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8/18/2019 Dialnet HannonDeCartagoPeriploCodPalat398Fol55r56r 46074 (1)

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HANNON DE CARTAGO, PERIPLO

(Cod. Palat. 398 fol. 55r-56r)

JULIAN GARZON DIAZ

(Facul. de Filología -U niv. de Oviedo)

Periplo de Hannón

, rey de los cartagineses

, más allá de las columnas de H ércu-

les, en la tierra de las regiones de los libios y a quien se consagró en el santuario de

Crono s estos aco ntecimientos:

Pareció 4 bien a los cartagineses, que Han nón navega ra más allá de las columnas de

Hércules y que edificara las ciudades d e los Libiofenicios. Y él hizo una tra vesía Ile-

vando consigo sesenta naves de cincuenta remos. Y una multitud de hom bres y mujeres

en n mero ap roximad o de treinta mil, no sólo con prov isiones sino también con otros

recursos. Una vez hechos a la mar pa samos por delante de las columnas y navega rryos

más allá de dos días, construimos la primera ciudad, a la cual llarnamos

Thymiate-

rion

5

:

había debajo de ésta una gran Ilanura, y después hechos a la mar hacia Occi-

dente llegamos hasta Soloeis

6

un promontorio libio tupido de árboles. Allí mismo,

habiendo construido un templo a Poseidón 7 , de nuevo embarcam os saliendo ha cia el

sol naciente por el medio día hasta que llegamos a una laguna colocada no lejos del

mar, llena de muchas y grandes carias, pero también había elefantes y otras numero-

sísimas fieras ocupándola. Habiendo dejado la laguna aproximada mente a un día de

navegación, asentamos ciudades junto al mar, Ilamadas

Caricón-Teichos Gytte

Akra Melitta y Harambis

8

Después, haciéndonos a la mar, llegamos hasta el gran

río

Lixos

que fluye desde el interior de Libia. Cerca d e éste unos nómad as, los hom-

bres lixitas

apacentaban sus rebarios, junto a los cuales permanecimos por alg

n

tiempo llegando a ser amigos. Sobre éstos vivían los inhospitalarios elopes, habi-

tando una tierra llena de fieras separada por altas montarias. Por las cuales dicen

que fluye el río Lixos y alrededor de estos montes viven unos hombres de diferente

apariencia, Trogloditas °, a quienes los lixitas m ostraban en las carreras m ás rápidos

que los caballos; y habiéndonos tomado como intérpretes de ellos navegamos junto a

la costa desierta hacia el sur durante dos días . Y de allí de nuevo saliendo hacia el

sol naciente durante el recorrido de un día, hasta que encontramo s en el fondo de una

bahía una pequeria isla, teniendo una circunferencia de cinco estadios, la cual habi-

tamos llamándola Cerne . Nosotros habíamos determinado que esta isla dentro del

periplo tenía que estar localizada lo más rectamente de Cartago, porque la travesía

había parecido la misma desde Cartago hasta las columnas y desde allí la misma

hasta Cerne. Desde este punto llegamos a la laguna navegando a través de un gran

río: Chretes'

. Este lago tenía tres islas: la más grande Cerne; desde las cuales, ha-

biendo navegado durante un día completo, Ilegamos al fondo de la laguna, más allá

de la cual sobresalían unos mo ntes muy altos poblado s de hom bres salvajes vestidos

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en pieles de fieras salvajes, los cuales, lanzándonos p iedras, nos echaban a bajo impi-

diendo que desembarcáramos. Navegando desde allí, llegamos a otro río grande y

ancho repleto de co codrilos y de hipopótamos. Por lo cua l, evidentemen te, volviendo

de nuevo, retornamos a Cerne. Y de allí navegamos hacia el sur durante doce días ,

costeando la tierra la cual habitaban toda entera los etiopes, que huyeron de noso-

tros y no soportaron nuestra presencia. Hablaban una lengua ininteligible incluso

para los lixitas que estaban entre nosotros. Así pues, al

ltimo día, anclamos junto a

unas grandes y frondosas montarias . La madera de estos árboles era aromática y de

variados colores. Después de rodear estas montañas, navegamos durante dos días y

llegamos a un inmenso espacio abierto en el mar, al otro lado del cual, cerca de la

tierra, había una llanura desde donde, durante la noche, nosotros veíamos un fuego

que se había alzado de todos los lados a intervalos, unas veces más alto, otras veces

más bajo. Una vez que nos abastecimos de agua allí, navegamos más allá de cinco

días junto a la costa hasta que llegamos a una bahía, la cual, seg

n decían nuestros

intérpretes, era llamada

uerno del Oeste

7 En ella había una gran isla, y en la isla

un lago formad o por agua d el mar. En este lago había otra isla en la cual nosotros de-

sembarcamos y no vimos nada durante el día que no fuera la selva; pero durante la

noche vimos m uchos fuegos encendidos y escuchamos un sonido de flautas, címbalos y

también tambores, un estrépito y también un gran griterío. Un tem or, pues, se adueñó

de nosotros, y los adivinos ordenaron que abandonásemos la isla. Rápidamente leva-

mos anclas y pasamos por delante de la encendida tierra llena de perfumes, y desde

ésta los crecidos torrentes ígneos caían al ma r . La tierra era inaccesible a causa del

calor. Rápidamente, pues, temerosos, marchamos navegando de allí. Y navegando

cerca de la costa durante cuatro días y vimos la tierra por la noche Ilena de llamas.

Y en medio de ellas había fuego más elevado que los demás, que parecía que había

alcanzado los astros. Esta llama se nos m ostraba durante el día com o una gran m on-

taria llamada el

Carro de los dioses 9 Desde allí, navegando tres días a través de

los ígneos torrentes, Ilegamos a una bahía llamada

Cuerno del Noto.

Y en el fondo

había una isla que parecía como la primera, teniendo una laguna, y en ella había

otra isla, llena de hom bres salvajes, y la ma yor parte estaba llena de m ujeres con los

cuerpos peludos, a las cuales los adivinos las llamaron

Gorilas

•

Persiguiéndoles no

pudimos coger a algunos hombres, porque todos huyeron estando habituados a los

barrancos y defenfiéndose con medios comune s, pero cogimos a tres mujeres, las cuales

mordiendo y a rariando a los que las conducían no que rían seguirles. Matando a éstas,

las degollamos, y transportamos sus p ieles hasta Cartatgo. [Porque nosotros ya no nos

hicimos a la m ar en lo sucesivo, habiéndose acabado las provisiones].

Octubre de 986

NOTAS

El Periplo de Hannón debemos situarlo en torno al 470-400 a. C., después de la expedi-

ción de Himilcón y del desastre de Himera (480), procedente de la gran familia de los

Magó nidas. El texto original que relata el Periplo de Himilcón se ha perdido. Hannón gravó su

hazaña sobre una tabla de bronce y la depositó en el templo de Baal Hammón de Cartago, la

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cual parece que desapareció en el 146 a. C., durante la destrucción del lugar por Escipión Emi-

liano. Sin em bargo subsiste una traducción griega de l texto, o, al menos, si no es el texto com -

pleto, parece ser un resumen del s. IV o 111 a. C., apócrifo. Los periplos de Hann ón e H imilcón

son comparables para Cartago con el de Necao para la historia de Tiro. La opinión de Plinio

N.H.II, 67 ( Et Hann o Cargthaginis potentia florente circum uectus a Gadibus ad finem Ara-

biae nauigationem eam prodidit scripto, sicut ad extera Europae nosce nda missus eodem tem-

pore Himilco ) de que Hannón circumnavegó A frica desde Cádiz hasta Arabia, no parece tener

consistencia. Nosotros sólo tenemos el

Cod ex Palatinus Graecus 398 fo l. 55r.

-56 r., para basar-

nos en qué pensar respecto el Periplo de Han nón. La traducción que noso tros queremos ofrecer se

basa integramente en el manuscrito que conserv amos, aunqu e en las notas aclaremos otros puntos

de vista de diferentes autores respecto a algunos vocablos. Tengo presenta la gran obra de K arl

M

ller,

Geographi Graeci Minores

I, Hildesheim 1855 (reproducida en 1965) pp. 1-14; J. R. Oi-

konoinides,

Hannon.The Carghaginian Periplus,

Chicago 1977; J. G Demerliac- J. M eirat,

Hannon et l Empire Punique,

París (Les Belles Lettres) 1983; cuando nos referimos a la obra de

Plinio, las citas proceden de la edición critica de Les Belles Lettres.

-Respecto al término

Basileus,

traducción griega de la palabra fenicia

Sufete, Plinio en N .

H. VI, 1; VI, 3, 1, le da el nombre

ux

e

imperator.

Los jefes de los cartagineses y los prefectos

de su arm ada solían inscribir en tablas las narraciones de sus viajes y c onsagrarlas en los tem-

plos sagrados, de ahí que se nos han transmitido tales escritos como

anathémata.

Su estilo es

lapidario, su sintaxis muy simp le y muy repetitivo.

El

Sufete era el primer funcionario p

blico de Cartago como ya hem os dicho. La pala-

bra fenicia nos viene del hebreo

Shofet.

Hace de general y juez a la vez. Lo s poetas y escritores

greco-latinos los denom inaron

Basileis

o

reyes;

de entre ellos destaca el nombre de

Beloch (V-

IV a. C.). Podemos ver los testimonios de T. Livio en XXXIII, 46, 1 sobre el

ordo iudicum;

Arrian. Anab. II, 15, 7; 24, 5; Diod. XI, 20, 1; y so bre todo Polibio, ya en el 218 en III, 33,3; 42,6.

3

El santuario de Cronos

en el santuario de B aal, que era el más impo rtante que existia en

Cartago, corresponde al dios

aturrzo

de los latinos y al dios griego

Cronos.

En este templo fue-

ron consag radas las pieles de los gorilas hembras, hecho que al final del periplo se narra. Pli-

nio transmite la noticia (V. 36), sin mencionar el templo de

Saturno

y sin embargo, afirma que

el hecho sucedió en el templo de

Juno

(Astarté); de igual forma opina Solino (56).

La expresión griega

édoxe

indica que la expedición se hace con e l consentimiento y de-

creto de la

Gerusía

de los cartagineses, reflejándose claramente la autoridad de Cartago. La

noticia de e sta forma de actuar nos la transmite en otro texto Diodoro XX , 59, refiriéndose a la

actuación en los asuntos má s relevantes del Estado, en este caso el hecho de fundar y c onstruir

ciudades. La expedición está compuesta de sesenta naves de cincuenta remos y una capacidad

de treinta mil hombres y mujeres hecho que nos resulta desproporcionado dadas las carac-

terísticas de las naves cartagine sas.

5Thymiatérion

parece ser la actual Mehedya, en la desembocadura del

oued Sebu

(Se-

bub), río tortuoso, que es lo que significa en voca blo p

nico, señalando así sus m eandros, el cual

domina la amplia Ilanura de

Gharb;

la distancia desde las Columnas de Hércules es de 209

Kms que corresponde a dos días de navegación.

Soloeis

es una transcripción del fenicio

Sela,

que significa roca. El sitio indicado para

enclavar esta ciudad sería la actual

Cap Cantín

que es escarpada y corresponde con las otras

Soloeis

de Sicilia, Chipre y Cilicia, fundadas p or los p

nicos. Respecto a esta ciudad tenem os

ya en la antig

edad otros testimonios, como son los de Escylax de Carianda párrafo 112),

Heródoto (II, 32), Crinágoras en la Antología (IX, 49), Plinio (N.H.V, 1

promontorium Solis) y

otros, en que se nos afirma su característica principal:

escarpada y elevada. Situada a unos

273 Km s. de Thymaterium.

La idea de la construcción de un tem plo en honor de Poseidón es totalmente griega, no

p

nica; lo lógico es que se trate de un tem plo en honor al dios m arino p

nico

Baal Ras

(otros

afirman que e ra Bes, ya que era llevado en la proa de los navíos). Poco después Ilegan a la la-

guna de Oualidia, a 22 m illas de Cap Cantín.

8En la zona de

Mazagán

todas las ciudades son nuevas, pobladas de nuevo s colonos, no

fundadas como

Thymiaterion.

Están situadas en la desembocadura del

Oum er Rebia

(Rbia).

Karicon

es palabra p

nica y

Teijos

en el m uro (palabra griega); parece ser que

Karicón

y

Gytte

estaban unidas por un muro;

Akra

parece ser la actual Mazagán; Melitta significa

abrigo; Ha-

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rambis

parece ser Azemmour. Las cuatro primeras villas parece que son o forman la actual

Mazagán). S on ciudades fundadas anteriormente. Traducimos

Harambis y no

Arambis del ori-

ginal griego y siguiendo el códice de B erlín, porque la palabra procede de la voz fenicia

Ha-

ranbin

(monte de las uvas).

Lixos

es el río

Loukhous,

en cuya desembocadura encontramos la ciudad de

Larache,

pró-

xima a la colina de

Tschemich,

donde estaba situada la ciudad de

Lixos o

Liks.

obre la noticia de lós trogloditas nos llegan distintas versiones, como la de M ela

(I, 8);

Heród oto (IV, 18 3: Van dichos garamantes a la caza de los etiopes trogloditas, mon tados en

carro de cuatro caballos, lo cual se hace preciso por ser estos etiopes los hombres más ligeros de

pies de cuantos hayamos oído hablar. Comen los trogloditas serpientes, lagartos y otros rep-

tiles semejantes; tienen un idioma a ning

n otro parecido, aunque puede decirse que en vez de

hablar chillan a man era de murciélagos ; Diodoro III, 8, 41 etc...., que nos aportan las misma

noticia de su rapidez.

Respecto a dos días de duración en la travesía nos confirma De merliac

J.

G. Meirat H.,

en su obra

Hannon et l Empire punique,

Paris (Les Belles Lettres), 198 3, pag. 95 N ota

Nou s pensons, comme plusieurs commentateurs, qu'il faut lire

douze et non pas

deux, et

que

dyo

est une erreur de copiste. En effet, d'une part,

douze

est corraboré par les chif-

fres du Pseudo Skylax; d'autre part, la suite du texte montre que si l'on adm ettait que la

traversée de Lixos á Kerné a duré deux jours, iI faulait aussi admetre que les navires

d'Hannon ont effectué en trois jours le trajet de 765 m illes que sépare Ca rthage des Co-

lonnes. Cela supposera it une vitesse de 20,6 noeuds, ce qui est une impossibilité man i-

feste

2

Cerne parece estar situada en la

isla de Arguin:

Cabo Blanco? L a noticia ya la recoge

Heródoto (IV, 195: Cerca del país de dichos gigantes, seg

n cuentan los c artagineses, está la

isla Ciraunis, de doscientos estadios de largo, pero m uy angosta, a la cual se pue de pasar desde

el continente. Muchos olivos hay en ella y muchas vides, y se halla en la misma laguna tal,

que de su foso sacan granitos de oro las doncellas del país, pescándolos y recogiéndolos con plu-

mas de ave untadas con pez. N o salgo fiador de la verdad de lo que se dice, solamente lo refie-

ro, aunque puede muy bien suced er, pues yo mismo he visto cómo en Zacinto se saca la pez del

agua en cierta laguna. Hay, pues,... ); tam bién Escylax de Carianda en 112 y Plindo (H. N. VI,

35: Contra sinum Persicum Cerne nominatur insula adversa Aethiopiae, cuius neque magnitu-

do neque interuallum a co ntinente constat, Aethiopes tantum populos habere traditur. Ephorus

auctor est a Rubro mari navigantes in eam non posse propter ardores ultra quasdam columnas

(ita appellantur paruae insulae) prouehi. Polybius in extrema Mauritania contra montem

Atlantem a terra stadia octo abesse prodit Cernem. N epos Cornelius ex aduerso maxime Car-

thaginis a continente passus mille, non ampliorem circuitu duobus millibus ); otros autores

también la mencionan: Lycophron Cass. 16; Nonnus Dionys. XXIII, 190; Tzetzes ad Lyc. 1,

1;

Dionisio Perieg. 219, etc...

Si el río Cretes es el Senegal no parece plausible que H annón intentara remontarlo.

4

Si seguimos a Plinio en H. N.V,

1, el otro río podría ser el

Bambotum, la actual Bam-

bouk.

15 Contin

a la navegación de doce días por las costas de G uinea en este caso Sierra Leona.

6

Las m ontañas grandes y frondosas parece que son las de Cabo Verde, más especialmente

se trata del cabo Palnes, aunque también podría ser Costa de M arfil.

El Cuerno del Oeste es Cabo V erde. A este hecho se refiere Plinio en H.N.V., 35-36. So-

bre los fuegos nocturnos también en Plinio V,

1; o Mela

III, 9; o Diodoro

III,

53; la desembocadu-

ra podría ser la del Níger al Sur de Ankobra, junto al

Cabo de las Tres Puntas,

Ilamado río

Forcados.

Estos torrentes de fuego po dría ser la costumbre de quem ar los matorrales, que prendían

rápidamente, para abonar los campos para las nuevas cosechas. La humedad del Sol hace im-

posible el abordar la costa. Todos los humos junto al río producen la ilusión de ríos de fuego.

19

El Carro de los dioses

es el promontorio

Ste-anne

(monte Sag res que es el más alto) en el

golfo de

Sherboro,

que parece formar un cuerno y la isla parece ser

plantain.

N oticias de este

hecho las tenemos en M ela

III,

9 y P linio VI, 35. Los montes del Camer

n están Ilenos de crá-

teres, es una montaña totalmente volcánica, entre el cabo

Bimbia

y la bahía de

Bibundi.

Ac-

tualmente las

Donabas

llaman al Carro de los Dioses Mand ungo

rna Loba .

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Los gorilas parecen ser orangutanes a quienes los Mandingo Ilaman Toorallas. La noticia

la transmiten también Mela III, 9 y Plinio VI, 36 (Dice textualmente: Contra hoc quoque pro-

montorium Gorgades insulae narrantur, Gorgonun quondam domus, bidui navigatione distantes

a continente, ut tradit Xenophon Lampsacenus. Penetrauit in eas Hanno, Poenorum imperator,

prodiditque hirta feminarum corpora; uiros pernicitate euasisse; duarumque Gorgadum cutis

argumenti et miraculi gratia in Iunonis templo posuit, spectatas usque ad Carthaginem cap-

tam. Ultra has etiamnum duae Hesperidum insulae narrantur. Adeoquo omnia circa hoc incer-

ta sunt, ut Statius Sebosus a Corgonum insulis praenauigatione Atlantis dierum quadraginta ad

Hesperidum insulas cursum prodiderit, ab iis ad Hesperu ceras unius ).

Esta zona está situada en

Mutumal, Tende y Victoria,

en el santuario del Camer

n, delimi-

tada por Bimbria.

La opinión de Oikonomides o. c. supra p. 35-38 es la siguiente:

I would like to add more observation which I hope will establish that the wild and

hairy savages seen by Hanno were not humanus but

antropoids and most likely a species of

greet-ape such as that wich we today call the gorilla

(pag. 36).

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