du Salut ...................................................................... 5

1.2 L'A RCHE DE NOE, UN ETABLISSEMENT IMPLANTE SUR UN TERRITOIRE SPECIFIQUE ..... 6

1.2.1 La Guillotière ...................................................................................................... 6

1.2.2 Population de la Guillotière ................................................................................ 7

1.2.3 Présentation de l'Arche de Noé .......................................................................... 8

1.3 L'A RCHE DE NOE, LES MISSIONS D'UN CENTRE SOCIAL .............................................. 8

1.3.1 Les missions d'un centre social .......................................................................... 8

1.3.2 L’Arche de Noé un centre social non conventionné ............................................ 9

1.3.3 Mes fonctions à l'Arche de Noé .........................................................................11

2 L’ARCHE DE NOE, ACCUEIL ET HOSPITALITE .......... .................................. 13

2.1 UNE VISION DE L'ACCUEIL .......................................................................................13

2.1.1 Organisation de l'accueil ...................................................................................13

2.1.2 L'Arche de Noé, pour qui? Pour quoi? ...............................................................14

2.2 ACCUEIL SUR LE SECTEUR ENFANCE .......................................................................15

2.2.1 Le public du secteur enfance.............................................................................15

2.2.2 Une prise en compte globale de l'individu .........................................................16

2.3 LES FAMILLES ........................................................................................................16

2.3.1 Définition de la famille .......................................................................................16

2.3.2 Les familles de l'Arche de Noé ..........................................................................17

2.3.3 La place des familles .........................................................................................18

3 L’ARCHE DE NOE, IMPLICATION DANS LES DISPOSITIFS POLITIQUES .. 20

3.1 LE PROGRAMME DE REUSSITE EDUCATIVE (PRE) ....................................................20

3.1.1 Présentation ......................................................................................................20

3.1.2 Mise en œuvre du PRE .....................................................................................21

3.1.3 l'Arche de Noé, acteur du PRE ..........................................................................21

3.2 L'animation collective, en complémentarité au PRE ........................................23

3.2.1 Orientation des familles ou des jeunes en suivi PRE .........................................23

3.2.2 L'animation collective comme outil d'un parcours ..............................................25

3.3 UNE PROPOSITION DE PARCOURS ............................................................................26

3.3.1 Les séjours ........................................................................................................26

3.3.2 Les séjours, une réponse à un public spécifique ...............................................27

3.3.3 Organisation des séjours ...................................................................................28

3.3.4 Les séjours, un élément du parcours .................................................................29

3.4 UN PUBLIC SPECIFIQUE , LES PREADOLESCENTS .......................................................29

3.4.1 Définition de la préadolescence ........................................................................29

3.4.2 Préadolescence et cadre ...................................................................................30

3.4.3 Préadolescence et groupe ................................................................................31

3.4.4 Medhi, un préadolescent ..................................................................................32

3.5 MEDHI, UN EXEMPLE DE PARCOURS .........................................................................32

3.5.1 A l'Arche de Noé ...............................................................................................33

3.5.2 Sa famille ..........................................................................................................33

3.5.3 une famille stigmatisée ......................................................................................34

4 LES PLUS-VALUES DE L’ANIMATION COLLECTIVE ........ .......................... 36

4.1 LE CADRE, UN OUTIL STRUCTURANT ........................................................................36

4.1.1 Définition ...........................................................................................................36

4.1.2 Mise en œuvre du cadre ...................................................................................36

4.1.3 Evaluation du cadre ..........................................................................................39

4.2 Le groupe, étayage de l’individu ........................................................................40

4.2.1 Définition ...........................................................................................................40

4.2.2 Medhi, un individu dans le groupe .....................................................................40

4.2.3 Medhi, un individu parmi d’autres et quelques autres figures du groupe ...........41

4.2.4 Le groupe et l’individu .......................................................................................43

4.2.5 Fonction du groupe ...........................................................................................44

4.3 ETE 2009, UNE AVANCEE DANS LE PARCOURS .........................................................44

4.3.1 Séjour d’été .......................................................................................................44

4.3.2 Prise en compte des inconvénients du groupe ..................................................46

4.3.3 Le groupe au bénéfice de l’individu ...................................................................47

4.4 FONCTION DE L’EQUIPE D’ANIMATION .......................................................................48

4.4.1 Evolution de mon positionnement .....................................................................48

4.4.2 Définition de l’accompagnement .......................................................................49

4.4.3 Accompagnement vers la découverte de soi .....................................................50

4.4.4 Une posture particulière, l’animateur-accompagnateur......................................50

4.4.5 Plus-value de l’accompagnement ......................................................................52

4.5 PLUS-VALUE DE L ’ANIMATION COLLECTIVE EN COMPLEMENT DU PRE .......................53

4.5.1 Vis-à-vis des partenaires du PRE ......................................................................53

4.5.2 Vis-à-vis des familles ........................................................................................54

4.5.3 Pour les jeunes accueillis ..................................................................................55

4.5.4 Evaluation du parcours......................................................................................55

Conclusion 57

Annexes I à V

Bibliographie 59

- 1 -

Introduction

Le groupe est un lieu de socialisation et d’apprentissage. C’est le groupe primaire, la

famille, qui façonne l’être et lui fait vivre sa première expérience du « vivre ensemble ».

C’est dans cette logique d’apprentissage par le groupe que se sont créées les

premières fédérations d’éducation populaire. Elles visent, par le collectif, à permettre à

chacun de s’épanouir et de prendre sa place de citoyen. L’éducation populaire

reconnaît, à chacun, la possibilité de progresser et de se développer dans tous les

temps de la vie.

L’Arche de Noé se veut être dans cette continuité d’idée. C’est un établissement de la

Fondation de L’Armée du Salut, situé sur le quartier de la Guillotière à Lyon La

structure est ouverte à tous, quelque soit son âge, ses croyances mais aussi ses

motivations à venir dans ces lieux. En effet, chacun vient chercher quelque chose de

différent dans une structure socio culturelle et il n’est pas toujours aisé de définir

clairement les attentes et les besoins de chacun.

C’est cette capacité du groupe à faire grandir, à amener à l’autonomie mais aussi à

l’individuation, qui pour Jung est le processus de réalisation de soi, qui m’ont

interpellée. Ma pratique professionnelle comme responsable du secteur enfance de

l’Arche de Noé m’amène à côtoyer des groupes au quotidien et à réfléchir à la fonction

du groupe pour l’individu.

Aujourd’hui, les politiques publiques tendent, de plus en plus, à faire disparaître le

groupe au profit de l’individu. Le Programme de Réussite Educative, (PRE) présente

une vraie plus-value dans la prise en charge des enfants en difficulté scolaire, en

prenant en compte non seulement l’élève et ce qui le met en échec, mais aussi le

contexte dans lequel il évolue et les facteurs de l’échec. Le risque pourrait être de se

focaliser sur l’individu, sur sa famille, en le détachant de son contexte social. De ne pas

prendre en compte que cet individu, comme tout autre, vit en société. Qui dit réussite

éducative ne dit pas uniquement réussite scolaire.

Lors d’entretiens menés par une collègue assistante sociale sur la question « comment

définiriez-vous la réussite scolaire ? » la plupart des parents interrogés exprimaient leu

attentes que leur enfant soit accompagné par un adulte ne portant pas sur lui de

jugement. Ils estimaient que la réussite ne se résume pas aux notes ou aux bons

résultats scolaires mais que c’est aussi l’apprentissage de la vie en société,

- 2 -

l’accompagnement vers l’avenir. C’est dans ces interstices d’apprentissages informels

et d’accompagnement que se situent les actions de l’Arche de Noé. Et c’est ce

paradoxe entre la logique du PRE, de réussite scolaire, et le désir de chacun, de

« réussite sociale » qui m’ont amenée à cette réflexion. Le collectif et l’individuel sont

ils opposables ? La réussite éducative est elle nécessairement une réussite scolaire ?

Est-elle quantifiable ou vérifiable en d’autres lieux qu’à l’école ? L’animation participe-t-

elle de cette réussite ou du moins de la construction de l’être ? Ces questionnements

m’ont amenée à me demander :

En quoi l’animation d’actions collectives participe de la réussite éducative des

préadolescents dits en situation de fragilité alors même que les modalités de

prise en charge actuelles, au sein de la communauté éducative, notamment du

fait du Programme de Réussite Educative, sont centr ées sur la personne ?

L’Arche de Noé, de par ses activités et son ancrage dans le territoire de la Guillotière à

Lyon, favorise l’articulation entre le collectif et l’individuel. Son inscription dans le

dispositif de Programme de Réussite Educative conduit nécessairement à un suivi

individuel des jeunes accueillis alors que son appartenance à la mouvance de

l’éducation populaire amène naturellement au groupe et à la prise en compte de

l’individu au sein du groupe.

L’animation collective s’inscrit en complémentarité des actions existantes dans le

Projet de Réussite Educative. Elle est un levier supplémentaire en vue du bien être, du

bien vivre de l’enfant ou du préadolescent. C’est un outil permettant une réussite

éducative, que l’on peut aussi entendre comme une réussite sociale. Elle aide le jeune

à trouver sa place dans la société dans laquelle on évolue. L’animation vise

l’épanouissement personnel, la construction de soi et fait ainsi écho à Nietzsche

« Deviens ce que tu es ».

Après une présentation de la Fondation de l’Armée du Salut et de l’Arche de Noé, je

développerai ce qui peut faire de l’animation collective un outil supplémentaire à une

forme de réussite de l’individu. Je m’appuierai pour cela sur trois hypothèses :

- le cadre de l’animation collective peut servir d’outil dans la structuration de

l’individu.

- Le groupe peut soutenir l’individu et lui permettre à la fois de s’essayer au

« vivre ensemble » mais aussi de se découvrir lui – même.

- 3 -

- La posture de l’animateur comme accompagnateur de l’individu peut le valoriser

et lui permettre de se trouver lui-même.

Ces hypothèses seront développées en s’appuyant sur un public préadolescent. C’est

ce public qui me pose question, du fait notamment de la déstructuration de certains

jeunes et de la spirale d’échec et de dévalorisation dans laquelle certains jeunes sont

parfois plongés.

- 4 -

1 L’Armée du Salut, histoire, missions

1.1 Présentation

1.1.1 l’Armée du Salut d’hier à aujourd’hui

L'Armée du Salut naît en pleine révolution industrielle, à la fin du XIXème siècle. Elle

est fondée, en 1878, par le pasteur méthodiste1 anglais William Booth (1829 – 1912),

choqué par le spectacle des foules ouvrières qui s'entassent dans les quartiers

pauvres de l'Est londonien. Tandis que Karl Marx trouvera dans les bas-fonds de l'East

End les fondements de son idéologie révolutionnaire matérialiste et athée, William

Booth propose un autre moyen de salut à ces populations qui vivent dans la misère.

C’est dans cette même période que le premier centre social voit le jour, dans le

quartier ouvrier de Toynbee-Hall.2 En homme pragmatique et en bon stratège, William

Booth s'inspire du modèle militaire pour regrouper et mettre à l'œuvre les nombreux

convertis qui le suivent. Son organisation aura donc une hiérarchie, une discipline, un

uniforme, des règlements. Cette méthode fait la preuve de son efficacité.

Aujourd'hui, l'Armée du Salut est une structure internationale implantée dans 111 pays

et rassemble 2,5 millions de salutistes à travers le monde. Sa principale mission est de

venir en aide aux plus démunis et d’annoncer l’évangile. La devise de l’Armée du Salut

est alors « soupe, savon, salut », permettre aux individus de trouver une stabilité

matérielle pour aller vers une recherche spirituelle. Elle intervient partout où la

nécessité l'exige et où son aide est acceptée. Le Quartier Général International, basé à

Londres, est placé sous l'autorité d'un Général qui coordonne l'action au niveau

mondial et fixe les grandes orientations. Chaque territoire possède un Quartier Général

National. Aujourd’hui La devise de la Fondation est « secourir, accompagner,

reconstruire ».

1.1.2 L'Armée du Salut en France

L’Armée du salut apparaît en France, à Paris, en 1881. En 1931 est créée l’Association

des œuvres de bienfaisance (AOFBAS) reconnue d’utilité publique. Après sa

1 Le méthodisme est un courant protestant issu de la religion anglicane, fondé par John Wesley en 1729. 2 Le premier settlement, ou « maison de voisinage » est créé en 1884 par un pasteur et sa femme, ce qui relie l’origine des centres sociaux au christianisme social. Ce centre proposait à la population des activités d’animation culturelle, d’éducation et de formation. J.F. BERNOUX, Guide des centres sociaux, Paris, Dunod, 2005 p 8-9

- 5 -

dissolution pendant l’Occupation, l’Armée du Salut se relance avec une action auprès

de la jeunesse : création de maison d’enfants, de centre de formation et d’action

éducative. Dans les années 60 ; elle crée des clubs de prévention et des centres

relevant de l’éducation spécialisée : le mouvement passe progressivement d’une

logique de d’assistance à une logique d’action sociale.

En 1994, l’Armée du Salut se scinde en deux entités, la Congrégation et ce qui

deviendra en 2000 la Fondation de l’Armée du Salut. La Congrégation entité religieuse,

est membre de la Fédération Protestante de France. Bien que la gestion des

établissements sociaux relève principalement aujourd'hui à la Fondation, la

Congrégation mène toujours une action sociale de proximité, en référence à ce qu'on

appelle aujourd'hui la diaconie (service particulier de l'Eglise orienté vers une action

sociale). Le plus souvent, il s'agit d'aide alimentaire, de distribution de denrées ou de

chèques service, de vente et de distribution de vêtements, d'accompagnement dans

les démarches administratives, de distribution de soupes de nuit l'hiver. L'action sociale

de la Congrégation est subventionnée par la Fondation de l'Armée du Salut, en

fonction des projets.

Les personnes sont accueillies dans les établissements de la Fondation sans aucune

discrimination de croyance. Aucun prosélytisme n’est mené à l’égard des usagers ou

résidants mais un accompagnement prenant en compte la dimension spirituelle peut

être proposé.

1.1.3 La Fondation de l'Armée du Salut

La Fondation, laïque, est reconnue d’utilité publique par décret du 11 avril 2000 et

regroupe l’ensemble des établissements sociaux et médico sociaux La Fondation de

l’Armée du Salut, emploie 2000 salariés et compte 76 établissements et services

d'action sociale en France. Les établissements sont divers, la moitié relève du champ

de l’exclusion. L’image de l’Armée du Salut c’est surtout les centres d’hébergement

mais c’est aussi des foyers pour enfant suite à des placements de justice, des maisons

d’enfants à caractère social, des foyers d’accueil médicalisé, des maisons de retraite,

des accueils de loisirs…

La Fondation puise en partie ses valeurs de la Congrégation. Notamment les valeurs

d’accueil de tous sans distinction de sexe, d’âge, de couleur de peau, de religion,

d’appartenance ethnique. La Fondation se veut un relais de la dignité et énonce ainsi

- 6 -

cette notion : « Le “relais” signifie l’endroit où l’on peut s’arrêter pour souffler, où

trouver une aide, le passage d’un lieu à un autre ou d’une situation à une autre. Le

relais, c’est aussi la transition vers autre chose, une autre destination, une source

d’espérance et de futur. »3 L’accueil est primordial dans cette démarche de

réhabilitation de l’être humain et est clairement énoncé dans les valeurs de la

Fondation : « La valeur d’accueil est un ancrage de la politique générale et de la

dynamique de la Fondation. »4.

La Fondation est l’entité juridique unique à laquelle sont adossés les établissements et

services œuvrant dans les champs de l’action sociale et de l’animation socioculturelle.

Son conseil d’administration est composé d’un collège fondateur, composé de

membres de la Congrégation et dont le président est également le Supérieur de la

Congrégation, un collège de membres de droit composé d’un représentant du

Ministère de l’Intérieur et d’un représentant du Ministère de l’emploi et de la solidarité,

un collège de membres qualifiés, composés de trois membres cooptés par le conseil

d’administration. Les directeurs d’établissement n’ont pas de relation directe avec le

conseil d’administration, mais uniquement avec la direction générale et les différents

services du Siège.

1.2 L'Arche de Noé, un établissement implanté dans un territoire spécifique

1.2.1 La Guillotière

L’Arche de Noé est un établissement enfance, jeunesse, famille implanté dans le

quartier de la Guillotière, dans le 7ème arrondissement de Lyon. Sa présence dans ce

quartier n'est pas un hasard. Le quartier de la Guillotière est un quartier populaire,

reconnu historiquement comme un carrefour de l'immigration. C’est à la Guillotière, qui

n'était pas encore rattachée à Lyon, que les immigrés arrivaient et stationnaient avant

de pouvoir entrer dans la ville. La Guillotière sera rattachée à Lyon en 1852.

Aujourd'hui encore, ce quartier est connu pour sa mixité culturelle et sociale.

La Guillotière est un quartier du centre ville de Lyon situé dans le 7ème et dans le 3ème

arrondissement, sur la rive gauche du Rhône, à proximité du cœur historique de la ville,

dont il n’est éloigné que de quelques centaines de mètres. La densité du 7ème

arrondissement est proche d’un quartier central. Sa population est de 69331 habitants5.

3 Site de l’Armée du Salut http://www.armeedusalut.fr/ 4 Site de l’Armée du Salut http://www.armeedusalut.fr/ 5 Données INSEE, recensement de la population 2006.

- 7 -

La Guillotière se caractérise par la présence de micro-quartiers portés par des mémoires

différentes : d’une part une mémoire à dominante ouvrière avec la présence d’anciennes

manufactures et d’autre part celle de l’immigration toujours vivante, symbolisée par la

place du Pont. On y trouve une grande mixité sociale et ethnique : une population

d’autochtones qui voisine avec de nombreuses familles maghrébines, des commerces

africains et asiatiques. Le quartier est aussi habité par de nombreux étudiants en raison

de l’implantation des universités. Certains hôtels offrant peu de confort sont habités par

des familles en demande d’asile. La cohabitation entre ces populations d’origines

diverses se vit de façon assez harmonieuse et les habitants reconnaissent généralement

que c’est un quartier où il fait bon vivre6.

Le quartier de la Guillotière est à présent classé zone urbaine sensible de 2ème catégorie.

Celle-ci compte 9 3827 habitants et jouxte le quartier Moncey, connue comme la Médina

de Lyon8, dont elle est séparée par une grosse artère qui marque la séparation entre le

7ème et le 3ème arrondissement. Deux établissements scolaires voisins de l’Arche de Noé,

l’école Gilbert Dru et le collège Clemenceau, sont concernés par le Programme de

Réussite Educative.

1.2.2 Population de la Guillotière

Le quartier de la Guillotière est caractérisé par la mixité. Le Contrat Urbain de Cohésion

Sociale (CUCS) place cette notion au cœur de son projet comme un atout à préserver et

une réalité sociale. Il s’agit « d’affirmer l’existence d’un quartier mixte de centre ville »9.

L’étude des catégories socioprofessionnelle fait apparaître un taux élevé d’étudiants.

Ceci est un point fort pour la structure qui fait massivement appel à des bénévoles pour

l’accompagnement à la scolarité et l’animation d’accueils collectifs de mineurs. Cette

particularité s’explique aisément par la présence d’université sur le 7ème arrondissement.

En termes de précarité, 8 % des ménages bénéficient du RMI, alors que la moyenne

pour Lyon est de 4 %. On note également un nombre important de bénéficiaires d’aides

au logement : 52 %, ce qui est nettement supérieur au taux de la ville de Lyon qui s’élève

à 32 %. Les acteurs locaux s’accordent pour relever à la Guillotière qu’il y a de

nombreuses poches de misère et d’insalubrité. De nombreuses personnes vivent seules

et sont en situation d’isolement. Des familles sont sans accès aux droits, souvent du fait

6 Enquête écoute habitant de 2006 7 Données INSEE, recensement de la population 2006 8 Azouz BEGAG, Place du pont ou la médina de Lyon, édition Autrement, 1997 9 Schéma de développement du CUCS – Guillotière 2007-2009

- 8 -

de leur statut de réfugié. Le quartier est également fréquenté par de nombreuses

personnes en situation de désaffiliation, du fait de la présence de plusieurs centres

d’hébergement et de réinsertion sociale. Paradoxalement la Guillotière est aussi un

quartier recherché par des associations culturelles de types très différents. L’implantation

de ces diverses associations et le sentiment de vie qui en découle font de la Guillotière

un quartier aujourd’hui prisé par les classes moyennes.

1.2.3 Présentation de l'Arche de Noé

En 1992, l'Arche de Noé s'est d'abord intéressée aux familles les plus démunies en

proposant des distributions de colis alimentaires. Puis au fil des années des activités

de loisirs se sont développées à destination, dans un premier temps de ces familles.

Les activités de loisirs, un centre aéré déclaré auprès de la Direction départementale

de la jeunesse et des sports (DDJS), étaient alors sous l’égide de la Congrégation. En

1992, conjointement au centre aéré, le soutient scolaire accueillait les enfants les soirs

de semaine. C’est en 2000 que le centre sera rattaché à la Fondation. L'activité s'est

considérablement développée, grâce notamment au travail en partenariat avec les

différents acteurs du 7ème arrondissement et en fonction des attentes de la population

du quartier.

De par son appartenance à la Fondation de l'Armée du Salut, l'Arche de Noé est

porteuse de valeurs spécifiques où l'individu est au centre du projet,

l'accompagnement et le « faire avec » sont primordiaux. Elle a également vocation à

accueillir des publics qui ne trouvent pas leur place dans d'autres structures. Elle

accueille notamment des enfants réfugiés ou sans papiers qui ne peuvent avoir accès

aux séjours dans d'autres structures, faute de moyens financiers et qu’elle peut faire

partir grâce à des bourses accordées par la Fondation.

1.3 L'Arche de Noé, les missions d'un centre social

1.3.1 Les missions d'un centre social

L'Arche de Noé couvre en grande partie les missions d'un centre social, qui sont les

suivantes :

� Un équipement de quartier à vocation sociale global e, accessible

principalement à l’ensemble de la population d’une zone géographique. Il a une

mission d’animation globale qui prend en compte l’ensemble de la problématique

- 9 -

sociale locale. Il vise la participation des habitants à la vie de leur quartier et porte

une attention particulière aux familles et aux personnes confrontées à des

problèmes d’intégration, à des difficultés sociales, économiques, culturelles.

� Un centre à vocation familiale et pluri générationn elle, un lieu d’accueil, de

rencontre, d’information proposant des activités adaptées aux besoins et aux

demandes des différents publics. Il contribue à dynamiser le tissu social.

� Un lieu d’animation de la vie sociale. Il suscite la participation et l’initiative des

usagers et des habitants à la définition de leurs besoins, à l’animation locale. Il a

vocation à promouvoir la vie associative.

� Un lieu d’interventions sociales concertées et nova trices. Il initie une action

sociale concertée et négociée avec les différents acteurs locaux. La concertation

vise à mettre en commun des éléments de connaissance du territoire. Il contribue

au partenariat et suscite son développement. Il est acteur du développement

social à l’échelle du territoire, favorisant la rencontre de publics divers.

1.3.2 L’Arche de Noé un centre social non conventionné

A ce jour, l’Arche de Noé n’est à pas conventionnée par la Caisse d’Allocations

Familiales comme centre social. Mais au vu de ses missions, de son fonctionnement et

de son implantation sur le quartier de la Guillotière, cette appellation ne semble pas

usurpée. L’Arche de Noé s’est développé autour de plusieurs secteurs d’activité :

� L’accompagnement à la scolarité (du CP à la 3ème) se déroule chaque soir

durant toute l’année scolaire. Un coordinateur, salarié de la structure, assure

l’encadrement et les enfants sont suivis par une cinquantaine de bénévoles

(principalement des étudiants, des retraités et habitants du quartier). Dans le

cadre du contrat éducatif local (CEL) l’Arche de Noé est en lien étroit avec l’école

primaire Gilbert Dru, les écoles maternelles Gilbert Dru et Aristide Briand et le

collège Clemenceau.

L’Arche de Noé intervient dans un certain nombre d’établissements scolaires

dans les commissions du Programme de Réussite Educative. C’est notamment

dans ce cadre que la coordinatrice de l’accompagnement à la scolarité accueille

les collégiens exclus temporairement des collèges Clémenceau et Rosset.

- 10 -

Quatre ateliers langage réunissent chaque semaine des groupes de 8 enfants

sélectionnés par les écoles au sein des moyennes sections de maternelle. Ils

viennent compléter le travail engagé à l’école, notamment sur l’aspect relationnel

avec les familles. L’animation de cet atelier par un animateur du centre permet de

se distancer des enjeux scolaires pour se situer sur des enjeux de socialisation et

de médiation interculturelle. Il est préférable que l’intervenant soit extérieur à

l’école, tout en articulant son intervention au projet de l’école et au Projet Educatif

Local. Cette action, lancée en 2006, permet d’établir de nouveaux partenariats

avec les écoles maternelles avec lesquelles le centre n’avait pas de relations

jusqu’ici.

� Le secteur famille propose des rencontres avec les parents, des interventions

de divers professionnels, des sorties familiales d’une journée ou d’un week-end

et un séjour famille. L’année 2008 a vu le développement d’un Point Information

Famille dont le principal objectif est d’orienter au mieux les familles en fonction de

leurs besoins. Ce Point Information Famille est labélisé par la DDASS10. Les

actions du secteur famille peuvent être individuelles, lors d’entretien par exemple,

ou collectives. Ces actions s’inscrivent dans le Réseau d’Ecoute d’Appui et

d’Accompagnement des Parents (REAAP) et sont financées par l’Etat, la Caisse

d’Allocation Familiale (CAF), le conseil général et la Ville.

� Le secteur jeunes se veut un lieu adapté aux besoins des adolescents du

quartier. Des activités sont préparées et vécues par les jeunes durant les

vacances scolaires. D’autres activités, comme le Futsal et des ateliers culturels,

sont organisées de façon hebdomadaire. Un atelier de mime contemporain est

animé au sein du collège Clemenceau. Ceci a permis d’établir des relations

fortes avec le collège et de développer des projets plus ambitieux. Cet atelier

fonctionne dans le cadre du Programme de Réussite Educative. Depuis 2009, un

point accueil jeune permet d’accueillir les jeunes du quartier dans un local dédié.

Durant les périodes de vacances, des séjours sont organisés pour les jeunes de

13 à 17 ans.

� Le secteur enfance regroupe l’accueil de loisirs et les séjours pour un public de

3 – 13 ans. L’accueil de loisirs fonctionne les mercredis et durant les vacances

scolaires et accueille des enfants et des préadolescents de 3 à 12 ans. La

capacité d’accueil est de 70 enfants, au nombre desquels la P.M.I. donne un

10 Direction Départementale de l’Action Sanitaire et Sociale du Rhône

- 11 -

agrément pour l’accueil de 30 enfants de 3-5 ans. Le centre est ouvert à la

journée le mercredi et du lundi au vendredi pendant toutes les vacances

scolaires. Les heures d’ouverture sont de 8h00 à 18h00. Les activités menées

sont celles d’un centre de loisirs classique. Compte tenu de l’exiguïté des locaux,

la structure utilise également des salles mises à disposition par la Mairie dans

une maison de quartier voisine du centre ainsi que les locaux de l’école

maternelle Gilbert Dru.

Des séjours sont organisés pour les enfants et les jeunes de 7 à 13 ans durant

les vacances scolaires. Ces séjours constituent un prolongement de l’action

menée au sein de l’accueil de loisirs, notamment pour ceux qui le fréquentent

depuis plusieurs années.

� Animation Globale . Ponctuellement d’autres actions sont organisés tel que des

repas à thème en soirée ou l’organisation d’une fête de quartier sous la forme

d’un pique-nique géant dans la rue.

L’année 2009, est riche de nouveaux projets. L’Arche de Noé est co-opérateur,

avec l’hôpital Saint Joseph Saint Luc du Défilé de la Biennale de la danse 2010.

La structure participe également à un projet européen avec l’Allemagne dans le

cadre du dispositif Comenius Régio.

La structure s’est considérablement développée au fil des ans. Ce développement

s’explique en partie par la nécessité d’adapter l’offre de service aux besoins et à la

demande de la population environnante mais aussi par la nécessité de répondre aux

évolutions des politiques publiques.

C’est ainsi que l’Arche de Noé s’est inscrite dans le Programme de Réussite Educative

et en est aujourd’hui un des acteurs important.

1.3.3 Mes fonctions à l'Arche de Noé

Je suis coordinatrice du secteur enfance et fais fonction à bien des égards d'adjointe

de direction. J'assure la coordination du centre de loisirs des mercredis et vacances

scolaires ainsi que des différents séjours qui peuvent être organisés. Dans le cadre de

ces fonctions je mène une équipe de 11 animateurs composés de 5 permanents et de

vacataires. Je prends en charge une partie du travail administratif de la structure, telle

que les inscriptions des familles sur les différentes activités, le suivi financier des

- 12 -

familles. Cette fonction me permet d’avoir un contact avec toutes les familles

s’inscrivant aux activités et d’avoir un temps de contact individuel avec elles.

Dans le cadre de mes fonctions, je suis également amenée à participer et animer un

certain nombre de réunions internes et externes à la structure : rencontre avec les

financeurs, réunions partenariales, réunions d’équipe de permanents …Je suis

associée à l’élaboration et au suivi du budget global de la structure ainsi qu’aux

décisions stratégiques en terme de développements, de projets ou d’engagement

financier.

2009, de nouvelles fonctions :

Cette année, mes fonctions se sont étendues à la coordination de deux projets

importants. Le projet Comenius Régio, impliquant pour la partie française la ville de

Lyon, les écoles primaires Gilbert Dru et Cavenne. Ce projet est basé sur l’échange

des pratiques professionnelles avec des institutions allemandes : une école, un centre

de prévention et la ville de Vechta. L’objectif de ces échanges est de réfléchir à la prise

en compte des enfants en difficulté scolaire et de proposer des moyens de valorisation

de ces enfants et de leurs familles. Le second projet est le Défilé de la Biennale de la

danse. Sur ce projet mon rôle sera, en premier lieu, de mobiliser les participants.

Ces différentes actions, qui font ma fonction, m’amène à la fois à être dans la réflexion

quant au public qui fréquente la structure mais aussi à être en lien avec ce public. Ma

fonction de cadre d’une équipe d’animation m’amène naturellement à penser ma

posture professionnelle. J’accompagne les animateurs dans leur fonction, leur propose

des temps de formations ou d’échanges autour de leurs pratiques. Je cherche

également, à accompagner ceux qui le souhaitent vers une professionnalisation. Je

dois pouvoir prendre en considération les besoins et les manques des animateurs et

leur proposer des moyens d’y remédier. Pour un certain nombre d’entre eux, le travail

dans l’animation permet de sortir de la précarité. Beaucoup d’entre eux ne sont plus en

étude et cherche à se professionnaliser. La structure a pu ainsi proposer des Contrat

d’Accompagnement dans l’Emploi à cinq d’entre eux qui étaient en recherche d’emploi

depuis plus d’un an. Ces contrats sont l’occasion d’accéder à une formation et d’une

pré insertion dans le monde du travail.

- 13 -

2 L’Arche de Noé, Accueil et hospitalité

2.1 Une vision de l'accueil

L’accueil à L’Arche de Noé est dans la continuité des valeurs de la Fondation. Nous

proposons des activités pour des publics de 3 ans à l’âge adulte. Cet accueil est basé

sur la volonté d’accueillir tout type de public sans distinction. Cette volonté nous amène

de fait à ouvrir nos activités à des personnes en grande difficulté sociale et

économique. Aujourd’hui, les adhérents sont en partie des familles isolées, dont

l’environnement social est pauvre et qui se trouvent en situation de précarité matérielle.

Celles-ci trouvent à l’Arche de Noé un lieu ressource où elles peuvent parler de leurs

difficultés sans crainte d’être jugées. Elles viennent aussi se retrouver, rencontrer

d’autres familles et se créer un réseau d’amis. Cet accueil fait écho à la définition que

donne Anne Gotman de l’hospitalité : « L’hospitalité peut être définie comme ce qui

permet à des individus et des familles de lieux différents de se faire société, de se

loger et de se rendre des services mutuellement et réciproquement. 11» Le centre

propose également une aide administrative pour les personnes qui le souhaitent. Les

familles ont la possibilité d’utiliser ce service pour démêler des situations parfois assez

compliquées ou pour être orientées vers les services administratifs compétents en

fonction de leurs besoins. Les éducateurs de la prévention spécialisée de la SLEA12

interviennent régulièrement en lien avec la structure et peuvent rencontrer des familles

qui le souhaitent afin de proposer un accompagnement. Les différents secteurs de

l’Arche de Noé ont des liens avec les différents services sociaux du secteur et avec les

établissements scolaires. Pour un bon nombre de familles, l’Arche de Noé est un

espace important de la vie de quartier. Elles viennent y trouver une écoute, des liens

sociaux.

2.1.1 Organisation de l'accueil

A ce jour l’Arche de Noé ne dispose pas d’agent d’accueil. Pour palier à l’absence de

ce poste les tâches d’accueil sont réparties entre les responsables des secteurs

familles et enfance. L’accueil consiste à recevoir les familles, les renseigner, prendre

les inscriptions mais aussi s’assurer du paiement des activités, proposer un montage

financier avec les services sociaux. La configuration des locaux fait que les bureaux se

11 Anne GOTMAN, Le sens de l’hospitalité, Essai sur les fondements sociaux de l’accueil de l’autre, Le lien social, Paris, PUF, 2001, p 3. 12 Société lyonnaise pour l’enfance et l’adolescence

- 14 -

trouvent face à la porte d’entrée, il est donc aisé de voir de l’extérieur si ma collègue ou

moi sommes présentes. Nous sommes donc souvent amenées à arrêter ce que nous

faisons pour recevoir une famille. Si cette organisation est parfois assez contraignante

lorsque nous avons un dossier urgent ou un travail demandant de la concentration, elle

nous oblige par ailleurs à nous rendre disponible et nous rappelle sans cesse que nous

sommes au service des usagers.

Les familles sont accueillies à l’Arche de Noé tout au long de la semaine. Nous avons

mis en place des permanences d’inscriptions et demandons aux familles de prendre

rendez vous si elles viennent hors de ces temps de permanence. Dans les faits, les

familles ne viennent pas particulièrement sur le temps dédié et viennent à tout moment

sans rendez vous. L’accueil est perçu comme un temps « d’apprivoisement », sans

intrusion de notre part. Les familles sont libres de nous livrer ce qu’elles souhaitent de

leur histoire. Cette « discrétion » est souvent relevée par les familles, qui expriment

leur satisfaction à pouvoir ne dire que ce qu’elles souhaitent alors qu’elles sont souvent

dans l’obligation de raconter tout ou partie de leur situation lorsqu’elles ont à faire aux

services sociaux. Nous sommes identifiés comme un lieu neutre, indépendant des

services sociaux, mais en capacité d’entrer en relation avec les partenaires

nécessaires pour aider une famille.

2.1.2 L'Arche de Noé, pour qui? Pour quoi?

Les familles ne viennent pas toujours à l’Arche de Noé dans un but précis. Certaines

d’entre elles viennent simplement passer le temps lorsqu’elles sont sur le quartier.

Beaucoup viennent trouver une écoute, raconter leur journée ou déposer leur mal être.

Elles viennent parfois également utiliser le téléphone ou comme cela a pu se produire

cet été pour une famille de demandeur d’asile, utiliser la douche.

Sur le fronton de l’Arche de Noé est apposé le logo de l’Armée du Salut. Cette

enseigne, signifiant notre appartenance à la Fondation, est reconnaissable par tous et

amène un certain nombre de sans abris à pousser notre porte. Nous accueillons ces

personnes au même titre que les usagers de l’Arche de Noé, cherchons avec eux une

solution de logement pour la nuit et les orientons vers des lieux plus adaptés.

La structure est également fréquentée par des jeunes en rupture scolaire ou exclus

temporairement des collèges du quartier, par des jeunes majeurs, qui viennent

« rouiller », sans autre but que de trouver une personne à qui parler et un lieu où se

- 15 -

retrouver. L’Arche de Noé accueille des jeunes présentant des troubles du

comportement qui ont parfois été rejetés d’autres structures.

2.2 Accueil sur le secteur enfance

Sur le secteur enfance, l’accueil des enfants est pensé de façon à être un service aux

besoins des parents. C’est ainsi que, depuis 2 ans, l’accueil proposé est plus flexible.

Les parents peuvent choisir d’inscrire leur enfant à la journée, à la demi-journée avec

repas ou sans repas. Ils ne sont pas contraints de les inscrire sur la totalité d’une

période. Les familles sont très satisfaites de ce mode de fonctionnement dans la

mesure où il colle au plus près de leurs besoins. Ce fonctionnement a également

l’avantage de nous permettre d’accueillir un plus grand nombre d’enfant et donc de

satisfaire à plus de demandes. Cette flexibilité se veut au service des familles, dans le

but, une fois de plus, de proposer un accueil adapté (et adaptable) à toute famille.

Cette flexibilité permet de trouver des solutions pour des enfants qui ont des journées

et des semaines très chargées. L’accueil de loisirs n’est alors pas un poids de plus

dans leur semaine mais un moment de plaisirs.

Cette flexibilité de l’accueil de loisirs n’altère pas la qualité des activités mise en place.

Les activités sont pensées pour que les enfants arrivants en demi-journées puissent

profiter pleinement de leur temps de loisirs. Le projet pédagogique est pensé de telle

sorte que les enfants puissent intégrer les activités sans qu’ils aient l’impression d’avoir

« raté quelque chose » de la journée. L’équipe accueil les enfants individuellement

quelque soit le moment de la journée, les enfants sont accompagnés vers la groupe

avec lequel ils ont l’habitude d’être et ont toujours la possibilité d’un temps de

retrouvaille avec les autres enfants par le biais du jeu libre. Des temps de jeu libre sont

organisés le matin, durant l’accueil, et après le temps du repas. L’enfant qui arrive est

attendu, il est prévu sur les temps de jeu, dans les équipes.

2.2.1 Le public du secteur enfance

Depuis quelques années, nous constatons que le public que nous accueillons les

mercredis et les vacances scolaires diffère sensiblement. Celui des mercredis présente

moins de difficultés économiques. Les services de la structure sont utilisés comme un

mode de garde au même titre que les autres accueils de loisirs. Si la mission de

socialisation est bien présente lors de l’accueil de loisirs du mercredi, du fait même du

- 16 -

groupe, elle s’inscrit dans la logique de l’école et des autres temps d’activités que

peuvent avoir ces enfants.

Lors des vacances scolaires, les familles accueillies sont dans une situation

économique précaire, 40% d’entres elles ont un quotient familial CAF inférieur à 500€.

La plupart de ces enfants n’ont pas d’activité en dehors de l’école et n’ont que peu de

temps de loisirs avec leurs parents. Le rôle de socialisation de l’accueil de loisirs se fait

alors plus ressentir pendant ces périodes de vacances. Les familles inscrivent leurs

enfants avec le souhait qu’ils aient un temps de vacances et soient avec d’autres.

2.2.2 Une prise en compte globale de l'individu

Notre volonté d’accueil est de prendre en compte l’entité familiale même lorsque c’est

un enfant ou un jeune qui participe aux activités. La famille est en tout temps

l’éducateur premier des enfants. Les activités proposées s’inscrivent dans une

continuité éducative qui ne peut se faire que par un lien étroit avec les familles.

Les familles sont ainsi invitées sur différents temps : réunions d’information, temps de

bilan de séjours, goûters, temps festifs. Notre volonté est que chacun puisse trouver sa

place au sein de la structure. C’est ainsi qu’un bon nombre de familles dont les enfants

fréquentent l’accueil de loisirs ou les séjours participent aux activités du secteur

familles. Dans ce cadre elles peuvent participer soit à des sorties familiales avec leur

enfants soit à des temps de réflexion et d’échange entre adultes. Le secteur enfance

est alors un moyen d’approcher les familles qui ont besoin d’un accompagnement et de

les orienter.

2.3 Les familles

2.3.1 Définition de la famille

La famille est difficile à définir tant elle a évolué ces dernières décennies. La famille

composée de parents, enfants, voire grands parents n’est plus la norme absolue, le

modèle à respecter. Aujourd’hui la famille prend diverses formes. Elle se constitue, se

sépare et se recompose, y ajoutant des membres. Pour Jean Hugues Déchaux13,

professeur de sociologie à l’Université Lumière – Lyon II « les exigences individuelles

se sont continûment affirmées au détriment de la stabilité de l’institution familiale. Loin

de se dissoudre, les normes se redéfinissent et se multiplient : il existe désormais 13 Jean-Hugues DECHAUX, Sociologie de la famille, La découverte, repères sociologie, 2007

- 17 -

différentes façons de « faire famille », également légitime. ». La famille prend donc de

multiples formes et son organisation est parfois complexe mais reste la première

structure de cohésion sociale. C’est le premier groupe de socialisation. La famille agit

comme un microcosme dans lequel on retrouve les composantes de la société. C’est

dans cette cellule que l’enfant fait ses premiers apprentissages de vie en société et de

relation humaine

Jusque dans le années 1970, c’est le fait d’être marié qui constituait une famille, depuis

c’est le fait d’avoir des enfants, que le couple soit marié ou non, qu’il soit composé de

deux parents on non. La famille s’organise autour de la relation parent – enfant. Ceci

explique l’importance de l’enfant au sein des familles. Ce lien de parentalité perdure

d’ailleurs au delà du lien de couple en cas de rupture ou au delà du lien de famille

quand celle-ci est éclatée par les aléas de la vie.

2.3.2 Les familles de l'Arche de Noé

Tous les types de familles fréquentent la structure. Cette diversité, si elle peut parfois

être déroutante est aussi un apprentissage social. Les professionnels doivent pouvoir

prendre en compte la famille telle qu’elle est, sans a priori, sans jugement. Les

histoires familiales sont souvent complexes et la famille reflète cette histoire qui pèse

parfois douloureusement sur les différents membres du groupe familial. Chacun des

individus porte l’histoire de sa famille, ses douleurs, ses normes, sa culture, c’est le

propre de la filiation. C’est également ce que Pierre Bourdieu, sociologue, nomme

l’ « habitus ». Pour Bourdieu, l’habitus est ce que l’individu incorpore de ses groupes

de socialisation et qui façonne sa pensée. Le premier groupe d’appartenance d’un

enfant est sa famille, pour Bourdieu c’est l’habitus primaire : l’enfant apprend les

normes, codes et règles de son groupe d’appartenance. La famille est le premier

éducateur et le premier groupe de socialisation de l’enfant. La famille est donc aussi le

premier acteur du parcours de l’enfant. C’est au sein de sa famille qu’il fait ses

premières expériences, qu’il teste ses capacités. La famille, de par son histoire, son

vécu et ce qu’elle transmet à chaque individu influe sur le parcours de l’enfant. Il devra

« faire avec » ce que lui a transmis sa famille. La filiation est une réalité éducative.

Pour Irène Théry « c’est le quotidien partagé, l’exercice des responsabilités éducatives

par le parent, les échanges affectifs entre lui et l’enfant qui tissent le lien de la

filiation ».14 C’est pour cette raison que nous avons choisi de prendre en considération

14 Irène THERY, « Différence des sexes et différence des générations. L’institution familiale en déshérence » Esprit, décembre 1996

- 18 -

l’individu au sein de sa famille et non l’individu isolé. Cette prise en compte se fait

notamment par le biais des activités du secteur famille. Les familles sont alors invitées

à passer du temps ensemble, à avoir des temps de loisirs commun. Durant ces temps

de sortie familiale ou de séjours collectifs, les parents sont les seuls responsables de

leurs enfants.

Les familles de l’Arche de Noé sont multiples. La structure est fréquentée par des

familles monoparentales, c’est en majorité des femmes vivant seule avec leurs enfant,

mais aussi parfois des hommes seuls avec enfants. Il peut s’y ajouter un membre

éloigné (oncle, tante, grand parent) qui ne peut vivre seul. Nous rencontrons des

familles plus « traditionnelles » composées de deux parents et des enfants, des

familles recomposées, des familles homoparentales. Les familles fréquentant l’Arche

de Noé prouvent à quel point la famille peut être diverse et non normée. Chacune de

ces familles lorsqu’elle vient à l’Arche de Noé inscrire un enfant à une activité amène

de son histoire, de sa particularité. Cette histoire est nécessairement à prendre en

compte dans l’accueil de l’enfant, elle influe sur son identité et doit être considérée et

respectée. C’est cette prise en compte, cette attention particulière portée à l’identité de

chacun et à son respect qui fait que l’accueil à l’Arche de Noé prend une teinte

particulière.

2.3.3 La place des familles

C’est bien parce que la famille reste en tout lieu l’éducateur premier que nous

choisissons à l’Arche de Noé de travailler avec les familles, même lorsque l’action est

en direction des enfants. Ainsi, à l’accueil de loisirs, les parents sont sollicités sur le

fonctionnement, sur des temps festifs et plus particulièrement et individuellement

lorsqu’un enfant en a besoin. L’équipe tient à ce que le moment de l’accueil reste un

temps important de l’accueil de loisirs. C’est parce que les parents sont en confiance

que l’enfant pourra s’épanouir au sein de la structure. C’est dans cette perspective que

je suis présente, en tant que responsable de l’accueil de loisirs, à tous les temps

d’accueil du matin et du soir et que je prends le temps alors de rencontrer tous les

parents et d’avoir un mot pour chacun, une salutation ou plus lorsque le parent le

demande. Ce temps, bien que très « normal », est pour beaucoup de parents un temps

important de la journée. C’est disent ils ce qui les poussent notamment à inscrire les

enfants à l’accueil de loisirs. Une maman, lors d’une période de vacances où la

direction était assurée par un animateur vacataire n’ayant pas pris ce temps sur

l’accueil, est venue dès la rentrée me dire qu’elle trouvait que l’accueil n’était pas bon

- 19 -

parce qu’elle n’avait pas, chaque matin eu un simple bonjour avec un sourire.

Certaines personnes qui sont accueillies à l’Arche de Noé sont fragilisées par les aléas

de la vie, elles peuvent être isolées, ne rencontrant que peut de gens dans une

journée, les moments agréables où une autre personne leur sourit ne sont pas si

courants. Cet accueil fait partie des relations qu’elles entretiennent avec l’extérieur,

c’est une part importante de leur vie sociale, qu’il importe de ne pas négliger.

Pour que le parcours de l’enfant à l’Arche de Noé soit le plus harmonieux possible, il

est nécessaire que la famille soit partie prenante et qu’elle accepte de nous rencontrer

et de soutenir le travail que nous menons avec l’enfant. De la même façon, l’équipe

d’animation doit pouvoir comprendre et accepter la famille. Il est parfois difficile pour un

animateur de devoir rendre des comptes à un parent, d’expliquer sa démarche, de

justifier ses intentions pédagogiques. C’est pourtant parce que l’animateur accepte

d’entrer en relation que la famille peut le soutenir et l’aider dans la compréhension de

l’enfant, de ses actes ou réactions. C’est pour moi un des principes de la coéducation :

durant une période définie nous devenons coéducateurs de l’enfant, nous nous

plaçons dans la continuité de la famille, nous prenons le relais sur un temps donné,

sans pour autant nous substituer aux parents.

- 20 -

3 L’Arche de Noé, implication dans les dispositifs politiques

3.1 Le Programme de Réussite Educative (PRE)

3.1.1 Présentation

Le Programme de Réussite Educative (PRE) est défini par la loi de cohésion sociale du

18 janvier 2005. Il s’inscrit dans la continuité d’une politique éducative territoriale et

vient s’intégrer au Projet Educatif Local (PEL). Le Projet Educatif Local vise à

coordonner les différents temps de l’enfant et de l’adolescent grâce à une action

conjointe des différents acteurs du champ de l’enfance.

Cette démarche « vise à donner leur chance aux enfants, aux adolescents ne

bénéficiant pas d’un environnement social, familial et culturel favorable à leur réussite,

à accompagner ceux qui présentent des signes de fragilité en prenant en compte la

globalité de leur environnement».15 Elle a pour objet de repérer les enfants ou

adolescents en difficulté et de leur proposer ainsi qu’à leur famille d’entrer dans un

dispositif d’aide individualisée. La définition de cette aide est laissée à l’appréciation

des équipes éducatives en fonction des besoins des familles et des enfants.

Le terme de réussite éducative sous entend la notion de valorisation. Pour la première

fois, un dispositif propose de passer d’une logique de traitement de l’échec à une

logique de réussite, de positif, en tentant de prévenir d’éventuelles difficultés. En effet,

le PRE propose une prise en compte des différents points qui sont sources d’échec

pour l’enfant ou le jeune, afin d’agir conjointement sur ce qui pourrait être un frein à la

réussite. L’enjeu de ce dispositif est de prévenir l’échec dès le plus jeune âge plutôt

que de chercher à y remédier.

Ce dispositif doit faire une large place au partenariat entre les différents acteurs du

champ de l’enfance. Cette mise en lien peut permettre d’appréhender les difficultés des

familles et des enfants et de proposer une solution adaptée. Le programme est mis en

place pour une durée de 5 ans, de 2005-2009. Le premier appel à projet de 2005

prévoyait une marge d’initiative importante afin que les opérateurs proposent des

projets en réelle adéquation avec le territoire.

15 Le Programme de Réussite Educative, Délégation Interministérielle à la Ville, Avril 2005 http://www.bienlire.education.fr/04-media/documents/c-info02aa2.pdf

- 21 -

3.1.2 Mise en œuvre du PRE

Le PRE s’adresse prioritairement à un public de 2 à 16 ans, résidant en zone urbaine

sensible ou scolarisé dans un établissement relevant de l’éducation prioritaire. Le

public et le territoire sont donc une double entrée pour appréhender ce programme.

L’entrée public permet de penser l’individuel, de prendre en compte l’individu avec ses

difficultés. L’entrée territoire ramène ce dispositif à l’existant et à la nécessaire

articulation du PRE avec les politiques de la ville déjà en place et avec les partenaires

locaux.

Afin d’agir sur les freins rencontrés par un enfant ou un adolescent vers la réussite, le

dispositif s’appuie sur deux notions : celle de la personnalisation et celle de parcours.

La personnalisation se situe à trois niveaux, dans un premier temps le repérage, puis

la mise en œuvre des actions et enfin le suivi. C’est le passage par ces trois phases

qui induit la notion de parcours et qui mobilise des acteurs éducatifs divers.

A Lyon, le PRE s’est construit sur l’existant et notamment sur le dispositif pré existant

de veille éducative. Ce dispositif mis en place en 2004 à la ville de Lyon, était comme

le précise la directive ministérielle, une démarche de prévention. Il visait à réduire le

nombre de jeunes quittant prématurément le système scolaire sans qualification. La

veille éducative avait pour objet que « tout soit mis en œuvre pour prévenir les ruptures

et organiser une continuité éducative pour ces jeunes».16 Elle devient en 2005 un des

élément constitutif du PRE.

3.1.3 l'Arche de Noé, acteur du PRE

L’Arche de Noé s’est inscrite dès le départ dans le dispositif de veille éducative. Les

actions qui étaient initiées dans ce cadre ont été intégrées au PRE. Le principe de la

veille éducative était de repérer les jeunes de moins de 16 ans qui pourrait être en

décrochage scolaire et de tenter, par divers moyens, de les réinsérer dans le système

scolaire. La Réussite Educative traite de la situation individuelle des jeunes et propose

non plus de traiter le décrochage scolaire mais de le prévenir. Une convention a été

signée entre le collège Clemenceau et la Fondation de l’Armée du Salut pour accueillir

les jeunes exclus temporairement de l’établissement au sein de l’Arche de Noé. Le

responsable des actions en lien avec les établissements scolaires reçoit

individuellement les jeunes et travaille avec eux sur le pourquoi de l’exclusion, sur la 16 Circulaire du 11 décembre 2001 du ministre de l’éducation nationale et du ministre délégué à la ville.

- 22 -

notion de projet, la valorisation de l’école en vue d’un but à atteindre dans le parcours

du jeune.

Dès 2005, l’Arche de Noé est partie prenante au sein de ce dispositif. Aujourd’hui, la

responsable de ce secteur participe aux groupe technique PRE, aux commissions

veille éducative, au collectif de l’accompagnement scolaire et peut également être

conviée à des réunions internes aux établissements scolaires. Du fait des différentes

actions menées en lien avec les établissements scolaires des contacts étroits se sont

construits avec la structure et les différents acteurs du champ de l’enfance. En 2008,

une convention est signée avec le collège Gabriel Rosset. Lors de l’exclusion, l’élève

et sa famille rencontre l’équipe éducative composée de l’équipe enseignante, du chef

d’établissement. Lors de cette réunion, il est proposé au jeune et à sa famille un emploi

du temps aménagé où l’élève viendra à l’Arche de Noé. Il est reçu dans la structure par

le responsable de secteur ou par un animateur permanent travaillant en lien étroit avec

le responsable de secteur. Le jeune est généralement présent sur 3 matinées. Lors de

ces temps l’animateur l’invite à réfléchir au motif de son exclusion, à la règle qu’il a

enfreint, à la sanction. L’animateur travaille également sur le projet professionnel du

jeune, sur ses envies et lui propose de faire de recherches sur ce projet, notamment

par le biais d’internet.

Dans le cadre du PRE l’Arche de Noé intervient également en milieu scolaire. A ce

jour, nous animons 4 ateliers langages, deux à l’Ecole maternelle Aristide Briand et

deux à l’Ecole maternelle Gilbert Dru. Ces ateliers sont destinés aux enfants dits

« petits parleurs » et sont animés par deux animateurs de l’Arche de Noé. L’objectif de

ces ateliers est d’aider un groupe de 8 enfants à parler et à trouver l’aisance

nécessaire pour s’exprimer ensuite dans un groupe classe. L’animateur, par le biais du

jeu, permet à chacun des enfants de trouver sa place et de s’exprimer.

L’Arche de Noé intervient également dans l’école élémentaire avec l’animation d’un

atelier théâtre. Ces ateliers sont à la fois un temps récréatif sur le temps de la demi-

pension et l’occasion pour des enfants nouvellement arrivé en France de trouver un

espace de parole.

L’Arche de Noé intervient aussi dans le cadre du PRE sur un atelier mime au sein du

collège .Clemenceau Cet atelier est animé par l’animateur responsable du secteur

- 23 -

jeunes. Depuis 2008, l’atelier adresse à une classe Unité Pédagogique d’Intégration.17

Depuis septembre 2009, l’Arche de Noé intervient dans le cadre du dispositif de relais

interne du collège Clemenceau en recevant un groupe de jeune identifié par l’équipe

pégagogique.

Cette année, l’Arche de Noé anime le lieu accueil parents de l’école primaire Gilbert

Dru. La responsable du secteur périscolaire intervient sur ce lieu, au sein de l’école les

matins de semaine hors mercredi. Cette action, au sein de l’école, permet de

rencontrer de nouvelles familles et de faire le lien avec l’Arche de Noé et notamment

avec le Point Information Famille. Un atelier TICE (technologie de l’information et de la

communication pour l’éducation) est également mené dans les locaux de l’école

primaire avec le même objectif.

3.2 L'animation collective, en complémentarité au PRE

3.2.1 Orientation des familles ou des jeunes en suivi PRE

Dans le cadre de ses fonctions, la responsable du secteur périscolaire peut proposer à

des familles et à des enfants de s’inscrire sur d’autres activités de l’Arche de Noé,

notamment sur le secteur enfance. En effet lorsqu’un jeune est reçu à l’Arche de Noé,

l’ensemble des propositions de loisirs lui est présenté et il est invité à prendre contact

avec les animateurs.

Les familles peuvent alors être orientées vers moi et souvent la proposition d’activité la

plus adaptées est le départ en séjour. Ces départs sont un moyen de proposer à un

jeune ou un enfant une autre vision de la collectivité, qui sort du cadre de la famille ou

de l’école. Cela permet aussi à la famille un temps de détente où elle peut lâcher prise

avec les difficultés du quotidien.

Ces différentes interventions au sein des établissements scolaires sont autour

d’actions collectives, s’appuyant sur le groupe et sur sa dynamique propre. L’animateur

anime alors un groupe avec lequel il essaie d’atteindre des objectifs fixés au préalable.

Cette présence permet de proposer à des enfants et des jeunes non connus de la

structure de s’intégrer sur des activités de loisirs. C’est par cette information que

certain jeunes participent aux activités de l’accueil de loisirs ou aux séjours pour

17 Les Unités Pédagogiques d'Intégration (UPI) ont pour mission d'accueillir des élèves handicapés afin de leur assurer le maintien ou l'intégration en milieu scolaire ordinaire

- 24 -

enfants ou adolescents. Les séjours pour enfants sont adaptés à l’accueil de certains

de ces jeunes, offrant un cadre structurant et un rapport au groupe différent de celui

imposé par un groupe classe. Le suivi individuel proposé par le PRE et la mise en

mouvement d’un certain nombre de professionnels autour de l’enfant permet de lever

un certain nombre de freins. Ce qui est traité par le PRE c’est dans un premier temps

les freins conduisant à l’échec scolaire. L’Arche de Noé s’inscrit pleinement dans ce

parcours en accueillant des jeunes en situation de fragilité, en proposant une

alternative à une exclusion temporaire d’un établissement scolaire ou en agissant, par

le biais des ateliers sur le sentiment de « bien vivre » à l’école. Elle cherche à ne pas

traiter uniquement les situations sur un plan individuel ou au niveau de l’échec scolaire

mais favorise une approche plus globale qui inclue la famille. Je pense néanmoins que

cette approche n’est pas suffisante et que l’animation collective, l’étayage du groupe

sont des leviers supplémentaires permettant à l’individu de se construire, de vivre

l’expérience du groupe et d’appréhender ainsi sa vie dans la cité. L’arche de Noé, de

par ses valeurs d’accueil de tous, ses compétences auprès des publics exclus peut

proposer une action collective en complémentarité au PRE et au suivi individuel déjà

engagé.

C’est dans cette visée de prévenir les ruptures et d’influer sur le parcours d’un jeune

que je me propose de travailler autour d’une problématique centrée sur l’animation

collective comme un levier complémentaire au suivi individuel, mis en place par les

textes de loi dans le cadre du PRE :

En quoi l’animation d’actions collectives participe de la réussite éducative des

préadolescents dits en situation de fragilité alors même que les modalités de

prise en charge actuelles, au sein de la communauté éducative, notamment du

fait du Programme de Réussite Educative, sont centr ées sur la personne ?

Je répondrai à cette problématique en développant trois hypothèses :

- le cadre de l’animation collective est un outil structurant favorisant une forme de

réussite. Je m’appuierai sur la notion de cadre développé par Didier Anzieu et

sur le concept de moi – peau.

- la dynamique de groupe est un d’outil de réussite éducative et d’étayage de

l’individu. Je développerai alors le concept du groupe comme régulateur des

angoisses de l’individu et comme étayage pour ses membres en m’appuyant

sur les propos de Didier Anzieu dans le Groupe et l’inconscient.

- 25 -

- la posture du professionnel en tant qu’accompagnant joue un rôle important

dans le développement d’un jeune dit en situation de fragilité. Je m’appuierai

sur l’ouvrage L’accompagnement professionnel ? de Michel Vial et Nicole

CAPARROS MENCACCI

L’Arche de Noé dans le cadre du PEL et du contrat enfance jeunesse propose des

actions collectives. L'action collective correspond à l'action commune ou concertée des

membres d'un groupe en vue d'atteindre des objectifs communs. Pour Jean-Claude

Gillet « la fonction d’animation est une fonction collective » 18. Les séjours pour enfants

et préadolescent font partie de ces actions. Elles visent à accompagner des enfants et

des préadolescents dans leurs parcours de vie. C’est parce que l’action collective

propose un cadre structurant qu’elle permet à des jeunes parfois déstructurés de

reprendre confiance en eux. Le groupe, fondement de l’action collective, est également

un levier permettant l’étayage du Moi. Le Moi étant défini par Freud comme la capacité

à différer ses désirs, ses pulsions grâce à la raison. Le groupe permet à l’individu de se

construire mais aussi d’expérimenter l’altérité. Enfin, c’est en étant face à un

intervenant ayant une posture professionnelle adaptée que l’individu peut être en

confiance et évoluer durablement. L’expérience de l’animation collective a un

retentissement dans le quotidien des enfants, dans leur perception du monde et leur

relation à l’autre, qu’il soit enfant ou adulte. L’animation collective permet, en l’absence

d’obligation de résultat chiffré, mesurable, de valoriser l’individu dans ses savoirs être

et ses savoirs faire au quotidien.

3.2.2 L'animation collective comme outil d'un parcours

Le PRE, s’inscrit donc dans la continuité des politiques publiques déjà existante. La

ville de Lyon, depuis 2001, a mis en place un Projet Educatif Local (PEL), qui vise à

coordonner les différents temps de l’enfant, scolaire, extrascolaire et périscolaire.

Le PRE dans sa volonté de prendre en compte tous les temps de l’enfant et tous les

freins, y compris ceux relevant de difficulté à s’inscrire dans la société prévoit l’action

collective comme une possibilité d’action. En effet « l’objectif du PRE est

d’accompagner dès les premières années de l’école maternelle et jusqu’au terme de la

scolarité, des enfants et adolescents qui présentent des signes de fragilité, en prenant

18 Jean Claude Gillet, Professeur en Sciences de l’éducation Université de Bordeaux 3 - IUT Michel de Montaigne, http://jeanclaudegillet.free.fr

- 26 -

en compte la globalité de leur environnement et de leurs difficultés».19 Il est bien

question de prévenir les risques de rupture scolaire mais également sociale. C’est

dans cet objectif d’épanouissement social que se sont développées les actions

collectives de l’Arche de Noé. Elle propose aux jeunes des actions susceptibles de leur

renvoyer une image valorisante et positive d’eux-mêmes. Les actions d’animation

collective de l’Arche de Noé se situent en complément des actions individuelles

proposées par le secteur périscolaire. C’est cette complémentarité qui est recherchée

par les différents acteurs qui orientent les jeunes vers l’animation collective.

L’Arche de Noé cherche à inscrire les préadolescents fréquentant la structure ou suivi en

Programme de Réussite Educative dans une logique de parcours. Ce dernier peut être

défini comme un « déplacement déterminé accompli ou à accomplir d'un point à un

autre ; espace correspondant, chemin, distance parcourue »20. Il indique bien le

cheminement d’un point à un autre, si l’objectif est déterminé, les chemins pour y

parvenir sont multiples. Les jeunes suivis dans le cadre du parcours de Réussite

Educative et à l’Arche de Noé sont accueillis avec un objectif, celui de la réussite scolaire

et celui de l’épanouissement personnel et social. Le parcours est lui à construire avec le

jeune, selon les aléas de son quotidien, son environnement, sa volonté.

3.3 Une proposition de parcours

3.3.1 Les séjours

Les séjours sont nés d’une volonté d’accueil de tous et pour répondre à une forte

demande de loisirs sur le territoire. En effet, un collectif d’associations socioculturelles

intervenant sur l’arrondissement a fait le constat en 2005 que les préadolescents de 10 à

13 ans étaient peu présents dans les structures socio-éducatives, Arche de Noé

compris. Ce constat nous a amenés à penser une offre de service adaptée à ce public.

Nous devions penser à la fois dans une logique de continuité d’action avec le centre de

loisirs et à une passerelle vers les activités du secteur jeunes.

Aujourd’hui ce public préadolescent pose question à l’Arche de Noé. En effet une partie

d’entre eux accueillis pose des problèmes de comportement. La plupart ont des

difficultés à s’intégrer dans un groupe et présentent ce que nous appellerons des

« handicaps sociaux ». La plupart des structures du 7ème ont réagi en créant, au sein des

accueils de loisirs, des pôles propres au public préadolescent. Après quelques années 19 Circulaire DIV, 27 avril 2005 20 http://www.cnrtl.fr/definition/parcours

- 27 -

de fonctionnement le constat est le même pour tous : ces activités ont trouvé leur public.

Les préadolescents participent aux activités des structures et le fonctionnement semble

avoir fait ses preuves.

Ces séjours sont à intégrer au parcours des jeunes accueillis à l’Arche de Noé. Ils sont

l’occasion de vivre un temps de loisirs avec eux hors des contraintes du quotidien. Les

séjours donnent l’occasion de poser un regard neuf sur les individus, ponctuant le

parcours par une expérience nouvelle, l’occasion de se (re)découvrir. Les séjours

s’intègrent aux différents temps de l’enfant : suivi dans le cadre du périscolaire,

animation collective en accueil de loisirs, temps scolaire ou plus simplement temps

informel de rencontre.

3.3.2 Les séjours, une réponse à un public spécifique

A l’Arche de Noé, le groupe de préadolescents présent sur les périodes de vacances

scolaires était en plein essor. Le groupe pouvait atteindre plus de 10-12 jeunes, mais

posait un problème de cohabitation avec le reste de l’accueil de loisirs. En effet nous

accueillons un certain nombre de jeunes qui ne viennent pas à d'autres périodes et qui

présentent des troubles du comportement. Ils peuvent être violents, se battre

beaucoup mais également parler un langage très vulgaire. L’un d’eux ne supporte pas

d’être touché. Le langage est souvent très grossier et les insultes fusent, la plus

courante étant « nique ta mère », déclinée ensuite sur tous les membres de la famille.

Cette insulte semble la plupart du temps entrer dans le langage courant, elle ponctue

quasiment les phrases. Elle prend toutefois une coloration toute différente quand elle

est dite sous le coup de la colère. Certains jeunes ont un comportement qui

s’accommode mal des règles de la vie en collectivité. Ils ont du mal à penser le nombre

collectif, le groupe, ont des réactions individualistes. Cela se remarque particulièrement

sur des temps de repas, où ils se soucient peu de savoir si le voisin aura de quoi

manger. Ce qui leur importe c’est qu’eux même soient largement servis. Nous avons

donc, avec l'équipe d'animation, cherché le moyen de leur proposer des activités qui

sortent du cadre du centre de loisirs et qui permettent de travailler avec eux sur le vivre

ensemble. Cette réflexion devait prendre en considération la nécessité de proposer

une activité adaptée à l’âge de ce public mais qui soit également en adéquation avec la

vie du centre. L’exiguïté des locaux étant à prendre en compte pour respecter le

rythme de vie de chacun.

- 28 -

L’un des constat que nous avions alors fait était que certains jeunes avaient beaucoup

de mal à trouver une place au sein d’un groupe et à vivre en collectivité. Pour travailler

pleinement sur les notions de vivre ensemble et de groupe, le centre a choisi de

proposer des séjours de courte durée sur les périodes de vacances pour un public de 9

à 14 ans. Ces séjours se sont mis en place en 2006 et ont connu un vif succès. Bon

nombre de jeunes y participent. Nous accueillons tout type de jeunes dont certains

peuvent être violents, réfractaires à toute forme d’autorité. L’un d’eux notamment a un

suivi médical pour hyperactivité et développe une schizophrénie, d'autres ont des

comportements violents et peuvent chercher à entrer en contact physique même avec

les adultes, tout en ne supportant pas celui-ci.

3.3.3 Organisation des séjours

Les séjours sont toujours constitués sur la même base d’organisation. Les enfants sont

répartis en deux groupes en fonction de leur âge. Le premier groupe est constitué

d’enfants ayant entre 7 et 9 ans, quelques enfants de 10 ans sont dans ce groupe, soit

parce qu’ils y ont plus d’affinités et plus d’amis, soit parce qu’ils sont encore du côté de

l’enfance, n’ayant pas encore montré des signes de passage vers la préadolescence.

L’autre groupe est constitué d’enfants de 10 à 13 ans Ces groupes sont composés de

12 à 15 enfants chacun et sont animés par deux ou trois animateurs. L’équipe est

toujours en sur encadrement, ceci notamment pour prendre en compte les enfants les

plus difficiles, qui demandent une attention particulière ou qui ont besoin de s’éloigner

du groupe pendant un moment.

Le public accueilli à l’Arche de Noé permet de bénéficier pour cela de financement,

complémentaire par le biais du dispositif Ville Vie Vacances (VVV). Ce dispositif

s’adresse en priorité aux publics des quartiers inscrits dans le Contrat Urbain de

Cohésion Social21. Il vise à permettre « à des pré-adolescent(e)s et adolescent(e)s en

difficulté, de bénéficier d’un accès à des activités de loisirs et d’une prise en charge

éducative durant les différentes périodes de vacances scolaires».22.

Sur ces séjours nous accueillons dans le groupe des pré adolescents, des jeunes

ayant des difficultés parfois complexes à prendre en compte dans le cadre d’un accueil

collectif. Certains sont pris en charge dans les périodes scolaires en ITEP23,

21 CUCS, guide méthodologique, http://i.ville.gouv.fr/divbib/doc/guide_methodo_CUCS.pdf 22 Dispositif VVV, Agence nationale pour la cohésion sociale et l’égalité des chances, http://www.lacse.fr/dispatch.do?sid=site/prevention_de_la_delinquance/actions 23 Instituts thérapeutique éducatif et pédagogique

- 29 -

établissements pour enfants présentant des troubles du comportement, d’autres sont

temporairement éloignés du système scolaire, en attendant de trouver une solution

adaptée à leur besoin.

3.3.4 Les séjours, un élément du parcours

Les séjours s’organisent dans la continuité des actions menées tout au long de

l’année. Ces séjours sont l’occasion de vivre un temps différent ensemble, hors des

contraintes de la ville, loin des fréquentations du quartier, et sans aucune

stigmatisation. Dans ce même désir de continuité d’action les parents sont pris en

considération dans cette démarche de départ en séjour. Avant chaque séjour

j’organise une réunion d’information qui reprend en partie les documents remis à la

famille lors de l’inscription. Mais nous savons d’expérience que ces documents sont

rarement lus et qu’il est donc utile de les reprendre oralement. Ces réunions ont

également pour objectif de tranquilliser les parents les plus inquiets. Dans les

premières années où j’organisais ce type de réunion, il n’y avait que très peu de

parents présents. Depuis trois ans, la plupart des parents sont là. Cette évolution

s’explique par une meilleure communication sur ces réunions : lors de l’inscription de

l’enfant, je rappelle à la famille la nécessité de venir à ce temps d’information pour

rencontrer l’équipe, poser des questions, être rassurée. Je les encourage à y venir

avec l’enfant afin qu’il puisse avoir une idée du séjour qu’il va vivre. En plus de

l’incitation orale lors de l’inscription les familles reçoivent une invitation écrite rappelant

les date et heure de la réunion. Ces réunions sont souvent riches d’échanges. Les

familles osent assez facilement prendre la parole et poser toutes les questions qui leur

viennent à l’esprit. Il est étonnant de voir que désormais, ce sont des parents dont les

enfants ont déjà participé à des séjours avec nous qui répondent à certaines questions.

Les parents deviennent, avec le temps et l’expérience qu’ils ont de la structure, des

personnes ressources pour les familles nouvelles.

3.4 Un public spécifique, les préadolescents

3.4.1 Définition de la préadolescence

Dans la suite de mon étude et pour illustrer mes propos, je prendrai l’exemple d’un

préadolescent qui fréquente la structure depuis sept ans et est représentatif d’un

parcours à l’Arche de Noé. Son parcours et ponctué de séjours avec le secteur

enfance mais aussi de temps de prise en charge dans le cadre du PRE. Un parcours

- 30 -

qui continue aujourd’hui par sa participation aux ateliers relais mis en place en

partenariat avec le collège Clemenceau.

Pour une meilleure compréhension il est important de bien considérer ce jeune comme

un préadolescent et de définir les caractéristiques propres à cet âge de la vie. La

préadolescence est une non période. C’est un âge de transition. Pour certains ils sont

encore dans l’enfance et dans une période de latence, pour d’autres ils sont déjà dans

la puberté et dans les changements qui l’accompagnent. Monique Bolognoni définit

ainsi cette phase transitoire : « Il ne s’agit donc pas de la puberté mais d’une période

qui s’étale de onze à quinze ans. Il n’est en tout cas pas adéquat de parler de post

latence car, en réalité cette période ne s’inscrit pas dans la fin d’une phase évolutive ;

elle inaugure plutôt une nouvelle étape. »24 La pré adolescence est donc difficile à

définir et semble varier d’un individu à l’autre. Le terme de préadolescent reflète la

difficulté que l’on peut avoir à définir cet âge : ce ne sont plus des enfants pas encore

des adolescents. François de Singly propose un terme qui semble bien approprié à cet

âge, il les nomme « les adonaissants ».

On peut avancer que c’est un âge de structuration du Moi où le jeune est entre l’enfance

et l’adolescence. Les comportements peuvent relever de l’une ou de l’autre. S’il est en

recherche d’autonomie, le préadolescent veut être considéré comme un adulte capable

d’agir, mais il est aussi en demande d’assistance, de cadre. Il recherche volontiers le

contact avec l’adulte. Les préadolescents sont en permanence à la frontière entre deux

âges et cherchent souvent à être rassurés par un cadre clairement posé et laissant part

à une certaine souplesse. Un cadre qui donne des libertés, mais des libertés encadrées.

Comme pour les adolescents le rapport aux autres a déjà beaucoup d’importance.

3.4.2 Préadolescence et cadre

Les préadolescents sont dans la recherche continue du cadre, ils ont besoin de savoir s’il

est stable, s’il est discutable, si l’adulte face à eux est cohérent ou non. Cette

confrontation leur permet de se sécuriser. L’adulte est encore le référent modèle et il est

bon de savoir ce que vaut ce modèle avant d’entrer en relation et de lui donner sa

confiance. Ces jeunes ont besoin d’une autonomie contrôlée. Leur âge leur permet

d’accéder à une certaine autonomie, à la prise de décision mais ils ne sont pas encore

adolescents et cherchent encore à être accompagnés, cadrés. On constate également la

24 Monique BOLOGNONI, Bernard PLANCHEREL, Rafael NUNEZ, Walter BETTSCHART Préadolescence. Théorie, recherche et clinique, Paris, ESF, 1996

- 31 -

volonté d’un début d’autonomie tout en gardant un cadre suffisamment sécurisant. Le

cadre est à la fois important pour les jeunes qui ont besoin de sécurité et qui cherchent

des loisirs encadrés. Les parents ont besoin quant à eux d’un mode de garde adapté à

leurs enfants, « sécurisé » et formel. Comme l’exprime François de Singly, l’accueil

collectif peut être un lieu de prise de distance d’avec la famille et de l’école qui permet à

« l’adonaissant » de devenir soi. « L’individualisation, et encore plus lorsqu’elle s’exerce

dans un contexte d’individuation, ne peut exister que si et seulement si l’individu a à sa

disposition une série d’espaces qui lui permettent de jouer une diversité de rôles. Elle

n’est donc en rien opposée aux offres associatives ou institutionnelles. »25

3.4.3 Préadolescence et groupe

C’est le groupe extérieur à la famille qui va permettre au jeune de se construire. Selon de

Singly, « l’adonaissance est un âge d’or, elle ne se confond plus avec l’enfance, elle

ouvre donc de nouveaux droits ; elle n’est pas encore liée aux classes scolairement

déterminantes pour la réussite, elle n’oblige pas à trop d’efforts. »26 Les adonaissants

sont présentés comme des jeunes en recherche d’autonomie et qui cherchent un subtil

équilibre entre le « fille ou fils de », l’élève et son être propre, qui pourrait s’exprimer

dans les temps libres de toutes contraintes, hors famille et hors école.

Ce que le pré-adolescent recherchera en premier lieu dans une structure socio-

éducative c’est le rapport au groupe de pairs, il cherche ainsi à construire son identité

propre dissociée de son identité familiale ou d’élève. La préadolescence est le temps ou

le jeunes cherche à s’approprier son espace, son temps libre, son corps. Pour qu’il

puisse se sentir à l’aise, il doit pouvoir y retrouver ses repères et ses codes mais aussi

pouvoir en partie être décideur de l’occupation de son temps libre, loin des contraintes

scolaires et familiales. Les préadolescents sont en recherche du groupe, de la

reconnaissance par leurs pairs. Ils sont dans une phase charnière ou le groupe prend de

l’importance mais où le rapport aux parents, à l’adulte est encore primordial. Le groupe

permet de s’affirmer comme étant comme l’autre, comme miroir de ce que l’on est et de

ce que l’on éprouve. L’adulte reste le modèle de référence, celui que l’on doit tester,

éprouver mais également celui à qui l’on peut se fier et qui donne la règle. « Les jeunes

ne réclament pas l’indépendance et les charges qui y sont afférentes. Exercer leur

25 François DE SINGLY, Les adonaissants, Armand Colin, Paris 2006 - p 243 26 François DE SINGLY, id. p 103-104

- 32 -

nouveau pouvoir, celui de l’autonomie relative, de la construction d’un monde personnel

leur suffit. »27

3.4.4 Medhi, un préadolescent

Medhi a fréquenté l’accueil de loisirs puis à participé à tous les séjours organisés sur

différentes périodes de l’année. Dans le contexte particulier des enfants accueillis en

séjour, Medhi se situe dans la moyenne des enfants ne présentant pas de pathologie.

Il est scolarisé en établissement scolaire traditionnel, n’a pas de trouble du

comportement avéré. Si nous savons qu’il pourra parfois être difficile à cadrer et à

canaliser, c’est plus du fait de ces débordement verbaux et de sa capacité à faire sortir

les autres de leur calme.

3.5 Medhi, un exemple de parcours

Cette année, après avoir été temporairement exclus du collège, Medhi a été

accompagné durant une semaine dans le cadre du PRE au sein de l’Arche de Noé.

Medhi est un garçon ayant des problèmes de comportement : il peut être violent vis-à-

vis des autres jeunes et s’exprimer de façon très vulgaire. Ces propos sont

particulièrement difficiles à supporter : il est volontiers ordurier, insulte tant les jeunes

que les adultes. Il semble ne plus se maîtriser lorsqu’il est en colère. Il ne supporte pas

d’être contenu ou quelque contact physique que ce soit lorsqu’il est en grande colère. Il

cherche alors par tous les moyens à se libérer de celui qui le tient sans plus se soucier

de qui est face à lui. Medhi est depuis longtemps capable de fortes colères au cours

desquelles il ne maîtrise ni ses paroles ni ses gestes. La colère semble omniprésente

chez lui. On peut la définir comme une « prompte émotion agressive se manifestant

par une forte expressivité gestuelle et verbale pouvant devenir incontrôlable».28 La

colère chez Medhi pourrait être une expression de son être, rappeler qu’il est là,

présent et qu’il compte dans le groupe. Ces temps de colère sont régulés avec lui puis

avec la famille. Nous avons constaté rapidement que la famille était dépassée par son

comportement et que la maman avait du mal à entrer en relation avec son fils. A bout

de nerfs, elle utilisait alors la même méthode que lui pour se faire entendre : les coups.

J’ai à plusieurs reprises rencontré sa maman afin de l’aider à trouver une solution plus

adéquate. En grandissant, le comportement de Medhi a évolué. S’il peut être encore

27 François DE SINGLY, op. cit. p 147 28 Définition de la colère, http://www.dicopsy.com/colere.htm

- 33 -

très ordurier il n’est plus que très rarement violent. Medhi à la particularité d’être frêle, il

a toujours été dans les enfants les plus petits de son groupe d’âge.

3.5.1 A l'Arche de Noé

Medhi a participé à 8 séjours avec l’Arche de Noé. C’est bien la notion de parcours qui

prime. Lors des séjours précédents, Medhi n’était pas parmi les plus âgé et sa grande

sœur était toujours présente sur le même groupe d’âge que lui. Sabrina, sa grande

sœur, a une forte personnalité, elle se veut leader de groupe et n’hésite pas à défendre

sa supériorité, avec les poings si nécessaire. Elle est crainte de la plupart des garçons

qui la reconnaissent plus forte physiquement mais aussi qui lui portent une grande

admiration. Elle est toujours très agréable dans le groupe une fois sa notoriété

reconnue et peut être un élément moteur, toujours à l’écoute des autres et souvent en

négociation entre les volontés du groupe et celles des animateurs. Elle « gère » son

frère, veille sur lui mais le remet aussi vivement en place lorsqu’il est hors cadre. C’est

une relation particulière, Sabrina endosse le rôle d’éducateur, rôle accepté par son

frère, qui ne se rebelle que très rarement même lorsqu’elle est dans une démonstration

de force. Cette année Sabrina n’était pas là. Elle participait au séjour du secteur jeune.

Autre fait nouveau Medhi a mué. Tout en restant frêle, sa voix lui confère le statut

« d’adonaissant ».

L’année 2009 a été particulièrement difficile pour Medhi. Après un redoublement il a

été exclu temporairement de son établissement scolaire. Le séjour du mois de février,

qui coïncidait avec le temps de son exclusion s’est assez mal passé. Medhi y a été très

violent, il s’est confronté très fermement à un animateur après l’avoir insulté. Il

cherchait alors, par tous les moyens, à entrer en conflit avec nous et à tester le cadre.

On peut aisément imaginer que Medhi a cherché cette confrontation durant cette

année et plus particulièrement, pour ce qui est de son rapport à l’Arche de Noé, durant

ces vacances. Il a testé notre capacité à tenir le cadre, à le rappeler et à le faire

respecter. Il a également testé sur cette période la fiabilité des adultes présents.

3.5.2 Sa famille

Medhi vit avec sa mère et l’une de ses sœurs. Il a également une sœur plus âgée mais

qui fait l’objet d’une mesure judiciaire. Ce tableau de famille si il semble simple est

souvent instable. La maman est en ménage avec un homme dont elle se sépare

régulièrement pour violence conjugale et elle est actuellement en cours de divorce. Ce

- 34 -

beau père violent est la seule figure paternelle de référence pour les enfants. Le père

biologique des enfants vit en Algérie. Medhi m’a dit qu’il ne le voyait plus et qu’il ne le

reverrait plus. Depuis sept ans que je connais la famille, ils ne sont jamais allés en

Algérie et il est probable que les enfants n’ont jamais vu ce père. L’homme qui vit à la

maison semble être un beau père alcoolique et violent mais Medhi vit très mal la

séparation actuelle de sa mère d’avec cet homme. Cette séparation correspond à la

période où il sera exclu de son établissement scolaire. La maman de Medhi vient

régulièrement à l’Arche de Noé, elle y inscrit ses enfants et participe à d’autres

activités. Elle est souvent en retrait, parle peu et semble toujours être dans le souci de

ne pas vouloir déranger. C’est une famille qui a été difficile à apprivoiser. Si la maman

est investie dans l’éducation de ses enfants, elle est aussi souvent dépassée. C’est

une personne dépressive, qui m’a fait parfois part de son mal être lors de temps

d’inscription ou d’entretiens. J’ai dû user de persuasion pour la faire venir aux réunions

préparatoires aux départs en séjour. Si elle connaît l’intérêt de ces réunions, ce n’est

jamais sa priorité du moment. Ses enfants sont grands et elle « oublie » facilement.

Lorsqu’elle est absente, je lui téléphone pour faire le point, m’assurer qu’elle a en tête

les heures de départ et de retour. Ces conversations sont l’occasion de prendre des

nouvelles de chacun mais aussi de la rassurer sur le comportement de ses enfants.

Souvent elle est mise face à l’échec de Medhi, son échec scolaire, son comportement

inadapté en classe. Lors des conversations que nous avons, je lui rappelle que, à

l’Arche de Noé, Medhi est partie prenante des activités, je lui donne à voir une image

positive de son fils lui relatant les moments les plus valorisant pour lui.

3.5.3 Une famille stigmatisée

Cette maman, comme beaucoup d’autres, se sent stigmatisée par le cadre scolaire,

elle est avant tout la mère d’un enfant qui pose problème. Elle n’entend parler de son

fils que comme d’un enfant difficile à propos duquel on ne relève jamais le moindre

point positif. Elle ne peut que se sentir coupable de l’éducation qu’elle donne, de ce

qu’elle fait vivre à sa famille ou encore de voir son fils s’enfoncer dans les difficultés.

Il est en effet difficile pour une famille de ne pas se sentir juger lorsque son enfant

montre des signes de faiblesses ou de défaillances face au système scolaire. C’est

l’importance de la place des professionnels que relève Philippe Béague : « En ce qui

concerne le travail des professionnels, il doit se passer dans le respect mutuel. Il ne

doit pas se faire dans le jugement. Il doit plutôt tenir compte du fait que tous les

parents veulent toujours faire au mieux. Les professionnels ne doivent pas non plus

- 35 -

vouloir remplacer les parents. On n’est jamais parent à la place des parents. Il y a

parfois des problèmes avec le monde enseignant parce qu’actuellement il y a parfois

confusion des rôles. Or les parents, les professeurs et autres éducateurs ont chacun

leur rôle, auquel ils doivent se tenir » 29. Les professionnels doivent venir étayer les

parents, les soutenir dans leur éducation, sans jamais oublier que le parent reste le

premier éducateur de l’enfant. Il est nécessaire de travailler en réseau ; un

professionnel seul ne peut prétendre apporter toutes les solutions à une famille.

Comme le souligne Frédéric Jésu, médecin – pédopsychiatre, le réseau vient suppléer

les limites de chacun des professionnels dans son champ d’intervention.

Ce travail en réseau est un des fondements du Projet de Réussite Educative. Le

principe est bien de mobiliser différents professionnels autour de l’enfant et de sa

famille afin de trouver des solutions adaptées aux diverses problématiques des familles

et de prendre en compte non pas uniquement la difficulté scolaire mais bien ses

causes, qui ne sont pas nécessairement liées à des difficultés d’apprentissage.

L’Arche de Noé participe de cette approche globale et pluridisciplinaire. Du fait de la

neutralité de la structure, par rapport aux services sociaux, et de ses professionnels

nous gardons une relation privilégiée avec les familles. Nous ne sommes en effet pas

un service social et les familles ne viennent pas dans la structure de façon contrainte,

avec le sentiment d’avoir des comptes à rendre. Elles choisissent librement d’inscrire

leur enfant aux activités.

29 Philippe BEAGUE, Psychologue et psychanalyste, président de la Fondation Françoise Dolto.

- 36 -

4 Les plus-values de l’animation collective

4.1 Le cadre, un outil structurant

4.1.1 Définition

Dans les différents séjours ou actions auprès de jeunes ou d’enfants, l’équipe

d’animation remplit une fonction cadre. Pour Blegger, le cadre est comparable à la

symbiose mère – enfant, il permet donc de réactiver ce que Winnicott30 appelle le

holding, c'est-à-dire un portage physique et psychique de l’enfant qui lui permet de

sortir des angoisses archaïques et qui sont support du Moi. L’enfant et la mère sont

dans un premier temps indissocié sur le plan psychique, l’enfant n’ayant pas

conscience d’être un autre. C’est par le holding et les réinterprétations que la mère

propose à son enfant des faits extérieurs que l’enfant peut les intérioriser et les vivre

sereinement. L’équipe d’animation a cette fonction en direction des groupes qu’elle

encadre : elle protège, interprète et permet la construction groupale. Cette fonction

permet aux individus de se sentir en sécurité.

C’est à l’équipe d’animateurs de créer un climat suffisamment sécurisant pour le bon

développement des jeunes. Ce climat est en grande partie induit par le cadre posé par

l’équipe. Il est donc important face à des jeunes parfois déstructurés que l’équipe

d’animation soit cohérente, qu’elle tienne un discours commun.

Dans l’exemple suivant, le cadre a été maintenu, bien qu’il ait été mis à mal. Il a été un

outil structurant, permettant au jeune de se confronter aux règles établies, à l’adulte,

aux institutions, en toute sécurité, sans craindre de les détruire.

4.1.2 Mise en œuvre du cadre

Au départ du séjour de février 2009, Medhi vient d’être orienté temporairement vers un

dispositif mis en place dans le cadre du PRE, il est en classe relais mais l’expérience

ne se passe pas bien. Il est révolté, en colère permanente. Cette colère, contrairement

à celles qu’il manifeste habituellement, ne se traduit pas de façon impulsive mais plutôt

comme un état d’être constant : Il est peu aimable, ne regarde pas les personnes à qui

il parle, il est toujours habillé d’un sweat à capuche, il garde en permanence cette

capuche sur la tête, parce qu’il dit ne pas aimer sa coupe de cheveux. A chaque fois

30 D.W. WINICOTT, De la Pédiatrie à la Psychanalyse, Payot

- 37 -

que je le croise, je lui demande d’ôter sa capuche, qu’il remet dès que je ne suis plus

dans son champ de vision. Il marmonne sans cesse. Durant ce séjour, il n’aura pas de

colère vis-à-vis d’un autre enfant mais une journée particulièrement difficile pour lui et

pour l’équipe.

Lors de cette journée, au moment du départ pour le ski, Medhi ne trouve pas son

masque solaire, il fulmine, insulte sa sœur, pensant qu’elle le lui a pris. Il ne cherche

pas réellement, il est assis sur un banc, chaussures de ski aux pieds et invective les

autres. Au bout d’un moment une animatrice intervient, lui demande de se calmer,

d’enlever ses chaussures et de monter voir dans sa chambre si son masque ne s’y

trouve pas. Il s’exécute et trouve son masque sur son lit, mais en redescendant il

continue de fulminer. L’animatrice lui demande alors de se chausser, il met beaucoup

de temps, râle. Finalement il partira en basket, sans chaussure de ski. Arrivé au pied

des pistes, Medhi est très énervé, il tape dans la neige et finit par éclabousser des

personnes auprès de nous, qui réagissent vivement. Medhi réagit également, il

s’excuse d’abord mais la personne continuant à l’invectiver il s’énerve et devient

insultant. L’animatrice et moi-même choisissons alors de l’écarter du groupe et de

l’asseoir dans le minibus. Il semble alors se calmer. Après avoir équipé les autres

enfants du groupe, nous nous réunissons avec quelque membre de l’équipe

d’animation pour nous accorder sur la conduite à tenir. Il est fatigué mais c’est la

dernière journée de ski. Nous sommes plus d’adultes que d’habitude sur les pistes

puisque nous avons en renfort deux collègues d’un centre social voisin, centre avec

lequel nous mutualisons le séjour. Nous choisissons alors de l’emmener sur les pistes,

il sera avec moi et un animateur qu’il connaît bien, puisque c’est un ancien animateur

permanent de l’Arche de Noé. Je l’emmène donc chausser ses bottes de ski. En

chemin nous reparlons des différents événements passés. Medhi est calme mais il ne

semble pas entendre mon discours, il semble imperméable et n’entre pas réellement

en discussion. Nous rejoignons les autres sur les pistes. La journée se passe bien,

Medhi est irréprochable, il respecte les consignes. A la fin de l’après midi, de retour

vers le minibus, nous proposons à ceux qui le veulent de faire une dernière descente.

Medhi est de ceux qui le souhaitent. Mais dans la file du télésiège, il perd son calme

après qu’une personne ait marché sur ses skis. Il est immédiatement contenu par

l’animateur présent et est éloigné du groupe et du télésiège. Le reste du groupe est

ramené vers le minibus et restera à l’écart de la scène qui suit. Medhi est très énervé, il

est en colère, il insulte l’animateur, il est très vulgaire. L’animateur garde son calme et

le contient, l’empêchant de donner des coups. La scène durera cinq minutes avant que

- 38 -

Medhi se calme, s’assoit dans la neige et cesse toute insulte ou toute volonté d’en

découdre physiquement. Pendant le retour au chalet, Medhi essaie de tourner

l’événement à son avantage. Il raconte que l’animateur l’a insulté, qu’il l’a frappé. Il a

besoin de se faire valoir auprès des autres, il cherche le soutien du reste du groupe.

Arrivé au chalet, je décide de rétablir immédiatement la réalité des choses et réunit

donc le groupe de préadolescents, leurs animateurs et l’animateur présent lors de cette

scène. Nous exposons alors les faits tels qu’ils se sont passés, sans être dans le

jugement des actions de Medhi. La volonté n’est pas alors de faire un rappel au cadre

pour Medhi ; cela a déjà été fait mais plutôt de rétablir la vérité. Il n’est alors pas

question de faire un conseil de discipline ou d’exclure Medhi.

Le cadre doit permettre à l’individu de se développer dans un environnement contenant

psychiquement. Medhi a besoin d’être contenu, que les choses lui soient expliquées. Il

a besoin d’être rassuré. Medhi ne peut maîtriser les pulsions qui l’habitent et il a besoin

d’être accompagné, protégé, un adulte doit pouvoir lui signifier les limites, le cadre.

Comme l’explique Didier Anzieu31 dans le Moi Peau, c’est par la fonction de « pare

excitation » qu’il y a un cadre, c’est parce que la mère ou l’adulte, permet à l’enfant de

mettre un filtre entre le monde intérieur et l’extérieur. Le Moi peau est une interface

entre l’extérieur et l’intérieur, c’est une enveloppe protectrice et contenante, servant de

filtre pour ce qui vient de l’extérieur. Ce filtre permet de ne pas se laisser submerger

par les angoisses extérieures et a donc fonction de « pare excitation », « leur double

enveloppe maternelle enferme les deux partenaires dans une bulle à l’abri de la

réalité »32 La réalité est alors réinterprétée par l’adulte pour l’enfant, lui permettant de

la comprendre et de la faire sienne.

Suite à cela, Medhi sera posé, nous ne reviendrons pas sur cet événement. Lors de

cet événement, Medhi a testé notre capacité à le gérer et le cadrer. Il me semble qu’il

cherchait à reproduire ce qu’il vivait actuellement dans le milieu scolaire et cherchait à

se faire exclure du séjour comme de l’école. J’ai pu parler de cela avec lui, lui

rappelant que je ne souhaitais pas l’exclure mais qu’il devait également se conformer

au cadre. Dans cette confrontation au cadre, Medhi a probablement cherché à se

rassurer, à tester la capacité de l’équipe à le soutenir et le porter et à ne pas

l’abandonner ou le rejeter. Il est nécessaire que le cadre soit assez solide pour ne pas

voler en éclat. Suite aux attaques des jeunes au cadre, il peut se fissurer, soit parce

que l’équipe se déchire, soit par ce qu’un animateur passe à l’acte. Cette destruction

31 Didier ANZIEU, le Moi peau 32 Didier ANZIEU, Le groupe et l’inconscient, Dunod p 236

- 39 -

du cadre sera alors portée par le jeune dans un sentiment contradictoire de toute-

puissance et de culpabilité. La toute-puissance d’avoir le pouvoir de détruire le cadre,

mais la culpabilité d’avoir « tué » l’institution, la mère nourricière.

C’est une fonction du cadre que de contenir les angoisses et de poser la limite. Le

cadre a alors fonction de pare excitation, telle une enveloppe protectrice qui transmet

les excitations après les avoir atténuées. Le cadre contient les émotions et permet de

ne pas se laisser submerger par les angoisses.

4.1.3 Evaluation du cadre

L’animation collective, en complément des différentes actions menées au sein du

Programme de Réussite Educative, peut être un outil de réussite éducative dans la

mesure où le cadre posé par l’équipe d’animation est structurant. En effet le cadre

assure la sécurité affective des membres du groupe : il est contenant, permettant ainsi

de gérer les débordements des angoisses des individus. Cette hypothèse est

pleinement vérifiable avec un public connaissant des difficultés de parcours. En effet

les aléas de la vie les insécurisent : ils perdent peu à peu la confiance en eux-mêmes

et dans la capacité des institutions à les contenir. Le cadre de l’animation permet à

l’individu de reprendre confiance en lui, il n’a pas d’obligation de résultat comme dans

le cadre scolaire. C’est un cadre permettant à chacun des temps d’expression, de

valorisation mais aussi instaurant des règles définies.

Le cadre de l’animation et plus précisément celui des séjours permet aux enfants et

aux préadolescents d’être « différents » sur une période définie. Le cadre temporel est

défini et limité dans le temps. Cette donnée est invariable et constitue l’élément

premier du cadre. Il est l’occasion sur une période donnée d’expérimenter de nouvelles

forme de relation, de nouveaux codes et ce hors du contexte quotidien parfois lourd.

En effet, on constate à l’Arche de Noé que des préadolescents jouant les caïds dans le

quartier de la Guillotière ou au collège peuvent en séjour redevenir des enfants. Le

cadre de l’animation les assigne à une place d’enfants, ils sont présents sur le séjour

comme tels et ne peuvent prendre une place différente, l’équipe d’animation les

assignant aussi à une place d’enfant. Cette place est un fait nouveau pour certains

d’entre eux qui dans le cadre familial assument des rôles d’adultes.

Dans la mesure où le cadre est posé et où il tient face aux tentatives de déstabilisation

des jeunes, il est un outil structurant. Il assure leur sécurité et permet d’établir des

- 40 -

relations saines avec l’équipe d’animation dénué de réactions à l’affect. Le cadre

impose une égalité de traitement et le jeune peut alors s’y référer.

Le cadre en séjour à l’avantage de pouvoir être explicité, compris et réexpliquer autant

de fois que nécessaire. En cas de débordement, le rappel au cadre ne porte pas à

conséquence dans la mesure où il n’est pas assorti de marqueurs sociaux : bulletin,

note, redoublement, conseil de discipline. La solution aux atteintes du cadre ou aux

débordements est trouvée dans la sphère de l’animation. Sphère dans laquelle les

consignes, les limites, les repères structurants sont donnés au groupe.

4.2 Le groupe, étayage de l’individu

Tout comme le cadre, le groupe est un élément constitutif de l’animation collective.

L’animation s’appuie sur le groupe et c’est ce groupe qui participe de l’étayage de

l’individu.

4.2.1 Définition

Un groupe est un ensemble d’individus réunis autour d’un objectif ou d’un point

commun. Le groupe fonctionne comme un réseau, il y a interaction entre les membres

du groupe. René Kaës33 a pu démontrer que le groupe est doté d’un « appareil

psychique groupal » prenant le pas sur les appareils psychiques individuels de chacun

de ses membres. Cet appareil psychique groupal est fait d’alliances inconscientes

entre les membres du groupe : « un premier organisateur psychique inconscient du

groupe vise à constituer un appareil psychique groupal à partir d’un appareil psychique

individuel».34 Comme l’appareil psychique des membres du groupe peut entrer en

résonance, les appareils psychiques groupaux peuvent également entrer en résonance

et être en miroir les uns des autres.

4.2.2 Medhi, un individu dans le groupe

Medhi a donc toujours été le petit frère de Sabrina. Sa place dans le groupe est

assurée de ce fait. Mais il endosse d’autres places dans le groupe et cette fonction a

évolué au cours des séjours et de son parcours. Chacun a une place au sein du

groupe. Celui-ci est organisé autour d’un objectif commun et assigne des places à ses

membres. Medhi fait rire, il va loin dans la moquerie et se croit intouchable. Il endosse

33 René KAES, l’appareil psychique groupal, Dunod 2000 34 Didier ANZIEU, Le groupe et l’inconscient Dunod p 202

- 41 -

alors le rôle de bouffon du roi, il est le protégé du leader mais peut aussi être châtié par

ce dernier. Il ne semble pas toujours comprendre qu’il va trop loin et qu’il peut être

vexant. Il cherche à faire rire les plus forts. Par ailleurs Medhi ne supporte pas que l’on

se moque de lui, que l’on touche à son image. Rappelons ici que Medhi est très frêle :

il a presque un aspect d’enfant malade. Il est beaucoup plus petit que tous les autres

membres du groupe. Il n’est toutefois jamais considéré comme le petit ou celui que le

groupe aurait à protéger. S’il est attaqué, les autres membres du groupe

n’interviennent pas. Ils considèrent que le bouffon est allé trop loin et que l’attaque est

légitime. Il se fait remettre en place par les autres, tout comme Sabrina le fait ou

autorise d’autres à le faire.

4.2.3 Medhi, un individu parmi d’autres et quelques autres figures du

groupe

Afin de situer Medhi dans les groupes qu’il a pu fréquenter lors des séjours, il est

important de relever certaines autres individualités fortes. Durant ces séjours nous

accueillons en effet deux autres garçons ayant des troubles du comportement. Le profil

de ces deux garçons et leur place dans le groupe sont intéressants pour comprendre

celle de Medhi et la perception qu’on a de lui. L’un, Léo, a été un moment non

scolarisé avant d’avoir une place en ITEP. L’autre, Jérémie, est aujourd’hui encore

sous couvert d’une mesure d’action éducative en milieu ouvert.

Dans le groupe Léo est différent, et est utilisé par le groupe pour cela. La différence de

certains jeunes peut être utilisée par le groupe pour se confronter au cadre. Comme

Léo peut être missionné par celui-ci pour faire une bêtise ou tester la résistance d’un

animateur. Léo a souvent une fonction de catalyseur des angoisses du groupe, il fait

rire le groupe mais c’est également lui qui est puni la plupart du temps. Au sein d’un

groupe il est toujours dans une sorte de surenchère, il veut avoir le premier rôle et pour

cela est prêt à tous les excès. Il parle très fort, crie la plupart du temps. Il est très

vulgaire, n’hésite pas à employer des termes comme « nique ta mère ». Il rigole très

fort dès qu’un autre fait l’imbécile. Il peut également manquer de respect aux adultes

répondant par des « c’est ça » ou des «allez, c’est bon » lorsqu’un animateur lui

demande de se calmer. Il peut parfois tout simplement ignorer l’adulte qui lui parle. On

peut imaginer comme le développe Didier Anzieu que Léo se sent attaqué par le

groupe dans son identité propre. Il cherche à réagir à cette attaque, « par l’affirmation,

- 42 -

obstinée ou revendiquante, de leur moi ».35 C’est donc lui qui parle le plus fort, qui

parle à tort et à travers, le plus souvent pour « tailler » les autres. On peut penser que

Léo exprime alors son besoin d’exister au sein de ce groupe en tant qu’individu, alors

qu’il a par ailleurs bien du mal à exister au sein de sa famille. Il a besoin d’être reconnu

par ses pairs comme un individu à part entière.

Jérémie, est l’aîné d’une famille de cinq enfants. Il vit avec sa mère et voit son père de

façon irrégulière. Le contexte familial est compliqué, sa maman est très expansive,

extravertie, elle fait beaucoup de bruit. Il est assez vulgaire dans sa façon de

s’exprimer. Son père a une double vie, deux familles, des enfants ayant presque le

même âge de deux femmes différentes. Il vit avec l’autre femme et les relations avec la

mère de Jérémie sont souvent houleuses. Ce père a régulièrement des problèmes

avec la justice et fait des séjours en prison. Jérémie est très intelligent, il n’a pas de

problème scolaire. Il joue aux échecs et réussit brillamment puisqu’il a longtemps été

champion ou second du Rhône. Il a un caractère très fort et s’affirme beaucoup, il

cherche sans cesse la reconnaissance des autres, notamment des adultes. Cela se

manifeste notamment par des conflits où il refuse de se soumettre à une demande

d’adulte parce qu’il ne veut pas être dominé. C’est ainsi que lors du dernier séjour

auquel Jérémie a participé, il a pu exprimer son malaise après être entré en conflit

violemment avec une animatrice qui lui avait demandé de ramasser les papiers qu’il

avait mis par terre. Il a refusé de ramasser les papiers, s’est emporté dans ses propos

vis-à-vis de l’animatrice. Elle lui a demandé de rester un moment dans sa tente.

Lorsque je suis allé le voir suite à ce conflit et afin de comprendre son entêtement à ne

pas ramasser ces papiers, il m’a fait part de sa peur d’être dominé, contraint par

l’adulte et de sa volonté de résister. Il m’a alors également fait part des difficultés qu’il

avait à se projeter dans le monde des adultes et sa crainte de ressembler à ses

parents. Il avait découvert peu de temps auparavant que son père avait fait de la

prison. Dans le groupe Jérémie a souvent disputé la place de leader à Sabrina. Il

cherchait à prendre le pouvoir et voulait surtout prouver qu’il était physiquement plus

fort qu’elle. Ses efforts furent vains. Sabrina lui prouva régulièrement lors des séjours

qu’elle avait le dessus physiquement. Jérémie est sans cesse dans ce rôle de second,

usant parfois de tactique pour prendre la place tant convoitée de leader mais aussi en

cherchant à rallier les autres. Pour cela il use de sa force physique et de son

intelligence, et fait régner la terreur chez les plus jeunes.

35 Didier ANZIEU, Le groupe et l’inconscient Dunod p75

- 43 -

4.2.4 Le groupe et l’individu

Dans ce contexte et au regard de ces deux individus, qui ne sont que des

personnalités parmi d’autres, Medhi ne sort pas particulièrement du lot. Le groupe et

les individus qui le composent doivent faire avec des personnalités fortes, ayant un

certain nombre d’angoisses à réguler. L’individu entrant dans un groupe est soumis à

une résurgence des angoisses archaïques, angoisses de morcellement, de séparation,

de castration. On peut penser que dans le cas d’un enfant qui n’aurait pu se structurer

dans sa petite enfance, ces angoisses ressurgissent de façon brutale et le submergent

lors de l’entrée en groupe. Pour Didier Anzieu « la situation de groupe dans laquelle je

ne sais pas qui « ils » sont et ils ne savent pas qui « je » suis, est, comme telle, source

d’angoisse. »36. Léo et Jérémie sont souvent dans l’exclamation du « je ». Les autres

membres du groupe doivent contenir ces angoisses et les réguler. Dans le cas

contraire, il peut arriver que le groupe passe à l’acte.

Dans ce groupe particulier, quelle est la place de Medhi ? En 2006, lors du premier

séjour, il était le « poil à gratter » du groupe, celui qui pouvait déclencher des passages

à l’acte ciblé sur lui. Durant ces séjours, sa position était plus complexe à déterminer, il

ne se battait pas pour la place de leader. Medhi navigue dans le groupe sans sembler

avoir d’amitiés ou d’ennemis particuliers. Cette année là, un des pas importants du

parcours de Medhi à l’Arche de Noé a été de s’excuser auprès d’une l’animatrice après

un épisode de colère. Je le lui avais demandé, pensant qu’il le ferait en marmonnant

de vagues excuses en passant près d’elle. Ma surprise fut grande de l’entendre le faire

lors du temps de parole organisé le soir avec tout le groupe et avec une voix claire et

intelligible. Il avait compris qu’il ne se ridiculisait pas en reconnaissant ses erreurs mais

au contraire qu’il gagnait en respect, des adultes en tout cas, et que ce geste lui

permettait de rester sur des bases sereines avec les animateurs. Lors des séjours

suivants, les progrès de Medhi sur ce point ont été notoires. Il a toujours des accès de

colère mais les gère le plus souvent en s’isolant. Il s’exclut du groupe par lui-même,

souvent après avoir tout de même mis un coup ou insulté son adversaire. Mais ces

phases de violence sont très courtes, sous l’impulsion, puis il s’isole. Ces temps sont

alors toujours repris avec lui. Nous cherchons alors ensemble une explication à sa

colère et un moyen de la canaliser. L’objectif en reprenant cela avec lui est de valoriser

sa capacité à s’extraire du groupe mais aussi de l’amener à réfléchir à ce qui le fait

réagir si violemment. Cette semi-maîtrise de la colère est également un fait important

36 Didier ANZIEU, Le groupe et l’inconscient, Dunod p55

- 44 -

de son parcours : il a pris conscience, avec le temps, qu’il avait le droit d’être en colère,

de ne pas supporter les propos d’un autre mais qu’en revanche il n’était pas autorisé à

s’en prendre physiquement ou dans un débordement verbal à l’autre. De nombreuses

fois, on l’a vu s’isoler dans sa tente et dormir. Il en ressort alors vidé de la colère et prêt

à reprendre son chemin avec le groupe. Le groupe ne lui tient pas rigueur de ces

accès de colère. Medhi après s’être exclu, entre dans le groupe aussi simplement qu’il

en était sorti, comme si rien ne s’était passé. Ces colères ne semblent pas avoir d’effet

notable sur le groupe.

4.2.5 Fonction du groupe

Pour Didier Anzieu, c’est parce que le groupe fait entrer en résonance les angoisses

de chacun qu’il peut les contenir, « le groupe est une mise en commun des images

intérieures et des angoisses des participants».37 Le groupe a une valeur de protecteur

pour ses membres « l’enveloppe groupale édifie une barrière protectrice contre

l’extérieur».38. Les mêmes angoisses se retrouvent et sont régulées ensemble.

Toutefois s’il arrive que l’un des membres du groupe amène une angoisse autre, qui

n’entre pas en résonance avec le groupe, elle ne peut être régulée au sein du groupe

et il y a alors risque de passage à l’acte. Cette angoisse désorganise l’équilibre du

groupe, « le surgissement d’angoisses et de fantasmes désorganisateurs conduit les

participants à des mécanismes de défense archaïques, voire à des

décompensations ».39 Le groupe pour se protéger et éviter tout passage à l’acte doit

sans cesse se réguler et assurer une fonction régulatrice des pulsions, des angoisses

des différents membres du groupe. C’est parce qu’il est contenant qu’il n’y a pas de

passage à l’acte. Quand le groupe est submergé par un trop plein d’excitations, il ne

peut plus assumer cette fonction régulatrice et contenante et c’est là qu’il y a passage

à l’acte.

4.3 Eté 2009, une avancée dans le parcours

4.3.1 Séjour d’été

Le séjour d’été est l’occasion de retrouver Medhi dans de nouvelles dispositions, la

colère qui l’avait envahie dans les séjours précédents ne semble plus le submerger. Le

suivi individuel dont il a fait l’objet, lui a visiblement permis d’avancer et d’envisager

37 Didier ANZIEU, op. cit. p 31 38 Didier ANZIEU, op. cit. p 2 39 Didier ANZIEU, op. cit. p 217

- 45 -

sereinement un passage en 4ème. Son rapport au groupe et aux adultes s’en trouve

changé et c’est une nouvelle avancée.

Sur cette période, nous accueillons 25 jeunes, 12 âgés de 7 à 10 ans et 13 âgés de 11

à 13 ans. Ces enfants sont majoritairement issus du quartier de la Guillotière, ils

fréquentent les mêmes écoles, le même collège. Ils se connaissent pour la plupart et

ont une relation plus ou moins suivie sur le quartier. Le groupe de préadolescent est

composé de 10 garçons et de 3 filles. 12 d’entre eux fréquentent l’Arche de Noé

régulièrement, durant l’année scolaire ou pendant les périodes de vacances. Quatre

d’entre eux font l’objet d’un suivi individuel dans le cadre du PRE.

Suite au séjour de février et aux difficultés que Medhi avait posées, j’avais quelques

appréhensions quant à son comportement sur ce séjour d’été. Cette angoisse étant en

grande partie fondée sur la crainte de colères dirigées non plus vers les membres du

groupe mais vers les animateurs. J’avais peur que les animateurs et notamment

l’animateur homme recruté sur ce séjour ne soit pas en capacité de gérer une colère

comme celle vécue lors du séjour de février. Mon angoisse s’est dissipée dès l’accueil

du groupe et des familles à la gare. Medhi était très détendu, souriant, heureux. Le

premier contact avec Thomas, l’animateur du groupe des préadolescents fut aussi très

bon. Arrivé sur les lieux du séjour, Medhi était dans le groupe sans réellement y être, il

était à la marge. Ceci s’explique de diverses manières, il n’a pas de facilité à entrer

dans un groupe, il est assez solitaire. Toutefois, un autre jeune du quartier, que nous

connaissons également depuis de longue année à choisi particulièrement ce séjour

pour être avec lui. Medhi ne partage pas nécessairement les centres d’intérêts des

autres garçons du groupe. En effet il n’est pas encore très intéressé par les filles et par

le flirt, alors que c’est une des activités essentielles des autres garçons de son âge.

Cet été, le groupe était constitué de 10 garçons et de 3 filles. Très vite une majorité

des garçons s’est intéressée aux filles et ont cherché à les séduire. Durant toute cette

phase d’approche, Medhi n’avait pas sa place auprès des garçons, bien plus à l’écoute

des filles que de leur copain et il n’avait pas sa place non plus auprès des filles, n’ayant

pas assez de tact pour les approcher. La relation garçon – fille n’a rien de simple à cet

âge, les garçons peuvent être assez vulgaires et maladroits, leur tactique d’approche

est souvent très crue. Ils cherchent plus à impressionner leurs copains qu’à plaire

réellement à une fille. Les filles sont plus dans le choix, elles aussi veulent donner le

change devant les copines mais pas à n’importe quel prix. C’est un âge où le couple

est une occasion d’exister auprès de ses pairs. Pour Jean-Yves Hayez, « vers onze ou

douze ans, le groupe reste homosexué, mais il joue le rôle d'une base de conquête en

- 46 -

direction de l'autre sexe. C'est alors l'âge des couples de façade, qui sont propulsés

sur le devant de la scène par le besoin de paraître de chaque partenaire et les

provocations du groupe des pairs».40 Medhi est encore assez éloigné de ces

préoccupations, il est volontiers vulgaire à l’approche d’une fille, joue avec les autres

garçons à des jeux de découverte sexuelle mais n’est jamais dans le passage à l’acte.

Il n’est jamais missionné par le groupe pour séduire une fille ou pour faire le messager.

Il est exclu de ces jeux de séduction. Lors de ce dernier séjour, où l’autre, de sexe

opposé, était un sujet central, la place de Medhi était donc particulière. Il a trouvé une

place à la marge en se positionnant comme le plus âgé du groupe, ce qui n’était pas la

réalité, et en feignant de ne pas participer à ces jeux de « gamins ». Durant ce séjour,

sachant que le groupe pouvait être un poids, par moment pour Medhi, l’adjoint de

direction ou moi même lui ménagions des temps hors du groupe, avec nous. C’est

durant l’un de ces temps, où il m’avait accompagné pour aller chercher le groupe des

plus jeunes, qu’il m’avait parlé de son père pour la première fois. Si les propos n’était

pas d’un intérêt capital pour comprendre la non relation de Medhi à son père, ils étaient

le signe que le lien de confiance était établi et que, pour la première fois, il acceptait de

se dévoiler un peu. Il nous avait fallu 6 ans, beaucoup de heurts, pour en arriver à une

confiance suffisante pour qu’il me parle de ce qui faisait probablement le plus nœud

dans son existence.

4.3.2 Prise en compte des inconvénients du groupe

Si le groupe peut être un réel soutien pour des enfants comme Medhi, il est aussi

parfois un poids. Si le groupe permet de s’identifier, il est aussi « une menace primaire

pour l’individu »41, l’individu peut se sentir agresser par le groupe, pensant y perdre son

être propre, son Moi. Pour Didier Anzieu « la situation de groupe en face à face

(réunion – discussion, travail en équipe, vie communautaire) avec des partenaires

qu’on ne connaît à peu près pas, à celui qui convient ordinairement aux relations

sentimentales […] est vécue comme une menace pour l’unité personnelle, comme une

mise en question du moi. »42 Medhi se perd dans le groupe autant qu’il existe. Il a

besoin de pouvoir sortir du groupe par moment pour reprendre souffle et se rassurer

sur son identité. Pour Anzieu, l’individu est dans cette double nécessité d’être dans le

groupe et d’être hors du groupe pour s’individualiser : « L’individu devient individu

40 Jean-Yves HAYEZ, professeur de pédopsychiatrie à l'Université catholique de Louvain. 41 Didier ANZIEU, op. cit. p 43 42 Didier ANZIEU, op. cit. p 43-44

- 47 -

autant en se distinguant des groupes, choisis ou imposés, auxquels il appartient qu’en

retrouvant le contact vivifiant et créatif avec un soi groupal originaire».43

C’est un fait que nous retrouvons régulièrement chez des enfants en souffrance, Léo et

Jérémie agissaient eux-aussi ainsi. Il est très difficile pour eux de sortir du groupe de

leur propre volonté. C’est risquer d’être montré du doigt, de montrer une faiblesse ou

peut être encore de rompre une harmonie avec le groupe. Aussi pour être exclus sans

qu’ils en soient totalement responsable, notamment lors des veillées du soir, ils se

confrontent au cadre, et c’est alors l’animateur qui prend la responsabilité des les

exclure temporairement en les envoyant se coucher. Medhi, tout comme Léo, a besoin

de beaucoup dormir. Lorsqu’il manque de sommeil il est plus vite irritable et gère ses

colères beaucoup plus difficilement. Par ailleurs ce serait probablement montrer de

faiblesse vis-à-vis des autres que de le reconnaître. Le soir, lorsque le cadre est

clairement posé, il l’enfreint rapidement lorsqu’il est fatigué et va alors se coucher sur

la décision de l’animateur. Le fait est que lorsque le reste du groupe va également se

coucher, Medhi dort généralement et ne se réveille pas pour participer à la vie du

groupe.

4.3.3 Le groupe au bénéfice de l’individu

Pour Medhi le groupe fait fonction d’étayage, lui permet de se confronter aux autres, à

leurs angoisses mais aussi pour que ses propres angoisses soient prises en charge

par le groupe. Le groupe à un rôle régulateur. Medhi remplit ses fonctions dans le

groupe et il y est accepté, les autres membres ne portant pas de jugement sur lui, sur

sa fragilité physique ou sur la fragilité psychique qu’il laisse parfois paraître. Le groupe

a une valeur de protecteur pour ses membres. Mais pour ne pas se perdre, Medhi a

également besoin de sortir du groupe régulièrement, d’exister en tant qu’individu à part

entière. Cet apprentissage de la vie en groupe et ce parcours au travers des séjours

influe nécessairement dans la vie de Medhi au quotidien, dans sa façon d’appréhender

les autres groupes dans lesquels il évolue.

C’est parce que le groupe contient les angoisses de chacun et qu’il assigne une place

à l’individu qu’il permet aux enfants – préadolescents de se structurer. Le groupe est

un outil de réussite éducative dans la mesure où il confronte l’individu à l’altérité. Les

exemples donnés ci-dessus montrent combien le groupe est un levier essentiel à la

structuration de chacun. Les expériences de vie de groupe vécues par chacun lors de

43 Didier ANZIEU, op. cit. p 222

- 48 -

temps d’animation collective et plus particulièrement lors des séjours, qui permettent

une vie de groupe continue sur plusieurs jours, marquent nécessairement l’individu de

façon durable. Ces expériences sont réintroduites dans le quotidien de vie, dans la

famille, à l’école. C’est ainsi que des familles font état des changements perçus dans

l’attitude de leur enfants au retour de séjour. Ils perçoivent notamment que certaines

tâches, qui étaient perçues comme des contraintes, sont faites de bon cœur, c’est

souvent le cas de l’aide aux tâches de la vie quotidienne rythmant la vie de famille. De

même les familles expriment souvent qu’au retour d’un séjour leur enfant « a grandi ».

C’est là encore, l’expérience du groupe, de l’apprentissage de l’autonomie, du rôle

assigné par le groupe qui fait évoluer l’individu, l’invitant à grandir.

Le groupe permet à l’individu de se définir et le cadre de l’animation collective induit

cette notion de groupe. Le groupe permet un étayage du Moi, il oblige, par un principe

de réalité à différer ses désirs, ses pulsions.

Le cadre de l’animation est porté par une équipe d’animation. Cette équipe, en fonction

des publics, doit pouvoir adopter des postures professionnelles diverses. Le sujet traité

ici invite l’équipe et moi-même à adopter la fonction particulière d’animateur –

accompagnateur.

4.4 Fonction de l’équipe d’animation

4.4.1 Evolution de mon positionnement

Il n’est pas toujours facile de constituer des équipes expérimentées et je pallie donc

l’insuffisance de ces recrutements. Ma présence sur les séjours, au vu de mon âge,

vis-à-vis des animateurs les plus jeunes, de mon statut, me donne la place d’animateur

leader, de décisionnaire du groupe. De ce fait, lorsque pour une raison ou une autre je

ne suis pas avec l’équipe et les préadolescents, le groupe doit se réorganiser autour

d’autres figures. Le groupe se sent alors abandonné, c’est au leader d’assurer la

sécurité du groupe et mon absence met alors le groupe en insécurité, incapable de

prendre les bonnes décisions et dans l’attente de mon retour. Serais-je un leader tout

puissant, ne laissant que peu de place aux initiatives individuelles ? L’équipe est dans

une position de dépendance vis-à-vis de moi.

Suite à cette réflexion menée lors du dossier d’approfondissement Pédagogie,

Relations Humaines, j’ai pu modifier en partie mon fonctionnement d’équipe. En

laissant davantage de place à l’équipe d’animateurs. Lors des réunions de préparation

- 49 -

des séjours d’été, j’ai transmis davantage mes attentes en termes de suivi des jeunes

et de l’attitude attendue des animateurs vis-à-vis des jeunes. C’est ainsi que lors des

séjours d’été, l’équipe à pu prendre pleinement sa place, je suis restée comme une

ressource potentielle, présente en cas de besoin mais moins omniprésente. L’équipe a

compris mes attentes et a remplit ainsi une fonction d’animateur accompagnateur.

4.4.2 Définition de l’accompagnement

L’accompagnement doit pouvoir se faire de façon souple, sans rupture qui pourrait

remettre en cause une relation parfois difficile à tisser. L’accompagnement s’inscrit

dans la relation éducative. Ce n’est pas du guidage mais une pratique professionnelle

qui a pour but de poser les conditions pour que l’autre puisse décider, trouver son

chemin.

Pour Michel Vial et Nicole Caparros Mencacci, « accompagner consiste à exercer une

succession de mouvements, de « compétences contradictoires », comme par

exemple : encourager à avancer et pourtant déstabiliser ; appuyer pour un gain

d’autonomie, considérer l’accompagné dans sa différence tout en l’engageant à

reconnaître les valeurs et les pratiques partagées par un groupe, une institution, une

civilisation… ».44 Cette définition de l’accompagnement est celle qui, selon moi,

correspond le mieux à une volonté de suivi éducatif d’un enfant ou d’un jeune, c’est

bien l’accompagner dans son parcours, parfois chaotique, sans faire de choix à sa

place mais en lui permettant le discernement, la liberté de faire des choix en

connaissance de cause. C’est cet accompagnement qui permet à l’enfant, au jeune, de

se construire, en accord avec ses principes mais aussi en acceptant les contraintes du

groupe, de l’institution, de l’école…Cet accompagnement est nécessairement le fait

d’un parcours. Il ne peut se mettre en œuvre sur du court terme. C’est le parcours, la

durée qui permet un climat de confiance entre l’accompagnateur-animateur et

l’accompagné-jeune. C’est cette posture d’animateur–accompagnateur portée par

l’ensemble de l’équipe de l’Arche de Noé qui permet aux enfants, aux jeunes, aux

familles de trouver dans la structure un soutien, qui s’inscrit alors en complémentarité

des institutions que peuvent fréquenter ces différents publics.

44 M.VIAL, N. CAPARROS MENCACCI, L’accompagnement professionnel ? Méthode à l’usage des praticiens exerçant une fonction éducative De boeck, Bruxelles, 2007 p 20

- 50 -

4.4.3 Accompagnement vers la découverte de soi

Les enfants et préadolescents que nous accueillons sur le secteur enfance trouvent à

l’Arche de Noé et dans l’action collective une complémentarité avec ce qu’ils trouvent à

l’école. Cette complémentarité est fondamentale pour les jeunes en échec scolaires ou

en difficulté passagère, leur permettant de reprendre la main sur leur avenir, de se

recentrer sur leur volonté, sur leur avenir, de réapprendre, pour certains, que le groupe

n’est pas uniquement source de difficulté mais qu’il peut être un soutien. Cette posture

d’accompagnateur redonne à des jeunes confiance en eux-mêmes mais aussi dans le

regard qu’un adulte peut porter sur eux. Un regard sans jugement. L’accompagné reste

libre de son parcours. « Accompagner signifie : se joindre à quelqu’un pour aller où il

va ; aller en compagnie de lui. L’art d’accompagner consiste à trouver là où va celui

qu’on accompagne afin d’aller avec lui. Il ne s’agit ni de le précéder, ni de lui monter le

chemin, ni de le tirer vers l’avant car on risquerait de lui indiquer notre chemin à la

place du sien »45 Les jeunes, quand ils poussent la porte de l’Arche de Noé, sont

accueillis pour ce qu’ils sont, là où ils en sont de leur parcours. Il est important que

l’animateur puisse être dans cette dynamique pour que le jeune accueilli puisse se

sentir libre de son parcours. Le parcours à l’Arche de Noé ne peut être contraint. Même

si ce sont les parents qui inscrivent les enfants, on ne peut contraindre un enfant ou un

jeune à faire ce parcours avec nous. Il pourra passer des années dans la structure

sans que le lien se noue s’il le refuse. Notre rôle est donc aussi de susciter cette envie

de lien. Cela est possible grâce à l’animation collective. C’est le groupe qui permet la

valorisation des actions et qui donne envie à chacun d’y participer. L’animateur doit

alors pouvoir s’appuyer sur le groupe et sur la mise en œuvre d’animations collectives.

L’animateur peut inciter un enfant, un préadolescent à participer mais nous n’avons

pas l’habitude de contraindre à la participation.

4.4.4 Une posture particulière, l’animateur-accompagnateur

Avec le public que nous accueillons à l’Arche de Noé il est important que l’équipe

d’animation soit en capacité de les accompagner. Et c’est dans cet objectif

d’accompagnement de l’individu que je recrute mes équipes d’animateurs. Lors des

réunions préparatoires aux activités je leur demande d’être à l’écoute du groupe mais

aussi de chacun des individus qui le compose. Ils doivent pouvoir se rendre disponible

45 Hevin B & Turner J, Manuel de coaching. Champ d’action et pratique. Dunod. M.VIAL, N. CAPARROS MENCACCI, L’accompagnement professionnel ? Méthode à l’usage des praticiens exerçant une fonction éducative De boeck, Bruxelles, 2007 p 35

- 51 -

pour un enfant qui aurait besoin de s’isoler ou de parler à un adulte. Je leur demande

également de prendre en compte les désirs des enfants dans le choix des activités et

de ne pas être dans le « faire faire » mais bien dans le « faire avec ». Dans une visée

d’accompagnement des publics avec lesquels nous travaillons je cherche également à

stabiliser l’équipe d’animateurs. Cinq d’entre eux, en Contrat d’Engagement Educatif, à

l’Arche de Noé depuis plus d’un an, ont pu être embauché en Contrat

d’Accompagnement dans l’Emploi.

C’est dans cette logique d’accompagnement que l’équipe d’animation propose au

groupe des temps de parole collectifs. Ces moments sont à la fois un mode de

régulation du groupe, c’est le moment de reprendre des temps forts de la journée et

parfois d’apaiser les esprits en permettant à chacun de s’exprimer. Mais ces temps

sont également mis à profit pour écouter les désirs du groupe, les volontés

d’animation, d’organisation. Même si l’animateur ne peut répondre à toutes les

demandes pour des raisons évidentes de sécurité ou de faisabilité, il se place, lors de

ces temps de paroles, dans une position d’écoute, de prise en compte des désirs et

aussi de cadre, en explicitant des choix d’animation ou d’organisation. Il est important

que le groupe puisse comprendre les raisons de certaines décisions, le pourquoi. Ainsi

certaines organisations en séjour peuvent paraître arbitraires à un groupe qui n’a pas

une vision globale du séjour. Il importe alors que l’animateur puisse expliciter ses choix

et la nécessité de certaines règles pour le bien-être de tous. J’accorde beaucoup

d’importance à ces temps de paroles et mène généralement les temps de début de

séjours, où il est important de poser le cadre mais aussi d’expliciter ce cadre.

Dans cette même logique d’accompagnement je demande aux animateurs de pouvoir

se rendre disponible lorsqu’un enfant en émet le besoin. L’équipe d’animation est

toujours en sur encadrement permettant ainsi à un animateur de s’extraire du groupe

avec un enfant. C’est ainsi que, lorsqu’un enfant dysfonctionne dans un groupe, il peut

être temporairement extrait du groupe. Ce temps à l’écart est une occasion

d’accompagnement pour les animateurs, c’est un temps privilégié où l’on peut discuter

avec un enfant et lui permettre un retour sur lui-même et une réflexion sur les causes

et les effets de son comportement. Cet éloignement est également l’occasion de mettre

en mots des moments parfois incompris ou des peurs non contrôlée. C’est une fonction

du cadre que de pouvoir mettre des mots sur des angoisses indistinctes. En agissant

ainsi, l’animateur se met en position d’aider l’enfant à interpréter ses propres

angoisses, ses sentiments et permet ainsi de conceptualiser, de mettre en mots et par

ce fait de prévenir un éventuel passage à l’acte.

- 52 -

4.4.5 Plus-value de l’accompagnement

Cette posture d’animateur–accompagnateur impose d’être perpétuellement à l’écoute

de la personne que l’on accompagne. L’animateur est alors au service de l’enfant, il fait

avec, il avance au même rythme et doit parfois accepter de revoir ses animations, ses

projets, ses objectifs au regard du groupe qu’il a face à lui et des individus qui le

composent. Mais c’est bien cette posture qui permet à l’enfant de faire ses propres

expériences et de les réactiver dans son quotidien. L’enfant en étant ainsi accompagné

est sécurisé. Il est acteur de son cheminement. Cet accompagnement est un outil

important de valorisation des capacités de chacun, l’enfant ou le préadolescent a

besoin d’être accompagné mais il doit puiser au fond de lui pour être acteur de son

projet. Cet espace de maîtrise que propose l’animation est primordial au

développement de l’enfant. Il aiguise alors son libre arbitre dans un quotidien ou

souvent il reçoit des injonctions. Le cadre de l’animation est propice à ce type de

développement dans la mesure où c’est un temps de loisirs, généralement consenti

par l’enfant, sans contrainte importante d’apprentissage, de résultat. L’animation

socioculturelle remplit alors son rôle premier en contribuant à la formation de citoyens

responsables et critiques. Pour Jean Claude Gillet l’animation peut se définir en deux

types de modèles, « un premier modèle que l'on pourrait qualifier de "consommatoire",

c'est-à-dire un type d'animation dans lequel sont proposés aux personnes et aux

groupes sociaux des produits à consommer ».46 « Un second modèle, que l'on pourrait

qualifier "d'animation abstraite", plutôt à valeur d'échange, serait un lieu de création, de

transferts de valeurs symboliques, un vecteur abstrait autour de la question concernant

toute société : celle de la structuration du lien social qui la coagule. Ce modèle

privilégie l'action, l'acteur, le projet, l'instituant, la sociabilité, le conflit, la praxis. »47

C’est ce modèle d’animation que je privilégie au vu notamment du territoire dans lequel

j’exerce. C’est grâce à ce modèle d’animation que l’implication des publics de la

Guillotière est possible.

L’animation doit être un des moyens de réhabiliter les plus en difficulté ou ceux

connaissant, un temps donné, des handicaps sociaux dans leur condition de citoyen,

leur permettant de participer à la vie de la cité. L’animation devient alors un espace de

réalisation de soi, de lien avec les autres mais aussi de lien social. C’est cette

réalisation de soi qui est mise à l’œuvre par l’animateur-accompagnateur auprès des 46 Jean-Claude GILLET, Quelle théorie pour l’animation ? De l’animation à l’animaction http://jeanclaudegillet.free.fr 47 Jean-Claude GILLET, Quelle théorie pour l’animation ? De l’animation à l’animaction http://jeanclaudegillet.free.fr

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enfants qu’il accueil, qu’il accompagne. L’animateur devient alors pleinement un acteur

de la communauté éducative, il participe au développement de l’enfant, à son

cheminement. L’animation collective peut alors être considérée comme un levier

complémentaire participant au même titre que l’école à la réussite d’un enfant. La

réussite ne se situant plus alors uniquement sur le champ des apprentissages scolaire

mais aussi sur le savoir vivre ensemble, faire des choix. L’animation se situe dans la

continuité éducative des familles, sans jamais se substituer, en proposant

l’apprentissage du groupe, de l’autre, d’un cadre différent de celui de la famille. La

réussite est alors un parcours vers l’autonomie, une valorisation des capacités des

enfants, de sa potentialité.

4.5 Plus-value de l’animation collective en complément du PRE

Dans la perspective de non obligation de résultat, il est difficile de parler de réussite et

de proposer une évaluation formelle. Il serait sans doute plus juste de voir l’animation

collective comme une plus-value. Cette plus-value peut être observée à trois niveaux :

par les partenaires qui suivent ces jeunes en PRE, par les familles et par les jeunes

eux-mêmes.

4.5.1 Vis-à-vis des partenaires du PRE

Il est aujourd’hui encore difficile de savoir ce que les partenaires du PRE attendent de

l’animation collective. Les animateurs sont raremement invités aux commissions PRE

et leur parole n’est que peut portée au sein des établissement scolaire. Je constate

toutefois des avancées significatives dans la considération de l’animation, comme outil

supplémentaire d’accompagnement d’un jeune et dans la considération du métier

d’animateur. C’est ainsi qu’en février dernier, un rapport m’a été demandé sur le

comportement d’un jeune en séjour alors qu’il posait des problèmes dans le cadre

scolaire. Ce rapport à pu être lu en commission de veille éducative et donner une

vision plus valorisante du jeune. Il a notamment permis à la maman de se sentir moins

stigmatisée par l’équipe enseignante et de s’appuyer sur les progrès constatés de son

enfant.

Depuis trois ans l’Arche de Noé organise les classes découvertes de l’école primaire

Gilbert Dru, aujourd’hui le travail partenarial avec cette école s’est encore accru

puisque nous participons ensemble à un projet européen dont le thème est la prise en

compte des enfants en difficulté scolaire. Ce travail partenarial s’appui sur la

- 54 -

reconnaissance des compétences de chacun dans son domaine. L’école Gilbert Dru

reconnaissant nos compétences en animation collective et la plus-value de cette

action. C’est ainsi que lors d’un voyage en Allemagne pour ce projet européen, ce sont

les enseignants qui ont expliqué à leurs homologues allemands l’importance de

l’animation et de l’animateur sur notre territoire.

Pour les acteurs du PRE - enseignants, assistantes sociales, chefs d’établissements

scolaires - ce qui est primordial c’est la relation de confiance, de partenariat, de

complémentarité dans le travail auprès des jeunes du territoire.

4.5.2 Vis-à-vis des familles

La plus-value de l’animation collective auprès des familles s’exprime souvent par la

parole. Cette parole qui est livrée de façon informelle lors d’un temps de conversation,

rapellant que nous avons « un vécu commun ». Il y a quelques semaine une maman

me faisait part « du chemin que nous avions parcouru » avec son fils, me disant

qu’aujourd’hui il était de nouveau scolarisé et qu’il était plus calme. L’Arche de Noé et

son personnel, moi pour ce qui est du secteur enfance, faisons parti intégrante de la

vie de certaine famille et du parcours des enfants de ces familles. La plus-value de

l’animation se situe davantage dans le relationnel, dans la capacité de la structure à

répondre aux besoins d’aide des familles, sans jugement, sans contrepartie. La

structure est alors considérée comme une ressource possible. C’est ainsi qu’une

maman dont les enfants participent aux activités de l’Arche de Noé m’a demandé de

l’accompagner pour chercher sa fille à l’internat. Elle avait été appellée par la structure

pour venir chercher sa fille qui avait commis une bétise. Elle craignait sa propre

réaction et préférait être accompagnée. Cette démarche prouve combien les familles

peuvent faire confiance à la structure et ne craignent pas d’être jugées.

De façon plus précise, en ce qui concerne les départs en séjour, les familles nous

disent que leurs enfants en reviennent changés. Il est parfois difficile de savoir de quel

ordre est exactement ce changement. La phrase qui revient le plus couramment est

« qu’il a grandi ». J’imagine en effet que, en quinze jours, l’enfant a physiquement

grandi mais aussi qu’il a progressé en maturité, en autonomie, en prise de conscience

de sa place dans un groupe et en société.

- 55 -

4.5.3 Pour les jeunes accueillis

Les jeunes parlent peu de leur plaisir à partir en séjour ou du bénéfice que cela peut

avoir sur leur personnalité. En revanche, un certain nombre d’indices me poussent à

penser qu’ils en retirent un bénéfice. L’un de ces indices est la facilité avec laquelle

des jeunes de 12 à 14 ans poussent la porte de la structure. Il n’est pas si courant de

voir des jeunes de cet âge entrer dans une structure uniquement pour dire bonjour,

discuter ou rencontrer un animateur. Au mois de novembre, quatre mois après le

séjour d’été, trois jeunes, dont Medhi, sont venus me voir uniquement pour me dire

bonjour, discuter de leur intégration dans le dispositif de relais interne, me dire qu’ils

viendraient donc à l’Arche de Noé le mardi. La relation tissée avec ces jeunes dans le

cadre de l’animation collective amène bien une plus-value à leur suivi dans la cadre du

PRE. Ils reconnaissent la structure comme légitime à la prise en charge, ils acceptent

alors de participer pleinement au dispositif.

La notion de parcours apparaît également importante pour les jeunes. Lors de

l’inauguration de l’Arche de Noé, il y a deux ans, un jeune homme qui a aujourd’hui 20

ans a témoigné de l’importance qu’avait eue l’Arche de Noé dans son cheminement et

dans son quotidien. C’est en effet pour certains un lieu où ils passent autant de temps

qu’à l’école ou à la maison. Ils y trouvent une écoute, mais au-delà de cela la

possibilité de s’exprimer, de débattre, de se forger leur propre opinion. Les jeunes

prennent alors conscience que leur parole peut avoir un intérêt, qu’ils sont écoutés,

parfois contrecarrés. Ils apprennent par l’animation collective la vie de groupe et font

l’expérience d’une mini société. Cette expérience participe pleinement de la

valorisation de soi mais aussi d’une image positive vis-à-vis des autres. Ces jeunes

donnent alors à voir le meilleur d’eux-mêmes, ils sortent des codes pré établis du

quartier, de la nécessité de « donner le change » vis-à-vis des autres. Ils peuvent

réussir sans craindre la moquerie. Je me souviens d’un jeune qui exprimait qu’il était

plus facile d’être un cancre pour être accepté par les autres.

4.5.4 Evaluation du parcours

L’évaluation en accompagnement doit se penser comme adapté et adaptable à chaque

individus. Cette évaluation ne perd pas de vu le parcours accompli et restant à

accomplir de l’individu. Les temps de paroles mis en place chaque soir participent de

cette évaluation. C’est le moyen pour l’animateur de faire le point sur les attentes du

groupe, ses envies mais aussi ses avancées. Ces temps sont particulièrement cadré,

- 56 -

l’animateur peut notamment demander aux jeunes de s’auto évaluer sur leur journée,

ce qui a le mieux fonctionné ? Le plus mauvais moment de la journée ?

pourquoi ?...Cette évaluation doit permettre à l’animateur de faire avancer son

accompagnement de l’individu, il doit pouvoir proposer à l’individu de se dépasser sans

pour autant le mettre en difficulté.

Dans la notion d’accompagnement toutes avancées de l’accompagné ne sont pas

évaluables, puisqu’elles ne sont pas nécessairement visibles : « l’accompagnement est

destiné à susciter une mise en mouvement de l’accompagné, un parcours, où se

greffent des apprentissages plus ou moins prévus, clandestins et parfois opaques aux

protagonistes eux-mêmes. Ce qui implique que le processus d’apprentissage devient

une dimension du parcours de l’accompagné. »48

La plus-value de l’animation collective dans le cheminement d’un enfant n’est pas

toujours facile à mesurer. Elle ne s’appuie pas sur des critères très défini, n’utilise pas

de grille de compétence qui serait acquise ou à acquérir. L’animation se propose d’aller

au rythme de l’individu, de le laisser cheminer et faire ses propres expériences. La

plus-value se mesure dans le temps, par les paroles collectées, par l’attitude de jeunes

vis-à-vis d’une structure qu’ils fréquentent depuis leur enfance et que certain

considèrent comme leur maison. Il est toutefois notable que les enfants et les pré

adolescents qui effectuent des parcours dans des structures d’animation s’en trouvent

changé.

48 M.VIAL, N. CAPARROS MENCACCI, op ; cit. p 141

- 57 -

Conclusion

Le Programme de Réussite Educative constitue une avancée dans la prise en compte

des difficultés des enfants. C’est en effet une nouvelle approche de ce qui peut faire

nœud dans la scolarité. La mise en œuvre du PRE se situe en amont des difficultés et

traite, pour la première fois, les raisons qui pourraient conduire à un échec plutôt que

de tenter de traiter uniquement l’échec lui-même. Il propose une démarche globale et,

dans cet objectif, associe des partenaires en capacité d’agir dans différents champs. Si

la prise en compte globale proposée par le PRE est une réelle plus-value dans le suivi

scolaire d’un enfant, elle doit, pour être la plus efficiente possible proposer également

des actions visant la réussite sociale et l’épanouissement personnel.

Cet épanouissement peut notamment se trouver par l’intermédiaire de l’animation

collective. Elle permet à l’individu d’appréhender de nouvelles expériences.

Le cadre de l’animation collective est structurant pour des individus qui ont parfois du

mal à s’y plier. Il est, en l’absence de stigmatisation par le résultat, un lieu

d’expérimentation. Le cadre, en animation, est explicite, il est le même pour tous,

quelque soit sa difficulté, et il est possible d’y revenir, de la rappeler autant de fois que

nécessaire. Si les infractions au cadre sont relevé et qu’elles être punies, elle ne laisse

pas de stigmates à l’enfant, ne le catalogue pas. C’est en cela que L’animation

collective permet de poser un regard neuf sur l’enfant.

Le groupe est également un outil permettant à l’individu de se découvrir et de faire

l’expérience de l’altérité. Le groupe propose à l’individu cette tension permanente entre

le bien du groupe, sa survie et ses propres envies, l’exclamation du je. Cette

expérience, bien qu’elle soit parfois difficile à vivre pour des enfants déstructurée,

permet à l’individu d’évoluer, de grandir. C’est l’expérience de la vie en société, d’un

avenir de citoyen. C’est la force du groupe que de permettre à chacun des individus qui

le constituent d’évoluer.

En animation collective, l’animateur joue un rôle important, il est l’adulte référent, celui

à qui les enfants peuvent s’identifier. La posture de l’animateur doit être réfléchie, il ne

doit pas devenir un gourou ou être un individu comme les autres dans le groupe. La

posture qui me semble la plus adaptée au public avec lequel je travail et à mes valeurs

est celle d’animateur accompagnateur. L’accompagnateur est une ressource utilisable

par l’individu, il chemine avec mais il ne cherche pas à mener l’individu vers ce qu’il

- 58 -

pense bon pour lui. Il respecte les choix de la personne qu’il accompagne. Il me

semble que l’apprentissage de ce libre arbitre constitue un part importante du métier

d’animateur.

La situation d’expérience professionnelle et ce travail d’écriture m’ont permis de

travailler autour de ma pratique professionnelle, notamment sur la posture de

l’animateur. Ma propre posture mais aussi celle que j’attends des animateurs qui

travaillent avec moi. J’ai alors pu, cet été, proposer un cadre d’animation plus clair à

l’équipe d’animateurs avec laquelle je suis partie en séjour. Cela à permis à chacun de

trouver sa place mais également à proposer un cadre aux enfants plus structurant.

Il est important de valoriser la plus-value que représente l’animation, les loisirs dans le

cursus d’un enfant, de sa famille. Cette valorisation passe notamment par une plus

grande reconnaissance de l’animation en elle-même auprès des différents acteurs de

la communauté éducative. Quelle place à aujourd’hui l’animateur dans les équipes

pluridisciplinaires ? Est-il considéré au même titre que l’éducateur spécialisé ou que le

psychologue ? Ces interrogations se posent sur la place même des pratiques

d’animation dans la société, peut-on aujourd’hui considérer que l’animation est une

pratique reconnue, relevant du champ de l’éducation ou tout du moins du

développement personnel ? Une des interrogation importante qui me vient également

du fait de dispositif tel que le PRE, est celle de la place des familles dans

l’accompagnement de leur enfant et au sein des différentes institutions ?

I

ANNEXES

- 59 -

Bibliographie

Ouvrages :

ANZIEU Didier , Le groupe et l’inconscient, Dunod, Paris 1999, 260 p

ANZIEU Didier , le Moi Peau, Dunod, Paris 1985, 254p

BEGAG Azouz , la place du pont ou la médina de Lyon, Autrement, 1997, 83p

BERNOUX Jean-François , Guide des centres sociaux et socioculturels, Paris, Dunod,

2005, 365p

BION Wilfred , Recherche sur les petits groupes, Paris, PUF 2002

BOLOGNONI Monique, PLANCHEREL Bernard, NUNEZ Rafael , BETTSCHART Walter ,

Préadolescence Théorie, recherche, clinique, ESF, 1994

DECHAUX Jean-Hugues , sociologie de la famille, La découverte, repères sociologie, 2007

DE SINGLY François , les Adonaissants, Armand Colin, Paris 2006, 399p

GOTMAN Anne , Le sens de l’hospitalité. Essai sur les fondements sociaux de l’accueil de

l’autre, le lien social, PUF, Paris 2001, 507p

HEVIN Bernard, TURNER Jane , Manuel de coaching. Champ d’action et pratique, Dunod,

Paris

JESU Frédéric , Coéduquer pour un développement social durable, Dunod, Paris, 2004

KAES René , L’appareil psychique groupal, Dunod, Paris

LEVI-STRAUSS Claude , Anthropologie structurale, Plon

Maisonneuve Jean , La dynamique des groupes, Que sais-je ? PUF, Paris, 2004, 123p

VIAL Michel, CAPARROS MENCACCI Nicole , L’accompagnement professionnel ?

Méthode à l’usage des praticiens exerçant une fonction éducative, De boeck, Bruxelles,

2007, 336p

WINICOTT Donald Woods , De la pédiatrie à la psychanalyse, Payot

- 60 -

Autres :

THERY Irène , Différence des sexes et différence des générations, revue Esprit, Paris, Seuil,

1996

WESTPHAL Emmanuel , Engager une démarche de développement social territorial en

valorisant les publics et leur diversité en centre social, mémoire de l’école nationale de la

Santé publique – 2007

BESSE Florence , La santé des 12 – 16 ans, pierre d’achoppement à la réussite éducative :

quel accompagnement social au sein des dispositifs PRE ?, mémoire d’initiation à la

recherche dans le champ professionnel en vue de l’obtention du diplôme d’Etat d’Assistant

de Service Social – Juin 2009

Ressources internet

Armée du Salut, www.armeedusalut.fr

Jean-Claude GILLET, http://jeanclaudegillet.free.fr

Titre du mémoire : Du suivi individuel à l’action collective

Sous titre : L’animation comme outil d’une réussite éducative et sociale

Résumé :

Alors que les politiques actuelles visent la prise en compte des individus et tend à effacer la

notion de groupe, comment considérer les pratiques d’animation collective dans la vie d’un

individu.

Depuis 2005, le Programme de Réussite Educative (PRE) cherche, en prenant en compte

les différents facteurs d’échec scolaire de le prévenir. Dans cet écrit je cherche à démonter

que l’animation d’actions collectives intervient en complémentarité du PRE. L’animation

collective permet à l’individu de faire l’apprentissage du groupe, de l’autre et ainsi de se

découvrir en tant qu’individu. Le cadre de l’animation est également propice à

l’expérimentation, c’est un cadre structurant pour l’individu ne posant pas d’obligation de

résultat. En dernier lieu, il me semble que la posture professionnelle de l’animateur peut

permettre à des enfants ou des préadolescents de se construire et de cheminer.

Il est important d’envisager la notion de parcours d’un enfant ou un pré adolescent dans une

structure socioculturelle et de penser ce chemin en terme de valorisation, de plus-values

dans la constitution de ce qu’il est.

Mots clés :

Programme de Réussite Educative, action collective, parcours, suivi individualisé,

accompagnement, groupe, cadre, animation

Du suivi individuel à l’action collective L’animation ... · clairement les attentes et les...

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