Comprendre l'Islam de Abu Ala Maudoudi

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Comprendre l'Islam de Abu Ala Maudoudi

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COMPRENDRE

L'ISLAM

MGsVABUL A'LA par MAUDOUDI

Avant-proposL'poque dans laquelle nous vivons est une poque de douleurs et dngoisses, En effet I'homme d'aujourd'hui recherche la scurit, la tranquillit et la stbilit mais en vain. Malgr que I'homme ait fait des progrs en technologie, qu'il ait vol dans le ciel et dcouvert certains secrts de I'univers, malgr tout cela, I'humanit n'a pas cess de gmir; elle est au bord d'une eouffre dnt il lui sera ilifncle de sortir. t'humanit ne retrouvera pas sa scurit et sa stbilit qu'en revenant vers le c-rateurde I'univers, et la religion que Dieu lui a voulu : L'Islam, la relieion ile sCurit et de Paix. Auiourd'hui les ennmis de I'humanit qui ne veuleni pas que les gens sachent la vrit, et qu'ils trouvent la cl de la paix et de la scurit, Ils ont donc lanc de fausses ccusations contre I'Islam. C'est pourquoi il est devenu ncessaire de multiplier les efforts afin d'claircir aux gens la vdrit sur I'Islam, et I'importance de se5enseignements.Il faut apporter la preuve vidente I'humanit qu'elle a besoin de 'Islam. Nous sommes trs heureux de prsenter aux lecteurs francophones ce livre prcieux crit par l'minentABU AL A'LA AL MAOUDOUDI (que Dieu lui fasse misricorde) un notable penseurs musulmans aux 20me sicle. Ii a jou un giand rle dans l'veil Islamique, et il at I'un des plus brillants p-armisles d+gqants de son poque. Ce livre traduit dans quasiment-toutes les langues,est considrcomme I'un des ouvragesplus les importants de son oeuvre . Il fait partie des livres

il Islamiques plus lus de notrepoque; a reu un les rem-arquable. asrmehtgnral un succs et v Ce livre explique les bases'de la religion islamique. dansun style simpleet facile;il donneaux fondamentaux sensune rmase snrledesprinciDes d t les rgles- I'Islam de' manire intresserle lecteur. Grce Allah; et suite la lecture de ce livre; des milliers des gens de musulmanset de nonmusulmans trouv le chemin de I'Islam,et avec ont lui, un obiectif. que les WAIUY espre ce livre clairera lecteurs francophone cheminde la guideet de la raison,et le leur mntera clairement vritde I'Islam. la Et c'est Dieu (Allah) qui guide vers le droit chemin. Dr. ManehBin H. Al-Djohrni Le Secrtaire Gnral de \ryAMY

AVERTISSEMENT DE L'AUTEUR Au nom de Dieu le Trs Misricordieux,le Tout Misricordieux. COMPRENDREL'ISLAM est la version franaise de mon livre ourdou Risa/a- diniyat, redige a I'origine en 1932 al mais qui a t bien rvis pour la orsente traduction. De I ' o u r d o u ,c ' e s t M . K h u r S h i dA h m a d q u i I ' a r e n d u e n a n g l a i s , et son travail a connu plusieurs ditions, sous le titre Towards Understanding lslam. La version franaise se b a s e s u r l a t r a d u c t i o n a n g l a i s e ,m a i s j ' e s p r e q u e m a l g r ce travail de seconde main, la penseorigineflene sera pas trahie. Mon but, en prparant ce petit livre, a t de procurer t o u s c e u x , m u s u f m a n s u n o n - m u s u l m a n sq u i d s i r e r a i e n t , o connatre le vrai lslam mais qui n'ont pas l'accs aux s o u r c e s f o n d a m e n t a l e s e l ' l s l a m e n a r a b e ,u n e x p o s b r e f d m a i s c l a i r d e I ' e n s e m b l ed e l ' l s l a m . C ' e s t p o u r q u o i i ' a i v i t l a d i s c u s s i o n d e s m i n u t i e s , e t j ' a i v o u fu p e i n d r e u n t a b l e a u c o m p l e t d e l ' l s l a m s e l o n l a p e r s p e c t i v em o d e r n e . En outre, ie ne me suis pas limit exposerce que nous, M u s u l m a n s ,c r o y o n s e t c e q u o i n o u s t e n o n s , m a i s j ' a i e s s a y a u s s i d ' e x p l i q u e rs u c c i n t e m e n tl e s b a s e s i n t e l l e c t u e l l e se t s p i r i t u e l l e s e n o s c r o y a n c e s .D e m m e , j ' a i n o n d s e u l e m e n tp r s e n t l e s m o d e s c u l t u e f se t l e s l i g n e s g n r a l e s d e l a c o n c e p t i o n i s l a m i q u ed e l a v i e , m a i s a u s s i j ' a i i u g b o n d e p r e n d r e e n c o n s i d r a t i o nl ' a s p e c t r a t i o n n e f . J'espre que ce manuel powra satisfaire dans un large mesure aux besoins de la jeunessemusulmanede notre p o q u e ,e t a i d e r a a u s s i l e s n o n - m u s u l m a n s c o m p r e n d r e fa foi et la religion islamiques. Abul A'la Maudoudi Lahore, janvier 1973

PRFACE DE L'DITEUR Notre ge est celui de I'angoisse et du trouble. Un changement imperceptible semble gagner le monde. Le vieil ordre est en train de se dsintgrer, mais le nouveau se fait encore attendre. L'histoire nous dit gue de tels ges d'inquitude ont eu comme consquence des priodes de naissances de mouvements nouveaux et de Cultures nouvelles. Le monde est aux prises avec la tension, et attend une renaissanCede I'homme du 20' Sicle. Un trait significatif du sicle prsent est un vaste courant de renouveau islamique. Aprs une priode d'immobilisme relatif, le monde musulman a commenc se raffirmer aussi bien du point de vue spirituel que cul' turel et politique. Un nouveau rveil se fait voir sur l'horizon, et une nouvelle vie est insuffle dans la communaut de l'lslam. Ce courant est visibfe dans tous les pays et dans tous les lieux, et semble tre en puissance de devenir le signe avant-coureurd'un nouvel ge. Mais cette tendance faire revivre peut trayer le c h e m i n p o u r u n n o u v e l g e c o n d i t i o nq u ' e l l e s o i t a c c o m pagne d'une rvofution rnentale,d'une apprCiationCOmplte de I'hritage intellectuel, spirituel et culturel de f ' l s l a m , e t d ' u n e r v a l u a t i o nc r i t i q u e , d a n s l e l a n g a g e moderne, des problmes de notre poque face au message islamique.Le problme fondamentalde notre ge est 'qu'il perdu l ' q u i l i b r ee n t r e l ' a s p e c t s p i r i t u e l e t I ' a s p e c t a i n t e l l e c t u e ld e l a v i e . L e g i g a n t e s q u ep r o g r s s c i e n t i f i q u e n ' e s t a c c o m p a g n q u e d ' a u t a n t d e p a u v r e t s p i r i t u e l l e ' e t d'quivoque morale. Le nouvel homme et la nouvelle socit dont a besoin notre temps, doivent reprsenter I'amalgameet la synthse du spirituel et du matriel, pour fournir un quilibre nouva et suprieur. C'eSt dans I'instauration de ce nouvel quilibre que l'lslam a mission de

jouer un rfe significatif et crateur. L'importance de Muhammad lqbt et de sayyid Abul A' la Maudoudi rslde prcisment dans f'action qu'ils ont mene pour susciter le nouveau rveil intellectuel et moral qui se trouve actueflernent au sein du monde musulman en gnrat, et dans le sous-continent indo-pakistanaisen particulier. Maudoudi est un des penseurs les pfus remarqus du monde musulrnan contemporain. ses crits ont exerc, et continuent d'exercer leur influence sur I'intelligentsiadu monde isfamique tout entier. En plus de son rudition, Maudoudi s'est distingu par I'intgrit de son caract re, paf I'appfication acharne au travail, par un record de services dsintresss la cause de son idal, par fa fermet de ses convictions, qar son refus de tout compromis sur les principes, et par la tmrit dire ce qu'il considre tre la vrit, tout en restant prt payer fe prix de cett tmrit. Le Pakistan est un pays qu'on a fond avec I'intention d'y tablir un Etat islamique.ce but n,a cependant pas t ralis jusqu' maintenant.Mafgr maints obstactes, Maudoudi russi dvelopper un systme isfamiquecomplet et trs solide. Dans plusieurs de ses ouvrages if a montr q u ' e n l s l a m i l y a n o n s e u l e m e n tu n a s p e c t l e fi g i e u x , spirituef et thique, mais aussi juridique,constitutinnel, olip tique, conomique et culturel, et que sur la base de ces aspects if est possible pratiquement, dsirabfe idologique_ ment, d'tablir un Etat istamiQue parfaitementviable mme dans fes temps modernes. En dveloppant ce systme, if ne trouva poini ncessaired'empruntei quoi que ce soit d'autres sphres idologiques. Le pouvoir ynamique de l'uvre de Maudoudi rside dans f'attachement raisonn aux principes ternels de I'lsfam tefs qu'its sont parvenus f'humanit,il y a quelque 1400 ans, par I'interm d i a i r e d e M u h a m m a d ,m e s s a g e rd e l ' l s l a m , b n i s o i t - i l . L'auteur les appfique rationnellementpour rsoudre tes problmes de notre ge. c'est par cette tche d'appliquer l'lslam aux problmes d'aujourd'hui que Maudoudi est devenu le plus grand thoricien de l'fslarn de t'poque contemporaine. I

En crivain srieux et acharn, il a produit beaucoup. On rgconnut sa cpacit pour la premire fois n 1928, quand if publia son ouvrage ourdou at-Jihd lTl-lslm (sur le droit international chez les musulmans), alprs qu'il n'avalt gue 29 ans. C'est un ouvrage monumental gui dmontre f;humanisme de l'lslam mme dans la guerre, bien en avance sur les codes internationaux modernes traitant de ce sujet. Quatre ans plus tard il rdigea le livre que nous prsentons aulourd'hui au public francais. Sa traduction, avec commentaire, du Coran a dbut en 19 ; la profondeur de sa pense et la pntration de ses tudes dans cette (Euvre sont reconnues partout. Un outre ouvrage ourdou La loi et la constitutionen lslam est une contribution singulire au droit constitutionnEl en lslam.son ouvrage le plus recenten ourdou, Du caliphata la monarchie,est un rsum brillant et une critique obiective des {vnements qui ont introduit I'autocratiedans le corps politique musulman. ll a publi plus de 80 titres sur les divers aspects de l'lslam. On peut trouver bon nombre de ses ouvrages en malayaarabe, turc, persan, bengalais, hindi, indOnSien, lam, tamoul,swahili, et anglais. i L ' i n fl u e n c e e x e r c e p a r l e s c e u v r e s d e M a u d o u d s ur r I'intelligentsianusutmane lravers le monde est considr a b l e . S a c o n n a l s s a n c ed e l ' l s l a m e t d e l a p h i l o s o p h i e moderne lui a permis de traiter les suiets les plus comp l e x e s a v e c c l a r t e t s i m p l i c i t .S a n s s o u l e v e r d e p o l m i i q u e n i d e s a p o l o g i e s , l e s t l u c i d