8/18/2019 Depliant 8 Les Actions Décuplées

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Chaque Musulman est profondément désireux que

sa vie soit longue afin de multiplier le bien, comme l’a dit le

 prophète lorsqu’il fut questionné : « quelle est la

meilleure personne ? Il dit : celui dont la vie est longue et

dont les actions sont bonnes ». [Rapporter par Al-Tirmidhi et Ahmed,authentifié par Al-Albani] 

Le prophète a informé que la durée de vie

moyenne des gens de sa communauté s’étend entre soixante

et septante ans.

Leur durée de vie n’est pas comparable à celle descommunautés précédentes cependant, il leur a indiqué des

actions et des paroles qui rassemblent à la fois la facilité et la

récompense immense, compensant ainsi ce qui manque

comme longue années, en comparaison avec les autres

communautés.

1- La prière

a) La prière dans les deux Mosquées sacrées

Le prophète a dit : « une prière dans ma mosquée est

meilleur que mille prières dans une autre, si ce n’est lamosquée sacrée (de la Mecque). Et la prière dans la mosquée

 sacrée (de la Mecque) est meilleure que cent mille prièresdans une autre ». [Rapporté par Al-Boukhari et Muslim] 

b) La prière en commun

Le prophète a dit : « la prière en groupe est meilleure que

la prière individuelle de vingt sept degrés  ».  [Rapporté par Al-Boukhari et Muslim] 

Le prophète dit également : « Quiconque sort de chez lui

en état de pureté pour accomplir la prière obligatoire, sarécompense est comparable à celle du pèlerin la prière

obligatoire : sa récompense est comparable à celle du pèlerin

en état de sacralisation ». [Rapporté par Abou Daoud, authentifié par Al-Albani] 

Quant aux femmes, la prière dans leur foyer est meilleure que

leurs prières à la mosquée, même s’il s’agit de la mosquée (de

Médine) car le prophète dit à Oum Humayd :

« je sais bien que tu aimes faire la prière avec moi mais ta

 prière dans ta chambre est meilleure pour toi que la prière

dans ton appartement, et la prière dans ton appartement estmeilleur pour toi que la prière dans la maison ; et la prière

dans ta maison est meilleure pour toi que de prier dans la

mosquée de ton quartier, et la prière dans la mosquée de tonquartier est meilleur pout toi que la prière dans ma

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mosquée  ». [Rapporté par Ahmed et qualifié de bon par Al-Albani] 

c) La prière de 'isha et subh en commun

Selon 'Othman Ibn 'Affan, le Prophète a dit : « Celui qui

accomplit la salat du soir ('isha) en commun est comparable à

celui qui a passé la moitié de la nuit en prière. Et celui qui

accomplit la salat du matin (subh) en commun est comparable

à celui qui a passé la nuit entière à prier ». [Rapporté par Muslim] 

Et Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : « Si les gens

connaissaient [la récompense qu'il y a à assister à la salat de

'isha et de Subh, ils y viendraient, même en rampant   ».

[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim] 

d) Accomplir la prière surérogatoire à la maison

Le prophète a dit : «  Le mérite de la prière effectuée à la

maison par rapport à la prière ou les gens le voient(Mosquée) pareil au mérite de la prière obligatoire par

rapport à la prière surérogatoire ». [Rapporté par Al-Bayhaqi etauthentifié par Al-Albani] 

e) La prière d’Al -Duha (la matinée)

Le prophète a dit : « chaque jour, une aumône est due

 pour chaque articulation de l’un de vous. Ainsi, chaque

 glorification (Subhanallah) est aumône, chaque louange (Al-

hamdu lillah) est une aumône, chaque attestation de grandeur(Allahu Akbar) est une aumône et ordonner le bien est une

aumône, et blâmer le mal est une aumône. Mais il suffit [pour

 s’acquitter] de cela [de prier] les deux rak’at  de la matinée  ».[Rapporté par Muslim] 

 f) La prière d’ishraq 

Le prophète a dit : « quiconque  prie la prière de l’aube

(Al- Fajr), en groupe, puis s’assit à se rappeler Allah, Jusqu’à 

ce que se lève le soleil, puis prie deux rak’at   obtient larécompense d’un pèlerinage et d’une Omra complète,

complète, complète  ». [Rapporté par At-Tirmidhi, authentifié par Al- Albani] 

g) La prière sur le mortLe prophète a dit : « quiconque assiste à un enterrement et

reste jusqu’à l’accomplissement de la prière sur le mort, aura pour récompense un qirat. (Une montagne équivalent à

Ouhud), quiconque assiste à un enterrement et reste jusqu’a

l’inhumation du mort, aura pour récompense deux qirat  ».[Rapporté par Al-Boukhari et Muslim] 

2- Respecter certaines bienséances du jour du

vendredi

Le prophète a dit : « Celui qui se lave le jour du vendredi

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 puis sort de chez lui de bonne heure et assiste au sermondepuis le début tout cela à pied sans avoir en fourché de

monture et se rapproché de l’imam l’écoute sans parler,celui la a pour chaque pas l’équivalent d’une année [Pleines]

d’actions, la récompense de son jeûne et de sa veillé en prière 

». [Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Al-Albani]

3- Assister au cours de sciences religieuse dans les

Mosquées

Le prophète a dit : « Quiconque se dirige à la mosquée en

ne voulant qu’apprendre du bien ou l’enseigner récolte lamême récompense que quelqu’un ayant effectué un pèlerinage

complet  ». [Rapporté par At-Tabarani, Authentifié par Al-Albani]

4- Le jeûne

a) jeûner le moi du ramadan et six jours de shawwal :

Le prophète a dit : « celui qui jeûne durant le mois de

 Ramadan et la fait suivre de six jours de shawwal, c’est

comme s’il avait fait le jeûne d’une année  ». [Rapporté parMuslim] 

b) jeûner trois jous de chaque mois

Le prophète a dit : « quiconque jeûne chaque mois trois

 jours, ceci équivaut à jeûner l’année [entière]  ». [Rapporté par Al-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani] 

c) procurer le repas de rupture du jeûne aux jeûneurs

Le prophète a dit : « celui qui procure au jeûneur de quoi

rompre son jeûne a la même récompense que lui, sans que

cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur   ».

[Rapporté par Tirmidhi et Ibn Majh, authentifié par Al-Albani]

5- Le rappel d’Allah (al -Dhikr)

a) le prophète sortit de chez juwayriyya la mère des

croyants, après avoir prié la prière de l’aube, alors qu’elle

était encore assise ; Le prophète dit alors : Tu es encore

dans la même position que lorsque je t’ai laissé ? Ellerépondit : oui. Il dit : «  j’ai dit depuis que je t’ai quitté

quatre mots à trois reprises s’ils devaient être pesés avec ceque tu as dit depuis aujourd’hui, ils l’emporteraient  :(subhanallah wa bi hamdih, ‘Adada khalqih, Wa rida nafsih ;

wa zinata ‘Arshih wa midada kalimatih) «   Gloire à Allah et

louange a Lui, autant de fois qu’il y a de créature, jusqu'à sa satisfaction, du poids de son trône et de la quantité de ses

 paroles ». [Rapporté par Muslim]

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b) Abou Oumama rapporte : le prophète me dit tandis que

 je bougeais les lèvres, il me demanda que dis tu, Abou

Oumama ? J’évoque Allah, répondis-je. Il poursuivit : ne

t’indiquerais- je point ce qui est plus que le rappel d’Allah

durant la nuit et le jour? Dis :  (AL HAMDOULILLAHI

'ADADA MA KHALAQ)  Louange à Allah du nombre de ce

qu'il crée,(WAL HAMDOULILLAHI MIL A MA KHALAQ) 

Louange à Allah à contenance de ce qu'il crée, (WAL

 HAMDOULILLAHI 'ADADA MA FISSAMAWATI WA MA

 FIL ARD) Louange à Allah de ce qui se trouve dans les cieux

et dans la terre,(AL HAMDOULILLAHI 'ADADA MA AHSA KITABUHU)Louange à Allah du nombre de ce que dénombre

Son Livre, (WAL HAMDOULILLAHI MIL A MA AHSA

 KITABUHU)  Louange à Allah pour ce que dénombre Son

Livre, (WAL HAMDOULILLAHI 'ADADA KULLI

SHAY'IN)Louange à Allah du nombre de toute chose et (WAL

 HAMDOULILLAHI MIL A KULLI SHAY'IN)Louange à Allah

à contenance de toute chose, (SOUBHANALLAHI 'ADADA

 MA KHALAQ)Gloire à Allah du nombre de ce qu'il crée,

(SOUBHANALLAHI MIL A MA KHALAQ)  Gloire à Allah à

contenance de ce qu'il crée, (SOUBHANALLAHI 'ADADA

 MA FISSAMAWATI WA MA FIL ARD)  Gloire à Allah de ce

qui se trouve dans les cieux et dans la terre,(SOUBHANALLAHI 'ADADA MA AHSA KITABUHU)Gloire

à Allah du nombre de ce que dénombre Son Livre,

(SOUBHANALLAHI MIL A MA AHSA KITABUHU) Gloire à

 Allah pour ce que dénombre Son Livre, (SOUBHANALLAHI

'ADADA KULLI SHAY'IN)Gloire à Allah du nombre de toute

chose et (SOUBHANALLAHI MIL A KULLI SHAY'IN)  Gloire

à Allah à contenance de toute chose. Retiens-les et enseigne-

les à ta descendance après toi. » [Rapporté par An Nassai, ibnKhouzaymah, At-Tabarani dans Al-kabir et authentifié par Al Albani]  

c) La demande de pardon

Le prophète a dit : « Celui qui demande le pardon pour les

croyants et les croyantes, Allah lui écrit pour chaque croyantset chaque croyantes une bonne action ». [Rapporté par At-Tabaraniet authentifié par Al-Albani] 

d) Lire le Coran

Le Prophète a dit : « Celui qui lit une lettre du Coran

obtient une récompense… et la récompense est multipliée par

dix. Je ne dis pas que "Alif Lâm Mîm" est une lettre, mais Alifest une lettre, Lam est une autre lettre et Mîm en est une

troisième ». [Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Al-Albani]

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e) Répéter certaine sourates

Le prophète : « qul huwa Allahu Ahad (sourate Al-Iklas )

équivaut à un tiers du coran et qul ya ayouhal  –  Kafiroun

représente un quart du coran ». [Rapporté par At-Tabarani etauthentifié par Al-Albani] 

6- Les liens de parenté

Le prophète a dit : « Celui qui trouverait plaisir à ce que

lui soit étendue sa subsistance et que lui soit prolongée sa vie,

qu’il préserve les liens de parenté ». [Rapporté par Al-Boukhari et

Muslim] 

7- Le bon comportement

Le prophète a dit : «  La préservation des liens de parenté

le bon comportement et le bon voisinage remplissent les

demeures et augmentent [la durée] de vie ». [Rapporté par Ahmed, Al-Bayhaqi et authentifié par Al-Albani] 

8- La prière sur le prophète

Le Prophète a dit: « Quiconque prie sur moi une

 fois, Allah priera sur lui dix fois en retour». [Rapporté par

 Muslim] Et d'après Anas ajoutent: «...., lui inscrira dixœuvres pieux, lui pardonnera dix péchés et l'élèvera de dix

 grades ». [Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Al-Albani] 

9- Les actions dont la récompense continue après la

mort

Le prophète a dit : «  Il y a quatre personne dont la

récompense persiste après leurs mort : un homme qui estmort en veillant dans le sentier d’Allah, un homme qui a

enseigné un savoir sa récompense lui sera octroyée aussi

longtemps que ce savoir sera appliqué, un homme qui a faitune aumône, sa récompense lui ser a octroyée tant qu’elle est

utilisé et un homme qui laisse un enfant qui invoque en sa faveur  ». [Rapporté par At-Tabarani, Ahmed et authentifié par Al-Albani]

Le prophète a dit : « Celui qui appel à une

 guidance aura la même récompense que tous ceux qui le suivent dans cette guidance sans que les récompenses de

ceux-ci ne diminuent de quelque chose…» [Rapporté par Boukariet Muslim] 

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 Au nom d’Allah, l’InfinimentMiséricordieux, le Très Miséricordieux

es actions

décuplées 

 Abou Maryam licencié à l’université islamique de Médine  Email : dépliantsislamiques@gmail.com

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Dépliant islamique n°