DIVERSITÉSMagazine

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SOMMAIRE

LE DÉBAT Tourisme et migrations. Quelle égalité dans les mobilités ?

ROSA PARKSLe feuilleton

SUGGESTIONSLectures, films, musique

N°5 - Juillet - août 2015

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couverture © www.artswallpapers.com

SOMMAIRE

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FIGURES EMBLÉMATIQUESAnne-Josèphe Théroigne de Méricourt 

FOCUSMandela Day

CULTUREGASTRONOMIE ET RECETTESAfrique

LA VIDÉO DU MOIS

LA PAROLE EST À VOUS

DU CÔTÉ DU CRIPEL

AGENDA

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Les  mobilités humaines  sont des déplacements. «  un  tou-riste international  est défini comme toute personne qui passe au moins une nuit dans un pays, autre que son pays de résidence habituelle, sans y exercer une activité rémunérée localement.  » (Ministère fran-çais du tourisme).

La Convention des Nations Unies sur les droits des travail-leurs migrants et des membres de leurs familles définit un tra-vailleur migrant comme «les personnes qui vont exercer, exercent ou ont exercé une ac-tivité rémunérée dans un Etat

«Que cela plaise ou non, les Français n’aiment pas les étrangers. Les pauvres, bien sûr. Les riches, on les appelle des touristes. »

Françoise Giroud

Cette citation pourrait-elle s’appli-quer aux Européens en général  ? Une chose est sure, en termes de mobilité humaine, différents dis-cours s’affrontent en Europe. D’une part, celui de la séductrice qui met en avant ses plus beaux atouts afin d’attirer les touristes considérés comme une source de bénéfices.

D’autre part, celui du protecteur, du soldat qui défend une forteresse contre des migrants considérés comme une source de danger.

Une mobilité croissante

Les déplacements ont fortement augmenté au cours de ces 10 der-nières années, les humains sont de plus en plus mobiles. On recense aujourd’hui dans le monde quelque 232 millions de migrants internatio-naux, dont environ six sur dix rési-dent dans les régions dites « déve-loppées ». Depuis 1990, le nombre de migrants internationaux a aug-menté d’environ 53 millions (65 %) dans les pays du Nord (OCDE). Le nombre de touristes internationaux a été multiplié par 3 depuis 1960, pour atteindre 1, 135 milliard en 2014 (OMT), avec une prospective de 1,8 milliard d’arrivées d’ici 2030.

LE DÉBAT

4LE DÉBAT

Quelques définitions

T ourisme et migrations.

Quelle égalité dans les mobilités ?

Source : Plantu, dessin paru dans Le Monde.

Les réponses de l’Europe

Le 26 octobre  2004, Frontex (L’Agence européenne pour la gestion de la coopération opéra-tionnelle aux frontières extérieures des États membres de l’Union eu-ropéenne, en français «  Frontières extérieures  ») est créée afin de gérer les migrations. En mai 2007, un réseau européen de patrouilles maritimes conjointes voit le jour. En  2011, des opérations sont lan-cées afin d’assister l’Italie  dans sa politique de contrôle des mi-grants, après les  révolutions tuni-sienne et libyenne.Selon Amnesty International « l’UE continue de se barricader derrière des murs, physiques, politiques ou

dont elles ne sont pas ressortis-santes ». 

L’article 1 de la Convention de Genève relative au statut des réfugiés définit un réfugié comme « une personne qui se trouve hors du pays dont elle a la nationalité ou dans lequel elle a sa résidence habituelle, et qui du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appar-tenance à un groupe social dé-terminé ou de ses opinions poli-tiques craint avec raison d’être persécutée et ne peut se récla-mer de la protection de ce pays ou en raison de ladite crainte ne peut y retourner. » (UNCHR).

juridiques ». L’ONG accuse aussi l’Union Européenne de coopérer avec des Etats voisins qui ne res-pectent ni les droits des migrants, ni ceux des réfugiés  ; de mettre plus d’argent dans tout ce qui per-met de contrôler et d’expulser, plu-tôt que dans ce qui permet de pro-téger ces migrants. Entre 2007 et 2013, l’Union européenne a consa-cré plus de 1,8 milliard d’euros à la protection de ses frontières externes, mais seulement 700 mil-lions à l’amélioration de la situation des demandeurs d’asile et des réfu-giés sur son territoire, dénonce l’or-ganisation. La Grèce et la Bulgarie ont reçu 9 fois plus d’argent pour contrôler leurs frontières que pour protéger les réfugiés, Malte dix fois plus et l’Espagne 32 fois.

Secteur clé de l’économie euro-péenne, l’industrie touristique eu-ropéenne, hors services annexes, représente 1,8 millions d’entreprises soit 9,7 millions d’emplois géné-rant 5% du PIB de l’UE. Avec les activités indirectement concernées par le tourisme c’est donc près de 12% de l’emploi total et 10% du PIB (Nouvelle Europe)Le traité de Lisbonne entré en vi-

gueur en décembre 2009 a pour la première fois inscrit la politique eu-ropéenne du tourisme dans sa stra-tégie « Europe 2020 ». Il propose « de développer l’innovation dans le tourisme, de renforcer la qualité de l’offre dans toutes ses dimensions, d’améliorer les compétences pro-fessionnelles dans ce secteur, d’es-sayer de remédier à la saisonnalité de la demande, de diversifier l’offre touristique, et enfin, de contribuer à l’amélioration des données sta-tistiques et analyses portant sur le tourisme » (Nouvelle Europe).

Le tourisme est recherché, valorisé, favorisé. En 2009, l’Union euro-péenne inaugure le site visiteurope.com qui donne un large aperçu des possibilités touristiques en Europe en les classant, par pays, régions, types de séjours...

Financièrement, «  Sur la période 2007-2013, une aide de l’Union européenne ciblant directement le secteur du tourisme est prévue au titre de la politique de cohésion, pour un montant de plus de 6 mil-liards d’euros, soit 1,8 % du budget global. Une enveloppe de 3,8 mil-liards d’euros est affectée à l’amé-lioration des services touristiques, 1,4 milliard d’euros sont consacrés à la protection et à la valorisation du patrimoine naturel et 1,1 milliard d’euros à la promotion de ce patri-moine. » (Inforégio)

5LE DÉBAT

Revoir nos représentations pour changer de logique

Il semblerait donc que nous vivons dans un monde de plus en plus glo-bal où les déplacements augmen-tent constamment. Face à cela, l’Europe réagit de façon un peu schizophrène. Elle consacre beau-coup d’argent pour attirer les tou-ristes et encore plus pour empê-cher les migrations.

Pourquoi  ? L’imagerie véhiculée par les deux types de déplacement apparaît largement différente. Le tourisme se présente comme un générateur de bénéfices. Surtout, les touristes retournent chez eux à la fin de leur séjour. Ils ne sont donc pas perçus, à la différence des mi-grants, comme un facteur de risque ou de changement. Et l’image d’Epinal du pauvre hère issu d’un pays défavorisé à la recherche d’un emploi ou d’aide sociale dans un pays plus aisé reste bien présente. Pourtant les migrants ne sont plus forcément des personnes rurales, sans formation et sans le sou. On assiste à une évolution de leurs ca-ractéristiques socio-économiques puisque l’on trouve parmi les candi-dats à l’immigration de plus en plus de jeunes citadins, de diplômés, de femmes...

Par ailleurs, et contre toute attente, en 2013, le nombre de migrants

internationaux nés dans un pays du Sud et vivant dans un pays du Nord, était très légèrement infé-rieur au nombre de migrants nés dans un pays du Sud et vivant dans un pays du Sud. L’argument que le tourisme concerne surtout des flux Nord/Nord et les migrations de flux Nord/Sud ne tient donc plus la route.

Il ne faut pas oublier que si les mi-grations ont des effets sur le pays de départ  : limitation de l’accrois-sement démographique, du chô-mage, changement de mentalités et levier de développement (envoi d’argent au pays par les migrants), elles bénéficient également au pays d’accueil  : limitation du vieillisse-ment, main-d’œuvre bon marché, accroissement de la consomma-tion, enrichissement culturel,… Et puis, de manière générale, les im-migrés rapportent plus à l’État en impôts qu’ils ne lui coûtent en aides et en prestations sociales (Koffi Annan).  Si tourisme et migration ne sont pas incompatibles, penser aux avantages de la migration per-mettrait sans doute d’adopter une politique plus humaine où il s’agi-rait davantage de protéger que de de mettre à l’écart le migrant.

Plusieurs éléments peuvent expli-quer pourquoi Rosa Parks refuse de se lever ce 1er décembre 1955. Certains relèvent de sa vie profes-sionnelle et d’autres à sa vie privée.La communauté noire se plaint de la situation dans les bus en géné-ral et Rosa Parks ne fait pas excep-tion. Elle dira d’ailleurs «  Le bus fut un des premiers éléments par lesquels je réalisais qu’il y avait un monde pour les Noirs et un monde pour les Blancs  ». D’autant plus qu’en novembre 1943, un chauffeur de bus, James Blake, lui inflige un affront public. Comme à son habi-tude, celui-ci lui demande de payer sa course à l’avant, de redescendre et de remonter par la porte arrière. Voyant que du monde gêne l’accès par l’arrière, Rosa décide de se diri-ger directement vers le fond du bus, sans en descendre. Blake furieux, la main sur son revolver, l’empoigne pour la ramener vers l’avant. Elle laisse alors tomber  intentionnel-lement  son sac à main et s’assied un instant sur un siège réservé aux passagers blancs pour le récupé-rer. Blake lui laisse à peine le temps de descendre du bus, qu’il redé-marre. Rosa Parks marche plus de huit kilomètres sous la pluie. Ironie du sort, ce même chauffeur qu’elle cherchait à éviter sera à nouveau face à elle le 1er décembre 1955.

En  décembre  1943, Rosa devient aussi membre du mouvement pour les droits civiques et travaille en tant que secrétaire à Montgomery pour la section du NAACP (en français, Association Nationale pour l’Avan-cement des personnes de couleur), présidé par Edgar Nixon. Elle exer-cera cette fonction jusqu’en 1957, lorsqu’elle quitte la ville. Elle dit également que son poste à la base aérienne de Maxwell (1945), une zone fédérale où la ségrégation n’était pas de rigueur, lui a ouvert les yeux. Finalement, un couple aux idées libérales, Clifford et Virginia Durr, pour qui elle travaille comme femme de ménage, sympathisent avec elle et l’encouragent à suivre une formation sur les droits des tra-vailleurs et l’égalité raciale six mois avant son arrestation.

ROSA PARKS Le feuilleton

6ROSA PARKS

La National Association for the Advancement of Colored People (en français : association nationale pour la promotion des gens de couleur), en général désignée par son sigle NAACP, est une organisation américaine de défense des droits civiques. Elle a été fondée en 1909.

Dans son domaine, elle est l’une des organisations les plus an-ciennes et les plus influentes aux Etats-Unis. Sa mission est d’« assurer l’égalité des droits politique, éducative, sociale et éco-nomique de tous les citoyens et éliminer la haine raciale et la dis-crimination raciale ». Son nom, conservé par tradition, constitue l’un des derniers exemples d’utilisation de l’expression « gens de couleur », couramment employée à l’époque pour désigner toutes les personnes n’étant pas blanches.

La NAACP compte plusieurs départements qui ont chacun leur propre champ d’action. Le Département juridique initie des pro-cès susceptibles d’avoir un impact très large sur les minorités, comme les cas de discriminations systématiques dans l’emploi, les services publics ou l’éducation. Le Bureau de Washington est responsable du lobbying auprès du gouvernement. Le Départe-ment éducation œuvre pour améliorer l’éducation publique au niveau local, au niveau des États et au niveau fédéral. Le but de la Division santé est de développer le niveau de soins des mino-rités à travers des initiatives de politique publique, et à travers l’éducation populaire.

En  2007, la NAACP comptait approximativement 400  000 membres, payants et non payants.

Ecoutez l’hymne de Rosa créé par Shana et Domgué pour le vingtième anniversaire de la Charte «  Liège contre le racisme ». Pour nous rappeler en musique de se battre tous les jours contre les discriminations.

Vous aussi, libérez-vous ! Parlez-nous de votre expérience de dis-crimination.

Contribuez à une oeuvre artis-tique. Pour plus d’info, cliquez ici

Lors d’une nouvelle inscription au Forem, la file d’attente pour atteindre l’accueil, était d’une lon-gueur impressionnante. Je regar-dais sans regarder les personnes qui me précédaient, nous étions tous pareils, tous dans la même galère. Le monsieur à l’accueil, lui était d’une humeur massacrante, je l’entendais parler à très haute voix, il criait parfois. Je commençais à le trouver assez désagréable et j’appréhendais mon passage à sa hauteur. Et pourtant lors de mon « interrogatoire » il me parla d’un ton très doux, limite mielleux. J’étais, je dois l’avouer, un rien déconcertée, un peu rassurée et apaisée. Il me sourit en clignant de l’œil et me donna mon numéro.

LA PAROLE EST À VOUS

LA VIDÉO DU MOIS

7LA PAROLE EST À VOUS

Malheureusement, à l’heure actuelle, il existe encore des personnes qui en tuent d’autres seulement à cause de leur couleur de peau.

Dans la salle d’attente, un visage familier, ma copine Y, une sympa-thique cap-verdienne, qui chante le fado comme elle seule. Elle me raconta que tout comme moi, elle n’avait plus de travail et qu’elle était là, depuis presque deux heures. J’enlève donc ma veste et me pré-pare à attendre avec patience. Il ne se passe pas plus de 10 minutes et mon numéro apparaît sur tous les écrans, je suis stupéfaite! Ma copine me regarde avec un grand air interrogatif, puis me demande: Tu ne devais pas t’inscrire? Je la regarde en hochant positivement la tête. Elle me dit avec un grand sourire : Et ben! C’est peut-être parce que tu es le seul visage pâle ! Là, je regarde autour de moi et

effectivement j’étais fort pâle. En une fraction de seconde, mes joues sont devenues rouges, de honte et ensuite de rage.

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Anthony MangeonLa Pensée noire et l’Occident - De la bibliothèque coloniale à Barack Obama, Sulliver, Mouvements de pensée, 2010.

L’essai d’Anthony Mangeon nous éloigne des sentiers battus et re-battus pour nous proposer une belle leçon de relativisme culturel. Car la philosophie fait bien partie de ces patrimoines universels que l’Occident a monopolisés, voire confisqués depuis des siècles, oc-cultant de la sorte les courants de pensée des cultures qu’il préférait coloniser que réellement connaître. Mangeon remonte aux sources même du processus. Pour ce faire, rien de tel que d’interroger les op-positions faciles, comme Lumières et Ténèbres, logos et pathos, raison et instinct, culture et nature.

Une suggestion de l’Université de Liège

SUGGESTIONS

SUGGESTIONS

Livres

ESSAI • ADULTE

Kamau BrathwaiteRêvHaïti, Mémoire d’encrier, 2013.

Témoignage d’empathie envers le peuple haïtien, DreamHaïti évoque la tragédie des boat people au cours des années 1980.Le texte épouse la violence de la mer, explosant frontières et noyades de l’imaginaire d’un bout à l’autre des côtes, de Port-au-Prince à la Floride. Éclats de voix, de sens, et de corps. Mêlant tour à tour res-sources de la langue vernaculaire, innovations linguistiques et typo-graphiques, Brathwaite écrit une poésie qui tisse le fil des théma-tiques postcoloniales, historiques et individuelles.Pour plus d’informations

Une suggestion de l’Université de Liège

POÉSIE • ADULTE

Madalena MatosoEt pourquoi pas toi ?, Notari, 2011.

Sur le thème de l’égalité homme-femme, cet album sans paroles est composé de pages coupées en deux pour combiner à l’infini la partie du haut (homme ou femme) avec la partie du bas (activité exer-cée).

Disponible dans toutes les biblio-thèques de la Ville de Liège.

ALBUM • JEUNESSE

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MFilms usique

Jean-Paul NozièreMaboul à zéro, Gallimard, 2003.

Aïcha Djemaï n’est pas une adoles-cente comme les autres. A seule-ment quatorze ans, elle passe son bac, pour la plus grande fierté de sa mère Zohra. Mais surtout elle s’oc-cupe de Maboul à zéro, son frère aîné. Car Mouloud a perdu la tête, et ses troubles obsessionnels sont difficiles à supporter. A la veille des élections présidentielles, la famille Djemaï commence à déranger dans la petite ville de Sponge. Mai 2002. C’est le choc du premier tour. S’ex-priment alors la colère du père, Ka-rim, le désespoir de Zohra et la dou-leur d’Aïcha. Pour comprendre ces souffrances latentes, mais d’abord pour tenter de sauver son frère de sa folie, Aïcha convainc sa mère de lui raconter son passé en Algérie. Lors de ces nuits de confession, Zohra révèle leur histoire...

Disponible dans toutes les biblio-thèques de la Ville de Liège.

ROMAN • JEUNESSE

Difret

À trois heures de route d’Addis Abe-ba, Hirut, 14 ans, est kidnappée sur le chemin de l’école: une tradition ancestrale veut que les hommes enlèvent celles qu’ils veulent épou-ser. Mais Hirut réussit à s’échapper en tuant son agresseur. Accusée de meurtre, elle est défendue par une jeune avocate, Maeza, pionnière du droit des femmes en Ethiopie. Leur combat pour la justice commence, mais peut-on défier une des plus anciennes traditions ? S’ensuit un parcours du combat-tant pour tenter de sauver la fillette d’une exécution et faire recon-naître un concept inédit pour la loi d’alors  : la légitime défense… pour une femme !Le film est inspiré d’un fait divers véridique.Prix du public au Sundance Fes-tival, et Berlin Panorama. Prix du Jury au Valenciennes Festival.

Actuellement en salle.

Visionnez la bande annonce en cli-quant ici

Le Belch’ Quartet

Leur répertoire, entre subtile inti-mité et swing intense, nous fait voyager à travers les époques, les styles musicaux et les diversités lin-guistiques du « plat pays ».  En les écoutant, on imagine bien Brel em-menant Annie Cordy à Vesoul, ou Arno et Van de Velde attablés dans un estaminet à Anvers.  Un moment ludique, parfois teinté d’ironie, où la «devinette» devient presque un jeu avec le public.

Concert le samedi 4 juillet à 21h au Café le Parc, rue Paul Joseph Car-pay, 22. Entrée : 7 € (pas de pré-vente) - abonnement non nomina-tif 9 concerts : 55 €

Plus d’info et écoute d’un morceau 

La liste de tous les concerts d’été des Grignoux

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©Yves Kerstius

10CULTURE, GASTRONOMIE ET RECETTE

L’Afrique est le berceau de l’huma-nité, mais également celui d’une variété incroyable de plats et de mets. Ce vaste continent aux cultures et influences multiples offre une diversité particulière de saveurs. Traditionnellement, les différentes  cuisines africaines  uti-lisent une combinaison de produits locaux tels que les fruits, céréales et légumes, ainsi que le lait et la viande. Mais selon les régions, il existe des différences parfois très importantes, dans les habitudes et les préférences alimentaires. Chaque zone a ses propres plats distinctifs, techniques de prépara-tion et modes de consommation.

Rendez-vous le 18 juillet à l’Au-berge de Jeunesse Simenon (rue Georges Simenon, 2, 4020 Liège) pour une soirée pan-africaine, en association avec le Mandela Day. A partir de 18 heures, Novinyo vous proposera des plats africains et une exposition d’artisanat d’Afrique du Sud.

CULTURE, GASTRONOMIE ET RECETTES

Afrique

Pour en savoir plus sur la culture africaine, voici quelques suggestions dispo-nibles au PointCulture

Musique•The Rough guide to Ara-

besque•The rough guide to the

music of Nigeria & Ghana•TheverybestofWestAfri-

ca • The rough guide to the

music of Kenya & Tanzania• The roughguide toAfrican

street party • The rough guide to the

music of Africa

Vous en voulez encore plus ?Cliquez ici.

Sorte de hachis parmentier africain

Temps de préparation 10 minutesTemps de cuisson60 minutes

Ingrédients (pour 8 personnes)•1 kg de boeuf hâché•1 tranche de pain de mie•25 cl de lait•huile d’olive•3 oeufs•1/2 tasse de raisins secs•1/2 tasse d’amandes effilées•2 cuillères à soupe confiture abri-

cot•1 oignon•1/2 jus de citron•sel

Pour les épices :•2 cuillères à soupe de curry sud-

africain•1/2 noix de muscade râpée•poivre 5 baies

PréparationFaire tremper le pain de mie dans la moitié du lait, et l’égouter.

Eplucher l’oignon, et le hâcher très fin.

Mélanger ensemble la viande ha-chée, le pain, l’oignon émincé, les oeufs, les raisins secs, les amandes, la confiture d’abricot, le jus de ci-tron et les épices. Saler.

Faire chauffer un peu d’huile dans une grande poêle, et y laisser reve-nir le mélange pendant 10 minutes en remuant fréquemment.

Répartir dans des plats à four indi-viduels, ou dans un grand plat.

Battre les oeufs avec le lait, et ver-ser sur la préparation.

Cuire au four 200°C (thermostat 5) pendant 50 minutes.

Poivrer dans l’assiette (mélange 5 baies si disponible), selon le goût de chacun.

Bobotie du Cap

11CULTURE, GASTRONOMIE ET RECETTE

12FOCUS

Mandela Day

FOCUS

Nous sommes nombreux à avoir entendu au moins une fois l’air de la célèbre chanson des Simple Minds « Mandela Day ». Peu, en revanche, savent à quoi elle fait précisément référence.

La  Journée internationale Nel-son Mandela  (en  anglais  :  Nelson Mandela Day) fut proclamée par l’UNESCO  le  10  novembre  2009. Elle est célébrée le 18 juillet de chaque année afin de commé-morer la contribution de  Nelson Mandela, militant de la cause anti-apartheid et premier président noir d’Afrique du Sud, à « la promotion d’une culture de paix ».

Durant cette journée, chaque ci-toyen du monde est appelé à consa-crer symboliquement soixante-sept minutes de son temps à une œuvre au service de la collectivité, en mémoire des soixante-sept an-nées que Mandela a vouées à sa lutte pour l’égalité et réconciliation.Depuis 4 ans, cette journée est célébrée à Liège. Le 18 juillet cor-respond à la date d’anniversaire de Nelson Mandela. En 2015 il aurait eu 97 ans.

Infos pratiques

Ce 18 juillet 2015, rendez-vous à l’Auberge de Jeunesse Simenon (rue Georges Simenon, 2, 4020 Liège) pour rendre hommage à Nelson Mandela en musique.

Au programme : Bouldou•Gone(folk)•MonaMurray•Foufi&LindaLou(blues)The Legals (rock) • Charly Rwubaka (musique africaine) • LeWenge de Liège (musique africaine) ... et d’autres groupes invités

Entre 18h et 23h. Gratuit.

13FIGURES EMBLÉMATIQUES

FIGURES EMBLÉMATIQUES

Anne-Josèphe Terwagne de son vrai nom, née le 13 août 1762 à Marcourt dans l’an-cienne principauté de Liège est une femme politique française, personnalité de la Révo-lution.

Par son combat pour la liberté des femmes, par sa participation politique à la Révolu-tion, et son encouragement de militante, elle passe pour l’une des figures féminines les plus radicales de son époque. Elle récla-mait notamment pour les femmes le droit de voter dans les sociétés, clubs et assem-blées, et celui de s’organiser en corps armé.

Au-delà de ces revendications pratiques, l’enjeu était de permettre aux femmes de s’affirmer comme citoyennes à part entière.

Extrait de Résistants, Publics ou anonymes, à travers le monde et à travers le temps, CP_CR éditions.

Anne-Josèphe

Théroigne de Méricourt

N’en déplaise à une marque connue de bière locale ... Même si la per-sonne qui a inventé le précieux breuvage n’est pas connue à 100 %, l’his-torienne Jane Peyton affirme dans une étude que la bière a été inventée il y a plus de 7000 ans par les femmes de Mésopotamie, qui la fabri-quaient, la buvaient et la vendaient. Elisabeth Pierre, experte en bière, tient des propos similaires : « le lien entre les femmes et la bière est très étroit. Les premiers brasseurs étaient des brasseuses ! La fabrication de la bière a toujours été une affaire de femmes puisque ce sont elles qui fabriquaient le pain et cuisinaient les céréales. L’apparition de la bière est liée à celle de la culture des céréales, vers 9 000 ans avant notre ère, On imagine que le grain entreposé devenu humide sous la pluie, une fois germé, séché au soleil, broyé est devenu une soupe fermentée. D’ail-leurs, dans le passé, on appelait la bière «le pain liquide». Les femmes la fabriquaient dans le même espace, avec les mêmes fours que le pain avant de la garder et laisser mûrir en cave. Partout les femmes étaient en charge de la bière. » (Pour son entretien complet, voir ici)

Et la femme inventa la bière ...

Rien ne m’est agréable sans la liberté.

Anne-Josèphe Théroigne de Méricourt 

14LE CRIPEL

Dans le cadre de ses missions d’ac-cueil et d’accompagnement, le CRI-PEL encourage la participation so-ciale, économique et politique des personnes étrangères ou d’origine étrangère.

A l’occasion de la nouvelle pro-grammation du Fond Social Euro-péen, le CRIPEL met en place à partir du 1er juillet 2015 son nou-veau projet DISISMI (Dispositif Spécifique d’Insertion socio-pro-fessionnelle des migrants). Il a pour but de rapprocher les personnes étrangères ou d’origine étrangère de l’emploi et de leur permettre l’accès aux organismes généralistes d’insertion.

A cette fin, le Département Accueil et Accompagnement (DAA) du CRIPEL propose un suivi individua-lisé et lié au parcours migratoire des personnes. L’approche globale que propose le DAA inscrit l’accompa-gnement proposé au plus près de la réalité de vie des personnes.

DU CÔTÉ DU

Ce sont les connaissances spéci-fiques en droit des étrangers qui permettent au département de mettre en place un plan d’actions qui répond aux besoins et au projet de vie de notre public. Concrète-ment, les travailleurs du DAA réa-lisent un bilan social sur lequel la personne et le travailleur se base-ront pour mettre en place un plan d’actions à court, moyen et long terme dans des thématiques telles que le séjour, l’équivalence de di-plôme, l’accès aux formations, etc. Des sessions collectives sont aussi prévues notamment en matière de rédaction de CV et de recherche d’emploi.

Ce projet a aussi pour objectif de tisser un réseau associatif auquel les personnes pourront se référer. Cela leur permettra d’avoir une vision précise de leur milieu de vie et d’avoir un contact facilité par une meilleure information. Il est important de souligner que les dé-marches spécifiques aux personnes

étrangères et d’origine étrangère qui sont prises en charge par le CRIPEL ont pour but de permettre à ces personnes d’avoir accès à des services plus généralistes qui peuvent représenter un pas vers plus d’inclusion sociale.

L’accueil et l’inscription des béné-ficiaires souhaitant bénéficier d’un accompagnement se déroule lors de permanences hebdomadaires : les lundis de 13h30 à 16h et les jeu-dis de 9h30 à 11h30.

Le CRIPEL

AGENDA

15AGENDA

AGENDA

1 JUILLET

Souper des hispano-phones de LiègePour pratiquer son espagnol autour d’un repas ou d’un petit verre. Casa Nicaragua

3 JUILLET > 30 AOÛT

Concerts d’été variésAux Grignoux (Brasserie Sauve-nière ou Le Parc), Prix divers.

4 JUILLET > 31 AOÛT

Expo Eté3 femmes – 3 styles – 3 points de vue féminins (Viviane Bouhon, Ma-ria Falla, Yasmina Moslim)A l’enseigne du commissaire Mai-gret. Vernissage le 4/07 18h30. Gratuit.

6 > 10 JUILLET

Da Cosa Nasce CosaParcours créatif pour approcher autrement la culture italienne, stage d’été pour enfants (5-12 ans)Par Mimosa asbl, à l’école Don Bosco, rue des Wallons, 59. 95 €.

3 > 30 JUILLET Les Estivales Un festival d’activités rafraîchis-santes pour tous les publics : concerts jazz et world music, spec-tacles, balades, contes et marion-nettes pour enfants.... Musée de la vie wallonne

18 JUILLET

Mandela Day & gastro-nomie africaine Venez rendre hommage à Nelson Mandela en musique et découvrir l’artisanat et la gastronomie afri-caine. Auberge de Jeunesse, dès 18h. Gratuit.

20 > 23 JUILLET

Forum Mondial de la langue françaiseProgrammation culturelle dans des lieux divers

26 JUILLET

Barbecue végétalienChacun apporte un plat salé ou su-cré, des boissons etc VÉGÉTALIEN (sans produits animaux ni dérivés) à partager tous ensemble. Blanc Gravier à 12h.

7 & 8 AOÛT

Microfestival Le Microfestival accueille douze groupes allant de l’indie pop à l’électro expérimentale.... Espace 251 nord - Pass: 18€ Ve: 12€ Sa: 15€

14 > 16 AOÛT

Fêtes traditionnelles du XV août.De nombreuses  traditions y sont présentes, tant sur le plan culinaire (mets tels que pèkèt et boûkètes) que des coutumes et des jeux po-pulaires. Quartier d’Outremeuse

30 AOÛT

Rallye Jazz au fil de l’eau8 concerts dans 7 lieux de la Cité ardente, mettant à l’honneur le jazz sous toutes ses déclinaisons. Du concert jeune public à la jam en passant par des formes inédites ou plus conventionnelles, le Col-lectif Jazz04 a réuni une brochette d’artistes belges et étrangers de renom. prix divers.

Merci à nos partenaires qui ont collaboré à ce numéro : Point Culture - La Maison des Sciences de l’Homme - le Cripel - Le collectif Mandela Day - Novinyo - Les Bibliothèques de la Ville de Liège - l’Université de Liège - le CPCR

Cabinet de l’échevin de la Culture et des Relations interculturelles04 221 93 33www.liege-diversites.be

Mensuel - N°5 - Juillet/août 2015

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