Delehaye, Miereus

7/21/2019 Delehaye, Miereus

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Hippolyte Delehaye

Miepe. Note sur un terme hagiographiqueIn: Comptes rendus des sances de l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres, 63e anne, N. 2, 1919. pp. 128-

134.

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Delehaye Hippolyte. Miepe. Note sur un terme hagiographique. In: Comptes rendus des sances de l'Acadmie des

Inscriptions et Belles-Lettres, 63e anne, N. 2, 1919. pp. 128-134.

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/crai_0065-0536_1919_num_63_2_74123
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_crai_4308http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/crai_0065-0536_1919_num_63_2_74123http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/crai_0065-0536_1919_num_63_2_74123http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_crai_4308


2/8

128 \uiK si;r.

un

terme h\


3/8

NOTt;

SU IN TERME HAGIOGRAPHIQL'K

129

tion,

rendit le mot par sacerdotes

Meursius proposa

soda-

lis, socius2. Le premier diteur du texte

grec, le

P. Rader,

se

servit de la traduction de Sirmond qu'il respecta presque

partout. Il admit donc l'quivalent sacerdotes, mais ajouta

la note suivante : auctor appellat, quasi ~ -

y.al , impurus sacerdos.

Sed

(~ \.:

consacerdos)

consacerdotes, symmystas

valet

:K

Dans son dition d'Epiphane, le P. Pet;iu reproduit

d'aprs

son

manuscrit

la phrase suivante :

-[

cl

'., : v.ai

ci

)5'.

:)

-'. ,

et

souligne

le mot d'un

timide

commentaire

marginal

:

F(orsan)

'.

La conjecture de Petau, appuye par Mnard dans ses

notes

l'ptre

de Barnabe, fut

rejete

par Cotelier'.

Papebroch

rencontra le mot dans la Passion de S. Basile

d'Ancyre, et ne manqua pas de

rapprocher

le passage

du

texte

de Pierre de

Sicile.

Il

rappelle ce

propos les inter

prtations de

Sirmond,

de

Meursius

et de Rader

par

dis

traction il crit Gretser et

ajoute

:

Existimarem

ego chris-

tianos, cum dedijnarentur saeerdotwn nomina appellare

deorum

sacrificulos

pro

, dixisse

;

non

quasi

, id

est impuros

sacerdotes,

sed quasi

non

sacerdotest]. Duc ange se rangea l'avis de Papebroch *'.

L'illustre

byzantiniste apporta de nouveaux

exemples,

1. La traduction de Pierre de Sicile par Sirmond a pass

en partie dans

les

Annales

de liaronius.

2. Glossarium yraeco-harbaru m (Lugduni Batavorum,

161

i), p. 346.

3. Je prends la

citation

dans De

La

Bi^ne, Maxima bihliolheca veierum

Pitlrum, t. XVI (1677). p.

763.

L'dition de Pierre de Sicile

est

de 1601.

.

Haer.

XXX,

33,

S.

P.

N.

Epiphanii

opra,

t.

I

(Paris,

1622),

p.

160.

. SS.

Patrum qui

temporihus

apostolicis floruerunl opra,

t. I (Antuer-

piae, 1698;, p.

28

fi. Act. SS. Marlii. t III 668;,

p.

18*.

7. Glossarium,

s.

.


4/8

l.M) note sli in iiAGio. '.soi.:. V(jii' le texte qu il cite

ce propos

d'aprs

Palladius.

Il

est tir

en

ralit de l'Hloria monachornm.

'. P. lJceters. /vtfu/f fcs nj)ocrifphes. II, dans Icrtcs

cl

rlncnmcnts

pour l'i'lnil' historique fin christ :\ ni sine. p.

170.


5/8

MJTU SL'K US TERME 11 AtilOliKAI'll

131

Nous allons essayer,

et

ce ne

sera

pas une besogne inut

ile, de runir

ici,

aprs

d'autres

les principaux textes qui

tablissent

l'existence

de

la

forme

,

et

de

chercher

en

dterminer l'origine.

Aux

textes des Constitutions Apostoliques,

d'Kpiphane,

de Pierre le Sicilien dj cits,

on

ajoutera

d'abord ces

passages de

Georges

le

Moine :

...

'.

(De Boor,

p.

19).

ov ci

^ (De

Boor,

p.

48.")). Passons la. littrature hagiographique.

^4c/a

Iohannis.

);

ci 5

~-.

;

(Zahn,

pp.

113,

12

;

122, 12, ras. de Paris

1468; ailleurs

aussi

dans

le ms. de

Venise

363).

Acta

Thotnae,

60

;

y.a.1

..

.

(James, p. -2,

28,

38).

Ac/a Philippi, 12% :

',

;

131

:

1,

~-

' (Bonnet,

p.

54,

8;

60,

11

;

61,

3,

ms.

du Vatican

824.

Ailleurs

le

ms.

de

Paris

1219

porte ,

les mss. du

Sina

526, de l Escu-

rial

Y.

II,

9,

-,

Bonnet,

p. 340).

Acta Bartholomaei, H : \

'

':

^

((.

9 :

?

-') (Bonnet, pp. 147,

32,

34 ; 149,28).

Passio S. Basilii, 13 :

-.


6/8

132

noie si; h lis

terme

hagiographique

'

(Act.

SS. Mart.

V,

147).

Passio

S.

Meletii, 4 : '. lepcu '

(Act.

SS. Mart.,

V,

437, et un

grand

nombre

de

fois).

Passio S. Agaihonici,9 :

-

', . (Anal. Boll. II, HO).

Passio S.

Porphyrii,

6 :

( (Anal. Boll.

XXIX, 273)

Laudatio

S. Mocii,

11 : -/

'.

-

(Anal.

Boll.

XXXI,

183).

Passio S.

Georgii :

:;.

.>

'.

(7)

-

(Krumbacher,

pp.

38,

34; ms.

Vienne,

Theol.

gr. 123;

49, 31,

Vatic. 1655,

galement

dans le

ms.

Paris

897).

Miraculum S. Georgii : \

(Aufhauser, p. 120, 19).

Vita SS. Barlaam

et

Ioasaph :

'

(Boissonade, p.

263,

8,

mss.

Paris

904, 1128; le ms. 903 porte

).

L usage du mot ne peut donc faire aucun doute,

et l e

nsemble

des

exemples

recueillis

montre qu'il

a

t

forg-

ailleurs que dans les bas fonds de la grcit byzantine.

Toutefois il

n'a

pas

t accept

sans

quelque

hsitation.

Je

n'insisterai pas sur

ce

fait que

l'orthographe

,

,

,

,

parat un peu

chancelante ; l'ita-

cisme

y

est

pour

quelque

chose. Il

est

plus important

de

constater

qu'il

est

frquemment

remplac

dans

les

manus

crits par : voir par exemple les passages cits

des

Acta Johannis, des Acta P/tilippi, de la Passio

S.

Georgii.

Bien qu'il ait

dans

tous les textes la signification de

prtre indigne, prtre

sacrilge,

les copistes ne

lui

donnent

jamais pour quivalent

l'expression

qui

rend

si bien la nuance de mpris insparable de .


7/8

SLR

TKRMI-:

IIA(il .'

, t. c, p. 130.

6. Cicron, Acad. 1,11 : quod

efficeretur

posse esse non corpus. Paul,

Dig.

43. 15,

7 :

Fulcinius dicehat

vi possidori quoties vel

non dominus

vi

deiectus

est.


8/8

431 TMURINUS, SURNOM

DK

L

'eMJ'KREUK

AUGUSTE

grec

biblique.

Thucydide emploie

oj .-,

or/.

~-:,

or/, .

Euripide

: or/, --.-

~.

Lucien :

or/,

-

.

Et

dans

le

Deutronome

nous

lisons

:

^ ~ o ... )

~'

or/.

k.

On a eu

recours

la

mme

faon de s'exprimer pour

marquer

toute

la distance

qu'il

faut mettre entre les

prtres

chrtiens et

ceux

des

idoles.

Ceux-ci sont des

soi-disant

prtres,

des

faux prtres,

des non-prtres : .

L'oreille a-t-elle voqu dans lesprit une forme

voisine

'.,

et

favoris

la

runion

des

deux mots en

un

seul ? On

serait tent

de le

dire si

pareille explication tait ncessaire,

et

si

la

rencontre

des voyelles

ne

suffisait

pas

rendre

in

vitable

la

crase

qui

a

produit y.'.epzz.

Nous avons rencontr parmi

les

variantes de la

forme

. Est-ce une

erreur

accidentelle,

est-ce un

exemple

ajouter

la liste

des

composs comme ,

et

autres

semblables, un

mot nouveau exprimant

avec quelque

attnuation l'ide

de mpris contenue dans

'.

? La seconde explication parat moins

probable.

Il

n'existe

qu'un

seul tmoin de ,

et

le terme

est

dc

idment

trop

modr

dans la

bouche

des

vieux hagiographes,

qui ne faisaient point les

choses

demi.

THURNUS, SURNOM

UK

L EMPEREUR AUGUSTE,

PAR

M. ADRIEN

RLANCHET, MEMRRE DE LACADMIE.

Les historiens

et les

archologues ont attach

peu d im

portance

un

passage

de

Sutone

qu'il

convient

cepen

dant e

relire

avec attention :

Delehaye, Miereus

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