Dispositif d'enchantement et créativité par Véronique SERVAIS, Arnaud HALLOY et Julien BRUNEAU |...

download Dispositif d'enchantement et créativité par Véronique SERVAIS, Arnaud HALLOY et Julien BRUNEAU | LIEGE CREATIVE, 03.10.14

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    05-Dec-2014
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    Spiritual

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Que sait-on de l'enchantement ? Cette disposition est-elle favorable à la créativité ? Une fois n'est pas coutume, c'est du côté de l'anthropologie que nous irons trouver des éléments de réponses à ces interrogations. Deux anthropologues, Véronique Servais (ULg) et Arnaud Halloy (Université de Nice) présentent leur approche respective des "dispositifs d’enchantement", notion élaborée à partir d'analyses de rituels brésiliens et d'expériences mystiques de rencontre avec des dauphins. Ils partagent avec nous ces expériences enchantées qui entrainent le passage à une réalité non ordinaire et laissent émerger des significations tout à fait nouvelles. Le chorégraphe et plasticien Julien Bruneau, avec qui les deux anthropologues ont collaboré, présente quant à lui le travail collectif réalisé avec un groupe de danseurs afin de "faire surgir" chez eux des expériences qui s’apparentent aux expériences d’enchantement. La pratique chorégraphique qu'ils ont développée offre-t-elle des points de comparaison avec les observations des anthropologues ?

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  • 1. Vendredi 3 octobre Dispositifs denchantement et crativit. Entre regards anthropologiques et exprience artistique. Vronique SERVAIS, ULg - Anthropologie de la communication, ISHS Arnaud HALLOY, Universit de Nice - LAPCOS Julien BRUNEAU, Chorgraphe
  • 2. Avec le soutien de :
  • 3. Dispositifs denchantement et crativit Entre regards anthropologiques et expriences artistiques Vronique Servais (ULg) Julien Bruneau (artiste indpendant) Arnaud Halloy (U. de Nice Sophia Antipolis)
  • 4. Approche anthropologique Vronique Servais, psychologue et anthropologue, spcialiste des relations hommes-animaux Arnaud Halloy, anthropologue et spcialiste des religions dorigine africaine au Brsil
  • 5. Premier constat (intuition, insight) Nombreux points communs entre lexprience de la possession dans les cultes afro-brsiliens et celle vcue au cours de rencontres (en mer) avec des dauphins Points communs non seulement dans lexprience, mais galement dans les situations qui facilitent ou rendent possible ce type dexprience Do lenvie de travailler ensemble pour approfondir cette premire impression
  • 6. Approche artistique o 3 caractristiques du travail de Julien Bruneau : Systme de contraintes Mettre distance les prfrences individuelles, donner la prsance au dispositif. Oscillation entre passivit et activit. Etre poreux, se laisser porter, tre agi et rpondre des exigences de composition. Etude de la dynamique entre intriorit et collectivit. Comment chacun compose son exprience? Comment du sens partag merge? Rituels de possession collaboration avec Arnaud
  • 7. Plan En bref : ce que nous entendons par enchantement et par dispositif denchantement (quest-ce que cest ? Quest-ce que a fait?) Lexprience denchantement Les dispositifs denchantement vus de plus prs Une approche artistique contemporaine et exprimentale Discussion: o Les implications de notre approche de lenchantement pour (re)penser la crativit o ()
  • 8. Regards anthropologiques Cultes de possession et rencontres dauphins Au del de la premire impression o Comparaison systmatique des donnes ethnographiques, nombreuses discussions, essais de comprhension o Constat: Nombreux points communs entre les deux types dexprience et les deux situations o elles ont lieu Expriences et dispositifs denchantement
  • 9. Lenchantement Suspension de lexprience ordinaire du monde Sensations/motions tranges, inhabituelles De lordre de la rvlation Incertitude Induit une transformation de la perception/ comprhension du monde*, mais galement de lindividu lui-mme Comment de telles expriences sont-elles culturellement produites ?
  • 10. Les trois tapes du dispositif denchantement Trois tapes , ou moments : 1. Dverrouillage de limaginaire; ducation de lattention 2. Exprience en situation 3. Validation sociale
  • 11. Le dispositif denchantement Ce que fait un dispositif denchantement: o Il opre dans ce E. Belin, (2002), sinspirant du travail de D. Winnicot, appelle un espace intermdiaire de pratiques : un espace qui nest ni totalement subjectif, ni totalement matriel o Il relie des attentes, des dispositions et un imaginaire culturellement prpars une situation extrieure en sappuyant sur des ressentis particuliers Les dispositifs denchantement sont des outils culturels qui relient la vie intrieure (quils contribuent en partie laborer) la ralit extrieure dune manire spcifique o Enjeu de notre recherche: dcrire et comprendre comment fonctionnent ces dispositifs et dfinir cette manire particulire de se brancher au monde quils organisent
  • 12. Caractristiques des expriences denchantement Six caractristiques partages 1. Exprience sociale : Vcue au sein dune communaut et susceptible dtre vcue par dautres Ouvre sur une nouvelle forme de relation sociale (avec un esprit, une divinit, un animal ) 2. Exprience sensorielle/motionnelle non-ordinaire Pur amour, euphorie, paix intrieure, saturation motionnelle, tremblement incontrlable, long et intenses frissons, emballement de la respiration, des pulsations cardiaques, etc. 3. Opacit cognitive Impossibilit de rendre compte de la nature des tres impliqus ni de la nature de lexprience elle-mme, dans les catgories ordinaires; blocage interprtatif 4. Changement du registre attentionnel (absorption/qualit de prsence soi et au dauphin)
  • 13. 5. Etats dissociatifs non pathologiques Amnsie totale ou partielle des pisodes de possession, perte ou altration de la perception du temps et/ou de lespace, rve veill, 6. Basculement de lintentionnalit Les penses et/ou le corps sont penss comme contrls par la situation plutt que par lindividu lui-mme Les individus ne se peroivent plus comme des tres conscients mais comme un lment dun tout qui les dpasse Ils se sentent agis plutt que agissant
  • 14. Les possds du Xang
  • 15. Caractristiques des dispositifs denchantement 1. Ils sont bass sur lincertitude o Lexprience denchantement nest ni automatique, ni purement contingente (ce quEmmanuel Belin a joliment appel une promesse de surprise (2002: 226) 2. Ils sont bienveillants o Et reposent sur la confiance. La bienveillance vhicule un sentiment de grce () elle autorise une suspension de la frontire entre le dedans et le dehors (2002: 181), alors que la confiance est la possibilit de ne pas savoir, de renoncer au contrle(ibid.: 247) 3. Ils offrent un paysage sensoriel droutant o Ils relient et agencent des saillances perceptuelle (matrielles et sociales) disparates et htrognes o Cet agencement singulier guide lattention et rorganise le sensorium o Les saillances perceptuelles relient limaginaire et les ressentis o Cration de nouvelles significations incarnes (le dauphin parle ; connaissances tacites, implicites, intuitives, sensorimotrices, motionnelles)
  • 16. Un dispositif denchantement: lamasi
  • 17. La rencontre dauphins
  • 18. Ouvertures Les dispositifs denchantement ne peuvent tre rduits la possession religieuse ou aux rencontres dauphin o Ils existent sous bien dautres formes et dautres contenus (rituels New- Age, rencontres Mariales, certaines formes de mditation ou de pratique sportive, pratiques artistiques, ) Notre but, en parlant denchantement plutt que de sacr ou religieux , tait de runir des expriences religieuses et profanes sous un mme terme o Inversement, toutes les expriences religieuses ne sont pas enchantes. Enchantement et crativit o Dans le cas de la possession o Dans le cas des rencontres dauphins
  • 19. Du dispositif denchantement la danse contemporaine Le travail de Julien nous a inspirs pour mettre au point des situations semi-exprimentales pour tester notre modle o En nous basant sur les scores dvelopps par Julien, nous avons labor des expriences pour tester le rle de lopacit cognitive et celui de lincertitude ontologique dans la probabilit de survenue de lenchantement. Etude en cours.
  • 20. some crosscuts of some of our improbable bodies Recherche dveloppe pendant 2 ans de master en chorgraphie Amsterdam (Theaters