« Le meilleur jeûne après celui du Ramadan est le jeûne effectué pendant le mois d’Allah,

Mouharram. Et la meilleure prière faite après la prière obligatoire est celle effectuée durant la nuit » (Muslim).

1439 سبتمبر لشهرأنشطة الجمعية Activités de l’UMAM - mois de septembre 2018 Prières du Vendredi La prière du vendredi se tient dans toutes les mosquées de

l’UMAM à 13H45 (mosquée de l’Oued, Errahma, Ennour, Riquier, Bon Voyage et Nice Nord).

Sermon en français dans nos centres.

Collège privé musulman

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Horaires de prières pour Nice : Cannes : +3mn Antibes : +2mn

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1439مذو الحجة/ محر نيسأوقات الصالة لمدينة

Horaires de prières de la ville de Nice – Septembre 2018 / ذوالحجة

م ة محر Fajr Chou Dohr Asr Magh Ishâ septembre

Jour العشاء المغرب العصر الظهر الشروق الفجر اليوم

Sa 1 21:16 20:09 17:12 13:36 06:55 05:45 20 السبتmedi

Dim 2 21:14 20:07 17:11 13:36 06:56 05:46 21 األحدanche

Lun 3 21:12 20:06 17:10 13:35 06:57 05:47 22 اإلاثننيdi 4 21:10 20:04 17:09 13:35 06:58 05:49 23 الثالاتء Mardi 5 21:08 20:02 17:08 13:35 06:59 05:50 24 االربعاء Mercredi

Jeu 6 21:06 20:00 17:07 13:34 07:00 05:51 25 اخلميسdi 7 21:04 19:58 17:06 13:34 07:02 05:53 26 اجلمعة Vendredi

Sa 8 21:02 19:57 17:04 13:34 07:03 05:54 27 السبتmedi

Dim 9 21:00 19:55 17:03 13:33 07:04 05:55 28 األحدanche

Lun 10 20:58 19:53 17:02 13:33 07:05 05:56 29 اإلاثننيdi 11 20:56 19:51 17:01 13:33 07:06 05:58 1 الثالاتء Mardi 12 20:55 19:49 17:00 13:32 07:07 05:59 2 االربعاء Mer

Jeu 13 20:53 19:48 16:59 13:32 07:08 06:00 3 اخلميسdi 14 20:51 19:46 16:57 13:31 07:09 06:01 4 اجلمعة Vendredi

Sa 15 20:49 19:44 16:56 13:31 07:11 06:03 5 السبتmedi

Dim 16 20:47 19:42 16:55 13:31 07:12 06:04 6 ألحداanche

Lun 17 20:45 19:40 16:54 13:30 07:13 06:05 7 اإلاثننيdi 18 20:43 19:38 16:52 13:30 07:14 06:06 8 الثالاتء Mardi 19 20:41 19:37 16:51 13:30 07:15 06:07 9 االربعاء Mer

Jeu 20 20:39 19:35 16:50 13:29 07:16 06:09 10 اخلميس

Ven 21 20:37 19:33 16:49 13:29 07:17 06:10 11 اجلمعةdredi

Sa 22 20:35 19:31 16:47 13:29 07:18 06:11 12 السبتmedi

Dim 23 20:33 19:29 16:46 13:28 07:20 06:12 13 األحدanche

Lun 24 20:31 19:27 16:45 13:28 07:21 06:14 14 اإلاثنني

Mar 25 20:30 19:26 16:43 13:28 07:22 06:15 15 الثالاتء

Mer 26 20:28 19:24 16:42 13:27 07:23 06:16 16 االربعاء

Jeu 27 20:26 19:22 16:41 13:27 07:24 06:17 17 اخلميسdi 28 20:24 19:20 16:39 13:27 07:25 06:18 18 اجلمعة Vendredi

Sa 29 20:22 19:18 16:38 13:26 07:26 06:19 19 السبت

Dim 30 20:20 19:16 16:37 13:26 07:28 06:21 20 األحدanche

130, bd de la Madeleine – 06000 Nice Tél.: 04 93 96 16 78 - 06 09 84 74 60 Fax : 09 55 12 66 23 - Web : www.umam06.com E-Mail : contact@umam06.com

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Venons-en maintenant à la question de l’amour. Préserver sa pudeur et sa chasteté avant le mariage est un acte de volonté dicté par la raison et les principes éducatifs (voir paragraphes précédents), mais aimer est un sentiment souvent spontané et irrépressible. L’amour peut mener à l’acte sexuel, mais ne saurait y être inévitablement lié, surtout pour les jeunes. En effet, ces derniers connaissent souvent les coups de cœur des rêves romantiques, des engouement s passagers qui s’éteignent aussi vite qu’ils naissent. Certains jeunes gens qui craignent la responsabilité d’une véritable alliance et qui n’en sont pas capables, font de cette expression sois souvent amoureux leur devise.Il en est de même pour certaines jeunes filles qui ont encore une vie sentimaentale d’enfant et qui sont éternelles rêveuses. Ces amours de jeunesse se transforment rarement en liaisons durables qui débouchent sur l’union maritale. Ils ne constituent qu’un passage vers l’amour vers l’amour véritable et la maturité sentimentale. Ne pas poser de restrictions d’ordre sexuel à ces amours irresponsables, revient à laisser laporte ouverte à une sexualité irresponsable dont la conséquence la plus désastreuse est l’augmentation du nombre de filles mères et d’enfants abandonnés.

En orientant les jeunes vers des activités intellectuelles, sportives et sociales qui absorbent une partie de leur énergie et les soustraient à la pression de la pulsion sexuelle, on peut d’une part leur permettre de prendre le temps de former leur personnalité de devenir adultes et prêts à assumer une sexualité responsable au sein du mariage. Ils auront d’autre part l’occasion de vivre dans un mariagel’amour pur et chaste qui élève l’esprit et enrichit l’âme. Par ailleurs, comme l’Islam encourage le mariage des jeunes et incite la société à le faciliter, il garantit à ceux qui ne peuvent patienter, droit à la vie sexuelle et amoureuse, sachant que reporter la satisfaction de la pulsion sexuelle à des moments plus propices n’est pas unacte nocif pour l’organisme ni pour la psyché.

Dr. Ahmed LABIADH

Mariage et plaisir selon l’islam Au-delà des préjugés

La nouvelle année hégirienne 1439 / Zakat Al Mâal (l’Aumône)

A l’occasion de la nouvelle année hégirienne 1439, l’UMAM tient à exprimer ses meilleurs vœux aux musulmans des Alpes Maritimes. La Zakat, qui constitue le sujet de notre propos ici, est un des cinq piliers fondamentaux de l’Islam. Il s’agit d’un devoir incombant à tout musulman remplissant les conditions, qui devra par conséquent en verser le montant à ceux qui ont le droit d’en bénéficier. Le Saint Coran mentionne à plusieurs reprises la Zakat à travers ses versets parmi lesquels : « Ceux qui ont la foi, qui ont fait de bonnes œuvres, qui ont accompli la Salat et se sont acquittés de la Zakat, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur et ne seront point affligés. »(s.2, v.277).

Boukhari et Muslim rapportent selon ‘Abd Allah Ibn ‘Omar qui dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : L’Islam est construit sur cinq piliers (fondations) : l’attestation qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Mohammed et Son messager, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la Zakat, le jeûne du Ramadan, et le pèlerinage à la Maison Sainte. » Cette aumône légale de l’Islam représente l’un des premiers systèmes de solidarité sociale qu’ait connu l’humanité (son instauration remontant au septième siècle), son dessein n’est autre que de concrétiser et de renforcer la protection et la cohésion sociale entre les individus de la société puisqu’il est veillé à ce qu’une partie des richesses soit redistribuée aux classes sociales les plus en difficultés. C’est la raison pour laquelle elle doit être versée prioritairement aux nécessiteux du

pays de résidence du croyant, dans le hadith de Mou’adh, rapporté par Boukhari et Mouslim, le Propgète paix et (PBSL) luidit : « …annonce-leur que Dieu a imposé une aumône qu’on prend de leurs riches pour la redistribuer entre leurs pauvres… » Les juristes ont autorisé le versement de la Zakat avant l’échéance reconnue et expliquée ci-dessous, en revanche, ce ne fut pas le cas pour ce qui est de le retarder sans raison valable, au-delà de son échéance, après celle-ci elle devient donc une créance qui incombe au croyant à ce moment là, le Prophète que la paix et le salut soient sur lui a dit : « Le retard du riche (à verser les droits) est injustice… » . Cette aumône purificatrice est obligatoire à deux conditions : atteindre le nissab et observer l’écoulement du hawl (année hégirienne). La législation musulmane a déterminé le nissab à la valeur équivalente de 85 grammes d’or. Par conséquent Dar El Fatwa déclare le nissab à 2986 euros au premier Muharram 1439, seuil calculé sur la base du cours de l’or au 20 septembre 2017, publié par le site officiel de la Banque de France.