De l’Utopie aux utopies 2

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DE l’UTOPIE AUX DE l’UTOPIE AUX UTOPIES UTOPIES L’utopie est la vérité de demain L’utopie est la vérité de demain Victor Hugo Victor Hugo

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DE l’UTOPIE AUX DE l’UTOPIE AUX UTOPIESUTOPIES……

L’utopie est la vérité de demainL’utopie est la vérité de demain

Victor HugoVictor Hugo

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Plan: de l’Utopie aux UtopiesPlan: de l’Utopie aux Utopies

Réveil des utopies, causes & définitionsRéveil des utopies, causes & définitions imaginaires, contre utopies, uchronies…imaginaires, contre utopies, uchronies…

Aperçu historique des utopiesAperçu historique des utopiesActualité de l’Utopie, thèmes et utopies Actualité de l’Utopie, thèmes et utopies

concrètes du New Age aux systèmes concrètes du New Age aux systèmes d’échanges solidaires, les utopies post d’échanges solidaires, les utopies post humaines.humaines.

L’utopie comme imaginaire instituantL’utopie comme imaginaire instituantLe mouvement UtopiaLe mouvement Utopia

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Est utopiste quiconque recherche une organisation parfaite, en partant d'un principe abstrait…

ex: la nature humaine

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Ce que présente notre sociétéCe que présente notre société

« « une image repoussoir, une image repoussoir,

un vide total de significations ». un vide total de significations ».

Leurs valeurs: l’argent, la notoriété Leurs valeurs: l’argent, la notoriété médiatique ou le pouvoir. médiatique ou le pouvoir.

« Les communautés y sont détruites, la « Les communautés y sont détruites, la solidarité est réduite à des dispositions solidarité est réduite à des dispositions administrativesadministratives ». ». Cornélius Castoriadis, 1996.Cornélius Castoriadis, 1996.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Pourquoi un réveil de l’Utopie ?Pourquoi un réveil de l’Utopie ?

Pour retrouver le mythe du Paradis perdu, Pour retrouver le mythe du Paradis perdu, des civilisations heureuses mais des civilisations heureuses mais disparues, disparues, mais utopie=/= paradis?mais utopie=/= paradis?

un rêve qui pallie la douleur du Monde,un rêve qui pallie la douleur du Monde,

ouou le fantasme d’une société transparente?le fantasme d’une société transparente? un projet politique un projet politique et/ou communautaire?et/ou communautaire?

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Le Le réveil des utopiesréveil des utopies se réactive se réactive dans les moments de crisedans les moments de crise

quand les hommes hésitent sur le sens du quand les hommes hésitent sur le sens du lien social,lien social,

quand les significations imaginaires quand les significations imaginaires sociales ne sont plus partagées,sociales ne sont plus partagées,

quand se manifeste « quand se manifeste « l’ancrage l’ancrage idéologique du système dominant idéologique du système dominant autoritaire dans les structures autoritaire dans les structures caractérielles des individus nivelés dans la caractérielles des individus nivelés dans la masse ».masse ». Wilhelm Reich,Wilhelm Reich, rééd.1982. rééd.1982.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

définitionsdéfinitions de l’Utopie de l’Utopie

Littré: pays imaginaire où tout est réglé au Littré: pays imaginaire où tout est réglé au mieux, plan de gouvernement imaginaire,mieux, plan de gouvernement imaginaire,

Ricoeur: une pratique fondée sur une Ricoeur: une pratique fondée sur une imagination instituante, constitutive de la imagination instituante, constitutive de la réalité sociale,réalité sociale,

Un genre sémantique propre déclaré qui Un genre sémantique propre déclaré qui se reconnaît comme tel et le revendiquese reconnaît comme tel et le revendique

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

L’utopie catégorie de l’ImaginaireL’utopie catégorie de l’Imaginaire

Les trois formes de l’imaginaire social Les trois formes de l’imaginaire social (Laplantine):(Laplantine):

PossessionsPossessions : vivre le présent, jouir de : vivre le présent, jouir de l’instantl’instant

Messianisme Messianisme : report en avant du bonheur : report en avant du bonheur possible, il est annoncé celui qui va changer le possible, il est annoncé celui qui va changer le monde, reporté au Millénaire???monde, reporté au Millénaire???

Utopie Utopie : penser un monde et une société idéale : penser un monde et une société idéale à construire, à construire,

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Formes historiques de l’UtopieFormes historiques de l’Utopie (Georges Sorel .1899)(Georges Sorel .1899)

Les Les utopies utopies anciennesanciennes des des exercices littéraires, des exercices littéraires, des contes moraux opposent contes moraux opposent à la vie réelle une vie à la vie réelle une vie idéale, irréalisable pour la idéale, irréalisable pour la masse, destinée à masse, destinée à provoquer des réflexions provoquer des réflexions sur la relativité des droits sur la relativité des droits et des usages…et des usages…

Les utopies de Les utopies de transformationtransformation (partis ou écoles), (partis ou écoles), exercent une action exercent une action éducative puissante, éducative puissante,

ex: coopération et trade-ex: coopération et trade-unionisme ou unionisme ou babouvisme, actives en babouvisme, actives en période de décompositionpériode de décomposition

* utopies politiques s'incorporent aux programmes de grands partis, ex: Liberté, Egalité Fraternité…en démocratie

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Catégories de l’Utopie: Catégories de l’Utopie: Mannheim, Mannheim, 19521952

Chiliastique ou orgiastique,Chiliastique ou orgiastique, centrée sur le centrée sur le présent, une dynamique énergétique, présent, une dynamique énergétique, millénaristemillénariste

Libérale / humanisteLibérale / humaniste, se fie à la pensée, , se fie à la pensée, s’oppose à l’ordre existant au nom d’une idée, s’oppose à l’ordre existant au nom d’une idée, une histoire en maturation,une histoire en maturation,

Conservatrice, Conservatrice, ou contre utopique, stabilité et ou contre utopique, stabilité et enracinementenracinement,,

Socialiste /communiste, Socialiste /communiste, rupture, progrès et & rupture, progrès et & liberté fondée sur une Libération.liberté fondée sur une Libération.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

dystopies ou contre utopiesdystopies ou contre utopies

La contre utopie: une caricatureLa contre utopie: une caricature niant le progrès niant le progrès Le Meilleur des MondesLe Meilleur des Mondes, Aldous Huxley, Aldous Huxley

monde hédoniste de l’abondance avec liberté totale monde hédoniste de l’abondance avec liberté totale de sexe, individus conditionnés dés la naissance,de sexe, individus conditionnés dés la naissance,

19841984, Orwell., Orwell. anti hédonisme de pénurie avec répression sexuelle anti hédonisme de pénurie avec répression sexuelle

totale, modifie l’esprit par une « novlangue » totale, modifie l’esprit par une « novlangue » appauvrieappauvrie

dans le monde de l’utopie réalisée, il n’y a plus de dans le monde de l’utopie réalisée, il n’y a plus de place pour l’utopisteplace pour l’utopiste

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Uchronie Uchronie (Ch. Renouvier)(Ch. Renouvier)

Une histoire de pure fantaisie ,Une histoire de pure fantaisie ,Utopie des temps passés,Utopie des temps passés,L’histoire non telle qu’elle fut mais telle L’histoire non telle qu’elle fut mais telle

qu’elle aurait pu être,qu’elle aurait pu être,Quand l’histoire diverge à partir d’un fait Quand l’histoire diverge à partir d’un fait

précisprécis

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Fascination de l’Uchronie,

fuir le temps?

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Petite histoire de l’Utopie,Petite histoire de l’Utopie,un rêve de l’humanitéun rêve de l’humanité

Homère, Hésiode, Pindare: l’île des Homère, Hésiode, Pindare: l’île des bienheureuxbienheureux

Platon:Platon: La République des philosophes, La République des philosophes, démocratique élitaire, démocratique élitaire, 55èmeème s. avant JC s. avant JC..

Les celtesLes celtes : de l’îIe d’Avalon à la cour d’Arthur : de l’îIe d’Avalon à la cour d’Arthur LLa Bible a Bible : La Jérusalem céleste (des Prophètes : La Jérusalem céleste (des Prophètes

à saint Jean).à saint Jean). Le SoufismeLe Soufisme, la terre de Hurqâlya et ses cités, la terre de Hurqâlya et ses cités Saint AugustinSaint Augustin: La Cité de Dieu, : La Cité de Dieu, 55èmeème s. après JC. s. après JC.

théocratique, théocratique, paix terrestre et paix céleste,paix terrestre et paix céleste,

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La RenaissanceLa Renaissance

Muntzer Th., et les AnabaptistesMuntzer Th., et les Anabaptistes, Jérusalem , Jérusalem purifiée, purifiée, 1520,1520, millénariste, relie l’idéal aux millénariste, relie l’idéal aux opprimés,opprimés,

Rabelais F., et Thélème : Rabelais F., et Thélème : Failz ce que Failz ce que vouldras., vouldras., 1532,1532, humaniste, humaniste,

Patrizi F., La Citta Felice,1553. Bacon R., etBacon R., et La Nouvelle Atlantide, La Nouvelle Atlantide, 1622, 1622,

rationaliste,rationaliste, CampanellaCampanella: La Cité du Soleil, : La Cité du Soleil, 1623,1623,

millénariste,millénariste,

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.Thélème

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Thomas More, 1516Thomas More, 1516..

contexte: Les Grandes découvertescontexte: Les Grandes découvertes L’L’île Utopia,île Utopia, monde de nulle part, d’ailleurs i.e. monde de nulle part, d’ailleurs i.e.

parfait, inaccessible et intemporel, parfait, inaccessible et intemporel, démocratie patriarcale et agricole, démocratie patriarcale et agricole, alternance des tâches, organisation stricte,alternance des tâches, organisation stricte, ni lucre, ni compétition, ni propriété absolueni lucre, ni compétition, ni propriété absolue tolérance religieuse et culturelletolérance religieuse et culturelle

vivre selon la nature.vivre selon la nature.

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la cité projection sur terre de l'harmonie universelle

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Au siècle des Lumières, Au siècle des Lumières, une pensée nouvelleune pensée nouvelle

cf mutations de l’industrie cf mutations de l’industrie et de la main d’œuvreet de la main d’œuvre

- - Swift, 1726: Swift, 1726: Les Voyages de GulliverLes Voyages de Gulliver: raison, justice, : raison, justice, bontébonté

- Wallace, 1796: des lois justes garantissant le Wallace, 1796: des lois justes garantissant le bonheur commun garanti par la Cité,bonheur commun garanti par la Cité,

- Les Physiocrates : l’ordre naturel contre la Les Physiocrates : l’ordre naturel contre la perversion industrielle. (Morelly, le Code de la perversion industrielle. (Morelly, le Code de la Nature, 1755),Nature, 1755),

- Restif de la Bretonne (Restif de la Bretonne (Le Paysan pervertiLe Paysan perverti) : ) : découverte de l’univers et progrès humaindécouverte de l’univers et progrès humain

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Gulliver

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Les réductions, une république Les réductions, une république théocratique et communistethéocratique et communiste

Un Etat enclavé entre les Vices Royautés du Un Etat enclavé entre les Vices Royautés du Pérou et du Rio de la Plata, organisation Pérou et du Rio de la Plata, organisation inspirée de Bartolomeo de Las Cases au inspirée de Bartolomeo de Las Cases au Guatemala(1537) et Thomas More (1516),Guatemala(1537) et Thomas More (1516),

Education en langue guarani, travaux Education en langue guarani, travaux communautairescommunautaires

Une éthique partagée inspirée par les JésuitesUne éthique partagée inspirée par les Jésuites Chaque réduction a son conseil rassemblant les Chaque réduction a son conseil rassemblant les

Anciens: gouvernement communautaire,Anciens: gouvernement communautaire, Certains indiens y trouvent refuge contre les Certains indiens y trouvent refuge contre les

exactions des colonsexactions des colons

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Les réductions jésuites en Amérique du SudLes réductions jésuites en Amérique du Sud

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Utopies modernes réalisées?Utopies modernes réalisées?

4 juillet 1776 : 4 juillet 1776 : indépendance des USA, indépendance des USA, idéal fondé sur la idéal fondé sur la Science, le Mérite et Science, le Mérite et l’Harmonie sociale (un l’Harmonie sociale (un texte sacré),texte sacré),

14 juillet 1789: La 14 juillet 1789: La Révolution Française, Révolution Française, une Nouvelle Alliance… une Nouvelle Alliance…

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1919èmeème siècle: un socialisme anticipé siècle: un socialisme anticipé

Robert Owen et New Harmony, Robert Owen et New Harmony,

cité moderne communautaire, cité moderne communautaire,

modèle millénariste,modèle millénariste,

Saint Simon et le Nouveau Christianisme: une Saint Simon et le Nouveau Christianisme: une physique sociale fondée sur la Raison, une physique sociale fondée sur la Raison, une religion du Progrès.religion du Progrès.

La science et la cité radieuseLa science et la cité radieuse

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Auguste Comte: Auguste Comte: Ordre et Progrès,Ordre et Progrès, religion positiviste sur fond de libéralisme bourgeois.religion positiviste sur fond de libéralisme bourgeois.

.. ..

Porto Alegre 2011

Deux classes :

*les entrepreneurs, hommes éclairés… et compétents

*les opérateurs directs…

La femme doit être libérée du travail.Supérieure à l’homme,son rôle est sacerdotal

Le Brésil terre d’Utopies…

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Le Phalanstère de Fourier, 1832, Le Phalanstère de Fourier, 1832, ou l’utopie réaliséeou l’utopie réalisée

AssociationsAssociations de 200 à 300 familles organisées de 200 à 300 familles organisées sur le principe de « l’attraction mutuelle »: sur le principe de « l’attraction mutuelle »: Travail attrayant,Travail attrayant, Solidarité des intérêts,Solidarité des intérêts, Action unitaire combinée,Action unitaire combinée, Idéal communautaire.Idéal communautaire.

Successeurs:Successeurs: Joseph Smith et la Nouvelle Jérusalem, Joseph Smith et la Nouvelle Jérusalem,

Le Familistère de Guise de Godin, l’Icarie inspirée de Le Familistère de Guise de Godin, l’Icarie inspirée de Cabet…Cabet…

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Agricol Perdiguier réunit les branches Agricol Perdiguier réunit les branches du Compagnonnagedu Compagnonnage

Un ordre d’ouvriers appelés compagnonsUn ordre d’ouvriers appelés compagnons un moyen unique de un moyen unique de transmettre des savoirs transmettre des savoirs

et savoir-faire et savoir-faire liés aux métiers via :liés aux métiers via : rituels d’initiation, (réceptions, cannes, rubans rituels d’initiation, (réceptions, cannes, rubans

mots, degrés)mots, degrés) enseignement scolaire, alternance, Tour de enseignement scolaire, alternance, Tour de

FranceFrance apprentissage coutumier et technique. apprentissage coutumier et technique.

un esprit: fidélité honnêteté, amour du métierun esprit: fidélité honnêteté, amour du métier Une communauté internationale et nomadeUne communauté internationale et nomade

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Le Tour de FranceLe Tour de FranceVoyager la France: utopie communautaire Voyager la France: utopie communautaire

réaliséeréaliséeÉducation Éducation socialesociale: pénétrer divers milieux : pénétrer divers milieux

apprendre la communauté contre apprendre la communauté contre l’individualisme, découvrir d’autres l’individualisme, découvrir d’autres régions, d’autres façons de faire et d’être,régions, d’autres façons de faire et d’être,

Education Education personnellepersonnelle: : se plier aux exigences de la route,se plier aux exigences de la route,partager le pain et côtoyer de nouveaux partager le pain et côtoyer de nouveaux

« pays » ou « coteries », apprendre « pays » ou « coteries », apprendre l’altération en la vivant au quotidien, l’altération en la vivant au quotidien, combattre ses préjugés, vivre une combattre ses préjugés, vivre une communauté et la solidaritécommunauté et la solidarité

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MARX ET L’UTOPIEMARX ET L’UTOPIE

Marx et Engels ont toujours admis l’influence Marx et Engels ont toujours admis l’influence des socialistes « utopiques » sur leur pensée.des socialistes « utopiques » sur leur pensée.

l’utopie n’est pas contraire au marxisme. l’utopie n’est pas contraire au marxisme. les utopies = étapes dialectiques à l’approche du les utopies = étapes dialectiques à l’approche du

réel, regardant vers le futur, toute hypothèse est réel, regardant vers le futur, toute hypothèse est utopique, car destinée à être reniée et dépassée utopique, car destinée à être reniée et dépassée (négation de la négation).(négation de la négation).

La pensée et l’action utopiques se disqualifient La pensée et l’action utopiques se disqualifient en basculant dans l’abstraction totale (perte du en basculant dans l’abstraction totale (perte du réel)…réel)…

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Marx écrit, contre La philosophie de l‘Histoire de Hegel, en 1859, que cen'est pas notre manière de comprendre qui détermine la qualité de notremanière d'être, mais au contraire notre vie sociale qui se traduit en concepts.S'il y eut à la fois recherche d'une cité idéale et effet d'utopie au sujet du monde soviétique, on ne peut parler, dans un premier temps, d'une volonté de construire "un monde de nulle part…Ni modèle ni projet de société, le bolchevisme est décrit comme la seule méthode d'action révolutionnaire….

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un phénomène contemporain un phénomène contemporain AQUARIUS… AQUARIUS…

réseau de réseaux, multiforme et pluriel,réseau de réseaux, multiforme et pluriel, traductions artistiques nombreuses,traductions artistiques nombreuses,

récupère le « récupère le « religieux flottantreligieux flottant »,, »,, origines prolixes : de la Gnose à la origines prolixes : de la Gnose à la

Théosophie, via l’ésotérisme, le zen, le Théosophie, via l’ésotérisme, le zen, le chamanisme…chamanisme…

Marilyn FergusonMarilyn FergusonThe aquarian conspiracyThe aquarian conspiracy , ,Les Enfants du Verseau, Les Enfants du Verseau, 1980. 1980.

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communautés New Age communautés New Age

la communauté néo la communauté néo celtique de celtique de Glastonbury, U.K.Glastonbury, U.K.

l’éco-communauté de l’éco-communauté de Damanhur (Italie).Damanhur (Italie).

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Glastonbury et les néo avaloniens, Glastonbury et les néo avaloniens, un site du Nouvel Age ?un site du Nouvel Age ?

haut lieu celtique (Avalon)haut lieu celtique (Avalon)abbaye médiévale ( Arthur)abbaye médiévale ( Arthur)centre de mouvements alternatifscentre de mouvements alternatifs festival rock internationalfestival rock international

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la société locale, un mixte socialla société locale, un mixte social

Glastonbury petite ville Glastonbury petite ville de province anglaisede province anglaise lieu de pèlerinage celte lieu de pèlerinage celte puis chrétien puis chrétien cité cosmopolite cité cosmopolite des styles de vie différents des styles de vie différents activités professionnelles en autonomie activités professionnelles en autonomie le système « le système « Avalon Fair SharesAvalon Fair Shares »: »: le GEBO » (monnaie complémentaire), les le GEBO » (monnaie complémentaire), les

« crédits temps »« crédits temps »

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thèmes récurrents thèmes récurrents

libération de la femme, libération de la femme, contre les guerres, contre les guerres, anti nucléaire, anti nucléaire, contre culture, contre culture, l'ouverture morale de la sociétél'ouverture morale de la société libération des mœurs. libération des mœurs.

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Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

une économie en gestion solidaireune économie en gestion solidaire

le système « le système « Avalon Fair SharesAvalon Fair Shares »: le GEBO » »: le GEBO » (monnaie), (monnaie), garanti par Time Bank (fondée sur garanti par Time Bank (fondée sur volontariat),volontariat),

les « crédits temps», les « crédits temps», les talents, les talents, des service actifs auprès de la communauté,des service actifs auprès de la communauté,

La richesse locale organisée grâce à des services qui considèrent La richesse locale organisée grâce à des services qui considèrent

que chaque activité est d’égale valeurque chaque activité est d’égale valeur . .

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activités: une mosaïque impressionnante activités: une mosaïque impressionnante

épanouissement personnel, épanouissement personnel, pratiques artistiquespratiques artistiquesdanses, yoga, tantras,danses, yoga, tantras, libération des affects et des moeurs, libération des affects et des moeurs, écologie, modes de vie alternatifs,écologie, modes de vie alternatifs, techniques orientales, spiritualité techniques orientales, spiritualité

panthéiste, panthéiste, contacts surnaturels… contacts surnaturels…

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une dynamique une dynamique inter traditionsinter traditions

lieu fluide, lieu fluide, libéré des formes institutionnelles, des libéré des formes institutionnelles, des

cultes institués,cultes institués,des symboles interchangeables, capables des symboles interchangeables, capables

d’être combinés et transposés. d’être combinés et transposés. syncrétismes possibles, syncrétismes possibles, aucune interprétation religieuse aucune interprétation religieuse

monopolisant le lieu,monopolisant le lieu,

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Utopie concrète…Rio de Janeiro 2012

Une ligne de mode dans la favela…

de la conception à l’économie solidaire

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Damanhur, (Damanhur, (Valchiusella, Italie)Valchiusella, Italie), une , une éco sociétééco société … …

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Findhorn en EcosseFindhorn en Ecosse

(depuis1962, 500 habitants permanents)(depuis1962, 500 habitants permanents)

communauté Nouvel Age à base communauté Nouvel Age à base spirituelle: spirituelle: célébrer la viecélébrer la vie

mode de vie alliant technologies mode de vie alliant technologies écologiques, économie locale, respect de écologiques, économie locale, respect de la biodiversité, nouveaux savoirs faire, la biodiversité, nouveaux savoirs faire, stratégies collectives (monnaie locale).stratégies collectives (monnaie locale).

la plus petite empreinte écologique jamais la plus petite empreinte écologique jamais répertoriée, répertoriée, (produire localement)(produire localement)

des ateliers ouverts au monde entier…des ateliers ouverts au monde entier…

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L’Écotopie d’Ernest CallenbachL’Écotopie d’Ernest CallenbachÉcotopie (Écotopie (Ecotopia, The Notebooks and Reports of William Weston, Ecotopia, The Notebooks and Reports of William Weston, 1975)1975)

entreprises privées propriété de la nation, industries aux ouvriers, écoles, entreprises privées propriété de la nation, industries aux ouvriers, écoles, aux professeurs, aux professeurs, des entreprises privées, des entreprises privées,

ll’économie est basée sur l’agriculture’économie est basée sur l’agriculture semaine de vingt heures semaine de vingt heures tri sélectif , énergies renouvelables…tri sélectif , énergies renouvelables… alimentation saine et sport. La pollution chimique et de l’air ne tue plus, alimentation saine et sport. La pollution chimique et de l’air ne tue plus,

prévention importante. La pollution délibérée de l’eau ou de l’air est punie prévention importante. La pollution délibérée de l’eau ou de l’air est punie par de sévères peines de prison,par de sévères peines de prison,

Les femmes choisissent les géniteurs, couples hétéro ou homos.Les femmes choisissent les géniteurs, couples hétéro ou homos.

Société décentralisée: laSociété décentralisée: la sécurité ne se pose passécurité ne se pose pas

Chaque Écotopien pratique des arts, minimum garanti aux artistes…Chaque Écotopien pratique des arts, minimum garanti aux artistes…

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

l’utopiel’utopie vécue comme réalitévécue comme réalité

rêves d’une société rêves d’une société basée sur basée sur l’Optimismel’Optimisme entre entre l’extraordinaire l’extraordinaire le quotidien.le quotidien.

multinationalesmultinationales

à l’exportation à l’exportation

de leurs objets et idées.de leurs objets et idées.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

une symbolique singulièreune symbolique singulière

Un langage dit ancestral Un langage dit ancestral Ex dominante de la couleur rouge sombre Ex dominante de la couleur rouge sombre

(Terre Mère) à Glastonbury et Damanhur(Terre Mère) à Glastonbury et Damanhur

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

comparaisonscomparaisons

Entre marge et marchés Entre marge et marchés communautés singulières communautés singulières spirituelles et utopiquesspirituelles et utopiques

Volonté de relation Volonté de relation

force du mythe force du mythe

pouvant entraîner pouvant entraîner

des changements sociaux,des changements sociaux,

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points points communs communs

désinstitutionalisation marquée,désinstitutionalisation marquée,

mode singulier de relation au sacré,mode singulier de relation au sacré,

des relations directes à l’Economie réelle,des relations directes à l’Economie réelle,

des marchés organisés de façon autonome, des marchés organisés de façon autonome, revendiquant leur indépendance,revendiquant leur indépendance,

des produits d’appel en direction de la des produits d’appel en direction de la sphère de la consommation …sphère de la consommation …

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Réseaux d’échanges

Autres utopies

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Les éco villages et éco communautésLes éco villages et éco communautés un réseau mondial depuis 10 ans un réseau mondial depuis 10 ans (500 inscrits)(500 inscrits)

expérimentent solutions énergétiques, expérimentent solutions énergétiques, agroalimentaires, architecturalesagroalimentaires, architecturales

centrés sur l’économie locale,centrés sur l’économie locale,écoles alternatives,écoles alternatives, tourisme équitable,tourisme équitable,co-habitat,co-habitat,

Coopérer pour partager des valeurs incluant un Coopérer pour partager des valeurs incluant un style de viestyle de vie

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopies concrètes en Val d’Eyre Utopies concrètes en Val d’Eyre source 2012source 2012

respect de l’environnement et décroissance,respect de l’environnement et décroissance,idées simples:idées simples:

Transports.Transports. Co voiturage économie d’énergie et Co voiturage économie d’énergie et convivialité, à pieds et vélo,convivialité, à pieds et vélo,

ProductionProduction: maintien des exploitations agricoles de : maintien des exploitations agricoles de proximité, « bons plans » écolo. circuits courts,proximité, « bons plans » écolo. circuits courts,

Consommation autreConsommation autre: « d’occase », « éthique », : « d’occase », « éthique », épargne solidaire,épargne solidaire,

Hygiène:Hygiène: diminution et gestion des déchets. diminution et gestion des déchets. Auto-construction: matériaux et chauffageAuto-construction: matériaux et chauffage Culture et lien social renforcé.Culture et lien social renforcé.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopies scientifiquesUtopies scientifiques

Des utopies émergent au coeur du monde actuel qui Des utopies émergent au coeur du monde actuel qui subit de profondes transformations et se construit subit de profondes transformations et se construit progressivement autour d’une formidable expansion d’un progressivement autour d’une formidable expansion d’un "milieu" technologique dont l’impact est décisif sur les "milieu" technologique dont l’impact est décisif sur les équilibres géopolitiques, géoculturels et les équilibres géopolitiques, géoculturels et les développements socio-économiques.développements socio-économiques.

La mondialisation des modes de communication par La mondialisation des modes de communication par technologies et satellites interposés, laisse envisager technologies et satellites interposés, laisse envisager pour les enjeux culturels futurs, des mutations profondes pour les enjeux culturels futurs, des mutations profondes et des réponses utopiques comme la constitution de et des réponses utopiques comme la constitution de communautés virtuelles ou le fameux village mondial.communautés virtuelles ou le fameux village mondial.

Univers UtopiaUnivers Utopia

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.Biosphère 2. 1991-93

7 écosystèmes

Concept utopique et futuriste en Arizona: Concept utopique et futuriste en Arizona: recréer sous une recréer sous une grande serre un écosystème clos: 8 humains en autarcie deux ans, grande serre un écosystème clos: 8 humains en autarcie deux ans,

préparer l'installationpréparer l'installation de colons dans l'espacede colons dans l'espace..

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopies urbainesUtopies urbaines harmonieuses ou sans histoire?harmonieuses ou sans histoire?

Postulent Postulent l’homogénéité (anti l’homogénéité (anti dialectique)dialectique)

Privilégient la Privilégient la dimension spatiale dimension spatiale aux dépens de aux dépens de l’expérience l’expérience historique,historique,

quel lien à la quel lien à la Tradition?Tradition?

L’urbanisme des villes nouvellesL’urbanisme des villes nouvelles

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopie à Dubai

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopies sexuelles Utopies sexuelles

« « En ces pays là, les femmes gouvernent les hommes, En ces pays là, les femmes gouvernent les hommes, elles jugent les procès, elles enseignent les sciences elles jugent les procès, elles enseignent les sciences vont à la guerre vont à la guerre ». ». Fénelon.Fénelon.

*communautés de femmes qui passant la barrière de *communautés de femmes qui passant la barrière de l’inversion, abolissent le mariage…l’inversion, abolissent le mariage…*communautés gays et lesbiennes libertaires: *communautés gays et lesbiennes libertaires: Homoland, La Croisière…Homoland, La Croisière…

**communautés issues des années 70communautés issues des années 70 (libération (libération sexuelle)…sexuelle)…

La libération des désirs pour hâter le changement La libération des désirs pour hâter le changement socialsocial

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopies post humaines Utopies post humaines (cf. JM Besnier et Remi Sussan)(cf. JM Besnier et Remi Sussan)

Au cœur de l’innovation Au cœur de l’innovation technoscientifiquetechnoscientifique un « homme nouveau »un « homme nouveau » autonomisation sans autonomisation sans

limites de l’humain,limites de l’humain, pour améliorer la condition pour améliorer la condition

humaine,humaine, au-delà de la culture au-delà de la culture

humaniste trouver le humaniste trouver le détachement des sagesses détachement des sagesses orientales.orientales.

rompre avec le dualisme rompre avec le dualisme pensée/matièrepensée/matière

..

cyborg

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

porte ouverte sur l’imaginaireporte ouverte sur l’imaginaire

L’utopie L’utopie valorise des images archaïques et valorise des images archaïques et nocturnes, mystiques, communautaires, des nocturnes, mystiques, communautaires, des comportements autres… comportements autres…

*nécessaire contrepoids axiologique à une *nécessaire contrepoids axiologique à une société en cours de « société en cours de « biocidebiocide » généralisé et » généralisé et passif? ou refus de la temporalité?passif? ou refus de la temporalité?

*se manifeste dans le retour du sacré social et *se manifeste dans le retour du sacré social et ses signes avant coureurs: décroissance, ses signes avant coureurs: décroissance, transition, recours au mythes fondateurs…transition, recours au mythes fondateurs…

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

un imaginaire instituant ?un imaginaire instituant ?

ruptures des références collectivesruptures des références collectives

la montée de la montée de l’insignifiance,l’insignifiance, société du société du spectacle et dérives de l’imaginaire social,spectacle et dérives de l’imaginaire social, (Castoriadis), désenchantement du monde,(Castoriadis), désenchantement du monde,

logique ensembliste identitaire triomphante, logique ensembliste identitaire triomphante, homogénéisantehomogénéisante

saturation de l’identité et de l’individualisme, saturation de l’identité et de l’individualisme, (Maffesoli)(Maffesoli)

désenchantement du monde (Tacussel).désenchantement du monde (Tacussel).

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un imaginaire instituant ?un imaginaire instituant ?

de l’utopie à l’autonomie…de l’utopie à l’autonomie…

de nouvelles de nouvelles utopiesutopies: vers des : vers des significations imaginaires sociales significations imaginaires sociales partagées dans un contexte mutant,partagées dans un contexte mutant,

auto créationauto création de la société, de la société, les lieux d’un « les lieux d’un « Nouveau MondeNouveau Monde » au » au

cœur du magma: tribus, rites de cœur du magma: tribus, rites de passage, communautés, territoires, passage, communautés, territoires,

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

L’utopie propose une occasion de rêver, un principe d’espoir mais aussi le doute sur ce qui existe et les contours d’une alternative. A ce titre, elle constitue un mode de lutte contre

la sclérose, une thérapeutique…. L’utopie et l’idéologie comme attracteurs posent la question des « références ultimes », références à la fois d’ordre social et culturel pour qu’utopie, idéologie et culture fassent « système ».

Yvon Pesqueux CNAM

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Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

L’Utopie système de rééquilibration L’Utopie système de rééquilibration symbolique?symbolique?

nos sociétésnos sociétés sont diurnes et lumino sont diurnes et lumino ascensionnelles, (course aux honneurs, à ascensionnelles, (course aux honneurs, à l’argent, aux pouvoirs), fonctionnent sur des l’argent, aux pouvoirs), fonctionnent sur des injonctions technico rationnelles, économiques, injonctions technico rationnelles, économiques,

de domination,de domination,

L’individu y est L’individu y est

désemparé, désemparé,

« Anomique »« Anomique »

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

L’utopie concrète au cœur des L’utopie concrète au cœur des magmas quand se produit une magmas quand se produit une

surchauffe socialesurchauffe sociale

institutions

effervescence socialePériodes de latence

Surgissement utopique

Imaginaire social

- crise

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Le projet utopien

dialectique ou projection?

Groupespersonnes

organisations

institutions

Imaginaires

Mythes

Pulsions

Création

Réel-rationnel

Contraintes naturellesImpératifs sociaux

Economie

Les utopies concrètes: Les utopies concrètes: penser et vivre autrement la complexitépenser et vivre autrement la complexité

Forces instituantes Formes instituées

communautés politiques

utopies

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

économie

écologie

développement durable

GLOBAL

LOCAL

Intervention sociale

Trajet

pôle des désirs

pôle des intimations

social

UTOPIES CONCRETES

biodiversité

histoire

culturelpsychés

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

sociétés sociétés traditionnellestraditionnelles

logosphère,logosphère,

circularité, circularité,

transmission transmission oraleorale

Sociétés tribalesLa Cité de Dieu

sociétés sociétés modernesmodernes

grasphosphèregrasphosphère

linéarité, linéarité, élévation, élévation, dominationdomination

transmission transmission écriteécrite

Utopies progressistes ferméesLe phalanstère

sociétés post sociétés post modernesmodernes

numérisphèrenumérisphère

interactivité, interactivité,

arkhê + réseaux arkhê + réseaux techniquestechniques

transmissions transmissions multiplesmultiples

Utopies concrètes et ouvertes Le réseau ?ou le Meilleur des Mondes? Apocalypse ?

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

des réseaux qui accélèrent et amplifientdes réseaux qui accélèrent et amplifient

mass medias ,mass medias , internet, internet, groupes…groupes… cinémacinéma chansonchanson théâtrethéâtre festivalsfestivals

Relais artistiquesRelais artistiques

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

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mouvement politique de gauche altermondialiste et écologiste,

appelle au dépassement du système capitaliste et de la logique productiviste.

« Lieu de réflexion et de production intellectuelle, UTOPIA s’emploie à faire converger les citoyens avec les mondes associatifs, intellectuels et politiques pour imaginer un projet de société permettant à chacun de se réaliser individuellement et collectivement ».

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Pas un parti, un mouvementPas un parti, un mouvement trans partis… trans partis…

UTOPIA bouscule la segmentation traditionnelle entre les partis de gauche en défendant ses idées dans ces différentes organisations.

60% de ses militants ne sont pas 60% de ses militants ne sont pas encartés,encartés,

40% sont dans les partis de gauche,40% sont dans les partis de gauche,

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

L’utopie d’UtopiaL’utopie d’Utopia

Son utopie est de considérer que la réflexion alliée à l’imagination arrivera à fédérer une dynamique forte, capable de construire non pas

l’alternance, un projet susceptible, à terme, d’entraîner

l’adhésion du plus grand nombre.

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Manifeste UtopiaManifeste Utopia

un manifeste un manifeste

pour pour

une autre sociétéune autre société

Georges Bertin, 2012.Georges Bertin, 2012.

Utopie et sociétéUtopie et société

« « Nous ne pouvons pas imaginer Nous ne pouvons pas imaginer une société sans utopie, car ce une société sans utopie, car ce serait une société sans serait une société sans desseindessein …» …»

Paul RicoeurPaul Ricoeur