Communication Animale-Comme Ils Nous Parlent-Nexus-73

8/6/2019 Communication Animale-Comme Ils Nous Parlent-Nexus-73

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A LA UNE

A nthropom orph lsm e au.. . evolution de con scie nce?Les comm unJco teursnnlmcliers pretendentcomprendre et tradu ire Ielongage des animaux.O 'abord percus comm iefarfelus, ils son t deplus en p lus consu ltespa r le s ve te rin a ire s, le scom portem enta lis tes, lese le ve urs . e t le s p ro prle to lre sd 'on imoux de com pagn ie ...Qu i s on t-ils? QU 'o nt-ilsdecouver t au rececouve rt?Enquete sur une pro fess ionqu i bou leve rse no trevis ion d .u m onde an im al... p. 17 Des interpretes bienveillant5.. p.18 Trois que.stions G... Anna Evans.. p. 21 Qu'en dise.nt les s.cientifiques?.. p. 22 Un gout de paradis perdu'.. p. 24 Le cri du silence Comme ils14 NE,XU573,


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Cornrnunlcot ion on ima lenous parlen tN'EXUS73 15 - I


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A L A U N E

lr ncqes extrolte s du documentclre sur Samantha Knury ,

uels sont les problemes deTonga, votre chat? - II es t t r e s a gress if, ilm ord e t

g ri ff e b e au c ou p , P l l r f O i 5 , IIm eflx .e ,lo ng ue men t d u r eg ar d etje saisalors qu 'il es t p r e t it m e m o rd re ou itme g r if fe r . SO l .l v en t , iI at taques a i l s p reven ir e t se p r e c i p i t e pour m e m ordre , La scene se p asse ch ez S am an th a K hu ry, comm un icatrtceanimallere americaine, dans le film de Peter Friedman,jll p ar le a ux a nim a ux . Portrai t d e S am a n th a Khury (1991). Laprop rietaire d e T ong a laisse son ch at 45 m in utes seu l av ecSam antha, apres quoi cette derniere expl ique: j 'ai com-mend . Ie travail avec T onga en v isua lisan t I 'e ffet des manures.tes a n i l 7 l C l U X pensen : en i m a g e s , com me dans des film s, 51v ( ) U Sparvenez a lI isualiser, SaLlS fom !e d 'im ages , ce que vous at tendezd e v ot re c ha t, I I sera a m bn e de p ercevo ir vo s i mp re ss io ru r ap /-dem en t. E n tmvaillant avec lui.j'o:i d ec ou ve rt d eu x choses a so nsUJet. II es t a la f o i s [asc ine et terro rise p ar les m ains . II a peurq u an d q u el qu 'u n vient vers lui. E n retoumant d an s le p a s s e , i/m '0d it ql~un ho mm e l'a va it o t t r a p e d e f or ce . O r ce t i nc id en t s em b lel ' ( ( V o i r par t icul le l 'ement tra um atis l C eT ta in es zo nes d e son dossonr t r e s seru ib les q ua nd o n Ie caresse. Ce l a r e ve i ll e ce dou' loureux$ o l w e n i r . j e ILli ai d it q u'il fa isa it m al q ua nd if m ord ait, q ue ceiafa lsa it a uss i m al que so n e los a lui, f)La cliente explique quelque temps plus tard que, depuissa rencontre avec Samantha Khury, Tonga semontre plusc alme e t moins agressif

NEXUS 73" I16

Un phenomene mond i a lLe documentaire de P ete r F rie dm andiffuse su r Arte a n!veie au publicfrancais un phenomena aujourd'huibien connu aux Etats-Unisetau Ca-nada. Depuls une trentaine d'anneesen effet, des m illiers de proprie-taires d'animaux ont fait appel awe . an ima! communicators pour r e -s ou dre le s p ro ble rn es de comporte-m ent au de sante. Com me SamanthaK hury, qu i fait figure de pionniere,des centaines de communicateursse so nt instal les comme profession-nels. L'Europe a suivt Ie rnouvementet des dizaines de communicateursanimaliers donnent aujourd'hui desconsultations en cabinet ou a dis-tance, par mail ou pa r t el ephone , uti-I lsa nt a lo rs d e s photos co rnme su p-port Certains padent de communication ou d e d ia lo gu eintuitif de communicat ion non verbale, de communicat iond'esprit a esprit, d 'au tr es enco re de telepathie, Des s tages,des formations, d es co ng res s'o rg an isen t. D e q uai p iq uer lacuriosite des plus sceptiques,U n lo n go ge visuelSamantha Khury decouvre cette etrange faculte par hasard,l e jour a u so n fils lu i a me ne un faisan h eu rte p ar u ne voiture,En r ega rdant l'anrmal, samantha vit a lo rs u ne e xp erie nc ed e v ol, tres p recise et reelle, A l'im ag e d e l'sn seig nem en t d eM erlin au roi A rth ur, d ans M erU n /'e nc ha nte ur - apprendre ad ev en !r le p oiss on , l'e cu re uil, l'o ise au -,(( I 'exper ience quej'al'v icue s'assimile aentrer dansla peau de I~mrimal e n recevant lesinformations v i sL l eHe s q u 'i l t r an sme t a m an c erv ea u , explique-t-elle,Tous ses confreres evoquent ces notions d'em pathie et detelep ath ie, lls p arlen t d 'u ne relation p sy ch iq u e c on sti tu eed e sen satio ns, d 'em otio ns, d 'im ag es mentales et d e to ute sf ormes d e p er ce pt io n s s en so rie ll es , Des images t r : s prroses 50l1S f orme de Jlashsou d e sequencesvisllel1es peuvent apparortre d an s la p syc lu J d u co mm Lln ica teu r,explique Marta Williams, comrnunicatrice amertcaine, au-teure d e p lu sieu rs ouvrages dent L a C o n n e x i o n pe rdue(editions ]ouvence)_51 ' a l 1 i m a l signa/e unedouleut , des sensationsphysiques peuvent se mcm if es te r d a ns Ie c o rp s , D e s s on s, d es m o ts , d es1I0ix et m e m e d es g oa tse t d es o o e L l . r s p eu ven tm e p er~ u._ ~.


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Des lnterpretesbienve i l l an ts

La commun icationanimale ne s'rnorovlsepas, E ire im plique unentroTnement e t unee th iq ue Ren co ntrea ve c que lq ue scommunicoteursremorqoobles.

ft J ' a i en tendu d es p or te s c ta au er , raf sllntl !' t inl lrvement ,j 'ai VI I de s. I a r m e s . Tou t C l v a i t I'air c n a o t i q u e d an s ( ette m a is on )t, se souvientJa c e l e b r e cemmunicatrtce americaine Lalla del Monte (liree n c a d r e page 19) au sujet d'un d ia logue avec une chlennsqU ldeva sta it la ma ison de sa p rop ri et al re , IIJ ' a i eu.l . ' impressiond ' e t r e prise d e v ertige , a .sp[re e p ar un to urb illo n no il' d 'e mo tio ns.

i'an im al m 'a m ontre Ie troub le dans Ie mmr d e s a m m "tre sse quivenait de se separer,)}La communica tion peut egalemsnt s'etablir a travers le reve,So lange Muranla.comportementaliste aviaire travaillant auManege enchants des perroquets a Frejus,. raconte I'histoired'un volatile fugueur, Son proprietaireest desernpare: da

mlit, d ur an t s on s om m eil, c et homme voite n r ev e I'e nd ro it o w Sf t r o u v e I 'oiseau. L el e ndema in , if re t rouve so n p erm qu et d an s

c e l i e u atypique a u CLEur d 'u n b ois II plu-siellrs k ilo me tre s d e diez lui II )

.les precurseursC o m p r e n d r . , . e pour. m . i e .ux con.v .O i r J . e < e , La credo . .des ch u.cn oteurs ~ prend un cer ta inc ou p d e vis ox q u re ga rd d ec e q ue p ro po se 1 0 c ommu n ic a tio n c n ir no le . C e r te s ,e n.. in le afo nt le s a pp orts d e I'e lh olo gia a t d e 1 0 p sy cn olo gie a nim o le , c elte m e th od ec pp or u9 a u X t X " sioc le e t r en du e c ele br e g ra ce a u r om a n d e N ic ho la s E v an s (a da pre 'o uo n e m o dons l 'Homme qui murmuro i t a ( 'o r ei ll e d e s c he vo u x en 1995 ) 0 fa i teva luerI emonde ~ue5tre r e p u t e vir i l . N e anm oin s, il s 'o gi.t tou jours d 'ome n er I 'a n im a lo c e q u'o n a tt en d d e lUi , a savoi r un e doci le cooperat ion. C 'e st u n g ra nd p as p ou rI '~ om rnaa t pou r I e c hev cl , r nc ls le s communicoteurs vonta l le r b ea uc ou p p lu s lo in ,D'au l res profess tonnels du m onde an imo l an t ouve rt Ie chem in , Ainsi , desveJer ino i rsscom ma Philippe de W ailly, auteu r du S i xie m e s ea s d es a nim au x( 2001) , a n t b e ou coup oeuvre a lo pr ise e n c om p te d e c e lt e r el at io n in v is ib leen l rB l 'homm s e t l 'nnlmol .Pmolil!lemanl,10 teJepalhie an imale s'est pop ulo riseea p ortir des cnnees50 groce, norornment, oux ouvroqes de John A llen Boone ( L e N I u s faS t r a n g n e a r l p 939) , K i ns hi p w it ha l! life (1954) e t T h e Language ofSilenoe11970) edits en frano;:ais foOUS Je H tre Des betes sf d es ho mm esle d it io n sD a n gle s ), C o n s ro tc n t q o 'u n c h i e n qu 'on lu i a conf ie litiHera leme! l td an s s as p en se es , A lis n B oo ne e ntre pre nd d e s 'e rn us erit c ommun ique r a v ec toutes sories d'cnimoox, S o n livre in sp ire le sf ut ur s co rnmun ic ul eu rs . L a vole esl ouve rt e.

E f f e t de m o de ?Qu'est-ce qui motive les proprletalresd'anlmaux a depenssr 60 euros pour uneconsu l ta t ion , au a suivre des stages a envi-ran 120 eUl'OS L a journee pour une discipline

encore relativement confidentielle et souventridicuJisee? Pourquoi de plus en plus de V f : -rennairss, d'entrainsurs de chevaux, de pro-prietaires de centres equestres font-its appel auxcommunicateurs ou se forment-ils aux techniquesdu dialogue intuitif? Fascination pour Ie paranormal,effet de m ode? Si tel etait Ie cas, et que les resultatsn'etaient pas au rendez-vous, on peut imaginer que le

souffle seralt deja retornbe. Au lieu de cela, 13 professionse developpe, se structure, les stages, semmaires.ccngres

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A LA UNE

T rois questions n..Anna Evans.. V ete rin oire e t commu nic otric e o nirn olle re d ep uis vin gto ns, o ute ure d eR en con tre ave c Ie m on de on im ale : de L 'E sp rit d e s v otn e s. 10'fond otrke de1 0 Comm un ica tion ln tu itlve " integre d on s so n a pp ro ch e 1 0 b io log ie , l 'e ro loq ie ,I'e th ique e t I'in tu itio n .

NEXUS: Quelssontles enjeux de la.relation avec les anl.maux?Anna Evans; Ames yeux, cette approche est un f rernpl in pour changer radicale-

men! notre ropportuux oufres formes de vie. A condition qu'on ne I'enfermepas dons une exploi tat ion merconti le au dogmol iqve. CoJlectivement, nouspouvons apprendre enormemenl des especoe qui nous sonl onletieures.,M an o util, 1 0 Communication Intuitive('J" parma! de les obcrder sous unangle nouveau, complernentaire dss opproches plus moteriolistes. J'oircssemble nkemmenl dans un film differents !emoignages d'animaux.a propos de 10 mort, q ui p eu ve nr nous foire evoluer vers una accep-tat ion de cel ie real ile inevi tab'leet qui nous fait peur ,

Comment eemmunlquea-veus avec un animal?Man approche req uiert una focalisation et une de -tente en meme temps, et ne correspond n i 'Clune

reverie, ni Q une conf iance aveugle en des ideesqui iaillissenl 6 10 consciencesons repera. Jedais d'abord clarifier man intention, et pre-senter a I'animol un objecfi] precis. Parexemple, sl un chat urine hors de socclsse, [a peux choisir de lui demon-

der les raisons de son comporte-ment. lc seconde elope consistea augmentsr l 'ocuiM de rnes percept ions, cor man corps intaragi t< c onimolement ovec I 'e felln.

Anno Evans nourrtsscnt un Ie rot. C'est a ce moment qu'intervientJ'echange d'infcrmoticns. En--

suite, il me resle 0 analyser Ie, moyen d'utiliser osHe information pour eMlln observer les reponses comportementoles deI'animal etverif ie.r lo correlation entre 1'6change subtll et 1 0 si tuation concrete. Se rel ier 0 son onimolile est necesseire, rncisil ne lout pas oubHer de reinvesfir nos optitudes hurnoines si on veut que eel effort soir uti le a I'animal. Des connaissoncescomplementairescomme I'elhologie peuvent etre uli les pour valoriser I'informotion. La neLJlralite, un intellect oetiF at covert,olnsl qu'uneobservotion attentive sont indispensables 0 1 0 fiabilite du processus. Cast dans leur mise en ceuvre que resideIe secret d'une bonne communication.

Votre dernier livre est consacre aux vache5. Que vous ent-elles oippris ?Au sujet de la souffrance que peuvenl vivre las voehes, ['une d'elles m'o un jour expliqua que $ 1 les hornrnes sent despJwaleurs pourles vaches, c'sst porce qu' ils n'ont pas conscience de leur arne profonde. Selon elle, pour changer celo,la meilleure maniere semil de nous relier a 1 0 nature e! OUX elements. Celie vcche rn'o egalement precise qu'elle erallconsdente el qU'elle,eecepla;! Ie feit de nous nourrir, mois qU'e!le aurei! o'ime en retour plus de reconnoisscnce 1 3 1 de respectpour Ie don de son corps ... Je lui ai clors demcnde si ses ccnqenares n'elaient pas revoltees d'etre obattues pour eire man-gees. Elle m'a clors confie ceci: Nous 'Ie pourrions, at parfois certa ines d'entre nous ogissenl avec violence dons l 'espoird'ott irer I'ol lanl lon .surnos condit ions de ' lie. Lasort des onimaux domesliques n'est pas touioursle plus enviable: beoucoupporientleur vie comme un fordeau. Regarde tOIJSces evenemants avec las yeliX du coeur at avec Ion intel lig,ence, pas ovectes emotions. Qu'il s'agisse devcches de combat, de chevaux de course ou de chiens chouchoctese I'extreme, ,'e5tl'etre

humain qui doi l eire rernisen quest ion.

18 NEXUS 7JI 0 ,

S Ed ralidtinniE ur~ep~~in1ri

t i O !mqu 1

s e J : 1AU ln'afindialpSfEva;ti l L l1qu'ua e S JexParviSllpouauxrisqlsonts e n s ie n v C lmi~m o t Sn iqunOlls


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C 'est svrl'lls de Formentera,en Espagne, ou elle pcsse son enfance que loilo delMonle decouvrs sa connexion avec 1 0 nature er les beles. Sesetudes l'ornenenta Paris ouelle obfient une maitrise en religions compcrees a 1 0 Sorbanne. Apres une brillonte

carriere de danseuse de flamenco en Espagne et oux Etats-Unis(son pays d'origine], el le sedevDuedesormcls entieremenl ala communication onimale, qu'elle appelle communication d'esprila esprit.. Elle vit aux Etats.Unis, maisenseigne et pratique dons Ie monde entier, ef nolommenten

France, avec un communicoteur fronccis d'arigineamerindienne (cheyenne) Conrad A While Eagle.

s emu l tip lie nr . S ig ne de Ia reconnaissancedu metier par les p ro fe ss io nn els d u mondea nim a li er , I 'OEC ( (I'Organisrne europeandes conseillers comportementallstes) ainvite l'Americaina Lalla del Monte, pion-m ere de la commu.nication animals enEurope, lars de son Universite 2010 itl 'fcol e na ti ona le veterinaire d'Alfortville,en p re sence d 'e tho logue s, veterinaires etphllosophes,La veterinaire et e ommun ie atrie e a nim a-liere Anna Evans (lire interview p. 18)intervient elle aussi aupres d'eccles v e t e -.dnalrss, chercheurs e n e nv ir on nem en t,praticiens specialises et professionnels deI'anima!: ecoles d'educaticn canine, zoo-therapeutes en milieu hospitalier, harasnationaux:, pares naturels, groupementscl'eleveurs, etc.A ehcnm son metierForce es t deconstater que la communica-tion. anim ale donne acces a d es in fo rm a -tio ns in ac ce ssib le s p ar I e b ia is d e l'e xa rn enmedical classlqus, Laila de l Monte racontequ'elle com munique un jour avec un che-val rnalade, proche de I 'e uth an as ie d ep uisdeux ans, EU e ressent dans son corps less ym ptome s q u'e lle d ec rit immedtatementa un vete r ina lre eqUID. Ce dernier se metalcrs sur Ia piste d'une m alarile diffleile-m ent d ecela ble, la lep tosp iro se .. L'animalsera gueri .A:ussipertinent solt-il, I e communica teurn'a pas vocation a se substituer au vete-rinaire. Pas question pour lui de poser undiagnostic. L a c ommu ni ca ti on psycn iquep erm et d e com prend re T an im ol en d irec t, dese faire com prendre par lu i. explique AnnaEvans. Jl5'ag!t d ' u n e (ICti1'ite compllmcrl ta ire11 : line thirapie au a Uri diagnos t i c . Re5sent irq u ' u n cheva l s o l l f f r e d e T e st omac r le p e rm e t po sd e sCivoirs'i/ a u n e indige.~t ion Oil un 1 1 . 1 e t r e . U ne x a m e n medical d o i t etre fait a i 'an imaL Par ailleurs, si l'Information est lei d'ordrevisuel, il faut bien en passer par le s motspour la conceptualiser et transrnettrea u x hurnains l e s m essag es p ercu s ... aurisq ue d e les d efo rm er: L e s mo t swn t u n c t ra d uc ti on d e s i m . a g e s et d e sl C l l S a t i o : n . s qu e ie s an im au x n ouse n v o i e n t pa r b lo c s de trans -mission et nou s r ec evon s de silts lo rs qu e l'o n c om .m u-

n iq u e a ve c e w e p a r c e qu er r o l : ! s somme.s humains

LOi lo de l Monle c cn sl de re s o p re di spos it io n a cornrnuntquer avec les anlmoux cornme un " ccdeuu .

.. L aila e lle 1 1 0 !


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A LA UNE... Une seance type de communication animale1 . Prepara t ionlaeornrnun icc leu r se p longe dons un e la t d 'esprit ca lm e a t ouvert [ce rlo insp a de n t d 'o n de s olpho], Q l'cide de 10medi ta t ion au d e to ute cefre techn iquede r e la xa ti on ,2 . P ri se de contactSi 10 cernrnunicotion s 'e ta blit e n p re se nc e d e l'cnimol, I ' ideal est d e re ste rp ro ch e d e 'lu i, a un e dislonceou ll se sente a l'o'se. S i 10 relation se fo it v iaun e photo , l e r nt e ux est de 10 p os er p re s. du re ga rd , d e fe rm e r le s yeux a t de sere pre se nre r l'c nir nc le n im a ge s (a ge , s ex e, n om , ra ce , e ou le urs , q ua lite s, e tc .],U fau t sa senhr connccre a lui, II e st im p orta nt d e lu i d em an de r s 'il s ou ha itec omm un iq ue r a va nt d e p os er d es q ue stio ns . E n c as d e re iu s., n e p as h es ile r aa journer 10 rencontre ,3, Transmiss ion de m.essageL a message l ronsmis p e ut a s so e ie r pensees, i mages , s e n sat io n s 61 1emot ions.II s 'ag it de p roposer a l 'onlrnol une fo rme-pensee q ui tro du is e e n im ag es, I 'ob iect i f v ise . Dons le c as d 'u n d em e no ge me nt p ar e xe mp le , o n lu i d em o nd eros 'il e st d'cccord, on sa co n c :e n tr e ra su r 1 0 d em e ure a ctu elle e n 1 0 v is uc lis cn t e ten lu i rnontrontsc [oie de 1 0 q uitte r p ou r u n a utre lie u p lu s occcei llcnt. Dqns Iec as d 'u n c onfliten tre an im au x, on e nva rro un m es sa ge d 'en te nte gra tifia nle alo qu eH a l'c nirn cl p ou rrc c vo lr e nv le d 'o dh ere r, D on s Ie c cs d 'u n t ro ub le p hys iq ue ,o n in vite I'a nim a l. a m o ntre r la o u il a m a l, e e q u'f re ss en t, d ep uis q uo nd , c omm en t10dou leur 'est a pp aru e, e tc .4 . Recep, ti on de message

L a eommun ie a te u r o b se rv e ses ressantis, p a n s ee s e t perceptions, sans lcisser I e me n ta lin te rfe rer. L a re pon se p eu l e tre fu lgu ra nte e l s e m an ifes te r co mm e un H o s h a u b ie np rendre p lus de tem ps e t se form er taut doueernent , p arfo is m e ma q ue lq ue s h eu re sapres 10 c ommu nic at io n. L 'e ch an ge d 'in fo rm o tio ns p eu l n ec as sile r p l us leu rs rencen t resa t s 'e nric hir a ve c Ie t em p s,5. Validation

et que c'est n ot re m [) de d e c omm un ic at io n Ieut-onlire SIl[ le site comrncnlcattonanlmale.org,Lalla del Monte insiste egalement sur ce point:(I C e q ui re ss or t d'un!! re la tion avec les be tes n 'est p O jun e verite en so l . I I s ' agi t d 'Llne t raduct ion de s pensees deI 'an i m a l enparoles .Des donnees veriFiables ': 1lie va plus loin en affirmant qu'afin d'eviter toutederive, la communication avec un animal dolt etretangible et verifiable, et que les donnees dotventetre soigneusement recoupees, Mais si l'examenmedical permet de valider les informations rela-tives a un probleme physique, comment verifierl e s donnees recueillies a upre s d 'u n a nim al c a-racteriel, d'un cheval qui refuse de s'entrainerou de s'alimenter, au merne d'un animal dece-de (le dialogue post mortem est courammentpratique pat les comrnunicateurs)?Le s consultations de S am an th a K hu ry (d oc u-rnentaire de ja c it e) montreat comment lesinformations peuvent etre confirmeesouinfirrnees par Ie proprietaire de l'animal,Ainsice cheval qui refuse de travailler ))au pretexte qu'il n'a pas eu de vacances ))alors que Ie respo nsable d u centre equestrevient justement de le laisser se reposer plu-sieurs semaines au pre chez son proprietaire.Le cheval maintient que c'est faux e t qu'il nes'est pas repose. Apres verification aupresdu proprietaire, le responsable ducentreapprend qu'en effet, on ne l'a pas laissetranquille une seule journee et qu'on availvoulu lui cacher cetabus . ..

aU i1 1tib

ecestle (l debrief ing . Is s in fo rmatIons r ecua s son l r et rc n sc rhes en mo t s a t t ra n sm ise s 'a u

ma itr e d e I'o nim o l q ui e va lu e le ur p ert in en ce et , dons l es [ ou r s qu i s u iv e n t, o b se rv e le sc h an g eme n ts d e c ompo rt eme n t.

[ / c o nti nu e d on e: d 'e tl'e m o nti e r son e ta t s'a gg ra ve au p[)in t qll 'ond ait / 'e u.t ha na sie r;., e e g en re d 'e rr eu r a rr iv e tr op s ou v en t. En effet,meme dan s Ie (OJ O U I ' e q u i . d e allrait e f fec t ivement exp r ime Ie 50U-ha it d .'i tr e mon t e (il n 'es t pas f[ )r dm e nt c on sc ie nt d'tre f rac ture) ,

Ie s pric ia liste d oit d an s to us le s cas informer I e pJ 'Opr i e ta i r eq ue fa rep on se d u cheva l est irL5ll{fisante er nece.ssite line

e x pe r ti se s u p pl im e n ta i re . 11 existe egalement des tendances New Age tresmarquees chez certains pseudo-communica-teurs, Ainsi, peut-on entendre:


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Ou 'en dis en t le s s cien tifiqu es ?E n depit d'e xperenceshoutement p robontes,[0 communoute scientifiquepeine (] s' lnteresse:o . [0 telepothie. 0 Fortiorientre l'hornrnc et l'onimol

e scenario est classique:Ie chien se preclpite a 1< 1fenetre alors que le maitre vientjustemsnt de quitter son bureaupour rentrer chez lui, a quelqueskilometres de HI. L'heure est inha-bituelle, mais le chien sait , ila recu le messages je rentre ~ lamaison >I . Des rnil liers de maitres11ravers I e m on de temo lg ne nt de ce sixiernesens par-ttculier au chien. C'est d'ailleurs ce qu'a choisi d'etudier lebiologlste anglais Rupert Sheldrake. Objectif: determiner siee comportement releve du hasard, de performances audi-tives et olfactives extraordinaires, ou bien de ce qu'il pre-!l!re appeler un septieme sens de nature telepathigue.Dans son etude, le sclentifique rassemble plus de 500 t e -moignages d 'el eveurs , de proprietaires et de dresseurs dechiens en Europe et aux Etats-Unis. Le constat est clair. Cesobservations peuvent etre reproduites dans un contexteo u il est impossible POUt l'animal de percevoir une odeurou un son provenant de son proprletaire si celui-ci rentrea LID moment inhabitueL Lots d'une experience, ilfilme unchien seul dans un apparternent qui attend sa maitresse,Sur les 1200 films o u I 'on voit celle-d rentrer a de s heuresaleatoires, l'animal se peste 11la fenetre. Les resultats sonthautement significatifs sur le plan statistique. Rupert Shel-drake observe aussl que les chiens vent jusqu'a ressentir adistance la mort de leur maitre. II dispose de dlzaines de te-moignages revelant un bouleversernent dans le comporte-ment du canide au moment de la mort du maitre, alors quel e s distances atteignent parfois 10000 kilometres. D'apresIe sdentifique, le phenomena inverse seralt ega Jement v a-lable pour Ie maitre Jorsque son chien meurt,Champs morph iquesK je crois que la t iMpathie e st un s apt i tude natureHe des COI1 l -t n u n a u t e s d'animaux p ou r c om m un iq ue r ensemble , declareRupert Sheldrake lors d'un debat sur la telepathieor-ganlse a londres en 2004. je pense q u e \= a e x is te . Ma thlo-r ie [ . . . es t que les membres d'un groupe on ! ce quela.ppelle unsens rT lO rphique qu i ies relie en tre eu.x . .. des f!opees d 'o i seaux;d es b an es d e po isson s. Je cro is a un ph i n ome n e de cham p. [esm em bre s d 'u ne co mm un au te a nim ale , lorsqu'i ls SOl1t s e par i s ,r e s t e n t c o nn e -eU s e n tr e eu x pa r ce champ qu i ,s'et:;re at ! lie u d ese br i s e r . . . et chacun peu : com mun ique r avec l'autre telepathi-q ue me nt.je p en se q ue c'esr un mode no rma l de c ommun i c a t i o na nim a /e . P o ur {im:r, ta na tu re d e ee cham p est, en re a l i te, assezproche d'un pM nom ~ne b ien connu en phy s i que q uan tiqu e a p-pe U "non- /oca! iU" 01! des partiw /es fa I'san t partie du m e n t e s y s-t~ me q ua nd e ile s s ' e ' l o i g n en t g arde nt un e c o n n e x i o n non l o ca le . ..

u n changem en t chez I'u nea ffe c te rn stan tanem entI 'autre i nd ipendamml ln tde l a d i s ta n ce . Peu impor teleur e lo ign eme l l t !; selonSheldrake, un fort lienemotionnel est mkes-saire pour que l'hommeet son animal pulssent

s'informer it distance de leurs ressentis.Les recherches du Britannique entrent en resonance avecles travaux du Russe Leonid Vassiliev qui, dans Ies annees20, parlait de liens radiobiologtques entre lesetres vivants,au encore avec ceux du physicien quantique americainDavid Bohm qui considare l'hypothese des champs mor-phogeniques comme compatible avec sa theorie de l'ordretmplicite.SelonSheldrake,un Fort lienemotionnelest necesscirepour queI'hommeet sonanimal puissents'informer adistance deleurs ressentis.

L~biQI09ist~RupmSheldrake constat. uneconnexlon non 10[01. entr.eI 'homme et I'onimol.

Pas serieux5j ces approches rejoignent laconception des charnanes et lestemeignages de nombreux corn-rnunicateurs animaliers, la com-rnunaute scientifique n'est tou-jours pas prete a les prendre auserieux,Fablenne Delfour, ethologue spe-cialisee en neurosciences, consi-dere que Ia communica t ion p s y -ch i que avec J e s an imaux es t d e I 'ordred u [ an ta sm e et qu' i! est fa cile d ef( li re d ir e QU)I a:n imaux ce q u'i ls p en -sen t sans q l 1 ? c e./a c orre sp on de a uxr ee ne :; p en se es d e l'a nim al . BonnieBeaver, professeur de medecmeveterinaire de la Texas A & M . Uni-versity, compare les communica-teurs anirnaliers a des diseurs debonne aven ture , ajoutant q U ' 1 ( i. l nya jam ais eu d ' !i n ld e s s c ien t if iq u e s rea-lisees avec eux .En effet, bien que de nombreuxcommunicateurs se disent pr@ts 11colla borer avec des scientiflques,les chercheurs ne se bousculentpas pour les Hudler, faute d'in-ter!t peut-etre, de Einancementssurtout. Car, au fond, a qui profr-teraient ces recherches?

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Un goOt de paradis perdu


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S d'apres la B ible leVerba enfanta Iemonde, il s em ble q ue ] 'hommen 'a it v er ita bleme nt c omm en cea p ar le r q u'l l y a 50000 a ns , la spremices d'un langage etantapparues iJ y a d e u x millionsd'annees, Hommes et betesp ar la ie nt- ils a lo rs la m em e L an -

gue? Le fam eux sceau de Salom on, cet anneau m agique quiconferait a s on p or te ur I e pouvo ir de commun iquer avec le sa nlm au x, a -t-il v ra im en t e xis te ? O n raconte qu'au W siecleav. ],- C., J ' Insatiable Pythagore, deja tres erudR, s'initia enA ra bie a u la ng ag e d es a nim au x. A u M oy en Ag e, s ai nt Fran-e els d 'A ss is e ( 11 82 -1 2 2 6 ) p re ch ait a ux o is ea ux , plus pres denous, Je grand sage indien R am ana M aharshi (1 67 9-1 95 0)vivait entoure de toutes sortes d 'anim aux - singes, oiseaux,vaches, paons et c hien s ... - dont if reg la it le s conllits, aux-quels il c on fia it d es m is sio ns . .. On peut lm aginer que chezc eu x q u'o n ap pe lle d es sain ts, ce tte a ptitu de co rresp on d It laperception en toute creature de Lap rese nce d u d iv i n, de l'lm-manence du s ac re , c es religieux e ta nt re lie s au m andepar un amour absolu et indifferencie, A yez de Tam ou r pou rtous , nu l n 'estau tre que v ous I), d is a it Ramak ri shna.Une fa cu lte e n sommeilC ette c omm un ic atio n p rim or dia le e st- elle c elle q ue r ed ec ou -vrent aujourd 'hui les com municateurs? D e fait, la plupartd'entre eux parlent d'une faculte enfouie au plus profondd e n ou s, o ub lie e e t r etr ou ve e, Ainsi Ie comrnunicateur ame-rindien C onrad A . W h ite E agle explique qu e ({I ' t r e huma in secoupe de s es c ap a ci ti s t el ep at hi qu e s d6 s on e n fa nc e , rnnis q ue b ie nq lle c ett a c ap ac ite s oit e te in te , e l1 e pe u: e tr e r ev efl le e. e e l aT /gage sa -e r e d e la c om m un ic atio n a ve c le s a nim cru x er la nanm! e x is te d ep u isd es m il lie rs d 'a nm fe s c he z le s a nc ie ns peuples. E ff ec tiv em en t, c ette c om plic ite o rig in elle s em b le e xis te r e n-co re a ujo urd 'h ui ch ez ce rtain s p eu ple s. L 'a nth rap olo gu e R a-rna-Leclerc a o bse rv e c omm en t ch ez Ie s S hip ib o-C on ib o, u np eu ple d 'A rn azo nie , Ie :; c ham an es a bso rb en t u n b re uv ag e d ep la ntes p sy ch ed eliq ue s p ou r c re er u n lien p riv ile gie a ve c le se sp rits d es animaux, S elo n e ux , 1 ' e s pr it (en ten de z p ar lala p uissa nce ) d es p lan tes co nn ecte a ux en er-g ie s an im ale s. L 'es prit d e l'a nim al p eu t alo rsp en etr er L e ch am an e, C e dem ier peut aussivoyager dans 1 'anim al, com me l'expliqueRarna-Leclerc: (I Lorsqu f l 'i nt er io n te d uja g ua re ntre d an s Ie d ia mu n, c'e st l'inte ntio l1 l1 alite d eI 'a ni m al q u i agit A I'inverse, lorsque Ie chamanev oy ag e d an s Iecorps d 'u n a n ac o nd a ou autre , c'esrbien . s o n in te ntio nn alite hu ma in e q ui o pe re . Le Franco-Am ericain d'o rig i ne basque,Manex Ibar pratique les techn iques de g ue-rison issues du charnanism e et notam mentc elJ es q u'il a a pp rises a up res d es S io ux L ak o-tas, [J explique qu'il en apprend plus vite sur

ses patients quand U s v iennent accom pagnes de leur chat oude leur chien car ces anim aux lui transm ettent des inform a-tio ns liee s a u co mp ortem en t d e le ur m aitre. M an ex e xp llq ueque chaque anim al a un esprit relie a un esprit global quiconstitue en quelque sorte le (I totem de l'anim al, L'ani-m al to te m se re tro uv e d an s n otre su bco nsc ie nt e t sy mb olised es p ou vo ir s o u d es f ac ulte s p sy ch iq ue s. Par exernp le , I ' ai g lesymbolise la vision et son totem peut etre invoque pour d e -velopper un t al en t d e v is ionna ir e.Les insectes etles plon les QU 5 siUn autre praticien des techniques cham aniques, S hed Lay,e xp liq ue q ue l'a nim al m an ife ste u ne c on sc ie nc e c olle ctiv e. nraconte que cela vaut pour les insectes, et qu'il lui est arrived e c ommun iq ue r a ve c le s a be ille s. [J es t d 'a llle urs c on nu q uele s a nc ie ns a pic ulte ur s d 'E ur op e c ommun iq ua ie nt a ve c le ur sabe il le s e t que lorsqu'ils mouraient, il etait coutum e de falreune cerem onie pour apprendre la nouvelle aux abeilles. Uncas de m ouv em ent de m illiers d'abeilles versle cercueil del eu r ap icu lt eu r d e c e d e (au point d 'abandonner Ie butinagep en da nt p lu sie ur s m in ute s) a e t c relate pa r l a p r e ss e angl ai se ',S hed afflrm e co rn mu niq uer e galem en t a ve c le s arb res, I I ra-c on te a vo ir e nte nd u, un jour qu'il rnarchalt dans la nature,la v oix d 'u n a ca cia l'in cita nt a poser les m ains sur son tronc.S entant une eplne le piquer, I I s'est d 'abord mis e n c ole re ,p uis a en ten du l'a ca cia p arler en lu i: j e fa ; guer i , tu ne roussesplus. I I a constate en effet que sa toux avait disparu et, endiscutant avec un acupuncteur, il s'est rendu compte queI 'e nd ro it to uc he p ar la piqure etait un point d'acupuncturer elie a u p oum on !Cer ta ins communica teurs animaliers evcquent, tout commel es chamanes , une c ommu nic atio n a vec les in se ctes, le s v e -getaux et la nature en general. Magique ? S f c'est magique,c'est sim plem en : que fa vie es t m ag ique !, repond A nna E vans.Mai s Ie p lu s m er ve ille ux e st qu e nails s ommes t o u s capables de vivrecette mag ie ! Ii Et p as se ule me nt les sa in ts e t les c ha man es.U ne question dem eure: pourquoi de plus en plu s d'hurnainsredecouvriraient-lls la te h~ p ath ie e t p ou rq uo i aujourd'hui ?S erio ns -n ou s d ev an t u n p he no rn en e d u ce ntie me s in ge! T :un individu, suivi de quelques autres, ado p te une nouvellefacon de faire et celle-d m odifie Ia conscience de toute la

communaute., Un phenomene de facili-ta tio n e xp ll qu e par I a p hy siq ue q uan tiq ueet les champs m orphiques de S heldrake.A l'heure ou le m onde, gouverne par Ie m en-ta l h um ain , to urn e a u ca uc hem ar, im ag in on sq u'u ne m asse critiq ue d 'in div id us entrainel'humanite entiere v ers ie la ng ag e d u co eu r ...Dec id em en t, la c omm un ica tio n a nim als faitr ev er . 1 In S c hu l B , life S on g: In H arm on y w ith 0 1 / Cr ea t i o n ,St l ll [lO int Pub, 1994.2 . Dans les onoees 5 0. des chercheurs Orlt observequ'opres ovoir eu I'idee de lover 50 polate dons l 'eoude mer, une ieune mom que even e te lmiiee par sesproche, congeneres , pui s pa r 1 0 mojor i le d e 1 0p o pu lo ~ io n d e r no c oq u es .

L'etre humainse coupe deses ccpccitestelepathiques des sonenfance, mais bienque cette copociresoit eteinte, ellepeut etre reveillee. Conrad A. WhiteEagle

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e cr i du s ilen ceL o poro le onlrnole ne sort pasd 'un film de Wolt Dlsneu.E lle devoile une souffroncei nsoupro rnee et denonceno tre jn cro~ob le inconscien ce,

A LA UNE

vee la communication anirnale, s'instaure unerelation d'aide, mais aussi de partenariat de

cooperation totalement nouvelle, 11s'agit de trouver Ie tu-ning )l,la frequence d'une tnteriorite qui n'est pas, comme lanotre, saturee de discours mental, mals constituee de sensa-tions, de sentiments et d'smotions ...souvent douloureuses,On savait que les animaux pouvaient ressentir envers nousune puissante empathie. Dans e es a nim au x q ui nous gwirissent(2009), le veterinaire Philippe de Wail]y ternoigne de ce quel'Americain Marty Goldstein a a pp ele l'effet mirotr . au de resouance qui explique comment certains animauxdevelop pent des maladies ou des troubles identiques it ceuxde leurs maitres. L ' empath ie d es b et es e st si for te . qu 'd les absor -ben t not re e ne rg ie co m me d es fponges I), affirme Goldstein. Cettefaculte est rnerne cu lt ivee en France dans des fermes de soinsouvertes aux patients souffrant de troubles psychiques et dehandicaps.An th r o p omo r p h i sme ?Les messages traduits par les cornmunicateurs temoignent1argement de cette empathie, mats Y ajoutent une dimen-sion inattendue : Ie sentiment de responsabllite, L'animalse sent souvent invest] d'une mission, au seln d'une famille,par exemple, TeUe chienne considere etre le ciment indis-pensable au sein d'une famille eclatee, tel chat se considerecomma Ie protecteur de sa maitre sse . .. Meme constat du c o -t e des animaux sauvages, pour lesquels la notion de missions'elargit, Anna EVans raconte avec emotion dans Rencontreavec Ie mond e anima/les messages recuelllis en Afrique auprssdes elephants, qui se considerent comme des anges gardiensde la planete, les protecteurs de Ia paix. La communicatriceFrancine Guimond a recueilH les messages de dizaines d 'ani-maux sauvages au zoo de Tampa, en Floride. Selon elle, letigre blanc declare vouloir i ns pi re r la d fg ni te , Ie sanglier,hyp er se ns ib le , s e dit ( l i:rp o ur a tte nd ri r l e ccsur d es ho mm es ,l'hlppopotame Sf pretend ac cumu la t e u rd ' amour . . .Difficile, bien sur, de ne pas percevoir derriere ees te-moignages un anthropomorphisme bien intentionne,On es t loin des donn ee s v i ri fi a b le s }) revendiquees par Lai-la del Monte, Mais la recurrence de ce type de messagesa travers le mande laisse reveur. Seraient-ils l 'expresslonde cet esprit global dont parle Manex [bar?u arrive aussi que des animaux exprirnent leur indifference,voire leur hostili te a notre egard. Ainsi cette chatte citee

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par Alma Evans qui vit recluse dans unplacard, non pas, cornme le croit sa mal-tresse, parce qu'elle a peur, mais parcequ'elle n'a aucune raison d'en sortir : J en e cro is p as a l 'a m o lJ r d e s h um a in s . [ .. .] je neveux p a s en trer dans Ie cadre de ce qu 'an a t-tend de m oi ( ch utt d e compagn ie ) . > iE n va his d e te rr eu rL'anirnal-machlne de Descartes est-ilbien mort et enterre ? Theoriquement,la realite de la souffrance animale n'estplus a prouver. De nombreux scienti-fiques, ccmme en france Boris Cyrulnik(S i les lio llS pouva ien t parter . E ssa i su r lac on ditio n a nim a ie , 1998), rant brlllam-ment mise en evidence. ({ a i p ou rtan t!! te f a m l e " I ' idie q u e r es a ni m au x comme le senfants ne sou ffra ie nt pa s, se souvient-il,L orsq ue j'a i p asse man ann i e prriparatoirea . la m i d e ci n e, noLlS d ev io ns d is siiq 11 er d esan imaux v iva n ts e t lo rsou ce s d em ie rscr ia ien t et se debat ta ient , nos pro fesseurs IlOLlS a s s u r a i en t qu'ilsne sou f f ra ien t pas , cn e r chan : it nous co nva in cre q u 'u n v elD q u ig rin ce n e so uffre p as! I)Selon Robert Dantzer, veterinaire al'lnra (Institut na-tional de recherche agronomique), o n s ait de sorma i s q ueI 'a nim al P elr ta ge e lv ec l'ho rn me c er ta in s e le me nts d e c :o ns cie nc e,no tammen t une repn~sen ratio I"! men tale d e ce qu 'il f a i t e t de cequ' iI a I 'in te ntio n d e f air e [. ..J 5 i c e tt e c O ll 5c ie n ce em b r yo n n ai red et er m in e I 'a pt it ud e a la souffrance, a lo rs i'an im al d ispose d etaus les e lim en ts pour en f a i n : l ' experience . U T I a nim a l s ou ffr elorsqu'iI n 'a rr iv e p a s a exprim er ie reperto ire de so n compor t e -m en t n atu re l. C ette def in i t ion rem et en mu s e tout Ie sys tem deI 'e l ev a g e i n d us tr i eJ qu i im pose cru x an im aux des cond ition s devie i n adap t ee s Q l eu r b i o lo g i e. (Les Emot ions , ed . pur, 2002).La communication animale confirme cette certitude, acquisepar les scientiflques au gre d'observations et d'experimenta-ticns autrement plus ( invasives : chaque animal disposed'une conscience de son existence, et meme de sa condition,Dans leurs messages, certains sont revoltes, beaucaup sontresignes, certains accusenr, denoncent, protestent, d'autrespardonnent, acceptent. Beaucoup sont envahls de terreur etsubmerges par un sentiment d'impuissance.


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oe~ir intense de faire plaisirOutre Ie 5 souffrances physiques, Anna Evans ~numere dansso n liv re I e.>emotions d om in an te s re cu eillies p ar c ommun i-catio n in tuitive dans ie cadre d'u n san dage effectue en An-g le re rre su r 1 80 0 c he va ux , D e n om b re ux a nim a ux ressentenrd e la c on flliio n, d e I 'anxiite et de la reur, ossociies au fait de tiepas toujollFS ccm orendre ce qu 'o n a tte nd d ~tl.O I.L e s en tim en t d e nepas e t r e compris est a u ss it re s f re q ue n t. Une inquietude chromquev i s - a . - v i s d e I 'e ta t e m o ti on n el d u . c a va li er (que v a - t - a se p as se r p ou rmoi s' il /dle e st d e mGmllaise hu meur?) est re laU e d ans de nom-B lb li og raph i ee t f ilmos raph ie8ocooro M , La P o r t orrimal~de J 'h o m rn e - E sq u is se d 'u h s rheorie d iJ m y t h e e ldu c h c m o n f .s m e , E O O I " IO ( ' J1 ic a ,0 0 2 .C y ru ln ik B . , Digard,j.-P.,Picq P, M a tr g no o K . l., to P i l l S B e l l e H i ~ lO i re r imc n t m o J J X , S e u i l , 2000.M o o t 8 ld e l , ComflllJriiqfrer a l l l 5 ' C le s l : 1 f 1 i r n a u x I p d J o c e d e B o r J S C y r u l n ik l ,Ed il io ns Ve ga , 2006 .C y ru ln I k B " Slie I i b N pK:! l.MJi(on~ pone! : f i l s a l su r 1 0 c o n d i t i o n o n i r r i o f l i J .Gollimord, 1998,W O I I I y P . d e , C as A nim m JX q ui 11M guenm t i l , A l pt ,e e , , 2 0 C 1 9 .W a l ll y P de , Ies Anima!JX n o o ~ , o o t i 9 n l , S o f o r ; , 1 9 7 2 .W a il ly P de , !$ 1 S i x / i } m e S e n s de s on im m I X - T e /J p q th ie "p;.men i a l ,s yn c hr cm l c i iE s : d e s M s k J i ( a s a u J h e n 1 i q u e s i iI e J[ lr r JO O . illClires, R o c h e r , 2 0 0 1 .&ions A. , CQm('l1lJ~/tonon in lt illiy # - R e nm n lr e a~ Ie mQI'iIJe animalA~2004 .E i . . t J n s A, l ' E s p t i / d e s v a c i r e s ; A L M P , 20' I.Fri~mon p " f Tal~ 10 An;mals: A Por/roil o f 5amanl~oKlllJf'f, 1991,

Un animalsouffre lorsqu'il,. .n arrive pasa exprimer I erepertoire de soncomportementnatureL Robert Dantzer,veferinaire,

breux c as. U ne te nsio na nx ie us e e st re sse nti~souvent, resultant dlldesir in tense de {airep la isir . E nfin , d e nom~brew< ca s de rnstesse/,ies a /a perte d 'uManimal sent rapportes( m e r e all. p O l l / a i n l a r s

de s 5~v r a 9 e s ,c o pa in d 'e cu r ie ou de champ) . On n 'o se irn ag in er les messages qui nous p ar vie n-draient du fond des abatto irs ou des fermes in-dustrtelles.., Dans son livre { m otio ns a nim a le s (ed,du Chene), Karine Lou Matignol1 cite a ce sujet lastravaux de San Waery, professeur a l'uruversltede Colombie-Britannique qui a m is en Iumlsre Ier :raumat i smeet la der:resse des jeunes vaches que Tonmene it II I traite le ie nd em a in d e la n a is sa nc e d e / . ~ l~rveau,q/ors q u e ce d e rn ie r e st a ba n do n ne a s a solitude d an s u necellule e tr o it e" , ) }Ilann d/un deni?Si eU e a pp orte d e l'eau au m ou lin d es d efsn seu rs d esa rumaux e t p ar tl cu lj eremen t a c elu i d es m i li ta nt santispecistes qu i se b arten t p ou r !'egalite d e to us lesetres sensibles, la communicat ion an imale cons ti tuesan s d ou te p ou r la m ajo rite u ne atteln te 1 1L asacro -s ai nt e s upr ema tl e hurna lne, rUe n ou s m et su rto uten face d e ru ne d e n os p lu s c ru elles c on tra dic tio ns,Commen t c on ti nu er it chos if le r de s etres auss i s en -sibles que nons a travers c et te g ig an te squ e b ar ba ricque sent l'elevage lndustnel et toutes les autresformes d'exploitatton? La question es t d ' ac tua li te11l'heure a u l e b es t- se ll er d e l'Ame ri ca in J ona th an

Safran Foer, Faut-il manger l e s an[maux?, commence it emou-vo ir l e p ubl ic fr an ~ ai s,rly a peu d e tem ps encore, le c or ps me dic al niait la douleurdes bebes au point de les operer sans anesthesie generals.Selo n A nnie G au vain-Piq uard et M ichel M eignler ( L a Dou -l eu r d e I 'e n fa n t, . 1994), ( l es m e d e ci ns om taujours S 1 < qu e l es en-fants a VQ ie nt m a l, mais . i ls on t !o l lg temps r e f u s e de / 'a d r n e tt re ,Tout aussi insoutenable, le sort reserve aux anirnauxprecede d u rn em e denio Les cornmunlcateurs v on t-I ls n ou sa id er 1 1en sortir?

1 1 t : J ~ 8L , V v l - o l ' $ Q1)O'. !F ce ts m iFd~ A . ; k a p6 vJn'f'3rer..!IJ,irml o::rnrrunic:tJloo~do sprdol b o n d , b J l .:biro.c c n ' l l : : e \ : tl f lf r ed " ~ P r e s s , 6 1 w ln 2 0 0 8 .Mo~g o n t ; ; , L, S o n . 5 I s s a n ]m o l J X , Ie r r r Q f 1 d s n e . s e r o i l p a $ h u m o l n , A lb in M k h e t2000,N\a~gllOnK , L , tm a /1 O m o n im o !a 5 , Edillons d u C fie n e , 2 0 0 5 .R a m o - l e o l e l l = f., D ru m o d e s d e s a : l a i i s a l f O { l p a r la s p i o n l e s c h e z la s S A i p i b o -Coo ib o d'Am a zo n le p e rv v ie n ne - U n ! ! Muae d e s r , * , ~ ' O I ' lS e n t r e humoins alr xm hvm oi ns d on s 1 0 c o / 1 $ 1 / C Il C I fl ! iX l a l e; u n i v e r~ i r e Pmls X - N an t e n e , 2 0 0 3$ d > ul B . , V is Song; In r : o r m o n y wit~ a ll erection, S h l l p o i n l P u b , 1 9 9 4 .S h eld ra ke R ., Ie; R o u V O fS m e ; ;p ll q lM S des onlmll l . !)( - Pii:Wen/lrtJenl el t 6 / i ' : r x J lh l c O O z I e . ! ; anlmou>: !llU~ Sf dOm~nque s , R O C he r , 2 0 0) ,Will iams M " d B f o l l e v i l l e c. , 1 0 C oo ne xio n p erd ue - R e J i O U Y ! ' I f brommUJlirn l im inluiliVe C J \ . o e : /es ' o n f m a u > : e // o h d r u te , jo lJveI1Ce, 2 0 0 3 .konographie1 0 p i lo t o de b c o u ve r tu re at c e lle s d e s pog~ 1 5 el 2 3 SO~ I ~ires d u l iv red'Aloln R i v t e r e l . e t t e u r E n l r e homnie e . l o n i r h a l . 0 1 . 1 > \ e o ' lI fc n s d u Set!IL 2 0 0 5 .

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Cr iseles solut ions des econemlstes attsrres Env i r onnemen tQuand le s m i lt ta lr e sdet raquent . lecllmatContrareptionLapilule estarnereMede cin e d u fu tuLe sangcet inconsc ientUfologieLe pe re de la fuseeA ria ne e vo qu ela r ea lit e e x tr at er re s tr eEnerg ieZMach ine , une a lt erna tivesur-et t icac:e mise au placard

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Communication Animale-Comme Ils Nous Parlent-Nexus-73

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