Abou Hourayra rapporte: « Cependant que le

Prophète parlait aux gens dans une réunion, voilà

qu'arriva un Bédouin. Il dit: A quand l'Heure? Le

Messager d’Allah poursuivit son discours. Certains

des assistants dirent: Il a entendu la question du

Bédouin et ne l'a pas aimée. D'autres dirent: Il ne l'a

plutôt pas entendue. Une fois qu'il eut fini de parler, il

dit: Où est celui qui interroge sur l'Heure? Le Bédouin

dit: C'est moi, ô Messager d’Allah ! Il dit: Quand le

dépôt n'est plus respecté, attends-toi à la venue de

l'Heure. Il dit: Comment le dépôt n'est-il pas respecté?

Il dit: Quand on place l'autorité entre les mains de ceux

qui n'en sont pas dignes, attends-toi à la venue de

l'Heure ». [Rapporté par Al-Boukhari et Muslim] Dans une autre narration : « Quand la responsabilité sera confiée à

ceux qui en sont indignes, alors attends-toi à la

Dernière Heure ». [Rapporté par Al-Boukhari et Muslim]

On sera interrogé face à Allah (que son nom soit béni

et exalté) quelque soit le poids de la responsabilité qui nous a été confié. D'après 'Abû Dharr : « Je demandai

un jour à l'Envoyé d'Allah : Pourquoi ne me confies-

tu pas une charge?( gouverneur de quelque province)

Le Prophète me tapota l'épaule et dit: "ô Abû Dharr,

tu es trop faible pour ce dépôt sacré qui sera, au Jour

de la Résurrection, une humiliation et un regret, à

moins que celui qui le prend en soit digne et s'acquitte

de ses obligations ». [Rapporté par Muslim]

Et d’après Ma`qil ibn Yasâr : J'ai entendu le Prophète dire: « Tout Adorateur à qui Allah confie de

l'autorité sur les musulmans et qui meurt après les avoir

trompés, Allah le privera du Paradis ». [Rapporté par Al-

Boukhari et Muslim]

L’Envoyé d’Allah évoqua la perte de l’honnêteté dans un autre hadith avec beaucoup de précision, selon Hudhayfa qui a dit : « l'Envoyé d'Allah nous fit deux récits que j'ai vu l'un et j'attends l'autre. Il nous dit: « L'Honnêteté (de faire le bien et d'éviter le mal) fut

déposée dans le fin fond des cœurs des hommes; puis, ils

connurent son existence grâce au Coran et à la Sunna ». 1

Ensuite, il nous expliqua comment cette

Honnêteté disparaîtra-t-elle, en ces termes: « On

enlèvera l'Honnêteté du cœur de l'homme, pendant qu'il

dort de sorte qu'il n'en restera que la trace d'une petite

tache. Puis, pendant qu'il est encore endormi, on lui

enlèvera son reste dont il ne restera qu'une trace

pareille à une ampoule -comparable à la vésicule que

produit le charbon ardent quand il roule sur la jambe

qui se couvre alors de pustules que tu vois renflés d'air ».

Il prit alors un caillou et le fit rouler sur sa jambe, puis reprit: « Au lendemain, les gens se

réveilleront et se livreront à leurs affaires

(commerciales) et presque personne n'y appliquera

l'Honnêteté; au point d'arriver à dire: Il y a chez les

Banû untel un homme digne de confiance! Et à juger

d'un homme, en disant: Qu'il est endurant! Qu'il est

aimable! Qu'il est raisonnable! Et cependant cet homme

n'aura pas dans le cœur le poids d'un grain de moutarde

de foi ». Hudhayfa dit : il m'est venu un temps où je ne me souciais de savoir avec qui je contracte des actes de commerce: s'il est musulman, il sera retenu par l'Islam; s'il est chrétien ou juif, il sera retenu par son chef. Mais, aujourd'hui je ne fais plus de contrats qu'avec untel et untel parmi vous. [Rapporté par Muslim] Il vise exclusivement les gens connus par leur dignité et leur loyauté.

Abou Houreira, le messager d’Allah a dit : « Viendront pour les gens des années trompeuses durant

lesquelles le menteur sera cru tandis que le véridique

sera démenti. On fera confiance au traître tandis qu’on

se méfiera de l’honnête et le (Rowaybida) parlera. On

lui demanda : qui est le Rowaybida ? Il répondit :

l’homme banal parlera des questions d’intérêt public ». [Rapporté par Ahmed, Al-Hakim et authentifié par Al-Albani] et dans une autre narration : « L’homme stupide qui parle au

nom des gens ».

L’Honnêteté est un grand poids, en sachant que les cieux, la terre et les montagnes, ces créations énormes, fortes, se sont fendues du poids de la

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responsabilité, mais l’être humain qui a une

durée de vie courte, créature faible, gouverné par ses désires, se présente pour endosser la responsabilité.

Allah exalté soit-il dit : « Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d’éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l’homme s’en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant ». [Coran

33 :72]

Et Abou Al’Aliya dit : La responsabilité est ce qui leur a été ordonné (de faire) et ce qui leur a été proscrit.

Celui qui accomplit la responsabilité est fidele et qui la trahit est injuste et très ignorants, selon Abu Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le prophète

a dit : « rends les dépôts à leurs ayants-droit et ne trahis pas celui qui te trahit ». [Rapporté par Abou Daoud, Al-

Hakim et authentifié par Al-Albani] C'est un ordre, et Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit,» [Coran 4 : 58]

Les représentations de l’Honnêteté

Il ne se limite pas seulement au pouvoir et ne se confit pas non plus aux dépôts que l’on dépose à certaine personne honnêtes seulement.

Une des représentations de l’Honnêteté est qu’une personne vous confie un dépôt quelque soit la forme de ce dépôt ; de l’argent ou la protection de sa famille, de ses enfants, de sa dignité ou de son secret…

Al-Hassan Al-Basri a dit : L’Honnêteté est la religion, alors toute la religion est honnêteté.

1- La prière est une responsabilité. Es-tu fidèle dans ta prière ? Accomplis-tu tes prières dans le temps comme l’a ordonné ton Seigneur !

2- Le jeûne est un dépôt. Accomplis-tu cette responsabilité avec honnêteté ? Ou laisses-tu la liberté

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à ton regard impuissant pour observer ce

qu’Allah t’a interdit durant le jeûne ? Ou encore laisses-tu prononcer ta langue des paroles qu’Allah n’agrée pas ? Ou laisses-tu ton ouïe écouter ce qu’Allah a interdit !!!

Allah exalté soit-il dit : « Et ne poursuis pas ce

dont tu n’as aucune connaissance. L’ouïe, la vue et le cœur: sur tout cela, en vérité, on sera interrogé ». [Coran

17 :36]

Abdullah Ibn Abbas dit : Les responsabilités sont les prescriptions imposées par Allah sur ses serviteurs.

3- Les parties du corps sont un dépôt ; la main les pieds et même les parties intimes sont un dépôt

4- La famille est un dépôt. Ibn Omar a rapporté

que le Messager d’Allah a dit : « Vous êtes des bergers et vous êtes responsables de l’objet de votre garde. Le chef de l’Etat est berger et responsable de ses administrés. L'homme est berger dans sa famille et responsable de l’objet de sa garde. La femme est bergère dans la maison de son mari et responsable de l’objet de sa garde. Le serviteur est berger dans les biens de son maître et responsable de l’objet de sa garde. L'homme est berger dans les biens de son père et responsable de l’objet de sa garde. Vous êtes tous bergers et vous êtes responsables de l’objet de votre garde ». [Rapporté par Al-Boukhari et Muslim]

Allah exalté soit-il dit : « Ô vous qui croyez! Ne

trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu’on a placée en vous? Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve et qu’auprès d’Allah il y a une énorme récompense ». [Coran 8 :27]

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Ibn Abbas a interprété ce verset et dit : Ô vous

qui croyez! Ne trahissez pas Allah en abandonnant ses ordres, Ne trahissez pas le Messager d’Allah en abandonnant sa sunna et ne faillez pas à vos responsabilité en abandonnant ce qui est entre vous. Parmi les plus vilaines formes liées à l’infidélité ce qui est mentionné dans le hadith d’Abou Saïd Al-Khoudri,

l'Envoyé d'Allah a dit: « Le Jour de la Résurrection,

celui qui se trouvera dans la pire situation, est l'homme

qui aura dévoilé les actes et les propos de sa femme lors

des rapports charnels ». [Rapporté par Muslim] Un homme pieux, intelligent et honnête souhait

divorcé de sa femme à cause d’une dispute qui a éclaté entre eux. Certaines personne allèrent à sa rencontre et lui demandèrent pourquoi veux-tu la répudier ? Qu’es ce qui te gêne en elle ? Cet homme honnête refusa d’en parler et dit : l’homme censé ne dévoile pas le voile (secret) de sa femme.

Allah tous puissant en décida ainsi et il la

répudia ils sont venu le voir après son divorce et demandèrent pourquoi l’as-tu répudié ? Il répondit : qu’avons-nous entre nous excepté moi ?

Aboû Hourayra rapporte ces paroles de l'envoyé

d’Allah : « Les signes (distinctifs) de l'hypocrite sont

au nombre de trois : lorsqu'il relate quelque chose, il

ment ; lorsqu'il promet, il ne tient pas sa promesse ; et

si on lui confie un dépôt, il se montre déloyal ». [Rapporté

par Al-Boukhari et Muslim]

Et d'après `Abd - Allâh ibn `Amr ibn Al-`As,

l'Envoyé d'Allah a dit: « Quatre défauts, une fois

présents chez un individu, en font un parfait hypocrite et

qui constituent, chacun à part, un trait d'hypocrisie, à

moins de s'en débarrasser : la trahison des confidences,

le mensonge, le non - respect des promesses, l'iniquité

en cas d'inimitié ». [Rapporté par Al-Boukhari et Muslim] 5

Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

L’un des Signes précurseurs de l’Heure : La disparition

de l’Honnêteté

Abou Maryam licencié à l’université islamique de Médine Email : dépliantsislamiques@gmail.com

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Dépliant islamique n° 30