8/18/2019 Depliant 11 Aimes Tu Réellement Ton Prophète Première Partie

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La Foi (îmâne) du musulman dépend en partie deson amour pour le prophète . L’aimer est indispensable pour atteindre l'amour d'Allah, car c'est lui qui amontré la voie à suivre et qui a guidé vers la connaissanced'Allah. Allah dit : «Et si vous obéissez à son ordre, vousrecevrez la guidée. » [Coran 24 : 54 + L’amour d’Allah etl’amour du Prophète sont indissociables.

L’amour de son Messager est une condition dela foi qu’Allah a instaurée aux croyants et de l’aimé d’un

amour intense. Selon Anas et Abou Hurayra que leProphète a dit : « Je jure par celui qui détient mon âmeque personne parmi vous ne peut être vraiment croyant(moumin) que s’il m’aime plus que ses enfants, ses parentset plus que quiconque. » [Rapporté par Boukhari etMuslim]

Lorsque Omar entendit ce hadith, il s’adressa auProphète en ces termes : « Tu es certes pour moi pluscher que tout au monde, sauf ma propre personne ! LeProphète lui répondit : Aucun d’entre vous n’estvraiment croyant tant qu’il ne m’aime pas plus que sa

propre personne. Et Omar dit : Par Celui qui a faitdescendre le Livre sur toi, Tu es plus cher pour moi que ma propre personne ! Le Prophète lui dit : MaintenantOmar tu dis vrai. » [Rapporté par Boukhari]

L’amour du prophète apporte au croyant ladouceur de la foi, selon Anas, le Prophète a dit : « Il y atrois choses dont la possession apporte au croyant ladouceur de la foi : C’est qu’Allah et Son Messager luisoient plus chers que tous les autres, qu’il n’aime une personne que pour Allah et pour nulle autre raison, et quele fait de retourner à la mécréance lui soit plus répugnantque d’être jeté dans le feu. » [Rapporté par Boukhari etMuslim]

La signification et l’interprétation de l’amou r dumusulman pour le prophète

Aimer le Prophète , c'est tout d'abord prendre cequ'il a légué comme héritage, à savoir la Sounnah et lesuivre. Allah dit : «Dis (Prophète) Si vous aimez Allah,

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alors suivez-moi, et Allah vous aimera. » [Coran 3 :31 ]

Sahl a dit : « Celui qui ne voit pas qu’il est sousl’autorité de l’Envoyé d’Allah dans l’ensemble de sessituations et de sa personne, ne goûte pas la douceur desa Sounnah, car certes le Prophète a dit : « Aucund’entre vous n’est vraiment croyant tant qu’il ne m’aime pas plus que sa propre personne. » [Rapporté parBoukhari]

L'amour sincère et authentique imposel'obéissance et la soumission. Se soumettre aux ordres duProphète c'est obéir à Allah ! Allah dit : «Celui quiobéit au Prophète c'est qu'il a en vérité obéi à Allah. »[Coran 4 : 80]

Cette amour envers le prophète qu’Allah a légiféréaux croyants n’est pas uniquement son obéissance, suivreses pats et sa tradition. Mais au ssi avoir de l’émotion et del’af fection pour le prophète. Cet homme qui buvait del’alcool à l’époque du Messager d’Allah , il était fréquemment amené pour être fouetté, il fut amené une fois et une des personnes présentes dit alors : Qu'Allah lemaudisse, on l'amène trop souvent. Alors le Prophète,dit : « Ne le maudis pas, ne sais-tu pas qu’il aime Allah etSon messager » [Rapporté par Boukhari]

Ce hadith démontre que l’amour envers le prophète n’est pas seulement son suivit, maisaussi quelque chose d'émotionnel Qui s’attache au cœur Même si une personne a certains défaut.

D’après Anas, un bédouin est venu voir leProphète et lui dit « Ô Prophète ! Quand l’heureviendra-t-elle ? Il lui répond: Qu’as -tu préparé pour sa

venue ? L’homme dit : Pas beaucoup de prières ni de jeunesauf j’aime Allah et Son Messager. L e Prophète dit :l’homme est *sera ressuscité+ avec ceux qu’il aime ». Enrapportant ce Hadith, Anas le compagnon ajoute : « Nousn’avons jamais été autant heureux que lorsque le Prophètea dit : « Tu es avec celui que tu aimes. » Et moi j’aime leProphète, Abou Bakr et Omar et j’espère être avec eux de

par mon amour pour eux bien que je n’aie pas œuvréautant qu’eux. » [Rapporté par Boukhari et Muslim]

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Aîcha rapporte, Un homme vint voir le Messagerd’Allah et dit : « Tu es plus aimé de moi que ma familleet tous mes biens. Chez moi je me souviens de toi et je ne

puis me retenir de venir e t de te regarder. Mais j’ai penséà ma mort et à ta mort et j’ai réalisé que lorsque turentreras au paradis tu seras élevé en compagnie desProphètes et que si j’y rentre, je ne pourrai plus te voir. » Allah révéla alors : «Celui qui obéit à Allah et SonMessager sera avec ceux comblés du bienfait d’Allahdont les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les

pieux. Et quelle excellente compagnie ! » [Coran 4 : 69] [ Hadith rapporté par Abou Bakr Al-Haïthamî dans Majma’ az -zouâ-id, AbouNou’aïm dans son livre Hilyah Al -Awliyya ] .

La plus grande marque d'amour pour le Prophète est le fait de le choisir comme exemple ! Adopter ses

enseignements dans toutes les circonstances de la vie : samanière d'agir, sa façon de manger, de boire, de s'asseoir,de dormir, de marcher, etc… Mais l’imitation gestu ellen’est pas tout : Il y a une imitation spirituelle,c.à.d. sa façon de se comporter avec les enfants,l'épouse, les voisins etc… Dans tous les domaines, il est leguide parfait.

Le croyant doit arriver à un niveau de Foi ou ildonnera préférence aux préceptes et auxrecommandations du prophète sur ses désirs et ses

passions…

Une fois on a demandé à Ali ibn Abi Talib,Comment était votre amour pour le Messager d’Allah ? Il arépondu : par Allah, nous l’a vons aimé plus que nosrichesses, nos fils, nos pères et nos mères et plus que l’eau

froide par un temps de grande soif ». Allah - Ta’âla - a dit : « Dis si vos pères, vos

enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens quevous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et lesdemeures qui vous sont agréables, vous sont plus chersqu’Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d’Allah,alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Et Allah neguide pas les gens pervers. » [Coran 9 : 24]

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La patience, la persévérance, l’endurance et la

longanimité étaient ses qualités, son indulgence ne cessaitd’accroître face au mal des injustes.

Son éloquence était surprenante. Il avait la facultéd’exprimer beaucoup d’idées avec peu de mots. Toutes ses paroles étaient des perles de sagesses inimitables. Ses phrases se distinguaient par la clarté et la sobriété, sesmots étaient bien cadencés comme par exemple ce

hadith : « J’ai été envoyé pour parfaire la noblesse ducomportement »

Allah la élu parmi toute ces créatures, d’aprèsWâthila Ibn El- Asqa’, Le Messager d’Allah a dit : « Allaha élu parmi les enfants d’Ibrahim, Ismaël ; il a élu, parmiles enfants d’Ismaël, les Ba nou Qinâna, Koreïch ; il a élu parmi les koreïchites, les Banou Hâchim , et il m’a élu parmi les Banou Hâchim ». [Rapporté par At-Tirmidhi etauthentifié par Al-Albani]

L’imam Ahmed a rapporté pour sa part d’après

Abbas qui a dit : « Le Prophète a été informé de ce quedisaient certaines personnes. Il monta alors sur la chairede la mosquée et dit : « Qui suis-je ? Les fidèlesrépondirent : Tu es le Messager d’Allah. Il dit : Je suisMuhammad Ibn ‘Abdullah Ibn ‘Abd Al -Mouttalib. Allah acréé la création et m’a placé dans les meilleures de Sescréatures ; Il a fait d’elles deux groupes, et Il m’a placédans le meilleur des groupes ; Il a créé aussi les tribus et Ilm’a placé dans la meilleure des tribus ; Il a fait d’elles des

familles, et Il m’a placé dans la meilleure des familles. Aussi, je suis le meilleur parmi vous, par la famille, et lemeilleur parmi vous par la personne ». [Authentifié par Al- Albani]

Le Prophète a dit également : « Je serai lemaître des enfants d’Adam, le Jour de la résurrection, maissans en tirer fierté. » [Rapporté par Muslim]

Allah a juré par la vie du Prophète : « Par ta vie ! Ilsse confondaient dans leur délire. » [Coran 14 : 72 ] Et celaest l’ultime signe de vénération que puisse révéler le Maitredes cieux à Son prophète . Ibn Abbas, dit : « Pour Allah, iln’est pas de créature qui soit plus noble que le messager,

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et je n’ai guère entendu que le Seigneur ait jurésur la vie de quelqu’un d’autre que celle de Muhammad .

Allah l’a tellement aim é qu’Il lui a donné deux deSes attributs « (...) compatissant et miséricordieux enversles croyants. » [Coran 9 : 128] Et a recommandé à chaquemessager de le suivre : « Et lorsqu'Allah prit cetengagement des prophètes: Chaque fois que Je vousaccorderai un Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite unmessager vous viendra confirmer ce qui est avec vous,vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours.Il leur dit: Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte àcette condition ? Nous consentons, dirent-ils. Soyez-endonc témoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi lestémoins. » [Coran 3 : 81]

Et Il l ’ a élevé sa renommée à travers les siècles etles époques! Nul ne mentionne Allah sans lui ajouter lenom du prophète « Et exalté pour toi ta renommée? »[Coran 94 : 4 ]

Et Il a mis en garde quiconque enfreigne ses

recommandations « (...) Que ceux, donc, qui s'opposent àson commandement prennent garde qu'une épreuve neles atteigne, ou que ne les atteigne un châtimentdouloureux. » [Coran 24 : 63]

Et une grâce, le fait qu’il nous ait été envoyé « Allah a très certainement fait une faveur aux croyantslorsqu'Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leurenseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussentauparavant dans un égarement évident. » [Coran 3 : 164]

Le Prophète était le plus clément, le plus doux,le plus sociable et le plus poli, le plus humble avec les gens.Le louant pour sa moralité, Allah dit : «Et en vérité, tu esd’une excellente moralité. » [Coran 68 : 4]

Aicha a rapporté qu’il réparait lui-même sessandales, cousait ses vêtements, participait aux tâchesménagères. Il nettoyait ses vêtements, trayait la brebis etassurait son propre service. [Rapporté par Ahmed et authentifié par Al- Albani]

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Au nom d’Allah, l’InfinimentMiséricordieux, le Très Miséricordieux

Aimes-tu réelleme

ton prophète[ remière partie]

Abou Maryam licencié à l’université islamique de Médine Email : dépliantsislamiques@gmail.com

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