Un dossier modulable…

Afin de préparer votre venue avec un groupe scolaire, le service

pédagogique de Grand-Hornu Images a réalisé pour vous un dossier

enseignant modulable, à l’image des multiples entrées possibles de

l’exposition Europalia « Living objects. Made for India. »

Ce dossier pédagogique a pour but d'articuler la visite des expositions

temporaires avec le travail conduit par les enseignants en classe. Décrivant

le propos et le parcours de l'exposition, ces dossiers proposent des pistes de

recherche pour les élèves et des activités à exploiter en classe autour de

certaines des œuvres exposées et en lien avec les programmes.

Six types de fiches vous sont proposés :

1. Fiche LE POINT SUR… : des synthèses qui proposent un vue générale sur

l’Inde.

2. Fiche REPERES DE VISITE : un regard sur la scénographie de l’exposition,

la visite active, un glossaire (les mots en bleu), un zoom sur un objet

choisi dans l’exposition et les informations sur l’atelier créatif.

3. Fiche RESSOURCES : des bibliographies, sélections de sites, pistes à

exploiter en classe.

4. Fiche ZOOM SUR : explications particulières sur un objet sélectionné au

sein de l’exposition.

5. Fiche AVEC DES MOTS D’ENFANTS : lettre imaginaire écrite par une

écolière en Inde qui, avec ses mots d’enfants, raconte son pays,

ses rêves et ses observations. A lire en classe en amont de la visite de

l’exposition.

6. Fiches INFOS PRATIQUES : ou comment organiser sa visite, etc.

« Living objects-Made for India.”

Dans le cadre d’Europalia 2013, Grand-Hornu Images se propose d’explorer

les objets du quotidien de l’Inde à travers le regard de Doshi Levien. Fondé en

2000, ce bureau basé à Londres se compose de deux personnalités

complémentaires. Jonathan Levien, d’origine écossaise et diplômé du Royal

College of Art, apporte au tandem la rigueur, la précision et la ténacité d’un

designer industriel. Nipa Doshi, née à Bombay et également diplômée du

RCA, explore le lien entre artisanat, design et identité culturelle. Dans les rues

d’Ahmedabad, où elle étudie au National Institute of design, elle découvre

les savoir-faire locaux, notamment en textile, ainsi que ces objets du quotidien

qui participent à l’identité culturelle d’un pays. Aujourd’hui reconnus sur la

scène internationale, Nipa Doshi et Jonathan Levien ont obtenu la confiance

de l’industrie (Moroso, Cappellini, Authentics…) ainsi que d’opérateurs

institutionnels et culturels. Grand-Hornu Images leur a proposé de se pencher

sur une sélection d’objets prélevés dans les foyers, bazars et autres boutiques

foisonnant sur l’ensemble du territoire indien. Caractérisés par une grande

humilité, ces objets sont utilisés chaque jour pour la cuisine, le nettoyage, les

repas, le bain, la prière, le culte de divinités, le mariage et autres célébrations.

Certains sont des assemblages, des hybrides cumulant plusieurs fonctions. Par

leur regard sur la sélection et leur mise en perspective à travers un concept

scénographique personnel, Doshi Levien révèleront ces objets sous un jour

nouveau.

L’équipe culturelle et pédagogique

de Grand-Hornu Images vous invite

à pénétrer dans l’intimité

domestique de l’Inde.

Nous partons à la découverte des

objets qui articulent le quotidien de

ce pays fascinant réunissant tous les

paradoxes. La production des objets

marie modernité et traditions.

L’artisanat occupe une place

centrale tant dans la société que

dans le travail des artistes

contemporains indiens. L’attention

portée aux objets, aux matériaux, à

leur fabrication et à leurs usages est

essentielle dans la culture indienne,

et il faudrait même dire ici dans les

cultures indiennes, de 600

communautés différentes.

LE POINT SUR…

L'Inde : portrait fascinant d'un pays multiple

L’Inde est un immense pays complexe, qui,

depuis longtemps, fascine et intrigue les visiteurs.

Terre de contrastes saisissants où histoire et

tradition cohabitent avec un monde de

technologies modernes d’un dynamisme

étonnant, l’Inde ne peut laisser indifférent et n’a

pas son pareil pour faire voler en éclats les idées

reçues et ouvrir l’esprit à de nouveaux horizons.

L’Inde est peut-être la nation dotée de la plus

grande diversité au monde. Sa superficie lui

confère le septième rang mondial et sa

population le deuxième rang après la Chine. Elle

réunit sur son territoire une diversité de langues,

de cultures, d’ethnies, de croyances et de modes

de vie comme il en existe rarement sur un

continent et encore moins dans un seul pays.

Terre de paradoxes, c’est pourtant là dans ces

contrastes que réside la continuité, qualité

substantielle qui est la quintessence de l’Inde.

I. L’héritage du passé

Le côté fascinant de l’Inde vient en grande partie de ce qu’elle est à la fois une

jeune nation et un vieux pays où le présent se heurte constamment au passé.

L’histoire écrite de l’Inde remonte à la civilisation cinq fois millénaire de la vallée de

l’Indus. C’était une civilisation urbaine sophistiquée comme l’attestent les fouilles

archéologiques. Puis, vers 1500 avant J.-C., les Arya originaires d’Asie centrale

viennent s’établir dans la plaine gangétique. Très particulière, la culture indo-

aryenne continue de faire partie de la tradition vivante de l’Inde. En effet, au XXIe

siècle, les hymnes du Rig Veda composés par les Indo-Arya sont encore récités dans

les temples et devant les autels

domestiques de toutes les maisons

indiennes.

Mais les Indo-Arya ont laissé un

autre héritage: la division de la

société en quatre varna (castes).

Ce système, qui était sans doute un

moyen rationnel d’ordonner la

société à cette époque, a

dégénéré en un système de

discrimination héréditaire qui a

toujours prise sur la société et la

politique indiennes, même si la loi

interdit les ségrégations de ce

type.

II. La diversité

- Ethnologique

Un des grands paradoxes de l’Inde est d’avoir eu en permanence des révoltes, des

réformes et des influences extérieures pour tempérer son orthodoxie et sa rigidité

sociales. Bien avant que le Nouveau Monde ne crée son «melting-pot», l’Inde

accueillait envahisseurs et conquérants, aventuriers et marchands qui ont tous

façonné et été façonnés par la terre qu’ils se sont appropriée. Pour cette raison, il

n’y a ni stéréotype racial, ni culture monolithique pour définir l’Inde.

- Linguistique

La diversité des langues est tout aussi importante puisque l’on parle sur le sous-

continent plus de 17 langues régionales officielles et des centaines de dialectes.

L’hindi est la langue la plus couramment parlée, mais il ne remplacera jamais les

langues régionales telles que le tamoul, considérée comme la langue la plus

ancienne, ou le bengali qui se glorifie de sa littérature et de son prix Nobel, le poète

et romancier Rabindranath Tagore.

Bien qu’elles soient dérivées du sanskrit, les langues indiennes possèdent en majorité

leur propre écriture et leur propre littérature. Les quatre langues officielles du Sud,

par exemple, se distinguent nettement les unes des autres, bien plus que ne le font

l’italien et l’espagnol. L’hindoustani, parlé couramment dans les régions du Nord et

du Centre, est lui-même un mélange d’hindi (dérivé du sanskrit) et d’ourdou (inspiré

du persan), preuve éclatante de l’hybridation des cultures. Cependant, héritage de

l’Empire britannique des Indes, l’anglais est la langue de l’élite panindienne; elle est

aussi utilisée pour communiquer et est le plus sûr passeport pour l’ascension sociale

et la réalité virtuelle, grâce à Intern

- Culturelle

À l’image du peuple

indien, la culture

indienne est une

mosaïque composée

d’une myriade

d’éléments puisant leur

source dans l’histoire

ancienne, les

influences étrangères

et la diversité

régionale. Elle doit aussi

sa grande richesse à

l’entrecroisement des

«grandes» et «petites»

traditions. Musique et

danse traditionnelles basées sur des textes datant de 2 000 ans côtoient les

films musicaux de Bollywood, emblématiques de la culture populaire.

Cette richesse se retrouve également dans les arts visuels et l’architecture: la

somptuosité époustouflante des monuments moghols ou des temples du Sud

voisine avec la simplicité des maisons villageoises. L’art indien s’inspire

amplement des thèmes religieux et de la nature.

Né des traditions, l’artisanat continue de prospérer malgré l’industrialisation et

l’économie de marché. Fabriqués par des artisans qui préservent les traditions

et le savoir-faire ancestraux, les beaux objets usuels comme les courtepointes,

châles, pots en cuivre, jarres en terre cuire, et outils agricoles sont utilisés

quotidiennement.

- Religieuse

Rites et religion marquent quasiment chaque instant de la vie des Indiens.

Quatre grandes religions – hindouisme, bouddhisme, jaïnisme et sikhisme – ont

été fondées en Inde. L’Inde est par ailleurs le troisième pays musulman du

monde et, il y a environ 2 000 ans, l’apôtre saint Thomas y a introduit le

christianisme. Au IXe siècle, les zoroastriens fuyant les persécutions en Perse

ont d’abord trouvé refuge en Inde. Officiellement, 85% de la population

indienne est hindouiste. Ce chiffre n’est toutefois pas représentatif du nombre

de croyances et de pratiques classées sous la rubrique «hindouisme» qui ont

évolué par l’interaction de toutes les autres religions de l’Inde.

ZOOM SUR… Ganesh

Dans la tradition hindoue, les temples et maisons ont tous leurs autels devant

lesquels le prêtre, la famille et les amis de la famille viennent faire leur « puja »

en l’honneur des dieux. Rituel quotidien, la « puja » est une cérémonie

d'offrande et d'adoration hindouiste et bouddhiste qui vise à rendre

hommage à une divinité. L'invocation destinée à appeler la divinité débute

par le tintement d'une clochette et se poursuit par l'offrande de fleurs

fraîches, de denrées alimentaires et d'encens. Elle s’accompagne de

musique et de la récitation de mantras. La statue du dieu ou le lingam sont

oints d'huile, de camphre et de pâte de santal puis recouverts de guirlandes.

Ganesh est le dieu le plus vénéré en Inde.

Ganesh, dieu du foyer, représenté par un corps

d'homme à tête d'éléphant, apporte chance et

prospérité. En Inde, il est partout : sur les murs

des temples, des maisons, au-dessus des portes,

au cœur des sanctuaires, dans les boutiques de

souvenirs pour touristes, en cartes postales et

même en posters. Il est impossible de ne pas le

rencontrer. C'est un dieu bon qui, pour les

superstitieux, peut tout autant permettre la

réalisation de tout projet que créer

d'infranchissables obstacles pour celui qui le

mésestimerait. Il est aussi le dieu de la sagesse,

de l'intelligence, de l'éducation, de la

prudence et est le patron des écoliers et des

travailleurs du savoir.

Aujourd’hui, c’est presque un cliché de dire que

l’hindouisme n’est pas une religion en soi mais

un mode de vie. La religion hindouiste ne possède pas de Livre, ni de Dieu, ni

de prophète et chaque communauté a sa divinité favorite choisie dans un

panthéon de plus en plus vaste. Les «grandes» et «petites» traditions qui sous-

tendent la vie des Indiens font partie intrinsèque de l’hindouisme. À un certain

niveau, c’est une religion empreinte de concepts philosophiques et de quête

métaphysique. C’est cette prédisposition qui a valu à l’Inde la réputation

d’être un pays «spirituel». Mais pour la majorité des Indiens, la religion se

traduit surtout par des cérémonies et des rituels qui marquent chaque jour de

l’année, chaque saison, chaque passage à une autre vie. Même si chaque

confession a des règles, des rituels et des tabous qui lui sont propres, l’Indien

moyen fait preuve d’une grande tolérance. C’est ce grand esprit de

tolérance qui, en dépit de conflits périodiques, a permis à l’Inde d’être

aujourd’hui encore un patchwork de cultures et de croyances uniques en son

genre.

Cependant, la hiérarchie sociale est nettement plus rigide. Le patriarcat qui

repose sur la foi profonde dans les mariages arrangés, l’obéissance aux aînés

et le sens du devoir passant avant les libertés individuelles, a commencé à

s’effriter ces dernières décennies mais reste la norme dans la majeure partie

du sous-continent. La pauvreté, l’analphabétisme et le système de castes

sont encore manifestes. Dans beaucoup de communautés, les femmes

continuent à être victimes de l’inégalité entre les sexes et les petites filles à

être considérées comme un fardeau.

III. L’Inde moderne

Mais les choses sont en train de changer. Partout, les comportements du

passé cèdent le pas à des équations nouvelles, suscitant à la fois conflits et

espérances. Ce changement a été possible essentiellement parce que l’Inde

est une démocratie laïque et que de nouvelles et intéressantes perspectives

économiques ont vu le jour.

Cinéma, cricket et politique, les trois grandes passions nationales font l’objet

de discussions sans fin dans toutes les strates de la société. La politique est

aussi une passion partagée par le plus grand nombre. Même si le pays

compte des millions d’illettrés et d’indigents, ces derniers exercent leur droit

de vote à chaque élection. Le simple fait de pouvoir élire ou destituer un

homme politique avec un bulletin de vote donne aux gens ordinaires un

sentiment de puissance et de fierté qui leur fait oublier leur pauvre condition

séculaire. L’émergence d’une «nouvelle bourgeoisie» est une preuve plus

évidente encore de l’évolution rapide de l’Inde.

Pendant les quelques décennies qui ont suivi l’indépendance en 1947,

l’économie indienne était une économie mixte proche de l’économie

socialiste. Mais dans les années 1990, prenant une nouvelle orientation, le

gouvernement a encouragé l’entreprise privée et l’installation des

multinationales dans le pays.

La révolution de la technologie de l’information a eu aussi un impact

important. L’informatique et la télévision par satellite ont changé les

mentalités d’une manière spectaculaire. Tous cependant n’ont pas bénéficié

des nouvelles technologies, notamment dans les campagnes. Mais dans les

villes, les gens disposent du téléphone portable, de l’automobile et des

cybercafés. Reste à savoir si cette explosion de la consommation engendrera

un miracle économique ou bien si elle accentuera les inégalités. Mais une

chose est certaine: le vent du changement n’engendrera jamais de rupture

radicale en Inde.

La nouveauté se fond avec le passé, les traditions s’adaptent à la technologie

et la permanence marche main dans la main avec le changement.

REPERES DE VISITE

La visite guidée de l’exposition « Living objects. Made for India » de Grand-

Hornu-Images instaure un dialogue haut en couleur.

La scénographie :

Imaginée comme une structure de maison où les pièces d’habitation

s’emboitent en enfilade, la scénographie de l’exposition « Living objects.

Made for India » invite le visiteur à franchir le seuil de la porte pour une

escapade exotique. Le décor est conçu afin de donner l'illusion d'une grande

maison, espace ouvert, pas de mur, une suggestion de sol, pas de toit,

comme un squelette d’habitation. Installation empreinte de légèreté, palette

chromatique lumineuse, l’ensemble est meublé et agrémenté des différents

objets qui rythment le quotidien des indiens.

Visites actives

1. Pour les maternelles :

Conçue de manière spécifique afin d’aiguiser le regard des tout petits pour

s’ouvrir au monde qui nous entoure, la visite active « maternelle » privilégie

les instants de partage et de découverte.

Par le biais d’un conte poétique, l’enfant devient le héros d’une aventure à

vivre qui fait le lien entre les différentes activités d’éveil. Tous les sens seront

sollicités pour s’approprier l’univers domestique de l’Inde.

L’histoire des petits bouts d’objets perdus narre le parcours de ces objets qui

nous intriguent et nous interpellent. Râpe à noix de coco, dieu à trompe

d’éléphant, rubans dorés,… s’emmêlent et tricotent des surprises. Entre

autres, nous vous proposons au sein de l’exposition…

L’Atelier « Miam aux fruits » : Une farandole de fruits exotiques jouent la

carte de l’audace ! Qui reconnaitra le goût du ramboutan?

L’Atelier « Ecoute » : Des sons mystérieux titillent nos oreilles. Quel

instrument se cache derrière ce son ?

2. Pour les primaires :

La visite active est une visite participative et ludique rythmée par différentes

activités dans les salles. En dialogue avec les objets exposés, l’équipe

d’animateurs propose un discours et des expérimentations adaptés à l’âge

des participants et à leurs compétences.

Lors de la visite guidée, des ateliers mobiles visent à éveiller la curiosité des

élèves au design made in and for India, à développer leur imaginaire et à

aiguiser leur désir d'apprendre tout en s'amusant. La visite guidée instaure

aussi des moments de partage et d'échange avec les camarades de classe

dans un contexte spécifique fait de références culturelles et esthétiques à

explorer librement. Jalonnés d’anecdotes, d’extraits de contes et

d’interactions ludiques, les enfants pourront notamment s’initier à…

L’Atelier des épices. Aussi anciennes que celles de l'Inde, les histoires et

légendes des épices d’Inde titillent notre curiosité. Clou de girofle,

cumin et cardamone y résonnent comme des formules magiques pour

éveiller nos sens. Outre l’intérêt gustatif et olfactif, les différents épices

sont la base de la pharmacopée ayurvédique.

L’Atelier de l’éphémère. Afin de souhaiter la bienvenue aux passants et

porter chance à la famille, les femmes indiennes ornent le seuil de leur

maison en dessinant à l’aide de farine de riz coloré, un kolam. Ce motif

géométrique floral est issu d’une très longue tradition. Entrelacs et

boucles serpentent ici pour jouer avec la symétrie.

AVEC DES MOTS D’ENFANT : VOICI L’INDE !

Salut! Mon nom est Meena. J’ai 11 ans et j’habite à

Varanesi, la ville sacrée au bord du fleuve Gange

en Inde. Connais-tu mon pays ?

L'Inde est un grand pays qui se trouve en Asie.

Tu vois,

c’est

ici !

Il y a environ 1 milliard d'habitants en Inde, c'est le second pays le plus peuplé au

monde.

La superficie du pays est de plus de 3 millions de km², ce qui est 100 fois plus grand

que la Belgique !! Mon pays est très grand, n'est ce pas ? ;)

La capitale est New Delhi.

En Belgique c’est Bruxelles, je pense.

Notre drapeau est orange, vert et blanc...le voilà:

Et le tien ?

Le paysage ici est composé de déserts, jungles,

plaines et fleuves. Il y a des tigres, des éléphants, des

singes et beaucoup de serpents ! Nous avons également une chaîne de montagnes

la plus haute du monde. Elle s’appelle l’Himalaya.

Savais-tu que l’Inde est l’une des plus anciennes civilisations du monde? Même plus

vieux que les pyramides d’Egypte ! Nous sommes très fiers de notre passé mais en

même temps l’Inde est un pays très moderne qui s’adapte au monde actuel.

C’est surprenant, mais en Inde les gens parlent 22 langues différentes. La langue

principale de notre pays est l'hindi. Quand on ne se comprend pas, on parle

l’anglais.

L'Inde est plus proche de l'Equateur, on a donc un climat différent... mais comme

c'est très grand, il ne fait pas le même temps partout évidemment. Moi, je vais te

parler du sud de l'Inde parce que c'est là que j'habite. Ici, il fait le plus chaud en avril

et en mai. Ensuite entre juin et septembre, il y a la mousson.

Je suis sûre que tu ne sais pas ce qu’est la mousson. La mousson, au départ c'est un

vent. Ce vent est spécial car il change de direction suivant les saisons, c'est d'ailleurs

de là que lui vient son nom (mauism) qui veut dire saison en arabe. L'été, avec la

chaleur le vent tourne et entraîne des pluies très fortes et très régulières. On appelle

cela aussi la saison des pluies. Pendant des semaines et des mois, il pleut tous les

jours et puis quand la saison des pluies est terminée, il ne pleut presque plus jamais.

Pendant la mousson,

quand j’arrive à l’école, je

suis généralement toute

trempée…mais ce n’est

pas très grave, j’ai bien de

la chance d’aller à

l’école. J’ai beaucoup

d’amies qui sont trop

pauvres pour y aller. Elles

sont obligées de rester à la

maison pour faire le

ménage ou travaillent

durement pour survivre.

Elles sont mariées très

jeunes contre leur volonté.

C’est vraiment triste. Plus

tard, je serai maitresse

d’école pour apprendre aux gens à lire et à écrire ou cosmonaute…j’hésite encore !

Est-ce que tu joues au football après l’école ? Moi je joue au cricket, c’est le sport le

plus populaire en Inde. J’adore ca !

On m’a dit qu’en Belgique la spécialité étaient les frites mais chez moi, on y

rajouterait un curry très piquant ! Car ici, en Inde, nous produisons beaucoup

d'épices. Comme je suis végétarienne, mon plat préféré est le curry de légumes

piquant avec du pain.

L'Inde est célèbre pour ses tissus et broderies tissées. Nous portons du coton, de la

soie et des laines spéciales. Les femmes portent des saris très colorés et brodés. Un

sari est un vêtement qui s'enroule autour du corps. Ma maman adore mettre

beaucoup de bracelets autour des poignets. Quand elle travaille à la maison, ils font

comme de la musique ! Les hommes peuvent porter le dhoti. C'est en coton blanc

drapé autour des jambes et niché sous la ceinture.

Si tu visites l'Inde, tu devrais aller voir le Taj Mahal. Il est

considéré comme l'un des plus beaux bâtiments au monde. C’est un dirigeant

indien nommé Shah Jahan qui le fit construire en mémoire de son épouse favorite,

Mumtaz Mahal. Le tombeau se trouve à Agra, qui est dans le nord de l'Inde. Il a fallu

environ 20.000 travailleurs pour le construire!

L'Inde est le berceau de nombreuses religions comme l'hindouisme, le bouddhisme,

le jaïnisme et le sikhisme.

Tu veux en savoir plus ? Ma ville, Varanasi est une ville sacrée pour les hindous. Une

chose intéressante dans l'hindouisme est le système des castes. Les gens croient que

l’on naît dans une certaine caste. Une caste c’est un groupe fermé et séparé des

autres personnes. Toutes les castes n’ont pas la même valeur. Selon ta naissance, tu

es considéré comme une personne de qualité supérieure ou inférieure. Mais on ne

peut pas changer de caste.

Il ya aussi un groupe à l'extérieur de ce système, c’est la caste des intouchables. Les

personnes intouchables ne font que des travaux pénibles et mal payés que les

hindous considèrent comme impurs. Les intouchables sont rejetés et méprisés.

Aujourd’hui, en Inde, le système des castes n’est plus permis, mais il y a toujours

beaucoup d’inégalités.

Les hindous croient aussi en la réincarnation. La réincarnation ça signifie dire que l’on

croit qu’on va renaître après la mort. Dans cette vie tu es un être humain et dans ta

prochaine vie, tu pourrais être un lapin ou un chien ! Pour cette raison, les hindous ne

font jamais de mal aux animaux. C’est particulièrement vrai pour les vaches, les

hindous croient que ce sont des animaux sacrés. Elles peuvent même se promener

en ville et faire ce qu’elles veulent, parfois ça cause de fameux embouteillages !

Voilà, j’espère que tu as aimé mon récit de l’Inde.

Amicalement,

Meena

3. Pour les secondaires :

Considérant la pluralité et la diversité de la culture indienne et de son

environnement matériel, l’exposition ne sera pas un documentaire factuel mais

plutôt une invitation à explorer et apprécier la dualité et l’apparente contradiction

inhérente à tous les aspects de la vie quotidienne et de la culture matérielle

indiennes. Les objets sélectionnés seront un moyen d’aborder la culture de l’Inde, ses

valeurs et son mode de vie.

L’atelier créatif

L’imagination ne sera pas en reste : un atelier créatif initiera les enfants à une insolite

technique d’impression textile. Comme par magie, le lotus sacré, fleur nationale de

l’Inde fleurira sur une pièce de coton. Le lotus, largement représenté dans

l'architecture et l'art indien, évoque l’épanouissement de l’âme et représente une

promesse spirituelle bienveillante.

Cette belle fleur qui pousse dans la boue des marais symbolise la pureté, ses pétales

blancs, roses ou bleus renvoient à l’élévation de l’esprit.

Un pan de l’histoire… (Industrielle)

Inspiré de l’artisanat traditionnel d’impression textile indien, l’atelier propose une

initiation au graphisme du mandala et permet d’apprivoiser une technique de

teinture particulière. Le choix du coton comme support de l’activité n’est pas

innocent. En effet, le coton est utilisé pour fabriquer des vêtements légers depuis des

millénaires dans les régions au climat tropical et le Rig-Veda, collection de poèmes

sacrés de l’hindouisme, écrit en 1500 av. J.-C. le mentionne.

Depuis toujours la production du coton et son tissage ont joué un rôle très important

en Inde. Gandhi l’avait d’ailleurs fort bien compris. Leader nationaliste indien, chef

spirituel et réformateur social, Gandhi, surnommé le Mahatma (la grande âme),

mena à partir de 1920 un nouveau style d’action politique: la désobéissance civile

de masse fondée sur la non-violence. Une forme de résistance radicale dont il

entendait faire son unique arme pour obtenir l'indépendance de l’Inde alors sous

l’emprise de l’Empire britannique.

L’une des actions menées par Gandhi à l’échelle nationale consistait à boycotter les

produits manufacturés anglais en faveur du tissage local indien. Tous les Indiens,

riches ou pauvres, hommes ou femmes, devaient tisser chaque jour afin d'aider le

mouvement d'indépendance. Un long processus de lutte s’engage pour la liberté.

Au terme de la Seconde Guerre mondiale, les Britanniques sont résignés à se retirer

du sous-continent indien. L'Union indienne célèbre son indépendance le 15 août

1947. L’Inde aura son indépendance, mais au prix de sa « partition » en deux États:

l’un hindou et l’autre musulman, le Pakistan.

Le jour de l'indépendance, le 15 août 1947,

Gandhi ne participe pas aux festivités avec le

reste de l'Inde, mais reste seul à Calcutta. Il est

endeuillé par la « partition » du pays et

travaille à l'arrêt des violences. Entre 1946 et

1947, plus de 5.000 personnes sont tuées dans

des affrontements intercommunautaires. Des

millions de gens sont déplacés de force afin

d’homogénéiser l’implantation des

populations selon leurs croyances. Le 30

janvier 1948, en chemin vers une réunion de

prière, Gandhi est abattu à New Delhi par un

hindou nationaliste qui tient le Mahatma pour

responsable de la partition de l’Inde et par là

de son affaiblissement…

GLOSSAIRE

Europalia : Lancé à Bruxelles en 1969, Europalia est un grand festival international qui

présente tous les deux ans l’essentiel du patrimoine culturel d’un pays. D’octobre à

février, à Bruxelles et dans de nombreuses villes belges et limitrophes, le festival met

en scène toutes les pratiques artistiques : musique, arts plastiques, cinéma, théâtre,

danse, littérature, architecture, design, mode, gastronomie...

Rig-Veda : Le Rig-Veda est une collection d'hymnes (sūkta) sacrés de l'Inde antique

composés en sanskrit védique. Il fait partie des quatre grands textes canoniques

(Śruti) de l'hindouisme qui sont connus sous le nom de Veda. C'est l'un des plus

anciens textes existant en langue indo-européenne. Sa composition remonte entre

1500 et 900 av. J.-C. selon les indologues, les philologues et les linguistes.

Caste : Division héréditaire de la société en principe rigoureusement fermée dans

son organisation, ses usages, ses droits propres et dont la distinction hiérarchique est

généralement déterminée par le genre d'activités. Le terme caste (du portugais

casta : pur, non mélangé), terme d'origine occidentale et non indienne, regroupe

deux concepts liés, mais différents et parfois antagoniques dans la société indienne :

le varna, caste socioreligieuse de l'hindouisme et la jâti, caste socioprofessionnelle.

Bien qu’interdit selon la constitution de l'Inde, ce système divise la société indienne et

reste très discriminant.

Bollywood : C’est le nom donné à l'industrie cinématographique indienne basée à

Mumbai (anciennement Bombay) et dont les films sont réalisés en hindi. Le terme «

Bollywood » est un mot-valise combinant « Bombay » et « Hollywood ». Il ne désigne

pas un lieu spécifique mais plutôt un genre cinématographique qui comporte un

savant mélange de comédie musicale, mélodrame, action, gags et intrigue

amoureuse.

Kolam : Un kolam est un motif d'inspiration géométrique tracé chaque matin avec

de la poudre de riz à l'entrée des maisons et commerces en guise de bienvenue et

pour porter chance. Les kolams sont dessinés à main levée en laissant la poudre

s'écouler selon un schéma rigoureux. Véritable défi à la logique, ces arabesques

suivent des lois mathématiques qui nécessitent concentration et mémorisation. De

nature éphémère, ces superbes dessins seront effacés par le pas des passants et

nous rappellent la brièveté et fragilité de la vie.

Ayurveda : Originaire de l'Inde, l’Ayurveda, ou médecine ayurvédique, est un

système médical complet et cohérent considéré comme le plus ancien système

médical de l'histoire humaine. En sanskrit, le plus vieux langage structuré connu, ayur

signifie « vie » et véda, « connaissance ». L'Ayurveda est par conséquent la science

de la vie. L'approche résolument holistique de la médecine ayurvédique cherche à

guérir la personne en l'aidant à retrouver l'équilibre perdu, ce qui, selon l'Ayurveda,

constitue la véritable cause de la maladie.

Linga : Le linga ou lingam est une pierre d'apparence phallique. Bien qu’il soit le

maître de l’ascétisme, le linga est la forme incarnée de Shiva. Ceci représente la

nature duelle du dieu. Le linga est associé au yoni, symbolisant l’union des principes

masculin et féminin. Il incarne donc l'Univers, la Création.

"Linga" signifie " signe" en sanskrit. Le linga en lui même n'est pas vénéré. Il est adoré

en tant que représentation, en tant que "signe" de Shiva. On distingue les linga

fabriqués par la main de l'homme et ceux nés d'eux mêmes, trouvés dans la nature,

les svayambhu-linga. Il existe de très nombreuses représentations du linga à travers

toute l'Inde. Parmi elles, il existe 12 lingas sacrés dit "de lumière".

Un linga se divise en trois parties. La première, cachée dans le piédestal, carrée,

incarne Brahmâ. La deuxième est octogonale et enserrée par le yoni, elle représente

Vishnu. La dernière se dresse au dessus du yoni, symbolisant Shiva.

Pistes à exploiter en classe

Activités

Le lassi : L'alimentation des Indiens contient beaucoup d'épices dont la plus

répandue est le curry. Leur aliment de base est le riz. Beaucoup d'Indiens, surtout

dans le sud de l'inde, sont végétariens: c'est-à-dire qu'ils ne mangent pas de viande.

Ils préparent par ailleurs d'excellents currys de légumes très épicés. Le lassi, yaourt

battu sucré ou salé, vient souvent rafraîchir et atténuer agréablement les plats trop

relevés. Réalisons en classe cette boisson désaltérante.

http://www.marmiton.org/recettes/recette_le-vrai-lassi-a-la-mangue-

inde_39153.aspx

Le yoga : Le yoga pour les enfants est comme un jeu dont la seule règle est

d’explorer son corps en s’amusant. A l’école, les étudiants passent de nombreuses

heures assis, et à la maison, il n’est pas rare qu’il en soit de même derrière l’écran de

la télévision, de l’ordinateur ou de la console de jeu. Cela fait beaucoup

d’immobilité, probablement un peu trop pour ces corps remplis d’énergie. Pour que

la vie circule et que le corps puisse pleinement jouir de toutes ses ressources, le

mouvement et l’amplitude du souffle sont indispensables. Apprenons à explorer et

mobiliser au mieux nos ressources avec quelques postures du yoga.

http://www.topsante.com/maman-et-enfant/enfants/bien-grandir/yoga-7-gestes-a-

faire-avec-votre-enfant-11671

La lettre : Ecrire une lettre à quelqu’un peut être passionnant !

Communiquer avec un enfant à l’autre bout du monde est une expérience

enrichissante. Inspirons nous de la lettre de Meena (AVEC DES MOTS D’ENFANTS)

pour rédiger une présentation de la Belgique.

Bibliographie

POUR LES MATERNELLES

Le tigre et le petit chacal - Sara Cone Bryant - Judith Gueyfier (illus.) - Nathan

Jeunesse (mai 2010) coll.Petits cailloux du monde

Un conte indien dans lequel un brahmane généreux libère un tigre de sa cage. Le

tigre promet de ne pas l'attaquer mais aussitôt la cage ouverte, l'animal se jette sur

lui pour le manger ! Le brahmane interroge alors cinq animaux pour savoir s'il est juste

que le tigre le mange... (A partir de 3 ans)

Kali et l'éléphant blanc - Chloé Gabrielli - Philippe Mignon (illus.) - Nathan (oct 2005)

coll. Contes des cinq continents livre + cd

Kali a la charge de ramener des noix de coco dans la forêt pour le repas. C'est une

tâche où il faut être courageux et apprendre à se méfier des animaux les plus

dangereux. Il devra affronter plusieurs espèces, mais l'éléphant blanc l'aidera dans

sa quête. Sur fond d'échange et de magie, un parcours initiatique qui explique les

relations entre les hommes et quelques espèces vénérées ou bienvenues en Inde.

Les enfants pourront aussi s'imprégner d'airs de musique indienne et découvrir

quelques instruments typiques. (A partir de 3 ans)

Rishima reine de Bollywood - Natalie Zimmermann - Caterina Zandonella (illus.) -

Marmaille et compagnie (juin 2013)

Rishima est une toute petite éléphante blanche. Sa destinée est de devenir une

déesse hindoue, mais son rêve est de danser à Bollywood. (A partir de 4 ans)

Mes comptines indiennes - Anwar Hussain - Édouard Manceau (illus.) - Milan jeunesse

(sep 2011) coll. TurbuletteEd. bilingue français et hindi

10 chansons écrites et interprétées par Anwar Hussain, chanteur vedette de

l'orchestre Bollywood Maharadjahs. Ces comptines indiennes pour éveiller les tout-

petits à la diversité musicale sont présentées de façon bilingue. (A partir de 1 an)

POUR LES PRIMAIRES

Mon voyage inoubliable : Un artiste indien hors de chez lui - Bhajju Shyam - Sirish Rao

et Gita Wolf - Syros jeunesse (mar 2006)

Carnet de voyage en images d'un jeune artiste indien de la tribu Gond, qui a quitté

pour la première fois son pays pour se rendre à Londres. Revenu en Inde, il donne sa

vision de l'Occident dans le langage visuel de l'art gond. (A partir de 6 ans)

L'Himalaya cahin-caha - Henri Michaux - Carlos Nine (illus.) - Densité jeunesse (avr

2011) ISBN: 978-2-919296-00-2

« Comment ! Oserait-elle entreprendre, se promet-elle vraiment d'entreprendre la

montée de l'Himalaya ? » La petite locomotive des confins du Népal ne manque ni

de persévérance ni de ruse pour aller tutoyer les plus hauts sommets. Parenthèse

d’un voyage d’Henri Michaux en Inde dans les années trente, ce texte limpide et

malicieux est illustré par un ennemi juré de la ligne droite, l’argentin Carlos Nine, dont

les volutes baroques épousent au plus près le parcours sinueux du plus petit train du

monde. (A 3 à 10 ans)

Amrita et la fin de la mousson - Caroline Laffon - Gwen Le Gac (illus.) - Sylvain Van

Eeckhout (photos) - Actes Sud junior (avr 2009) coll.Il est comment le monde ?

Fiction-documentaire : Dans la maison, c’est Amrita qui est chargée de s’occuper

des citronniers et des hibiscus. Tous les jours, elle monte sur la terrasse du toit pour les

arroser. Un jour, la grande sœur d’Amrita tarde à revenir ; tout le monde s’inquiète et

Amrita se demande ce qui arrive à sa sœur jusqu’ici si obéissante. Amrita occupée à

arroser les citronniers aperçoit sa grande soeur avec un amoureux ... Pushpa finit par

rentrer, avec une toute nouvelle coupe de cheveux qui la fait ressembler à une

actrice de Bollywood… Dans une grande ville d’Inde, tradition et modernité se

mêlent et se confrontent. (A partir de 6 ans)

Jaï - Paul Thiès - Christophe Merlin (illus.) - Syros jeunesse (sep 2001)

Jaï vit en Inde. Comme beaucoup d'enfants là-bas, il a été vendu comme esclave

et travaille dur dans une usine de fabrication de tapis. Une nuit, il contemple le

magnifique tapis qu'il vient de terminer : à peine y a-t-il posé le pied que le tapis

frémit et s'envole dans la nuit. Un album sur le problème du travail des enfants en

Inde aujourd'hui. (A partir de 6 ans)

POUR LES SECONDAIRES

- Degré inférieur

Le théâtre de la jungle-Auteur : Rudyard Kipling-Illustrateur : Hervé Coffinières-

Gallimard Jeunesse – 2001. Théâtre

Centrée autour du personnage de Mowgli, cette pièce de théâtre parcourt la vie

du jeune héros de son adoption par les loups jusqu'à son retour au village des

hommes.

Une enfance intouchable - la condition des hors-castes en Inde-Auteurs : Philippe

Godard -Syros, J'accuse - Juin 2006.

Ce livre s'appuie sur un témoignage exceptionnel, celui de Balwant Singh, un "

intouchable " du nord de l'Inde, qui, à force de ténacité, a pu intégrer la haute

administration indienne. Singh raconte son enfance en mettant toujours en

perspective sa vie quotidienne et les problèmes liés à son appartenance de caste.

Oublie les mille et une nuits !-Auteur : Marco Varvello-Illustrateur : Séverine Assous-

Traducteur : Jacques Barberi-Bayard jeunesse, Millézime - Février 2009.Roman.

Salima, jeune fille d'origine pakistanaise, est née et vit à Londres. Elle compte bien

aller à l'université, choisir son métier, et surtout… son mari. Mais d'anodines vacances

au...

- Degré supérieur

En attendant New York-Auteur : Mitali Perkins-Illustrateur : Thomas Gabison

Thierry Magnier, Roman - Mai 2010

Asha, Reet et leur mère doivent aller vivre à Calcutta dans la famille de leur père,

parti chercher du travail à New York. Bientôt, elles le rejoindront, c'est sûr. Les mois

passent, loin de Dehli, rien n'est pareil, les filles ne font plus ce qu'elles aiment. Le

départ pour New York est sans cesse reculé. La charge est lourde pour l'oncle qui les

héberge. Il faut marier Reet. Un vieil homme se présente. Asha est désespérée pour

sa soeur, elle va chercher une solution, la moins pire... Tradition et modernité

s'affrontent dans une Inde contemporaine où la loi des castes régit encore les

relations sociales. Les filles et les garçons choisissent rarement leur destin.

Slum dog millionaire de Vikas Swarup (traduit de l'anglais par Roxane Azimi),

Belfond,

L'intrigue des Fabuleuses aventures d'un indien malchanceux qui devint millionnaire

a été conservée par le cinéma. Celle d'un jeune homme des bidonvilles de Mumbaï

(Bombay), qui réussit sans coup férir à répondre à toutes les questions d'un jeu

télévisé, jusqu'à gagner des millions. Le jeune homme n'a pas triché, mais il a vécu

personnellement des événements qui se raccordent chacun à une des questions.

Son parcours, sa vie, c'est la trame exacte du jeu, par un caprice du destin.

L'équilibre du monde-Rohinton Mistry (Auteur), Françoise Adelstain (Traduction) -

Roman (poche). 2001

Dans l’Inde des années 1970 et 1980, des personnages bigarrés entremêlent leurs

destins : des tailleurs appartenant à la caste des intouchables, une jeune veuve, un

cul-de-jatte exploité par le maître des mendiants… Une fresque vibrante et colorée

en forme d’hommage à la beauté de l’Inde contemporaine...

REFERENCES LIVRES DESIGN

Indian Style-Deidi von Schaewen (photo), Angelika Taschen édition. Edition français -

anglais – allemand Editeur Taschen- Collection Icons. 2008

Ce guide synthétique qui présente les plus beaux exemples du style indien transporte

le lecteur du nord au sud de l’Inde, en parcourant toute la gamme de son

architecture et de son aménagement d’intérieur.

L'Inde- Henry Wilson (Auteur) - Editeur Grund- Collection Ambiances D'ailleurs. 2002

Que vous soyez fascinés par la culture de cet immense pays ou en quête d'idées

pour mêler influences indiennes et intérieur moderne, cet ouvrage vous apportera

une infinie variété de sources et une riche palette visuelle de styles, dans une

présentation pétillante et claire.

India bazaar, vintage Indian graphics -Samantha Harrisson (Direction), Bari Kumar

(Direction), Kiri Jain (Préface) - Editeur Taschen - Collection Icons -Edition français -

anglais – allemand. 2003

Publicités, icônes politiques, divinités bienveillantes… L’imagerie populaire indienne

est présente sur le lieu de travail comme dans les chambres à coucher, reproduite

sur les boîtes d’allumettes, les affiches ou les calendriers. Avec ses couleurs criardes

et son côté kitsch, le "bazaar " art fait partie de la vie quotidienne.

100% India -Catherine Geel (Auteur), Catherine Levy (Auteur) Éditeur : SEUIL. 2004

Trouvailles chinées à travers les bazars de Bombay, ampoules électriques aux formes

délirantes, verres soufflés de guingois et gravés de fleurs délicates, ustensiles de

cuisine en Inox brillant, fer à repasser moucheté de noir... Les 250 objets choisis dans

cet ouvrage sont représentatifs d'une production qui disparaît petit à petit... Enjeux

économiques, mondialisation des échanges : à court terme, ces objets ne seront

plus fabriqués du tout. Ce qui devait être une collection joyeuse d'objets disparates

donne lieu à une chronique d'un arrêt de commercialisation annoncé, un catalogue

de conservation. Un témoignage.

INFO : Le centre de documentation du Grand-Hornu est à votre disposition pour vous

aider dans vos recherches !

Modalités d’accès et heures d'ouverture

Accès libre (réservation souhaitée) et gratuit.

Consultation sur place.

Du mardi au vendredi : de 9h00 à 17h00.

Responsable

Céline Ganty

celine.ganty@grand-hornu.be

T. : +32(0)65 61 38 68

F. : +32(0)65 61 38 97

Liens utiles

Tout le programme des expositions dans les différents musées, les spectacles,

concerts…

http://www.europalia.be/

Informations sur les Dalits, "les intouchables" en Inde. Système des castes dans la

société indienne aujourd'hui.

http://www.echoway.org/fr/preparez/contenu/fiches_techniques/indedalits.htm

http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/www/cliotexte/html/inde.hindouisme.html

http://www.conflits.org/article.php3?id_article=81

Vous voulez tout savoir sur Bénarès et les coutumes indiennes ? Le point entre les

yeux, l'utilisation impure de la main gauche, les rituels, le Maharaja, le sari, le slip

indien ou le dothi…

http://www.elishams.org/Prelude.html

L'Inde en général :

http://perso.wanadoo.fr/bharat/infos/index.htm

http://www.inde-en-ligne.com

INFOS PRATIQUES

Europalia Inde Exposition LIVING OBJECTS.MADE FOR INDIA »

13-10-2013 > 16-02-2014

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de 10h00 à 18h00.

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