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Supplément / Mons Magazine n° 71 / mai 2016

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Programme officiel DouDou

2016

Programme officiel du Doudou 2016Supplément au Mons Magazine n°71 • Mai 2016

éditeur responsableElio Di Rupo, Bourgmestre • Hôtel de Ville • Grand-place, 22 • 7000 Mons

Rédacteur principalFabrice LEVêquE • [email protected] communication

ont collaboré à ce numéro :Service communication et événements de la Ville de Mons, Juliette Picry, Shahiness Benabdelouahed, Corentin Rousman, Laetitia Coquelet, Benoît Van Caenegem, Joëlle Wattier, Henri Brouet

Crédits photos : Fabrice Levêque (sauf mention)

Gestion & Coordination en imprimerie, publicité :Daniel GRASSELLI • 0475 814 526

Conception graphique et mise en page :Ex nihilo, Mons • 065 62 25 58 • [email protected] • www.exnihilo.be

Tirage :50.000 exemplaires, distribués gratuitement dans tous les foyers montois

La Ducasse de Mons est un moment privilégié. Il faut avoir vécu au moins un Doudou dans sa vie pour mesu-rer l’intensité de cet événement extraordinaire. qu’il s’agisse de la Ducasse rituelle ou de la Ducasse festive, la liesse envahit les Montois et leurs Chambourlettes durant le week-end de la Trinité.

Entamée avec la superbe descente des reliques de sainte Waudru le samedi, la Ducasse rituelle atteint son apogée le lendemain. Les 1700 participants de la procession, costumés, répartis en une septantaine de groupes, émerveillent les spectateurs. Le Car d’Or, poussé par des milliers de mains sur la Rampe Sainte- Waudru, offre un spectacle unique, encore intensifié par la vibrante clameur du public.

Les reliques de sainte Waudru ont à peine regagné la Collégiale que, déjà, saint Georges se prépare à affronter le Dragon. Il est accompagné des personnages du Lumeçon. Au coeur de la Place, saint Georges, entouré des personnages du jeu, engage le combat. Après une demi-heure d’intense affrontement rythmé par la musique entêtante du Doudou, « El biète » est enfin terrassée. Le destin de la cité est pérennisé. La fête peut se poursuivre ! Elle continuera jusqu’au dimanche suivant : place au « Doudou des enfants », le Petit Lumeçon, qui force l’admiration de tous grâce au sérieux des petits acteurs, à l’enthousiasme du public et aux règles de sécurité minutieusement respectées.

La cité entière sera à la fête en ces jours de Ducasse, et la Ville met tout en oeuvre pour assurer les meilleures conditions de sécurité.

Nous vous souhaitons à toutes et à tous une excellente Ducasse 2016 !

03 éDito & sommaire

04 Le DouDou en 500 mots

07 Programme généraL Des festivités

16 Procession Du car D’or

19 Histoire : DESCENTE ET REMONTéE DE LA CHâSSE

23 combat Dit Lumeçon

24 Lumeçon : PORTRAIT D’ACTEuRS PèRE ET FILS

26 Lumeçon : SAINT-GEORGES à TRAVERS LE TEMPS

30 Petit Lumeçon

34 Durant La fête, Je reste DouDou

39 DouDou tout Le monDe aDmis

40 Quatre Jours De braDerie

42 t-sHirts et ProDuits Dérivés

43 téLé mb et web

44 musée Du DouDou

46 eL DouDou

Elio Di RupoBourgmestre

pascal LafossEEchevin des Fêtes

SommaiReexcellent Doudou 2016 !

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Le Doudou en 50 0 mots

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C’est quoi le Doudou ? Qui a commencé : Procession ou Lumeçon ? Pourquoi

la châsse doit descendre ? Pourquoi le Car d’or doit monter ? Le texte qui suit,

rédigé de manière collégiale, propose probablement la meilleure synthèse qui

soit sur le sujet. Forcément non pointilliste jusque dans le moindre détail de

scénario ou de sens symbolique, mais fidèle à l’esprit général des différentes

composantes du Doudou, reconnu en 2005 par l’uNeSCo au titre de chef-

d’œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l’Humanité.

à Mons, le Doudou, c’est le nom populaire d’une semaine de grande liesse collective qui débute le week-end de la Trinité.

La Ducasse rituelle en constitue l’apogée. Ses origines remontent au XIVe siècle. quatre moments forts la carac-térisent.

• La Descente de la châsse des reliques de Madame sainte Waudru, fondatrice de la cité

Elle fait l’objet d’une émouvante cérémonie, le samedi soir, dans la collégiale qui porte son nom. A travers cette séance solennelle, le Doyen confie au Bourgmestre les reliques de la sainte afin de les processionner le lendemain dans les rues de la ville. Cette tradition est scellée par l’air du Doudou entonné avec ferveur par toute l’assistance. Cet air sera scandé tout au long des festivités.

• La Procession

Le dimanche matin, la châsse est posée sur un char d’apparat, le Car d’Or. C’est le coup d’envoi d’une journée chargée d’émotions et de joie. quelque mille cinq cents participants, répartis en une soixantaine de groupes, défilent en costumes d’époque. Ils reconstituent les confréries et les corporations qui, depuis le Moyen Age, ont fait la richesse et la puissance de la capitale hainuyère. Attelé de six robustes chevaux de trait, le Car d’Or attirera tous les regards au cours de son périple dans la cité.

• La Montée du Car d’Or

à la fin du parcours de la Procession, le public se rassemble massivement derrière le Car d’Or. Dans l’enthousiasme général, des milliers de mains hissent alors l’attelage au sommet du raidillon pavé qui longe la Collégiale. L’enjeu est d’importance : la légende dit que le Car d’Or doit gravir d’un seul élan la rampe pour éviter le malheur à la ville. La Montée ne dure qu’une vingtaine de secondes. Elle est à ce point intense, qu’elle se ponctue dans une vibrante clameur du public.

• Le Combat appelé « Lumeçon »

Les reliques de sainte Waudru ont à peine regagné la collégiale que, déjà, Saint-Georges se prépare à affronter le Dragon. Il est accompagné des personnages du Lumeçon : Diables et Chins-Chins, Hommes Blancs et Hommes de Feuilles, Pompiers, Policiers en casques blancs ou bleus. Il est environ 12h30. Les acteurs du Combat entament alors la descente triomphante de la collégiale vers la Grand-Place (appelée la « descente de la rue des Clercs »).

Face à l’Hôtel de Ville, des milliers de personnes se sont déjà amassées. Elles sont avides d’arracher le crin porte-bonheur qui termine la queue « d’el biète », le Dragon.

Arrivé au cœur de la Place, Saint-Georges, entouré des personnages du jeu, combat le Dragon (d’abord à la lance

Le Doudou en 50 0 motset au sabre ; finalement au pistolet). Ce sera une demi-heure d’intense exaltation rythmée par le son frénétique du « Doudou ».

Le Dragon est enfin terrassé par Saint-Georges d’un dernier coup de pistolet. L’ensemble des personnages

du Lumeçon rentre dans la cour de l’Hôtel de Ville. La foule enthousiaste, quant à elle, scande « Et les Montois ne périront pas ! ».

Le destin de la cité est pérennisé. La fête peut continuer !

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PRoGRamme

GéNéRaL

DeS FeSTiviTéS

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fait partie de la Ducasse rituelle, reconnue par l’unesco en 2005

Jeudi 19 mai 201616h00 animation : « Le Doudou s’ouvre partout… » • Grand-Place

vendredi 20 mai 201618h00 concert de carillon • Beffroi

19h30 soirée de poésie en l’honneur des littérateurs montois, organisée par les montois cayaux • R.T.B.F. Hainaut – Auditorium Abel Dubois

21h00 animation musicale • Marché-aux-Herbes

22h00 grand concert gratuit organisé par sud radio • Grand-Place

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Samedi 21 mai 201611h00 concert par la musique militaire de france • Faculté Polytechnique de Mons

11h00 concert de carillon • Beffroi

14h30 exposition du chef de sainte waudru et des objets du Jeu de saint georges - 18h00 Collégiale Sainte-Waudru

15h00 concerts-promenades par les musiques militaires d’aLLemagne (Hyon), d’itaLie (Obourg) et concert-attraction (Saint-Symphorien)

16h55 cortège en vue de confier au collège communal la châsse et les lances (attributs célestes de saint georges) • Collégiale Sainte-Waudru vers l’église Sainte-Elisabeth

17h00 concert-promenade par la musique militaire de france • Harmignies

17h05 cortège en vue de demander, au nom du collège communal, la châsse et les lances de saint-georges • Hôtel de Ville vers l’église Sainte-Elisabeth

puis cortège allant de l’église sainte-elisabeth vers l’Hôtel de ville, afin d’y emmener la châsse et les lances de saint-georges

17h35 Dépôt de fleurs au mémorial marcel gillis • Jardin du Mayeur

17h50 cortège du magistrat et de la confrérie de saint georges Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru

18h00 concert-promenade par la musique militaire d’itaLie (Ghlin) et concert-attraction (Maisières)

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18h15 cortège des personnages du Lumeçon guidé symboliquement par le Président de la Procession • Collégiale Sainte-Waudru vers l’Hôtel de Ville

18h30 « intronisation » de saint-georges, « répétition » du Lumeçon Cour d’Honneur de l’Hôtel de Ville

19h00 cortège de retour à la collégiale conduit symboliquement par l’échevin des fêtes afin d’y laisser le Dragon • Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru

19h30 concert-promenade par la musique militaire d’aLLemagne • Spiennes


20h30 concert-promenade par la musique militaire de france • Le Rœulx

21h00 concert-promenade par la musique militaire d’itaLie • Villers-Saint-Ghislain


21h15 concert-attraction • Jemappes

22h00 retraite aux flambeaux • Bas de la rue de Nimy

La « descente de la châsse » est une cérémonie solen-nelle au cours de laquelle la châsse renfermant le corps de sainte Waudru est descendue d’au-des-sus du maître-autel et « processionnée » avec le chef (reliquaire contenant la tête) pour être déposés à la croisée du transept avant que les restes sacrés soient confiés par l’autorité religieuse aux représentants du pouvoir civil qui en assurera la protection hors de l’église, pendant la Procession du dimanche matin.

Au son des grandes orgues, des trompettes et des tim-bales et magnifiée par le chant d’un chœur imposant, la « descente de la Châsse » voit s’avancer à trois reprises un cortège de plus de deux cents participants aux costumes chatoyants : massiers, suisse, acolytes, pages de Roland de Lassus, chanoinesses (en costume de chœur du XVIe siècle),

chanoines de Saint-Germain, porteurs des reliquaires, hallebardiers, clergé en aube et en ornements dorés.

Lorsque, annonçant la fin de la cérémonie, éclate l’air du Doudou scandé par des milliers de mains, plus personne ne peut douter que la fête a vraiment commencé. Des milliers de mains, avant de quitter la collégiale, viendront toucher les reliquaires afin de marquer leur attachement à celle par qui tout a commencé, de s’attirer sa protection, ou simplement de s’enraciner dans un rite multiséculaire.

20h00 Descente de la châsse de sainte waudru Collégiale Sainte-Waudru

© Grégory Mathelot

Dimanche 22 mai 20167h45 messe solennelle de la trinité • Collégiale Sainte-Waudru

8h20 cortège de saint georges • Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru


8h45 Pose de la châsse de sainte waudru sur le car d’or et sortie du car d’or Collégiale Sainte-Waudru

et… sortie du Dragon de sa « caverne » • Rampe Sainte-Waudru

9h00 cortège des personnages du Lumeçon afin de transférer le Dragon au centre de la cité contemporaine • Collégiale Sainte-Waudru vers Hôtel de Ville

9h15 Départ du cortège de la « confrérie Dieu et monseigneur saint georges » Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru

9h30 Procession du car d’or • En centre-ville, départ de la Collégiale Sainte-Waudru (Voir parcours et itinéraire par ailleurs)


11h35 cortège des personnages du Lumeçon en vue de participer à la fin de la Procession • Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru


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12h30 combat dit « Lumeçon » • Grand-Place (Voir par ailleurs)

12h10 rentrée du car d’or dans la collégiale sainte-waudru Rampe Sainte-Waudru


12h25 Descente de la rue des clercs


Il ne faut pas plus de vingt secondes au Car d’Or, aidé par la foule déterminée et quelques chevaux de trait, pour atteindre le parvis de la collégiale. Dense et intense.

À noter : pour d’évidentes raisons de sécurité, il est demandé de pousser le Car d’or, non de s’accrocher aux flans…

12h00 montée du car d’or Rampe Sainte-Waudru


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16h30 56e festival international de musiques militaires Stade de football Charles Tondreau


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Après plus d’un demi-siècle d’existence, le palmarès du Festival est pour le moins vertigineux ! Plus de 40 pays représen-tés, plus de 350 formations musicales, soit près de 15.000 musiciens qui ont baigné dans l’ambiance de notre Ducasse et disséminé l’air du Doudou autour du globe.

Musiques invitées aLLemagne

Musique de l’Armée allemande de NeubrandenbourgDirigée par Lieutenant Colonel Christian Prchal

france

Musique des Forces terrestres de LilleDirigée par le Lieutenant-Colonel Maurice Marc

itaLie

Fanfare de la Brigade alpine « Julia »Dirigée par le Sergent-major Lorenzo Sebastianutto

beLgiQue

Musique royale de la MarineDirigée par l’Adjudant-major Bjorn Verschooren

Attraction** en attente de confirmation à l’heure de boucler

ce programme

Lundi 23 mai 2016Journée braderie monstre • En ville


11h15 concert par la musique militaire de beLgiQue (marine) • Conservatoire royal de Musique (rue de Nimy)

14h00 tir à l’arc « spécial Ducasse » organisé par les « archers de saint-Denis » Place du Parc

14h30 concert par la musique militaire de france • Mons (Place du Parc)

15h00 Cconcert-attraction • Mons (Marché-aux-Poissons)

15h30 concerts par les musiques militaires : aLLemagne (Havré) – beLgiQue (CHR Saint-Joseph)

16h00 eliminatoire grand Prix maistriau de balle pelote • Place de Saint-Symphorien

17h30 concert-promenade par la musique militaire d’itaLie • Harveng

21h00 Parades par les musiques militaires • Grand-Place 21h00 Belgique 21h20 Italie 21h40 Attraction 22h00 France 22h20 Allemagne


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mardi 24 mai 2016Journée braderie monstre • En centre-ville

13h00 grand concours de dessins d’enfants « Le Doudou en couleurs » • Grand-Place

15h00 finale du grand Prix maistriau de balle pelote • Place de Saint-Symphorien

15h00 concerts-promenades par les musiques militaires : france (Ghlin, Barrière), attraction (Mons, Parc du Bois de Mons), aLLemagne (Mons, Bonne Maison de Bouzanton)

15h30 concerts-promenades par les musiques militaires : ITALIE (Mons, Messines) et BELGIquE (Cuesmes, Place)

19h00 concert-promenade par la musique militaire d’itaLie • Flénu

21h00 Parades par les musiques militaires Grand-Place

21h00 France 21h15 Allemagne 21h30 Attraction 21h45 Italie 22h00 Belgique 22h30 Final


22h45 feu d’artifice • Grand-Place

Samedi 28 mai 201617h45 cortège des personnages du Petit Lumeçon

Collégiale Sainte-Waudru vers l’Hôtel de Ville

18h00 « répétition » du Petit Lumeçon • Cour d’Honneur de l’Hôtel de Ville

Dimanche 29 mai 201610h00 Distribution des t-shirts de la corde du petit Lumeçon • Place du Parc

12h00 ouverture, au petit public, des zones autour de la corde • Grand-Place


12h25 Départ du cortège du petit Lumeçon • Hôtel de Ville vers la Grand-Place, via la rue d’Enghien

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12h30 Petit Lumeçon

Grand-PlacE

(Voir par ailleurs)

14h00 cortège de retour de la châsse et des lances (attributs célestes) de saint-georges à l’église saint-elisabeth et de retour des Dragons à la collégiale sainte-waudru • Hôtel de Ville vers l’église Saint-Elisabeth et pour ensuite continuer vers la Collégiale Sainte-Waudru

17h45 remontée de la châsse de sainte waudru (précédée de la messe) • Collégiale Sainte-Waudru

Procession du Car d’or

1. Joueurs de trompettes droites annonçant la Procession.

2. Délégation officielle de la Police locale de la ville de mons.

3. Police fédérale à cheval.

4. carré de hauts tambours au blason de la ville.

5. etendards du Hainaut, de la ville, du chapitre et des corporations.

6. blason de mons, capitale du Hainaut.

7. Joueurs de musique ancienne.

8. croix et bannière de la paroisse de sainte-elisabeth.

9. evocation de la confrérie « Dieu et monseigneur saint-georges » fondée à Mons par Guillaume de Bavière (1380).

10. evocation des anges de mons, centenaire de la première guerre mondiale et de la bataille de Mons le 23 août 1914.

11. evocation de la confrérie de saint-eloi, patron des orfèvres, qui fit la réputation de Mons dès le XIVe siècle.

12. statue de notre-Dame de Hal (1677) paroisse qui, dès le XIIe siècle. Jusqu’à la fin de l’Ancien Régime, dépendait du Chapitre Noble de Sainte-Waudru à Mons.

13. Joueurs de musique ancienne.

14. bonne maison saint-Ladre. Dès le XIIIe siècle, une léproserie existait aux portes de la ville.

15. masse de la paroisse de saint-nicolas (argent au poinçon de Mons, réalisée en 1772 par Nicolas Beghin).

16. statue de notre-Dame de montserrat, apportée au XVe siècle par des officiers de la garnison espagnole.

17. evocation de la confrérie de saint-aubert, patron des boulangers (quelques anciens outils du XVIIIe siècle).

18. Les rolandins, ensemble vocal fondé en souvenir de Roland de Lassus, « prince des musiciens », né à Mons en 1532.

19. evocation de la confrérie des saints-crépin et crépiniens, patrons des savetiers et cordonniers.

20. evocation de la confrérie de saint-fiacre, patron des maraî-chers, naguère nombreux aux environs de la porte d’Havré et à Hyon.

21. evocation de la confrérie de saint-Hubert, patron des bouchers et charcutiers.

22. carillon portatif.

23. croix et bannière de la paroisse de messines.

24. bateau reliquaire de saint Julien (orfèvrerie montoise, 1776), patron des bateliers ; anciennement la rivière « la Trouille » était navigable et traversait ce quartier de la ville.

25. enfants de chœur escortant l’image miraculeuse de notre-Dame de messines.

26. statue de notre-Dame de bonsecours (XVIIe siècle) objet d’une grande vénération à Péruwelz.

27. confrérie de saint-Jean-Décollé (Beubeux) fondée en 1699. Elle existe toujours et ses membres viennent toujours en aide aux prisonniers et à leurs familles, notamment pour leur réinsertion sociale.

28. groupe de clarinettistes.

29. statue de saint-arnould portée par des brasseurs dont il est le patron.

30. La châsse romane de saint-symphorien (fin du XIIe siècle). Les reliques de Saint Symphorien furent apportées chez nous en 1177.

31. statue de notre-Dame de bon-vouloir à Havré, y est véné-rée depuis le début du XVIIe siècle (1632) ; où se déroule un important pèlerinage à l’Assomption (15 août).

32. statue de notre-Dame de moulineau (XVIe siècle). Vénérée depuis cette époque dans une chapelle à l’orée du bois de Ghlin où se déroule un important pèlerinage à l’Assomption (15 août).

33. Paroisse saint-martin de Hyon : la population fournissait légumes et poissons à Mons et travaillait au moulin et sur des terres du chapitre montois. Costumes du XVIIe siècle.

34. confrérie saint-antoine de Padoue dans laquelle se retrou-vaient les ouvriers faïenciers de Nimy. Vêtements et faïenceries du XIXe siècle.

35. groupe de mineurs escortant la statue de sainte-barbe, leur patronne. Le chapitre des chanoinesses montoises fut parmi les premiers exploitants des fosses de la région du Borinage.

La Procession prend son départ de la Place du chapitre à 9h30.Plus de 1500 participants.

Ordre et préSentAtiOn deS grOupeS

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36. Paroisse saint-rémy de cuesmes. La localité était une terre du chapitre de Mons. Saint Remy évangélisa nos régions au VIIe siècle.

37. Paroisses sainte-waudru de frameries et sainte-aldegonde de noirchain. Frameries était propriété du chapitre montois. Les deux églises étaient à la collation des chapitres de Mons et de Maubeuge

38. blason du chapitre noble de sainte-waudru.

39. reliquaire de sainte aye (XVIIIe siècle), cousine de sainte Waudru. Elle fut la « deuxième abbesse » du monastère de Mons auquel elle apporta des biens importants.

40. groupe de jeunes flûtistes.

41. buste reliquaire de saint-Donat (XVIIe siècle), patron des imprimeurs, très nombreux à Mons.

42. buste reliquaire de saint Hilaire (XVIIIe siècle) ; saint Hilaire de Poitiers, évêque et auteur d’importants ouvrages sur la Sainte Trinité, fut un grand défenseur de l’orthodoxie face à l’hérésie aryenne.

43. reliquaires de saint macaire. statue-reliquaire (XVIIe siècle) conservée à Obourg. La relique y fut amenée lors de l’épidémie de 1616. Reliquaire en bois doré du XVIIIe siècle conservé à la collégiale. Les paroissiens d’Obourg portent un costume de paysan du XVIIe siècle et des plants de tabac, naguère richesse locale. Châsse de saint Macaire de Gand.

44. Les Pélissiers : fanfare historique venant de Binche, costumes d’époque Renaissance.

45. statue de notre-Dame de tongre, dans l’entité de Chièvres (XVIIe siècle). une confrérie montoise y allait en pèlerinage. un grand pèlerinage s’y déroule la nuit de la Chandeleur (2 février).

46. statue de notre-Dame du rosaire (XVIIe siècle). Sa pro-cession existait encore juste avant la dernière guerre.

47. statue de notre-Dame d’alsemberg (XVIIe siècle). Dans cette église figure une peinture ex-voto évoquant la guérison d’un jeune Montois.

48. La famille de sainte waudru. Waudru et Vincent eurent quatre enfants. Landry succéda à son père en tant qu’abbé du monastère qu’il avait fondé à Soignies. Dentelin mourut en bas âge et les deux filles, Aldetrude et Madelberte, entrèrent au monastère de Maubeuge fondé par leur tante Aldegonde, sœur de Waudru.

49. La châsse romane et le chef de saint ghislain, fondateur de la ville voisine et qui fut à l’origine des vocations religieuses de Waudru et de Vincent.

50. chanoinesses de maubeuge en costume de chœur, suivies de sainte-aldegonde et de ses deux nièces.

51. Joueurs de fifres et de hauts tambours.

52. La Dame bâtonnière et le grand bailli du Hainaut. La Dame Bâtonnière était choisie au sein du chapitre dont elle

représentait l’autorité, le Grand Bailli était le représentant du Comte, celui-ci étant abbé laïc du chapitre de Sainte-Waudru.

53. blasons des familles et dames nobles du comté du Hainaut. Mons, siège de la Cour souveraine du Conseil Souverain du Hainaut, toutes les familles nobles se devaient d’y tenir hôtel. Des pages portant les blasons repris dans les vitraux anciens de la collégiale précèdent des damoiselles et les Dames Nobles du Comté de Hainaut.

54. chanoinesses du chapitre de sainte-waudru en habit de chœur du XVIe siècle.

55. Pages de roland de Lassus, vêtus aux couleurs du chapitre, soutenus par des joueurs de musique ancienne.

56. Paroisse sainte-waudru de ciply. un groupe de demoiselles escorte la statue (bois polychrome du XVIIIe siècle) de la patronne de l’église qui était à la collation du chapitre de Mons.

57. chanoinesses du chapitre de sainte-waudru en tenue de chœur du XVIIIe siècle.

58. marguerite de constantinople et ses Dames d’honneur. C’est elle qui offrit le premier reliquaire du Chef lors de la séparation de la tête et du corps de Sainte Waudru en 1250.

59. ensemble de cuivres Pavane nouvelle issu du « Mons Saint-Georges Brass Band ».

60. Le chapitre de saint-germain. Ses chanoines assuraient les offices religieux pour le Chapitre de Sainte-Waudru et possédaient leur église à l’emplacement de l’actuel square Saint-Germain.

61. Le reliquaire du chef de sainte waudru. L’ancien reli-quaire (1250) fut volé lors de la Révolution française ; le reliquaire néo-gothique actuel date de 1867 et renferme le crâne de la Sainte.

62. Le timbalier à cheval.

63. L’Homme de fer appelé à mons « saint-georges en armure » et son escorte. L’homme de fer escortait pour les protéger les reliques lors des processions, surtout hors de la cité.

64. escorte de cavaliers.

65. escorte d’honneur de sainte-waudru, fournie par la Compagnie des Hallebardiers.

66. trompettes thébaines annonçant le car d’or (portant la châsse contenant le corps saint) et la lecture des miracles de sainte Waudru.

67. Le car d’or, portant la châsse renfermant le corps de Sainte Waudru (reconnaissance des reliques en novembre 1997). Ce char processionnel activé par six chevaux de trait date de 1780/1781. A noter que le corps de sainte Waudru est processionné sur un char coloré et doré depuis au moins l’an 1314. Les chanteuses.

68. Le clergé de la ville revêtu d’ornements anciens, des fabriciens et des fidèles.

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Parcours de

la Procession

Parcours

du Lumeçon

arène du Combat

BOn à SAvOir• Participation exceptionnelle du groupe « Les anges de mons » jusqu’en 2018, une commémoration du

centenaire la première guerre mondiale et de la bataille de Mons le 23 août 1914.

• La châsse de saint macaire est une œuvre remarquable d’un orfèvre montois Hugo de la Vigne réalisée en 1616 et offerte par la ville de Mons et les chanoinesses de Mons à la ville de Gand. quatre cents ans après nous fêtons cet événement, cette châsse sera exposée au trésor de la collégiale et processionnée par le groupe de Saint-Macaire d’Obourg.

• Sur le parcours : Lecture cyclique des miracles attribués à sainte waudru.

itinérAire de lA prOceSSiOn

Place du Chapitre (*) • Rue Samson • Rue de la Chaussée (* au coin avec la rue de la Coupe, près de la fontaine) • Grand-Place

(lecture du premier miracle face à l’Hôtel de Ville) • Rue de Nimy (lecture du deuxième miracle au coin de la rue Verte) (*au coin de la rue des Quatre Fils Aymon) • Rue Verte • Place de Bootle (Gouvernement provincial) (*) • Rue de la Biche • Rue d’Havré

(lecture du troisième miracle) • Rue du Hautbois (* au coin des rues du Hautbois et de la Halle) • Rue de la Halle • Marché au

Poisson (*) • Rue des Chartriers • Croix-Place (lecture du quatrième miracle) • Rue des Sœurs Noires • Rue des Juifs • Grand-

Rue (* en face de la rue des Juifs) • Rue des Capucins • Rue de la Petite Guirlande (lecture du cinquième miracle) • Rue Rogier •

Place Louise • Rue Léopold II • Place Léopold • Rue de la Houssière (*) • Rue de la Grosse Pomme (*) • Rampe Sainte-Waudru

(*) Diffusion d’un commentaire de la Procession

descente (et remontée) de la châsse

Quand sainte Waudru ne comptait pas ses heures

en prenant le temps de lire attentivement deux anciens semainiers de la paroisse Sainte-Waudru, comprenant la période de 1906 à 1927 1, il apparaît clairement que des évènements que l’on croit « multiséculaires » sont le résultat de modifications récentes… et c’est le cas pour les cérémonies de descente et de remontée de la châsse de sainte Waudru à l’occasion du Doudou.

Ainsi, aux samedis 6 juin 1914, 29 mai 1915, 17 juin 1916, 2 juin 1917, 25 mai 1918, 13 juin 1919, 29 mai 1920, 19 mai 1921 et 10 juin 1922, il est écrit que c’est à 15h00 que se déroule la cérémonie de la descente de la châsse de sainte Waudru. Dans le semainier, les mentions de la cérémonie sont libel-lées de diverses manières : « à 3h. Descente de la châsse de Ste Waudru – Vêpres 2 » 3 (1914/1915) ; « à 3h. Descente de la châsse de Ste W(audru) – Vêpres [et] Salut 4 » 5 (1916/1917/1918/1921/1922) ; « à 3h vêpres solennelles, précédées de la descente de la Châsse de Ste Waudru » (1919) ; « à 3h Descente de la châsse de Ste Waudru, et vêpres solennelles » (1920).

Le samedi 26 mai 1923, changement d’horaire. La cérémonie est déplacée en soirée : « à 7h1/2 Descente de la châsse de Ste Waudru – complies 6 et salut ». L’heure de la cérémonie est de nouveau modifiée l’année suivante pour être fixée (définitivement ?) à

20h00 : « [samedi 14 juin 1924] à 8h Descente de la châsse de Ste Waudru – Complies ».

Depuis, à l’exception de 1944, le samedi soir veille de la Trinité, la cérémonie se déroule à 20h00. Ce qui permet souvent de somptueux effets lumineux dans le chœur et sur la châsse grâce au soleil couchant…

Du temps du Chapitre de Sainte-Waudru, c’est pen-dant la cérémonie de descente de la châsse que la Dame Bâtonnière (une des chanoinesses) prenait ses fonctions pour un an. Après la révolution, la cérémonie se déroulera discrètement. C’est en 1962 qu’elle sera scénarisée par l’abbé Jean Huvelle, notamment en développant la participation des chanoinesses et des Pages de Roland de Lassus. C’est aussi Jean Huvelle qui modernise le texte de l’échange entre le doyen de Sainte-Waudru et le Bourgmestre. Il faudra attendre 1997 pour que les chanoines de Saint-Germain

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1 Archives de l’Etat à Mons, Fonds Sainte-Waudru. Registres aux prônes. N° 361 (15-07-1906 au 16-11-1918) et N° 362 (17-11-1918 au 22-01-1927). Notons qu’en consultant les registres pour les années 1892 1900 (AEM, Fonds Sainte-Waudru, N° 364) et pour 1900 1906 (AEM, Fonds Sainte-Waudru, N° 365), on voit que l’horaire de la descente de la châsse était fixé au samedi, veille de la Trinité, à 15h00. On y apprend aussi qu’en 1902, la procession de la Trinité (normalement le 25 mai) a été fixée au dimanche 22 juin par décision de l’Evêque de Tournai.

2 Vêpres : dans la liturgie des heures, office qui marque la fin de l’après-midi et le début de la soirée.3 1914, graphie Waudru ; 1915 juste l’initiale majuscule W.4 Salut : cérémonie avec bénédiction du saint Sacrement.5 1916, 1917, 1921 et 1922 : graphie Waudru ; 1918 juste l’initiale majuscule W.6 Complies : dans la liturgie des heures, dernière prière de la journée.

retrouvent, comme c’était le cas avant la Révolution française, une place dans la cérémonie.

Remonter… dans le temps

Dans les deux semainiers couvrant les ducasses de 1907 à 1926 seulement deux mentions de la remon-tée de la châsse, alors très rapide puisque fixée au soir même de la procession, sont apportées en 1920 « Dimanche 30 mai 1920, à 10h1/2 sortie de la Procession du Car d’or, à 7h1/2 la châsse de Ste Waudru sera remontée. Complies – puis salut avec sermon » et en 1923 : « Dimanche 27 mai 1923, à 10h1/2 sortie de la Procession du Car d’or, à 7h1/2 on remontera la châsse de Ste Waudru, complies – salut avec sermon ». Par la suite le jour de la remontée de la châsse variera plusieurs fois ; ce qui n’est pas systématiquement noté dans les semainiers paroissiaux !

C’est le mercredi qui suit la Trinité à 20h00 que la châsse est remontée, selon les mentions qui en sub-

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sistent dans les semainiers, de 1934 à 1959 7. En 1958 toutefois, sans explication quant au choix du jour, c’est le vendredi qui suit la Procession (retardée d’une semaine en raison des élections législatives) qui est choisi pour remettre, toujours à 20h00, la châsse en place.

La cérémonie était alors brève et durait à peine un quart d’heure si l’on s’en réfère au semainier de la paroisse : « Me[rcredi] 8 [juin 1955] 20h : cérémonie de remontée de la châsse. 20h15 : audition d’orgues, donnée par Paul Barras » ; « M[ercredi] 30 [mai 1956] : 20h : “remonte” de la châsse. 2015 récital d’orgues donné par M. P. Barras » ; « M[ercredi] 19 [juin 1957] : 20h. Cérémonie de remonte de la châsse. 2015 Audition d’orgues par M. P. Barras organiste titulaire de la Collégiale » 8.

Récemment scénarisée

C’est finalement depuis le 19 juin 1960 9 que la remontée de la châsse est fixée au dimanche sui-vant la procession, à l’issue de la messe de 17h00. La cérémonie sera scénarisée entre 1988 et 2006 et entièrement remaniée, à la demande du doyen André Minet, en 2014.

En remontant plus loin dans le temps, peu après la création de la paroisse Sainte-Waudru en 1803, la remise en place de la châsse de sainte Waudru n’est évoquée qu’une seule fois de 1803 à 1817 10 : « Jour de Sainte trinité [1808] … aujourd’hui ainsi que les années suivantes (sic11), entre les vêpres 12 et com-

7 En 1944, il n’y aura ni descente ni remonte de la châsse à la Trinité. La châsse sera sortie de la chambre aux huiles, où elle était sécurisée en raison des risques de bombardements, le samedi 3 juin à 7h00 du matin et y sera remise en sécurité le lundi 5 juin à 9h00. La châsse sera remontée au-dessus du maître-autel le dimanche 1er octobre après la libération de la ville intervenue le 2 septembre.

8 Semainier de la Paroisse Sainte-Waudru commençant le 18 octobre 1953 et s’achevant le 12 juillet 1964, archives de la paroisse conservées en la sacristie de la collégiale.

9 Voir VAN CAENEGEM B., Mons 1939-1946 La tradition victime de la guerre, dans Annales du Cercle archéologique de Mons, Tome 80 (2006), p. 837, note 32.

10 Les années 1809-1812 manquent.11 Celui qui écrivait alors a probablement voulu écrire « précédentes » !12 à 15h00.

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plies, on remonte la châsse 13 de Ste Waudru, et tout le clergé la reconduit solennellement jusqu’au sanc-tuaire, où on chantera le regnum mundi » 14. Rappelons qu’à l’époque la châsse est située sur un autel situé derrière l’actuel maître-autel de la collégiale. Ce n’est que depuis 1825, et la réalisation des grilles qui entourent le chœur, que la châsse est présentée sur un plateau mobile entre deux piliers du chœur.

La cérémonie de descente de la châsse en début d’après-midi ( jusqu’en 1922) était sans doute un héritage des chanoinesses. En effet, du temps du Chapitre, la procession pouvait se mettre en route vers 5 heures du matin. Ce qui exigeait de se lever encore plus tôt… Et jusqu’au XVIIe siècle, c’est un tour nettement plus long que celui effectué en ce

début de XXIe siècle que les chanoinesses et les Montois devaient accomplir.

quant au pourquoi des modifications d’horaire, rien n’est jamais précisé dans les semainiers. Souhait du Clergé ? Harmonisation avec le programme officiel de la Ducasse établi par l’autorité communale ? … ? Mais cette question a peu d’importance. Ce qui compte, c’est que les Montois puissent, dans leur diversité, profiter pleinement de leur Ducasse … et pour longtemps encore !

benoît van caenegemconservateur de la collégiale sainte-waudruet de son trésor

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13 Il s’agit de la châsse en bois qui a contenu de 1804 à 1887 les reliques de sainte Waudru. Voir VAN CAENEGEM B., enigme montoise : qu’est devenue la châsse dans laquelle furent conservées les reliques de sainte Waudru de 1804 à 1887 ?, dans Annales du Cercle Archéologique de Mons, tome 82, 2014, p.451-460.

14 Archives de l’Etat à Mons, Fonds Sainte-Waudru. Registre aux prônes. N° 359 (1803-1808).

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cOMBAt dit luMeçOn Les montois ne périront pas ! Dimanche 22 mai 2016 • 12h30grand-Place

evidemment, le Lumeçon ne s’explique pas, il se vit ! mais pour les plus curieux, voici quand même quelques explications sur le déroulement de ce Combat légen-daire. il s’agit bien entendu d’un résumé, le scénario en tant que tel faisant plu-sieurs dizaines de pages bien fouillées.

une fois le Car d’Or rentré dans la collégiale, débute alors la « descente de la rue des clercs », rue que le Cortège emprunte pour rejoindre la Grand-Place, dans une arène dressée face à l’Hôtel de Ville.

saint-georges, guidé à sa droite par son chin-chin protecteur, « tourne » dans le sens des aiguilles d’une montre et le Dragon, porté par 11 Hommes blancs et soutenu au niveau de la queue par 8 Hommes de feuilles – armés d’une massue, « tourne » en sens inverse. Les 11 Diables – armés de leur vessie – et les 12 chins-chins – à l’aide de leur carcasse – luttent entre eux, mais aussi taquinent, défient le public-participant, situé autour de la « corde ». Le Dragon, quant à lui, donne des coups de queue au public-

participant qui, pour sa part, tente d’arracher du crin porte-bonheur. C’est le moment le plus fort et le plus attendu du Combat.

Saint-Georges combat d’abord à la lance et au sabre. à 3 reprises et dans cet ordre :

• Il brise sa lance sur la queue du Dragon (bris de lance).

• Il tente – vainement – avec son sabre de ramener le Dragon dans le droit chemin en posant la queue de celui-ci sur le pommeau de son cheval et en le faisant « tourner » dans le sens des aiguilles d’une montre (phase dite du « pommeau »).

• Il est réarmé (lance) par son Chin-Chin Protecteur (phase dite de la « remise de lance »).

• Le Dragon, énervé, renverse les Chins-Chins (phase dite du « renversement des chins-chins »).

La lance et le sabre s’avérant inefficaces, Saint-Georges passe à une 3e arme : le pistolet, qui lui est remis par un policier. C’est le début de la phase finale du Combat. La 1ère tentative échoue (le pistolet s’enraie) ; la 2e réussit mais ne permet pas de venir à bout du Dragon. Le 3e coup permet à Saint-Georges de terrasser le Dragon. C’est la fin du Combat. Les personnages du Lumeçon rentrent à l’Hôtel de Ville.

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Georges, le père, réalise son 20e et ultime combat cette année. Kevin, le fils, était pressenti pour lui succéder dès l’an prochain dans son rôle de Diable. mais parfois, dans le Lumeçon, le malheur des uns fait le bonheur des autres. Blessé, Damien Bomboir ne peut assurer son 1er combat avec les Diables. C’est Kevin Hulewaut, 1er remplaçant sur la liste, qui devient titulaire du rôle. Georges et Kevin effectueront donc, cette année, un combat ensemble. un moment unique, aussi beau qu’inattendu. Rencontres croisées.

Quel est votre sentiment à quelques jours du grand moment Ce sera très particulier…

georges Hulewaut : J’ai juste l’envie de donner du bonheur à la population montoise. Evidemment, je suis fier d’être un symbole vivant de notre belle Ducasse. C’est toujours une émotion très forte, à chaque combat. C’est de la joie et en même temps on ressent de la tension dans les tripes qui grandit comme on se rapproche du jour J.

Kevin Hulewaut : c est le stress, je suis impatient, et fier de faire partie de la famille des acteurs, d’autant que je pourrai partager un combat avec mon père.

Comment vous préparez-vous ?

g.H. Chaque acteur se prépare à sa façon. Moi au début je me repassais sans cesse le scenario dans la tête. Aujourd’hui un peu moins car on finit par bien connaître son rôle, même si le scénario évolue un peu chaque année.

K.H. Beaucoup d’acteurs m’ont donné des conseils, comme par exemple aller courir pour être au top de ma forme, et puis aussi de vivre chaque moment intensément lors du jour J.

Avez-vous donné des conseils au fils ? D’autant que vous aurez le même rôle…

g.H. Pas tellement en réalité. Il doit vivre le combat et faire son expérience par lui-même. Mais je serai quand même attentif, il y aura des petits regards vers lui et je le protègerai un peu plus sur les attaques de nos ennemis, les Chin-Chins (rires). Le seul conseil c’est : amuse-toi et donne de la joie au public, aux Montois et aux Chambourlettes.

K.H. Il m’a juste dit de profiter de chaque moment dans le rond, de bien gérer mon temps par rapport au nombre de vessies, pour ne pas être à court trop tôt, ni d’en avoir trop en fin de combat. Et puis il m’a dit « chacun sa … » (rires)

Georges, vous avez un souvenir particulier de vos 20 années de combat ? Une anecdote ?

g.H. Des souvenirs, oui j’en ai plein. Car chaque combat est différent. Par contre, je fais parfois un rêve bizarre. Tous les acteurs arrivent en bas de la rue des Clercs et il n’y a personne sur la place…

PoRTRaiTS CRoiSéS

le père et le fils feront un unique combat ensembleUn Lumeçon « diablement » émouvant

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Kevin, candidat le jour de ses 18 ans

Kevin, vous rêviez de faire le combat depuis tout petit ? Vous avez déposé votre candidature dès vos 18 ans ?

K.H. Oui j’en rêve depuis tout petit. J’ai grandi avec le Doudou, déjà avec mes grands parents qui font la procession. J’ai fait moi-même la procession comme porteur de pancartes, puis petit Homme blanc et puis comme petit Diable, l’année où j’ai fait le petit Lumeçon. Donc, le jour de mes 18 ans, j’ai rentré ma candidature.

Est-ce que vous parlez beaucoup du Lumeçon en famille?

g.H. Au début en tant qu’acteur, on en parle quasi tous les jours. Ensuite, ça s’espace un peu. Lorsque la ducasse de Messines arrive avec le printemps, on sent comme une montée de sève. On sait que le Doudou arrive bientôt. Les autres membres de la famille sont fiers et heureux que je sois acteur ; et encore plus avec la remise du flambeau à mon fils.

K.H. Oui j’en parle beaucoup, surtout depuis que je sais que je fais mon premier combat. Ça fait un moment que j’écoute la musique avec mon fils.

Ma compagne est super impatiente, elle n’a jamais autant parlé du Doudou. Ma sœur et ma mère sont très heureuses et attendent le jour J avec impatience. Mon cousin qui est candidat m’en parle à chaque fois qu’on se voit. Mon autre cousin m’attend à la corde (rires).

Georges, vous redoutez ce dernier combat ?

g.H. Je serai certainement très ému le lundi soir, lors de mes adieux en tant qu’acteur. Je laisserai alors officiellement la place à mon fils. Mais ce ne sera pas mon dernier combat vous savez. Je reviendrai comme premier acteur, c’est-à-dire dans le public, à la corde, dès l’année prochaine.

Propos recueillis par fabrice Levêque

« Lorsque la ducasse de Messines arrive avec le printemps, on sent comme une montée de sève. On sait que le Doudou arrive bientôt. »

quatre générations masculines chez les Hulewaut, avec Georges à gauche, et Kevin tenant son fils dans les bras.

Le RôLe De SaiNT-GeoRGeS

Evolution et transmission à travers les siècles

Saint patron de la chevalerie, saint Georges est vénéré à Mons chaque dimanche de la Trinité lors du Combat dit Lumeçon. Applaudi lors de son passage par les Montois, il détiendrait presque plus de pouvoir que le Bourgmestre lors de ce weekend. Mais qui doit ou peut endosser le rôle de Saint-Georges ? Ce personnage a-t-il toujours été assumé par un membre de la famille Tournay ? Eléments de réponse grâce aux archives de la Ville de Mons.

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La confrérie en l’honneur de saint Georges est constituée à Mons au milieu du XIVe siècle et les statuts sont élaborés et rédigés en 1380. La première mention, dans les archives, d’un jeu de Saint-Georges date seulement de 1441 où des compagnons demandent l’obtention des claies nécessaires à l’exécution du « Jeu de saint Jorge » 1. Dès ce moment-là, nous pouvons affirmer la présence effective d’un individu endossant le rôle de Saint-Georges mais aucun nom n’est indiqué dans les archives. Au XVIIIe et début du XIXe siècles, le nom même de Saint-Georges est modifié dans les documents au profit de Gilles de Chin. Il faudra attendre la moitié du XIXe siècle

1 Compte de la massarderie de la Ville de Mons, 1440-1441, f° 25, r.

Liste des acteurs du Lumeçon, dans Archives de l’état à Mons, Archives de la Ville de Mons, fonds contemporain semi inventorié, 313.

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2 C’est la première fois qu’officiellement l’autorité communale décide de désigner le rôle de Saint Georges. 3 CASY (G.), Folklore local. traditions de Ducasse, Mons, 1924, p. 23. Peterkenne Raymond est loueur de voitures. 4 Extrait du procès-verbal de la séance du Collège des Bourgmestre et Echevins du 21 mai 1929, A.V.M, fonds contemporain, n° 158, kermesse de 1929.

pour que le premier nom du titulaire du rôle de Saint Georges ne soit retrouvé.

Afin de déterminer qui a endossé le rôle de Saint-Georges à travers le temps, nous avons recherché les diverses listes des acteurs et avons essayé de glaner des noms dans les différents écrits littéraires et historiques. Aussi, le résultat comprend dès lors de nombreuses lacunes mais permet d’avoir un premier aperçu.

Louis Beniau, 1er Saint-Georges connu

Le plus vieux nom provient de la plus ancienne liste des acteurs du Lumeçon datée de 1843 et conservée dans les archives de la Ville de Mons, elle donne des informations très précises sur les individus qui parti-cipaient au Lumeçon. Les autres listes ne donnent que les noms des participants sans les informations liées à l’âge et au lieu de résidence. Finalement, à partir de la participation d’Edmond Anson en 1929, nous pouvons établir officiellement une continuité dans les différents Saint Georges2.

• 1843 : Louis Beniau, il a 37 ans cette année-là.

• 1858 : Jean-Baptiste Leblanc.

• 1859 : François Anderlin.

• 1860 à 1862 : Henri Van Streertegen.

• 1869 : Laruelle.

• 1879 : Laurent Sarcelle.

• 1892 à 1911 : Douillez et Louis Rousseau.

• 1912, 1913 et 1914 : Omer Carpentier, il est né à Mons en 1876 et aurait vraisemblablement déjà rempli antérieurement ce rôle.

• 1919 : Camille Lahoussé, soldat conducteur au 4e régiment d’artillerie à cheval, 39e batterie, com-battant de 14-18, il est né à Cuesmes en 1885.

• 1923 et 1924 : Marie-Joseph Arnoldts, cocher chez Peterkenne à la rue des Arbalestriers 3.

• 1929 4 - 1953 : Edmond Maximilien Anson, cocher ensuite volontaire de carrière, né en 1898, il décède en 1971.

• 1954 - 1983 : Aramis Tournay

• 1984 - 1998 : Jimmy Tournay

• 1999 - 2009 : Frédéric Tournay

• 2010 à aujourd’hui : Olivier Tournay

De père en fils

La liste proposée, même comportant de nombreuses lacunes, permet d’établir qu’il y a eu de nombreux Saint Georges et qu’il est difficile d’affirmer qu’une même personne a assumé le même rôle durant de nombreuses années sans discontinuité avant le XXe siècle, exception de Laurent Sarcelle présent longtemps d’après Gustave

Photographie du dernier combat d’Aramis Tournay, fonds privé : Eric Ghislain, Archives de la Ville de Mons, n°318, 1983.

Photographie d’Edmond Anson, fonds privé : Anson

Christelle, Archives de la Ville de Mons, n°4, s. d.

Casy5. Il faut finalement attendre l’entre-deux-guerres pour qu’apparaisse Edmond Anson qui prit à cœur son rôle et qui prit le temps de faire partager sa passion à son successeur, Aramis Tournay. Ce dernier aurait appris les principaux gestes assis sur une chaise dans le salon de son prédécesseur. Par la suite, Aramis a transmis à ses enfants et petits-enfants les gestes appris par Anson et qui sont aujourd’hui transmis aux futures générations. Victor Tournay en est le résultat, il est aujourd’hui Saint-Georges au Petit Lumeçon (pour la dernière fois cette année), et son père, Olivier, lui transmet les gestes ancestraux. Finalement, c’est cette transmission, avant l’hérédité, qui s’avère précieuse lors de la sélection du nouvel adversaire du Dragon.

L’uniforme de Saint-Georges

Au début, son uniforme devait être simplement les vêtements d’un chevalier évoluant avec le temps et les tendances. Il en est de même de ses armes ; il com-mence avec une lance, poursuit avec un sabre et conclut avec un pistolet6. Les évolutions dans son costume et dans son armement semblent s’arrêter au début du XIXe siècle. Dans l’ouvrage de Wauters, pour 1814, nous avons une description du costume de Saint-Georges : C’était une tunique orange, une superbe cuirasse en carton recouvert de papier argenté, un manteau rouge et un casque à visière, surmonté d’un panache ondoyant 7. Aujourd’hui, il est vêtu d’une casaque jaune, d’un pan-talon blanc et d’une chemise bleue. Il est coiffé d’un casque de cuirassier de type Premier Empire.

Reçoit-il un salaire ?

Grâce aux comptes de la Ville, il est constaté que les différents acteurs percevaient une rémunération pour chaque prestation annuelle. Ainsi, en 1777-1778, Saint-Georges (Gilles de Chin) est rémunéré comme tous les autres personnages8. En 1825, il reçoit deux pièces de cinq francs à l’effigie du roi Guillaume. Il touche 40 francs

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5 CASY (G.), Folklore local. traditions de Ducasse, Mons, 1924, p. 23.6 PETIT (K.), Cités de Belgique. Mons, 1989, p. 117.7 WAuTERS (A.-J.), Le Doudou. Souvenirs d’un Fifre montois, Bruxelles, s.d., p. 46.8 Compte de la Ville de Mons de 1777, AVM 1788, fol 66 recto.9 CASY (G.), Folklore local. traditions de Ducasse, Mons, 1924, p. 23.10 Traduit du patois Montois, TALAuPE (G.), La vrée réegue du Combat dit Lumeçon, Mons, 1914, p. 2.

en 1919 et 50 francs en 1920 9. Lors de la prise en main de l’organisation du Lumeçon par Georges Raepers en 1972, il fut décidé de ne plus rétribuer les acteurs. Aussi, ils n’ont plus eu l’autorisation de passer avec un tronc afin de recevoir quelques pièces des Montois (vous pouvez apercevoir les troncs portés par les hommes blancs sur la photo avec le groupe des acteurs).

Le cheval de Saint-Georges

Saint Georges sans son cheval ne serait plus ce cavalier victorieux, aucune indication n’est fournie quant à l’utilisation d’une race particulière de cheval. Mimile a en 1914 indiqué qu’il fallait : que ça soit une espèce de cheval de manège pour qu’il tourne facilement sans trop se presser et surtout il faut qu’il ait répété la veille à 7 heures, dans la cours de l’Hôtel de Ville, lors du « petit Lumeçon » pour ne pas avoir la farce de celui que j’ai vu tomber raide mort en rentrant dans le rond tellement il avait eu peur du dragon qu’il n’avait jamais vu 10. Aujourd’hui, la seule condition est que le cheval soit de couleur noir (pour bien contraster avec le jaune du sable), et de préférence un frison car il possède des caractéristiques avantageuses pour ce combat.

corentin rousmanarchiviste-Historien de la ville de mons

Photographie du groupe des acteurs avec Saint-Georges assis sur la tête du dragon, fonds Montois Cayaux, n° 470, s. d.

petit luMeçOn : la relève

À 12h25, les petits acteurs quitteront en cortège, tambours battant, l’Hôtel de ville de mons pour re-joindre, via la rue d’enghien, l’arène du petit combat aménagée sur la grand-Place, à l’identique de celle du Lumeçon et avec le kiosque de celui-ci !

Les petits acteurs intègreront l’arène du petit combat par la droite du kiosque. Le Jeu se déroulera de manière similaire à celui du Lumeçon même.

Bien entendu, la sécurité reste la priorité des priorités.

Comme les années précédentes, les organisateurs ont tout mis en œuvre pour le plus grand « confort » de nos enfants tenant compte, autant que faire se peut, des expériences antérieures.

Dimanche 29 mai 2016 • Grand-Place • 12h30

comment accéder à la corde du petit lumeçon ?

Comme les années précédentes, les enfants devront obligatoirement endosser un t-shirt (non payant !) d’une couleur spécifique attribuée à chaque zone de la corde et déterminée en fonction de la taille de l’enfant. Pas de réservation possible.

Zone 1 (1m00 < 1m10) : jaune (l’enfant devant tenir debout seul)

Zone 2 (1m10 < 1m20) : bleu Zone 3 (1m20 < 1m30) : rouge Zone 4 (1m30 < 1m40) : vert Zone 5 (1m40 < 1m50) : blanc Zone 6 (1m50 1m60) : noir

Attention : pour des raisons de sécurité, les zones ont des capacités d’accueil limitées. Au total, elles pourront accueillir exactement 3300 enfants, de 1m00 mini-mum (et tenant debout seuls) et de 1m60 maximum !

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t-shirts : Place du Parc dès 10h

Les t-shirts devront préalablement être retirés auprès des guichets de distribution aménagés à cette effet à la Place du Parc et accessibles dès 10h00, exclusivement via les rues de nimy puis des 4 fils aymon.

Là, la taille de l’enfant sera mesurée par le personnel de l’organisation en fonction de quoi un t-shirt de couleur lui sera remis. Ce t-shirt sera rehaussé d’une étiquette comportant un numéro d’identification et complétée sur place du nom de l’enfant et du numéro de l’adulte à appeler si nécessaire. Parallèlement, l’adulte accom-pagnateur recevra pour chaque enfant une souche de la couleur du t-shirt de l’enfant et comportant le numéro d’identification repris sur l’étiquette du t-shirt (bref, chaque enfant se voit attribuer une couleur et un numéro – à mémoriser absolument par les parents, priés de conserver la souche qui leur est remise et qui comporte le même numéro !).

Afin d’éviter toute attente inutile faute de t-shirts disponibles, l’adulte accompagnateur recevra, par enfant, dès l’accès dans le serpentin, une souche numérotée, sur laquelle est indiquée le couleur du t-shirt requis. Cette souche garantit la disponibilité du t-shirt. S’il n’y a plus de souche dans une couleur, cela signifie donc que tous les t-shirts de cette couleur ont été distribués. Après avoir obtenu les t-shirts nécessaires, le public sera invité à rejoindre la Grand-Place en suivant le trajet « Rue du Parc - Rue du Onze Novembre - Rue Neuve - Grand-Place ».

Les parents se présentant sans l’enfant ne se verront pas délivrer le t-shirt souhaité : la présence de l’enfant est donc indispensable à ce stade de l’organisation, vu la nécessité de le mesurer sur place afin qu’il se retrouve dans la bonne zone !

l’accès à la corde à partir de 12h

Cet accès se fera en deux étapes : tout d’abord via un guichet propre à chaque zone ; ensuite via une zone neutre encerclant toutes les zones, appelée « anneau de circulation » – ce qui permettra de créer une séparation matérielle entre les parents et les enfants répartis dans les zones.

Des petites bouteilles d’eau seront distribuées aux enfants présents dans les zones.

Particulièrement en cas de chaleur, les parents sont invités à prévoir aussi pour leurs enfants rafraî-chissements et casquettes. De même et toujours pour des raisons de sécurité, il est conseillé de nouer

les longues chevelures, d’éviter les boucles d’oreilles, les colliers (ou tout autre accessoire noué autour du cou), les piercings, etc.

Dans les zones, le port du t-shirt (ad-hoc) est obligatoire et est la condition pour accéder aux zones. Les enfants ne remplissant pas ces conditions ne pourront y accéder.

Seuls les adultes de l’organisation et encadrant les zones de la corde sont autorisés à pénétrer dans les zones de la corde. Les adultes ne faisant pas par-tie de l’organisation et de cet encadrement ne sont pas autorisés à y pénétrer et doivent rester derrière « l’anneau de circulation ».

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Cortège des petits acteurs Sortie

Z accès aux zones

QG Quartier Général

+ Poste de soins

K Kiosque

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entrée

+B

Z

QG

la sortie des zones à la fin du petit combat

La sortie des zones après le petit combat se fera via les guichets, enfant par enfant, à l’exception de la zone des t-shirts noirs, où l’accès est libre durant le petit combat). Tous les enfants sont alors obligés, même s’ils se retrouvent à un moment donné dans l’arène, de regagner leur zone et d’en sortir via le guichet de leur zone.

le prOgrAMMeSamedi 28 mai 2016 : « répétition » du petit lumeçon

• 17h45 : Départ du Cortège des petits acteurs depuis la rampe Sainte-Waudru jusque dans la Cour d’honneur de l’Hôtel de Ville (via la rue des Clercs et la Grand-Place).

• 18h00 : « Répétition » du Petit Lumeçon dans la Cour d’hon-neur de l’Hôtel de Ville (fin de la « Répétition » à 18h30).

Dimanche 29 mai 2016 : le petit lumeçon

• 10h00 : Distribution des t-shirts (avec étiquettes et souches d’identification) à la Place du Parc.

• 12h00 : Ouverture des zones de la corde (sur la Grand-Place).

• 12h25 : Départ du Cortège des personnages du Petit Lumeçon depuis l’Hôtel de Ville (Jardin du Maïeur) jusque sur la Grand-Place (via la rue d’Enghien).

• 12h30 : Petit Lumeçon sur la Grand-Place (fin du petit combat à 13h00).

• 14h00 : Cortèges de retour de la Châsse et des attributs célestes (lances) de Saint-Georges à l’église Sainte-Elisa-

beth, des trois dragons (celui de la Procession, celui du Petit Lumeçon et celui du Lumeçon) dans leur

« caverne » à la collégiale Sainte-Waudru (rampe Sainte-Waudru) et des armes et du casque de

Saint-Georges à l’Hôtel de Ville (en vue de leur exposition au Musée du Doudou).

le Q.g. à la Salle St-Georges

un q.G. sera aménagé à la Salle Saint-Georges de l’Hôtel de Ville. C’est là que les parents seront invités à venir récupérer les enfants évacués durant le combat. Ce q.G. sera en constante communication avec le poste Croix Rouge localisé à la Salle des Sacquiaux de l’Hôtel de Ville et avec le per-sonnel d’information itinérant (portant un t-shirt reconnaissable).

Egalement, les parents sont invités à consul-ter régulièrement leur gsm (au cas où un sms les inviterait à venir retrouver leur(s) enfant(s) au q.G.).

Quelques règles à respecter

par le petit public…

Je joue pleinement mon rôle à la corde si :

• j’y suis parce que j’en ai envie ;

• je porte le t-shirt du Petit Lumeçon 2016 ;

• je porte une tenue vestimentaire adaptée ;

• je respecte les petits acteurs, le public-participant et les règles du Jeu ;

• j’écoute les consignes des adultes qui m’encadrent ;

• je participe parce que je tiens la forme ;

• j’apprends les paroles du Doudou ;

• j’apporte ma joie et ma bonne humeur à la corde.

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Durant la fête, je reste doudou

renfOrtS pOlicierSLa police locale bénéficiera comme l’an dernier de renforts d’autres zones de police, mais aussi d’un renfort spécifique de la police fédérale grâce à :

• des équipes spécialisées en techniques d’arrestation ;

• des équipes spécialisées en techniques de preuve (caméras mobiles, appareils photo, en civil…), pour détecter les infractions aux diverses législations et ordonnances de police, les incidents potentiels…

• des cavaliers pour la surveillance de zones spécifiques de stationnement et l’encadrement des festivités

D’autre part la zone de Police disposera de son sys-tème de caméras de surveillance urbaine qui sera

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Certes, l’autodiscipline montoise pendant le Doudou

est assez extraordinaire. Certes, l’heure est à la fête

et à l’amusement. mais pour profiter pleinement

de ces quelques jours de liesse, quelques

dispositions, conseils et tuyaux vous éviteront des

tracas malvenus. Pour une ducasse… sans casse.

« PaRK aND RiDe » sur les parkings Lotto mons.expo et Gobert

Vu le succès du système « park and ride », les autori-tés ont décidé de réitérer le système à partir de parkings de persuasion. à savoir les parkings Lotto Mons.expo aux Grands Prés et, le parking dit « Gobert » au Grand Large.

un dispositif particulier de « park and ride » sera mis en place sur ces parkings. Nous invitons les citoyens à y stationner et à prendre les navettes du TEC qui les emmèneront gratuitement au cœur de la ville. Les navettes, qui seront assu-rées toutes les 10 minutes (en moyenne), fonctionneront aux horaires suivants :

• vendredi entre 16h et 1h

• samedi entre 16h et 1h

• dimanche entre 9h et 23h

• lundi entre 9h et 21h

• mardi entre 16h et 1h

un Accueil 24h/24h

Dans un souci naturel de service au citoyen, un accueil policier est assuré 24h/24h : au niveau du commissariat central de la zone de Police de Mons-quévy boulevard sainctelette, 76 à 7000 mons (le long du ring central à proximité de la Place Nervienne – places de parking disponibles) • tél : 065 97 90 00. En cas d’urgence, il faut contacter le numéro gratuit 101.

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pour cette année renforcé par un dispositif de caméras bodycam. un test sera effectué avec un drône reçu en prêt. Toujours dans le cadre des accords transfrontaliers, la zone de Police bénéficiera également de l’apport d’effectifs issus de la gendarmerie nationale française.

#dOudOu2016

La communication en temps réel via les médias sociaux sera à nouveau effective. Concrètement, abonnez-vous à la page facebook de la Zone de Police de Mons/quévy (facebook.com/policemonsquevy) et/ou au fil twitter (@policemonsquevy).

Les infos seront diffusées en temps réel et vous permettront de réagir directement en cas d’embarras de circulation ou de fermeture d’un lieu par exemple.

Suivez « drAgOn futé » !

La police locale propose de suivre quelques conseils indispensables pour éviter tout désagrément :

• toujours garder à l’esprit les conseils élémentaires de prévention

• respecter les itinéraires « Dragon futé » vous permettant de rejoindre dans les meilleures conditions le parking de la Grand-Place

• Respecter la signalisation « Ducasse » et les interdictions de stationner. à défaut, votre véhicule pourra être enlevé à vos frais.

• Au moment fort des festivités, il est déconseillé aux automobilistes de garer les véhicules en centre-ville. Des périmètres d’isolation sont créés pour assurer la sécurité de la foule présente dans les rues du centre-ville. Deux parkings de dissuasion sont mis à votre disposition au niveau du carrefour « Saint-Fiacre » (chaussée de Binche) et au Lotto Mons Expo (Grands Prés).

• Stationner sa voiture de manière à permettre l’intervention des véhicules de secours et assurer la sécurité des piétons.

Plusieurs parkings sont disponibles à des heures et tarifs spécifiques durant la période de Ducasse :

situation PLaces Heures accessibiLitéParKing gratuit

navettes

P1 Rue Damoiseaux 140Ve-Lu-Ma : 18h00 20h30

Sa-Di : 9h00 20h30Sortie libre

OuI —

P2 Rue d’Havré 250Ve-Sa-Di-Lu-Ma :

7h30 3h00NON —

P3 Rue de la Halle 250Ve-Sa-Di-Lu-Ma :

7h30 3h00NON —

P4Parking persuasion : Lotto Mons Expo

2600Ve-Sa-Ma : 19h00 2h00

Di : 8h00 19h00Lu : 7h00 2h00

OuIOuI

gratuit

P5 Parking Foot Avenue Maistriau 100 Ve-Sa : 19h00 1h00Di : 7h00 19h00

OuI —

P6 Parking Foot Avenue du Tir 300 24h/24 OuI —

P7 Parking Foot Avenue Maistriau 200 Ve-Sa : 19h00 1h00Di : 7h00 19h00

OuI —

P8En voirie : Pont Rouge- Avenue des Guérites

200 24h/24 OuI —

P9 Place Nervienne 300 24h/24 OuI —

P10Parking SNCB : gare de Mons

240 Ve-Sa : 19h 00 1h00Di : 7h00 19h00

OuI —

P11Parking persuasion : Parking Gobert [suivre Dragon fûté]

570Tout le weekend de la ducasse

OuIOuI

gratuit

parkings disponibles durant la ducasse

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tout événement festif qui attire beaucoup de per-sonnes, elle est accompagnée d’un certain nombre de nuisances et d’incivilités, pouvant perturber la bonne ambiance et la convivialité si caractéristiques de ce grand rendez-vous.

Le rôle du service de Prévention est ainsi de veiller à réduire tous ces incidents ordinaires liés à la fête (bagarres, pickpockets, déchets, conséquences néga-tives suite à une consommation excessive d’alcool, vols dans voitures…), via une présence sur le terrain et un travail d’information et de sensibilisation.

Lancé en 2009, le concept « Durant la fête, je reste Doudou », est une invitation à adopter un comporte-ment courtois, responsable et zen. à travers ce slogan, il s’agit de mettre en avant les différentes actions mises en place par le service de Prévention pour que la fête soit réussie.

les actions

• La présence rassurante et dissuasive des garDiens De La PaiX, dès le début des festivités, en journée et soirée jusqu’au mardi inclus, ainsi qu’au petit Lume-çon. Ils sont présents en centre-ville, pour prévenir et détecter les risques potentiels d’infractions. Des patrouilles à vélo sont mobilisées pour les zones et parkings excentrés (extra-muros et parkings de dissuasion). Ils sont particulièrement attentifs aux vols de/dans véhicules, ainsi qu’aux pickpockets.

• La présence également sur le terrain, en plein cœur de la fête, d’une équIPE pour sensibiliser le public à la réDuction Des risQues Liés À L’aLcooL et autres drogues, dans une optique de promotion de la santé. Il s’agit de l’équipe de « Synapse », lieu d’accueil et d’information lié à la consommation de drogues, ouvert toute l’année à Mons (rue de Saudart, 2). Des maraudes sont effectuées, avec une distribution d’un « doudou pack » comprenant préservatifs, bouchons d’oreilles et tracts d’infos.

Enfin, retrouvez-les dans l’îlot de la Grand-Place où un stand est installé durant toute la Ducasse pour vous reposer, vous désaltérer (bar à eau gratuit) et être informé sur la réduction des risques et les possibilités de retours sécurisés (accès aux taxis, horaires des bus et des trains…).

• La camPagne De sensibiLisation, avec pour thème principal, la prévention des comportements à risques liés à l’alcool. Il s’agit de diffuser des mes-sages positifs pour sensibiliser les fêtards, et préve-nir les nuisances liées à l’alcool (bagarres, problèmes de santé, accidents de la route…). une campagne d’affichage et campagne « médias » sont déployées pour diffuser le plus largement ces messages.

infos et contact : www.prevention.mons.becellule communication : 065 40 51 74

PRéveNTioN SuR Le TeRRaiN

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Opération « doudou, tout le monde admis »La plupart d’entre nous ont la chance de vivre la période des festivités du « Doudou » sans souci. il n’en est malheu-reusement pas de même pour les moins valides, car ces festivités leur sont souvent très difficiles d’accès. C’est pourquoi la ville de mons réitère depuis 2002 l’opération « Doudou tout le monde admis », afin de permettre aux personnes à mobilité réduite de participer pleinement aux réjouissances du « Doudou ».

1. Le vendredi 20 mai à 22h : Concert sur la Grand-Place1 personne à mobilité réduite (+ accompagnateur) sera reçue dans les locaux de la Compagnie d’assurances « P&V ».

2. Le samedi 21 mai à 20h : Descente de la Châsse de Sainte-WaudruM. le Doyen mettra à disposition, dans la nef de la collégiale Sainte-Waudru, 8 places dont 4 pour handicapés visuels dans la grande nef de la collégiale.

3. Le samedi 21 mai à 22h : Retraite aux FlambeauxDépart bas de la rue de Nimy, face au Delhaize

4. Le dimanche 22 mai à 9h30 : Procession du Car d’Or• 2 espaces « sécurisés » seront aménagés : l’un au square

Roosevelt, l’autre à la place de Bootle (Gouvernement provincial)

• la Régie des Bâtiments met à disposition 20 emplacements de parking réservés.

5. Le dimanche 22 mai à 11h : Réception du Bourgmestre (Jardin du Mayeur)Cinq personnes à mobilité réduite (et accompagnateurs) seront accueillies dans le jardin du Maïeur.

6. Le dimanche 22 mai entre 11h15 et 11h30 : Montée du Car d’Or – Rampe Sainte-Waudru1 espace est réservé au restaurant « Marchal » (+ accompagnateur)

7. Le dimanche 22 mai à 12h30 : Combat dit Lumeçon1 personne à mobilité réduite (+ accompagnateur) est reçue dans les locaux de la compagnie d’assurances « P&V » située sur la Grand-Place de Mons.

8. Le dimanche 22 mai à 16h30 : Festival International de Musiques Militaires au Stade TondreauPrix unique / Tribune 1 : 8€ – Tribune 2 : 5€

9. Le lundi 23 mai (16h) et le mardi 24 mai (15h) : Grand Prix Maistriau de balle pelote (place de St-Symphorien) Accessibilité aisée.

10. Le mardi 24 mai à 20h : Musiques Militaires et feu d’artifice sur la Grand-Place1 personne à mobilité réduite (+ accompagnateur) est reçue dans les locaux de la compagnie d’assurances « P&V » située sur la Grand-Place de Mons.

11. Le dimanche 29 mai à 12h30 : Petit Lumeçon Six jeunes à mobilité réduites assisteront au Combat, installés dans le couloir dit d’évacuation.

12. Le dimanche 29 mai à 17h45 : Remontée de la Châsse de Sainte WaudruM. le Doyen mettra à disposition 4 places dans la nef de la collégiale.

12 momeNTS FoRTS aCCeSSiBLeS aux moiNS vaLiDeS Ces moments forts sont réservés à toutes les personnes à mobilité réduite, handicapées ou mal voyantes regroupées ou non au sein d’une association.

Cette action est rendue possible grâce à une étroite collaboration entre : La Ville de Mons, la Fabrique d’église de la collégiale Sainte-Waudru, le Comité de la Procession du Car d’or , la régie des Bâtiments du Hainaut, le Commissariat de proximité, le restaurant Marchal, la compagnie d’assu-rance P&V, les instituts d’enseignement, ainsi que des habitants de la Grand-Place..

renseignements : Service Evènements et Communication • Tél. 065 40 51 91 • [email protected]

Toutes ces actions permettent à des dizaines de personnes différentes de vivre le « Doudou » comme tout un chacun, comme elles en ont le droit.

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La braderie de la Ducasse attire chaque année une foule importante dans les rues de la Ville de Mons, toutes envahies par des centaines d’échoppes de commerces locaux et d’ambulants.

Tout d’abord, le vendredi et le samedi de la Ducasse, les commerçants locaux organisent une braderie intitulée « Prix Chambourlettes ». C’est l’occasion rêvée pour tous de profiter des bonnes affaires chez les commerçants locaux, et tout cela bien entendu, dans une ambiance déjà festive.

Ensuite, la braderie se poursuit le lundi et le mardi de la Ducasse. à ce moment, plusieurs centaines

d’échoppes de nouveaux ambulants viennent s’ajou-ter à celles des commerçants locaux. La braderie se déroule alors dans la Grand-Rue et dans les rues de la Chaussée, de Bertaimont, des Capucins, de la Petite Guirlande, Rogier, des Fripiers, de la Coupe, de la Clef et d’Havré.

En ce qui concerne les emplacements, les commerçants locaux sont évidemment prioritaires devant la façade de leur établissement, et puis viennent s’inscrire les commerçants ambulants, souvent fidèles depuis de nombreuses années au rendez-vous de la Ducasse.

La Braderie de la Ducasse, c’est une organisation conjointe du service du Développement économique de la Ville de Mons, de la Gestion Centre-Ville et des associations de commerçants, qui travaillent tous main dans la main pendant plusieurs semaines afin de pré-parer au mieux préparer cet événement. Les jours de Braderie, les équipes du service du Développement Economique, les agents placiers, l’asbl Gestion Centre-

Ville, les associations et la police… sont sur la brèche pour faire de cette braderie un véritable succès.

Au final, ce sont donc quatre jours de bonnes affaires qui sont proposés aux très nombreux visiteurs de la Ducasse de Mons.

à nOterLes marchés du vendredi et du dimanche sont déplacés :• Le marché des fruits et légumes de Place du Marché-

aux-Herbes du vendredi 20 mai se déroulera à la rue des Juifs

• Le marché aux fleurs de la Grand-Place du vendredi 20 mai se déroulera sur la Place de Bootle

• Le marché aux fleurs de l’axe rue Léopold-Place Louise-rue Rogier du dimanche 22 mai se déroulera dans la rue Chisaire

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renseignements :Service du Développement EconomiqueTél : 065 40 56 66 • Fax : 065 40 56 69E-mail : [email protected]

QuaTRe JouRS De BRaDeRie

en réSuMé

VENDREDI 20 ET SAMEDI 21 MAI 2016 :

« Prix Chambourlettes » par les commerçants locaux

de 8h00 à 18h00.

LuNDI 23 ET MARDI 24 MAI 2016 :

braderie des Commerçants loCaux et d’ambulants dans les rues du centre-ville

de 8h00 à 18h00

PrODUItS DérIvéS

voici le t-shirt officiel 2016 !L’image officielle du Doudou 2016 a été réalisée par Julien Delneufcourt, jeune montois de 31 ans qui remporte la 10e édition du concours Doudou illustré.

Pour cette 10e édition, l’asbl « Saint Georges de Mons », organisatrice du concours (en partenariat avec la Ville de Mons et Télé MB), a réitéré les modalités de l’an dernier.

Ainsi, pour ce qui est de la catégorie « Enfants », nous continuons à privilégier la dimension collective, soli-daire, etc., des projets, d’une part en réservant cette catégorie à la participation par classe d’élèves (et non plus à titre individuel), d’autre part en récompensant la classe gagnante au travers d’un « chèque-cadeau » au bénéfice de la classe voire de l’école concernée…

Egalement, le classement final des projets a été établi selon une pondération 50/50 entre la voix du jury et celle du public.

Cette année, l’image officielle du Doudou a été réalisée par Julien Delneufcourt. C’est en effet son visuel qui a décroché la 1ère place du concours « le Doudou illustré ». Son œuvre devient l’image officielle du Doudou 2016, « déclinée » sur l’affiche et le t-shirt officiels de la Ducasse de cette année.

Bravo aux maternelles de Nouvelles !

Dans la catégorie « enfants », c’est la classe des élèves de 3e année mater-nelle de Mme Delphine Culot, du groupe scolaire communal Barigand, implantation de Nouvelles, qui est lauréate. Le visuel ainsi proposé par cette classe d’élèves sera reproduit sur les 3300 t-shirts distribués gratuitement au petit public-participant de la corde du petit Lumeçon 2016.

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un vaste choix de produits dérivés est en vente à la Boutique officielle de VisitMons, sur la Grand-Place (l’ancien Office du Tourisme). Nombreuses nouveautés disponibles.

vente - Les t-shirts officiels du Doudou 2016 sont tous à manches courtes.

t-shirt enfant : 10 €t-shirt femme & t-shirt homme : 15 €

Points de vente : Boutique officielle de VisitMons (Grand-Place), accueil du BAM et accueil du Musée du Doudou.065 40 51 11

le dOudOu Sur télé MB

procession et combat en direct

www.doudou.mons.beLE site officiel ! Retrouvez un maximum d’informa-tions utiles, pratiques et pédagogiques sur le Doudou, qui ne cesse d’évoluer et de s’étoffer.

www.processionducardor.beLe site officiel de la Procession du Car d’Or. Axé principalement sur cette dernière et aux épisodes rituels ayant pour décor la Collégiale Sainte-Waudru (Descente de la châsse, Montée du Car d’Or…).

facebook/villedemonsLa page officielle de la Ville de Mons est naturellement la mieux placée de l’ensemble des pages ou groupes Facebook consacrés à la Ducasse. Retrouvez-y infos, photos et vidéos…

www.telemb.be/doudouPlateforme lancée par Télé MB. Reportages, archives, directs, avec la possibilité de poster photos et vidéos.

Le Doudou sur internet

Dès 9h30, Télé MB sera en direct depuis le parvis de la collégiale Sainte-Waudru. une fois encore, vous pourrez vivre le départ de la Procession et son trajet jusqu’à la Grand-Place de Mons.

Procession du car d’or, montée du car d’or et combat dit LumeçonDiffusion, en Direct, Le DimancHe 22 mai Dès 9H30 Aussi sur www.telemb.be en streaming

Le petit Lumeçon sera diffusé le dimanche 29 mai, pas en direct mais dans son intégralité, dès 18h00.

La Ducasse de Mons avec Télé MB et sur l’ensemble des chaînes locales :

• sur Proximus tv, canal 10 ou 335

• sur voo, canal 57

• sur www.telemb.be en direct

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Le musée du Doudou* est composé d’un rez-de-chaussée et de trois étages. Le visiteur est accompagné dès son entrée par un système embarqué (disponible en 3 lan-gues). Cet accompagnateur sonore ainsi que les dispositifs scénographiques, par le biais de différentes interactions, l’amènent d’une part à remonter le temps sur les traces de saint Georges, du dragon et de sainte Waudru. D’autre part, via des images, des films et les nouvelles technolo-gies (projections, applications multimédias,…), le visiteur peut (re)découvrir des points de vue inédits et de manière originale les temps forts de la Ducasse rituelle appelée communément « Doudou ».

* le bâtiment a bénéficié des fonds européens FEDER pour sa réhabilitation

pôle muséal

Le Musée du Doudou, premier anniversaire !en un an, le musée du Doudou a accueilli près 48.000 visiteurs !

De l’originalité de la Ducasse de mons à la légende de Saint-Georges, cet espace permet de comprendre et de valoriser les différents aspects de cette his-toire universelle et multiséculaire.

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à ce jour, plus de 3.000 enfants, dans le cadre scolaire, ont réservé des visites au Musée du Doudou avec le Dynamusée, service éducatif du Pôle muséal. Chacune de ces visites est suivie d’ateliers créatifs, au cœur de la salle polyvalente du musée. Cette année, nos artistes en herbe ont réa-lisé de magnifiques chapeaux de Ducasse et pourront les porter fièrement !

infos : 065 40 53 38

depuis 10 ans à l’uneScO

Au coeur de la scénographie, le public découvre également différents témoignages de Montois ou de spécialistes sur les différents critères soulignés par l’uNESCO.

un espace d’accueil avec boutique ainsi qu’un vestiaire et une salle polyvalente prennent place au rez-de-chaussée. L’ensemble du bâti-ment est accessible aux personnes à mobilité réduite. Le parcours a été pensé afin d’être accessible au grand public.

Activités pédagogiques, actions d’éducation permanente, publications et expositions hors-les-murs y sont développées. à l’heure du dixième anniversaire de la reconnaissance de ce patrimoine exceptionnel par l’uNESCO, le Musée offre aux Montois et aux touristes une relecture insolite de ce patrimoine multiséculaire.

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infos PratiQues

Du mardi au dimanche, De 10h00 à 18h00

Jardin du MayeurGrand’place & rue du 11 novembre7000 Mons

www.museedudoudou.mons.be

9 / 6€

BOutiQue : nombreux articles et souvenirs de la ducasse

Retrouvez-y notamment le nouveau catalogue dédié au Musée. Au fil des pages, découvrez toute la richesse de ce patrimoine uNESCO. Textes de spécialistes, photographies anciennes, actuelles et inédites – de pho-tographes reconnus et/ou montois –, documents d’archives, schémas didactiques et valorisation des objets des collections communales, offrent un regard original et historique sur ce patrimoine et son nouvel écrin.

Disponible dès à présent dans toutes les boutiques des musées et lieux d’expositions du Pôle muséal.

18€/catalogue (disponible en FR/NL et uK).

1. Nos irons vir l’car d’or a l’procession de mon Ce s’ra l’poupée St Georg’ Qui no’ suivra de long

(Refrain après chaque couplet) C’est l’doudou c’est l’mama C’est l’poupée, poupée, poupéeC’est l’doudou, c’est l’mamaC’est l’poupée St Georg’ qui va

Les gins du rempart riront comm’ des kiardsDé vir tant de carottesLes gins du culot riront comm’ des sotsDé vir tant de carot’ à leu’ pots 2. el’ vieill’ matant’ magu’ritte

Trousse ses falbalas Pou fair’ boulli l’marmite et cuir’ses biaux p’tits pois.

3. Les Dames du chapitre N’auront pas du gambon, Parce qu’ell’ n’ont pas fait el tour d’el procession

4. voici l’dragon qui vient! ma mère sauvons nous! il a mordu grand’mère, i’ vos mordra itou

5. v’là qu’el Lum’çon commence au son du carillon Saint Georg’ avec sa lance va combat’ el dragon

6. Dragon, sauvag’ et diabes, Saint Georg’ éié chinchins ess’ tourpin dédins l’sabe… on tir’, c’est l’grand moumint.

7. v’là l’ dragon qui trépasse in v’là co pou in an; asteur faisons ducasse a tabe mes infants.

el Doudou, l’hymne de la Ducasse

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