Charisme(Revised)Fr

7/25/2019 Charisme(Revised)Fr

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LE CHARISME CVX ( rvise Dc. 2001)

SOMMAIRE

I LA PERSONNE CVX

1. CHERCHER ET TROUVER SA VOCATION DANSL!"LISE.............................................................6

1. Une vocation personnelle.............................................................62. Une Vocation chrtienne..............................................................73. Une vocation spcifique la CVX................................................84. Un profil de la personne CVX....................................................105. Pdaoie de la CVX.................................................................11

2. DISPONI#ILIT!POURLAMISSION..................18

1. !ens de la "ission apostolique...................................................18 La mission de Jsus..............................................................18 La mission de lglise..........................................................19 Dimension sacramentelle de la mission...............................19 Dimension prophtique de la mission..................................0 Dimension !itale de la mission............................................0 "arie# mod$le de la mission................................................ 1

2. #e cha"p de la "ission CVX......................................................13. $veloppe"ent de la "ission dans la CVX................................

"ission indi!iduelle............................................................. "ission de groupe................................................................% "ission commune................................................................&

4. %rouver sa "ission dans la CVX.................................................& Discernement apostolique....................................................& Le discernement apostolique comme attitude permanente...6 'rit$res pour le discernement apostolique...........................8

II LA COMMUNAUT! $e VIE CHRETIENNE ( CVX)

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A. LEPROCESSUSDELACVX ENTANT%UECOMMUNAUT!............9

#. CARACT!RISTI%UESDELACVX ENTANT%UECOMMUNAUT!...%01. Une co""unaut de vie.............................................................%02. Une co""unaut en "ission......................................................%3. Une co""unaut "ondiale........................................................%%4. Une co""unaut ecclsiale.......................................................%(

III EN"A"EMENT DANS LA CVX

A. &ONDEMENTSDELEN"A"EMENT.................................................%7

#. EN"A"EMENTTEMPORAIRE..........................................................%7

1. #es tapes de l&enae"ent te"poraire.....................................%72. '()et et sens de l&enae"ent te"poraire.................................%83. *ani+res d&a(order l&enae"ent te"poraire...........................%9

C. EN"A"EMENTPERMANENT...........................................................&01. ,nae"ent per"anent..............................................................&02. ,nae"ent pu(lic.....................................................................&1

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INTRODUCTION

La 'ommunaut de )ie 'hrtienne *')+, est une associationinternationale compose de -id$les hommes et -emmes# adultes et

/eunes# de toutes conditions sociales qui !eulent sui!re Jsus'hrist deplus pr$s et tra!ailler a!ec Lui ldi-ication du o2aume. 3es mem4res-orment de petits groupes qui -ont partie de plus larges communauts auni!eau rgional et national# constituant ensem4le U-, Co""unaut

*ondiale. 5ls sont prsents sur les cinq continents# dans pr$s de soiantepa2s.

ous sommes con!aincus que la ')+ peut 4eaucoup apporter lgliseet notre socit. n e--et# le rle assum par les ':;;


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permanente, sui!ant certains crit$res pr-rentiels.

Bn premier pas en ce sens -ut la rdaction dun 4re- document# Critrespour la formation CVX# la4or par une quipe internationale. 'ettepremi$re 4auche a t ultrieurement retouche la lumi$re des/encontres 0nternationales pour les suites et la CVX qui se sontdroules en urope# en


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document ltape de croissance de ses mem4res.

5l est pu4li en deu -ascicules K

1. Crires $e *+r,-i+ $-s /- CVX2. Pr+cesss $e cr+iss-ce e CVX e ,-rie/ s/,e-ire.

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Pour "ieu co"prendre et utiliser ce docu"ent nous proposons les clsd&interprtation que voici L- $i,esi+ ers+e//e $e /- $-+ie i-iee (Vocationhumaine)

3aint 5gnace cro2ait -ermement que chaque crature est une Ou!reoriginale et unique du 'rateur. =oute personne# cre son image et saressem4lance# est li4re de rpondre son amour. 'es 'rit$res de-ormation aident !oir qui est et co""ent doit 6tre for"e la personnequi choisit la ')+ comme chemin pour sa !ie. Dans la riche histoire!cue par la ')+ /usquici# laccent a t mis principalement sur lacommunaut.

3ans rien perdre de cette richesse# il sagit ici de regarder la personnesu/ette # le ?su/et apte@ *su4ietum,# suscepti4le dentrer lcole desercices et !i!re selon le st2le de !ie ')+. La pdagogie de saint5gnace sadresse chacun et laide mettre tout ce quil est et tout ce

quil a au ser!ice du o2aume de Dieu. 'haque personne est donc in!ite !i!re dans une attitude de disponi4ilit# changer sil le -aut sa mani$redagir et de penser# se--orcer sans cesse dintgrer eprience rfleionet action.3Aour rester -id$le cette pdagogie# la ')+ dsire -ormer deshommes et des -emmes qui so--rent li4rement au 3eigneur et son gliseet sont prts ser!ir l oP ils sont en!o2s. 'es Crit+resse !eulent uner-rence pour ce processus de -ormation.Le s+**/e $e /Esri 3 r-vers /4is+ire $e /- CVX

La -ormation dans la ')+ a sui!i# sous limpulsion du 3eigneur et de son

sprit# une direction qui# peu peu# a t prcise par di!ers documents Kceu des


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de laction du 3eigneur.&)oil pourquoi ils doi!ent tre interprts# noncomme un document supplmentaire# mais comme une hum4le tentati!ede rcapitulation des grRces les plus rcentes qui /alonnent ce chemin# cesgrRces qui nous ont -ait -aire un pas de plus pour !i!re pleinement notrecharisme ')+.

P-r-er +re -ri,+ie c+,,

Lhistoire de la ')+# crite par lsprit# est inspara4le de son partenariatapostolique a!ec la 'ompagnie de Jsus et dautres -amilles religieusesdinspiration ignatienne# pour un plus grand ser!ice et une plus grandegloire de Dieu. La colla4oration entre la ')+ et la 'ompagnie de Jsussest accrue au -il du temps.


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CRIT5RES DE &ORMATION DANS LA CVX1. 'e document a pour 4ut de dcrire le charisme propre la ')+.

ous prsentons celuici comme une !ocation particuli$re danslglise# un appel auquel les mem4res de la communaut rpondent

par un engagement de !ie. Bne telle approche permet deprimer la

-ois la simplicit et la richesse du charisme# de mettre en !idence sesracines historiques et de -aire le point sur ses enrichissementssuccessi-s. )u le caract$re -orcment limit de notre epos# il nousest impossi4le dpuiser le su/et ou de leaminer sous tous sesangles.

. ous a!ons donc pris comme point de dpart les epriences de nos'ommunauts ationales# mais notre dmarche !a 4ien audel de cequi est e--ecti!ement !cu dans telle ou telle 'ommunaut. otre!ocation et notre charisme constituent un idal et un d-i pour noustous. Les contri4utions des mem4res les plus che!ronns de la ')+sont certes ncessaires pour que les propositions de ce tete puissentse matrialiser dans chaque 'ommunaut ationale# mais nousde!ons aussi# tous ensem4le# continuer de tra!ailler sans relRche larno!ation de notre !ie personnelle et communautaire selon notrecharisme.

I. LAPERSONNEA6ANTVOCATIONACVX

A. CHERCHERETTROUVERSAVOCATIONDANSLE"LISE

1. Une vocation personnelle%. ous dsirons que tous les mem4res de la ')+ colla4orent la

mission du 'hrist selon leur propre !ocation dans lglise. 9-otreCo""unaut se co"pose de chrtiens 7 adultes et )eunes de toutesconditions sociales 7 qui veulent suivre sus7Christ de plus pr+s ettravailler avec lui l&dification du /o:au"e et qui ont reconnu enla Co""unaut de Vie Chrtienne leur vocation particuli+re dans

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l&;lise.


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prdestins dans le 'hrist.7Le 'hrist nous in!ite le sui!re en sa !ieet sa mort# en adoptant# grRce lsprit# les mmes sentiments et lesmmes attitudes qui ont t les siens et qui sont eprims dans lesHatitudes8# a-in que nous passions# nous aussi# de la mort la!rita4le !ie.9

9. Le 3eigneur nous in!ite partager son intimit10et colla4orer a!eclui dans sa mission qui consiste annoncer la Honne ou!elle et

promou!oir le $gne de Dieu.11

10. Aar la -oi# on rpond cet appel du 3eigneur en accueillant sa paroleet le don de son sprit par lequel le A$re consacre le chrtien en !uede la mission du 'hrist prtre# proph$te et roi. Le 4aptme est le signesacramentel de cette insertion dans le corps du 'hrist# cestdiredans lglise# la communaut de ses disciples.

11. Lappel de Dieu sins$re dans la trame de nos caractristiquesnaturelles et dans les circonstances de notre nature humaine et de

notre histoire# personnelle et sociale# dont nous sommes des su/etsacti-s.

1. La !ocation chrtienne est une in!itation roranisertoute notre !ieen mettant Jsus au centre. lle nous inspire de choisir un nou!eaust2le de !ie# elle donne la -orce d2 pers!rer et la /oie pour annoncer

7 ?C&est ainsi qu&0l nous a lus en lui d+s avant la cration du "onde pour6tre saints et i""aculs en sa prsence dans l&a"our dter"inant d&avance quenous serions pour #ui des fils adoptifs par sus7Christ.@*ph 1# &(,

8 '-. "t (# %1.

9 > ...le conna?tre lui avec la puissance de sa rsurrection et la co""union ses souffrances lui devenir confor"e dans la "ort afin de parvenir si possi(le ressusciter d&entre les "orts.>*Ahil %# 1011,

10 >e vous appelle a"is car tout ce que )&ai appris de "on P+re )e vous l&aifait conna?tre. Ce n&est pas vous qui "&ave@ choisi "ais c&est "oi qui vous aichoisis.> *Jn 1(# 1(16,

11 >Co""e le P+re "&a envo: "oi aussi )e vous envoie.> *Jn 0# 1,

10


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la Honne ou!elle au pau!res1# pour aimer et pardonner.

1%. C4e7 /es -$/esdont la !ie -amiliale et pro-essionnelle est d/d-inie# la question sur la mani$re de sui!re Jsus a--ectera surtoutleur "ode de vie concernant leurs engagements# a-in de par!enirgraduellement une trans-ormation pro-onde de leurs relations a!ecles autres# a!ec les 4iens matriels et a!ec eummes. Dans lelangage d5gnace# la rponse cette question m$ne la personne a"ender ou rfor"er sa vie.

1&. C4e7 /es 8ees qui ne !oient pas encore clairement ce quils

souhaitent de!enir ou -aire dans la !ie# la question sur la mani$re desui!re Jsus les aidera non seulement adopter un nou!eau "ode devie# mais encore prendre des dcisions plus li4res sur leurs choi devie *-ormation dune -amille# cli4at# sacerdoce ou !ie religieuse#acti!it pro-essionnelle,.

1(. La !ocation est intimement lie la mission car# mesure que les

chrtiens ren-orcent leurs liens damiti a!ec le 3eigneur# ilsaccueillent la mission que 'eluici leur con-ie. La !ocation !ient delentre de Dieu dans leur !ie elle a 4esoin dun temps plus oumoins long pour trans-ormer leur cOur et lattacher totalement au'hrist. La mission que le 'hrist leur con-ie est un dsir pro-ond#

permanent et grandissant issu de ce lien.1%

16. Les mem4res de la ')+ reconnaissent dans cette -orme de !ie

chrtienne leur !ocation particuli$re au sein de lglise. La !ocationsinguli$re des mem4res de la ')+ est troitement lie audiscernement de leur mission apostolique# cestdire au genre de

ser!ice que chaque chrtien est appel rendre dans lglise pour!angliser le monde.

1 '-. Lc 1&1.

1% 90l en institua $ou@e pour 6tre ses co"panons et pour les envo:erpr6cher.< *"c %# 1%,

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3. Une vocation spcifique la CVX

17. La !ocation la ')+ particularise la !ocation uni!erselle du chrtienpar ces trois aspects principau K

9.1 Ue v+c-i+ i-iee

18. Le charisme et la spiritualit de la ')+ sont ignatiens. n e--et# lesercices 3pirituels de saint 5gnace constituent la -ois la sourcespci-ique de ce charisme et linstrument caractristique de cettespiritualit.1&

19. Les Arincipes ;nrau mani-estent le caract$re ignatien de la ')+

par des epressions qui tra!ersent le tete dun 4out lautre et quiren!oient leprience des ercices ou au charisme ignatien. 'esepressions -ont ressortir la place centrale de Jsus'hrist. 5lseplicitent la r-rence au origines ignatiennes du cheminement etdu mode daction de la ')+. 5ls soulignent limportance dudiscerne"ent apostoliquepour sou!rir au appels les plus urgents etles plus uni!ersels du 3eigneur. Le discernement de!ient ainsi lemo2en ordinaire de la prise des dcisions.

0. Les traits de la christoloie inatienne -aIonnent le st2le de !ie

')+ K aust$re et simple# en solidarit a!ec les plus pau!res et lesmarginaliss# uni-iant contemplation et action# !i!ant lamour et leser!ice dans lglise en toutes choses# a!ec discernement. Lachristologie ignatienne naTt de la contemplation du m2st$re del5ncarnation oP se r!$le la mission de Jsus. lle naTt de lacontemplation de Jsus luimme# en!o2 par le A$re pour sau!er le

monde et qui choisit parmi ceu qui se reconnaissent -ai4les etpcheurs ceu quil appelle personnellement colla4orer a!ec lui.lle naTt de la !olont de sui!re Jsus# le oi ternel# qui sanantitluimme1(pour mener une !ie de pau!ret et dhumiliations. lle

1& 9-otre vocation nous appelle vivre cette spiritualit qui nous ouvre etnous rend disponi(les tout ce que $ieu attend de nous dans chaque situationconcr+te de notre vie quotidienne.


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naTt de lunion a!ec lui dans sa passion et sa rsurrection oP semani-este la -orce de lsprit qui donne la -orme a lglise comme'orps du 'hrist.

1. La spiritualit ignatienne eplique galement le caract+re "arial du

charisme ')+. Le rle de "arie dans la 'ommunaut est en e--et lemme quelle tient dans les ercices et dans leprience spirituelled5gnace. La m$re de Jsus est une prsence constante ct de sonSils# aussi 4ien comme mdiation que comme inspiratrice et mod$lede rponse son appel et de colla4oration sa mission.

. Q la lumi$re de leprience -ondatrice des ercices# la ')+ a pour

!ise luni-ication de la -oi et de la !ie dans toutes ses dimensions Kpersonnelles# -amiliales# sociales# pro-essionnelles# politiques etecclsiales.

%. La spiritualit des ercices donne -orce des traits propres toute

!ocation chrtienne.

&. Le 9"ais


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6. n-in# les ercices# donc notre spiritualit# soulignent lecaract$re ecclsial du ser!ice apostolique en tant que missionreIue du 'hrist dans lglise et par elle. 9#&union au Christ nousconduit l&union avec l&;lise dans laquelle le Christ ici et"aintenant poursuit sa "ission de salut.


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9.9. Ue v+c-i+ /-:;e%0. La ')+ est d-inie dans les A; comme une association non pas de

la>cs# mais de -id$les. ?-otre Co""unaut se co"pose de chrtiensho""es et fe""es adultes et )eunes de toutes conditions

socialesD@23

%1. =oute-ois# ltape de la maturit et partir de lengagementpermanent# la !ocation la ')+ est la>que# a!ec# comme telle# deso4/ecti-s et des caractristiques spci-iques K9-ous recherchons donccette unit de vie en rponse l&appel du Christ au "ilieu du "ondedans lequel nous vivons.


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!. Un profil "e la personne CVX.%. La !ocation la ')+ suppose certaines conditions cheU le candidat#

pour lessentiel les mmes que lon demande lors de leprience desercices 3pirituels. 'ette aptitude repose sur une somme dedispositions personnelles qui -acilitent leprience de la rencontre deDieu dans la !ie. 5l sagit moins de positions mries d/ prises#moti!es incontesta4lement par lamour# que de traits prometteurs#mme sils apparaissent pas tout -ait mrs. 5gnace utiliselepression 9tener su()ecto


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%&. 'es traits personnels# qui doi!ent en quelque sorte tre d/ prsentsau d4ut de leprience ignatienne# peu!ent tre classs en deucatgoriesK

%(. C+cer- /e


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4esoins et les aspirations que lon pourrait a!oir et de soigner les4lessures et les -ai4lesses

se reconna?tre pcheur# mais aussi aim# rachet et choisi par le'hrist

tre ouvert au (esoins des autres# prt ser!ir son prochain# se/oindre des initiati!es !isant construire un monde la -ois plushumain et plus di!in

se sentir "e"(re responsa(le de l&;lise# -id$le son message et

engag dans sa mission.

#. $"a%o%ie "e la CVX pour chercher et trouver sa proprevocation

%7. 9#a for"ation des fid+les la8ques a co""e o()ectif fonda"ental ladcouverte tou)ours plus claire de leur vocation personnelle et ladisponi(ilit tou)ours plus rande la vivre dans l&acco"plisse"entde leur propre "ission.


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?.1. R@/e cer-/ $es E


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lesprit qui a 4esoin de passer laction pour donner le meilleur deluimme et rpondre pleinement la soi- de plnitude.

&&. Sid$le au principes ignatiens qui linspirent# la 'ommunaut )ie

'hrtienne souhaite que ses mem4res aient lesprit souple etleercent constamment pour ?tre prompt @ couter les appels deDieu et 2 rpondre a!ec tout leur tre.

&(. Leprience originelle compl$te des ercices 3pirituels# telle quesaint 5gnace len!isageait# dure en!iron un mois# en silence# sau- pourles entretiens que lon a a!ec son guide ou accompagnateur spirituel.Dans ce contete# le retraitant a la possi4ilit dessa2er les di--rentesmani$res de prier# de seaminer et de contempler#selon ce qu5gnace

propose. 5l peut r-lchir sur tout cela et en ?tirer pro-it@# cestdireperce!oir ce que le 3eigneur !eut quil -asse en termes de !ocation etdaction apostolique.

&6.


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ce que lon a !cu intensment durant ces quatre semaines une plusgrande intimit a!ec la personne de Jsus et sa mani$re dtre# undiscernement des motions de lsprit dans la !ie de chaque /our# uneaspiration sinc$re de!enir ?contemplati- dans laction@ tout celare-ait peu peu le st2le de !ie de lindi!idu# le poussant tre et agir plus en con-ormit a!ec les dsirs du 3eigneur pour linstaurationde son $gne.

&9. La ')+ attend de ses mem4res quils soient des personnes qui prient#capa4les dcouter les dsirs de Dieu et qui aient asseU de sensi4ilit

pour discerner# parmi les nom4reu appels de la !ie# ceu quicon!iennent le mieu au pro/et du $gne de Dieu. Aour cette raison#elle met leur disposition lcole des ercices# qui sont# comme onlit dans une lettre crite par saint 5gnace mmanuel "iona# 9tout ceque )e puis concevoir sentir et co"prendre de "eilleur dans cette vie

soit pour l&avance"ent que l&ho""e peut en tirer pour lui7"6"e soitpour les fruits les secours les avantaes spirituels qu&il peut en tirerpour les autres


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(. Lorsque le A$re nous cre# il nous appelle# homme et -emme# remplir une tRche# celle de !i!re limage et la ressem4lance deDieu% de!enir -conds et nous multiplier# remplir et soumettrela terre# reconnaTtre la 4ont radicale de toutes choses. Le ou!eau=estament r!lera en-in toute la grandeur de ltre humain qui# crdans le 'hrist# est appel la !ie di!ine en communion a!ec le A$re#

par le Sils# dans lsprit damour.

(%.


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B!SUSCHRIST = /e c4+i< *+$-,e-/ $es E


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(8. La ')+ est enti$rement imprgne de cette grande option K !ouloirsui!re Jsus'hrist de plus pr$s et tra!ailler a!ec lui ldi-ication duo2aume.&%

LESPRITSAINT+s -e//e 3 sivre /e C4ris -vec e /sr-$e *i$/i

(9. 5gnace tait un pdagogue qui cro2ait lapprentissage parleprience. 3a spiritualit ne part pas de principes a4straits de

per-ection# mais du concret# dun Dieu proche et transcendant qui selaisse perce!oir dans la !ie. Le retraitant doit se prparer prendre ladcision la plus importante qui soit trou!er 9l&tat ou la vie que

$ieu notre !eineur propose notre choi


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$e s- r+re vie e $e s+ -@. n ce qui nous concerne# cette?lection@ doit tre notre rponse li4re et gnreuse une ?!ocation@qui !ient de Dieu. 5gnace nous indique la -aIon de nous disposerintrieurement couter lappel du 3eigneur et comment nouscomporter selon la mani$re dont Dieu se -ait entendre.

6. 5l -aut distinguer entre deu o4/ecti-s K

Discerner les ?tats de !ie@ K !ie la>que *dans la ')+ ou selon unautre cheminement spirituel, !ie religieuse ou sacerdotale.

Discerner les ?st2les de !ie@&8dont la cl est la relation entre le

su/et et ses cadres de !ie *-amille# amis# communaut# tudes#tra!ail...,. =ous les contetes ne sont pas -a!ora4les lacroissance du su/et# pas plus qu la li4ert ncessaire pourdiscerner les tats de !ie. 5l -aut donc -aciliter ce discernement enadoptant des st2les de !ie qui ne lui -assent pas o4stacle. Hiensou!ent# le processus pitine par manque dapplication et degnrosit dans ce premier temps.

6%. Le discernement de la !ocation est un processus# a!ec des tapes quil

-aut o4ligatoirement parcourir et connaTtre. 'es tapes ne sont paslinaires il 2 a entre elles un mou!ement dialectique d linter!ention de la grRce et de la li4ert.

6&. Da4ord# il -aut se disposer ce processus en adoptant certaines

attitudes spirituelles qui sont des conditions prala4les une 4onnelection K


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Laisser ses a--ections se centrer sur Dieu en aimant Jsus duncOur li4re et passionn K

6(. par la ?premi$re sorte dhumilit@# -aire le choi -ondamental K

9'(ir en tout la loide $ieu notre !eineur E ainsi F...G "6"e

au pri de "a propre vie te"porelle )e n&envisaerais pasd&enfreindre un co""ande"ent F...G qui "&o(lie sous peine depch "ortel


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?.1.9. Pr-r-i+ e c+*ir,-i+ $e //eci+ $-s /esE


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communaut et par le mo2en delle. 'ette rcepti!itnous prpare 4ien choisir# et ses e--ets nous con-irment dans le choi que nousaurons -ait.

7%. )oici quelques contetes -a!ora4les ces epriences K

insertion dans le monde de la sou--rance et de la pau!ret

participation des acti!its apostoliques et de ser!ice pour mieueprimenter# dans des situations di--rentes et non ha4ituelles#ses propres qualits et insu--isances a-in de pou!oir !i!reintensment le don de soi

tudes et programmes de -ormation sui!is a!ec une intentionclairement apostolique *seulement pour ?aider les Rmes...@,

cole de pri$re en !ue dune prparation pour leprience desercices d4utant par accompagnement personnel# retraites eteercices lgers etc.

7&. Lechoi des epriences ou ?pro4ations@ concr$tes'et la mani$re deles prsenter'dpendront de ltape du discernement de la !ocation oPse trou!e lintress. 5l est important# par ailleurs# de prendre enconsidration lRge de celui qui discerne sa!ocation la ')+ K pourdes la>cs adultes# a!ec un tat de !ie d/ d-ini# les epriencesconseilles seront di--rentes de celles quon propose des /eunesdont le premier discernement de !ocation porte sur son tatde !ie.

?.9. Us-e $e /Acc+,-e,e ers+e/

7(. Lors des rencontres rguli$res a!ec laccompagnateur spirituel# il nesagit pas de demander conseil ni# encore moins# de demander ce quenous de!ons -aire. 5l sagit en -ait de partager nos epriences

personnelles a!ec un autre pour comprendre plus clairement ce queDieu nous demande. Laccompagnateur claircit par-ois un point oudonne un conseil# mais cela reste leception. Laccompagnementspirituel est un instrument indispensa4le au discernement pour

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chercher et trou!er sa propre !ocation.(6 5l est particuli$rement utilea!ant et apr$s les ercices annuels.

#. DISPONI#ILIT!POURLAMISSION

1. &ens "e la mission apostolique

1.1. L- ,issi+ $e Bss?F

76. Les !angiles# notamment celui de Jean# nous prsentent Jsuscomme tant len!o2 du A$re. 'est cet ?en!oi@ qui donne sens sa!ie et sa prsence parmi nous. n e--et# ce nest quen rapport lamission que le A$re lui a con-ie que lon comprend la personne deJsus. 'ette mission# du reste# nappartient pas !rita4lement Jsus cest un don quil a reIu du A$re.(8

(6 La con-iance mutuelle quil suppose se traduit par une ou!erture de soi -aitea!ec sincrit et une coute attenti!e de lautre. Bne grande discrtion est doncncessaire. 5l est important que laccompagnateur ait 4ien assimil les


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77. Jsus !it sa mission en par-aite communion a!ec le A$re.(9 )oilpourquoi la ralit la plus intime de Jsus est sa -iliation# cestdiresa qualit de Sils. 3a !ie est celle du A$re# celle que le A$re lui adonne.60'ette !ie# il la donnera au hommes et# pour cette raison# lescro2ants sont ceu qui !i!ent la !ie du Sils.61

78.La !ie de Jsus# le Sils# est donc la !ie du A$re la mission de Jsus#le Sils# est celle que le A$re lui a con-ie. Jsus sait 4ien quil nest

pas le propritaire de sa mission il nest pas !enu en ce mondecomme personnage ?autonome@# mais il est !enu pour remplir cettemission# car le A$re et lui sont un et !i!ent en pleine communion a!eclsprit *Dieu est la -ois =rinit et 'ommunion,.6

79. La mission de Jsus !ise# par consquent# ce que tous les treshumains# les 4ienaims du A$re# par!iennent la communion a!ecDieu=rinit K d$s maintenant# nous sommes tous appels la

plnitude de la !ie de Dieu.6%Jsus# lui# en est la -ois le messager etle message.6&

1.2. L- ,issi+ $e /!/ise

80. Lglise est 9l&ense"(le de ceu qui reardent avec la foi vers sus

auteur du salut principe d&unit et de pai


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le sacre"ent visi(le de cette unit salutaire


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trou!e dans la communaut chrtienne# lglise# par des mdiationsconcr$tes# con-ie la mission de Jsus au chrtiens. n e--et# pour quela mission soit !raiment telle# il -aut quelle seprime en signesconcrets. La mission con-ie par le A$re se ralise tra!ers le corpsde Jsus# et la mission con-ie par Jsus passe par le corps de lglise.5l en est de mme pour chaque -id$le# chaque groupe de -id$les#chaque communaut et chaque glise locale qui accomplissent leurmission par lentremise de signes !isi4les con-ormes chaquesituation. 'haque charisme ecclsial donne sens cet ?en!oi@ par desmdiations qui lui sont propres.

8(. La ?mission@ suppose donc que# dans lglise et partir de lglise#quelquun en!oie et quelquun dautre est en!o2 accomplir lamission mme de Jsus.

1.. Di,esi+ r+4i;e $e /- ,issi+

86. Dans les crits du ou!eau =estament# la mission de Jsus est

eplique et comprise comme tant prophtique. Jsus est ?leAroph$te@ par ecellence69 qui# par ses paroles et ses actes *ZOu!res ,# remplit la mission que le A$re lui a con-ie. La missionnest pas seulement une mani$re dtre dans le monde elle estsurtout un este concretAR et une parole.71 Les disciples de Jsusdoi!ent agir et tre accueillis comme des proph$tes cest en !ue decela que Jsus les instruit.7

69 9... un proph+te puissant en oeuvres et en paroles F...G. -ous esprionsnous que c&tait lui qui dlivrerait 0sraSl.


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87. =out chrtien est consacr7%pour la mission prophtique. =el est lesens de lonction du 4aptme.7&Le 3aintsprit oint le 4aptis et lemarque ainsi dun sceau indl4ile.7(


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89. Dans le dessein de Dieu# "arie a /ou un rle cl pour rendre possi4lela mission du Sils.783aisie par lamour impondra4lede Dieu# elle -utappele *!ocation, et en!o2e pour remplir la mission dedonner chairauSils pournotre monde.

90. "arie accueille lappel de Dieu et se rend dans le haut pa2s *geste,

pour annoncer *parole, la 4onne nou!elle lisa4eth. 3a !ie enti$resera marque par cette attitude daccueil du m2st$re. 79lle de!iendraainsi la premi$re cro2ante# la premi$re chrtienne.80 n "arie seralisent en-in les espoirs et les dsirs de salut que seuls les pau!resmettent danslamour de Dieu "arie tait ellemme une ?pau!re deCah!@81qui a!ait mis son espoir en Dieu seul partir de sa !rita4le

pau!ret. 3on st2le de !ie# pau!re et simple# tait 4ien un gesteprophtique.8

2. 'e champ "e la mission CVX91. 'on-ormment lorientation donne par )atican 55# la mission du

la>c dans la ')+ ne sentend ni dans un sens restricti- ni endichotomie. Le champ de la mission ')+ est illimit. 5l stend lglise et au monde# au ser!ice des indi!idus et de la socit# dans une--ort pour toucher le cOur de chacun et pour changer les structuresin/ustesen rendant prsent l!angile du salut tous et dans toutes lessituations et circonstances.8%

78 '-. A; 9.

79 '-. Lc #19 et (1.

80 '-. Lc 1#&(.

81 =el est le sens du "agni-icat# qui rassem4le et rsume les espoirs de tous lespau!res *c-. Lc 1#&6(6,. 5l est inspir du cantique d


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9. =oute-ois# !u le caract$re la>que de la !ocation la ')+ et lasituation du monde# marqu par de gra!es in/ustices structurelles et

par la marginalisation dune grande partie de la -amille humaine qui!it dans la pau!ret ou la mis$re# le ser!ice prioritaire que la ')+ estappele rendre au/ourdhui est la pro"otion de la )ustice lalumi$re de loption pr-rentielle pour les pau!res.

9%. 'est parce que nous aimons Dieu que nous# mem4res de la ')+#

nous nous engageons trans-ormer le monde# a-in que ses en-antspuissent !i!re dignement selon sa !olont. De mme# nous !oulons!oir dans chaque tre humain Jsus qui sest identi-i tous nossem4la4les# spcialement au plus dmunis.8& < !rai dire# notreengagement pour la /ustice et la li4ration des pau!res na de sens quedans la mesure oP il est moti! et anim par lsprit du 'hrist.

9&. Le tra!ail pour la /ustice prend des -ormes di!erses selon les

circonstances rgionales# culturelles# et les di--rentes situations

sociopolitiques. 'ette priorit a !idemment des rpercussions surnotre st2le de !ie et notre ni!eau de !ie. :r le -ruit demand a!ecinsistance dans les ercices 3pirituels est prcisment de sui!reJsuspau!re et hum4le et desprer o4tenir la grRce du 3eigneur pourcela. Croire en Jsus'hrist# cest suivre Jsus# !i!re une -oi quign$re la /ustice et prend le parti des pau!res sui!ant ainsi Jsus de

plus pr$s dans sa pau!ret. Bn st2le de !ie simple sau!egarde notreli4ert apostolique# eprime notre solidarit a!ec les pau!res et rendcrdi4le notre choi -ait dans la -oi. 'ette option ne saurait tre

purement thorique en parlant de la pau!ret# 5gnace demandeau/suites 9Dqu&ils en epri"entent certains "o"ents quelques

effets


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3. (veloppement "e la mission "ans la CVX96. n tant que communaut# la ')+ reIoit un charisme particulier# le

charisme ignatien# au ser!ice de la mission de lglise. lle eprimelen!oi de ses mem4res en mission par des -ormes concr$tesdapostolat qui sont le -ruit dun discernement commun. 5l nest pastou/ours -acile# 4ien entendu# de trou!er la meilleure mani$re?den!o2er en mission@# mais une chose est certaine K ceu qui ontopt pour le charisme ignatien sont a!ant tout des aptres qui ont reIuune mission dglise ils ont donc le droit de se sa!oir en!o2s par lacommunaut oP ils partagent leur !ocation spci-ique. Lacommunaut les ?en!oie@ eplicitement et# en mme temps# elle les?accompagne@# aussi 4ien dans le discernement apostolique que dansle droulement de la mission.

9.1. Missi+ i$ivi$e//e

97. La relation a!ec les autres et lattention prte au signes des temps

meut ceu qui sont disponi4les et sensi4les au 4esoins des hommeset des -emmes de notre monde. 'e contact a!ec la ralit donnenaissance des appels personnels qui permettront de sui!re le3eigneur dune mani$re concr$te.

98. Lin!itation sui!re Jsus *la !ocation, se matrialise dans les

rponses personnelles ces appels. 'ette !ocation initiale sed!eloppera dans des acti!its concr$tes au ser!ice du prochain# mais#

pour quelle de!ienne mission# il -aut que la communaut assume lesappels indi!iduels# aide les discerner et# en d-initi!e# en!oie chacun

en mission.86< cet gard# on doit plutt parler d action individuelleen "ission d&;lise.

86 =oute mission prophtique passe par ces tapes. Da4ord# Dieu -ait irruption limpro!iste dans la !ie et le cOur de ceu quil !eut en!o2er au ser!ice de son

peuple *vocation, ensuite# -ort de ladhsion de ses lus et compte tenu des4esoins de son peuple# il claire progressi!ement la "issionet prcise les gesteset les paroles du proph$te qui epriment cette mission.

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99. Aour chaque mem4re de la ')+# les champs daction de!iennent tr$sconcrets dans les di!ers domaines de sa !ie de la>c K -amille# politique#tra!ail# communaut# glise locale# etc.87

9.2. Missi+ $e r+e100. Bne telle action peut a!oir lieu non seulement sur le plan personnel#

mais aussi en groupe ou en quipe# selon les circonstances et enrponse des 4esoins perIus par des mem4res dune mmecommunaut ou de di--rentes communauts. 'e mode daction

87 )oici quelquesuns de ces champs daction indiqus par JeanAaul 55 dansson ehortation apostolique Christifideles laici*%0 dcem4re 1988,.9$couvrir et faire dcouvrir la dinit inviola(le de toute personne hu"aineconstitue une tNche essentielle et "6"e en un certain sens la tNche centrale etunifiante du service que l&;lise et en elle les fid+les la8ques est appele rendre la fa"ille des ho""es F...G. 'r si chacun a la "ission et laresponsa(ilit de reconna?tre la dinit personnelle de tout 6tre hu"ain et dedfendre son droit la vie certains fid+les la8ques sont appels le faire untitre particulier les parents les ducateurs le personnel "dical et infir"ier et

tous ceu qui assu"ent le pouvoir cono"ique et politique.


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apostolique est galement lepression de la !ocation indi!iduellereIue du 3eigneur. Dans ce cas aussi et mme principalement lacommunaut donne en quelque sorte le sens de mission cetteaction# quelle assume et discerne pour ensuite ?en!o2er@. :n

pourrait donc parler ici daction de roupe en "ission d&;lise.3ou!ent ce tra!ail apostolique en quipe aura# comme don de Dieu#une plus grande e--icacit apostolique.

101. Dans la mesure oP les institutions de lglise se laisseront imprgner

de lesprit de pau!ret et prendront conscience de leurs insu--isances#elles se sentiront appeles colla4orer au ser!ice de la mission de

9Hu surplus une politique pour la personne et pour la socit prend co""eorientation constante la dfense et la pro"otion de la )ustice co"prise co""eune Ivertu& laquelle il faut for"er tout le "onde et co""e une Iforce& "oralequi soutient ceu qui s&efforcent de favoriser les droits et les devoirs de tous et dechacun sur la (ase de la dinit personnelle de l&6tre hu"ain.< *'hL &,

9$ans le contete des transfor"ations qui se produisent dans le "onde du

travail et de l&cono"ie et qui le (ouleversent que les fid+les la8ques soientpar"i les pre"iers s&e"plo:er la solution des pro(l+"es tr+s raves duch"ae croissant qu&ils luttent pour venir (out des no"(reuses in)ustices quidcoulent d&oranisations incorrectes du travail qu&ils s&efforcent de faire dulieu de travail un lieu o vit une co""unaut de personnes respectes dans leurparticularit et dans leur droit la participation qu&ils tNchent de dvelopper denouvelles solidarits entre ceu qui participent au travail co""un de susciter denouvelles for"es d&entreprises et de provoquer une rvision des s:st+"es deco""erce de finance et d&chanes technoloiques.cs# 16,# *'hL 8,.

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Jsus# entre elles et a!ec dautres groupements de cro2ants ou denoncro2ants qui se sont galement engags ser!ir les plusd-a!oriss. Aour les chrtiens# ce partage de leur mission a!ec descro2ants et des noncro2ants# sur le plan personnel ou en groupe#de!rait tou/ours tre ?mission dglise@.

9.9. Missi+ c+,,e

10. La mission commune de la ')+ est celle qui lui est con-ie par le

'hrist en tant quassociation ecclsiale. 'ette mission est la rponseque la ')+ se sent appele donner au grands 4esoins etaspirations du monde dau/ourdhui cest sa -aIon dannoncer laHonne ou!elle de lamour de Dieu en ce moment historique. Lamission commune se traduit par certaines priorits et lignes dactionapostoliques.

10%. 'ela ne signi-ie pas que tous les mem4res de la ')+ doi!ent -aire la

mme chose. Les tRches peu!ent tre di--rentes cest la mission

qui est commune# en raison non seulement de son origine# mais ausside son orientation. =ous# chacun sa mani$re# d-endent les mmes!aleurs# !isent au mmes o4/ecti-s et ont les mmes priorits. 5lsagit donc ici dune action co""une en "ission d&;lise.

!. rouver sa mission "ans la CVX10&. Dapr$s la pdagogie ignatienne# qui part du contact a!ec le monde

rel# tous# et notamment les plus /eunes# doi!ent pou!oir ressentir ladouleur# la pau!ret# le ?dchirement@88 de notre monde. 5gnace

emplo2ait un terme classique pour ce genre depriences K il lesappelait ?pro4ations@89. 'ellesci trans-orment intrieurement les

88 '-. 3 0%.

89 La pdagogie ignatienne ne spuise pas dans les ercices. Aour la-ormation des /suites# par eemple# 5gnace propose toute une sriedepriences. La premi$re consiste ?faire les ,ercices !pirituels pendant ladure d&un "ois environ@ *..., la seconde# ser!ir ?dans les hpitau@ *..., latroisi$me# aller ?en p+lerinae F...G sans arent@ la quatri$me# seercer ?divers travau (as et hu"(les@ la cinqui$me# enseigner ?la doctrine

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indi!idus et leur permettent de porter un regard tout nou!eau sur laralit. 'es ?pro4ations@ taient pour lui comme des ?sacrements@qui marquent pro-ondment la personne. 5l serait 4on# dans la ')+#de trou!er des mani$res concr$tes da!oir de telles epriences dumonde.

10(. Q partir de ce ?4aptme de ralit@# qui !a 4ien audel dune simple

anal2se sociologique# on acquiert une certaine sensi4ilit au sinesdes te"ps.

106. Aour trou!er sa mission dans la ')+ il est important# par ailleurs# de

montrer une disponi4ilit sinc$re au ser!ice de lglise locale et delglise uni!erselle. 'est ce qu5gnace et ses compagnons -aisaient tout instant.

107. =ou/ours attenti-s au signes des temps et prts ser!ir lglise# les

mem4res de la ')+ ne manqueront pas de perce!oir des appelsconcrets qui# par le discernement apostolique personnel et

communautaire# de!iendront mission. "ais il ne -aut pas ou4lier quela premi$re tape de ce discernement est la recherche de?lindi--rence@# qui permet de choisir a!ec li4ert et par amour.

108. Dans tout processus de discernement pour ?rechercher@ la !olont de

Dieu en ce qui concerne la mission# il -aut respecter le r2thme dechaque personne ou de chaque groupe# a!ec laide delaccompagnateur ou guide.

.1. Discere,e -+s+/i;e

109.Le discernement apostolique est une attention intelligente etcontemplati!e que le chrtien adulte porte lsprit -ace ses

propres engagements eistentiels K -amille# pro-ession# socit#glise. 3on 4ut est de chercheret de trou!er la !olont de Dieu par

chrtienne des enfants ou d&autres personnes incultes@ *'onst. 6(69,. 'ertes#tout cela nest pas eig dans la ')+ mais celleci peut tirer grand pro-it delintuition d5gnace qui# en d-initi!e# a les 2eu ri!s sur la Nnose de Jsuscomme cl de comprhension du m2st$re du salut *c-. Ahil #1ss,.

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rapport sa mission. Aour que cette recherche de la !olont di!inesoit sinc$re# le cOur du chrtien doit 4rler du mme -eu que celuiqui 4rle dans le 'Our du 'hrist.905l lui -aut galement connaTtre lesdi!erses mani$res dont Dieu peut mani-ester sa !olont. 5l doit en-ina!oir des crit$res qui lui permettent dopter pour la plus grandegloire de Dieu et pour le 4ien le plus uni!ersel.

Lorsque ce discernement se -ait en communaut ce qui est tr$scaractristique de la ')+ les lments sui!ants sont requis K

.1.1. Prire ers+e//e e c+,,--ire

110. Du d4ut /usqu la -in# le discernement est un chemin de pri$re. n

nous rappelant que nous a!ons t crs 9pour louer rvrer etservir $ieu notre !eineur


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limiter ltendue de notre regard lorsque nous cherchons dcou!rirce que doit tre cette mission pour nous. Le 3eigneur nous parle dansnotre communaut# a!ec son prsent et son pass il nous parle aussidans lglise et dans notre pa2s.9( 'est ainsi que nous pou!ons

perce!oir son action# par notre intermdiaire# dans les apostolatspersonnels96# de groupe ou en colla4oration a!ec dautres97#apostolats dont nous connaissons d/ les -ruits. Les 4esoins quenous !o2ons au/ourdhui dans lglise et dans le monde sontgalement des appels du 3eigneur. ous !oulons 2 rpondre tou/oursmieu# sachant que 9l&a"our doit se "ettre plus dans les actes quedans les paroles


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11%.3aint 5gnace a!ait appris reconnaTtre les mou!ements intrieurs etspirituels. Dans son


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117. Les lments que nous !enons d!oquer sont constituti-s dudiscernement apostolique il -aut donc en tenir compte tout au longdu processus. 'eluici tant communautaire# le soutien permanentdun 4on guide de la communaut est indispensa4le. De mme#lorsque le discernement a lieu sur le plan indi!iduel# on ne sauraittrop recommander lappui dun accompagnateur spirituelepriment.

.2. Le $iscere,e -+s+/i;e c+,,e -i$e er,-ee

118. Dune mani$re ou dune autre# ces lments doi!ent tou/ours tre

prsents cheU le mem4re de la ')+ qui !eut -aire du discernementapostolique son attitude ha4ituelle. =el est le -ruit de la?'ontemplation pour o4tenir lamour@# la -in des ercices 101K9connaissance intrieure de tout le (ien reu afin que par une

pleine reconnaissance )e puisse en tout ai"er et servir !a $ivine*a)est.


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sortes dea"ens. Bn accent important est mis sur lea"en nral*ou r!ision de la /ourne,# a2ant pour 4ut de nous aider 9en toutai"er et servir


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discernement apostolique.106 5ls proposent galement un certainnom4re de crit$res pour le choi des minist$res et des missions

particuli$res# en se -aisant lcho des crit$res -ormuls par saint5gnace. =out ce qui passe entre les mains d5gnace 2 compris lediscernement apostolique porte lempreinte du ma%is. 3on U$le

pour la plus grande gloire de Dieu le poussait en e--et rechercherles mo2ens les plus e--icaces pour aider son prochain.

1%. Le discernement de ces mo2ens plusadapts se -ait dans lsprit du'hrist# grRce la contemplation de la !ie du 3au!eur et selon lesr$gles pour dcou!rir les mou!ements intrieurs !enant de ce mmesprit. 'est l un processus qui -ait inter!enir le cOur encore plusque la tte. 5gnace propose toute-ois certains crit$res rationnels *c-.9%roisi+"e te"ps pour faire lection


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'es crit$res peu!ent nous aider discerner notre propre missionapostolique.109:n 2 lit# par eemple# que les mem4res de la ')+doi!ent tre ou!erts 9au plus urent et au plus universel


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II. LACOMMUNAUT!DEVIECHR!TIENNE( CVX )

1(. La ')+ est appele tre# a!ant tout# une communaut chrtienne#mais a!ec certains traits et caractristiques propres. Aour aider mieu comprendre ces traits distincti-s de la ')+ en tant quecommunaut# nous eaminerons da4ord# 4ri$!ement# son chemin

spci-ique de croissance et de maturation# et ensuite# plus en dtail# la-onction quelle remplit dans la croissance et la maturation de sesmem4res.

A. LEPROCESSUSDELACVX ENTANT%UECOMMUNAUT!16. Dans le contete de la -oi 4i4lique# lappel de Dieu ne sadresse pas

seulement des indi!idus il metaussien marche# par eemple# unecommunaut de !ie religieuse ou une communaut la>que comme la')+.

17. Les ercices de 3t 5gnace sont pour la ')+ la ?source spci-ique@

de sa spiritualit notre communaut# en tant que corps# !it donc unehistoire de grRce similaire celle de chaque personne. La ')+ passeainsi par des temps de promesse# dappel# de progr$s dans lacon-iance et lesprance# par des priodes de crise oP elle se senttantt loigne de Dieu# tantt proche de Lui et accueillie a!ec

4ien!eillance elle prou!e lamour rgnrateur de Dieu dans larconciliation et laccueil mutuel elle !it des moments dediscernement des appels de Dieu et grandit pour se trans-ormer encommunaut de discernement apostolique.

18. lle commence ha4ituellement par se constituer en co""unautd&a"is dans le !eineur. 'eci donne au groupe une premi$reorientation et /ette les 4ases indispensa4les au d!eloppementcommunautaire. Aour que la communaut puisse# d$s le d4ut#

4n-icier de la richesse que reprsente ce groupe d?amis dans le3eigneur@# on !itune !rita4le eprience de Dieu110 lintrieur de

110 9#a participation l&eucharistie chaque fois que cela est possi(le E une viesacra"entelle active E la pratique quotidienne de la pri+re personnelle (asesurtout sur la !ainte ;criture E le discerne"ent par la rvision quotidienne de sa

48


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la communaut.19.


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de personnes plus ou moins engages dans leur mission indi!iduelle#mais dune communaut apostolique dont les mem4res# 4ien queremplissant des tRches di--rentes# partagent leur !ie#la mani$re de!i!re leur mission et discernent ensem4le le contenu de cettemission. 5ls sont en!o2s par la communaut qui les aide prendreconscience et !aluer la mani$re dont ils sui!ent Jsus'hrist#ln!o2 du A$re.

1%%. Aour les adultes cette tape# normalement la mission la plus

importante concerne la ?-amille@. Le temps consacr lacommunaut sera doncpartag a!ec rigueur et srieu. Les runionset les !nements communautaires seront organiss en -onction de lamission. Le r2thme de la communaut ne sera plus celui des tapes

prcdentes# lorsque ses mem4res assuraient encore leur -ormationhumaine# pro-essionnelle et chrtienne. :n aura dsormais 4esoindimagination et de souplesse.

#. CARACT!RISTI%UESDELACVX ENTANT%UECOMMUNAUT!

1. Une communaut "e vie1%&.?Aour "ieu prparer nos "e"(res au t"oinae et au service

apostoliques spciale"ent dans notre "ilieu de vie nousrunissons dans des co""unauts des personnes qui ressentent un(esoin plus urent de faire l&unit de leur vie hu"aine en toutes sesdi"ensions et de leur foi chrtienne dans sa plnitude selon notrecharis"e.@11

1%(.Lavocation la CVX est co""unautaire K elle se ralise a!ec lesoutien de la communaut. Lengagement personnel a!ec la'ommunaut "ondiale seprime par lentremise duneco""unaut particuli+re li4rement choisie11%# compose dun

11 '-. A; &.

11% '-. A; 7.

50


51/70

maimum de douUe personnes# en gnral de condition sem4la4le. 11&

'ette communaut damis dans le 3eigneur est appele accompagner ses mem4res lors du discernement de leur !ocation

personnelle et dans leur !ie de colla4orateurs de la mission du'hrist.11(:n peut dire que la communaut est le mo2en pri!ilgi dela ')+ pour traduire la spiritualit ignatienne dans la !ie et leser!ice apostolique de ses mem4res.116

1%6. La communaut ')+ est \ un rassem4lement de personnes dans le

'hrist# une cellule de son 'orps m2stique ]. lle est donc -onde surla -oi et sur une !ocation commune# plutt que sur des a--initsnaturelles. ?-ous so""es lis entre nous par le "6"e enae"entla "6"e "ani+re de vivre la reconnaissance et l&a"our de la Viere

*arie notre "+re.@117

1%7. Dans la mesure oP ses mem4res !i!ent entre eu et a!ec les autres la

communion -raternelle# la communaut ellemme rend tmoignagede la Honne ou!elle du 'hrist de!ant le monde.

1%8. Hien que# sau- eception# les mem4res de la ')+ ne !i!ent pas encommun sous le mme toit et ne partagent pas les 4iens# la ')+ estune co""unaut de vie# en tant queprience concr$te dunit danslamour et laction118#parce que ses mem4res sengagent K

sui!re une mme !ocation particuli$re dans lglise et adopter

un st2le de !ie en consquence119

11& '-. ; %94.

11( '-. A; 1c.

116 '-. A; 11.

117 '-. A; 7.

118 '-. A; 7.

119 '-. A; & A; 7.

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partager leurs pro4l$mes# leurs aspirations et leurs pro/ets dansles di!ers domaines de leur eistence#

saider ainsi les uns les autres !i!re leur -oi chrtienne enplnitude 10

remplir une mission commune# malgr la di!ersit de leursconditions personnelles K Rge# caract$re# situation# tRches# etc.11

1%9. La communaut ')+ a pour -onction pdagogique laide mutuelle

de ses mem4res# en !ue de la croissance spirituelle et apostolique#par un processus dintgration de la -oi et de la !ie. lle continue encommunaut la d2namique de !ie engendre par les ercices3pirituels1#a-in de mieu prparer ses mem4res au tmoignage etau ser!ice apostoliques1%.

1&0. La communaut ')+ -a!orise le d!eloppement humain# spirituel etapostolique de ses mem4res# notamment par K

des acti!its apostoliques communautaires et lengagement des

mem4res dans une mission commune#

le tmoignage de !ie de chacun# spcialement des mem4resadultes#

des acti!its de -ormation# comme la pri$re partage# la r!isionde !ie -aite en commun# le discernement communautaire etltude de su/ets dintrt commun#

la !ie en groupe et le tra!ail en quipe qui contri4uent susciter

10 '-. A; 1c.

11 '-. A; 8.

1 '-. ; %9a.

1% '-. A; &.

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des attitudes de li4ert intrieure et dou!erture au autres#comme la capacit de comprendre et de pardonner# lerenoncement ses propres dsirs# la sensi4ilit au 4esoinsdautrui et la promptitude 2 rpondre#

le ser!ice la communaut locale# rgionale# nationale etmondiale.

1&1. Lepression la plus concr$te de cette !ie communautaire est la

runionqui doit se tenir chaque semaine ou tous les deu semaines#une rgularit est ncessaire pour la croissance du groupe.1& Lestapesde -ormation propres la ')+ ont lieu lors de ces runions#les liens communautaires sont ainsi ren-orcs par la connaissancemutuelle et par les gestes rciproques damour et de ser!ice 'et lon-ait la plani-ication et l!aluation du ser!ice apostolique de lacommunaut.

1&.La !ie dune communaut ')+ est centre sur l&,ucharistie cest

pourquoi tous ses mem4res 2 participent dans sa cl4ration.1( 5lsepriment ainsi# de -aIon sacramentelle# la communion -raternelle-onde sur le lien qui eiste entre le 'hrist et lglise.

2. Une communaut en mission1&%. )i!re en mission est lessence mme et la raison dtre de la ')+# et

mme de lglise. =out ce quelle est et -ait prend son sens de lamission.16 La ')+ est une co""unaut en "ission# ou uneco""unaut apostolique.

2.1. Ue ,issi+ +8+rs c+,,--ire

1& '-. ; %94.

1( '-. ; &0.

16 '-. A; & et 8.

53


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1&&. "me quand le ser!ice apostolique est indi!iduel# il -ait partie de lamission reIue de la ')+# mission qui est tou/ours communautaire.

1&(. 'est l&envoi de l&;lisequi donne leur sens de mission au tRches

apostoliques et au ser!ices humanitaires assums par les mem4resde la ')+. La communaut mondiale# intgre dans la !ie et lamission de lglise# est ainsi la mdiation -ondamentale pournotremission# mission que nous rece!ons dans la communaut nationale etlocale.

1&6. n outre# la mission est communautaire parce quelle est le fruit

d&un discerne"ent co""unautaire sur le plan local# national etmondial. ;rRce la communaut# le discernement personnel en !uedun choi est complt par le discernement communautaire.

1&7.Le petit groupe ou communaut locale est indispensa4le au

discernement de la mission# 4ien que cette structure ne soit ni lemeilleur mo2en pour soutenir certaines acti!its apostoliques ni le

lieu oP prennent naissance toutes les initiati!es. Lorsquil sagit de-ier des priorits apostoliques plus uni!erselles ou de mener desactions organises# propres ou en colla4oration# pour mieuaccomplir la mission uni!erselle# il -aut recourir des structures plusimportantes# telles que les


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Une co""unaut qui prie en demandant la grRce de ladisponi4ilit. De cette pri$re# la communaut reIoit les -ruits de lacommunaut# dtre lcoute et ou!erte. ous nous mettons lcoute de lsprit qui nous appelle au ser!ice et nous en!oie enmission. 'ette pri$re personnelle se partage en groupe.

Une co""unaut qui dli(+re envoie et confir"e la "ission . Bnecommunaut qui soit capa4le de prendre des dcisions# de -airedes options et dassumer des tRches apostoliques dans lesquelles#dune -aIon ou dune autre# tous les mem4res sengagent.

3. Une communaut mon"iale

9.1. Uivers-/i $e /- CVX

1&9. Le caract$re communautaire de la ')+ traduit la tension qui lui estpropre entre le particulier et luni!ersel# entre communaut locale etcommunaut mondiale. La ')+ est essentiellement unecommunaut de !ie au ni!eau local# mais elle a aussi une dimensionuni!erselle.

1(0. < la suite dun discernement commenc lors de l


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lesprit des 'ongrgations "ariales seprime par un changement denom K Sdration "ondiale des 'ommunauts de )ie 'hrtienne. n198# l


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-otre co""unaut est appele reflter la fa"ille de $ieu. $ieuest co""unaut.

#es "e"(res de la CVX s&efforcent de conte"pler le "onde oils sontenvo:s co""e levoit la %rinit et d&acco"plir dans leurvie la tNche que le /oi ;ternel souhaite raliser dans l&histoire dechacun.13R

9.9. Ue c+,,- - service $ ,+$e1(6. 'onsquence de luni!ersalit de la ')+ K 9-otre responsa(ilit de

dvelopper des liens co""unautaires ne s&arr6te pas notreco""unaut locale "ais s&tend la Co""unaut de VieChrtienne -ationale et *ondiale au co""unauts ecclsialesdont nous faisons partie Fparoisse dioc+seG toute l&;lise et tousles ho""es de (onne volont.


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de !ue particuliers dans un contete plus ample.1%%

Bnit de !ision et daction -ace au pro4l$mes mondiau.1%&

Disponi4ilit pour le plus urgent et le plus uni!ersel. n tant que

mem4res de la ')+# nous ne sommes prdestins rien# mais

disponi4les pour tout. n e--et# tandis que dautres associations ausein de lglise sorientent de pr-rence !ers tel ou tel genredapostolat# la ')+ est ou!erte tous les 4esoins de lglise etdu monde# quels quils soient.1%(

nrichissement mutuel des communauts.1%6

!. Une communaut ecclsiale

1%% 9*e"(res d&une co""unaut "ondiale nous so""es appels ta(lir des

liens plus troits avec d&autres cultures en venant (out des pr)us ouvrantles :eu au perspectives d&autres pa:s et nous intressant au ho""es quivivent au7del de nos fronti+res pour "ieu dcouvrir la richesse propre chacun.


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.1. &+$e,e $ c-r-cre ecc/si-/ $e /- CVX1(8. La ')+ est ne et se d!eloppe au sein de lglise# oP elle ta4lit

son union a!ec le 'hrist luimme. n e--et# ?lunion au 'hrist nousconduit lunion a!ec lglise# dans laquelle le 'hrist# ici etmaintenant# poursuit sa mission de [email protected]%7

1(9. La communaut ')+# tous les ni!eau# est au ser!ice du peuple de

Dieu. Aar son eistence mme et insre dans lglise# la ')+contri4ue promou!oir K

une glise oP lon trou!e la communion dans la di!ersit descharismes et des minist$res# et la coresponsa4ilit danslaccomplissement de la mission unique du 'hrist

une glise qui nest pas une -in en ellemme# car elle 9a pour"ission d&annoncer le /o:au"e du Christ et de $ieu et del&instaurer dans toutes les nations for"ant de ce /o:au"e le

er"e et le co""ence"ent sur la terre


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dans sa !ie liturgique et sacramentelle# centre sur leucharistiedont la cl4ration tmoigne dune eprience concr$te dunitdans lamour et laction 1%9

dans sa !ie tout court# par la participation au acti!its de lgliseet lidenti-ication e--ecti!e et a--ecti!e a!ec son destin# engage

dans son d!eloppement# attenti!e ses 4esoins et sespro4l$mes# heureuse de ses progr$s.16.c. Colla+oration la mission "e l,-%lise


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III. EN"A"EMENTDANSLACVXLEN"A"EMENT J LA LUMI5RE DES PRINCIPES "!N!RAUX ET DESNORMES"!N!RALES

16&. ?$evenir "e"(re de la Co""unaut de Vie Chrtienne suppose une

vocation personnelle. Pendant une priode dter"ine dans les-or"es =nrales le candidat est introduit la "ani+re propre laCVX. Ce te"ps est donn au candidat pour qu&il puisse avec laCo""unaut discerner sa vocation. #a dcision prise et approuve

par la Co""unaut le "e"(re prend un enae"ent te"poraire etavec l&aide de la Co""unaut vrifie son aptitude vivre selon la

fin et l&esprit CVX. Hpr+s un te"ps convena(le dter"in par les-or"es =nrales le "e"(re prend un enae"ent per"anent.


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167. ?Une eprience des ,ercices !pirituels dans leur intralit sousl&une de leurs diffrentes for"es Fdans la vie les trente )oursretraites sur plusieurs annesG prc+de l&enae"ent per"anentdans la Co""unaut de Vie Chrtienne.


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m2st$re du 'hrist qui rcapitule en soimme toutes choses.1&(

170.3 *on"ement communautaire ecclsial. ous ne !i!ons pas notre

!ocation et notre mission en indi!idus isols. ous les !i!ons encommunaut et nous proclamons'de!ant cette communaut damiset de compagnons dans le 3eigneur# se sentir que nous sommes danslglise et a!ec lglise. La communaut a le droit de !oir#dentendre# de sentir et dapprcier notre engagement. 'eci nous aide mener a!ec cohrence le st2le de !ie dans lequel nous noussommes engags.1&6

171. ous engager# cest donc nous prsenter li4rement de!ant le

3eigneur et son peuple et donner des signes !isi4les de ce que nousa!ons !cu et discern a!ec le cOur. 'est un geste sem4la4le lengagement du mariage. n proclamant de!ant Dieu et noscompagnons notre engagement dans une spiritualit# un st2le de !ie#une mission# nous eprimons !isi4lement au autres un discernementcon-irm et une o4lation de nousmmes. ous annonIons

pu4liquement que la 'ommunaut de )ie 'hrtienne est le corpsdans lequel nous !i!ons le charisme reIu de lsprit du 3eigneur.

9. EN"A"EMENTTEMPORAIRE

1. 'es tapes "e l,en%a%ement temporaire17. La lecture des Arincipes ;nrau et des ormes ;nrales eplicite

que la !ie dans la ')+ naTt dun appel du 3eigneur adress chacun

de ses mem4res une telle !ocation est apostolique et uni!erselle#!cue en glise au sein dune communaut locale.

17%. 'ette ?cl@ quest la !ocation rend compte# mieu que toute autre

chose# des tapes initiales prparant un engagement dans la ')+.

1&( '-. Lc 9#6 om 1#1.

1&6 '-. "t 6#1&16 1 =hes 1#610 E4 10#%(.

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D$s le d4ut# ceu qui se sentent attirs par la ')+ ?doi!ent treaids par la 'ommunaut assimiler le st2le de !ie ')+ ^et_ !ri-ier la prsence dun appel...@1&7

17&. La !ocation ou appel est sou!ent perIue au d4ut comme une

attirance !ague et di--use# mais cependant su--isante pour entrer encontact a!ec la ')+. Lorsque le candidat sincorpore lacommunaut# celleci laide se -amiliariser a!ec les mo2ens decroissance dans lsprit qui sont propres la ')+.1&8'es mo2ens luisont proposs de -aIon graduelle# de mani$re pdagogique K tape oPlaccompagnateur1&9/oue un rle important.

17(. < mesure quil progresse# le candidat doit prendre successi!ement

certaines dcisions K !i!re un temps de rcollection# partager la !iedune communaut locale# sinitier laccompagnement spirituel#

prendre part une acti!it apostolique# pratiquer les ercices3pirituels lors dune retraite de quatre /ours# de huit /ours# etc.Arogressi!ement# ces dcisions conduisent un engagement

progressi- dans le mode de !ie ')+.


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pdagogique.

2. /+0et et sens "e l,en%a%ement temporaire177. Lengagement temporaire eprime le dsir de choisir pour un temps

le st2le de !ie ')+ dans lattente dune dcision claire et d-initi!e.< cette tape# cet engagement eprime cheU la personne unerecherche de lappel du 3eigneur son gard et le discerne"entd&une vocation.

178.'heU ceu qui ont d/ les dispositions ncessaires# ce tra!ail de

recherche et de discernement a lieu deu ni!eau K

le choi dun tat "e vie# lorsquil na pas encore t -ait *la !iereligieuse eclut# naturellement# loption permanente pour la')+,

la rforme "e sa vie# lorsquon est d/ ta4li dans un tatd-initi-.1(1

179. 'elui qui sengage dans ce discernement ne saurait considrer

la!ance comme certaine et irr!oca4le sa !ocation la ')+ il doitpar contre demeurer ou!ert ce que Dieu !eut rellement de lui dans?nimporte quelle !ie et quel tat@# au sein de lglise. 'ette mani$rede procder implique d/ une appartenance la 'ommunaut#mme si la !ocation du candidat nest pas -orcment ?d-initi!e@.

180. Lors dun tel discernement# il -aut noter comme un aspect important

quil sagit de sa!oir si ce que ?/e !eu et /e dsire@# est 4ien decontinuer !i!re une eprience de Dieu marque par les ercicesde saint 5gnace et !cue en communaut pour un plus grand ser!ice.'elui qui discerne se demande sil !oit ou non dans la ')+ unchemin con-orme ce que Dieu !eut de lui# et sil se sent ?ou!ert#li4re et disponi4le@ pour lappro-ondir et sengager# a!ec une

1(1 '-. 3 189.

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dtermination plus r-lchie1(# dans un mode de !ie apostolique.181.'ette tape# qui a trait la !ocation# reste donc ou!erte des choi

di--rents. Bne personne marie# par eemple se demandera si elleest appele !i!re le st2le de !ie ')+ dans son engagementmatrimonial. Les /eunes se demanderont quel est ltat de !ie* la>que# prtre ou religieu , auquel ils sont appels. 'ertains /euneset adultes se sentiront appels !i!re le st2le de !ie ')+. Dautresopteront pour une autre -orme dappartenance ecclsiale. Aarmi cesderniers se trou!ent des mem4res qui# dcou!rant que leurmoti!ation pour la ')+ tait plutt sociale et a--ecti!e# dcident dene pas continuer.

18. Aour ceu# /eunes ou moins /eunes# qui dcou!rent dans la ')+ larponse leurs dsirs les plus pro-onds# cette tape les conduit unengagement renou!el dans le st2le de !ie de la 'ommunaut.

18%. Lengagement temporaire# mani-est au sein de la communaut et

assum par cette derni$re# est# de la part de la personne# lepressionde sa -erme intention de rechercher la !olont de Dieu en utilisant

pour cela les mo2ens ignatiens et# de la part de la communaut quilaccueille# de lui proposer de -aIon dsintresse la pdagogieignatienne propre la ')+.

18&.5l est important que lengagement temporaire soit li# non un

ensem4le do4ligations# mais une rponse gnreuse Dieu quinous a aims le premier# -aite 9selon l&esprit de l&;vanile et la loiintrieure de l&a"our


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3. anires ",a+or"er l,en%a%ement temporaire186. 5l est important#pour celui qui s&enae# de donner une epression

sacramentelle * signe qui ralise ce quil signi-ie , son dsir dechercher et de trou!er la !olont de Dieu laide des outils ignatiensen se laissant accompagner par la communaut. #a co""unautlocale doit eprimer son dsir daccompagner et dencourager la

personne en lui proposant les mo2ens que donne saint 5gnace. lledoit aussi lui epliquer que son engagement la rattache laCo""unaut *ondiale# corps apostolique de lglise.

187. Lengagement temporaire peut tre a4ord de plusieurs mani$res. :n

peut runir chaque anne ceu qui participent depuis quelquesannes la ')+ et les in!iter r-lchir sur la signi-ication delengagement temporaire on suscite ainsi un discernement ceuqui le souhaitent se mettront daccord sur le meilleur moment de le-aire et sur Bn autre mo2en est que la 'ommunaut ationale ougionale a2ant sa mani$re de -aire propose chaque anne une date* par eemple# la Journe "ondiale de la ')+# la -te del5mmacule 'onception# la Aentecte... , pour que ceu qui lesouhaitent puissent prendre un engagement.

188. Dans un processus ')+ 4ien guid# ce moment de discernement#

d?lection@ et de don de soi est incontourna4le. 3il !ient manquer# trois raisons peu!ent en rendre compte K

le processus sinterrompt# de!ient rptiti-# na!ance pas

on comprend mal lengagement# on a des ides et des imageserrones son su/et

les -ormes etrieures de lengagement soul$!ent des di--icults.189. otre d-i# lheure actuelle# est detrioriser ce que nous !i!ons et

!oulons intrieurement# den -aire un signe !isi4le et ecclsial# de luidonner sens pour le rendre attra2ant dun point de !ue spirituel#

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thologique et pdagogique.

C. EN"A"EMENTPERMANENT190. Aour un mem4re de la ')+# l&enae"ent per"anentcorrespond

ltape de !ie apostolique dans sa plnitude il mani-este la !ocationpersonnelle !cue comme mission apostolique. n e--et# toute!ocation se d!eloppe et seprime dans la mission. Les mem4resqui !i!ent lengagement permanent sont ceu qui# a2ant ache! lediscernement de leur !ocation *tat de !ie, ont engag leur li4ert enem4rassant le st2le de !ie de la communaut. 'ette tape estncessairement associe au discerne"ent apostolique# commelment indispensa4le au dploiement de la mission.

191. Lengagement temporaire dans la ')+ est li au chemin de

-ormation# en consonancea!ec lappel du oi ternel et l?lection@.#&enae"ent per"anentest liau st2le de !ie ')+de!enu mani$re

de !i!re# il dispose la4andon plein de con-iance de la'ontemplation pour o4tenir lamour. otre engagement est celui du?AreneU# 3eigneur# et rece!eU@ =en rponse lengagement de Dieuqui ?1, me com4le de 4iens , ha4ite en moi me donnant dtre# de!i!re# de sentir %, tra!aille et Ou!re pour moi# &, regarder commenttous les 4iens et tous les dons descendent den haut@# et prendre ainsiconscience que# comme du soleil descendent les ra2ons et de lasource les eau# de mme nous !iennent de Dieu la puissance# la

/ustice# la tendresse# la misricorde et la !olont ncessaires pour!i!re en lui notre engagement.1(&

19. Dans la -ormulation de lengagement permanent# point culminant dudiscernement chrtien de la !ocation# nous eprimons notre dsire--icace de rechercher et daccomplir la !olont de Dieu dans notre!ie apostolique# a!ec ses appels particuliers# et dtre en!o2s enmission.1((

1(& '-. 3 %(%7.

1(( '-. A; 8c.

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1. n%a%ement permanent19%. Loin de considrer lengagement permanent comme une dcision

risque qui compromettrait notre li4ert -uture# il -aut tenter dedcou!rir /usqu quel point la li4ert desprit constitue le !rai-ondement de cet engagement et lun de ses -ruits. n e--et# la !raieli4ert oriente le sens que lon donne sa !ie. ous sommes li4resdans la mesure oP nous sa!ons et pou!ons donner notre !ie uneorientation rpondant au dsirs les plus pro-onds que lsprit du3eigneur !eille dans notre cOur.

19&. Les actes les plus li4res ne !iennent pas seulement de la !olont ce

sont des actes de -oi et desprance. Le caract$re radical de nosengagements ne tient pas seulement nos possi4ilits K 9C&est pourque nous restions li(res que le Christ nous a li(rs.


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2. n%a%ement pu+lic197. Dans un engagement permanent au sein de ma communaut ')+# /e

demande au 3eigneur la grRce de pou!oir donner cette rponsegnreuse sa -idlit. t le -aisant de!ant la communaut# qui en esttmoin# /e lui demande aussi son aide et la prie de maccompagner aulong du chemin. Lepression etrieure * pu4lique, de cette o--randeintrieure a# en quelque sorte# un caract$re sacramentel.

198. Aour la communaut aussi# ce tmoignage pu4lic de lengagement

permanent a un caract$re quasiment sacramentel. 5l est un signe!isi4le de lsprit du 3eigneur qui agit pour conduire chaquemem4re !ers un plus -ort engagement dans la mission reIue. 'esigne construit et -orti-ie la communaut dans sa suite de Jsus'hrist# ln!o2 du A$re. Dans la -oi# lengagement pu4lic dunmem4re de notre communaut est une in!itation ?re/eter tout-ardeau et assumer a!ec constance@ le ser!ice auquel nous a!ons tappels en tant que communaut# ?les 2eu -is sur Jsus#linitiateur de notre -oi et qui la m$ne son [email protected](9

199. 5l est temps de con-irmer llection# de prendre un -ort engagementen!ers la mission et le ser!ice.160Les ercices doi!ent en tre la cl#

pour nous aider mieu sui!re le 'hrist pau!re et hum4le.161

00. Durant cette tape# la -ormation doit tre conIue comme ?-ormation

permanente@a-in de nous permettre dtre tou/oursen ?4onne -ormeapostolique@ et de donner ainsi chaque moment la meilleure

rponse la question K9ue dois7)e faire pour le Christ Q

Charisme(Revised)Fr

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