A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2018 : 103e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc103 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIALundi 26 Février 2018

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

26/02/2018 - Agenda Collectif VAN Agenda - Paris/29 mars: "Europe/Turquie, quelles relations ?"

23/02/2018 - Info Collectif VAN Turquie: La violence et ses masques/Naissance du discours

négationniste

25/02/2018 - Info Collectif VAN Salih Muslim arrêté et mis en garde à vue à Prague

26/02/2018 - Info Collectif VAN Collectif VAN : l’éphéméride du 26 février

26/02/2018 - Agenda Collectif VAN Agenda - Paris/15 Mars : Table ronde-débat en solidarité pour les droits et les libertés en Turquie

26/02/2018 - L'Orient Le Jour Pays-Bas: des députés néerlandais visés par des accusations "inacceptables" de médias turcs

23/02/2018 - Gilles Biassette - La Croix Les Pays-Bas ouvrent la porte à la reconnaissance du génocide arménien

26/02/2018 - NAM Le vote du Parlement néerlandais salué par l’Arménie, condamné par la Turquie

26/02/2018 - NAM Cinq députés turco-néerlandais menacés suite à la reconnaissance du Génocide des Arméniens

25/02/2018 - La Provence Les Arméniens de Marseille commémorent le 30e anniversaire des pogroms de Soumgaït

24/02/2018 - NAM

Pétition des intellectuels arméniens de Turquie exigeant l’élection d’un nouveau Patriarche

25/02/2018 - Marion Kremp - Le Parisien Ivry : Arsène Tchakarian toujours là pour ses frères d’armes de l’Affiche rouge

26/02/2018 - Tribune de Genève Ankara veut l'extradition de Saleh Muslim

25/02/2018 - Marie Jégo - Le Monde En Turquie, la morale islamique défie la raison

26/02/2018 - Free Aslı Erdoğan La justice de la stupidité - partie 1, par Ahmet Altan, depuis la prison de Silivri, 12-16 février 2018

26/02/2018 - Claire Bastier - Le Monde Les Eglises à Jérusalem décident de fermer le Saint-Sépulcre pour protester contre Israël

25/02/2018 - Challenges L'église du Saint-Sépulcre fermée pour protester contre Israël

25/02/2018 - Marine Vlahovic - RFI Jérusalem: les Eglises chrétiennes ferment le Saint-Sépulcre

22/02/2018 - Julie Clarini - Le Monde Tal ¬Bruttmann : « Le site d’Auschwitz a toujours été politisé »

25/02/2018 - Emma Schneider - Rue89 Strasbourg Le Cambodge, pays de survivants de l’enfer des Khmers rouges

23/02/2018 - George Aghjayan - The Armenian Weekly Roots Revealed: How a New Turkish Government Genealogy Database Exposes Citizens’ Armenian Ancestries

21/02/2018 - Siranush Ghazanchyan - Armradio Turkey has missed historic chance of reconciliation with Armenia – FM

25/02/2018 - Jonathan LisNir Hasson - Haaretz.com Jerusalem's Church of Holy Sepulchre Closes in Protest Amid Row With Israel

23/02/2018 - Ami CHICHAKYAN - Aravot.am Taner Akçam: These findings have the potential to

25/02/2018 - Institut kurde de Paris Syrie : Ankara salue la trêve demandée mais continuera à "combattre le terrorisme"

25/02/2018 - France 24 À la demande de la Turquie, le co-président du parti kurde syrien arrêté à Prague

25/02/2018 - Institut kurde de Paris Un haut responsable kurde arrêté à Prague sur requête d’Ankara

INFO COLLECTIF VAN

Turquie: La violence et ses masques/Naissance du discours négationniste

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose cette analyse d'Etienne Copeaux, chercheur français spécialiste de la Turquie, publiée sur son blog susam-sokak.fr le 23 Février 2018.

susam-sokak.fr

La violence et ses masques, 5. 1918-1919, naissance du discours négationniste

Publié par Etienne Copeaux

23 Février 2018, 16:05pm

Après le long détour par l'Allemagne pour explorer la notion de culpabilité, nous allons nous rapprocher de l'oeil de la spirale pour examiner le jugement des génocidaires à Istanbul, en 1919, en particulier avec les ouvrages de Vahakn Dadrian, Taner Akçam et Sévane Garibian.

Très tôt, le crime était connu par le Livre Bleu du gouvernement britannique, publié en 1916 en anglais et en 1917 en français ; par le Rapport secret de Johannes Lepsius en Allemagne en 1916 ; le livre du juriste russe André Mandelstam, Le Sort de l'empire ottoman paru en 1917 chez Payot y consacrait tout un chapitre (disponible en ligne : https://archive.org/details/lesortdelempireo00manduoft). La presse de l'époque a également largement fait état des massacres : V. Dadrian signale que de 1915 à 1922, le New York Times publie 194 articles sur la question, dont 70 % dans les quatre premières pages (Dadrian et Akçam, Jugement à Istanbul, 42).

Crime contre l'humanité et principe d'impunité

C'est dans ce contexte que naît la notion de « crime contre l'humanité ». Le 24 mai 1915, les Alliés avaient émis une déclaration directement liée à l'accomplissement du génocide, à la fin de laquelle on remarquera l'expression de « crime de lèse-humanité »

« Les gouvernements de France, d’Angleterre et de Russie ont décidé en commun accord de faire les déclarations suivantes : Depuis un mois, les populations turque et kurde, de concert avec les agents du gouvernement turc, et souvent avec leur aide, sont en train de massacrer les Arméniens. En particulier, des massacres ont eu lieu vers la mi-avril, à Erzeroum, Terdjan, Bitlis, Mouch, Sassoun, Zeïtoun et dans toute la Cilicie. Dans les environs de Van, la population de plus de cent villages a été massacrée en masse. Le gouvernement turc est aussi en train de persécuter la population arménienne inoffensive de la capitale. Devant ce nouveau crime de lèse-humanité perpétré par les Turcs, les puissances de l’Entente déclarent publiquement à la Sublime Porte qu’elles en tiendront

personnellement responsables les membres du gouvernement ainsi que tous ceux qui auront participé à ces massacres » (Chaliand et Ternon, Le génocide, 45).

André Mandelstam a utilisé cette même formulation dans son ouvrage de 1917 dont un chapitre est intitulé « La guerre mondiale envisagée comme lutte pour le droit humain ». On considère souvent que la notion de crime contre l'humanité a été introduite dans le droit international par l'article 230 du traité de Sèvres (10 août 1920). Elle n'y apparaît qu'implicitement, mais le traité prévoit le droit, pour les puissances alliées, de juger les responsables des massacres. Il ne s'agirait que d'une « justice des vainqueurs » si l'article ne stipulait également que, « dans le cas où la Société des Nations aurait constitué en temps utile un tribunal compétent pour juger lesdits massacres, les Puissances alliées se réservent le droit de déférer lesdits accusés devant ce tribunal et le Gouvernement ottoman s'engage également à reconnaître ce tribunal ». Cette disposition opère ainsi un glissement d'une justice de vainqueurs à une justice internationale, supposément impartiale, qui préfigurerait le Tribunal pénal international pour la Yougoslavie (1993) puis la Cour pénale internationale dont la création a été ratifiée par 60 États en 2002.

Si la notion est née, son application est restée lettre morte dans le cas du génocide des Arméniens, et c'est par des tribunaux turcs qu'une partie des responsables a été jugée. Taner Akçam, à la fin de son livre Un acte honteux, estime que la montagne a accouché d'une souris puisque ces procès ont abouti à un nombre limité de condamnations, et que les trois principaux responsables condamnés à mort, Talaat, Cemal et Enver, ont échappé à l'exécution de la sentence par la justice. Le livre commun de Vahakn Dadrian et Taner Akçam, Jugement à Istanbul, considère également que justice n'a pas été rendue. De fait, les procès d'Istanbul, en restant limités à quelques personnes et leurs sentences restant souvent lettre morte, constituent une parenthèse qui a été vite refermée par le kémalisme. Après 1919 et jusqu'à aujourd'hui, c'est le principe de l'impunité qui a prévalu, « une sorte de récompense négative en faveur des auteurs du génocide », mais aussi, peut-on rajouter, en faveur des auteurs de tous les massacres et pogroms commis antérieurement à l'encontre des Arméniens et des orthodoxes de l'empire, puis, postérieurement sous la république, à l'encontre des Arméniens, des orthodoxes, des Alévis et des Kurdes.

Ce principe d'impunité est extrêmement important pour la compréhension de la Turquie moderne, car il fonde un droit et un encouragement implicites au recours à la violence dans le règlement des conflits, violence qui peut même être parée de vertu une fois qu'elle est « légitimée » par l'idée de nation. Ainsi la violence a-t-elle continuellement encouragé la violence, jusqu'à nos jours.

Pourtant cette courte parenthèse de 1918-1919 est cruciale, malgré la déception qu'ont pu engendrer les jugements d'Istanbul. En effet, nous pouvons considérer les événements de manière rétroactive, avec nos yeux

d'aujourd'hui, et nous serons alors étonnés par la liberté de parole et d'expression qui prévalait, à Istanbul, au sujet des massacres de masse de 1915.

Lire la suite sur le blog d'Etienne Copeaux susam-sokak.fr

http://www.susam-sokak.fr/2018/02/la-violence-et-ses-masques.1918-

1919-naissance-du-discours-negationniste.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=98332

Salih Muslim arrêté et mis en garde à vue à Prague

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cet article publié sur Kedistan le 25 février 2018.

KEDISTAN

Salih Muslim, nouvel otage politique du terrorisme turc 25 février 2018

Salih Muslim, encore il y a peu co-président du PYD, élément majeur d’une coalition qui a contribué à créer la Fédération Démocratique Nord Syrie, gérant les parties autonomes du nord de la Syrie, y compris Afrin, vient d’être arrêté et mis en garde à vue à Prague.

Un mandat d’arrêt avait entre autres, été émis par la Turquie à son encontre, ainsi que pour 47 autres personnes, à la suite de l’attentat d’Ankara contre un bus militaire, le 17 février 2016. L’attentat avait alors été revendiqué par “les faucons de la liberté” (TAK), groupe très critique envers le PKK. C’est l’une des décisions de la justice turque à l’encontre de Salih Muslim qui a autorisé le gouvernement turc à la placer sur une “liste rouge” via Interpol, exigeant son arrestation et éventuelle extradition.

Salih Muslim est bien connu de toutes celles et ceux qui s’intéressent au Moyen-Orient et à la cause kurde. C’est aussi une figure qui popularise dans le monde entier une expérience politique inspirée, malgré la guerre, des principes de vivre ensemble et de communalisme du confédéralisme démocratique. Il a participé à ce titre, à nombre de conférences, forums, colloques, au

sein d’enceintes prestigieuses ou non, dans de nombreux pays. A l’invitation officielle de groupes parlementaires européens, ou d’Assemblées, il a animé ou pris parole dans un nombre incalculable de réunions ces dernières années. Chaque fois, pour y porter une parole de paix, même s’il représente également une figure de résistance forte à l’oppression, qui, face aux militarismes destructeurs doit son salut à l’auto-défense et à ses combattantEs. Celle-ci a fait largement ses preuves contre le terrorisme de Daech.

Cette arrestation, obtenue probablement par chantage auprès des autorités de Tchéquie, intervient alors qu’Afrin, en Syrie Nord, subit les assauts répétés et conjoints des djihadistes et du nationalisme turc, qui les arme, et assure les bombardements. Cette offensive islamo nationaliste piétine, tout le monde le sait, grâce à la résistance populaire sur place.

Il s’agit d’une arrestation d’un ressortissant syrien à la demande de la Turquie.

Elle résonne comme un pas de plus dans la guerre, qui met au pied du mur, et face à leurs contradictions l’ensemble des gouvernements et états européens. Que ce soit la présence depuis des années du PKK sur la liste des “organisations terroristes”, et l’ignorance tacite de ces mêmes gouvernements lorsque ceux-ci ont besoin des Kurdes dans la coalition anti-terroriste, que ce soit l’existence de listes Interpol qui n’obéissent qu’à la logique schizophrène de l’Etat turc qui désigne comme terroristes du conducteur de Vapur à l’intellectuel le plus réputé, tout cela ne fait que mettre en lumière les lâchetés munichoises des gouvernements européens.

Le gouvernement AKP en joue, et au premier rang le Reis Erdogan.

Plusieurs faits récents sont à mettre en perspective. Très récemment, une personnalité belge était placée sur les listes du ministère de l’Intérieur turc proposant des primes “pour une capture mort ou vif”. D’autres preuves étaient apportées de contrats mis sur des têtes d’opposants, et un député du Parlement turc en avait transmis le dossier aux chancelleries européennes. L’an dernier, l’arrestation en Espagne, via Interpol et demande de la Turquie, d’un écrivain avait fait grand bruit. Des peines de perpétuité viennent d’être prononcées à l’encontre d’intellectuels et journalistes...

Combien faudra-t-il de preuves d’activités terroristes du gouvernement Erdoğan pour que les Etats européens se prémunissent de la guerre qu’il exporte ?

La Tchéquie elle-même, qui vire fortement au brun depuis quelques temps, et soutient le programme et traité sur les migrants et réfugiés passé avec Erdoğan a probablement profité de l’occasion pour passer des marchés en coulisses.

La Turquie a demandé l’extradition de Salih Muslim. Une telle extradiction signifierait une déclaration de guerre avec les alliés anti-daech d’hier, si la communauté européenne n’intervient pas dans ce cas de figure pour l’empêcher, elle qui discutait encore il y a peu, des listes Interpol abondées par Erdoğan.

Il devient totalement évident que la guerre en Syrie s’exporte dans toutes ses conséquences à venir, à partir des provocations du régime turc, qui possède toutes les cartes en main pour les chantages à la paix.

Salih Muslim devient l’otage d’un bras de fer politique, alors que l’armée turque n’enregistre pas à Afrin les résultats escomptés, et que les diplomates sont en train de revoir leur copie à l’ONU.

Est-il utile d’écrire que faire libérer Salih Muslim est une urgence absolue pour la Paix ?

Twitter : #FreeSalihMuslim

http://www.kedistan.net/2018/02/25/salih-muslim-otage-terrorisme-turc/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=98334

Collectif VAN : l’éphéméride du 26 février

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant ici

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 26 février (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

26 février 1921 -- La Conférence de Londres passa, le 26 février, à l’étude du problème arménien. Il entendit d’abord les représentants des deux Délégations arméniennes, Boghos Nubar Pacha et M. Aharonian agissant en plein accord. Boghos Nubar Pacha, chef de la Délégation nationale, parlant au nom des Arméniens de Turquie, insista sur le maintien des dispositions du traité de Sèvres concernant l’Arménie. Il fit valoir que les puissances qui avaient conclu ce traité poursuivaient la libération des Arménienu de Turquie et que l’union avec l’Arménie du Caucase n’avait été décidée qu’à la suite de la séparation de cette dernière d’avec la Russie. L’occupation de la République par les Soviets n’était donc pas une raison pour empêcher les Puissances de libérer les Arméniens de Turquie. Les quatre vilayets étaient, il est vrai, occupés par Ies Kémalistes, mais les Alliés disposaient de moyens de pression dont le moindre était la continuation de l’occupation des territoires se trouvant sous leur contrôle militaire. Quant à la Cilicie, dont la plus grande partie faisait, en vertu du traité de Sèvres, retour à la Turquie, mais qui restait cependant dans la zone d’influence française, Boghos Nubar Pacha rappela que ce pays abritait plus de 150.000 Arméniens rapatriés depuis l’armistice et fit un appel chaleureux à la France, l’adjurant d’obtenir de la Turquie, pour la Cilicie, un régime d’autonomie administrative avec une gendarmerie mixte. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970. Imprescriptible : La conférence de Londres (21 février - 12 mars 1921)

26 février 1941 -- Un convoi transportant 1 049 juifs déportés quitte Vienne en direction d'Opole (siège du gouvernement général de Pologne). Israelvivra.com

26 février 1943 -- 900 juifs sont déportés de Berlin, au camp d'extermination d'Auschwitz. Israelvivra.com

26 février 1944 -- Un transport de 54 juifs de Sosnoviec (Pologne) arrive au camp d'extermination d'Auschwitz. Les déportés sont immédiatement assassinés. Un transport de 26 juifs de Berlin arrive au camp d'extermination d'Auschwitz. Les déportés sont tués sur-le-champ. Israelvivra.com

26 février 2007 -- La CIJ conclut à la non-responsabilité de l'Etat serbe dans le massacre de Srebrenica en Bosnie-Herzégovine. La Cour confirme qu'un génocide a bien eu lieu à Srebrenica en juillet 1995, comme l'avait jugé le TPIY (Tribunal pénal international pour l'ex Yougoslavie) mais elle exonère cependant l'Etat serbe de sa responsabilité, estimant que seules les troupes séparatistes serbes de Bosnie portent la charge du génocide, bien que Belgrade ait soutenu ces armées sécessionnistes. La documentation française : Chronologie

26 février 2007 -- L'Azerbaïdjan turcophone allié d'Ankara, et dont les territoires du Nakhitchevan servent de bases d'entrainement pour les ultra-nationalistes turcs Loups Gris, est le nouveau "pion" brandi en sous-main par la diplomatie turque pour contrer la reconnaissance internationale du génocide arménien de 1915. La feinte qui consiste à rejeter la faute du crime sur la victime est une tactique bien connue et déjà éprouvée par tous les négationnistes du monde entier. La question est : qui va-t-elle tromper ? Collectif VAN - Négationnisme du Génocide arménien : la Turquie sort son pion azéri... à Paris

26 février 2007 -- Dogü Perinçek réactive le Comité Talaat Pacha : Dogü Perinçek va être jugé en Suisse les 6 et 7 mars 2007, pour propos négationnistes. Le sinistre Comité Talaat Pacha (du nom du principal instigateur du génocide arménien de 1915) reprend donc ses activités. Après Berlin, Lyon, Paris, c'est désormais Lausanne qui est la prochaine cible des négationnistes turcs. Collectif VAN - Négationnisme : Dogü Perinçek réactive le Comité Talaat Pacha

26 février 2009 -- Le TPIY condamne cinq Serbes pour crimes contre l'humanité au Kosovo. L'ancien président serbe Milan Milutinovic est acquitté, verdict controversé par ceux qui estiment qu'il devrait porter une partie des responsabilités dans les crimes commis, même s'il n'agissait que sur ordre de Slobodan Milosevic. L'ancien président yougoslave, mort en 2006, est considéré par les juges comme le seul coupable. La documentation française : Chronologie

26 février 2010 -- Le Parlement de Catalogne (Espagne) adopte à l'unanimité une résolution reconnaissant le génocide arménien. Wikipédia : Reconnaissance politique du génocide arménien

26 février 2012 -- Des manifestations anti-arméniennes ont eu lieu en Turquie et en Azerbaïdjan. Les slogans de ces manifestations relèvent du racisme et de la xénophobie : « Vous êtes tous des Arméniens, vous êtes tous des bâtards ». Ces opérations de haine orchestrées par les Etats turc et azerbaïdjanais ont eu lieu alors que les Arméniens du monde entier s'apprêtent à commémorer le 24e anniversaire des pogroms arméniens de Soumgaït, les 28-29 février 1988, qui constituent les premiers massacres en Europe depuis la fin de la Seconde guerre mondiale. Collectif VAN - Turquie: L'affiche de la manifestation anti-arménienne

26 février 2013 -- Deux « étudiants » activistes proches de l'Ambassade d'Azerbaïdjan en France, ont perturbé violemment l'organisation d'une conférence commémorant le pogrom de Soumgaït, commis il y a 25 ans par les autorités azerbaïdjanaises. Observatoire du Négationnisme du Collectif VAN - 2013

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=71682

GENOCIDE ARMENIEN

Les Pays-Bas ouvrent la porte à la reconnaissance du génocide arménienLa Croix

Gilles Biassette , le 23/02/2018 à 17h10

La chambre des représentants néerlandaise a voté jeudi 22 février à une très forte majorité une mention évoquant le génocide arménien.

Les députés néerlandais ont fait un pas jeudi 22 février vers la reconnaissance du génocide arménien. Plus de vingt pays ont déjà, d’une façon ou d’une autre, adopté des positions similaires.

Les députés néerlandais reconnaissent le génocide arménien

C’est très largement, par 142 voix contre 3, que la chambre basse du Parlement néerlandais a approuvé jeudi 22 février une motion proposant « que le Parlement parle en termes clairs du génocide arménien ». Elle a également approuvé l’envoi d’un représentant de l’État à Erevan le 24 avril – jour de la commémoration des massacres perpétrés entre 1915 et 1917 sous l’Empire ottoman.

Après ce vote, le gouvernement a toutefois aussitôt affiché ses distances avec la motion parlementaire. « Nous partageons toujours le désir de voir

les parties impliquées se réconcilier, mais le gouvernement voit la manière

d’y parvenir différemment de la motion proposée », a déclaré Sigrid Kaag, qui fait fonction de ministre des affaires étrangères. « Nous rendrons

hommage aux victimes et aux proches de tous les massacres de

minorités », a-t-elle dit, soulignant que le gouvernement ne jugera pas s’il s’agit ou non d’un génocide.

De son côté, Ankara a « pris note » de la position du gouvernement, tout en condamnant « la décision prise aujourd’hui par la chambre des

représentants des Pays-Bas de reconnaître comme génocide les

événements de 1915 », selon un communiqué du ministère turc des affaires étrangères.

Plus de vingt pays ont reconnu le génocide

Les Arméniens estiment qu’un million et demi des leurs ont été tués de manière systématique à la fin de l’Empire ottoman entre 1915 et 1917. Nombre d’historiens ont reconnu qu’il y avait bien eu un génocide, et certains pays leur ont, à des degrés divers, emboîté le pas.

L’Armenian National Institute, créé à Washington en 1997, a ainsi enregistré 28 reconnaissances. Dans la plupart des cas, il s’agit cependant d’initiative parlementaire, sans force de loi ou sans aval de l’exécutif. À l’image de la Chambre des députés du parlement tchèque qui avait, en avril 2017, adopté une résolution condamnant « le génocide arménien et les génocides d’autres minorités ethniques et religieuses qui se sont produits dans les frontières de l’Empire Ottoman au cours de la Première Guerre Mondiale ».

Rares sont donc les pays où ces déclarations se traduisent par une inscription dans la loi nationale. C’est toutefois le cas de la France, depuis l’adoption d’une loi le 29 janvier 2001. L’Uruguay et l’Argentine ont pris des initiatives similaires. En 2007, Cristina Kirchner, alors présidente argentine, avait ainsi promulgué une loi faisant du 24 avril – référence au 24 avril 1915, premier jour des atrocités – une journée nationale « d’action de tolérance et de respect entre les peuples » en hommage aux victimes du génocide arménien.

Le cas complexe de l’« ami américain »

La question revient régulièrement dans l’actualité aux États-Unis. À plusieurs reprises la Chambre des représentants, l’une des deux enceintes du Congrès, a voté des textes condamnant ou mentionnant le génocide – en 1975, en 1984 et en 1996. Mais aucun n’a donné lieu à un vote favorable au Sénat.

Par ailleurs, le terme, utilisé par Ronald Reagan en 1981, a depuis disparu des déclarations officielles. Alors qu’il était sénateur à Washington, Barack Obama était pourtant intervenu en 2008 pour souligner que le « génocide

arménien était un fait largement documenté ». Candidat à la présidence, il s’était engagé à le reconnaître en cas de victoire. Durant ses huit années à la Maison-Blanche, il s’est pourtant abstenu d’utiliser cette expression.

Il est vrai que la Turquie est un allié des États-Unis au sein de l’Otan, même si les relations entre Washington et Ankara connaissent régulièrement des moments de tensions en raison de différends géopolitiques.

Gilles Biassette https://www.la-croix.com/Monde/Europe/Pays-Bas-ouvrent-porte-reconnaissance-genocide-armenien-2018-02-23-1200916138

Le vote du Parlement néerlandais salué par l’Arménie, condamné par la Turquie

NAM

L’Arménie a rendu hommage alors que la Turquie a condamné le parlement néerlandais pour avoir réaffirmé sa reconnaissance officielle du génocide des Arméniens de 1915 dans l’Empire ottoman.

La Chambre des députés des Pays-Bas a qualifié le massacre de quelque 1,5 million d’Arméniens par les Turcs ottomans de génocide dans une résolution massivement adoptée jeudi 22 février. Une autre résolution adoptée requiert qu’un haut fonctionnaire du gouvernement néerlandais

assiste à une commémoration officielle de l’anniversaire du génocide en Arménie le 24 avril.

Le gouvernement arménien a très vite salué réagi : « Avec cette mesure, le parlement des Pays-Bas a une nouvelle fois réaffirmé son attachement aux valeurs humaines universelles et à la noble cause de la prévention des génocides et des crimes contre l’humanité », a déclaré le ministre des Affaires étrangères, Edouard Nalbandian qui a fait remarqué que le parlement néerlandais avait déjà reconnu le génocide des Arméniens en 2004.

De manière prévisible, Ankara a fermement condamné les résolutions néerlandaises, les qualifiant « sans fondement ». « Elles ne sont ni juridiquement contraignantes ni valables », peut-on lire dans un communiqué publié par le ministère turc des Affaires étrangères.

La déclaration soulignait en même temps la décision du gouvernement néerlandais de prendre ses distances par rapport aux résolutions. Le ministre néerlandais des Affaires étrangères Sigrid Kaag avait déclaré avant le vote que le gouvernement « ne suivra pas le jugement du parlement ».

Le ministère turc des Affaires étrangères a également convoqué le chargé d’affaires néerlandais à Ankara vendredi pour exprimer son mécontentement face aux résolutions. Les relations entre les deux pays membres de l’OTAN se sont rapidement détériorées l’année dernière lorsque les Pays-Bas ont expulsé un ministre turc qui tentait de faire campagne auprès de la minorité turque néerlandaise pour un référendum constitutionnel en Turquie. Le 5 février, les Pays-Bas ont déclaré qu’ils ne tenteraient pas de nommer un ambassadeur en Turquie pour le moment.

Au moins 23 pays, dont la France et l’Allemagne, ainsi que la plupart des chercheurs en dehors de la Turquie, reconnaissent le génocide arménien. « L’histoire du génocide arménien est sans ambiguïté et documentée par des preuves accablantes », avait déclaré l’Association internationale des génocidaires en 2007. Les gouvernements turcs successifs ont nié avec véhémence un effort gouvernemental prémédité pour exterminer la population arménienne de la Turquie ottomane pendant la Première Guerre mondiale.

Ankara avait réagi avec colère après que le président français, Emmanuel Macron, eut promis, à la fin du mois dernier, d’organiser une journée officielle de commémoration des victimes du génocide arménien. Le chef d’Etat avait également signalé son soutien à une loi française qui criminaliserait les dénégations publiques du génocide.

lundi 26 février 2018,Claire ©armenews.com

Reprinted with permission from RFE/RL Copyright(c)2007 Radio Free Europe / Radio Liberty, Inc.1201 Connecticut Ave, t N.W. Washington DC 200

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=154289

PAYS-BAS Cinq députés turco-néerlandais menacés suite à la reconnaissance du Génocide des ArméniensNAM

Cinq politiciens turco-néerlandais ont été menacés après que le plus grand journal de Turquie les ait qualifiés de traîtres. Le journal gouvernemental Sabah a qualifié de scandaleux le fait que les politiciens d’origine turque aient accepté la proposition de reconnaître le génocide des Arméniens comme un meurtre de masse.

Cela concerne les députés Dilan Yesilgöz (VVD), Cem Lacin et Sadet Karabulut membres du SP et Zihni Özdil et Nevin Özütok de GroenLinks.

La Chambre basse a décidé jeudi de reconnaître le génocide des Arméniens, commis il y a plus d’un siècle à l’époque de l’Empire ottoman. Le gouvernement néerlandais continue d’utiliser la formulation plus indirecte de « problème du génocide arménien ».

Les cinq députés ont reçu des messages de haine et des messages menaçants depuis l’article du journal turc. “Mais j’en suis vraiment fier“, a déclaré le député de GroenLinks, Zihni Özdil. “Le temps de l’intimidation et de la diabolisation est fini.“ Dilan Yesilgöz, membre du VVD, a dit qu’il est « totalement inacceptable ce genre d’attaque » car “je suis Néerlandais.“

Les cinq députés pensent que Tunahan Kuzu le leader du parti DENK a joué un mauvais rôle dans l’affaire. Il a déclaré vendredi à la chaîne turque Ahaber que les députés hollandais d’origine turque devaient rendre des comptes. « Ils doivent montrer de quel côté ils sont. »

Le parti DENK est le seul parti qui a voté contre une motion de reconnaissance du génocide arménien.

La présidente de la chambre basse Khadija Arib a déclaré samedi dans l’émission télévisée Nieuwsuur qu’elle trouvait inacceptable “que les députés hollandais d’origine turque en Turquie soient considérés comme des traîtres“.

lundi 26 février 2018,Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=154379

FRANCE

Les Arméniens de Marseille commémorent le 30e anniversaire des pogroms de Soumgaït La Provence

Dimanche 25/02/2018 à 13H31 Marseille

Si le génocide des Arméniens de Turquie reste l’une des plus grandes tragédies du XXe siècle, il est un événement moins connu mais tout aussi effroyable qui a lui aussi profondément meurtri la diaspora arménienne. D’autant qu’à l’époque, la réprobation des grandes démocraties mondiales s’est fait particulière discrète. Il s’agit des pogroms anti-arméniens de Soumgaït, perpétrés les 27 et 28 février 1988 dans cette ville placée sous l’autorité politique de ce qui était alors la République socialiste soviétique d’Azerbaïdjan (devenue aujourd’hui la République d’Azerbaïdjan). Et même si les chiffres officiels et officieux concernant le nombre de victimes, se contredisent honteusement, il est acquis que de véritables massacres ont été perpétrés durant ces deux jours ; événements qui allaient d’ailleurs alimenter la guerre du Haut-Karabagh.

C’est donc en hommage et à la mémoire des victimes de ces pogroms qu’une messe de requiem a été célébrée, ce matin, à la cathédrale apostolique arménienne des Saints-Traducteurs de Marseille, sur l’avenue du Prado (8e). Messe présidée par le père Aram Ghazariyan, à laquelle assistaient notamment le consul général d'Arménie à Marseille Rouben Kharazian, et la présidente du Conseil de coordination des organisations arméniennes de France pour la région Sud, Aurore Bruna. À l’issue de la cérémonie, plusieurs gerbes ont été déposées par les officiels devant la stèle "à la mémoire des Arméniens morts pour le rattachement du Karabagh à l’Arménie, victimes des massacres perpétrés par les Turcs azéris".

Ph.G.

http://www.laprovence.com/actu/en-direct/4854761/.html

Ivry : Arsène Tchakarian toujours là pour ses frères d’armes de l’Affiche rougeLe Parisien

>Île-de-France & Oise>Val-de-Marne|Marion Kremp @marionkremp| 25 février 2018, 18h58 | MAJ : 25 février 2018, 19h26 |

Le dernier survivant du groupe Manouchian a célébré la mémoire de ses 22 compagnons résistants fusillés par les Nazis en 1944.

Soixante-quatorze longues années se sont passées. Et pourtant. Lorsque les chants partisans s’échappent des haut-parleurs dans le cimetière d’Ivry irradié par le soleil d’hiver, l’émotion est là. Sur tous les visages. Dans les regards de la cinquantaine de personnes qui assistent ce dimanche matin à la cérémonie en mémoire des vingt-deux fusillés du groupe de résistants Manouchian. Le célèbre commando des FTP-MOI (Francs-tireurs et partisans - Main-d’œuvre immigrée de Paris).

Et au milieu de la cérémonie, alors qu’on ne l’attendait plus, il est arrivé en voiture. Arsène Tchakarian qui a fêté ses 101 ans en décembre refusera l’aide que tous veulent lui apporter pour déposer lui-même la gerbe au pied du monument.

C’est dans ses yeux que l’on trouve le moins de larmes. L’unique survivant des combattants de « l’Affiche rouge » (le nom de l’affiche de propagande nazie NDLR) n’a pas besoin de pleurs pour se souvenir de ses frères d’armes. Ils ont beau être enterrés ici, c’est sur son cœur qu’ils règnent depuis ce 21 février 1944.   

Né en Turquie, Arsène Tchakarian s’exile à Paris en 1930. Il y devient maître tailleur avant d’intégrer le groupe Manouchian en 1943. Après les tracts, la lutte armée contre l’occupant Nazi.

Déraillements de trains, exécutions en plein jour, le groupe Manouchian se fait repérer. C’est un rendez-vous raté avec Olga Bancic, la seule femme du groupe, qui mettra la puce à l’oreille de Tchakarian. Il part se cacher à Bordeaux. Olga Bancic sera guillotinée à Stuttgart, par galanterie on ne fusillait pas les femmes…

Italiens, Grecs, Roumains, Arméniens, Espagnols, Français, Polonais… « Motivés par l’antifascisme, ces héros et martyrs avaient tous au cœur leur patrie d’origine et la France qu’ils voulaient libre ! », ont scandé les représentants de l’Association nationale des anciens combattants de la résistance.

http://www.leparisien.fr/val-de-marne-94/ivry-arsene-tchakarian-toujours-la-pour-ses-freres-d-arme-de-l-affiche-rouge-25-02-2018-7578870.php

TURQUIE

En Turquie, la morale islamique défie la raison Le Monde

Sous la tutelle du gouvernement Erdogan, la Diyanet, direction des affaires religieuses, veut façonner « une génération pieuse ». Quitte à affirmer que la Terre est plate.

Par Marie Jégo Istanbul, correspondante

« L’épilation est-elle un péché ? », « Je me suis fait une teinture des cheveux, mon jeûne est-il valable ? », « Puis-je mâcher un chewing-gum pendant le ramadan ? », « Les rapports sexuels sont-ils autorisés pendant le mois sacré ? » Voici le genre de questions qui arrivent sur le standard d’« Allô Fatwa », une ligne verte disponible 24 heures sur 24 en Turquie, que Diyanet met à la disposition du public.

Créée en 1924 afin de contrôler la religion musulmane, la direction des affaires religieuses est devenue, au fil des ans, un véritable instrument d’ingénierie sociale aux mains du gouvernement islamo-conservateur, déterminé à façonner « une génération pieuse ».

Grâce à Diyanet, les couples peuvent désormais divorcer d’un simple claquement de doigts. Un appel téléphonique, un fax, une lettre, un e-mail ou même un simple SMS suffisent à défaire les liens du mariage, selon la décision prise en décembre 2017 par la direction des affaires religieuses.

Mais, la plupart du temps, l’institution, devenue le référent numéro un en termes de moralité islamique, ne brille pas par son progressisme. Le 3 février, Diyanet a rappelé sur son site qu’il faut utiliser la main droite et uniquement la main droite pour manger. Seuls « les démons mangent et boivent de la main gauche », rappelle le « ministère de la vertu islamique ».

Un budget de 1,6 milliard d’euros

Kadir, un artisan du quartier de Sisli, à Istanbul, qui fréquente assidûment la mosquée, n’a pas aimé cette dernière fatwa. « J’ai même songé un instant à porter plainte contre Diyanet ! Ma fille est gauchère, est-ce à dire qu’elle est un démon ? » Certes, Diyanet tolère l’usage de la main gauche pour ceux qui ne peuvent faire autrement mais, selon Kadir, « une telle stigmatisation des gauchers est contre-productive et rétrograde ».

Ce n’est pas la première fois que les avis émis par Diyanet suscitent l’indignation de l’opinion publique. A l’automne, le site officiel de l’institution avait publié un « dictionnaire des concepts religieux », dans lequel il était énoncé que les petites filles pouvaient être mariées dès l’âge

de 9 ans. Face à la colère qui s’était répandue comme une traînée de poudre sur les réseaux sociaux ainsi que dans les milieux kémalistes et laïcs, Diyanet a été forcé de retirer les passages contestés de son site, tout en jurant n’avoir jamais voulu dire cela.

Recep Tayyip Erdogan ne s’en est sans doute guère ému. Avec son numéro vert, sa page Facebook, sa chaîne de télévision, son budget colossal (l’équivalent de près de 2 milliards de dollars, soit 1,6 milliard d’euros) et ses 140 000 fonctionnaires, Diyanet est incontestablement la réussite idéologique la plus accomplie du président turc, au pouvoir depuis 2003.

Musulman pratiquant, conservateur aux vues rétrogrades, surtout en ce qui concerne le rôle des femmes dans la société, Erdogan est accusé par le camp kémaliste de vouloir en finir avec les principes de laïcité en vigueur depuis la création de la République, en 1923. Quand il n’incite pas les femmes à faire « trois enfants au minimum », le voilà qui s’oppose à la contraception, condamne l’avortement, déclare « contre nature » l’égalité hommes-femmes.

Une certaine vision de la science

Ces dernières années, son gouvernement a autorisé le port du voile islamique dans les universités, dans la fonction publique, au sein de l’armée et aussi dans le secondaire, dès la classe de sixième. Des cours d’initiation à l’islam sunnite sont désormais obligatoires à l’école publique ; depuis peu, des locaux réservés à la prière ont été systématiquement ouverts au sein des universités ; et, bien que la Turquie soit dotée de nombreuses mosquées (85 000), Diyanet a l’intention d’en construire de nouvelles au sein de quatre-vingts établissements universitaires du pays. De quoi faire rayonner une certaine vision du savoir et des sciences ?

L’universitaire Yavuz Örnek a affirmé que Noé avait pu joindre son fils au moyen d’un téléphone portable juste avant le Déluge.

« La Terre est plate », constatait récemment Tolgay Demir, le chef des jeunes stambouliotes au sein du Parti de la justice et du développement (AKP, islamo-conservateur) dans un article publié sur le site du parti. Selon lui, ceux qui pensent que la Terre est ronde « se sont fait mener en bateau » par la « franc-maçonnerie » et par les « photos truquées » de la NASA.

La palme de l’absurde revient sans conteste à l’universitaire Yavuz Örnek, qui s’est illustré en affirmant en direct, le 5 janvier, sur la chaîne turque TRT 1 que Noé avait pu joindre son fils au moyen d’un téléphone portable juste avant le Déluge.

« Noé et son fils se trouvaient à plusieurs kilomètres l’un de l’autre. Le Coran dit que Noé a parlé avec son fils. Mais comment ont-ils pu communiquer ? Par quel miracle ? Nous pensons qu’ils ont utilisé un

téléphone portable. » Une théorie que M. Örnek, qui prétend « parler au nom de la science », a tout le loisir d’enseigner aux étudiants de la faculté des sciences de la mer de l’université d’Istanbul, où il donne des cours.

Par Marie Jégo Istanbul, correspondante

Publié Hier à 06h46 http://mobile.lemonde.fr/m-actu/article/2018/02/25/en-turquie-la-morale-islamique-defie-la-raison_5262224_4497186.html?xtref=

Pétition des intellectuels arméniens de Turquie exigeant l’élection d’un nouveau Patriarche

NAM

Le 21 février, le journal AGOS paraissant à Istanbul a publié un appel signé par plus de soixante-dix universitaires, écrivains et artistes arméniens de Turquie pour exiger la tenue d’un scrutin libre et transparent afin d’élire un nouveau patriarche. Cet appel est rendu publique au moment même où le député Garo Paylan, demande au ministre turc de l’intérieur de s’expliquer sur l’ingérence du gouvernement dans le processus d’élection d’un nouveau patriarche et sur son soutien à l’archevêque Atéshian.

Le texte de la pétition

A l’attention de l’opinion publique

Les événements de la semaine dernière n’ont fait qu’amplifier nos inquiétudes qui s’étaient développées du fait de cette période d’inertie provoquée par la sombre et malheureuse maladie de Mesrob II, notre dernier patriarche élu.

En 2010, suite à la publication des inquiétantes conclusions du conseil médical concernant la santé du patriarche, et afin de trouver une issue alternative à son état d’inconscience et d’inactivité - en contradiction avec la juris-prudence - l’archevêque Aram Atéshian a été nommé vicaire général patriarcal. Malheureusement, durant cette période, aucun miracle n’a eu lieu et depuis maintenant plus de neuf ans, l’état de santé du patriarche demeure stable, inchangé.

Nulle part ailleurs, aucun siège ne pourrait demeurer vacant aussi longtemps. Nulle part ailleurs, on ne permettrait la prolongation d’un tel intérim alors que le titulaire légitime est empêché d’exercer ses fonctions. Conformément aux précédents enregistrés dans l’histoire de l’Eglise, un

siège est déclaré vacant au bout de sept ans d’inactivité de son titulaire. Même si le patriarche est toujours en vie, depuis plus de neuf ans, c’est alité et inconscient qui « assume » sa mission.

Le siège patriarcal est vacant du fait de circonstances objectives, incontournables et insumontables. Dire le contraire reviendrait à déclarer que la terre ne tourne pas sur son axe.

Nous espérons et exigeons que soit mis fin à l’administration du siège patriarcal par un vicaire et que le siège vacant soit pourvu d’un titulaire digne et légitime, grâce à un vote publique, conformément à nos traditions et à nos droits de citoyens.

Nous lançons un appel à l’ensemble des Arméniens et aux institutions communautaires de Turquie afin qu’à tous les niveaux, utilisant tous les moyens disponibles, ils protestent et refusent cette situation.

Nous adressant aux religieux membres de l’Assemblée ecclésiale, nous voulons leur rappeler leur responsabilité devant l’opinion publique. Nous les invitons à respecter leur serment. Nous adressons un appel aux responsables des institutions communautaires afin qu’ils mettent fin à leur passivité qui contrevient à leur vocation de représentants élus et, qu’assumant leurs responsabilités, ils prennent désormais l’initiative. Nous sommes certains que leurs réactions et leurs exigences seront prises en compte par les fonctionnaires d’Etat soucieux des attentes des citoyens.

La paix ne sera rétablie dans notre communauté que lorsque l’élection patriarcale se sera faite dans la justice et le respect du Droit. La silence né de la résignation et de la soumission n’est pas synonyme de paix, mais d’oppression.

Traduction PN

samedi 24 février 2018,Ara ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=154153

Ankara veut l'extradition de Saleh MuslimTribune de Genève

République tchèque Ankara a demandé et obtenu l'arrestation à Prague de Saleh Muslim, haut responsable de la minorité kurde syrienne et attend son extradition.

La Turquie a réclamé dimanche l'extradition d'un des plus importants responsables de la minorité kurde syrienne, sur fond d'opération militaire turque contre une milice kurde dans le nord de la Syrie. A la demande d'Ankara, Saleh Muslim a été arrêté samedi à Prague.

Qualifié par la Turquie de «chef d'un groupe terroriste», il a été interpellé dans un hôtel, ont confirmé les autorités tchèques et turques. «Notre espoir est que la République tchèque le remettra à la Turquie», s'est exclamé dimanche le président turc Recep Tayyip Erdogan après avoir annoncé cette arrestation devant la foule rassemblée à Sanliurfa, une ville turque méridionale.

Le ministère turc de la justice a souligné dans un communiqué que des démarches «avaient commencé en vue de l'extradition vers la Turquie» de Saleh Muslim, qui encourt 30 peines de prison à perpétuité s'il y est jugé. Ce responsable kurde fait l'objet depuis 2016 d'un mandat d'arrêt émis par la Turquie en lien avec un attentat commis à Ankara en février 2016 (29 morts), dans lequel il a nié toute implication.

S'il était extradé, il s'agirait de l'une des captures les plus importantes par la Turquie d'un dirigeant kurde depuis celle en 1999 d'Abdullah Öcalan, le chef du PKK (parti des travailleurs du Kurdistan), classé «terroriste» par le gouvernement turc.

Saleh Muslim a été jusqu'en 2017 co-président du parti de l'union démocratique (PYD), considéré par Ankara comme une extension du PKK turc, engagé dans une guérilla en Turquie depuis trois décennies. Ce mouvement politique kurde syrien est aussi le bras politique des Unités de protection du peuple (YPG), la principale milice kurde syrienne, contre laquelle la Turquie a déclenché en janvier une offensive militaire dans l'enclave d'Afrine (nord-ouest de la Syrie).

Saleh Muslim participait à Prague à une rencontre internationale soutenue par les Américains et devait quitter dimanche la capitale tchèque, selon un responsable kurde contacté par l'AFP. (ats/nxp)

Créé: 26.02.2018, 05h05

https://www.tdg.ch/monde/ankara-veut-extradition-saleh-muslim/story/26769633

La justice de la stupidité - partie 1, par Ahmet Altan, depuis la prison de Silivri, 12-16 février 2018Free Aslı Erdoğan·lundi 26 février 2018« Votre honneur,Je ne suis pas venu ici aujourd'hui pour être jugé, mais pour juger.

Je jugerai ceux qui, de sang-froid, ont tué le pouvoir judiciaire pour incarcérer des milliers de personnes innocentes. J'appuierai mon jugement sur l'acte d'accusation contre nous, un texte qui restera dans l'histoire du droit comme un «document de meurtre». Je n'ai pas le pouvoir de punir les gens ou de les incarcérer. Je ne voudrais en aucun cas posséder un tel pouvoir. Mais j'ai le pouvoir de mettre à jour le meurtre, de déterminer l'identité des meurtriers, d'afficher les armes sanguinaires utilisées dans ce meurtre et de garder trace des crimes qui ont été commis. Porter un jugement ne signifie pas avoir l'autorité pour emprisonner.Porter un jugement, c'est dire la vérité sur la base de preuves.Chaque personne honnête a ce droit et cette autorité. J'ai le droit de parler au nom des milliers d'innocents qui, non seulement ne préparent pas un putsch mais n'ont même pas les moyens de protester contre leur propre persécution. J'ai le droit de parler en leur nom, parce j'ai vu l'injustice à laquelle ils sont soumis et j'ai partagé leur sort derrière ces murs de pierre. Avant que je ne vous parle du meurtre, permettez-moi de vous parler encore une fois de la Loi, du judiciaire et de la justice afin de pouvoir vous présenter la scène du meurtre. La Loi est un corps de valeurs. Ce corps a été façonné par la massue d'airain des souffrances infligées à des humains par d'autres humains, depuis la Genèse. C'est le dieu terrestre que l'humanité s'est créée pour se protéger en prenant refuge dans son ombre contre les blessures causées par les guerres, les génocides, les meurtres, les trahisons, les persécutions et les injustices. Chaque acte injuste ajoute à la force et à la gloire de ce dieu. Avec chaque acte d'injustice, l'importance et la nécessité de la Loi sont davantage appréciées.Avec chacun de ses coups, le marteau de l'injustice façonne la Loi selon des lignes plus nettes, plus définies, mais ce marteau ne peut ni fendre ni déformer la Loi, il ne peut même pas en écailler des morceaux.La Loi est semblable à Zeus résidant sur l'Olympe – intouchable et inatteignable. Chaque despote, chaque oppresseur, chaque dictateur veut tuer la Loi mais aucun d'eux n'en est capable. La Loi est immortelle.Elle garde ses distances, attend patiemment ceux qui ressentent le besoin de venir y chercher refuge. C'est le judiciaire qui amène la Loi à descendre vers la société depuis les hauteurs où elle réside.Revêtu d'une solide armure, le judiciaire porte le Dieu de la Loi sur ses fortes ailes resplendissantes et l'amène aux gens. Dame Justice apparaît là ou la Loi et la société se rencontrent. Les sociétés nourries par Dame Justice trouvent la paix, la confiance et la plénitude; l'injustice est empêchée, le vol et la cruauté cessent. Dans le triangle et la chaîne sacrée de la Loi, du judiciaire et de la justice, le seul maillon faible qu'on peut frapper, blesser et tuer, c'est le judiciaire.

C'est pourquoi le judiciaire constitue la première cible de chaque despote, de chaque dictateur. Tout comme le judiciaire lorsqu'il plane dans les hauteurs sur les ailes de la Loi est si lumineux, fort, majestueux, admirable et rassurant, un judiciaire qui a été frappé, blessé et qui se meurt est d'autant plus laid, dégoûtant et révoltant. Du moment que le judiciaire est frappé et tombe, il commence à pourrir, devient infesté de vers et se putréfie. Au lieu de sang, du pus coule de ses veines. Un judiciaire qui est mort ou mourant dégage une puanteur infecte; même l'Enfer ne sent pas aussi mauvais. L'odeur de corps décomposés qui a envahit la Turquie aujourd'hui, c'est l'odeur du judiciaire sur son lit de mort. C'est une puanteur qui atteint toutes les parties de la société et qui horrifie tout le monde. Aujourd'hui, nous allons étendre ce misérable corps pourrissant du judiciaire sur la table de dissection. Pendant que le judiciaire tente de se rétablir et de se prouver à nouveau comme le porteur ailé et sacré du Dieu de la Loi, grâce aux efforts de quelques juges honorables, nous allons voir aujourd'hui l'état horrible de l'autre face du judiciaire – la face qui a accepté de son plein gré de pourrir et de mourir. Dans un discours intitulé "Sur la stupidité" prononcé le 11 mars 1937 – un an avant qu'Hitler n'envahisse l'Autriche - Robert Musil a dit ceci: “Il y a un certain temps, un texte de psychiatrie bien connu citait "la punition de l'autre" en réponse à la question "qu'est-ce que la justice" comme l'exemple de la stupidité. Hélas, de nos jours, cette question et cette réponse forment la base d'une compréhension fort contestée de la Loi." Il est difficile de trouver un autre exemple qui décrive aussi bien l'histoire du temps présent. En Turquie aujourd'hui, le judiciaire et les médias perçoivent la justice comme étant "la punition de l'autre". Et nous – les opposants à l'AKP – sommes "l'autre". Nous sommes jugés dans un pays où ce qui fut un jour perçu comme "stupidité" est accepté comme étant “justice.” Tous les principaux journaux du monde depuis l'Inde jusqu'à la Norvège, de l'Allemagne à la Grande Bretagne, de l'Italie aux Etats-Unis consacrent des colonnes à ce procès… Plusieurs organisations internationales allant des Nations unies aux Conseil de l'Europe, depuis le Parlement européen jusqu'à l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe le suivent de près. Le motif de leur intérêt c'est la manifestation téméraire dévoilée dans ce procès d'une pourriture qui est une insulte à l'ensemble de ce que l'humanité a pu atteindre. Le monde observe ce procès avec horreur comme s'il s'agissait de l'autopsie du judiciaire assassiné. Je vais vous parler de chacune des étapes de ce meurtre, mais avant cela, nous devons comprendre un fait tout simple. Le judiciaire, ce glorieux chevalier de l'humanité dans sa brillante armure, ne peut jamais être frappé à moins d'être trahi par quelqu'un qui, de

l'intérieur, lui retire son armure en secret afin que les oppresseurs, qui ont perdu leur âme et leur esprit, puissent frapper. Si un système judiciaire est atteint, il doit absolument avoir été frappé.Nul procureur véritable, nul véritable juge, nul véritable avocat ne prendra part à cette trahison.Nos avocats honorables qui résistent à cette trahison et continuent de dire la vérité de la Loi sans peur ou sans relâche, montrent à tous comment le judiciaire doit se comporter.Pour que le judiciaire soit frappé, il faut qu'il soit infiltré par des fonctionnaires déguisés en procureurs et en juges.Comment pouvons-nous reconnaître les robes des collaborateurs de cette trahison?Ils sont plus faciles à reconnaître que vous ne le croyez. Dans notre jeunesse, l'appareil d'état dans ce pays considérait les gauchistes comme ses ennemis et infiltrait les groupes gauchistes avec des fonctionnaires, à titres divers. C'est à cette époque que mon père m'a appris comment reconnaître les hommes masquant ainsi leur véritable identité."Ces hommes," a dit mon père, "n'ont aucune honte. Ils avaleront n'importe quelle humiliation, insulte et indifférence. Ils ont une mission et pour la remplir, ils effacent toute trace de honte de leur âme."Est-ce que vous voulez reconnaître ces membres du judiciaire qui trahissent leur profession ?Observez ceux qui n'ont pas de honte.Quiconque a banni le sentiment de la honte de son âme, celui-là est un traître au sein du système judiciaire.Je vais vous en fournir deux exemples.Les deux procureurs dans ce procès.Ils n'ont aucune honte. Ils mentent ouvertement.Il ne leur importe pas du tout que leurs collègues à travers le monde éprouvent du dédain devant les déformations légales de leurs mises en accusation. Il ne leur importe pas de savoir à quel point ils seront humiliés en raison des inepties juridiques qu'ils rédigent. Ils ont abandonné leurs réputations et leur honneur professionnel. Ils ont infiltré le judiciaire afin de se faire partenaires du crime avec des meurtriers. Parce que telle est leur mission. Ils ont ordre de tuer le judiciaire avec des procès comme celui-ci afin que les opposants au gouvernement puissent être jetés en prison et muselés. Bien sûr, ils ne sont pas seuls dans cette mission déshonorante. Ceux qui ont jeté en prison les milliers d'innocents qui remplissent les prisons aujourd'hui sont leurs partenaires dans cette même sale mission. Et bien alors, pourquoi ces gens qui appartiennent à l'une des vocations les plus honorables et les plus appréciées de la civilisation ont-ils renoncé à pareil sentiment élevé de leur propre valeur afin de trahir leur profession? Quelques-uns parmi eux préfèrent la méchanceté à l'honneur et se portent volontaires pour s'impliquer dans cette trahison. Ils veulent goûter aux plaisirs diaboliques que procurent le fait de commettre l'injustice, tout en frôlant le bord de la robe du pouvoir.

Mais la plupart d'entre eux se sont vus mêlés à cette boue malveillante afin d'accéder à leurs positions et à leurs statuts actuels, buts qu'ils n'auraient jamais pu atteindre autrement qu'en trahissant leur profession, vu leur incompétence et leur manque de préparation. En effet, là se trouve l'impasse la plus difficile pour des gouvernements despotiques comme celui-ci: afin de pouvoir travailler avec le type de traitres disposés à trahir leurs professions, ils doivent choisir leur personnel parmi les moins valables. Ces types de gouvernements perdent jusqu'à la moindre lueur d'intérêt et deviennent de plus en plus ternes à mesure qu'ils comblent leurs rangs avec ceux à qui manquent lumière cérébrale, la créativité et l'honnêteté. Pareils gouvernements se condamnent à une pourriture qui pue la mort parce qu'ils continuent d'embaucher des gens de moins en moins méritants. Nous ne constatons pas cette érosion du mérite – cette mort pitoyable – seulement dans le judiciaire. Les médias qui ont assumé le rôle de vigies dans le meurtre du judiciaire, se composent aussi de personnes sans talent qui ne pouvaient accéder à leur position actuelle que par la trahison. Ils mentent, calomnient, déforment les faits et tuent leur profession afin de museler les opposants au gouvernement. Nous croisons ces types quotidiennement dans les pages pourries des journaux pro-gouvernementaux qui puent la boue; ce sont les prostituées éléphantesques du bordel des idées qui deviennent de plus en plus obèses devant nos yeux, avec leurs encolures qui disparaissent et leurs panses qui enflent, avec des billets de banque enfoncés dans leurs narines et dans leurs bouches en paiement de leur trahison. Evidemment, leur sale engeance ne parvient pas à voiler d'un drap mortuaire le lustre encourageant et stimulant de ces journalistes braves et honnêtes qui, telle une étoile directrice, indiquent la voie juste pour tout le pays. Comme tous les gouvernements avides d'un pouvoir non mérité et de l'asservissement de leurs sociétés au moyen de la peur, le gouvernement actuel s'emploie à ronger jusqu'à la dissolution chacune des institutions dans un bain de vitriol. Il n'y a pas une seule institution qui fonctionne correctement dans la Turquie actuelle, sauf pour l'administration des cimetières. Le judiciaire s'est effondré, les médias se sont effondrés, l'armée s'est effondrée, le système d'éducation s'est effondré, le système de santé s'est effondré, l'économie s'est effondrée, la politique étrangère s'est effondrée, l'ordre public s'est effondré, le parlement s'est effondré, les politiciens se sont effondrés, la moralité s'est effondrée. Il n'y a rien qui ne se soit effondré. Ceci est inévitable lorsqu'un seul homme désire s'emparer d'une autorité imméritée et détenir le pouvoir absolu. Pour ce faire, il doit rendre la société malade, détruire toutes les institutions qui aident cette société à fonctionner de façon ordonnée et combler les postes avec des traîtres indignes. Chaque société dans laquelle un homme seul possède "le pouvoir absolu" finit par s'effondrer. Quand vous aspirez le pouvoir, constitué par l'action

de millions de personnes travaillant de concert, pour le concentrer en un point unique, vous provoquez la corrosion du socle commun et drainez le tout dans un tourbillon. Ce pouvoir absolu se transforme en trou noir dans lequel la société est aspirée et perdue. Aujourd'hui, chaque mesure qui est prise afin d'atteindre un pouvoir absolu concentré sur un seul point élargit ce trou noir et augmente son attraction funeste. La seule chance de survie de ce pays avant qu'il ne soit complètement aspiré dans ce trou est d'en finir aux urnes avec ce gouvernement qui a créé ce trou noir. Et je crois que cela va se produire. Malgré tout, je demeure confiant que la Turquie n'a pas perdu la volonté de vivre. C'est un pays de miracles. Son peuple a traversé bien des épreuves et des difficultés et il est parvenu à revenir du bord de bien des trous noirs, grâce à un ultime réflexe de survie. Ce peuple réalisera des miracles. Afin de pouvoir manifester ce réflexe de survie, les gens doivent connaître ces hommes qui brûlent de l'ambition du "pouvoir absolu". Ces hommes sont le reflet dans le règne humain de la malice présente dans la nature. Ils sont sauvages et impitoyables. Ils ne connaissent pas la compassion. Et ces hommes ont toujours porté la mort sur les sociétés qu'ils ont dirigées. La paix, la confiance et l'aisance sont leurs ennemis. Ils ont besoin du chaos et de la guerre. Aucune des sociétés qui ont été dirigées par de tels hommes n'a pu éviter le chaos, la guerre, la guerre civile, la rébellion et la mort. S'emparer du pouvoir ne suffit jamais à ces hommes. Ils veulent que les gens les craignent parce que la peur est la seule émotion humaine qu'ils connaissent. Ils répandent toujours la peur. La peur qu'ils répandent constitue leur principale force et leur plus grande faiblesse. La peur qu'ils répandent est l'aliment et le poison de leur pouvoir. La peur jette un sort temporaire sur les gens et les rassemble pour un temps; les masses ressentent une admiration pitoyable pour ceux qui leur font peur, ils se rapprochent de l'homme qui les effraie afin de prendre part à son pouvoir effrayant. Pourtant, dans le même temps, cette peur écrase leur âme, affaiblit leur existence, et ronge leur personnalité. Caché derrière leur admiration il y a un profond sentiment d'humiliation distillée, goutte à goutte, en furie et en hostilité. Tôt ou tard, cette furie se manifeste. La peur qui maintient le régime actuel debout sera aussi la fin de ce gouvernement. Parce que la société ne peut pas supporter autant de peur. Aucun gouvernement répandant la peur et la violence ne peut se maintenir au pouvoir très longtemps.

Pour reprendre les mots de Talleyrand, le ministre des affaires étrangères de Napoléon Bonaparte, "On peut tout faire avec des baïonnettes, sauf s'asseoir dessus". Le gouvernement actuel tente de s'asseoir sur des baïonnettes. C'est pourquoi il perdra éventuellement ses élections et verra son pouvoir renversé. D'ailleurs, le gouvernement actuel est conscient de cette possibilité et c'est pourquoi il tente d'utiliser la tentative de coup d'état du 15 juillet comme motif au muselage de l'opposition, en accusant tout le monde de putschisme et de terrorisme. Nous aussi, nous sommes en prison aujourd'hui et face à des condamnations à perpétuité dans le cadre de cette répression. L'État turc nous accuse d'avoir effectué la tentative de coup du 15 juillet. C'est un mensonge éhonté. Les services de sécurité qui nous ont surveillés pendant des années savent qu'il s'agit d'un mensonge et que nous n'avons rien à voir avec ce coup. La police et les procureurs qui ont rédigé ces actes d'accusation le savent aussi. En réalité, c'est pour cela qu'ils sont incapables de produire la moindre pièce à conviction. C'est pour cela que ce qu'ils appellent la preuve de notre putschisme se résume à trois chroniques dans un journal et une conversation à la télévision. C'est aussi pourquoi la Cour constitutionnelle a déclaré que des arrestations sur la base de quelques billets d'opinion et d'un discours constituaient une violation évidente de la constitution. Comme le gouvernement maintient ses accusations de putschisme sur la base de ces mensonges, mes doutes concernant les événements du 15 juillet augmentent. Pourquoi une force qui utilise l'incident du 15 juillet comme prétexte pour mentir sans relâche à mon sujet se priverait-elle de mentir sur d'autres sujets? Dans la cellule de prison où je demeure aujourd'hui, j'ai autant le droit que quiconque de douter des événements du 15 juillet. Et mes doutes sont très forts. Qu'est ce vraiment que cette tentative de coup d'état, la plus stupide jamais vue au monde? Quelle est cette tentative qui a tué des centaines de personnes et en a blessé des milliers, cette tentative de coup d'Etat qu'Erdoğan a interprété comme étant "une bénédiction de Dieu" et qui, ultimement, lui a apporté le pouvoir absolu? Existe-t-il une seule autre tentative de coup d'Etat dans l'histoire qui soit l'égale de celle-ci en terme de stupidité et de bassesse? Oui, il en existe une autre. En effet, nous avons connu un autre événement de mauvaise augure très semblable à l'incident du 15 juillet. La rébellion du 31 mars, il y a près d'un siècle. Je vais vous relater les similitudes entre les deux événements et vous serez très étonnés. Tout comme la tentative de coup d'Etat du 15 juillet, la rébellion du 31 mars 1909 fut l'œuvre de militaires qui se prétendaient religieux. Environ trois mille soldats prirent part à la rébellion du 31 mars.

Selon les chiffres officiels, environ cinq mille soldats prirent part à la tentative de coup d'Etat du 15 juillet. Dans les deux cas, les rebelles étaient fort peu nombreux.Dans les deux cas, les rebelles n'avaient pas la force nécessaire pour résister à la force principale de l'armée. Avant le 31 mars, des hommes en habits religieux avaient pour coutume de se rendre dans les casernes et de provoquer les militaires. L'appareil de sécurité du Parti union et progrès en était bien conscient, mais n'en a rien dit. Avant le 15 juillet, l'appareil d'état du gouvernement savait qu'il y aurait une tentative de coup d'Etat. En effet, un journal pro-gouvernemental écrivait dès avril qu'il y aurait un coup d'Etat, il mentionna même qui le réaliserait. Le 15 juillet, plusieurs heures avant que la tentative de coup d'Etat ne démarre, un officier s'est rendu à l'organisation nationale du renseignement turc pour dire qu'une opération militaire était sur le point d'être déclenchée Lorsque débuta la rébellion du 31 mars, la Première Armée d'Istanbul aurait pu la réprimer facilement. Mais elle avait des ordres de ne pas intervenir. Selon le général qui est présentement le chef adjoint de l'Etat major, si l'on avait ordonné aux troupes de rester en caserne le 15 juillet, la tentative de coup d'Etat aurait été empêchée. Cet ordre ne fut jamais donné. Aujourd'hui, on ignore toujours qui était le commandant militaire de la rébellion du 31 mars. On ne sait pas qui était le commandant de la tentative de coup d'Etat du 15 juillet. Dans les deux cas, il y eut une opération militaire, sans qu'il n'y ait un commandant militaire clairement identifié. Le 31 mars, les rebelles commirent des meurtres sanguinaires. Le 15 juillet, les putschistes commirent des meurtres sanguinaires. Comme ils possédaient des armes plus perfectionnées, le nombre de victimes fut plus élevé. Le 31 mars, les rebelles se rendirent sans résistance une fois que la Première Armée pénétra dans la ville d'Istanbul. Le 15 juillet, les putschistes se rendirent en trois heures lorsque le peuple et l'armée commencèrent à se mobiliser contre eux. Le 31 mars fut un acte contre le Parti union et progrès, mais il lui accorda le pouvoir décisif et absolu. Le 15 juillet fut un acte contre l'AKP et Erdoğan, mais le résultat de cette tentative de coup d'Etat fut qu'Erdoğan obtint le pouvoir décisif et absolu. Après le 31 mars, the Parti union et progrès procéda à l'arrestation de milliers de dissidents dont les noms étaient déjà inscrits sur la liste noire. Après le 15 juillet, des milliers de dissidents furent arrêtés, dont les noms étaient déjà sur la liste noire de l'AKP. Après le 31 mars, il y eut tellement d'arrestations de dissidents politiques qu'il n'y avait plus de place pour les loger dans les prisons, alors on relâcha des criminels de droit commun. Après le 15 juillet, il y eut tellement de dissidents politiques arrêtés qu'on relâcha les criminels de droit commun des prisons.

Après le 31 mars, le Parti union et progrès construisit un régime d'oppression et de peur. Après le 15 juillet, l'AKP construisit un grand régime d'oppression et de peur. Maintenant, quelqu'un devrait m'expliquer les similitudes entre ces deux incidents maudits et de mauvaise augure. Comment fut-il possible qu'une rébellion militaire contre le Parti union etprogrès ouvre la voie à son pouvoir absolu et qu'une rébellion militaire contre Erdoğan ouvre la voie au sien? Pourquoi ne pouvait-on pas empêcher ces actes de rébellion bien qu'on ait été au courant, dans les deux cas? Il est facile de mentir, de dire "le 15 juillet est de votre fait" et de me jeter en prison, mais il n'est pas aussi facile de répondre à ces questions. C'est exactement pour cette raison que l'AKP préfère couvrir les secrets du 15 juillet plutôt que de les dévoiler. Tout comme ceux qui posèrent la question "de quoi s'est-il agi au juste, le 31 mars furent déclarés des "traîtres", ceux qui demandent aujourd'hui de quoi il s'est agi au juste le 15 juillet sont aussi déclarés être des "traîtres". Le Parti union et progrès lui-même empêcha les enquêtes de révéler l'histoire interne au sujet du 31 mars. Cette rébellion, qui n'eut jamais la moindre chance de réussir sur le plan militaire, est demeurée un mystère. Mais elle fut utilisée comme un flambeau pour maintenir le feu sous la notion que "l'Etat était en danger", justifiant en conséquence les pressions extraordinaires exercées. La tentative de coup d'Etat du 15 juillet n'avait aucune chance de réussir sur le plan militaire. Nul besoin d'être un génie militaire pour comprendre qu'une force de cinq milles personnes ne peut pas venir à bout d'une armée de cinq cent mille hommes; il suffit de savoir compter. Et la tentative de coup d'Etat du 15 juillet ne bénéficiait d'aucun appui de la base de la société. Le foules qui envahirent les rues contre la tentative de coup d'Etat en sont la preuve. Tous les niveaux de la société s'opposèrent à la tentative de coup d'Etat sanglante et traîtresse. La société dans son ensemble condamna l'atrocité immorale. Alors, comment cette tentative sanglante, dénuée de raison et de pitié a-t-elle pu se produire? Quatre mois avant l'incident, les journaux avaient rapporté qu'un coup d'Etat se préparait et des informations pertinentes furent reçues en ce sens, alors pourquoi la tentative de coup d'Etat ne pouvait-elle pas être empêchée? Aucune de ces questions vitales n'a reçu de réponse claire et nette. Au lieu de cela, un large éventail de personnes incluant des imams de village, des enseignants, des pâtissiers, des hommes d'affaires, des journalistes, des étudiants et des universitaires furent arrêtés en toute hâte et jetés en prison. Après le 31 mars, chaque opposant au Parti union et progrès fut étiqueté en tant que "réactionnaire". De la même manière, des milliers de personnes arrêtées après le 15 juillet furent étiquetées en tant que

"FETO'istes". Tous devinrent membres de "l'organisation terroriste Fetullahiste". Ce concept de “FETO’iste’’ ne fut jamais défini clairement; il est demeuré vague justement pour servir de filet maudit à jeter sur les opposants de l'AKP. Ce filet a attrapé chacun des opposants. Alors maintenant je vous demande: Quelle est la définition de ce type d'être humain qu'on désigne comme “FETO’iste’’? Pourquoi des gens sont-ils en prison qui n'ont absolument rien à voir avec la tentative de coup d'Etat ? Quels critères juridiques permettent de stigmatiser en marquant avec ce fer rouge toute personne qui a critiqué le gouvernement? Et puis, il y a un nouveau type d'être humain qui "bien que n'étant pas un FETO’ist, aide FETO.’’ Qui sont ces gens? Pourquoi aident-ils une rébellion religieuse alors qu'ils ne sont pas FETO’istes? Quels sont les critères pour "aider FETO?’’�S'opposer au gouvernement est-il suffisant pour être accusé de ce crime? Des réponses claires et nettes à ces questions ne furent jamais données. Elles ne le seront jamais. Parce que c'est seulement en maintenant ces concepts dans une bouillie d'incertitude que l'on peut créer une prison assez vaste pour y entasser tous les opposants de l'AKP. Je participe à la tentative de coup d'Etat du FETO, Mehmet Altan participe a tentative de coup d'Etat du FETO, les chroniqueurs de Cumhuriyet y participent, Nazlı Ilıcak y participe, Osman Kavala y participe, les défenseurs des droits humains y participent…Ou, "même s'ils ne sont pas des FETO’istes ils aident quand même les FETO’istes.’’ Ne pouvant s'en contenter, ils insinuent de façon menaçante que des leaders politiques tels que Kemal Kılıçdaroğlu, Meral Akşener et même Abdullah Gül pourraient se voir blâmer pour ce crime non précisé. Une fois que vous avez regardé tous ces gens, vous pouvez parvenir à une définition claire de ce curieux concept indéfini. Si vous vous opposez à Erdoğan vous êtes soit un FETO’iste ou, même si vous n'êtes pas un FETO’iste, vous aidez FETO; ou encore, on pourra vous coller l'une de ces étiquettes sur le front à n'importe quel moment. Et ce n'est pas tout. Aujourd'hui, quelqu'un qui s'opposerait à Erdoğan depuis l'intérieur de l'AKP serait sujet aussi à l'une de ces étiquettes. Y a-t-il quelqu'un en Turquie, mis à part Erdoğan lui-même, qui ne sera pas accusé de FETO’isme ou d'aider FETO? Le chef de l'État major, les juges qui sont sur le banc aujourd'hui, les leaders de l'opposition, les hommes d'affaires… Ils peuvent tous faire l'objet de cette accusation. Et ce n'est pas la seule accusation possible. Pour ceux qui ne sont pas étiquetés FETO’istes, il existe encore une autre catégorie. La catégorie de "ceux qui aident l'organisation terroriste du PKK".

Les députés du HDP et les membres de l'opposition kurde, y compris et en premier lieu Selahattin Demirtaş, ont été jetés en prison sous cette catégorie. Et il y a même une troisième catégorie, qu'on peut qualifier de “crème de la crème des criminels,’’ à laquelle j'appartiens. Ces personnes aident à la fois FETO et le PKK. Ils fomentent une tentative de coup d'Etat le 15 juillet et ils se battent aux côtés du PKK dans le sud-est. Ces criminels "d'élite", dont je suis, sont de tels maniaques qu'il leur suffit d'apercevoir une arme pour se précipiter dessus. Comme vous pouvez le voir, il existe un crime approprié pour accuser quiconque s'oppose à Erdoğan et à son régime d'un seul homme. Toutes ces bizarreries qui constituent une tragédie pour la Turquie et une comédie pour ceux qui l'observent de l'extérieur, poursuivent deux objectifs. Le premier, c'est de mettre un terme à l'opposition à Erdoğan en créant une très grande violence et une très grande frayeur au sein de la société. Le second, c'est de mettre le holà aux questions sérieuses concernant le 15 juillet, en créant un rideau de brouillard grâce à ce chaos conceptuel. Et bien, ces objectifs ont-ils été atteints? Non. Une erreur après une autre ont conduit Erdoğan à un point à partir duquel il est critiqué dorénavant par la base de l'AKP, et les décrets qu'il publie rencontrent la suspicion même parmi ses sympathisants. L'énigme du 15 juillet demeure présente à l'esprit de cette société sous la forme d'un point d'interrogation qui grandit de jour en jour. Que s'est-il passé au final de toute cette violence et de toute cette oppression? Le judiciaire ainsi que toutes les autres institutions de l'état se sont retrouvés dans le coma. Ils n'auraient pas pu créer ce chaos s'ils n'avaient pas frappé le judiciaire. Un corps judiciaire vivant et en bonne santé aurait empêché ce chaos, cette anarchie de crimes et de concepts. Il aurait protégé l'ordre de l'état et de la société. Il n'aurait pas procédé à l'arrestation de ceux qui fâchaient Erdoğan et relâché ceux dont Erdoğan demandait la remise en liberté sur la base de ses négociations avec des officiels de gouvernements étrangers. Les décisions d'arrestation et de remise en liberté auraient été prises sur la base de la loi et de l'ordre. Dans ce cas, des milliers d'innocents n'auraient pas été jetés en prison, pas plus que la cour n'aurait entendu des procès ridicules fondés sur des mises en accusation sans éléments de preuve. Si cela avait été, nous aurions eu les détails sur la stupidité du 15 juillet et les calculs qui étaient derrière. Mais il est évident que ce n'est pas ce qu'ils veulent; ils jettent des milliers de personnes en prison afin de diluer les faits et de cacher la vérité au sujet du 15 juillet. C'est pourquoi, malgré ce que la constitution demande de façon explicite, les cours ne respectent pas les décisions de la cour constitutionnelle et ce sont des juges qui commettent des crimes constitutionnels.

Des criminels font passer des innocents en jugement. Maintenant, commençons à faire quelque chose que le gouvernement actuel ne fait jamais et ne peut jamais faire. Donnons la preuve de ce que nous venons d'affirmer avec des éléments concrets et documentons comment le judiciaire a été écrasé. Le document qui fournit la preuve de ce que j'affirme se trouve entre vos mains. Ce document, c'est la mise en accusation qui a été transmise à cette cour. Lorsque nous aurons examiné cette mise en accusation point par point, nous verrons non seulement comment le chaos juridique fut créé et les vérités déformées dans le but de museler la dissidence, mais aussi comment le judiciaire fut trahi. D'abord, je voudrais commencer avec un exemple qui surprendra tout le monde et estomaquera le monde entier. Nous verrons la contradiction étonnante que nous ont présentée et le procureur qui a supervisé l'enquête initiale, et le procureur qui a déposé l'accusation finale dans ce dossier. J'attire votre attention sur la section qui ouvre les accusations à mon encontre. Aux yeux de ces procureurs, la réunion de la Première armée basée à Istanbul – une armée avec ses corps, ses divisions, ses brigades, ses escadrons, canons, chars d'assaut et milliers de soldats – au mépris des ordres de leurs généraux et dans le but de préparer "l'arrestation de tous les leaders politiques", ne constitue pas une tentative de coup. La raison pour laquelle ils débutent l'acte d'accusation à cet endroit, c'est que j'ai publié un article en 2010 justement au sujet de tels préparatifs militaires. Et ils disent "ceci ne peut pas être considéré comme une tentative de coup". Nous arrivons maintenant au meilleur. Quelle est la "véritable" tentative de coup d'Etat aux yeux des procureurs qui disent que ces préparatifs par les généraux de la Première armée "n'étaient pas une tentative de coup d'Etat"? Pour eux, la critique adressée à Erdoğan sur une émission de télévision par trois chroniqueurs qui n'ont ni canons, ni fusils ni quelque lien que ce soit avec les militaires constitue la "véritable" tentative. Voyez-vous comment la définition d'un "coup d'Etat" s'est modifiée sous le pouvoir absolu d'Erdoğan? Dorénavant ce sont les écrivains et non les généraux qui sont les putschistes. Pourquoi? Parce qu'ils ne craignent plus les généraux. Avec leurs politiques qui répondent au moindre désir de la période de mise en tutelle militaire, ils n'ont aucune raison de craindre les généraux. Ils ne craignent plus les armes mais les plumes. Parce que la plume atteint là où les armes ne le peuvent pas – la conscience de la société. Rien ne fait autant horreur au gouvernement que la conscience de la société, parce qu'ils savent qu'ils ont fait des choses qui déchireraient cette conscience en morceaux et la feraient saigner.

Ils ont une peur du diable que ne soit révélé leur vaste réseau de corruption et de pots-de-vin. C'est pourquoi ils tentent de contraindre chaque plume et chaque voix qui peut atteindre la conscience de la société en la plaçant en otage d'un judiciaire comateux. Ils sont tellement anxieux que leur procureur n'éprouve aucune gêne à écrire les mêmes allégations non-fondées comme s'il n'y avait pas eu d'audiences dans ce procès et comme si nous n'avions pas déjà réfuté ces allégations bizarres.

(texte traduit depuis l’anglais par Renée Lucie Bourges)

https://www.facebook.com/notes/free-asl%C4%B1-erdo%C4%9Fan/la-justice-de-la-stupidit%C3%A9-partie-1-par-ahmet-altan-depuis-la-prison-de-silivri-/456103261474882/

TURQUIE/ALGERIE

Kamel Daoud: Lettre ouverte à ErdoganHuffPost Algérie  |  Par Kamel Daoud Publication: 24/02/2018 16h00 CET Mis à jour: 24/02/2018 16h00 CET

Au nom de ceux que vous avez tués, emprisonnés, torturés, Erdogan, vous n'êtes pas le bienvenu !

Non Erdogan vous n’êtes pas le bienvenu en Algérie.

Nous sommes un pays qui a déjà payé son tribut de sang et de larmes à ceux qui voulaient nous imposer leur califat, ceux qui font passer leurs idées avant nos corps, qui ont pris en otage nos enfants, ont tué des esprits, des élites et des possibilités d’avenir. Et cette «famille qui recule» au nom de Dieu ou d’une religion, vous en faites partie, vous la financez, vous la soutenez, vous rêvez d’en être le chef international.

L’islamisme qui fait votre pain a fait notre malheur et nous ne l’oublions pas et vous nous le rappelez aujourd’hui. Vous offrez non seulement votre ombre et votre aile à ceux qui veulent notre pays à genoux devant votre «Porte Sublime», mais vous incarnez aussi l’esprit contraire de notre nation : vous détestez la liberté, l’esprit libre, vous aimez les parades, les fonds de commerce par la religion, vous rêvez d’un califat sur nos dos et d’un retour sur nos terres.

Cela se fait en douceur aujourd’hui, en soutenant des partis islamistes chez nous, en offrant des cadeaux par le biais de vos entreprises, en noyautant le tissu associatif, en contrôlant des mosquées. Vieilles

méthodes de vos «frères musulmans» qui nous montrent le Ciel de Dieu d’une main en creusant nos tombes de l’autre.

Non Monsieur Erdogan, vous n’êtes pas un homme d’aide, de lutte pour la liberté, de principes ni de «droit des peuples de disposer d’eux-mêmes» lorsqu’on voit à quels feux de mort vous soumettez les Kurdes, les opposants à votre dictature.

Vous pleurez avec la victime dans le Proche-Orient et vous signez des contrats avec son bourreau. Vous ne rêvez pas de notre dignité mais de votre califat. Nous gardons en mémoire vos répressions, vos listes de Turcs à traquer, vos sinistres prisons qui se remplissent chaque jour, votre justice à la botte de vos palais, vos insolences et vos vantardises.

Vous ne rêvez pas d’humanité à partager mais de jouer le remake des Ottomans et leurs seigneurs sanguinaires. L’Islam pour vous est un marchepied, Dieu une enseigne de commerce, la modernité une ennemie, la Palestine une vitrine et les islamistes locaux des courtisanes ébahies.

L’histoire retiendra de vous vos ruses pour garder le pouvoir, vos coups d’Etat clandestins, vos chasses à l’homme et aux différences, vos torturés et vos morts sur la conscience dans toutes les régions de la Turquie.

L’histoire retiendra vos bombardements, vos guerres punitives et votre incapacité à envisager le dialogue ou la dignité sauf pour votre personne et votre roman personnel. Le vote pour El Qods dont vous faites commerce ? Laissez-nous rire avec les Palestiniens : la Palestine est votre fonds de caravanier. Comme pour beaucoup. Vous savez tellement monter sur le dos des agenouillés !

En Algérie, on a souffert et on souffre encore de ceux qui se sont fait passer pour Dieu et ont décidé d’offrir et d’ôter la vie selon leur bon vouloir. Ils acclament votre venue, mais pas nous. Vous êtes l’idole des islamistes algériens et des populistes, incapables de penser la puissance sans mariage de jouissance avec un calife.

Nous sommes un pays de liberté rêvée, même remise en cause, un pays de dignité. Cela n’est pas votre ambition, ni votre vertu.

La belle Turquie vous en avez fait une prison et un bazar pour les vôtres, vos proches, une principauté. On espère pour cette belle nation qu’elle vous survivra, que survivront ses prisonniers, torturés, tués et enfants bombardés. Vous êtes une illusion, vous le savez et nous le savons.

Vous jouez sur l’histoire de nos humiliations, sur nos affects, nos croyances, pour vous présenter en sauveur et, en vérité, vous êtes le fossoyeur. D’abord de votre pays et ensuite de ses voisins. La Turquie est un miracle qui ne vous doit rien mais le doit aux libres femmes et hommes qui ont fait sa renaissance et son prestige. Dont Ahmet Altan que vous venez de condamner à la prison à vie.

Car comme tout islamiste, vous aimez voler les victoires des autres, attendre que murissent les révolutions pour les prendre en selle et vous désigner calife au nom de Dieu ou de l’histoire. Votre populisme perdra ce beau pays et vos prêches ne peuvent pas faire oublier vos crimes. Nos islamistes et nos populistes qui trouvent en vous, aujourd’hui, leur mécène après l’avoir trouvé chez les wahabites, ne sont pas nous, ne sont pas notre peuple. Ils sont juste votre harem idéologique.

L’histoire se rappellera des morts et prisonniers en Turquie, de la mise sous califat de ce beau pays, de vos purges et détournements, de vos avions de guerre et palais de justice selon votre justice. Des choses indignes de notre mémoire en Algérie. Il fallait vous le dire pour que vous ne reveniez pas chez nous en conquérant ottoman, en Barberousse libérateur. L’histoire des pirates qui se font passer pour des sauveurs nous la connaissons. Trop bien.

Nous rêvons d’une nation forte, libre, puissante, médiane et heureuse de ses racines et de ses récoltes. Acceptant les différences, la foi et la révolte, la religion comme choix, l’espoir comme devoir, la pluralité comme droit, le bonheur comme but.

Nous avons besoin d’amis et d’alliés aux mains qui ne soient pas tachées de sang. Votre ruse n’a pas chemin chez nous. Et vos agents ici n’ont pas de lendemain.

Vous n’êtes pas en terre conquise. Comme vos ancêtres qui nous ont colonisés, vous ne prendrez pas racine ici. Seulement une illusion de conquête. Comme tous les colons.

http://www.huffpostmaghreb.com/2018/02/24/kamel-daoud-lettre-a-erdo_n_19313100.html?ncid=engmodushpmg00000003

ISRAEL

Les Eglises à Jérusalem décident de fermer le Saint-Sépulcre pour protester contre IsraëlDes responsables chrétiens ont pris dimanche la rare décision de fermer le site du tombeau du Christ. Ils dénoncent des mesures fiscales prises par l’exécutif.

LE MONDE | 26.02.2018 à 06h48 • Mis à jour le 26.02.2018 à 06h50 | Par Claire Bastier

La mesure est suffisamment rare pour être remarquée. Dimanche 25 février à midi, en vieille ville de Jérusalem, le Saint-Sépulcre a été fermé au public et le restera jusqu’alors nouvel ordre. Les responsables des trois Eglises chargées de la basilique, site du tombeau du Christ selon la tradition, entendent ainsi protester contre des mesures avancées par les autorités israéliennes, et qui affecteraient directement leur ministère dans la ville sainte.

A l’issue des traditionnelles liturgies dominicales, les portes du Saint-Sépulcre se sont donc refermées, les touristes et les pèlerins ne pouvant alors plus y entrer. Sur le parvis, Théophile III, le patriarche grec orthodoxe de Jérusalem, Nourhan Manougian, son homologue arménien orthodoxe et Francesco Patton, le custode de Terre sainte (supérieur de l’ordre catholique des Franciscains), ont justifié, dans un communiqué conjoint, une décision « sans précédent », en réponse à « la campagne systématique contre les Eglises et les communautés chrétiennes de Terre sainte » menée par Israël.

Arriérés de paiement à 152 millions d’euros

Les responsables religieux dénoncent, en premier lieu, la récente décision de la Ville de Jérusalem d’appliquer la taxe municipale d’habitation (Arnona) sur les biens commerciaux des Eglises. Jusqu’alors, celles-ci bénéficiaient d’une exemption fiscale, instaurée depuis l’époque ottomane. La mairie entend désormais la réserver aux seuls lieux de culte.

« Toutes les églises, synagogues et mosquées de Jérusalem » resteront exemptées d’Arnona, a assuré Nir Barkat, le maire de Jérusalem. En revanche, « les bâtiments commerciaux » ne le seront pas, « quel que soit leur propriétaire », a-t-il ajouté. Dans cette logique, il revient aux Eglises de payer des arriérés de paiement établis à 152 millions d’euros. « Nous ne laisserons pas les résidents de Jérusalem financer cette dette énorme [de taxes qui devraient être prétendument payées par les Eglises] », a promis M. Barkat.

En fait, les chefs religieux récusent surtout la méthode employée par la municipalité. Faisant part de sa décision par un communiqué de presse, le 4 février, celle-ci a ensuite entrepris de geler les comptes bancaires de plusieurs Eglises et parfois d’y saisir de l’argent.

« Approche brutale et cynique »

Pour sa part, « la Custodie s’est vue notifier qu’elle devrait payer 170 000 euros, l’équivalent de sept années de taxes impayées. Le cas échéant, une partie de ses biens mobiliers pourrait être saisie », raconte Fareed Jubran, conseiller juridique de la Custodie de Terre sainte, gardienne des lieux saints pour l’Eglise catholique.

« L’approche brutale et cynique de la municipalité n’est pas acceptable », poursuit-il, considérant qu’au contraire, celle dernière devrait « remercier » les Eglises locales, qui génèrent des revenus grâce au tourisme de pèlerinage et qui soutiennent au quotidien les chrétiens palestiniens.

Cette nouvelle politique municipale est donc perçue par les chefs des Eglises comme une tentative d’« affaiblir la présence chrétienne à Jérusalem ». De leur côté, les dirigeants palestiniens ont dénoncé une conséquence directe de la politique américaine très favorable à Israël, notamment après la reconnaissance par le président Donald Trump de Jérusalem comme capitale de l’Etat hébreu, le 6 décembre 2017.

« Projet de loi odieux »

Le second motif de protestation des responsables chrétiens concerne un projet de loi qui devait justement être examiné le 25 février par le Comité ministériel israélien sur la législation. Avancé par la députée Rachel Azaria (parti de centre droit Kulanu), le texte octroierait à l’Etat un pouvoir d’expropriation sur tout bien foncier ecclésial situé à Jérusalem, et qui aurait été vendu à des sociétés privées depuis 2010.

Présenté en juillet 2017 à la Knesset, le projet de loi répond d’abord aux craintes des locataires israéliens de logements bâtis sur des terres qui appartenaient à l’Eglise grecque orthodoxe, et qui ont été récemment vendues à des promoteurs privés. Or, nul ne sait si les baux seront renouvelés par ces nouveaux acquéreurs, et sous quelles conditions.

Aux chefs religieux qui redoutent « l’expropriation des terres de l’Eglise » si ce « projet de loi odieux » est voté, Rachel Azaria a donc assuré qu’il ne s’appliquerait qu’en cas de « transfert des droits fonciers à une tierce partie ». En l’absence de transaction, les Eglises resteront donc « propriétaires de leurs terres », et « personne n’essaiera d’y toucher », a-t-elle repris. Pour apaiser les tensions, l’examen du texte a été reporté d’une semaine. Les portes du Saint-Sépulcre, quant à elles, sont restées fermées.

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2018/02/26/les-eglises-a-jerusalem-decident-de-fermer-le-saint-sepulcre-pour-protester-contre-israel_5262467_3218.html#ZippwcaWpLrtd3Pb.99

L'église du Saint-Sépulcre fermée pour protester contre IsraëlChallenges

Par Reuters le 25.02.2018 à 12h55

JERUSALEM (Reuters) - L'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, site de la crucifixion et du tombeau du Christ selon la tradition, a été fermée jusqu'à nouvel ordre pour protester contre un projet de réforme fiscale et foncière élaboré par les autorités israéliennes.

Les dirigeants des Églises catholique, grecque orthodoxe et arménienne ont expliqué que les mesures envisagées par le gouvernement israélien constituaient "une attaque systématique et sans précédent contre les chrétiens en Terre Sainte".

Face à la contestation, le conseil des ministres israéliens a reporté d'une semaine, dimanche, l'examen de ce projet de loi controversé qui accorde à l'Etat un pouvoir d'expropriation sur tout domaine foncier de Jérusalem vendu par les Églises à des sociétés immobilières privées au cours des dernières années.

Le but officiel de cette réforme est de protéger les propriétaires immobiliers contre l'éventuel refus de sociétés privées de ne pas renouveler le bail foncier des terres sur lesquelles sont construits leurs maisons ou appartements.

Les Églises, importants propriétaires fonciers de la ville, estiment que cette disposition va compliquer les ventes de terrains à des acheteurs privés, ventes servant à couvrir leurs frais de fonctionnement.

"Ce projet de loi odieux, s'il est approuvé, rendra possible l'expropriation des terres de l'Eglise", affirment Théophile III, le patriarche de Jérusalem, Francesco Patton, le Custode de la Terre Sainte, et Nourhan Manougian, le patriarche arménien de Jérusalem, dans un communiqué.

Outre ce droit accordé à l'Etat hébreu, la municipalité de la ville a annulé l'exemption fiscale accordée à tous les biens commerciaux appartenant à l'Eglise et a commencé à exiger le versement de taxes.

"Cela nous rappelle toutes les lois de même nature qui ont été mises en oeuvre contre les juifs pendant les périodes noires en Europe", ajoutent les trois dirigeants religieux.

Le maire de Jérusalem, Nir Barkat, a affirmé sur Twitter qu'il n'était pas logique que les biens commerciaux détenus par les Églises, y compris des hôtels et des commerces de détail, puissent continuer à bénéficier d'une exemption fiscale.

"Que les choses soient claires, nous ne parlons pas des lieux de culte qui demeurent exemptés des impôts fonciers conformément à la loi", écrit-il.

(Jeffrey Heller; Danielle Rouquié pour le service français)

https://www.challenges.fr/monde/l-eglise-du-saint-sepulcre-fermee-pour-protester-contre-israel_569907

Jérusalem: les Eglises chrétiennes ferment le Saint-SépulcrePar RFI Publié le 25-02-2018 Modifié le 26-02-2018 à 00:10

C'est un fait rare. Les églises chrétiennes ont annoncé à la mi journée ce dimanche la fermeture du Saint Sépulcre à Jérusalem pour protester contre des mesures fiscales souhaité par la municpalité de Jérusalem. Celle-ci leur réclame près de 150 millions d'euros pour leurs biens non-cultuels. L'Eglise orthodoxe grecque, catholique et arménienne ont donc décidé de fermer les portes du lieu saint pour dénoncer une campagne anti-chrétienne de la part des autorités israéliennes.

avec notre correspondante à Jérusalem, Marine Vlahovic

« Trop c'est trop ! », « Arrêtez de persécuter les Eglises ! » proclament les affiches déroulées aux flancs du Saint Sépulcre.

Devant les portes closes du lieu saint qui abrite le tombeau du Christ, le patriarche grec orthodoxe Théophilos III annonce solennellement sa fermeture. « En signe de protestation, nous avons décidé de prendre cette (mesure) sans précédent de fermer le Saint-Sépulcre. Nous sommes unis, fermes et résolus pour protéger nos droits et nos propriétés ».

En cause, un projet de loi visant à exproprier les églises, grecque, orthodoxe et catholique, de certains terrains. Mais aussi le paiement de taxes demandées par la municipalité israélienne de Jérusalem aux Eglises qui en étaient jusqu'ici exemptées.

Une fermeture exceptionnelle et nécessaire selon Wajeeh Nuseibeh, le gardien du lieu saint. « Nous espérons que tout sera résolu par la municipalité et que tout reviendra à la normale  pour laisser les pèlerins et les touristes visiter l'Eglise », nous explique t-il.

Le Saint-Sépulcre sera fermé jusqu'à nouvel ordre. D'autres lieux saints chrétiens pourraient eux aussi garder les portes closes.

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20180225-jerusalem-eglises-chretiennes-ferment-saint-sepulcre-taxes

AUSCHWITZ

Tal Bruttmann : « Le site d’Auschwitz a toujours été politisé »L’historien revient sur les enjeux mémoriels et politiques, en Pologne et ailleurs, autour du camp de concentration et d’extermination.

LE MONDE IDEES | 22.02.2018 à 12h00 • Mis à jour le 23.02.2018 à 10h39 | Propos recueillis par Julie Clarini

Alors que le président de la République polonaise, Andrzej Duda, a promulgué le 6 février la loi pénalisant l’« attribution à la nation ou à l’Etat polonais, en dépit des faits, de crimes contre l’humanité », entretien avec l’historien Tal Bruttmann, auteur d’une remarquable synthèse, Auschwitz (La Découverte, 2015).

Combien de camps allemands se trouvaient, pendant la période nazie, sur ce qui est aujourd’hui le territoire polonais ?

Il est très difficile de quantifier les camps, parce que le mot « camp » suscite des confusions. Disons qu’il y a, d’un côté, les camps de concentration, Auschwitz, le camp de Stutthof, proche de Dantzig (aujourd’hui Gdansk), implantés dans des régions polonaises annexées à l’Allemagne, ainsi que Majdanek. De ces structures principales-là dépend unemyriade de petits camps qui en sont des émanations, liées engénéral à des chantiers.

Ce qu’on appelle Auschwitz III, par exemple, dont le nom initial est -Monowitz, est le camp qui permet de loger les détenus qui travaillent à l’usine de la Buna (c’est là qu’est affecté Primo Levi). Il y a également un troisième camp de concentration, celui de Varsovie, réservé aux juifs qui doivent déblayer les ruines du ghetto. Et, à côté de cela, il y a les centres de mise à mort, improprement appelés « camp d’extermination », car ce ne sont pas des camps mais des structures où on assassine. Il en existait six : Treblinka, Sobibor, Belzec, Majdanek, Chelmno, qui, comme Auschwitz, se trouvait en territoire annexé à l’Allemagne.

Ces structures d’assassinat sont structurellement dévolues aux juifs : en effet, les six centres ont été mis en place pour la « solution finale ».

Le camp d’Auschwitz a-t-il un statut particulier dans la mémoire polonaise, parce qu’il a été créé, d’abord, pour réduire les Polonais ?

Il faut être très précis : pour ce qui est de la destruction des élites polonaises,...

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/idees/article/2018/02/22/tal-bruttmann-le-site-d-auschwitz-a-toujours-ete-politise_5260862_3232.html#kK9h2ZIue5rrKHxC.99

CAMBODGE

Le Cambodge, pays de survivants de l’enfer des Khmers rougesRue89 Strasbourg

En arrivant au Cambodge, j’ai eu du mal à réaliser que chaque habitant de quarante ans et plus était un témoin , un survivant d’un des génocides les plus récents et meurtriers de la planète. Le génocide Khmer rouge n’est pas si loin ; il a laissé derrière lui un pays en ruines qui tente doucement de se reconstruire.

Par Emma Schneider publié le 25/02/2018 à 06h00

Je suis au Cambodge et on ne peut pas visiter ce pays sans évoquer la guerre civile et le génocide des Khmers rouges. Tout a débuté pendant la guerre du Vietnam, les Américains ont bombardé le Cambodge pour lutter contre les voies d’approvisionnement du Viet-Cong. De nombreux civils périssent et en mars 1970, le roi Norodam Sihanouk est renversé par un coup d’état militaire. S’en suit une guerre civile entre le nouveau gouvernement contre la guérilla des Khmers rouges. Cette dernière finit par l’emporter en avril 1975, portant au pouvoir leur dirigeant Pol-Pot.

S-21 : un lycée transformé en centre de détention et de torture

Les Khmers rouges appelés aussi Parti du Kampuchea démocratique avait comme idéologie de constituer une société uniquement agraire, sans classes sociales. Ils pensaient que les gens devaient travailler dans les champs et n’avaient rien à faire en ville. Aussi, leur premier objectif a été d’évacuer « le peuple nouveau » des villes afin de l’envoyer travailler dans les campagnes avec « le peuple ancien », les paysans. Phnom Phen va ainsi être vidée en trois jours, ainsi que toutes les autres villes du pays, abandonnées telles des villes fantômes.

C’est dans un ancien lycée que les Khmers rouges ont installé leur bureau de sécurité : le S-21, aujourd’hui devenu un musée qui rappelle les horreurs qui y ont été perpétrées pendant 4 ans. Retranché du monde extérieur par des murs surmontés de fils barbelés, ainsi qu’une tôle ondulée, le peu de paysans qui travaillaient aux alentours, l’appelait : « là où les gens entrent mais ne sortent jamais ».

Le regard d’un prisonnier, entassé avec les autres.

Lieu ultra secret, les prisonniers y étaient transférés par camion, poignets ligotés et yeux bandés. Ils y étaient ensuite détenus pendant des semaines, parfois des mois, torturés trois fois par jour, afin d’avouer les crimes fictifs dont on les accusaient. Pol-pot dans sa logique de purification, faisait arrêter les intellectuels, professeurs, étudiants, docteurs les religieux, les étrangers, toute personne ayant des lunettes, une peau blanche, des mains soignées, ou tout autre caractéristique pouvant prouver l’appartenance à une classe sociale aisée ou cultivée.

Accusés de trahison, d’avoir traité avec des gouvernements étrangers, le KGB, la CIA… La majorité des prisonniers ignoraient tout des charges retenues contre eux lors de leur arrestation, mais ils étaient torturés jusqu’à ce qu’ils confessent les crimes dont ils étaient accusés et qu’ils donnent les noms de leurs voisins, de leurs amis, de leur famille.

Cellule de torture, au S-21.

Les tortionnaires divisaient le travail en trois phases. Lorsque le prisonnier n’avouait rien devant le groupe de tortionnaires appelés « les gentils », il passait devant « les chauds » puis « les mordants ».

Dans le bâtiment A, dont les trous d’aération avaient été comblés afin que les cris ne s’entendent pas de l’extérieur, ont été aménagées dix chambres. Dans ces dix chambres, se trouvait un sommier en fer, auquel était enchaîné le prisonnier. Il y était passé à tabac, les ongles arrachés à la pince, ou encore soumis à la méthode des décharges électriques entre autres dans les oreilles, jusqu’à ce qu’il finisse par dire ce que les tortionnaires voulaient entendre et à signer des aveux.

Torture et réveils par excréments

À l’extérieur du bâtiment, on peut encore voir les barres qui servaient de barres de gymnastique au lycée et qui ont été transformées en instrument de torture par les Khmers rouges. Ces derniers y attachaient les prisonniers par les pieds, la tête en bas, les frappant jusqu’à ce que ceux-ci s’évanouissent, puis les forçant à reprendre conscience en leur plongeant la tête dans une bassine d’excréments.

Il était cependant formellement interdit aux tortionnaires (souvent des enfants de même pas 20 ans, endoctrinés par le parti) de tuer les prisonniers. Aussi tout avait été mis en place pour les empêcher de se suicider.

Règlement imposé par les tortionnaires dans la prison S-21.

Les cellules des prisonniers, à la s-21.

Dans le deuxième bâtiment, composé de minuscules cellules, où les prisonniers étaient détenus à 3 ou 4 pendant leur temps de « repos » entre les diverses sessions de torture, des barbelés ont été étendus après

qu’un prisonnier se soit jeté du rebord alors qu’il était emmené aux salles d’interrogatoire. C’est seulement après avoir fait ses aveux, et avoir été forcé à donner d’autres noms, que le prisonnier était envoyé à une vingtaine de kilomètres de là, de nuit, vers Choeung Ek, appelé aussi les Killing Fields.

3 à 4 prisonniers étaient détenus par cellule.

Les Killing Fields, jusqu’au bout de l’horreur

Après leurs aveux, les tortionnaires disaient aux prisonniers qu’ils allaient être amenés dans un nouveau lieu de vie. Mais ils étaient embarqués dans des camions qui roulaient de nuit (afin de ne pas être remarqués) vers Choeung Ek, un camp d’extermination situé au milieu des champs. A la sortie du camion, les prisonniers, hommes, femmes, enfants, étaient directement amenés au bord d’une fosse où on les faisaient s’agenouiller. C’est à cet instant, que les bourreaux allumaient d’énormes projecteurs, puis enlevaient le bandeau des yeux de leur victime, avant de la tuer à coup de hache, d’essieu, de marteau, de machette, ou en l’égorgeant avec les feuilles tranchantes des palmiers à sucre. Les balles de fusil revenaient trop cher. Les corps étaient ensuite recouverts de DDT, un insecticide, pour achever le travail sur les personnes encore agonisantes, et aussi pour recouvrir l’odeur.

« Il vaut mieux tuer un innocent par erreur, que d’épargner un ennemi », telle était la philosophie de Pol-Pot.

Pour ne pas attirer l’attention des paysans travaillant dans les champs alentours, des enceintes avaient été installées et des chants khmers étaient diffusés lors des exécutions. Aux Killing Fields que l’on peut aller voir aujourd’hui en tant que mémorial, une centaine de fosses ont été découvertes et il arrive encore que des ossements remontent lors des journées de pluie.

Tout aussi atroce, on y retrouve un arbre , qui servait à l’exécution des bébés et des enfants en bas-âge. Les khmers rouges les saisissaient par les pieds et leur éclataient le crâne contre l’écorce. Des morceaux de cervelle et des cheveux y ont été retrouvés. Mais pourquoi s’en être pris à des enfants ? Pol Pot disait : « pour se débarrasser de la mauvaise herbe, on doit aussi se débarrasser des racines ».

En 1978, le nombre d’arrivées de prisonniers s’est intensifié, allant jusqu’à trois cent personnes quotidiennement. Certains d’entre eux étaient ainsi parqués dans une remise, enchaînés jusqu’au lendemain, le flux trop nombreux empêchant leur exécution immédiate. Sous les ordres du général Douch, les prisonniers étaient répertoriés dans des registres, à S-21 puis aux Killing Fields, afin de s’assurer que tout le monde soit bien exécuté.

1,7 million de morts en quatre ans

Le 7 janvier 1979, les Khmers rouges furent chassés du pouvoir par les troupes vietnamiennes alliées des Cambodgiens ayant fait défection à Pol-pot. Deux jours s’écouleront avant que les libérateurs ne découvrent S-21. Le personnel avait fui, en ayant au préalable détruit une partie des archives. Quatorze corps ont été découverts, abandonnés là à la va-vite. Sans aucun doute, les prisonniers qui étaient interrogés à ce moment là et qui ont été achevés par les tortionnaires dans la précipitation de quitter les lieux.

Entre 12 000 (archives retrouvées) et 20 000 personnes (archives non-retrouvées) ont été emprisonnées à S-21, lieu le plus secret d’un réseau de 196 prisons. Il n’y a eu que 12 survivants confirmés. Sous le régime de Pol-pot, 1,7 million de cambodgiens (chiffre évalué de nos jours comme le plus crédible) sont morts, soit un quart de la population cambodgienne.

Fin de vie tranquille pour Pol-Pot

Malgré toutes les horreurs commises, certains des responsables n’ont quasiment pas été inquiétés.

Alors que la communauté internationale est dans l’expectative, certains Cambodgiens ayant réussi à fuir témoignent des atrocités. Ils ne seront que moyennement écoutés. Ambassades, journalistes, politiques, personne ne sait vraiment ce qu’il se passe au Cambodge mais tout le monde s’interroge. Après l’invasion vietnamienne, Pol pot a fui vers la frontière thaïlandaise en pleine jungle avec ce qu’il reste de Khmers rouges, sans être inquiété davantage. Il restera le leader du Parti du Kampuchea démocratique pendant les  vingt années suivantes. Puis, il finira assigné à résidence après la séparation de son parti, finissant ses jours, un an plus tard à l’âge de 73 ans.

Aussi surprenant que cela puisse paraître, la communauté internationale n’a à aucun moment applaudi l’intervention vietnamienne. Nous sommes en pleine guerre froide et les USA soutiennent les anciens membres du régime contre les nouveaux occupants communistes vietnamiens, alliés de l’URSS. Le procès de Douch à quant à lui été ouvert en 2008 seulement. Converti au catholicisme, il a imploré le pardon pour tous ses crimes. Puis condamné à trente ans, il a fait appel, récoltant finalement la perpétuité.

« Cela fait de nombreuses années que j’attends d’entendre ces mots de la bouche de Douch. […] Je pensais qu’il avait réalisé avoir tué des gens mais qu’il ne serait jamais un jour en mesure de dire cela. C’est la raison pour laquelle lorsque je l’ai vu pleurer à Tuol Sleng, je lui ai dit cela. Je ne vais cependant pas laisser quelques larmes faire oublier les âmes de milliers de personnes qui ont été exécutées à Tuol Sleng. » Chum Mey, survivant du S-21.

Et je me demande si l’horreur, c’est de voir ses visages émaciés, visages d’enfants, d’hommes, de femmes, de bébé parfois, ou si c’est de se dire qu’il y en a d’autres dont les photographies ne sont même pas présentes.

« Je pense à toutes ces victimes qui attendaient qu’on vienne les aider et qui ont tenu le plus longtemps qu’elles pouvaient, alors que personne n’est jamais venu, » témoignage au procès de Douch, d’une française, fille d’une victime du S-21.

https://www.rue89strasbourg.com/cambodge-survivants-enfer-khmers-rouges-131705

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Taner Akçam: These findings have the potential to end a century of Turkish denialismAravot.am

Ami CHICHAKYAN

20:36 | February 23 2018

Interviewee of Aravot.am is Turkish historian and sociologist Taner Akçam – Mr. Akçam your new book “Killing Orders: Talat Pasha’s Telegrams and the Armenian Genocide” was out in January. Can you please introduce it? – Aram Andonian, an Armenian intellectual and survivor of Genocide, sought out documents to establish the historical record about deportations and killings. In 1918, Naim Efendi, an Ottoman bureaucrat in Aleppo sold to Andonian a cache of 21 original Ottoman documents, along with his handwritten memoir. The memoir included a total of 52 original documents Naim had copied by hand. In 1921, Andonian published The Memoirs of Naim Bey, illustrated with 14 of the original documents. Some of these documents originated with the Minister of Interior Talat Pasha, the architect of the genocide, and contain direct orders for the killing of Armenians. A 1983 book, published by the Turkish Historical Society, asserted that these documents were forgeries. The claim was based on three arguments: 1) an Ottoman bureaucrat named Naim Effendi never existed; 2) this non-existent person can’t have written a memoir; 3) the original documents must be fakes as they contain significant mistakes relating to signatures and dates. Indeed, until today, no evidence was found to prove the existence of a government official named Naim Effendi which would likewise make it possible to authenticate the memoir. The original documents, meanwhile, remained missing. Thus, it was impossible to refute the arguments of the Turkish Historical Society. The topic was remembered as “the fake telegraphs attributed to Talat Pasha,” which became the central pillar of Turkish denialism of Armenian Genocide. After long years of research, I have uncovered the missing evidence needed to

disprove the claims of the Turkish Historical Society. I have established that Naim Bey was an Ottoman official in Aleppo; I have discovered original copies of his memoirs, and I have proven that the documents presented within it are genuine. We now have evidence demonstrating both the memoir, as well as the kill orders of Talat Pasha are authentic. These findings have the potential to end a century of Turkish denialism, to revolutionize the field, and to change public debate about the Armenian Genocide because they are rare primary source materials that document the Ottoman government’s planning and execution of the genocide. They have the power to change not only scholarly but also political discourse about the Armenian Genocide. I published these new findings first in 2016 in a Turkish book entitled “The Memoirs of Naim Efendi and the Telegrams of Talat Pasha.” Now it is available in English. But the English version of the book has additional two chapters. These are very important chapters. In their 1983 book, Turkish Historical Society made approximately twelve different arguments against the authenticity of the Naim’s documents. Some of the documents that Naim gave to Andonian, signed by the governor of Aleppo Mustafa Abdülhalik. Turkish Historical Society claimed that these signatures were fake. They published other documents from Ottoman archive with the signature of the governor Abdülhalik. The signatures were a little bit different than the signatures on Naim’s documents, they were not identical. Another issue was related to the dates on the documents. I didn’t deal with these arguments in my Turkish book. Now in my English book, I am introducing in one chapter the question of signatures and the question of wrong dates and showing that Turkish Historical Society’s arguments are wrong. In English book, there is also a very long introduction on Turkish denialism which is not in Turkish book. I discussed the relationship between facts and the truth. My main argument is that Denialism does not only mean to deny the truth or facts, but denialism creates its own facts and creates its own truth. I introduce several Ottoman documents showing that how Turkish denialism has produced documents and created its own truth. I think this is an important particularity of Armenian Genocide. The Ottoman government created facts and truth even during Genocide was happening. From the beginning, they started creating parallel facts, a parallel world of truth based on facts, documents that you can’t really question their authenticity: they are authentic documents. So, if we want to understand Turkish denialism we should know the mechanism how they created these parallel facts and a different world of truth based on these facts. – Mr. Akçam what is your aim for publishing this book? – I don’t have any specific aim. I am a historian and I want the truth should come out. My job is to write on certain historical occurrences with honesty. This is my job. I should be criticized only if I am not honest and not telling the truth. I want to understand one of the biggest human catastrophes in the beginning of the 20th century with all related facts. Of course, we know that the Armenian genocide is very much politicized. Because of this reason we should make a distinction between the academic studies and the politic. How politics can deal with academic production is an issue of the politic. I know that my academic work is a major blow against Turkish government’s denialism. They cannot continue to deny the Armenian genocide with their standard arguments.

What I succeed showing with this book is that there are original-authentic killing orders and the Ottoman government intentionally destroyed Armenian population. -Turkish government cannot continue to claim that there was no intention of Ottoman government to exterminate Armenians; there were no killing orders. Turkish government cannot continue to deny that Union and Progress party intentionally destroyed the Armenian people. Of course, they will find some other arguments and continue denying the historical facts. However, they have to find some new argument. The old arguments won’t work anymore. They may attack my personality. Or they may invent some new arguments or some new facts. As I wrote in my book, the truth is not only the facts, the truth is a struggle for the power. If you have the power you have the truth. There is one major difference between Holocaust and Armenian genocide: in Holocaust, the truth has the power, denialists do not have the power they are in minority. In Armenian case, denialist has the power. The United States, Turkey, Great Britain, Israel – these are four major powers that control the truth. They determine what the truth is. There is no other difference between Holocaust and the Armenian genocide. Even though over the years, those who claimed that Armenian genocide is a historical fact, won the power struggle on the grassroots level, among the people in America, in Turkey, in Europe. But we couldn’t turn this into the state’s level. So, this is a power struggle. And my hope is that the people can use this book and won the struggle and truth grasps the political power. – Your Turkish book has already been published for approximately 2 years. Did Turkish NGOs or political figures manage to use it as a tool? – In Turkey the situation is known by everybody: Armenian genocide is not anymore on the agenda of Turkish society. And there is a repressive regime, and this regime is conducting an aggressive war in Syria. They are now attacking the Syrian Kurds. It’s hard to believe that the Armenian Genocide will be an issue in coming years unless there would be a change in the government. Turkey is becoming more and more authoritarian, more and more dictatorial and current problems are more pressing than historical facts that go 100 years back. Despite the fact that there are a lot of parallels what Kurds have been experiencing in these years with those that Armenian had lived during the World War I, the Armenian Genocide won’t be a public topic in Turkey. However, this is the dilemma. Kurds have been experiencing all these because Turks are not ready to face their own history. As long as there is no historic reckoning with the past, Kurds will continue to suffer. Unfortunately, this is the fact. I assume the book will create important discussions and create an attraction here in the United States and in other European countries. There is no end to the fight for truth. We should continue to fight for the truth or justice. This is all that I can say. Ami CHICHAKYAN

Read more at: http://www.aravot-en.am/2018/02/23/208152/

Jerusalem's Church of Holy Sepulchre Closes in Protest Amid Row With IsraelHaaretz.com

After rare move by heads of churches in Jerusalem in protest of legislation to expropriate church lands, ministers postpone debate on bill

Jonathan LisNir Hasson14:58 In a rare move, the Church of the Holy Sepulchre was closed on Sunday until further notice in protest of Israeli government legislation and new city tax policy. The decision was announced on Sunday by the churches sharing the management of the property, the Greek Orthodox, Roman Catholic and the Armenian Apostolic.

A sign on the Church of Holy Sepulchre says "enough is enough, stop the persecution of churches.'A sign on the Church of Holy Sepulchre says "enough is enough, stop the persecution of churches.' חסון נירTo really understand the Middle East - subscribe to Haaretz

The heads of Christian churches in Jerusalem announced the move as the Knesset's Ministerial Committee for Legislation was set to discuss a bill that would allow the state to expropriate land in Jerusalem sold by the Greek Orthodox and Roman Catholic churches since 2010. After the church was closed, the ministerial panel decided to postpone the debate on the bill.

The churches are also protesting the Jerusalem municipality's new policy on municipal tax payments for church property.

>> Greek Orthodox Church Quietly Selling Off Israeli Assets at Fire Sale Prices ■ Hundreds of Orthodox Christians Protest Sale of Church Property in Jerusalem ■ Palestinians Chant 'Traitor' at Greek Orthodox Patriarch in Protest Against Land Sale ■ End of Church Leases Sparks Real Estate Storm in Jerusalem

The heads of the churches - Greek Orthodox Patriarch Theophilos III, Custos Francesco Patton and Armenian Patriarch Nourhan Manougian – released a statement attacking the legislation and the recent move by the city, which they labeled as a "systematic campaign against the Churches and the Christian community in the Holy Land."

"The systematic campaign... reaches now its peak as a discriminatory and racist bill that targets solely the properties of the Christian community in the Holy Land is being promoted," the statement said. "This reminds us all of laws of a similar nature which were enacted against the Jews during dark periods in Europe."

The ministerial panel is set to discuss the church lands bill, which is designed to put an end to most of the major land sales carried out by the churches to private real estate companies. Most of the lands involved, about 500 dunams (125 acres) are in the centrally located neighborhoods of Rehavia, Talbieh and Nayot. Some of the residents living on the land have protested the move, which would force them to evacuate when the lease on the land ends.

The bill would authorize the finance minister, with the approval of the Knesset Constitution, Law and Justice Committee, to expropriate lands sold since the beginning of the decade in return for compensation for the companies that bought the land.

The bill is quite unusual in terms of Israeli jurisprudence, and because it applies retroactively to land sales that have been finalized. It limits the property rights of the churches and private firms that bought the land.

Church leaders have made it clear a number of times that they consider this a serious violation of their property rights and the status quo. Leaders have also announced they will fight the law both legally and diplomatically.

Meanwhile, church representatives have accused Jerusalem Mayor Nir Barkat of breaching international treaties after the municipality said it planned to collect 650 million shekels ($186 million) in back taxes owed by churches and international bodies with property in the city.

https://www.haaretz.com/israel-news/jerusalem-s-church-of-holy-sepulchre-closed-indefinitely-in-protest-of-israeli-bill-city-tax-policy-1.5847184

Turkey has missed historic chance of reconciliation with Armenia – FM

Armradio

21:15, 21 Feb 2018Siranush Ghazanchyan

The normalization process with Turkey could have created new opportunities for both of our nations and the region at large, Armenia’s Foreign Minister Edward Nalbandian said, addressing the Committee on Foreign Affairs of the European Parliament.

He said “Armenia spared no effort to see it succeed.” “Turkey has missed historic chance of reconciliation. Armenia does not resort to the language of preconditions, but equally, we shall never accept preconditions put forth by anyone,” the Foreign Minister stated.

Below is Edward Nalbandian’s statement in full: 

Distinguished members of the European Parliament,Ladies and Gentlemen,

I would like to thank for the invitation to address the Committee on Foreign Affairs. I recall our last meeting with Chairman McAlister and members of this Committee in Yerevan, last May, where we had a very open and sincere exchange of views on many issues of mutual interest. Today I look forward to continue our discussions.

Distinguished members of the European Parliament,

Inter-parliamentary cooperation has been an indispensable and integral part of the political dialogue between Armenia and the European Union. The Parliamentary Cooperation Committee provides a productive platform in this regard. Its last session has been successfully convened in Yerevan last December. As our country is about to complete its transition to parliamentary system of governance the role of the inter-parliamentary cooperation gains an increased significance.

Needless to say, that Parliaments stand at the forefront of promotion of democratic values and human rights. Strengthening of democratic institutions has always been among priorities of the Armenia-EU cooperation. The April 2017 Parliamentary elections in Armenia demonstrated that the progress achieved in upholding fundamental freedoms is sustainable and irreversible and we acknowledge the important contribution of the European Union in this regard. We thank the European Parliament for joining the 650 members strong team of international observes in Armenia, which concluded that the parliamentary elections were well administered and fundamental freedoms were respected. The European Union on its part stated that the election result reflected the overall will of the Armenian people. We stand ready to continue our cooperation with the European Union, including through the Human Rights Dialogue, as well as with the OSCE ODIHR, Council of Europe and all other partners in implementing their recommendations on further improving the electoral process and strengthening our democracy.

Mr. Chairman,

The further consolidation of democratic institutions, rule of law, strengthening of judiciary, good governance are at the core of the Comprehensive and Enhanced Partnership Agreement signed last November between Armenia and the European Union that was among the major deliverables of the Eastern Partnership Summit in Brussels. The Agreement reflects the depth and scope of our partnership and defines the guidelines for future collaboration. We strongly believe that it will contribute to the successful realization of the reform process and sustainable development of our country in a number of spheres that are

covered by the Agreement. We have announced that Armenia will finish the ratification process by April.

Dear friends, we count on your support for the smooth ratification of the Agreement in the national parliaments.

The importance of this Agreement is not limited to the Armenia-EU relations, it is widely acknowledged and quoted as a successful example that brings integration processes closer to each other and effectively bridges interests in the spirit of cooperation. Indeed, Armenia laid the foundations of enhanced partnership with the European Union being an active member of the Eurasian Economic Union. In this regard the Armenia-EU Comprehensive and Enhanced Partnership Agreement can become a positive precedent for interactions between different integration frameworks. It is indicative that just three days ago at the Munich Security Conference during the roundtable with the President of Armenia both the European Commissioner for Enlargement and European Neighborhood Policy and the Chair of the Foreign Affairs Committee of Russia’s Federation Council praised Armenia as a role model of the cooperative approach with different integration formats.

The signing of CEPA is not a stand-alone example of the Armenia-EU partnership. Before coming to this meeting I have put my signature together with High Representative Mogherini, as the Co-Chairs of the Armenia-EU Cooperation Council, under the document on the implementation of the Armenia-EU Partnership Priorities document that has been negotiated in parallel with the CEPA and together with it will serve as the main guideline for the Armenia-EU partnership.

In the past two years Armenia has delivered in different fields of mutual cooperation with the EU, namely joining COSME, HORIZON 2020 programs, initialing the Common Aviation Area Agreement, becoming a part of the extended core Trans-European Transport network (TEN-T), finalizing the accession to the “Creative Europe”, that will be signed next month. We are looking forward to the new endeavors, attaching particular importance among others to the launch of visa liberalization dialogue. We appreciate the strong supportive voice of the European Parliament in this regard.

The “20 deliverables for 2020” that the Heads of State and Government have approved at the Brussels Summit offers not only a good action plan for the coming years but also a new revised architecture of the Eastern Partnership, which is directly linked to the performance of the partner countries and more importantly to their political will to deliver on the shared commitments.

We also believe that the principles of differentiation and incentive based approach (more-for-more) offer a unique opportunity to develop a multi-track or multi-layer cooperation, thus allowing us to maintain the integrity of the Eastern partnership.

Distinguished members of the European Parliament,

Obviously, Armenia does its best to improve the partnership climate. However, the cooperative mood in our region continues to be shadowed by the conflicts and dividing lines.

Almost 30 years past after the fall of the Berlin wall Turkey continues to keep its borders with Armenia closed.

When President Serzh Sargsyan assumed the office ten years ago, he initiated a process of normalization of relations between Armenia and Turkey without any preconditions. Turkey agreed to proceed on this basis and a year later Armenia and Turkey signed in Zurich two protocols with this purpose. However, just after the signature Turkey has backtracked from the agreements. Not only has it refrained from ratifying the protocols, but Ankara has returned to the language of preconditions that it had used before the beginning of the process. Turkey has attempted to link the Armenian-Turkish normalization process to the settlement of the Nagorno-Karabakh conflict based on ungrounded claims of the Azerbaijani side. Any Turkish attempts to interfere in the Karabakh process or to link the normalization of relations with the Nagorno-Karabakh talks, harms both processes. This is a position that the whole international community have emphasized several times.

From the beginning of the process we made it clear in our contacts with the Turkish side as well as publicly that Armenia will never put under question the fact of the Armenian Genocide or the importance of its international recognition. True reconciliation does not consist of forgetting the past or feeding young generations with tales of denial. Armenia did not require the recognition of Genocide by Turkey as a precondition for the normalization of the relations. Paradoxically it is Turkey, that for 100 years has continuously denied the Genocide, has attempted to manipulate that issue, using it as another precondition. While I touched upon this issue, speaking in the premises of the European Parliament, I would like to recall that one of the first resolutions on the recognition of the Armenian Genocide was adopted here back in 1987. Likewise, I would like to take this opportunity to thank the European Parliament for expressing its principled position on the centennial of the Armenian Genocide in 2015.

The normalization process with Turkey could have created new opportunities for both of our nations and the region at large. Armenia spared no effort to see it succeed. Turkey has missed historic chance of reconciliation. Armenia does not resort to the language of preconditions, but equally, we shall never accept preconditions put forth by anyone. As President Sargsyan made it clear last Saturday in his speech at the Munich Security Conference “We cannot wait eternally for Turkey’s response”.

Ladies and Gentlemen,

Our discussion with you would be incomplete without reflecting on the Nagorno-Karabakh peace process.

In 1999 the European Parliament adopted a resolution which stipulated that Nagorno-Karabakh declared its independence following similar declarations made by the former Soviet Republics. Indeed, Nagorno-Karabakh has never been part of independent Azerbaijan. However, the leadership of Azerbaijan continuous to claim Nagorno-Karabakh, but not only. On February 8th the President of this country declared that different regions of Armenia, including its capital Yerevan are historic lands of Azerbaijan, where Azerbaijanis must return and that it is Baku’s political and strategic goal. I will leave to your consideration if this is a territorial claim towards a neighboring country, saber-rattling, or something else. But, it is well known that Baku’s belligerence on use of force and threat of force have many times turned into real actions.

In April 2016 Azerbaijan again unleashed large scale military offensive against Nagorno-Karabakh that was accompanied by the gross violations of the international humanitarian law, including killing of children, women, elderly people, mutilation of the corpses, beheadings of captured soldiers in the style used by notorious terrorist organizations. Obviously, this aggression has caused a serious damage to the peace process. Two summits were organized by the mediator Co-Chair countries – USA, Russia and France in the aftermath of aggression, in Vienna and St. Petersburg aimed at stabilizing the situation and creating conducive conditions for the advancement of the peace process. However, Azerbaijan backtracked from the agreements reached at these Summits and refused to implement them. This concerns first and foremost to the creation of the mechanism for investigation of the ceasefire violations and the expansion of the monitoring capacities of the team of the Personal Representative of the OSCE Chairperson-in-Office, and of course the strict adherence to the trilateral ceasefire agreements of 1994-1995. There was a one and half year long interval between the high level meetings before the Presidents of Armenia and Azerbaijan met again in Geneva last October. The joint statement of the Ministers of Foreign Affairs of Armenia and Azerbaijan issued together with the Co-Chairs after the Summit reflected what Armenia has been long advocating for: to intensify the negotiation process and to take additional steps to reduce tensions on the Line of Contact, meaning the realization of the agreements reached at the Vienna and St. Petersburg Summits.

It is not just Armenia that strongly advocates for the implementation of these agreements. The Co-Chairs have continuously stressed the necessity of respecting commitments reached at the Summits and the last such statement was made only days ago. However, Azerbaijan fails to respect the agreements. The recent most illustrative case was the meeting of the Foreign Ministers of Armenia and Azerbaijan in Krakow in January, where was agreed in principle to implement the expansion of the Office of the Personal Representative. Armenia and the Co-Chairs issued almost identical statements reflecting this agreement while Azerbaijan has not

made any reference to it either after the meeting or up to now. When the Co-Chairs were back to the region few days ago, Azerbaijan again failed to honor the implementation of the agreement on the expansion.

It is important for the international community to speak in one voice with the Co-Chair countries to support their approaches with the aim of advancing the peace process. All conflicts are different and it is not possible to put them together or address in the same cluster. There are diverse approaches of the international community in dealing with the different conflicts. In the case of the Nagorno-Karabakh peace process the Co-Chair countries have reiterated on numerous occasions, including at the level of presidents, that three principles of the international law form the basis of the Nagorno-Karabakh conflict resolution, namely the non-use of force or threat of force, territorial integrity, and the equal rights and self-determination of peoples. These principles were elaborated by the Co-Chairs as an integrated whole and, as they stated, any attempt to select one of them at the expense of others would make it impossible to come to a settlement. All OSCE participating States, including Azerbaijan, endorsed these principles of the Nagorno-Karabakh conflict resolution during the December 2009 Ministerial Council in Athens. The European Parliament has supported these principles in a number of resolutions. So did the European Union, including in the Comprehensive and Enhanced partnership Agreement with Armenia. This is what the entire international community endorses.

Any deviation from this compromise language proposed by the impartial mediators would damage the concerted efforts of the international community, would undermine the work of the Co-Chair countries, would send a false signal of disunity that may be exploited by the enemies of peace and eventually may derail the peace talks, open the door for new hostilities. Therefore, this issue should be taken with extreme caution. The position and language of those who have declared their support to the Co-Chairs approaches could not differ from one document to another. It should be made clear once and forever that there is no alternative to the negotiated solution proposed by the Minsk Group Co-Chairs, including the three principles of international law suggested by them as the basis for the conflict resolution.

Armenia has continuously reiterated that will continue its efforts together with the Co-Chair countries towards exclusively peaceful settlement of the Nagorno-Karabakh conflict.

Here I will stop my remarks and will look forward to your questions.

Thank you.

http://www.armradio.am/en/2018/02/21/turkey-has-missed-historic-chance-of-reconciliation-with-armenia-fm/

Roots Revealed: How a New Turkish Government Genealogy Database Exposes Citizens’ Armenian AncestriesBy George Aghjayan on February 23, 2018

Extraordinary Interest Sparked as Family Tree Reports from Turkish Government Now Available Online

Special to the Armenian Weekly

On Feb. 9, reports surfaced that over four million Turkish citizens had attempted to access the online government system (known as “e-Devlet”) seeking access to their family tree. Regardless of whether the figure is accurate, it is clear that the high volume of traffic to the website at first slowed and ultimately forced the shutdown of the system, which had only recently been opened.

The reason for the extraordinary interest in these family tree reports was the claim that they contained much more information than previously available—information dating back as the early 1800s in some cases. In addition, this was the first time such information was so easily accessible online from anywhere in the world. The internet soon filled with stories of Turkish citizens learning of Armenian and other ancestry they had not known about previously.

The system remained closed for approximately a week, during which a message on the website indicated improvements were being implemented to handle the traffic. Now open again, a new process and daily limits have been employed to maintain the functioning of the website. Since the system has reopened, it is also being reported that 8 million Turkish citizens (about 10 percent of the population) have requested the new pedigree table. However, many questions remain regarding exactly what information is available, the implications for those with Armenian ancestry and, more broadly, all Turkish citizens today.

I have reviewed a very limited sample of the new “Alt USt Soy Belgesi ” (referred hereafter as NEW) as well as the previously available “Nüfus Kayıt Örneği” (referred to hereafter as OLD), in some cases for the same people. While the sampling is small, some patterns have emerged. I have attempted to reverse engineer the process used to create such documents based on a small sample as well as a limited knowledge of the sources that would have been used as inputs to that process.

 NEW Versus OLD

The OLD reports I have seen only supplied information on people who attained an identification number issued during the post-1923 modern Republican period of Turkey. The person’s name, surname, parents’ names and dates of birth and death were listed. The religious affiliation was also indicated as well as the date of conversion when the affiliation changed.

The dates from early records were converted to the modern calendar. In many cases, early deaths are missing exact dates. There is also a date of registration. In some cases, the date is missing while in others it is many years after the date of birth.

The NEW report does not include a person’s identification number nor a date of registration. The NEW report traces all known ancestors of a single person. Each person is listed with surname and parents’ names, date and place of birth, marital status and date of death. There is a specific reference to address though no indication for the time period the address was in use. There are no explanatory footnotes to the report.

 Observations

I have not seen any examples where the date of death was shown to be prior to 1905.

The one example of conversion to Islam took place during the Republican period (post-1923). This person was born prior to 1915 yet not registered until the Republican period.

The names shown for those known to have converted during the genocide are the Muslim names. However, the Christian names of their parents are shown.

There are examples of known Armenian ancestors listed as Muslim without any reference to their Armenian origins. In addition, those with very close DNA matches to Armenians have only Muslim names in their report even in cases where oral tradition supports the Armenian ancestry of the family.

I have seen at least one example where known ancestors alive during the Republican period are not connected to their descendants’ reports. This is hard to explain as anything but a clerical error.

On Feb. 9, reports surfaced that over 4 million Turkish citizens had attempted to access the online government system (known as “e-devlet”) seeking access to their family tree (Logo: https://www.turkiye.gov.tr/)

Results vary significantly and the variation would seem to be mostly correlated to the number of ancestors alive at the time the 1905 Ottoman registration system was initiated. However, at least some of the results I have seen indicate the link to the Ottoman registration was not possible. In my own family, this is the case as no additional information is available

for my great-great grandparents, even though they were alive in 1908 as indicated by the report of one of their daughters.

One item that has confused some people is the common occurrence of dates shown as 01/07/YYYY. I have seen at least a few people view this as indicative of the arbitrariness of dates in general. However, my view is simply that the exact date was not known or recorded (e.g. when only age is recorded) and, thus, July 1 was chosen as the mid-point of the calendar year. This is a common practice in demography.

Conclusions

It is outside the scope of this article to detail the complete history of population registration from Ottoman to Republican Turkey. However, it is important to understand the foundations of the current system in order to help explain the NEW reports.

Over the past decade, Turkey has moved to an address based electronic identification system for its citizens. The unique identification number is meant to serve as a link among numerous government information systems. In theory, the new system is linked to the family registration files. Thus, the OLD and NEW reports display the information contained in the family registration files.

For the Republican period, the family registration file should be complete yet the potentially significant gap between birth and registration could lead to complications. In addition, errors could be introduced during the conversion from paper to electronic systems. The real question though is how the link was made to Ottoman era information.

I have viewed examples of the late Ottoman registration system begun in 1905 for Palestine. There were preliminary and basic registers as well as registers for specific vital events (e.g. divorce, death, migration, etc.). Having worked with this data, I view it as near impossible to link specific people on a universal scale without a unique identification number. Such linkage requires a person registered properly during the Ottoman period, lived into the republican period and was issued a unique identification number.

It is rare for an Armenian to meet all three requirements. It is commonly accepted that women and children were under-registered in the Ottoman Empire (and even into the Republican period). Yet this is the demographic that most often survived the genocide and remained in Turkey. Thus far, the evidence seems to also indicate that those who converted to Islam prior to the genocide would not receive information on their original Christian names. Throughout the 1800s and even earlier, many thousands of Armenians were coerced into converting—the reasons too numerous to list here. The Armenians with Turkish citizenship and pre-genocide origins in Istanbul would seem to be the most likely to gain insights from the NEW reports.

There are other issues specific to surnames and methods of identification.

(For a more detailed example of the methods used to link families across multiple source records and the complexities specific to Armenians in the Ottoman Empire, please refer to Aghjayan’s in-depth article for Houshamadyan.)

The opening of information contained in the family registration files is welcome, particularly as it relates to its foundational data from the late Ottoman period. As such, there is no longer any reason to block access to the census registers from the last years of the Ottoman Empire.

Currently, researchers are only allowed access to census registers that date to prior to 1850 and the regions where Armenians predominantly lived are underrepresented in availability.

My hope is that the Turkish government will now make accessible the population registers from the early 1900s to all researchers.

https://armenianweekly.com/2018/02/23/roots-revealed/

Dossier du Collectif VAN - #FreeOsmanKavala ! Liberté pour #OsmanKavala !

Dossier du Collectif VAN - #FreeOsmanKavala ! Liberté pour #OsmanKavala ! http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=97568

Nota CVAN : Liberté pour #OsmanKavala en cliquant sur le bandeau animé (colonne de gauche, en-haut des petits bandeaux animés). Le bandeau #FreeOsmanKavala, situé sous chaque visuel de notre site, est un appel du Collectif VAN à libérer Osman Kavala, injustement incarcéré en Turquie depuis le 1er novembre 2017.

RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS-

SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - Bravo Virtuose, une Arménie déjantée sur les écrans le 14 févrierAgenda - Bravo Virtuose, une Arménie déjantée sur les écrans le

14 février - Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Arménie. Alik, 25 ans, musicien d’exception, membre d’un orchestre de musique classique prépare un grand concert. Tout bascule quand le mécène de l’orchestre est assassiné. Par un concours de circonstances, Alik se retrouve en possession du téléphone d’un tueur à gage nommé “Virtuose”. Il saisit cette opportunité, endosse l’identité du tueur, le temps de sauver l’orchestre de la faillite et protéger celle qu’il aime." Un film de Levon Minasian, produit par Robert Guédiguian. À voir en VF ou VO. Nota CVAN : Un film qui s'annonce jubilatoire. Dans un thriller comique tourné en Arménie, Levon Minasian met en scène l'Arménie post-soviétique et ses travers, mais également ses aspects touchants, ses espoirs et sa vitalité.

Bravo Virtuose

Un film de Levon Minassian

Avec Samvel Tadevosian, Maria Akhmetzyanova, Vrezj Hakobyan, Rudolf Ghevondyan, Arman Navasardyan, Aram Karakhanyan, Manuk Hakhverdyan, Narine Grigoryan

Production : Robert Guédiguian et Marc Bordure (Agat Films & Cie), SEPPIA, HK Productions, Artémis Musique : Tigran Hamasyan, Michel Petrossian

Sortie nationale : le 14 février 2018 __________________________________

Bande-annonce

https://youtu.be/nuu52GojZj4

SYNOPSIS

Arménie. Alik, 25 ans, musicien d’exception, membre d’un orchestre de musique classique prépare un grand concert. Tout bascule quand le

mécène de l’orchestre est assassiné. Par un concours de circonstances, Alik se retrouve en possession du téléphone d’un tueur à gage nommé “Virtuose”. Il saisit cette opportunité, endosse l’identité du tueur, le temps de sauver l’orchestre de la faillite et protéger celle qu’il aime.

http://bluebird-films.com/

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Le Cinéma Brady soutient Bravo Virtuose, soutenez le Brady

Deux séances de Bravo Virtuose auront lieu au Brady le jeudi 22 et lundi 26 février à 19h30 en présence du réalisateur Levon Minasian et du compositeur du film Michel Petrossian et sont annoncées ici : http://www.lebrady.fr/film/226694/

Le film sera présenté en VO.

Par ailleurs le film passera aussi au Lucernaire tous les soirs à 19h et au Publicis cinéma tous les soirs à 19h25.

Cinéma et théâtre Le Brady39 boulevard de Strasbourg 75010 paris01.47.70.08.86

Métro : 4 (Château d'eau) - 8-9 (Strasbourg St Denis) - 5-7 (Gare de l'est)

Le Lucernaire 53 Rue Notre Dame des Champs, 75006 Paris

Publicis Cinéma 129, avenue des Champs-Élysées75008 Paris

Interview de Levon Minasian et Robert Guédiguian sur FRANCE BLEU DRÔME ARDÈCHE

L'INVITÉ DE FRANCE BLEU DRÔME ARDÈCHE MIDI

Du lundi au vendredi de 12h10 à 12h30 Bravo Virtuose ! Par Christophe Bernard Diffusion du jeudi 18 janvier 2018 Durée : 23min

https://www.francebleu.fr/emissions/l-invite-de-france-bleu-drome-ardeche-midi/drome-ardeche/l-invite-de-france-bleu-drome-ardeche-midi-93

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Entretien avec le réalisateur

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Comment est né le projet ? Quel était l’élément déclencheur de l’histoire ?

Je suis de très près la situation en Arménie depuis ces vingt dernières années car c’est mon pays natal et tout ce qui s’y passe me concerne personnellement. Après la chute de l’Union Soviétique en 1992, comme tous les pays de l’ex-URSS, l’Arménie s’est libérée et a été entraînée dans un capitalisme sauvage.

L’économie du pays a été dérégulée, la pression financière a conduit à une situation où la culture en général et la musique classique en particulier ont été à deux doigts de disparaître. On ne peut pas dire que le communisme était le meilleur système, mais malgré tout, l’art et la culture occupaient alors une très grande place dans la société, souvent pour des raisons de propagande. Depuis, c’est l’argent qui occupe le devant de la scène, reléguant la culture, la science, l’éducation loin derrière. Ces bouleversements politico-économiques m’ont donné envie de faire ce film. Le pays a été secoué par des changements radicaux et je voulais les aborder à travers la place résiduelle qu’occupe la culture désormais.

L’Histoire de Bravo Virtuose s’inscrit dans l’Arménie d’aujourd’hui, loin du passé douloureux de l’Arménie...

C’est vrai. Alik est un personnage moderne, une sorte de « héros de notre temps ». Les pages douloureuses dans l’histoire de l’Arménie sont nombreuses, mais j’ai préféré me concentrer sur les « malheurs » d’aujourd’hui. Les sujets évoqués dans le film sont d’une brûlante actualité. On y parle de musiciens classiques de haut niveau forcés à faire de petits boulots dévalorisants pour survivre, mais aussi de valeurs morales, d’oligarques mafieux qui règnent sans partage. Plus largement, ce film est une allégorie du rôle de la jeunesse dans la société contemporaine. Les jeunes arméniens, comme d’autres ailleurs dans le monde, ont parfaitement conscience de leurs problèmes et s’efforcent de les affronter, de trouver leur propre voie dans un monde à l’avenir

incertain. Ce film raconte comment la jeunesse s’en sort avec ses propres armes face à ce vieux monde abîmé et lui oppose ses valeurs : audace, innocence, joie et amour. Une jeunesse joyeuse et pleine d’espoir tournée vers l’avenir. Une histoire directement sortie d’un conte de fée !

Le film offre un regard sur une Arménie actuelle qui est peu élogieux à travers les yeux d’un jeune homme qui découvre le monde qui l’entoure. Et pourtant le film procure un certain sentiment de réconfort, de tendresse voire de sécurité. Etait-ce inscrit dès le départ dans le scénario ?

Certes, la situation socio-économique en Arménie aujourd’hui est préoccupante, mais malgré tout les Arméniens ont su conserver quelques valeurs essentielles qui sont la base de leur société : le dévouement sans limite à la famille, l’hospitalité, la fidélité dans l’amitié, le partage. Ce sont ces qualités qui ont aidé ce peuple dans les moments difficiles de son histoire. Étant lucide mais optimiste, je crois que les Arméniens conserveront ces qualités vitales, malgré les attaques perpétrées par une mondialisation qui leur impose d’autres valeurs. Il y a beaucoup de choses positives en Arménie et j’ai tout fait pour les mettre en lumière. Mes personnages aiment leur pays et c’est pour ça qu’ils luttent pour une société meilleure. Et cet amour est tellement fort qu’il leur donne des ailes, leur permet de se dépasser. C’est une ambiance générale qui était présente déjà dans le cénario, car dès le début, j’avais une idée très précise de la façon dont j’allais filmer l’Arménie....

Lire la suite ICI ou télécharger le Dossier de presse ci-dessous (en Pdf). http://bluebird-films.com/wp-content/uploads/2017/10/DP-BRAVO-VIRTUOSE.pdf

TÉLÉCHARGER :  Dossier de presse

http://www.collectifvan.org/pdf/01-17-14-7-02-18.pdf

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=98186

Agenda - Toulouse : Soirée autour des génocides du XXe siècle

Agenda - Toulouse : Soirée autour des génocides du XXe siècle - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre de la Journée de lutte contre le fascisme et l’antisémitisme, jeudi 9 novembre, l'Espace diversités laïcité invite les Toulousains à participer à une table ronde proposée par le Mémorial de la Shoah sur le thème : "génocides du XXe siècle ; approches comparées". En janvier, le Centre Alban Minville accueillera une exposition du 8 janvier au 27 février 2018 sur le sujet conçue par le Mémorial de la Shoah. Le XXe siècle fut marqué par la volonté de certains pouvoirs en place de procéder à l’anéantissement physique et programmé d’un groupe humain. Cette exposition propose une approche comparée des trois génocides unanimement reconnus du XXe siècle : le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman, le génocide des Juifs d’Europe, et celui des Tutsi au Rwanda. Engagé depuis plus de dix ans dans la connaissance et la prévention des génocides, le Mémorial de la Shoah propose ici une exposition à vocation pédagogique, offrant à tous et à toutes les clefs de compréhension de ces processus qui mènent à la destruction d’un peuple. Un outil de vigilance pour le présent et pour l’avenir. Vernissage le mardi 16 janvier à 18 h.

Mairie de Toulouse

Exposition "Les génocides du XXe siècle" en 2018

du 8 janvier au 27 février 2018 au Centre culturel Alban Minville

Le Mémorial de la Shoah a conçu, en 2014, une exposition intitulée "Les génocides du XXe siècle".

Souvent appelé "Siècle des génocides"», le XXe siècle fut marqué par la volonté de certains pouvoirs en place de procéder à l’anéantissement physique et programmé d’un groupe humain.

Cette exposition propose une approche comparée des trois génocides unanimement reconnus du XXe siècle : le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman, le génocide des Juifs d’Europe, et celui des Tutsi au Rwanda.

Du grec "genos" (clan, groupe) et du latin "caedere" (tuer), le mot génocide, inventé fin 1943 par Rafael Lemkin, juriste juif polonais réfugié aux États-Unis, revêt une signification juridique bien précise et en cela se différencie des autres crimes de masse. « Nettoyage ethnique », « ethnocide », « politicide », crimes contre l’humanité…tous sont des infractions au droit pénal international d’une extrême gravité, mais ne sont pas de même nature. Si toutes les souffrances se valent, chaque crime de masse a sa logique et son mobile propre.

Engagé depuis plus de dix ans dans la connaissance et la prévention des génocides, le Mémorial de la Shoah propose ici une exposition à vocation pédagogique, offrant à tous et à toutes les clefs de compréhension de ces processus qui mènent à la destruction d’un peuple. Un outil de vigilance pour le présent et pour l’avenir.

Cette exposition va intégrer le catalogue de prêts d’expositions de l’Espace diversités laïcité. Quelques panneaux seront présentés lors de la table ronde du jeudi 9 novembre.

Centre culturel Alban Minville 1, place Martin Luther King 31 100 Toulouse

Vernissage le mardi 16 janvier à 18 h

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=97515

Agenda - Montreuil : Le Collectif Medz Bazar fait son Bal !

Agenda - Le Collectif Medz Bazar fait son Bal ! - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif Medz Bazar revient en région parisienne à la magnifique Marbrerie avec une formule inédite; préparez-vous à danser des danses arméniennes, turques, kurdes, sans oublier une ou deux valses et mazurkas par-ci par-là, et d'autres surprises qui engageront votre créativité ! En première partie de soirée, vous pourrez (re)découvrir le répertoire actuel et entendre les dernières créations du Collectif Medz Bazar ! Le samedi 10 mars à 20 heures à la Marbrerie 21, rue Alexis Lepère 93100 Montreuil. Tarifs : 12 euros en ligne - 15/13 euros sur place. Bar et restauration sur place !

Le Collectif Medz Bazar fait son Bal !

Le Collectif Medz Bazar revient en région parisienne à la magnifique Marbrerie avec une formule inédite ; préparez-vous à danser des danses arméniennes, turques, kurdes, sans oublier une ou deux valses et mazurkas par-ci par-là, et d'autres surprises qui engageront votre créativité !

En première partie de soirée, vous pourrez (re)découvrir le répertoire actuel et entendre les dernières créations du Collectif Medz Bazar !

Le samedi 10 mars à 20 heures à la Marbrerie 21, rue Alexis

Lepère 93100 Montreuil

Les dates se remplissant d'ors et déjà rapidement, préventes en ligne très fortement conseillées sur www.tinyurl.com/MedzBazarBal

Tarifs : 12 euros en prévente - 15/13 euros sur place Bar et restauration sur place.

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Le Collectif Medz Bazar est né d’une rencontre entre sept musiciens qui jouent et chantent ensemble des arrangements originaux de musiques traditionnelles d’Anatolie, du Caucase, des Balkans et d’ailleurs. Tout en conservant ce répertoire, ils jouent désormais leurs propres compositions, nées de sessions de création en groupe et de l’écriture de paroles souvent piquantes.

Ils offrent sur scène le fruit d’un croisement entre instruments tempérés et musiques de tradition modale, percussions du Moyen-Orient et voix parisiennes aux origines variées (arméniennes, turques et franco-américaines), inspirés autant des musiques populaires d’Asie mineure ou d’Iran, du rabiz caucasien, des rhythmes de Thrace, que de la musique vénézuelienne, de l’opérette, du hip-hop, du jazz ou du bluegrass.

En savoir plus Ici https://web.facebook.com/CollectifMedzBazar/?_rdc=1&_rdr

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=98278

Agenda - Paris/15 Mars : Table ronde-débat en solidarité pour les droits et les libertés en Turquie

Agenda - Paris/15 Mars : Table ronde-débat en solidarité pour les droits et les libertés en Turquie - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'UCFAF et L'ACORT organise le 15 mars 2018 une table ronde-débat en solidarité pour les droits et les libertés en Turquie avec la participation de Guillaume Perrier, journaliste au Monde et de Patrick Kamenka, journaliste membre de la fédération Européenne des journalistes au Centre Culturel UCFAF-JAF, 6 cité du Wauxhall, 75010 Paris (M° République).

Union Culturelle Française des Arméniens de France (UCFAF) / L'Assemblée Citoyenne des Originaires de Turquie (L'ACORT)

Jeudi 15 Mars 2018 à 20h00

Table ronde-débat en solidarité pour les droits et les libertés en Turquie avec la participation de Guillaume Perrier, journaliste au Monde et de Patrick Kamenka, journaliste membre de la fédération Européenne des journalistes.

Entrée libre. Centre Culturel UCFAF-JAF 6 cité du Wauxhall 75010 Paris (M° République)

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=98340

Agenda - Paris/29 mars: "Europe/Turquie, quelles relations ?"

Agenda - Paris/29 mars: "Europe/Turquie, quelles relations ?"- Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une rencontre-débat organisée le jeudi 29 mars 2018 à 19h avec Erol Özkoray, politologue et écrivain, fondateur de la revue Idea Politika, et Hamit Bozarslan, docteur en histoire et en sciences politiques, à la Bibliothèque de l'hôtel de ville de Paris (5 Rue de Lobau, 75004 Paris, France). La visite du président turc Recep Tayyip Erdogan à Paris en janvier dernier n’a pas permis un rapprochement politique, mais le président français s’est dit confiant sur un projet de partenariat entre l’UE et la Turquie, notamment sur le plan des relations commerciales. La question migratoire, utilisée par le chef d’état turc comme moyen de pression, est au cœur des discussions. Comment envisager les relations entre la Turquie et l’Europe à la lumière de ces interrogations ? Quelle Turquie le président Erdogan souhaite-t-il incarner ? Le débat est animé par Guillaume Perrier. Pour des raisons de sécurité à l’Hôtel de Ville, merci de vous munir d’une pièce d’identité.

Bibliocité

Europe/Turquie, quelles relations ?

Réservation Ici https://www.bibliocite.fr/evenements/europeturquie-quelles-relations/

Date / Heure

jeudi 29 mars 2018 19:00 - 21:00

Emplacement

Bibliothèque de l'hôtel de ville 5 Rue de Lobau, 75004 Paris, France

Justifiée par la tentative de putsch qui a visé le gouvernement Erdogan en 2016, la répression s’est traduite par des arrestations massives d’intellectuels et de journalistes, soupçonnés d’avoir favorisé ou participé à la déstabilisation du pouvoir. La visite du président turc Recep Tayyip Erdogan à Paris en janvier dernier n’a pas permis un rapprochement politique, mais le président français s’est dit confiant sur un projet de partenariat entre l’UE et la Turquie, notamment sur le plan des relations commerciales. La question migratoire, utilisée par le chef d’état turc comme moyen de pression, est au cœur des discussions. Comment envisager les relations entre la Turquie et l’Europe à la lumière de ces interrogations ? Quelle Turquie le président Erdogan souhaite-t-il incarner ?

Avec Erol Özkoray, né en 1953 à Istanbul, politologue et écrivain. Fondateur de la revue Idea Politika, il a été poursuivi par l’armée dans 16 procès. Il les a tous gagnés. Il a obtenu en 2013 la médaille du courage du CCAF sous les auspices du Maire Bertrand Delanoë. En mai 2014 il obtient le prix Ayse Nur Zarakolu de la liberté de pensée et d’expression en Turquie. En Suède le prix Dawit Isaak lui est décerné en 2015. Il a publié Le Phénomène Gezi, livre qui revient sur la révolte protestataire de 2013 à Istanbul. Il a été condamné en 2014 à 11 mois et 20 jours de prison pour cette publication. Il quitte la Turquie en 2015 et vit actuellement entre Paris et Stockholm.

Hamit Bozarslan, né en 1958 en Turquie, est docteur en histoire et en sciences politiques. Il a codirigé l’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman de 2002 à 2008.

Débat animé par Guillaume Perrier. Journaliste et auteur, il a couvert l’actualité turque pendant une dizaine d’années. Il est l’auteur de La Turquie et le Fantôme arménien (avec Laure Marchand, 2013) et du film Erdoğan, l’ivresse du pouvoir (Arte 2016). Il vient de publier aux éditions Actes Sud Dans la tête de Recep Tayyip Erdogan.

Pour des raisons de sécurité à l’Hôtel de Ville, merci de vous munir d’une pièce d’identité

https://www.bibliocite.fr/evenements/europeturquie-quelles-relations/http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=98341

Agenda - Paris/9e RV des NAM : Conférence de Dorothée Schmid sur « Quelle diplomatie France-Turquie ? »Agenda - Paris/9e RV des NAM : Conférence de Dorothée Schmid sur « Quelle diplomatie France-Turquie ? » - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Nouvelles d’Arménie Magazine en partenariat avec l’UGAB France vous invite à la 9ème édition des Rendez-vous des NAM pour une conférence avec Dorothée Schmid sur le thème "Quelle diplomatie France-Turquie ?" le vendredi 30 mars 2018 à 20h00 au Centre Culturel Alex Manoogian (118 rue de Courcelles - 75017 Paris).

Attention : Report de la conférence NAM avec Dorothée Schmid qui devait se tenir le vendredi 9 février 2018.

Nouvelle date - le vendredi 30 mars 2018.

9e édition des Rendez-vous des NAM avec Dorothée Schmid sur le thème "Quelle diplomatie France-Turquie ?".

vendredi 30 mars 2018 à 20h00

UGAB Paris 118, rue de Courcelles, 75017 Paris

Que penser de la dernière rencontre entre le président Emmanuel Macron et son homologue turc Recep Tayyip Erdogan, à Paris, le 5 janvier 2018 ? La France et la Turquie, deux pays dont les relations remontent à la renaissance, sont membres de la même alliance (OTAN) et partagent des positions convergentes sur un grand nombre de dossiers. Mais pour autant, les deux Etats ont aussi connu des périodes plus tumultueuses (Chypre, droits de l’homme, génocide des Arméniens, lutte contre le terrorisme, question Kurde, adhésion à l’Union européenne).

Alors que la Turquie d’Erdogan s’enfonce dans l’autoritarisme et que la France a un nouveau président, quelles peuvent être les relations entre ces 2 Etats ? Les déclarations de Macron sur la relation Turquie-UE à repenser ferment-elles définitivement le dossier d’adhésion d’Ankara à l’Europe ? Quelle diplomatie peut-on avoir avec un membre de l’Alliance atlantique qui est aussi le pays au monde qui compte le plus de journalistes derrière les barreaux ?

Pour le savoir, Dorothée Schmid, chercheur(e) et responsable du programme Turquie contemporaine et Moyen-Orient de l’Institut français des relations internationales (IFRI), sera notre prochain invité au RDV des

NAM, organisé en partenariat avec l’UGAB France.

Inscription : contact@ugabfrance.org

En savoir plus ICI https://web.facebook.com/events/1576481745761355 /

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=98074

Agenda - Sortie du film "La Promesse ("The Promise") à partir du mercredi 29 novembre

Agenda - Sortie du film "La Promesse ("The Promise") à partir du mercredi 29 novembre - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Sortie tant attendue du film "La Promesse ("The Promise", 2h13) de Terry George avec Oscar Isaac, Christian Bale, Charlotte Le Bon, Angela Sarafyan, Tom Hollander, James Cromwell, Jean Reno... Musique de Gabriel Yared. Synopsis : 1914, la Grande Guerre menace d’éclater tandis que s’effondre le puissant Empire Ottoman. À Constantinople, Michael, jeune étudiant en médecine arménien et Chris, reporter photographe américain, se disputent les faveurs de la belle Ana. Tandis que l’Empire s’en prend violemment aux minorités ethniques sur son territoire, ils doivent unir leurs forces pour tenir une seule promesse : survivre et témoigner.

Armenoscope

A partir du mercredi 29 novembre La promesse ("The Promise")

Sortie tant attendue du film "La Promesse ("The Promise", 2h13) de Terry George avec Oscar Isaac, Christian Bale, Charlotte Le Bon, Angela Sarafyan, Tom Hollander, James Cromwell, Jean Reno... Musique de Gabriel Yared. Synopsis : 1914, la Grande Guerre menace d’éclater tandis que s’effondre le puissant Empire Ottoman. À Constantinople, Michael, jeune étudiant en médecine arménien et Chris, reporter photographe américain, se disputent les faveurs de la belle Ana. Tandis que l’Empire s’en prend violemment aux minorités ethniques sur son territoire, ils doivent unir leurs forces pour tenir une seule promesse : survivre et témoigner.

Bande annonce :

http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=238649.html

http://www.armenoscope.com/agenda/activite.asp?num=7273&type_info=ponctuelle

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=97644

Agenda - Vient de paraître : « Dans la tête de Recep Tayip Erdogan » de Guillaume Perrier

Agenda - Vient de paraître : « Dans la tête de Recep Tayip Erdogan » de Guillaume Perrier - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution du livre de Guillaume Perrier « Dans la tête de Recep Tayip Erdogan » aux éditions SOLIN/Actes Sud. Au pouvoir depuis 2003, tour à tour premier ministre, puis président de la République, Recep Tayyip Erdogan incarne les réussites et les dérives de son pays. Charismatique et despotique, il écrase la scène politique et monopolise le débat public, il défend un modèle turc à son image et ambitionne de devenir le leader du monde musulman... Guillaume Perrier, journaliste et auteur, ancien correspondant en Turquie (Le Monde, Europe1, Le Point) a couvert l’actualité turque pendant une dizaine d’années.

Dans la tête de Recep Tayyip Erdogan Guillaume PERRIER

Editions SOLIN/Actes Sud Hors collection Janvier, 2018 / 11,5 x 19,5 / 240 pages ISBN 978-2-330-09238-2 prix indicatif : 19, 00€

“Depuis le début de sa carrière, l’un des principaux traits de caractère de monsieur Recep Tayyip Erdoğan, c’est qu’il a la langue proche du cœur. Il dit ce qu’il pense aussitôt qu’il le pense”, analyse l’un de ses plus vieux compagnons de route. On pourrait donc le lire à livre ouvert ? “Il n’est pas très cultivé, ajoute un journaliste, il n’a jamais lu Sun Tzu ou Machiavel. Mais malgré cela, c’est l’un des leaders les plus forts du monde.”

Comment cet homme politique, proche du Turc de la rue, au pouvoir depuis 2003, porté par la réussite économique insolente de son pays, est-il parvenu à vampiriser la vie politique sans jamais craindre d’institutionnaliser l’opportunisme comme méthode de gouvernance ? On se souvient qu’il voulait adhérer à l’Union européenne, qu’il était le “frère” de Bachar el-Assad, l’allié d’Israël, qu’il négociait avec les Kurdes du PKK, qu’il marchait main dans la main avec Fethullah Gülen, son

ennemi juré d’aujourd’hui, et cætera...

De plus en plus mystique après le coup d’État manqué de 2016 – “un don de Dieu”, dit-il –, il se compare volontiers au prophète Mahomet sauvé à Médine par une araignée. Citant le Coran à tout-va, l’hyper-président, installé dans son palais monumental de mille cent cinquante pièces, se veut aussi le successeur d’Atatürk, et pourquoi pas, bientôt, celui de Soliman le Magnifique. Il demeure un acteur incontournable dans un Moyen-Orient en pleine recomposition et d’une complexité redoutable. Mais pour combien de temps ? Jusqu’en 2029 comme il le souhaite ? Entre-temps, il sera devenu le fossoyeur de la fragile démocratie turque en menant une répression de masse impitoyable contre des milliers d’“opposants”, tout spécialement contre les journalistes du pays qui occupe la 155e place sur 180 au classement 2017 de la liberté de la presse.

https://www.actes-sud.fr/catalogue/sciences-politiques-et-geopolitique/dans-la-tete-de-recep-tayyip-erdogan

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=97960

Agenda - "Contes d'Arménie", un nouvel album-jeunesse pour Noël

L'album-jeunesse Contes d'Arménie vient de paraître ce vendredi 24 novembre 2017 aux Éditions Cipango. Il a été illustré par Séta Papazian dont on connaît déjà les précédents ouvrages : L'Alphabet Arménien (1977), La Goutte de miel (Éditions Parenthèses en 1980 - Médaille d'Argent à la Foire Internationale du Livre de Leipzig,

ouvrage réédité chez Cipango en 2015 - Mention Coup de cœur de la BnF) et La Reine Anahide (2007).

Descendante par son arrière-grand-mère maternelle Sophie Hovnatanian,

d’une dynastie de célèbres peintres arméniens originaires d’Akoulis (Nakhitchevan), Séta Papazian espère mettre à la portée des jeunes générations, un art pictural inspiré des riches traditions iconographiques arméniennes dont elle est une amoureuse inconditionnelle. Artiste engagée, elle envisage la transmission de son héritage culturel comme un acte de résistance.

Les enfants découvriront dans Contes d'Arménie - ouvrage de 42 pages illustrées - trois célèbres histoires empruntées au patrimoine culturel des contes arméniens de Hovhannès Toumanian (1869/1923) et adaptées en français par Ester Mann : Kikos, L'homme stupide et Nazar le Brave. Trois récits liés par l'humour et la puissance de l'imagination et portés par les illustrations vives et joyeuses de Séta Papazian. Voici un livre pour enfants à mettre dans la hotte du Père Noël !

Sur commande chez tous les bons librairesPrix de vente 14€

ISBN : 9791095456049 Titre : CONTES D'ARMÉNIE Auteure : ESTER MANN Auteure illustratrice : SETA PAPAZIAN Distributeur : DAUDINÉditeur : EDITIONS CIPANGO Site des Éditions Cipango

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=97641

Agenda - Belgique/Commémoration : 11 ans après l’assassinat de Hrant DinkAgenda - Belgique/Commémoration : 11 ans après l’assassinat de Hrant Dink - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Association des Arméniens Démocrates de Belgique vous invite à la commémoration du 11e anniversaire de l'assassinat de Hrant Dink le 21 Janvier 2018 à 12h 45 à la place Michaux, 1050 Ixelles, Belgique.

Association des Arméniens Démocrates de Belgique

Déjà 11 ans sans Hrant et sans justice !

11 ans après l’assassinat de Hrant, le procès reste au point mort.

Au gré des changements et besoins politiques du moment, des informations sont divulguées, des personnes arrêtées puis relâchées. Un jeu qui dure voilà 11 ans, pour empêcher que la vérité soit dite.

Pour dire non à cette injustice. Pour dire assez à cette hypocrisie du fascisme de l’Etat turc.

Nous vous invitons d’être présent le 21 Janvier 2018 à 12h 45 à la place Michaux, 1050 Ixelles.

A.A.D.B. Association des Arméniens Démocrates de Belgique

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=97995

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel : Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

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http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1Utilisez au mieux le site du Collectif VAN

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le site du Collectif VAN met à jour quotidiennement des dizaines d'articles. Sachez naviguer dans les rubriques !

Rubrique News Depuis le 20 octobre 2015, la page News du site www.collectifvan.org a cessé d'être alimentée mais elle constitue une source d'archives pour les informations quotidiennes qui y ont été postées depuis le lancement du site en mars 2006. La revue de presse - collectée 5 jours par semaine par la webmaster du Collectif VAN à partir des médias en ligne francophones - est donc à suivre uniquement dans la Veille-Média du Collectif VAN et sur les réseaux sociaux de notre association très active sur Facebook et Twitter.

Info Collectif VAN Toutes les traductions, résumés, informations propres au Collectif VAN sont en ligne à l'accueil dans la Rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Tout sur VAN Mieux connaître le Collectif VAN : rendez vous à la rubrique Tout sur VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=1&page=1

Tout sur VAN : vous y trouverez également les courriers des lecteurs Les courriers des sympathisants du Collectif VAN nous font chaud au coeur et nous confortent dans la certitude que notre approche du combat que nous menons, est juste. Et comme ça fait toujours du bien de relire de temps en temps leurs encouragements et dans la mesure du possible, nous mettons en ligne les mails reçus, du plus récent au plus ancien (en ne gardant que les initiales des sympathisants) :

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Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la rubrique

Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : com@france3.fr mediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

CNEWS - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions Radio :

France Inter www.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin &Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: contact@collectifvan.org

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0