8/18/2019 Depliant 12 Aimes Tu Réellement Ton Prophète Deuxième Partie

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Le Prophète était le plus clément, le plus doux,le plus sociable et le plus poli, le plus humble avec les gens.Le louant pour sa moralité, Allah dit : « Et en vérité, tu esd’une excellente moralité. » [Coran 68 : 4]

Le Prophète avait l'habitude de lire dans la prière de l’aube entre 60 à 100 versets lorsqu’il s’ apprêta acommencé la prière, il entendu les pleurs d’un enfant, ilallégeait l'office par pitié pour la mère et son enfant.

 Anas ibn Malik dit : « J'ai servi le Prophète d’Allah pendant dix ans. Il ne m'a guère dit une seule fois" fi "

(ouf), ni m'a dit d'une chose que je fis, pourquoi l'as-tu faite, ni d'une chose que je délaissai, pourquoi l'as-tu

délaissée. Le Prophète était de ceux qui avaient lemeilleur caractère. Je n'ai guère touché de bourrette ni desoie ni autre chose plus douce que la main du Messager

d’Allah   . Je n'ai guère senti de musc ni d'autre parfum

 plus agréable que la sueur du Prophète . » [Rapporté par Muslim]

Khadija bint Zayd a dit : « Il était souriantsilencieux et ne parlait pas sans nécessité. Il se détournaitde ceux dont le parler était grossier ou impoli. Il était le

 plus humble des gens, dépourvu de toute arrogance,interdisant aux gens de se lever pour lui. Il s’asseyait avecles pauvres, acceptait l’invitation des esclaves et se mêlaità ses compagnons » [Rapporté par Al-Qadi Iyyad dans son

 fameux livre Achiffa]

 Au temps du Prophète, les opprimés, parmi lesmusulmans, lui ont demandé de maudire les polythéistes

et les égarés. Il répondit alors : « je n’ai pas été envoyé

 pour maudire, mais comme miséricorde» [Rapporté  parMuslim] « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. » [Coran 21 : 107]

Regarder la miséricorde de ce grand prophète, faire preuve de miséricorde au gens de la Mecque. LeProphète monta sur le mont As-Safa et dit aux gens qui s'yétaient réunis : Ô les Qoraichites, que croyez-vous que jevais faire de vous ? Ils répondirent : (Tu es) Un frère

généreux et un neveu généreux ! Alors le Prophète1

leur dit : Pas de récrimination contre vous aujourd'hui.Qu'Allah vous pardonne, partez, vous êtes libres. [Hadith

 faible]

 A la ville de Tâif, les polythéistes l’ont malmené etont envoyé leurs enfants pour lui jeter des pierres… Il

s’arrêta  les pieds en sang pour prier Allah, l’ange desmontagnes s’adresse à lui en disant : «  Allah m’envoie

 pour te dire : si tu veux, je les engloutis en écrasant les

montagnes sur eux… » Et le prophète répond alors :« Je souhaite plutôt que Allah fasse sortir de leurs reins(progéniture) ceux qui adoreront Allah, l'Unique, sans rienLui associer » El l’ange réplique : « Allah a raison det’appeler le miséricordieux plein de compassion. »

Le respecter  profondément. ‘Orwa Ibn Massoud Ath-Thaqafy, encore polythéiste, dit à Kouraïch après avoirété envoyé en ambassade pour négocier avec le Prophète

les accords de paix de Houdaybiya : « Malgré avoirrencontré d’innombrables rois, parmi eux Chosroês(empereur persan), César et Négus (empereur de

l’Abyssinie), Par Allah! Jamais je n’ai vu un roi qui futhonoré autant que les compagnons de Muhammadl’honorent …  ‘Orwa  se mit à toiser les compagnons du

Prophète  , puis il dit : « Par Allah, l’Envoyé d’Allahquant il donne un ordre, ils s’empressent pour l’exécuter,s’il fait ses ablutions, on se bat pour en recueillir l’eau.Quant il parle, ils baissent la voix en sa présence, et ils nelui lèvent pas leurs regards pour le grand respect qu’ils luiréservent. » [Rapporté par Boukhari]

De même, Amr Ibn Al-‘Âss raconte : « Je n’aimais point une personne autant que le Messager de Dieu et je

ne respectais aucune personne autant que le Messager deDieu. Malgré cela, je ne pouvais lever mes yeux vers lui pargrande révérence, si bien que si on me demandait de ledécrire, j’aurais été incapable de le faire n’ayant pu lecontempler avec précision. »

Cette affection est aussi due aux qualités morales

du Prophète , à sa noblesse de caractère, sa moralité,son comportement envers autrui, son indulgence, sadouceur, sa pi tié, sa sympathie… 

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Quelques exemples de l’amour qu’éprouvaient les

compagnons pour le Prophète

Il était affectueux, attentionné et doux, lesgens qui l'ont côtoyé l'ont tellement aimé qu'ilsrelativisaient tout ce qui leur arrivait tant que le prophète

n'avait rien:

Talha Ibn Obayd'Allah mit sa main et se prit une flèche pour protéger le prophète et lui dit: « Que je me fasse tué plutôt que quelqu'un te touche! Ô messagerd'Allah!»

Et c'est ainsi aussi qu'une femme, en pleinebataille après avoir appris que son frère était mort

répondit: « Et le prophète comment va-t-il ? Ellecommença à le chercher sur le champ de bataille. Puis onlui dit que son mari était mort! Que son père était mort!Que son fils était mort! Mais rien ne la perturba et elle

continua à chercher le prophète et à demander après

lui avec inquiétude jusqu'à ce qu'elle le trouve et lui dit: «Toute calamité après toi (ne te touchant pas) n'est qu'unemince (ridicule) épreuve ? Messager d'Allah! »

Lorsque Zayd Ibn Ad-Dathinah fut emprisonné à laMecque, Aboû Soufyân qui n’avait pas encore embrassél’islam à cette époque, lui proposa avant de l’exécuter : «

 Zayd ! Dis-moi sincèrement : Aimerais-tu rejoindre ta famille et mettre à ta place Muhammad pour qu’on luitranche la tête. Il répondit : Je jure par Allah, je n’aimerai

 pas qu’à cet instant précis, une épine pique Muhammad àl’endroit où il se trouve alors que je suis parmi ma famille !

 Aboû Soufyân dit : je n’ai point vu de personne autantglorifiée par des gens que la glorification faite àMuhammad par ses compagnons. »

 Juste avant sa mort, la femme de Bilâl disait : «Quel malheur ! Mais Bilâl rétorqua : Plutôt, quel bonheur !Demain je retrouverai ceux que j’aime, Muhammad et sesalliés. » Ce fut aussi, la parole d’Aboû Moussâ Al - Ach’ary,lorsqu’il se dirigea vers Médine. 

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  Âssim Ibn Muhammad Al-‘Amry   rapporte d’après

son père, qui raconte : « Je n’ai point entendu Omarmentionner Muhammad sans qu’il pleurât. » Ceci,s’explique par le grand amour qu’il éprouvait pour le

Prophète . Donc Chers frères et sœurs, méditez sur cetamour et si on ne peut atteindre leur degré de foi,essayons tout de même de leur ressembler… 

Les signes révélateurs de l’amour éprouvé pour le

Prophète 

1) Lui obéir, croire en ce qu’il a dit et suivre son

exemple. Le Prophète a dit : « Toute ma communautérentrera au paradis sauf celui qui ne veut pas. On lui ditalors : Ô Messager de Dieu, qui donc ne voudrait-il pasrentrer au Paradis ! Il répondit : Celui qui m’obéit rentreraau paradis et celui qui me désobéit ne veut donc pas yrentrer. » [Rapporté par Boukhari]

2) Transmettre et propager sa sunna, le Prophète

 a dit : « Que celui qui a témoigné d’une science, la

transmette à celui qui est absent. » [Rapporté  parBoukhari]

Et il a dit également : « Transmettez de ma partne serait-ce qu’un ver set. » [Rapporté par Boukhari] Et nerien rajouter dans ce qu’il a transmis, car toutesnouveautés dans la religion est une innovation. L’imâmMâlik disait : « Le succès des dernières générations nes’obtiendra qu’avec ce qui a fait le succès de la premièregénération de cette communauté » et il disait : « celui quiinnove dans l’Islam en considérant son innovation commebonne, aura prétendu que Muhammad a trahi le message,

car Allah dit : « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vousvotre religion. » [Coran 5 :3] Ce qui ne faisait pas partiede la religion à cette époque-là, n’en fait pas non plus

 partie aujourd’hui. » 

3) Ne pas outrepasser les limites dans son éloge.Comme l’élever au même rang qu’Allah, croire qu’ilconnaît l’inconnaissable, l’invoquer en dehors d’Allah, juré

 par lui en croyant qu'il nuit ou procure du bien, etc. Sachezque tout cela est faux et celui qui le fait n’est point musulman 

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Le Prophète mit en garde à ce sujet, en ordonnant: « N’exagérez pas en me couvrant d’éloges, comme l’ont

 fait les chrétiens avec Jésus, je suis seulement sonserviteur, donc dites plutôt : le serviteur d’Allah et sonMessager. » [Rapporté par Boukhari d’après Omar Ibn Al -Khattâb]

4) Le désir ardent de le voir : le Prophète a dit: « Parmi les personnes de ma communauté qui m’aiment

le plus, des gens qui viendront après moi et qui désirerontme voir qu’en bien même ils sacrifieraient pour cela, leur

 famille et leurs biens. » [Rapporté par Mouslim] Huit jours

avant sa mort, il dit: « Mes frères d'Ohod (les martyrs)me manquent! Je veux leur rendre visite. » Il alla les voir etleur dit: « Assalam aleykoum martyrs d'Ohod! Vous êtesles précurseurs et je suis, incha Allah, le suivant. Sur lechemin du retour, il se mit à pleurer, et ses compagnonslui demandèrent: « Qu'est-ce qui te fait pleurer o

messager d’Allah ? Il répondit: Mes frères memanquent! On lui dit alors: Ne sommes-nous pas tes

 frères? Il dit: Non! Vous êtes mes compagnons! Mes frèressont des gens qui viendront après moi, croiront en moialors qu'ils ne m'ont pas vu! »

5) Se rappeler de lui énormément, en lisant sabiographie et en l’enseignant à ses enfants. Prierbeaucoup pour lui en prononçant la formule suivante, «Qu’Allah lui accorde la bénédiction et la  paix » ou « sur luila paix et la bénédiction », mais la meilleure formule estcelle dite pendant le Tachahhoud de la prière. Ainsi, vousaurez obéi à l’injonction d’Allah, Allah priera dix fois pourvous et vous ferez partie de ceux qui mériteront

l’intercession du Prophète , le jour où tant de personnesen auront besoin.

6) Sa parole doit l’emporter sur toute autre.L’imam Châfi’y disait : « les musulmans sont unanimes de

croire que si une tradition du Prophète a été clarifié àquelqu’un, il ne lui est plus possible de la délaisser pour la

 parole de quiconque : Délaissez toute parole quand cellede Muhammad est présente, En religion, la personne

 prévoyante n’est pas comme celle imprudente. 5

 Au nom d’Allah, l’I nfinimentMiséricordieux, le Très Miséricordieux

A imes-tu réellement

 

ton prophète

[  euxième partie] 

 Abou Maryam licencié à l’université islamique de Médine  Email : dépliantsislamiques@gmail.com

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Dépliant islamique n° 2 

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