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Page 1: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

COMMENT DEFINIR LrsquoHUMANITUDE

Le souci et le respect de lrsquohumain pour lrsquohumaniteacute

Un travail personnel de preacutesence agrave soi agrave lrsquoautre aux autres et au monde

Se fait venir et grandir en soi

Lrsquoimplication des personnes dans le monde (porter de lrsquointeacuterecirct)

De ce travail drsquohumanitude se deacutegage une essence nommeacutee le soin

Une allure de vie faccedilon drsquoaller au creuset de son chemin une tonaliteacute donneacutee agrave lrsquoexistence une poeacutesie de celle-ci

W HESBEEN M PHANEUF

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

Albert Jacquard eacutecrivain et confeacuterencier humaniste geacuteneacuteticien (1986)

Il cherche agrave diffuser la penseacutee humaniste moderne pour faire eacutevoluer la cse collective

(justice sociale lutte contre le racisme)

laquo Lrsquohumanitude crsquoest ce treacutesor de compreacutehensions drsquoeacutemotions

et surtout drsquoexigenceshellip qui nrsquoa drsquoexistence que gracircce agrave nous et

sera perdu si nous disparaissons Les hommes nrsquoont drsquoautre tacircche

que de profiter du treacutesor drsquohumanitude deacutejagrave accumuleacute et de continuer agrave lrsquoenrichir raquo

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

En 1989 Concept introduit et appliqueacute agrave lrsquoHocircpital Geacuteneacuteral de la ville de Mazamet par Lucien Mias dans les soins geacuteriatriques au sein du projet geacuteriatrique procircnant la personne acircgeacutee comme un ecirctre laquo bio-psycho-socio-culturel raquo et non un laquo ecirctre bio-meacutecanique raquo

penseacutee holistique

laquo savoir ecirctre savoir faire laquo ne pas creacuteer des maux par ses motshellip raquo Site httppapidocchic-cmfr

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

laquo philosophie de soins dont le critegravere discriminant de qualiteacute des soins est lrsquoautonomiehellipcapaciteacutes

restantes de la personnehellipcomplexiteacute du vivanthellipanalyse des signes de lrsquoorganisme

englobeacutes par lrsquoappreacuteciation du contexte relieacutes aux passeacute et futurhellipaccepter la non

gueacuterison de la vieillesse raquo

laquo concept de nature plutocirct anthropologique nous fait voir les racines de notre condition

humaine et par lagrave mecircme ce qui en fait lrsquoessence raquo

laquo Le concept drsquohumanitude une application aux soins infirmiers geacuteneacuteraux raquo

Margot Phaneuf

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

1985 Repris et populariseacute par Yves Gineste et Rosette Marescotti (profs drsquoEPS DU de psycho-

geacuterontologie) dans un contexte complexe de prise en soins de PA souffrant de P Cognitifs CEC marque

deacuteposeacutee

La philosophie de laquo lrsquoHumanitude raquo fondeacutee sur une relation de reacuteciprociteacute entre le soignant et la

personne dont il prend soin Une reacuteflexion sur ce qui les relie entre eux Confiance en lrsquoautre en ses

propres potentialiteacutes en ses eacutemotions

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

Lrsquohumanitude laquo est constitueacutee par ces particulariteacutes qui permettent agrave un homme de se reconnaicirctre dans son espegravece lrsquohumaniteacute et qui permettent agrave un homme de reconnaicirctre un autre homme comme faisant partie de lrsquohumaniteacute raquo Yves Gineste et Jeacuterocircme Pellissier Humanitude 2007

ils nous invitent en tant que soignant agrave nous rendre compte et reacutefleacutechir sur nos pratiques de soins au

quotidien comme moyens drsquoagissement vecteurs de reconnaissance dans lrsquoautre laquo de ce qui fait

lrsquoessence de lrsquohomme raquo MP

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

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SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

Albert Jacquard eacutecrivain et confeacuterencier humaniste geacuteneacuteticien (1986)

Il cherche agrave diffuser la penseacutee humaniste moderne pour faire eacutevoluer la cse collective

(justice sociale lutte contre le racisme)

laquo Lrsquohumanitude crsquoest ce treacutesor de compreacutehensions drsquoeacutemotions

et surtout drsquoexigenceshellip qui nrsquoa drsquoexistence que gracircce agrave nous et

sera perdu si nous disparaissons Les hommes nrsquoont drsquoautre tacircche

que de profiter du treacutesor drsquohumanitude deacutejagrave accumuleacute et de continuer agrave lrsquoenrichir raquo

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

En 1989 Concept introduit et appliqueacute agrave lrsquoHocircpital Geacuteneacuteral de la ville de Mazamet par Lucien Mias dans les soins geacuteriatriques au sein du projet geacuteriatrique procircnant la personne acircgeacutee comme un ecirctre laquo bio-psycho-socio-culturel raquo et non un laquo ecirctre bio-meacutecanique raquo

penseacutee holistique

laquo savoir ecirctre savoir faire laquo ne pas creacuteer des maux par ses motshellip raquo Site httppapidocchic-cmfr

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

laquo philosophie de soins dont le critegravere discriminant de qualiteacute des soins est lrsquoautonomiehellipcapaciteacutes

restantes de la personnehellipcomplexiteacute du vivanthellipanalyse des signes de lrsquoorganisme

englobeacutes par lrsquoappreacuteciation du contexte relieacutes aux passeacute et futurhellipaccepter la non

gueacuterison de la vieillesse raquo

laquo concept de nature plutocirct anthropologique nous fait voir les racines de notre condition

humaine et par lagrave mecircme ce qui en fait lrsquoessence raquo

laquo Le concept drsquohumanitude une application aux soins infirmiers geacuteneacuteraux raquo

Margot Phaneuf

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

1985 Repris et populariseacute par Yves Gineste et Rosette Marescotti (profs drsquoEPS DU de psycho-

geacuterontologie) dans un contexte complexe de prise en soins de PA souffrant de P Cognitifs CEC marque

deacuteposeacutee

La philosophie de laquo lrsquoHumanitude raquo fondeacutee sur une relation de reacuteciprociteacute entre le soignant et la

personne dont il prend soin Une reacuteflexion sur ce qui les relie entre eux Confiance en lrsquoautre en ses

propres potentialiteacutes en ses eacutemotions

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

Lrsquohumanitude laquo est constitueacutee par ces particulariteacutes qui permettent agrave un homme de se reconnaicirctre dans son espegravece lrsquohumaniteacute et qui permettent agrave un homme de reconnaicirctre un autre homme comme faisant partie de lrsquohumaniteacute raquo Yves Gineste et Jeacuterocircme Pellissier Humanitude 2007

ils nous invitent en tant que soignant agrave nous rendre compte et reacutefleacutechir sur nos pratiques de soins au

quotidien comme moyens drsquoagissement vecteurs de reconnaissance dans lrsquoautre laquo de ce qui fait

lrsquoessence de lrsquohomme raquo MP

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 3: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

En 1989 Concept introduit et appliqueacute agrave lrsquoHocircpital Geacuteneacuteral de la ville de Mazamet par Lucien Mias dans les soins geacuteriatriques au sein du projet geacuteriatrique procircnant la personne acircgeacutee comme un ecirctre laquo bio-psycho-socio-culturel raquo et non un laquo ecirctre bio-meacutecanique raquo

penseacutee holistique

laquo savoir ecirctre savoir faire laquo ne pas creacuteer des maux par ses motshellip raquo Site httppapidocchic-cmfr

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

laquo philosophie de soins dont le critegravere discriminant de qualiteacute des soins est lrsquoautonomiehellipcapaciteacutes

restantes de la personnehellipcomplexiteacute du vivanthellipanalyse des signes de lrsquoorganisme

englobeacutes par lrsquoappreacuteciation du contexte relieacutes aux passeacute et futurhellipaccepter la non

gueacuterison de la vieillesse raquo

laquo concept de nature plutocirct anthropologique nous fait voir les racines de notre condition

humaine et par lagrave mecircme ce qui en fait lrsquoessence raquo

laquo Le concept drsquohumanitude une application aux soins infirmiers geacuteneacuteraux raquo

Margot Phaneuf

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

1985 Repris et populariseacute par Yves Gineste et Rosette Marescotti (profs drsquoEPS DU de psycho-

geacuterontologie) dans un contexte complexe de prise en soins de PA souffrant de P Cognitifs CEC marque

deacuteposeacutee

La philosophie de laquo lrsquoHumanitude raquo fondeacutee sur une relation de reacuteciprociteacute entre le soignant et la

personne dont il prend soin Une reacuteflexion sur ce qui les relie entre eux Confiance en lrsquoautre en ses

propres potentialiteacutes en ses eacutemotions

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

Lrsquohumanitude laquo est constitueacutee par ces particulariteacutes qui permettent agrave un homme de se reconnaicirctre dans son espegravece lrsquohumaniteacute et qui permettent agrave un homme de reconnaicirctre un autre homme comme faisant partie de lrsquohumaniteacute raquo Yves Gineste et Jeacuterocircme Pellissier Humanitude 2007

ils nous invitent en tant que soignant agrave nous rendre compte et reacutefleacutechir sur nos pratiques de soins au

quotidien comme moyens drsquoagissement vecteurs de reconnaissance dans lrsquoautre laquo de ce qui fait

lrsquoessence de lrsquohomme raquo MP

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 4: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

SUR QUELS COURANTS DE PENSEE ELLE SrsquoAPPUIE

laquo philosophie de soins dont le critegravere discriminant de qualiteacute des soins est lrsquoautonomiehellipcapaciteacutes

restantes de la personnehellipcomplexiteacute du vivanthellipanalyse des signes de lrsquoorganisme

englobeacutes par lrsquoappreacuteciation du contexte relieacutes aux passeacute et futurhellipaccepter la non

gueacuterison de la vieillesse raquo

laquo concept de nature plutocirct anthropologique nous fait voir les racines de notre condition

humaine et par lagrave mecircme ce qui en fait lrsquoessence raquo

laquo Le concept drsquohumanitude une application aux soins infirmiers geacuteneacuteraux raquo

Margot Phaneuf

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

1985 Repris et populariseacute par Yves Gineste et Rosette Marescotti (profs drsquoEPS DU de psycho-

geacuterontologie) dans un contexte complexe de prise en soins de PA souffrant de P Cognitifs CEC marque

deacuteposeacutee

La philosophie de laquo lrsquoHumanitude raquo fondeacutee sur une relation de reacuteciprociteacute entre le soignant et la

personne dont il prend soin Une reacuteflexion sur ce qui les relie entre eux Confiance en lrsquoautre en ses

propres potentialiteacutes en ses eacutemotions

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

Lrsquohumanitude laquo est constitueacutee par ces particulariteacutes qui permettent agrave un homme de se reconnaicirctre dans son espegravece lrsquohumaniteacute et qui permettent agrave un homme de reconnaicirctre un autre homme comme faisant partie de lrsquohumaniteacute raquo Yves Gineste et Jeacuterocircme Pellissier Humanitude 2007

ils nous invitent en tant que soignant agrave nous rendre compte et reacutefleacutechir sur nos pratiques de soins au

quotidien comme moyens drsquoagissement vecteurs de reconnaissance dans lrsquoautre laquo de ce qui fait

lrsquoessence de lrsquohomme raquo MP

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

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COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

1985 Repris et populariseacute par Yves Gineste et Rosette Marescotti (profs drsquoEPS DU de psycho-

geacuterontologie) dans un contexte complexe de prise en soins de PA souffrant de P Cognitifs CEC marque

deacuteposeacutee

La philosophie de laquo lrsquoHumanitude raquo fondeacutee sur une relation de reacuteciprociteacute entre le soignant et la

personne dont il prend soin Une reacuteflexion sur ce qui les relie entre eux Confiance en lrsquoautre en ses

propres potentialiteacutes en ses eacutemotions

COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

Lrsquohumanitude laquo est constitueacutee par ces particulariteacutes qui permettent agrave un homme de se reconnaicirctre dans son espegravece lrsquohumaniteacute et qui permettent agrave un homme de reconnaicirctre un autre homme comme faisant partie de lrsquohumaniteacute raquo Yves Gineste et Jeacuterocircme Pellissier Humanitude 2007

ils nous invitent en tant que soignant agrave nous rendre compte et reacutefleacutechir sur nos pratiques de soins au

quotidien comme moyens drsquoagissement vecteurs de reconnaissance dans lrsquoautre laquo de ce qui fait

lrsquoessence de lrsquohomme raquo MP

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

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COMMENT DEFINIR LA PHILOSOPHIE DE LrsquoHUMANITUDE

Lrsquohumanitude laquo est constitueacutee par ces particulariteacutes qui permettent agrave un homme de se reconnaicirctre dans son espegravece lrsquohumaniteacute et qui permettent agrave un homme de reconnaicirctre un autre homme comme faisant partie de lrsquohumaniteacute raquo Yves Gineste et Jeacuterocircme Pellissier Humanitude 2007

ils nous invitent en tant que soignant agrave nous rendre compte et reacutefleacutechir sur nos pratiques de soins au

quotidien comme moyens drsquoagissement vecteurs de reconnaissance dans lrsquoautre laquo de ce qui fait

lrsquoessence de lrsquohomme raquo MP

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 7: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

Qursquoest ce qursquoun soignant

Un professionnel helliphelliphelliphellipdes droits des devoirs un rocircle des regravegles de lrsquoart

Qui prend soinhelliphelliphelliphelliphellipdes actions pour preacutevenir ou lutter contre la patho renforcer les forces de vie de la personne

Drsquoune personnehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipecirctre humain unique goucircts besoins histoire habitudes

Qui a des preacuteoccupations ou problegravemes de santeacutehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipbien-ecirctre qualiteacute de vie

Pour lrsquoaider agravehelliphelliphelliphelliphelliphelliphellipfavoriser lrsquoautonomie ses capaciteacutes son deacutesir d rsquoaller mieux

AMELIORERhelliphellipMAINTENIR SA SANTEhelliphellipACCOMPAGNER JUSQUrsquoAgrave LA MORT

Le soignant ne doit en aucun cas deacutetruire la santeacute cette personne (empecirccher faire agrave la place)

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 8: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

Qursquoest ce qursquoune personne Un animal vivanthelliphelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour rester vivant de boire manger respirer etc

Un animal humainhelliphelliphelliphelliphellipbesoin pour se sentir humain de reconnaissance et de

respect de son humanitude

Ensemble de ces eacuteleacutements qui font qursquoon se sent appartenir agrave lrsquoespegravece humaine et qui font

qursquoon reconnaicirct un autre humain comme appartenant agrave la mecircme espegravece que nous

Des maniegraveres particuliegraveres propres aux humains et agrave chaque personne de satisfaire ses

deacutesirs et ses besoins

Des faculteacutes des caracteacuteristiques des besoins des deacutesirs etc speacutecifiques aux ecirctres

humains et agrave chaque personne

Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

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Qursquoest ce que la meacutethodologie de soins

Elle repose sur des techniques communicationnelles dont la finaliteacute est de mettre en œuvre des pratiques du

care (to take care of srsquooccuper de) interventions visant agrave Assurer le confort optimiser la reacuteponse aux besoins

ou demande de soinameacuteliorer la qualiteacute de vierenforcer les liens drsquohumanitude dans la relation soignantsoigneacute

Deacutemarche de soins centreacutee sur la personne sujet au sein drsquo une dynamique de travail procircnant lrsquoapproche

holistique

lrsquoobjectif est de preacutevenir CAP lors des soins chez les personnes atteintes de syndromes deacutementiels

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 10: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

QUE SIGNIFIE CAP

CAP agitation verbale (cris insulteshellip) ouet opposition

physique (coups morsures griffureshellip)

Actes perccedilus comme des agressions vulneacuterabiliteacute

eacutemotionnellement et relationnellement laquo hyper-reacuteactifs raquo avec

lrsquoenvironnement

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 11: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

Quels sont les signes drsquohumanitude

Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

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Verticaliteacute de lrsquohistoire de notre constitution humaine au signe de notre digniteacute humaine

Lrsquo aube de lrsquohumaniteacute et son eacutevolution

Accroicirctre la porteacutee de la vision

Libeacuterer la main

Permettre le contact visuel

Les bienfaits respiratoires musculaires cardiaques osseux scheacutema corporelhellip

Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

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Le toucher drsquoun appel agrave lrsquoeacuteveil agrave la reconnaissance du caractegravere humain de lrsquoAutre

Confirmation de notre preacutesence au monde

Moyen de communication avec lrsquoexteacuterieur

Incitatif agrave devenir

Sentiments et eacutemotions sentiment de seacutecuriteacute bien-ecirctre confort reacuteconfort chaleur

Renforce lrsquoestime de soi

Le toucher montre que nous comprenons la souffrance de lrsquoAutre nous lui portons attention nous sommes agrave lrsquoeacutecoute de la personne que nous portons attention agrave celle-ci il peut rassurer soutenir encourager et manifester notre empathie reconnaissance de la valeur humaine

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 14: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

Le regard du pouvoir de la vue aux regards partageacutes vers un deacuteveloppement drsquoidentiteacute

vital

renforce la relation

transmettre lrsquoattention agrave lrsquoautre

stimulant structurant et creacuteateur drsquoestime de soi confiance en soi

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

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Page 15: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

Le sourire du sourire maternel vers lrsquoenvie drsquoecirctre au monde

Signe drsquoouverture de disponibiliteacute agrave lrsquoAutre

Plaisir de la rencontre et volonteacute de partage

Meacutedicament extraordinaire

Soulage les maux deacutedramatise les situations

Veacuteritable tranquillisant

La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

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bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

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Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

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Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

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Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

httpcec-formationnetpagesperso-orangefrphaneufpdf

httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

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La parole des maux exprimeacutes aux mots signifiant le sentiment drsquoexistence au monde

Consolatrice espoir drsquoun mieux ecirctre

Transmission drsquoinformation

Encouragement

Espace de liberteacute

Courage drsquoagir

Le pouvoir theacuterapeutique (terpnos logos)

Besoin drsquoappartenance

Lien social

Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

Acceptation dans le groupe drsquoappartenance

LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

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Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

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de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

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Lrsquohabillement et soins au corps

Affirmation de soi

Sentiment drsquoappartenance

Marqueurs culturels

symbole social et identitaire

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LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

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axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

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Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

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Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

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habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

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neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

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Albi 2012

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cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

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Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

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drsquoHumanitude

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Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

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LA PERSONNE EST EN HUMANITUDE

bull 3 canaux sensoriels Regard Parole Toucher

bull 3 Piliers de la communication

bull Gestion des CAP dans le respect de lrsquoindividu

R

P T

LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

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Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

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drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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LA FERTILITE DU REGARD

Vision tunnel (informations visuelles peacuteripheacuteriques non traiteacutees)

Professionnaliser le regard (multiplier les regards et favoriser les regards

axiaux horizontaux longs et proches)

Savoir regarder selon les auteurs 1 mois

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

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Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

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Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

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Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

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httppapidocchic-cmfr

httpwwwdailymotioncomvideox2dn1vr_la-notion-d-humilite-et-la-philosophie-de-soins-de-l-humanitude_news

Page 20: COMMENT DEFINIR L’HUMANITUDE - ifsidijon.info · Renforce l’estime de soi ... stimulant, structurant et créateur d’estime de soi, confiance en soi. ... • 3 Piliers de la

La parole magique Savoir parler preacutedictif descriptif

Trois mois drsquoapprentissage

Le toucher PENSE conclut la mise en relation

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Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

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Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

httpwwwjerpelfr

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Le toucher PENSE conclut la mise en relation

Aspects associeacutes agrave des techniques de manutention et de mobilisation Techniques

Le toucher professionnel (saisie en berceau) les preacuteliminaires au soin regard parole sourire

Le toucher progressif toucher proposeacute (accord rechercheacute)

Le toucher permanent le rebouclage sensoriel (piliers activeacutes en permanence)

Le toucher pacifiant la consolidation eacutemotionnelle (meacutemoire eacutemotionnelle)

Apprentissage drsquo1 an

Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

Quelque soit la philosophie ou la theacuteorie de soin les soignants ne peuvent faire lrsquoimpasse ou lrsquoeacuteconomie de la curiositeacute de lrsquoincertitude et du doute de lrsquoeacutechange et de la confrontation des ideacutees de lrsquoajustement agrave lrsquoAutre

cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

Complexiteacute et humiliteacute

Enrichir les liens entre reacuteflexion et pratique

Nourrir sa penseacutee prof

Ouvrir le champ de reacuteflexion sur le prendre soin ouvrages de Hildegard Peplau de Marie-Franccediloise Colliegravere de

Walter Hesbeen Etou plus syntheacutetiquement le livre de Suzanne Kerouac La penseacutee infirmiegravere

conceptions et strateacutegies (permet de situer et deacutecouvrir les diff philosophies de soins dont celle nommeacutee

drsquoHumanitude

Compleacuteter des reacuteflexions autour de la notion de laquo care raquo (en France travaux de Patricia Paperman et Sandra

Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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Les reacutesultats de la meacutethodologie gineste-marescottireg

Au Queacutebec dans lrsquoensemble des institutions accueillant des personnes acircgeacutees dans le cadre drsquoun

programme ministeacuteriel de formation

Cette meacutethode a permis de diminuer 90 des troubles du comportement 60 des grabatisations et

de 50 des arrecircts maladies des personnels travaillant aupregraves de ces patients

Une eacutetude reacutealiseacutee chez 111 patientes Alzheimer vivant en institution a montreacute que 83 des soins

habituellement difficiles lors de la reacutealisation de toilette sont ameacutelioreacutes de faccedilon importante ou tregraves

importante par la formation agrave la meacutethodologie de soin Gineste-Marescottireg (Successful Aging Database 2008)

Laurence Luquel laquo La meacutethodologie de soin gineste-marescottireg dite laquo humanitude raquo expeacuterience de son application au sein dune uniteacute speacutecifique Alzheimer raquo Geacuterontologie et

socieacuteteacute 32008 (ndeg 126) p 165-177

Quels reacutesultats ont eacuteteacute obtenus

- diminution par 7 de la consommation des

neuroleptiques

- ameacutelioration de 200 de la perception de bien-

ecirctre des reacutesidents et des soignants

- 1er eacutetablissement labelliseacute la maison de lrsquoamitieacute agrave

Albi 2012

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cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

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de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

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LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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Albi 2012

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cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

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Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

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de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

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JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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cela deacutepend de la maniegravere dont les techniques relationnelles ou communicationnelles sont penseacutees et utiliseacutees par les professionnels crsquoest-agrave-dire de les employer de faccedilon reacutefleacutechie autonome agrave bon escient en les ajustant les modifiant etc tout ceci leurs donnant de la valeur ou les rendant deacuteleacutetegraveres

Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

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comme reconnaissance de celles et ceux qui en prennent soin) dans le champ philosophique les reacuteflexions

de Paul Ricoeur sur la sollicitude au sein des relations ineacutegales dans le domaine eacutethique les travaux de Jean-

Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

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LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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Potion magique remegravedes miracles Simple outil ou technique

La compreacutehension la preacutevention et la reacuteduction de ces comportements troubleacutes impliquent une approche globale multidisciplinaire associant personne-proches-professionnels mecirclant souvent traitements meacutedicamenteux et non-meacutedicamenteux touchant agrave lrsquoensemble de lrsquoorganisation et du prendre-soin imposant des temps de reacuteflexion et drsquoajustement des actions agrave conduire etc

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Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

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PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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Laugier) les travaux drsquoAxel Honneth sur la reconnaissance (reconnaissance des personnes vulneacuterables

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Franccedilois Malherbe et de Michel Geoffroy

Ecirctre libre de les penser de les utiliser de les modifier de les ajuster drsquoen parler de les critiquer etc

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JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

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LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

SALICRU R Vieillissemnt et eacuterosion des deacutefenses La forteresse deacutevasteacutee Lyon Ed de la chronique sociale 2012 120 p

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Ouvrages et sites internet

GINESTY PELLISISIER J Humanitude Paris Armand Colin 2007 319 p

JACQUARD ACinq milliards drsquohommes dans un vaisseau Paris Ed du Seuil 1987 192 p

JACQUARD A Lrsquoheacuteritage de la liberteacute de lrsquoanimaliteacute agrave lrsquohumanitude Paris Ed du Seuil 1991 209 p

LE BLANC G lrsquoinvisibiliteacute sociale Paris PUF 2009 225 p

LE BRETON D la saveur du monde Paris Ed Meacutetailleacute 2006 451 p

PHANEUF M La relation soignant-soigneacute Rencontre et accompagnement Monreacuteal Cheneliegravere eacuteducation 2011 306 p

PHANEUF M La maladie dAlzheimer et la prise en charge infirmiegravere eacutediteur ELSEVIER MASSON collection Deacutemarche

Soignante 2007 408 p

PLATON L Ce que nous enseignent les malades drsquoAlsheimer sur la vie affective la communication lrsquoinstitutionhellipLyon 2iegraveme Ed de la chronique sociale 2011 143 p

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