chap4

17
53 © Nathan. Histoire 1 re Le Quintrec, 2010 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XI e au XIII e siècle MANUEL, PAGES 88-149 Rappel du programme Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XI e au XIII e siècle (8-9 heures) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre : La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en pre- nant appui sur deux études : – d’un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique ; – d’un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répres- sion…). On traite une question au choix parmi les deux suivantes : Sociétés et cultures rurales Mise en œuvre : – La vie des communautés paysannes (travail de la terre, sociabilités…). – La féodalité (réalités, imaginaire et symbo- lique). Sociétés et cultures urbaines Mise en œuvre : – L’essor urbain. – Étude de deux villes en Europe choisies dans deux aires culturelles différentes. Présentation du thème Le programme vise à familiariser les élèves avec l’héritage de la civilisation de l’Occident médié- val pour reprendre le titre d’un livre classique de Jacques Le Goff (1964). Aucune période de l’histoire n’a en effet autant contribué à forger le visage de l’Europe. Pourtant, le millénaire médiéval est, pour la plupart des adolescents, une terra quasi incognita, appréhendée à travers un certain nombre d’images archétypales em- pruntées, au mieux, aux visites de châteaux et d’édifices religieux, et, au pire, au cinéma, aux fêtes « médiévales » ou aux jeux de rôle. Cette période souffre aussi d’un évident discrédit que révèle l’usage de l’adjectif « moyenâgeux » ou l’affirmation rebattue selon laquelle nous serions aujourd’hui menacés d’un « nouveau Moyen Âge », celui-ci étant volontiers associé à la violence déchaînée, à la barbarie, à l’in- justice et à l’obscurantisme… Le Moyen Âge suscite en réalité un curieux sentiment pour qui l’étudie, fait d’un mélange unique d’altérité et de familiarité. Altérité parce que ce monde n’est pas le nôtre : il s’en distingue sur l’essentiel, la conception du temps comme de l’espace, les rapports sociaux comme les modes de pensée. Familiarité parce qu’on retrouve des traces mul- tiples du legs médiéval dans notre quotidien, des paysages urbains à certains cadres institution- nels, comme l’Université. Si on veut dégager à gros traits le legs médiéval, on retiendra les points suivants : 1. C’est la phase de l’histoire du monde où l’Eu- rope est née et s’est dotée des instruments de puissance qu’elle applique, à partir du xv e siècle, à la conquête du monde. Jacques Le Goff s’est récemment penché sur les circonstances de cette naissance (L’Europe est-elle née au Moyen Âge ?, 2003). Il a rappelé que le premier à avoir eu une idée claire de l’Europe est le pape Pie II (1458-1464), auteur en 1458 d’un texte nommé Europa. Jusque-là, l’Europe est implicite, en gestation. Mais, au xi e siècle, avec la réforme grégorienne, l’action de Cluny et l’idéologie de la croisade, la notion de chrétienté revêt déjà une dimension territoriale, désignant un espace européen assez clairement défini, s’agrégeant des périphéries à partir d’un noyau central. Les Occidentaux ont ainsi conscience, surtout à par- tir du xii e siècle, de partager une langue, une foi, un enseignement, une culture savante, des va- PARTIE 3

Transcript of chap4

  • 52 53 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    Socits et cultures de leurope mdivale du xie au xiiie sicle

    MANUEL, PAGES 88-149

    rappel du programme

    thme 3 Socits et cultures de leurope mdivale du xie au xiiie sicle (8-9 heures)

    Question obligatoire

    La chrtient mdivale

    mise en uvre :La.question.traite.de.la.place.fondamentale.de.la.chrtient.dans.lEurope.mdivale.en.pre-nant.appui.sur.deux.tudes.:. dun. lment. de. patrimoine. religieux. au.choix. (glise,. cathdrale,. abbaye,. uvre.dart),.replac.dans.son.contexte.historique.;. dun. exemple. au. choix. pour. clairer. les.dimensions. de. la. christianisation. en. Europe.(vanglisation,.intgration,.exclusion,.rpres-sion).on traite une question au choix parmi les deux suivantes :

    Socits et cultures rurales

    mise en uvre :.La.vie.des.communauts.paysannes.(travail.de.la.terre,.sociabilits)..La.fodalit.(ralits,.imaginaire.et.symbo-lique).Socits.et.cultures.urbainesMise.en.uvre.:.Lessor.urbain..tude.de.deux.villes.en.Europe.choisies.dans.deux.aires.culturelles.diffrentes.

    Prsentation du thmeLe.programme.vise..familiariser.les.lves.avec.lhritage.de.la.civilisation.de.lOccident.mdi-val. pour. reprendre. le. titre. dun. livre. classique.de.Jacques.Le.Goff.(1964)..Aucune.priode.de.lhistoire.na.en.effet. autant.contribu.. forger.le. visage. de. lEurope.. Pourtant,. le. millnaire.mdival. est,. pour. la. plupart. des. adolescents,.une.terra quasi incognita,.apprhende..travers.un. certain. nombre. dimages. archtypales. em-

    pruntes,. au.mieux,. aux. visites. de. chteaux. et.ddifices.religieux,.et,.au.pire,.au.cinma,.aux.ftes..mdivales..ou.aux.jeux.de.rle..Cette.priode.souffre.aussi.dun.vident.discrdit.que.rvle. lusage. de. ladjectif. .moyengeux..ou. laffirmation. rebattue. selon. laquelle. nous.serions. aujourdhui. menacs. dun. . nouveau.Moyen.ge.,. celui-ci. tant.volontiers. associ.. la. violence. dchane,. . la. barbarie,. . lin-justice. et. . lobscurantisme. Le.Moyen. ge.suscite.en.ralit.un.curieux.sentiment.pour.qui.ltudie,. fait. dun.mlange. unique. daltrit. et.de.familiarit..Altrit.parce.que.ce.monde.nest.pas.le.ntre.:.il.sen.distingue.sur.lessentiel,.la.conception. du. temps. comme. de. lespace,. les.rapports. sociaux. comme. les.modes. de. pense..Familiarit.parce.quon.retrouve.des.traces.mul-tiples.du.legs.mdival.dans.notre.quotidien,.des.paysages. urbains. . certains. cadres. institution-nels,.comme.lUniversit.Si.on.veut.dgager..gros.traits.le.legs.mdival,.on.retiendra.les.points.suivants.:1. Cest.la.phase.de.lhistoire.du.monde.o.lEu-rope. est. ne. et. sest. dote. des. instruments. de.puissance.quelle.applique,..partir.du.xve.sicle,..la.conqute.du.monde..Jacques.Le.Goff.sest.rcemment. pench. sur. les. circonstances. de.cette.naissance.(LEurope est-elle ne au Moyen ge ?, 2003)..Il.a.rappel.que.le.premier..avoir.eu.une.ide.claire.de.lEurope.est.le.pape.Pie.II.(1458-1464),.auteur.en.1458.dun.texte.nomm.Europa.. Jusque-l,. lEurope. est. implicite,. en.gestation.. Mais,. au. xie. sicle,. avec. la. rforme.grgorienne,.laction.de.Cluny.et.lidologie.de.la. croisade,. la. notion. de. chrtient. revt. dj.une.dimension.territoriale,.dsignant.un.espace.europen. assez. clairement. dfini,. sagrgeant.des.priphries..partir.dun.noyau.central..Les.Occidentaux.ont.ainsi.conscience,.surtout..par-tir.du.xiie.sicle,.de.partager.une.langue,.une.foi,.un. enseignement,. une. culture. savante,. des. va-

    PartIe

    3

  • 54 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 55

    nuclaire.. Le. grand. tournant,. cest. la. christia-nisation.du.mariage.qui.devient.au. tournant.de.lan.mil.un.sacrement,.avec.le.durcissement.des.interdits. portant. sur. linceste,. la. condamnation.du. concubinage,. laffirmation. de. son. caractre.indissoluble. et. la. valorisation.. relative. !. . de.lpouse,.dans.le.cadre.dune.parent.indiffren-cie..Lhistoire.de.la.parent.est.dailleurs.un.des.domaines.les.plus.neufs.dapproche.de.la.socit.mdivale.5. Doit-on.qualifier.le.Moyen.ge.de.fodal.?.La.question. a. soulev. joutes. et. controverses. pen-dant.des.dcennies..Si.on.entend.par.l.le.rapport.fodo-vassalique,.celui-ci.na.vraiment.marqu.que. le. Moyen. ge. central. des. xie-xiie. sicles,.se. substituant. alors. . ltat. dfaillant.. Si,. par.contre,.dpassant.la.simple.dimension.juridique,.on. cherche. . caractriser. la. relation. sociale.entre. dominants. et. domins. dans. laquelle. les.puissants,.dtenteurs.du.droit.de.ban.(comman-dement),. exercent. simultanment. un. pouvoir.sur. les. hommes. et. sur. la. terre,. alors. le. terme.convient.bien..Georges.Duby.avait.cru.pouvoir.distinguer. seigneurie. banale. et. seigneurie. fon-cire..On.admet.aujourdhui.quelles.sont.indis-sociables..Alain.Guerreau.a.propos.le.terme.de.dominium. pour. dsigner. ce. systme. social.. La.clef.du.bon.fonctionnement.de.ce.systme,.cest.le.lien.des.hommes.au.sol.et.les.contraintes.qui.en.dcoulent..Le.seigneur,.dominus,.peroit...des.titres.et.selon.des.modalits.diverses..taxes.et.redevances,.tablissant.ainsi.une.ponction.sur.le.surtravail.paysan.ou.artisan,.en.contrepartie..thorique..dune.protection.6. Autre.notion.clef,.celle.decclesia..Le.Moyen.ge. est. en. effet. marqu. par. lomniprsence.du. fait. religieux.. La. religion. est. une. notion.qui. nexiste. pas. parce. que. tout. est. religion..Lglise.englobe.tous. les.aspects.de. la.socit,.elle.pense.et.organise.lordre.social,.du.schma.tripartite. des.ordines. aux.multiples. institutions.charitables. ou. ducatives,. elle. concentre. une.part.essentielle.de.la.richesse,.elle.est.le.moteur.de. la. cration. artistique.. Le. christianisme. est.alors,.et.pour.longtemps,.un.vritable..proces-sus.de.civilisation..Jacques.Le.Goff. a. avanc. lide. qu. un. long.Moyen. ge. . stendait. jusqu. la. fin. du.xviiie.sicle..Il.faut.en.effet.attendre.ce.sicle.pour.que.soit..la.fois.remise.en.cause.la.place.centrale.

    leurs. et. des. intrts. communs.. Les. principales.monnaies.europennes.circulent.librement.et.la.notion.de.douane.est.trangre.au.Moyen.ge..Surtout,.de.saint.Augustin.. Isidore.de.Sville,.de.Boce..Bde.le.Vnrable.ou.saint.Thomas.dAquin,. les. grandes. figures. intellectuelles. du.Moyen. ge. sont. lues,. admires,. discutes. sur.tout. le. continent.. Au. Sud,. la. Mditerrane. a.cess.dtre.un..mare.nostrum..et.est.bien.de-venue.une.frontire.de.civilisation,.mme.si.les.contacts.et.les.changes.ne.sont.pas.ngligeables.entre.les.deux.rives...lEst,.les.limites.sont.plus.indcises,.mais.elles.correspondent.peu.ou.prou.aux.rgions.christianises.par.Byzance,.excluant.donc.clairement.la.Russie.2.. Le. Moyen. ge,. cest. aussi. la. phase. de.conqute.dfinitive.des.sols,.celle.de.ltablisse-ment.du.semis.villageois.et,.dans.une.large.me-sure.aussi,.du.rseau.urbain,.du.moins.jusqu.la.rvolution. industrielle.. Les. villes. cessent. alors.dtre.prdatrices..comme.Rome.ou.Alexandrie.avaient.pu.ltre.au.Bas-Empire..et.deviennent.des.centres.de.production..Elles.vivent.en.sym-biose.avec..leurs..campagnes.et.partagent.avec.elles.une.dynamique.de.croissance.qui.culmine.entre.les.xie.et.xiiie.sicles.3..Lindiffrence..lgard.des.ralits.pratiques.des.hommes.du.Moyen.ge. leur.a.souvent.t.reproche..Tout.juste.acceptait-on.de.reconnatre.que.leur.foi.ardente.les.avait.conduits..tre.de.remarquables.btisseurs.de.cathdrales..Si.la.no-tion.de..rvolution.industrielle.du.Moyen.ge..(Jean.Gimpel).est.un.rien.provocatrice,.il.sagit.bien,. avec. la. disparition. de. lesclavage,. de. la.premire.priode.du.machinisme,.celui.dabord.modeste. du.moulin. . eau. et. des. perfectionne-ments.ncessaires..lutilisation.de.la.force.ani-male..Par.la.suite,.des.instruments.de.levage.en.passant.par.les.techniques.dextraction,.de.lhor-loge.mcanique. au.mtier. . tisser,. les. progrs.sont.nombreux.mme.sil.ne.faudrait.pas.tomber.dans.lexcs.inverse.et.nier.les.blocages.du.sys-tme. technique.mdival..Mais,.dans. sa.vision.du.monde,. le.Moyen.ge. chrtien,. singulire-ment. au.dbut.du. second.millnaire,. considre.que.Dieu.a.fait.de.lhomme.le.matre.dune.na-ture.quil.doit.soumettre.(Gense).4. Cest.aussi.la.priode.o.sest.brise.en.Europe.lunit.familiale.de.la.tribu.au.profit.de.la.famille.

  • 54 55 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    .ordre. . intellectuel. tripartite,.mais. ils. tissent.entre.eux.de.trs.solides.liens,.horizontaux..liens.de. parent. (naturelle. ou. spirituelle),. confrries.pieuses,.communauts.villageoises.ou.urbaines,.etc...ou.verticaux..Les. relations.entre.matres.et. valets. (dans. les. ateliers),. entre. propritaires.et.locataires,.entre.seigneurs.et..serfs..ou.ma-nants.contribuent,.plus.encore.que.la.vassalit,..la.hirarchisation.gnrale.de.la.socit.;.de.1150..1350,.on.assiste.. la.naissance.de.ltat.moderne. pour. reprendre. le. titre.a priori.insolite. dun. manuel. rcent. (Jean. Kerherv,.Hachette,.1998)..Laffirmation.du.pouvoir.royal,.paule.par.lessor.urbain.et.par.le.rayonnement.des.universits,.permet.alors.une.recomposition.des.pouvoirs.autour.de.la.monarchie,.du.moins.en. France. ou. en. Angleterre.. Dans. lEmpire,.lpuisement. des. empereurs. . lutter. contre. les.princes. (affrontement. entre. guelfes. et. Staufen).et.contre.le.pape.(querelle.des.investitures).voit.saffirmer.un.modle.politique.trs.diffrent.qui.fait.cohabiter.une.pluralit.dtats.princiers,.de.villes.et.de.seigneuries.On. notera. que. ce.Moyen. ge. central,. . clas-sique..pour.certains,.est.aussi.lge.o.spanouit.lart.mdival,.en.intgrant.les.apports.antiques..ceux.de.la.tradition.barbare..Lopposition.art.ro-man/art.gothique..lge.de.la.foi.farouche,.lge.de.la.pit.vanglique,.disait.le.grand.historien.de.lart.mile.Mle..nest.pas.loin.dpouser.le.dcoupage.prcdemment.voqu..Sans.tomber.dans. un. sociologisme. simpliste,. on. notera. que.lart.roman.est.marqu.par.de.fortes.diffrences.entre..coles..rgionales.qui.recoupent.peu.ou.prou.les.principauts.territoriales,.de.lAquitaine.. la.Normandie,. alors. que. lart. gothique,. . art.de. France. ,. disent. les. contemporains,. nat. au.cur.du.domaine.royal.(Saint-Denis,.Sens,.Laon.et,.bien.sr,.Paris).et.tend..imposer.un.modle..rayonnant...partir.de.ce.foyer.originel.

    BibliographierfLexioNS Sur Le moyeN ge

    Christian.Amalvi,.Le Got du Moyen ge,.Paris,.Plon,.1996.[rd..augmente,.Paris,.La.Boutique.de.lHistoire,.2002].Alain.Guerreau,.LAvenir dun pass incertain. Quelle histoire du Moyen ge au xxie sicle ?,.Paris,.Seuil,.2001.

    de.lglise,.avec.le.libre.examen.et.la.proclama-tion.de.la.libert.de.conscience,.et.pour.que.les.concepts. de. proprit. prive. . . inviolable. et.sacre...et.de.march.simposent,.lconomie.cessant.alors.dtre.immerge,.encastre.dans.les.institutions.sociales.ou.politiques.Plutt.que.de.survoler.tout.le.Moyen.ge,.le.pro-gramme.concentre.ltude.sur.les.xie-xiiie.sicles..Lunit.du.Moyen.ge.central.est.vidente.dans.deux.domaines.:.le..bond.en.avant..de.lconomie.est.incon-testable..La.population.triple.entre.1000.et.1300,.atteignant. par. exemple. en. France. un. niveau.quelle. ne. dpasse. que. dans. la. deuxime.moi-ti.du.xviiie.sicle..Lorigine.du.phnomne.reste.discute.et.la..mutation.de.lan.mil..est.sans.doute. la.querelle. la.plus.violente.qui.ait.divis.dans. les. dernires. annes. la. communaut. des.mdivistes,.mais.le.rsultat.est.incontestable.:.la.population.se.regroupe,.la.trame.des.villages.se.met.en.place.avec.lencellulement.des.hommes.;. lOccident. se. fait. conqurant.. Lexpansion.succde. . la. contraction.. Non. seulement,. lIs-lam.est.pratiquement.repouss.dEspagne.(1075,.prise. de.Tolde. ;. 1212,. victoire. de. Las.Navas.de.Tolosa.qui.permet.la.reconqute.de.Cordoue.en.1236.puis.celle.de.Sville.en.1248),.mais.les..Francs..sinstallent.durablement.au.cur.de.lIslam.avec. les. croisades..Noublions.pas.non.plus. que. les. Sudois. passent. la. Baltique,. par-viennent. en.Russie,. le. long.des. voies.fluviales.et.contribuent,.en.concurrence.avec.Byzance,.au.regroupement.en.tat.de.ses.tribus.parses.(prin-cipauts.de.Kiev,.etc.).Par. contre,. on. peut. . bon. droit. distinguer,. au.sein. de. ces. trois. sicles,. deux. ges. diffrents,.que.lapproche.du.programme.ne.permet.gure.dapprofondir.:. de. 950. . 1150,. cest. lge. fodal. ou,. plus.convaincant,. lordre. seigneurial. qui. simpose..En. effet,. la. cellule. premire. de. cette. socit,.cest.la.seigneurie.et.non.le.fief,.la.relation.fodo-.vassalique. ne. concernant. que. dtroites. mi-norits.sociales.(3.%.de.la.population.?)..On.a.longtemps.parl.danarchie.fodale.au.nom.dun.prsuppos. absurde. selon. lequel. il. ny. aurait.dordre.que.monarchique..Or,.il.y.a.au.contraire..peu.de.priodes.o.les.hommes.aient.t.plus.solidement. tenus. en. main. . (Robert. Fossier)..Non. seulement,. ceux-ci. sont. encadrs. dans. un.

  • 56 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 57

    Claude. Gauvard,.Alain. de. Libera,. Michel. Zink,.dir.,.Dictionnaire du Moyen ge,.Paris,.PUF,.2002.Olivier. Guyotjeannin,. Atlas de lhistoire de France,. La France mdivale, ixe-xve sicles,..Atlas/Mmoires.,.Paris,.Autrement,.2005.Olivier.Guyotjeannin,.Les Sources de lhistoire mdivale,. . Rfrences. . 12,. Paris,. Livre. de.poche,.1998.Jacques. Le. Goff,. Jean-Claude. Schmitt,. dir.,.Dictionnaire raisonn de lOccident mdival,.Paris,.Fayard,.1999.F.-O.. Touati,. dir.,. Vocabulaire historique du Moyen ge (Occident, Byzance, Islam),. Paris,.La.Boutique.de.lHistoire,.1996.

    Sur La fraNCe

    Franck. Collard,. Pouvoirs et culture politique dans la France mdivale ve-xve sicles, .Carr.Histoire.,.Paris,.Hachette,.1999Jean. Favier,. dir.,. La France mdivale, Paris,.Fayard,.1983.[Approche.thmatique].Claude.Gauvard,.La France au Moyen ge, xi e-xve sicles,..Premier.Cycle.,.Paris,.PUF,.1996.Franois. Menant,. Herv. Martin,. Bruno.Merdrignac.et.Monique.Chauvin,.Les Captiens. Histoire et dictionnaire 987-1328,..Bouquins.,.Paris,.R..Laffont,.1999.Les.volumes.de.la.Nouvelle histoire de la France mdivale.(Dominique.Barthlemy,.Lordre sei-gneurial et Monique. Bourin-Derruau,. Temps dquilibre, temps de rupture, 1990).ainsi.que.les.tomes.correspondants.des.Histoire de la France rurale (1975),. Histoire de la France urbaine (1980),.Histoire de la France religieuse.(1988),.Histoire de la vie prive (1986).et.Histoire cultu-relle de la France.(1997).toutes.au.Seuil.et.r-dites.aujourdhui.en..Points.Histoire..

    Sur La SoCit mDivaLe

    Danile. Alexandre-Bidon,. Marie-Thrse.Lorcin,.Le Quotidien au temps des fabliaux,.coll...Espaces.mdivaux., Paris,.Picard,.2003.Elisabeth. Carpentier,. Michel. Le. Men,. La France du xi e au xve sicle. Population, socit, conomie..Coll...Thmis.,.Paris,.PUF,.1996.Robert.Delort,.La Vie au Moyen ge,. .Points.H.62.,.Paris,.Seuil,.1982.[reprend,.malheureu-sement. sans. les. illustrations. commentes,. Le Moyen ge. Histoire illustre de la vie quoti-dienne,.Lausanne,.Edita,.1972].

    Jacques.Le.Goff,. la recherche du Moyen ge,.Paris,.Louis.Audibert,.2003.

    gNraLitS

    Michel. Balard,. Jean-Philippe. Gent,. Michel.Rouche,.Le Moyen ge en Occident,..Histoire.Universit., Paris,.Hachette,.1973-2003.Jrme. Baschet,. La Civilisation fodale. De lan mil la colonisation de lAmrique,.Paris,.Aubier,.2004.[Champs.Flammarion,.2006].Robert.Fossier,.Le Moyen ge,.3. tomes,.Paris,.Armand.Colin,.1982-1983.Jacques. Le. Goff,. LEurope est-elle ne au Moyen ge ?,.Paris,.Le.Seuil,.2004.Jacques. Le. Goff,. La Civilisation de lOcci-dent mdival,. Paris,. Arthaud,. 1964. [rd...Champs.,.Flammarion,.1997].Michel.Kaplan,.et.alii,.Le Moyen ge, 2.volumes,.coll...Grand.Amphi.,.Paris,.Bral,.1994.Laure.Verdon,.Le Moyen ge,. coll...Sujets.,.Paris,.Belin,.2003.Catherine.Vincent,. Introduction lhistoire de lOccident mdival,. . Rfrences. n. 0516. ,.Paris,.Livre.de.poche,.1995.

    iNStrumeNtS De travaiL

    Michel.Balard,.Bruno.Laurioux,.Rgine.Le.Jan,.Michel.Le.Men,.Dictionnaire de la France m-divale,..Carr.Histoire.,.Paris,.Hachette,.2003.Pierre.Bonnassie,.50 mots cls de lhistoire m-divale,.Toulouse,.Privat,.1981.Yvelise.Bernard,.Michel.Kaplan,.Mireille.Vincent-Cassy,. Michel. Zimmermann,. Dictionnaire des biographies, t.. 2. :.Le Moyen ge,. . Cursus. ,.Paris,.A..Colin,.1992.Ghislain. Brunel. &. Elisabeth. Lalou, Sources dhistoire mdivale (ixe-milieu du xive sicles),..Textes.essentiels.,.Paris,.Larousse,.1992.Jolle. Burnouf,. Archologie mdivale en France. Le second Moyen ge (xiie-xvie sicles),.coll.. Archologies. de. la. France,. Paris,. La.Dcouverte,.2008.Jacques.Dalarun,.dir.,.Le Moyen ge en lumire, Paris,.Fayard,.2003.Jean. Favier,.Dictionnaire de la France mdi-vale,.Paris,.Fayard,.1993.Ren.Fdou.et.alii,.Lexique historique du Moyen ge,.Paris,.A..Colin,.1980.[rd..en..Cursus.,.1995].

  • 56 57 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    Georges.Duby,.Le Dimanche de Bouvines,.coll...Bibliothque.des.histoires.,.Paris,.Gallimard,.1973.[rd..Folio,.1985].Georges. Duby,. Guillaume le Marchal ou le meilleur chevalier du monde,.coll...Les.inconnus.de.lhistoire.,.Paris,.Fayard,.1984.[rd..Folio.1986].Jean.Mesqui,.Les Chteaux forts. De la guerre la paix,. coll.. . Dcouvertes,. 256. ,. Paris,.Gallimard,.1995.Joseph. Morsel,. LAristocratie mdivale,. xe-xve sicles,.coll..U,.Paris,.A..Colin,.2004..Laventure.des.chevaliers.,.Les collections de lHistoire, hors-srie.n.16,.juillet.2002.

    Sur La LgeNDe artHurieNNe (outre LeS texteS

    ProPremeNt DitS)

    Martin.Aurell,.La Lgende du roi Arthur,.550-1250,.Paris,.Perrin,.2007.Anne. Berthelot,. Arthur et la table ronde. La force dune lgende,.coll...Dcouvertes,.298.,.Paris,.Gallimard,.1996.Amaury.Chauou,.Le Roi Arthur,.Paris,.Le.Seuil,.2009.Thierry.Delcourt,.dir.,.La Lgende du roi Arthur, catalogue de lExposition de la Bibliothque nationale de France, site Franois-Mitterrand, 20 octobre 2009-24 janvier 2010,. Paris,. BNF/Le.Seuil,.2009.

    Sur Le moNDe DeS viLLeS, LartiSaNat

    et LeS CHaNgeS

    Dominique.Cardon,.La Draperie au Moyen ge. Essor dune grande industrie europenne,.Paris,.CNRS,.1999.Jean. Favier,.De lor et des pices : naissance de lhomme daffaires au Moyen ge, Paris,.Fayard,.1987.[rd..Pluriel,.1995].Jacques. Heers,. La Ville au Moyen ge en Occident. Paysages, pouvoirs et conflits,.Paris,.Fayard,.1990.[Pluriel,.1994].Jean-Pierre. Leguay,. La Rue au Moyen ge, Rennes,.d..Ouest-France,.1984.Jean-Pierre. Leguay,. Vivre en ville au Moyen ge,.Paris,.Ed..Jean-Paul.Gisserot,.2006.Jacques.Le.Goff,.Pour lamour des villes,.Paris,.Textuel,.1997.[Entretien.avec.Jean.Lebrun].Jacques. Le. Goff,. Marchands et banquiers au Moyen ge,.coll...Que.sais-je.?..n.699,.Paris,.PUF,.1956.[9e.d..en.2001].

    Alain.Derville,.La Socit franaise au Moyen ge, Villeneuve. dAscq,. Presses. universitaires.du.Septentrion,.2000.Bruno. Dumzil,. La. Socit mdivale. en Occident,.Paris,.Ellipses,.2006.Robert. Fossier,. La Socit mdivale,. . coll..U.,.Paris,.:.Armand.Colin,.1991.Bruno.Laurioux,.La Civilisation du Moyen ge en France xie-xve sicles,. . coll.. 128. ,. Paris,.Nathan,.1999.Jacques. Le. Goff. et. alii,. LHomme mdival,.Paris,.Seuil,.1989.[rd..Points.H.183,.1994].Didier.Lett,.Famille et parent dans lOccident mdival,. ve-xve sicles,. coll.. . Carr. Histoire.49.,.Paris,.Hachette,.2000.Michel. Pastoureau.. La Vie quotidienne en France et en Angleterre au temps des chevaliers de la Table ronde, coll...La.vie.quotidienne.,.Paris,.Hachette,.1976.

    Sur La vie DeS CamPagNeS

    Monique.Bourin.et.Robert.Durand,.Vivre au vil-lage au Moyen ge. Les solidarits paysannes du xie au xive sicle, Paris,.Messidor,.1984.[rd..Rennes,.PUR,.2000].Laurent. Feller,.Paysans et seigneurs au Moyen ge, viiie-xve sicles,.coll..U,.Paris,.A..Colin,.2007.Robert. Fossier,. Paysans dOccident xie-xive sicles,.Paris,.PUF,.1984.Robert.Fossier, Villages et villageois au Moyen ge,. coll.. . Vivre. lhistoire. ,. Paris,. Ed..Christian,.1996.Samuel.Leturcq,.La Vie rurale au Moyen ge, xe-xve sicles,.coll...Cursus.,.Paris,.A..Colin,.2004.Perrine.Mane,.La Vie dans les campagnes fran-aises travers les calendriers, Paris,.d..de.La.Martinire,.2004.

    Sur La SoCit ariStoCratiQue, La CHevaLerie

    et Le moNDe foDaL

    Martin.Aurell,.La Noblesse en Occident (xe-xve sicles),.coll..Cursus.,.Paris,.A..Colin,.1996.Andr.Debord,.Aristocratie et pouvoir. Le rle du chteau dans la France. mdivale, coll...Espaces.mdivaux., Paris,.Picard,.2000.Jean. Flori,.Chevaliers et chevalerie au Moyen ge,.coll...La.vie.quotidienne.,.Paris,.Hachette,.1998.

  • 58 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 59

    Herv. Martin,. Mentalits mdivales, xie-xve sicle,. 2. vol.,. coll.. . Nouvelle. Clio. ,. Paris,.P.U.F.,.1996.et.2001.Michel.Pastoureau,.Une histoire symbolique du Moyen ge occidental, Paris,.Seuil,.2004.

    Pour ProLoNger Sur iNterNet

    Des sites pour se guider et aller plus loinhttp://www.menestrel.fr/.[tout.sur.les.tudes.m-divales.et.lapplication.des.nouvelles.technolo-gies..la..mdivistique.]http://lamop-dev.univ-paris1.fr/. [site. du. labora-toire.de.mdivistique.de.Paris.I.et.du.CNRS]http://shmesp.ish-lyon.cnrs.fr/.[site.de.la.Socit.des.historiens.mdivistes.de.lenseignement.su-prieur.public..Des.bibliographies.exhaustives]http://www.enc.sorbonne.fr/.[site.de.lcole.des.Chartes..Une.activit.ddition.en.ligne.de.qua-lit.exceptionnelle].Des bases de donneshttp://jonas.irht.cnrs.fr/accueil/accueil.php.[rper.toire.des. textes. et. des.manuscrits.mdi-vaux.doc. et. dol. ;. notices. de.manuscrits. ;. fi-chiers.bibliographiques]http://www.enluminures.culture.fr/documenta-tion/enlumine/fr/. [propose. diverses. visites. vir-tuelles.comme..La.guerre.,..Le.Moyen.ge..table..ou..Les.travaux.des.champs..]http://mandragore.bnf.fr/html/accueil.html.[base.des.manuscrits.enlumins.de.la.BNF]http://www.arlima.net/index.html. [archives. de.littrature.du.Moyen.ge]http://www.culture.gouv.fr/culture/inventai/.patrimoine/.[les.bases.de.donnes.documentaires.mises.en.uvre.par.la direction.de.lArchitecture.et.du.Patrimoine]http://www.irht.cnrs.fr/. [site. de. lInstitut. de. re-cherche.et.dhistoire.des.textes]http://www.wga.hu/.[le.site. le.plus.complet.sur.la.peinture.occidentale].Des recueils de sourceshttp://sourcesmedievales.unblog.fr/.[trs.riche]http://www.fordham.edu/halsall/sbook.html. [en.anglais] Des expositions virtuelleshttp://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/.charavines/fr/.[sur.les.fouilles.du.site.de.Colle.tire.et.sur.lhistoire.de.chevaliers-paysans.de.lan.mil]

    Simone. Roux,.Le Monde des villes au Moyen ge,.xie et xve sicle,.coll...Carr.Histoire.24.,.Paris,.Hachette,.1994.

    tuDeS De CaS

    Christian. Bec,.Histoire de Venise,. coll.. . Que.sais-je.?..n.522,.Paris,.PUF,.1998-2010.Philipe.Braunstein.et.Robert.Delort,.Venise, por-trait historique dune cit,.coll...Points.Histoire.H.4.,.Paris,.Le.Seuil,.1971.Eisabeth. Crouzet-Pavan,. Venise triomphante. Les horizons dun mythe,. coll.. . Bibliothque.de. lvolution. de. lhumanit. ,. Paris,. Albin.Michel,.2004.Alain. Derville,. Villes de Flandre et dArtois (900-1500),.Villeneuve.dAscq,.Presses.univer-sitaires.du.Septentrion,.2002.Jean-Claude. Hocquet,. Venise et Bruges au Moyen ge,. coll.. . Documentation. photogra-phique..n.8011,.Paris,.La.Documentation.fran-aise,.1999.Philippe. Lorentz. &. Dany. Sandron,. Atlas de Paris au Moyen ge. Espace urbain, habi-tat, socit, religion, lieux de pouvoir,. Paris,.Parigramme,.2006.Jacques. Paviot,. Bruges 1300-1500,. coll...Mmoires..n.79,.Paris,.Autrement,.2002.Simone.Roux,.Paris au Moyen ge,.coll...La.vie.quotidienne.,.Paris,.Hachette,.2003.

    Sur La CuLture iNteLLeCtueLLe

    Jacques. Le. Goff,. Les Intellectuels au Moyen ge,..Points.Histoire..78,.Paris,.Le.Seuil,.1985.(e.o..1957).Alain. de. Libera, Penser au Moyen ge,. coll... Chemins. de. pense. ,. Paris,. Le. Seuil,. 1991.[Points.E.329,.1996].Pierre.Rich,.Jacques.Verger,.Des nains sur des paules de gants, Matres et lves au Moyen ge, Paris,.Tallandier,.2006.

    Larrire-PLaN meNtaL

    Georges. Duby,. Les Trois Ordres ou limagi-naire du fodalisme,. coll.. . Bibliothque. des.histoires.,.Paris,.Gallimard,.1978. [repris.dans.Fodalit, coll...Quarto.,.1996].Jacques. Le. Goff,. LImaginaire mdival,. coll...Bibliothque.des.histoires.,.Gallimard.:.Paris,.1985. [repris. dans. Un autre Moyen ge, coll...Quarto.,.1999].

  • 58 59 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    http://www.musee-moyenage.fr/index.html..[permet. de. dcouvrir. les. collections. du.muse.de.Cluny]http://www.metmuseum.org/works_of_art/the_cloisters.[permet.de.dcouvrir.les.collections.du.muse.des.Cloisters.(New.York)]http://classes.bnf.fr/villard/index.htm.[les.cath-drales. et. Villard. de. Honnecourt.. Beaucoup. de.choses.sur.la.ville.mdivale]http://www.philippe-auguste.com/. [Paris. .lpoque.de.Philippe.Auguste]http://www.curiosphere.tv/moyenage/. [site. qui..explore.le.Moyen.ge...Ralis.par.Hachette,.France.5.et.le.Louvre]http://expositions.bnf.fr/gastro/index.htm.[sur.la.gastronomie.mdivale] Sur les chteauxhttp://www.chateau.caen.fr/http://www.carcassonne.culture.fr/http://www.guedelon.fr/index.php. [sur. le. chan-tier. de. Gudelon,. pour. voir. natre. un. chteau.fort]http://www.mesqui.net/. [le. site. dun. des.meilleurs.spcialistes.de.larchitecture.militaire.du.Moyen.ge]http://www.casteland.com.[beaucoup.de.photos,.un.glossaire]

    http://www.moyenageenlumiere.com/. [ce. site.prolonge. louvrage. dirig. par. Jacques.Dalarun.et.publi.au.Seuil. (Le Moyen ge en lumire)..Dix.parcours.thmatiques.pour.dcouvrir.la.vie.des.hommes.au.Moyen.ge..travers.les.manus-crits. des. bibliothques. de. France..La. slection.dimages.est.renouvele.chaque.jour.]http://www.culture.gouv.fr/culture/medieval/francais/index.htm. [sur. la. peinture. mdivale.dans.le.Midi.de.la.France..Beaucoup.dinforma-tions.sur.la.vie.quotidienne]http://expositions.bnf.fr/carolingiens/index.htm. [prsente. les. trsors. de. lenluminure.carolingienne]http://www.saint-denis.culture.fr/fr/index.html..[sur.Saint-Denis,. la.ville.au. temps.de. la.splen-deur.de.labbaye]http://expositions.bnf.fr/arthur/index.htm.[sur.la.lgende.arthurienne]http://expositions.bnf.fr/bestiaire/index.htm.[sur.le.bestiaire,.la.chasse,.les.romans.animaliers]http://classes.bnf.fr/ema/index.htm. [sur. len-fance.au.Moyen.ge.et,.au-del,.sur. la.socit.mdivale.dans.son.ensemble.et.plus.particuli-rement.sur.Paris]http://expositions.bnf.fr/jeux/. [sur. le.monde. du.jeu]http://classes.bnf.fr/dossitsm/index.htm. [sur. les.savoirs,.en.particulier.au.Moyen.ge]http://www2.imarabe.org/temp/expo/sciences-arabes/sciences_arabes. [sur. . lge. dor. des.sciences.arabes.(viiie-xve.sicles).]

  • 60 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 61

    Prsentation de la questionLa. chrtient. mdivale. est. comprise. comme.lOccident. mdival,. . lexclusion. de. lOrient.byzantin,. dsign. comme. orthodoxe. depuis. le.schisme. de. 1054.. La. priode. envisage. ici. est.celle. du. . Moyen. ge. central. ,. marque. par.la. rforme. grgorienne.. Cest. alors. que. le. mot.glise.en.vient..dsigner.non.plus.la.communau-t.des.chrtiens.dans.son.ensemble,.mais.linsti-tution.qui.prtend.la.diriger..Le.clerg.a.pour.mis-sion.de.conduire.le.peuple.des.fidles.(les.lacs,.la.chrtient).vers.le.salut,.avec.ses.deux.grandes.composantes..Le.clerg.rgulier.(les.moines).est.charg. de. prier. pour. obtenir,. par. lintercession.des. saints,. le. salut. ternel. de. tous. les. hommes..Le.clerg.sculier.encadre.les.fidles,.auprs.des-quels.il.assure.la.prdication.et.la.clbration.de.sacrements.tout.au.long.de.la.vie,.du.baptme..lextrme-onction.en.passant.par.le.mariage..Cest..cette.poque.(seconde.moiti.du.xiie.sicle).que.sont.dfinis..les.sept.sacrements..Le. monachisme. sinscrit. dans. une. tradition.trs. ancienne. de. lglise. (ive. sicle),. concr-tis. en.Occident.dans. le.Rgle.de. saint.Benot.(vie. sicle).. Il. connat. un. important. dvelop-pement. au. xie. (Cluny. et. les. clunisiens). et. au.xiie.sicle.(Cteaux.et.les.cisterciens)..Spcialistes.de. la.prire,. les.moines. consacrent.une.grande.partie.de.leur.temps.(un.tiers.selon.la.Rgle.de.saint. Benot). . prier. pour. les. hommes,. ce. qui.leur.vaut.de. trs.nombreux.dons. et. donc. la. ri-chesse..Les.monastres.sont.devenus.des.grands.centres. conomiques,. culturels. et. artistiques. :.des.lieux.de.pouvoir.aussi..Contre.cette.richesse.des.moines,. se.dveloppent. au.xiiie. sicle.dans.les.villes.des.ordres. religieux.nouveaux. (ce.ne.sont.pas.des.moines).qui.renoncent..toute.pro-prit.et.vivent.daumnes.:.on.les.appelle.ordres.

    La chrtient mdivale (xie-xiiie sicles) MANUEL, PAGES 92-111

    CHaPItre

    4

    rponses aux questions

    mendiants..Adapts..la.nouvelle.socit.urbaine.et. europenne. du. xiiie. sicle,. ils. se. dplacent.de.ville.en.ville.pour.prcher.et.tudier.en.vue.de. la. prdication.. Franciscains. et. dominicains.pourraient.tre.appels..ordres.voyageurs..par.opposition. aux. moines. qui. restent. stables,. en.principe.toute.leur.vie.dans.le.mme.monastre.Le. clerg. sculier. est.moralis. et. renforc. par.la. rforme. grgorienne.. Les. curs. sefforcent.de.mieux.contrler.les.fidles..Les.vques.sou-tiennent. le.dveloppement.des.villes,.en.crant.de. nouvelles. paroisses. et. en. reconstruisant. les.cathdrales. selon. les. techniques. de. larchitec-ture.gothique..La.papaut.cherche..affirmer.son.autorit.suprme.sur.toute.la.chrtient..La.th-ocratie.pontificale.prtend.que.le.pape.est.sup-rieur..tous.les.pouvoirs,.mme.dans.le.domaine.temporel..Mais.les.papes.doivent.bientt.renon-cer. . cette. prtention. et. admettre. une. certaine.autonomie.du.pouvoir.temporel.Cette.affirmation.de.la.chrtient.entre.le.xie.et.le.xiiie.sicle.sopre.aussi.par.distinction.et.ex-clusion.et.mme.perscution.de.tout.ce.qui.nest.pas. considr. comme. en. faisant. partie,. donc.de.tout.ce.qui.nest.pas.catholique..Ce.qui.vise.les.hrtiques.(vaudois.et.cathares).et. les. juifs..Contre.les.hrtiques,.dabord.combattus.par.les.vques,.est.mis.en.place.au.xiiie.sicle.le.tribunal.dinquisition,.relevant.directement.du.pape,.qui.le.confie.aux.ordres.mendiants..Contre.les.juifs,.les.premiers.massacres.ou.pogroms.ont. lieu.au.xiie.sicle,.avec.les.croisades..Laffirmation.de.la.chrtient.se.fait.aussi.contre.les.musulmans.pro-gressivement. chasss. dEspagne. (Reconquista).tandis. que. des. expditions. sont. diriges. vers.Jrusalem.conquise.par.les.Turcs.Le. nouveau. programme,. . travers. lemploi. du.terme.chrtient,.sappuie.clairement.sur.lhisto-

  • 60 61 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    D.. Iogna-Prat,. . Les. Seigneurs. de. Cluny. ,.LHistoire,.n.217,.janvier.1998.L..Pressouyre,.Le Rve cistercien,.Dcouvertes.Gallimard,.n.95,.1990.J.-L.. Biget,. . La. naissance. de. Cteaux. ,.LHistoire,.n.217,.janvier.1998.

    LeS orDreS meNDiaNtS

    A..Vauchez,.Saint Franois dAssise,.Fayard,.2009.Dossier..Franois.dAssise.,.LHistoire,.n.348,.dc.. 2009. (J.. Dalarun,. J.. Tolan,. E.. Crouzet-Pavan,.I..Heullant-Donat,.A..Vauchez).G.. Bessire. et. H.. Vulliez,. Franois dAssise,.Dcouvertes.Gallimard,.n.354..Les.ordres.mendiants.dans.la.rue., entretien.avec. N.. Briou. de. F.. Coste,. Tracs, revue de sciences humaines,.avril.2004.

    LeS CatHareS

    A.. Brenon,. Les Cathares, Dcouvertes.Gallimard,.n.319.P..Boucheron,..Les.cathares.ont-ils.exist.?.,.LHistoire,.n.327,.dcembre.2007.

    LeS JuifS

    G..Miccoli,..Ils.ont.tu.le.Christ..,.LHistoire,.n.269,.octobre.2002.D..Nirenberg,..Plus.juif.que.les.Juifs.:.le.roi.!.,.ibid.

    SiteS iNterNet

    www.cathedrale-chartres.frCe.site.prsente.toutes.les.formes.dart.et.dar-chitecture.lies.aux.glises.romanes.et.gothiques.de.France..Cest.une.mine.de.documents.icono-graphiques.: www.romanes.com/Description. et. interprtation. du. tympan. roman.de.Conques.:.www.tympan-conques.webou.net/Description.et.interprtation.du.tympan.de.la.ca-thdrale.dAmiens.:www.limen-arcanum.org/.../tympan.php

    ouverture de chapitre

    MANUEL, PAGES 92-93

    Doc. 1. La communaut des fidles, unie autour de la cathdrale(Vitrail de saint Silvestre, xiiie sicle. Cathdrale Notre-Dame de Chartres.)

    Le. vitrail. histori. est. une. cration. mdivale,.particulirement. du. xiiie. sicle.. Ladjectif. his-

    riographie.rcente,.qui.privilgie.les.interactions.entre. le. religieux.et. le. social. (. travers.notam-ment.la.notion.de.reprsentations).

    BibliographieiNStrumeNtS De travaiL

    A..Vauchez.dir.,.Dictionnaire encyclopdique du Moyen ge,.Cerf,.1997.C..Gauvard,.A..de.Libra,.M..Zink,.Dictionnaire du Moyen ge,.PUF,.2002.J..Le.Goff,.J.-C..Schmitt,.Dictionnaire raisonn de lOccident mdival,.Fayard,.1999.E.. Suire,. Vocabulaire historique du christia-nisme,.Armand.Colin.(Cursus),.2004.N..Lematre,.M.-T..Quinson,.V..Sot,.Dictionnaire culturel du christianisme, Cerf,.Nathan,.1994.

    gNraLitS

    B..Merdrignac,.Le Fait religieux. Une approche de la chrtient mdivale,.PUR,.2009.J..Baschet,.La Chrtient mdivale, Documen-tation.photographique,.n.8047,.2005.J..Baschet,.La Civilisation fodale,.Aubier,.2004.Y..Le.Bohec.dir,.Les Religions triomphantes au Moyen ge. De Mahomet Thomas dAquin,.Editions.du.temps,.2007.N.-Y.. Tonnerre,. tre chrtien en France au Moyen ge,.Seuil,.1996.

    Pour aPProfoNDir

    A..Vauchez.dir.,.Apoge de la papaut et expansion de la chrtient (1054-1274),.Histoire du christia-nisme des origines nos jours,.t..V,.Descle,.1993.C..Vincent,.glise et socit en Occident (xiiie-xve sicles),.Armand.Colin,.2009.D..Iogna-Prat,.Ordonner et exclure. Cluny et la socit chrtienne face lhrsie, au judasme et lislam (1000-1150),.Aubier,.1998.

    art romaN, art gotHiQue

    J.-P..Caillet,.LArt du Moyen ge,.Gallimard,.1995.A.. Erlande-Brandebourg,. LArt roman,.Dcouvertes.Gallimard,.n.471,.2005.J.-P..Deremble,.C..Manhes,.Les Vitraux lgen-daires de Chartres,.Descle.de.Brouwer,.1988.

    moiNeS et reLigieux

    D.-O..Hurel,.collaboration.D..Riche,.Cluny, de labbaye lordre Clunisien (xe-xviiie sicles),.Armand.Colin,.2010.

  • 62 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 63

    pointes.et.portent.les.vtements.liturgiques.pour.clbrer.la.messe...droite,.les.moines.sont.re-connaissables.. leur. robe.et. . leur. tonsure..De.chaque.ct.de.labb.deux.servants.de.messe.en.aube.blanche.avec.des.encensoirs.

    1. Le rle majeur de lglise MANUEL, PAGES 94-95

    Doc. 1. un aptre, un pape, un vque(Hortus Deliciarum, manuscrit du xiie sicle. Stras-bourg, Bibliothque alsatique.)

    Ce.document.illustre.la.thorie.de.la.succession.apostolique,. par. laquelle. lglise. catholique. se.lgitime. :. le.pape. tient. son.autorit.de. laptre.Pierre,. dont. il. est. le. successeur,. et. il. nomme.les. vques. qui. sont. aussi. les. successeurs. des.aptres.

    Doc. 2. Lglise, les clercs et les lacs

    (Miniature. dun. manuscrit. de. labbaye. du.Mont-Cassin,. vers. 1087.. Rome,. Bibliothque.vaticane.) Question 1. Les.clercs.sont.reprsents.avec.la.tonsure.et.ils.tiennent..la.main.des.livres.sacrs,.Bibles.ou.livres.de.messe..Ce.sont.uniquement.des.hommes..Les.lacs.sont.des.hommes.et.des.femmes. Question 2. Le.mot.glise.avec....majus-cule.dsigne.la.communaut.des.chrtiens.et.en.un.sens.plus.restreint.linstitution.qui.est.au.ser-vice.de.cette.communaut..Elle.est. la.Mre.de.tous.les.chrtiens,.Mater Ecclesia. Linstitution.est. ici. personnifie. par. une. figure. maternelle..Elle. soutient. le. btiment. glise. avec. un. . . .minuscule... la. place. de. la.Mater Ecclesia. se.trouve. normalement. lautel. pour. clbrer. la.messe..Les.clercs.et. les.lacs.sont.spars.dans.les.glises.

    Doc. 3. La supriorit du pape

    Le.Dictatus Papae.(qui.signifie..texte.crit.par.le.pape.).est.un.texte.en.27.propositions.qui.figure.dans.le.Registre.des.lettres.du.pape.Grgoire.VII.en.date.des.3-4.mars.1075..Cest. une. sorte. de.rsum.des.positions.du.pape.Grgoire.VII,.af-firmes. dune.manire. trs. nette,. une. sorte. de.programme.de.la.thocratie.pontificale. Question. Le. pape. affirme. son. autorit. su-prme. . la. fois. sur. lglise. et. sur. les. lacs.. Il.

    tori,. dans. le. vocabulaire. de. lhistoire. de. lart.mdival,.signifie.dcor.de.scnes.tires.de.la.Bible.ou.de.la.vie.des.saints..Le.verre.capte.les.couleurs,.les.transforme.et.illumine.lintrieur.de.lglise..Dans.la.cathdrale,.louverture.de.larges.baies. libre. la.place.pour.des.histoires.courtes,.limites. dans. lespace. de. la. fentre. comme. .Chartres. :. la.vie.du.Christ,.celle.de.Marie,.des.aptres,.de.Charlemagne.ou.de.saint.Sylvestre..La.cathdrale.de.Chartres.possde.le.plus.impor-tant. ensemble. de. vitrail. du.xiiie. sicle,. 176. vi-traux.dune.surface.de.2.500.m2.La.ralisation.dun.vitrail.est.une.uvre.collec-tive,.associant.un.thologien,.un.ferronnier.et.un.verrier..La.technique.de.la.dcoupe.du.verre.im-plique.une.grande.stylisation.des.formes..Le.vi-trail.contorsionne.les.personnages.pour.leur.faire.remplir. lespace.. Ici,. ils. sont. courbs. . la. fois.sur. leur. tche. et. pour. sinscrire. dans. le. demi-cercle.du.vitrail..Toutes. les.verrires.histories.du.xiiie.sicle..Chartres.indiquent.les.donateurs.ou. les. reprsentent. comme. ici. les.maons. (cf..p..102,.doc..2).

    Doc. 2. et encadre par un clerg hirarchis(Manuscrit du xiie sicle. Paris, Bibliothque natio-nale de France.)

    Lglise. de. labbaye. de. Cluny. est. reprsente.avec. deux. clochers. et. une. vote. avec. un. clo-cheton. au-dessus. de. lautel..De. grands. cierges.clairent. lintrieur.de. lglise..Sur. lautel.sont.disposs.le.calice.qui.contient.le.vin.et.la.patne,.petit.plat.en.or,.pour.poser.lhostie,.pour.clbrer.la.messe.Labbaye. de. Cluny,. en. Bourgogne,. a. t. fon-de. en. 910. et. elle. est. devenue. le. centre. dun.ordre.monastique.rayonnant.dans.toute.lEurope.(France,. Espagne,. Italie,. Angleterre).. Avec.plus.dun.millier.de.dpendances.au.xiie.sicle,.lordre.de.Cluny.est.le.plus.puissant.ordre.mo-nastique.bndictin.en.Occident..gauche,.le.pape.Urbain.II.qui.a.t.moine.de.Cluny. en. 1067. sous. labb. Hugues. de. Semur.(1049-1109).que.lon.voit..droite..Lanne.de.la.conscration.de.la.nouvelle.glise.est.aussi.lan-ne.du.concile.de.Clermont.o.le.pape.Urbain.II.lance.lappel..la.croisade.(cf..p..107,.doc..3)..Le.pape,.labb.et.les.vques.tiennent.une.crosse,.bton. recourb,. symbole. du. pasteur.. Ils. sont.coiffs.dune.mitre,. bonnet. triangulaire. .deux.

  • 62 63 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    trant. ce. qui. lattend. aprs. la.mort. sil. commet.trop. de. pchs..On. y. voit. Satan,. le. prince. des.tnbres,.sous.la.forme.dun.monstre.gant,.assis.sur.un.dragon.et.qui.attrape.les.damns.pour.les.manger..Et.lon.peut.dtailler.tous.les.supplices.effrayants.que.subissent. les.damns,.y.compris.les.clercs.(on.peut.reprer.un.personnage.coiff.dune.mitre.et.dautres.qui.sont.tonsurs).

    Doc. 3. un miracle au monastre

    Question 1. Le.miracle.est.un.rcit.merveilleux.(voir.le.titre.du.livre).pour.faire.comprendre.un.mystre,.quelque.chose.qui.ne.peut.pas.sexpli-quer. par. la. raison.. Ici,. le. miracle. vcu. par. ce.moine. lui. permet. de. comprendre. la. prsence.relle,. puisquil. a. la. vision. du. Christ. sous. la.forme.dun.enfant.se.tenant.sur.lautel.(de.lab-baye.de.Cluny).et.lui.tendant.le..pain.sacr.. Question 2. Ce. texte.met. dabord. en. valeur.la.doctrine.de.la.prsence.relle.du.Christ.dans.leucharistie,.adopte.au.xiie. sicle.par. lglise.catholique..Le.prtre.en.redisant. les.paroles.de.Jsus. lors. de. la. Cne. (Jeudi. Saint). change. le.pain.et.le.vin.en.corps.et.en.sang.du.Christ..Pour.expliquer. ce. mystre,. le. concile. de. Latran. IV.(1215).emploie.le. terme.de.transsubstantiation,.changement.de.substance.Le.texte.met.aussi.en.valeur.lintercession.de.la.Vierge.Marie,..la.bienheureuse.Mre.de.Dieu.,.. laquelle. le. moine. adresse. ses. prires. pour.quelle.le.libre.de.la.tentation.diabolique.. Question 3.. Ce. texte. nous. apprend. que. les.moines. se. pensent. comme. une. sorte. davant-garde.de.lglise,.comme.les.chrtiens.les.plus.purs,.qui.prient.pour.le.salut.de.tous..Ils.subis-sent. les.assauts.du.diable,. ils. sont. saisis.par. le.doute. et. la. tentation,. mais. ils. parviennent. . y.rsister,.notamment.grce.aux.miracles.dont.ils.sont.les.tmoins.privilgis.

    Doc. 4. Conseils un confesseur

    Question 1. Le.prtre.qui.confesse.doit. rester.impassible,. ne. pas. laisser. voir. ses. sentiments,.mme..lnonc.de.fautes.trs.graves..Il.ne.doit.pas.regarder.celui.qui.se.confesse,.surtout.si.cest.une.femme..Comme.les.fidles.doivent.se.confes-ser..leur.cur,.celui-ci.connat.bien.la.vie.de.ses.paroissiens.et.peut.les.surveiller.(cf..p..94).. Question 2. Les. pchs. supposs. les. plus.frquents. pour. un. paysan. sont. le. vol,. les. es-

    se. pose. en. chef. absolu. de. lglise. catholique,.avec.une.autorit.suprieure..celle.des.conciles.et. le.pouvoir.de.dposer.et.rtablir. les.vques.(proposition. 25).. Il. se. dclare. aussi. suprieur.au.pouvoir.temporel,.puisque..tous.les.princes.embrasseront.les.pieds..et..quil.lui.est.permis.de.dposer.des.empereurs...Il.ne.peut.dailleurs..tre.jug.par.personne..

    Doc. 4. Le prtre face au monde des lacs

    Question 1. Les. vques. redoutent. que. leurs.prtres.ne.se.comportent.comme.des.lacs,.quils.adoptent. les. travers.de. leurs.paroissiens,.comme.le. jeu.. Ils. craignent. surtout. le. contact. avec. les.femmes,.le.mariage.ou.le.concubinage.des.prtres..Aux.premiers.sicles.du.christianisme,.en.Occident.et. en. Orient,. les. prtres. pouvaient. tre. maris..Lglise.dOrient.a.fix.sa.discipline.au.viie.sicle.:.les. hommes.maris. choisis. comme. vques. de-vaient. rpudier. leur. femme,. mais. pas. ceux. qui.devenaient.seulement.prtres..En.Occident,.labs-tinence.conjugale.est.renforce.mais.on.continue..ordonner.des.hommes.maris..Avec.la.rforme.grgorienne.en.1074,.tout.mariage.est.impossible.et.toute.cohabitation.est.interdite..Question 2. Ce. texte.montre. que. la rforme.grgorienne. est. mal. applique.. Le. deuxime.concile.du.Latran. (1139).a. invalid. le.mariage.des.prtres..Mais,. concrtement,. cette.dcision.est.difficile..appliquer.et.il.faut.la.rappeler.en-core.en.1245.

    2. Vivre en chrtien MANUEL, PAGES 96-97

    Doc. 2. Lenfer

    (Le Jugement dernier,. fresque. de. Giotto,. vers.1306..Padoue,.glise.de.lArena.)Pour.visiter.les fresques.de.lglise.suprieure.:.chapelle. Scrovegni. :. www.encyclopedie.bsedi-tions.fr/article. Question 1. Le. destin. qui. attend. le. pcheur.est.lenfer,.tandis.que.le.bon.chrtien.gagnera.le.paradis..Cette.fresque.fait.partie.dune.immense.reprsentation.du.Jugement.dernier.de.10.mtres.de.large,.o.figure.aussi.le.paradis..Question 2. Les.artistes.du.Moyen.ge,.sculp-teurs,. peintres. ou. verriers,. cherchaient. . frap-per. les. imaginations.. Cette. peinture. entretient.la.peur.de. lenfer. chez. le. chrtien.en. lui.mon-

  • 64 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 65

    Le.temps.du.moine.de.chur.est.ordonn.selon.trois.activits.:.la.prire.communautaire.ou.office.divin.et. la.prire.personnelle. :. la. lectio divina, lecture.de.la.Bible.;.et.le.travail.manuel,.revalo-ris.mme.sil.est.surtout.assur.par.les.convers..Les. moines. de. chur. se. retrouvent. . lglise.neuf.fois.par.jour.pour.les.offices.et.la.messe.:.laudes..laurore,.prime.au.lever.du.soleil,.tierce.vers.la.troisime.heure,.sexte..midi,.none.vers.la.neuvime.heure,.vpres.en.fin.daprs-midi.et.complies.avant.le.coucher.du.soleil,.auxquelles.sajoute.un.office.de.nuit.appel.vigiles,.matines.ou.nocturnes..Cest.pour.cet.office.de.nuit.quun.escalier. descend. directement. du. dortoir,. situ.au-dessus.de.la.salle.capitulaire,.dans.lglise.4. Les.cisterciens.ont.voulu.retrouver.lidal.mo-nastique,.oubli.selon.eux.par.les.clunisiens.dont.labbaye-mre.tait.devenue.trs.riche.et.poss-dait.plus.dun.millier.de.monastres.dpendants..Les. cisterciens. sopposent. aussi. au. faste. de. la.vie. des. vques.. Ils. voulaient. mener. une. vie.monastique.parfaite.sans.compromission.avec.le.monde.5..Bernard.de.Clairvaux.prconise.une.architec-ture.trs.dpouille.qui.favorise.lascse,.mais.il.ne.soppose.pas..lart..Au.contraire,.il.promeut.un.art.pur,.sans.or.et.sans.dcors.somptueux..Les.vitraux.sont.en.grisaille.et.composs.den-trelacs. formant. des. motifs. gomtriques.. Les.chapiteaux.ne.doivent.pas.tre.orns.de.figures.humaines.ni.de.monstres.mais.de.feuillages.ou.tout. simplement. rester. sans. dcor.. Le. plan. de.lglise.est.un.plan.en.forme.de.croix,.plan.qui.se. prte. aussi. bien. aux. grandes. quaux. petites.glises.(cf..doc..3).Bernard. de. Clairvaux. soppose. ici. aux. cluni-siens,.qui.estimaient.que.la.beaut.des.glises.et.le.faste.de.la.liturgie.servaient.la.gloire.de.Dieu..Labbatiale.de.Cluny.(cf..p..93,.doc..2).tait.alors.la. plus. grande. glise. de. la. chrtient. jusqu.la. construction. de. Saint-Pierre. de. Rome. au.xvie.sicle..Ctait.un.chef-duvre.de.lart.roman.

    BiLaN De LtuDe

    Les. cisterciens. au. xiie. sicle. veulent. retrouver.lidal.monastique.de.pauvret.et.daustrit.Rien.ne.doit.distraire.les.moines..Ils.doivent.fuir.les.richesses.du.monde.et.sadonner.uniquement.. la.prire.et.au. travail.manuel..Ces.deux.acti-vits. sont. assures. par. deux. catgories. diff-

    croqueries. pour. ne. pas. payer. tous. les. impts.trs. lourds.auxquels. il. est. soumis..La.dme.est.limpt.prlev.par.lglise.sur.les.revenus.des.paysans,.thoriquement.dun.dixime..Le.terme..prmices..dsigne.souvent.la.part.de.la.dme.qui. revient.au.cur. (le. reste.tant.conserv.par.le. dcimateur,. celui. qui. peroit. la. dme. dune.paroisse,.un.abb.par.exemple)..Le.dplacement.des.bornes.marquant. les. limites.de.son.champ,.pour.lagrandir.aux.dpens.de.celui.de.son.voi-sin,.est.une.accusation.frquente.entre.voisins..la.campagne.

    tudeLa vie des moines cisterciens au xiie sicle

    MANUEL, PAGES 98-99

    Pour visiter labbaye de Senanque : www.pro-venceweb.fr/f/vaucluse/senanque/

    aNaLySe DeS DoCumeNtS

    1. Les.sites.choisis.par.les.cisterciens.pour.fon-der. leurs. monastres. sont. des. lieux. isols. ou..dserts..dans.le.sens.o.ils.sont.loin.des.villes.ou. des. villages,. . . lcart. des. habitations. ..Les.moines.se.retirent.du.monde.pour.consacrer.leur.vie.. la.prire.et..Dieu..Au.xie. sicle,. les.moines.ont.la.nostalgie.du.dsert,..limage.des.Pres.du.Dsert,.fondateurs.du.monachisme..la.fin.du.iiie.sicle.en.gypte..Les.monastres.sont.construits.dans.des.valles,.des.forts.ou.sur.des.montagnes,.mais.il.y.a.toujours.de.leau..proxi-mit.. Les. cisterciens. doivent. pouvoir. vivre. en.autarcie.2..Le.monastre. est. construit. autour. du. clotre.qui.permet.la.communication.entre.les.diffrents.btiments..Le.clotre.est.adoss..lglise..Cest.une.galerie.couverte.entourant.un.jardin.qui.sert.de.lieu.de.promenade,.de.lecture.(car.on.lisait..voix.haute).et.de.lieu.de.mditation.3. Les.deux.catgories.de.moines.qui.vivent.dans.un.monastre.cistercien.sont.les.moines.de.chur.qui.savent.lire.et.peuvent.chanter.loffice..Ils.ne.sont.pas.forcment.prtres..Et.les.frres.convers.qui. sont. chargs. des. travaux.manuels..Ces. der-niers.apparaissent.au.xiie.sicle.chez.les.cisterciens.pour.assurer.la.gestion.des.domaines..Ils.nont.pas..voix.au.chapitre..:.ils.ne.sont.pas.runis.avec.les.autres.moines.dans.la.salle.capitulaire.

  • 64 65 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    sonnages.figurant. sur. le. tableau.de.gauche. ap-partiennent. . lordre. des. franciscains. :. saint.Franois. dAssise. (4),. le. fondateur. de. lordre.dont.la.rgle.est.valide.par.le.pape.Innocent.III.en.1210.(cf..p..95,.doc..5).;.Antoine.Padoue.(3),.ami.de.Franois.et.grand.orateur.qui.enseigne.la.thologie..Bologne.et..Montpellier.;.et..droite.de.la.Vierge,.sainte.Claire.(2),.amie.de.Franois.dAssise,.qui.fonde.en.1212.un.ordre.franciscain.pour.les.femmes.:.les.clarisses.Le.peintre.a.donc.voulu.mettre.en.valeur.lordre.franciscain,.dautant.que.ce.diptyque.est.desti-n.au.couvent.des.clarisses.de.Lucques.4. Quatre.couleurs.sont.utilises.ici : lor.pour.le.fond.des. tableaux,.qui.est. la.couleur.aussi.utili-se.pour.les.icnes.comme.celle.de.La Vierge de Vladimir (doc..1).;.le.bleu.pour.la.Vierge.Marie.;.le.rouge.pour.les.autres.personnages,.hommes.ou.femmes. ;. et. enfin. le.brun.pour. les. franciscains..Sur. ce. diptyque,. deux. personnages. sont.mis. en.valeur.par.leur.taille.suprieure.:.Jsus-Christ.et.Marie..Cest..eux.que.sadressent.principalement.les.prires.des.clarisses..Tous. les.autres.person-nages.ont.la.mme.taille,.sauf.sainte.Claire.qui.est.moins.importante.que.saint.Franois.La.peinture.mdivale.ne.cherche.pas..reflter.la.ralit,.mais..entretenir. la.foi..Les.couleurs.ont. une. fonction. symbolique. et. non. raliste..Lorganisation.de.lespace.et.la.taille.des.person-nages.ne.relvent.pas.non.plus.du.ralisme.

    tudeLglise dans la ville

    MANUEL, PAGES 102-103

    aNaLySe DeS DoCumeNtS

    1..La.prsence.de.lglise.dans.les.villes.o.r-side.lvque.se.traduit.par.la.cathdrale,.glise.o.se.trouve.la.cathedra,.sige.de.lvque..Elle.se.manifeste.aussi.par.la.prsence.des.chanoines.qui. habitent. . ct. de. la. cathdrale,. par. le. pa-lais. piscopal. et.par. lhtel-Dieu.qui. se. trouve..ct.de. la.cathdrale..Aux.xiie.et.xiiie. sicles,.des.hpitaux,.htels-Dieu.ou.maisons-Dieu,.sont.construits.et.tenus.par.des.religieux.ou.des.reli-gieuses.pour.accueillir.les.malades,.les.orphelins.et.les.enfants.abandonns.2. Lvque. de. Paris. cre. la. paroisse. de. Saint-Jean-en-Grve. parce. que. lglise. Saint-Gervais.

    rentes.:.les.moines.de.chur.et.les.convers..Le.monastre. doit. tre. simple. et. fonctionnel,. loin.des.fastes.des.monastres.clunisiens.

    Histoire des artsLe Diptyque de la Madone de Berlinghieri

    MANUEL, PAGES 100-101

    aNaLySe Du DoCumeNt

    1.. La. Vierge.Marie. apparat. sur. le. tableau. de.gauche. tenant. lenfant. Jsus.. Elle. est. prsente.sur.celui.de.droite,.dans.les.quatre.scnes.qui.en-tourent.la.crucifixion.de.Jsus..Elle.suit.Jsus.qui.porte.sa.croix.avec.les.autres.femmes.(8),.dont.Marie.Madeleine..Elle.est.reconnaissable..son.grand.voile.bleu..Le.bleu.marial.est. la.couleur.du.ciel..plore.et.brise,.elle.est.soutenue.par.les.saintes.femmes.(6)..Elle.est.avec.Jean,.le.dis-ciple.que.Jsus.aimait,.qui.est.le.seul.disciple.au.pied.de.la.croix.selon.lvangile.et.auquel.Jsus.a.confi.sa.mre.(7)..Marie.est.encore.l..la.des-cente.de.croix.(9).Cette. prsence. de. la.Vierge. rvle. le. dvelop-pement. de. son. culte. aux. xiie-xiiie. sicles. en.Occident.. Les. cisterciens. notamment,. avec.Bernard. de. Clairvaux,. ont. dvelopp. le. culte.marial..Au.Moyen.ge.chaque.glise.possdait.une.Vierge. . lEnfant. et. de.nombreuses. cath-drales. sont. ddies. . Marie. :. Notre-Dame. de.Paris. (p.. 103),. de.Reims. (p.. 102),. de.Chartres.(p..92).ou.dAmiens.(p..104-105).2..Dans.la.partie.droite.du.tableau,.le.Christ.est.reprsent.en.train.de.subir.la.Passion..Ce.terme.(qui.vient.du.latin.passio,.souffrance).dsigne.les.souffrances.endures.par.Jsus.depuis.son.arres-tation.jusqu.sa.mort.sur.la.croix,.telles.quelles.sont.racontes.dans.les.quatre.vangiles..Ici,.on.voit.Jsus.portant.la.croix.(8),.Jsus.mort.sur.la.croix.au.centre.du.tableau.(5).et.Jsus.descendu.de.la.croix.(9).Cette. reprsentation. est. fondamentale. pour. les.chrtiens.parce.que.la.Passion.est.suivie.de.la.r-surrection.du.Christ.selon.les.vangiles..Toute.la.foi.chrtienne.est.fonde.sur.la.rsurrection.le.jour.de.Pques.et.sur.lide.que.Jsus.est.le.fils.de.Dieu.qui.sest.incarn.en.homme.et.qui.a.donn.sa.vie.pour.le.salut.de.lhumanit,.avant.de.ressusciter.3. Le.Christ.est. reprsent.en.enfant.mais.por-tant. la. robe. brune. des. franciscains.. Trois. per-

  • 66 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 67

    remarquer.aussi.que.les.hommes.et.les.femmes..genoux.sont.spars.par.un.tapis.rouge.et.que.les.femmes.portent.un.voile.sur.la.tte..Elles.nen-traient.pas.dans.une.glise.si.elles.navaient.pas.la. tte. couverte.. Les. hommes. eux. devaient. se.dcouvrir..Bernardin.est.reprsentatif.des.ordres.mendiants.qui,. . partir. du.xiiie. sicle,. ont. lutt.contre. les.hrsies. et.ont. tent.de. rformer. les.murs.des.riches.lacs.

    BiLaN De LtuDe

    Lglise.soccupe.des.mes.et.des.corps.des.ha-bitants.des.villes..Elle.construit.des.glises.dans.les. villes. (cf.. doc.. 2). et. elle. ddouble. les. pa-roisses.quand.le.nombre.de.paroissiens.devient.trop. important. pour. la. charge. dun. seul. cur..Elle. fait.participer. les.habitants.. lentretien.et..lagrandissement.de.leur.glise.ou.de.la.cath-drale..Elle.assure.la.formation.religieuse.des.fi-dles.grce..la.prdication.des.curs.mais.aussi..celles.des.franciscains.ou.des.dominicains.qui.se.dplacent.de.ville.en.ville.et.qui.attirent. les.foules..Lglise.soccupe.aussi.des.malades,.des.orphelins.et.des.pauvres..qui.elle.apporte.soin.et.rconfort.dans.les.htels-Dieu.

    Histoire des artsNotre-Dame damiens, cathdrale gothique

    MANUEL, PAGES 104-105

    aNaLySe Du DoCumeNt

    1..La.cathdrale.Notre-Dame.dAmiens.possde.des. votes. qui. slvent. jusqu. 42,50.mtres..Elle.a.un.volume.de.200.000.m3,.ce.qui.en.fait.le.plus.vaste.difice.mdival.de.France..Ses.tours.sont.dingale.hauteur. et.ne. slancent.pas. au-dessus.du.btiment,. ce.qui. renforce. son.aspect.massif.. Mais. celui-ci. est. attnu. par. les. tours.perces.de.fentres.et.par.la.premire.galerie.qui.est.ajoure.Pour.arriver..construire.aussi.haut.et..percer.de.larges.fentres.dans.les.murs,.les.architectes.ri-valisent.dans.la.recherche.de.lexploit.et.adaptent.les.techniques.de.construction..Ils.construisent..lextrieur.de. la. cathdrale.des. contreforts. trs.puissants,.et.grce.. la.croise.dogives.et.aux.arcs-boutants,.la.pousse.des.murs.seffectue.sur.les. contreforts. et. non. sur. les.murs. eux-mmes.qui,. sinon,. scarteraient.. Leffet. recherch. est.celui.de.llancement.vers.le.ciel.et.de.la.lumi-nosit..lintrieur,.luminosit.qui.vient.du.ciel.

    est.situe.dans.lun.des.quartiers.les.plus.peupls.de.la.ville..La.paroisse.Saint-Gervais.devenait.trop.lourde..grer.pour.le.cur.et.lvque.dcide.donc.de.rpartir.les.tches.et.les.paroissiens.sur.deux.pa-roisses..Pour.que.la.nouvelle.paroisse.puisse.vivre,.il.partage.les.revenus.et.les.possessions.de.Saint-Gervais. en. deux..Les. deux. curs. ont. les.mmes.devoirs. et. les. mmes. fonctions.. Celui. de. Saint-Gervais.nest.pas.suprieur..celui.de.Saint-Jean.3. Dans. cette. paroisse. urbaine. du. xiiie. sicle,.la. vie. religieuse. comprend. des. manifestations.collectives. comme. les. processions.. Le. cur.doit. veiller. . leur. organisation,. ce. qui. passe.notamment. par. une. bonne. gestion. matrielle.(revenus,. fonctions. des. diffrents. prtres. qui.assistent.le.cur,.ici.des.chapelains)..Le.jour.de.la.Saint-Marc,. le. cur.porte. lencens.devant. la.croix.de.la.cathdrale.Notre-Dame.et,.le.jour.des.Rogations,.il.participe..la.procession.qui.monte..Montmartre.qui,.au.xiiie.sicle,.tait.situ.hors.de.la.ville..La.procession.des.Rogations.attirait.une. foule. importante. . Paris. et. dans. les. villes.mais.surtout.dans.les.campagnes,.car.ctait.une.procession.de.supplication..Dieu.pour.deman-der.de.bonnes.rcoltes.4. Les. lacs. participent. . la. vie. religieuse. en.frquentant. leur.glise.et.. la.vie.matrielle.de.leur.paroisse.(cf..p..96).en.nettoyant.lglise,.en.offrant. de. largent. et. des. cierges,. en. finanant.des.vitraux.(cf..p..92,.doc..1).voire.en.aidant..la. construction. . laquelle. ils. participaient.phy-siquement.eux-mmes..En.dehors.du.cadre.pa-roissial,.ils.peuvent.aussi.couter.la.prdication.des.frres.mendiants,.trs.actifs.dans.les.villes..partir.du.xiiie.sicle.5. La.foule.rassemble.ici.sur.la.place.de.la.ville.de.Sienne. (Piazza.del.Campo).devant. le.palais.de. la. Commune. pour. entendre. Bernardin. de.Sienne.montre. le. succs. de. la. prdication. des.franciscains..La.foule.tant.trop.nombreuse,.elle.ne.pouvait.se.runir.dans.une.glise.de.la.ville,.ce. qui. explique. quelle. se. soit. rassemble. sur.la.place.principale..Bernardin.de.Sienne.(1380-1444).est.sur.une.estrade.(une.chaire).et.il.prche.en. montrant. . la. foule. le. monogramme. du.Christ,.IHS,.peint.en.lettres.dor.et.entour.dun.soleil.. Ses. sermons. pouvaient. durer. deux. ou.trois.heures..Les.prdicateurs.comme.Bernardin.de.Sienne.mettent.en.scne.leur.sermon..Il.faut.

  • 66 67 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    Doc. 3. Lappel la croisade

    Question 1.. En. lanant. lappel. . la. croisade.en. 1095,. le. pape. Urbain. II. demande. daller..au.secours.de.vos.frres.qui.habitent.les.pays.dOrient. ,. cest--dire. daller. au. secours. des.chrtiens. orthodoxes.. LEmpire. byzantin. a. t.attaqu.par.les.Turcs.et.a.demand.de.laide.au.pape..Ce.dernier.promet..ceux.qui.partiront.et.qui.mourront.en.route.ou.au.combat.quils.ver-ront.leurs.pchs.remis,.effacs. Question 2..Le.pape.sadresse.particulirement.aux.chevaliers..qui.sadonnaient..des.guerres.prives.et.abusives...Lglise.a.dj.lutt.contre.la.violence.des.chevaliers.avec.la.Paix.de.Dieu.et. la.Trve. de.Dieu..En. les. envoyant. se. battre.contre.les.Turcs,.le.pape.essaie.aussi.de.les.loi-gner.pour.pacifier.lOccident. Question 3..Les.musulmans.sont.qualifis.ici.de..paens.,..de.peuple.nfaste...Les.chr-tiens.et.les.musulmans.se.traiteront.ensuite.mu-tuellement..dinfidles..

    Doc. 4. La rpression des cathares(enluminure des Grandes Chroniques de France, xiie sicle. Londres, British Library.)

    Le. pape. Innocent. III,. en. 1208,. lance. un. appel.. la. croisade. contre. les. hrtiques. cathares. du.Languedoc,.appels.aussi. les..albigeois.,.car.Albi.tait.lun.des.centres.de.lhrsie..Lpisode.le.plus.tragique.de.cette.croisade.est.le.massacre.de.la.population.de.Bziers.rfugie.dans.la.ca-thdrale.en.1209..Juste.aprs,.les.croiss.mettent.le.sige.devant.Carcassonne.qui.est.oblige.de.se.rendre..Les.croiss.habills.en.chevaliers.chas-sent. de. la. ville. les. hommes. et. les. femmes. qui.ont.d.abandonner.leurs.vtements.avant.dtre.expulss.

    Doc. 5. un procs dinquisition

    Question..Pierre.Garcias.dit.dans.sa.dposition.quil.y.a.un.Dieu.bon.et.un.Dieu.malin,.mauvais..Il.ne.croit.donc.pas.en.un.Dieu.unique.crateur..Les.cathares.pensent.que.ds.lorigine.il.y.avait,.sinon. deux. dieux,. du. moins. deux. principes. ri-vaux. :. celui. du.Bien. et. celui. du.Mal. (Satan.ou.Lucifer)..Donc,.la.puissance.de.Dieu.nest.pas.ab-solue,.mme.si.beaucoup.de.cathares.adhrent..un.dualisme.modr,.fond.sur.la.conviction.que.les.deux.puissances.ne.sont.pas.gales..Cest. le.Diable. qui. est. . lorigine. de. la.Cration,. car. le.Dieu.du.Bien.ne.pouvait.crer.que.les.mes,.tout.

    2. La.faade.de.Notre-Dame.dAmiens.comporte.trois.portails.avec.des.tympans.et.des.voussures.sculpts.;.deux.galeries,.dont.la.galerie.des.rois.avec.des.statues.mesurant.plus.de.3,70.mtres.;.au-dessus.une.rosace.et.de.chaque.ct.une.tour..Elle. compte. plus. de. 3. 000. sculptures. dont. la.fonction.est.religieuse..Le.tympan.du.portail.cen-tral.reprsente. le.Jugement.dernier.comme.trs.souvent.les.tympans.des.glises.mdivales..Les.autres. sculptures. reprsentent. des. personnages.de.la.Bible..La.galerie.des.rois.compte.22.rois,.mais.on.ne.sait.pas.vraiment.qui. sont.ces. rois..On.retrouve.une.galerie.des.rois.sur.les.faades.des.cathdrales.de.Reims,.Paris.et.Chartres.La.fonction.de.ce.dcor,.qui.au.Moyen.ge.tait.peint,.tait.de. rappeler.aux.fidles. le.Jugement.dernier,.des. scnes.de. la.Bible.ou.de. la.vie.de.Jsus,.de.Marie.et.des.aptres.3..Llvation.de.la.vote.et.la.croise.dogives.ont. permis. dvider. les. murs. en. ouvrant. de.hautes. fentres. et.des. rosaces.pour. faire. entrer.la.lumire..lintrieur.des.glises..Cette.innova-tion.a.t.accompagne.par.le.dveloppement.de.la. technique.du.vitrail.qui,.dans. lart.gothique,.privilgie.le.verre.color.Lobjectif. de. cette. innovation. est. de. rendre.lintrieur. de. lglise. plus. vaste,. plus. homo-gne. (lglise. romane. est. plus. compartimente.que. lglise. gothique),. plus. lumineux..La. cou-leur.bleue.qui.est. trs.souvent.utilise.dans. les.vitraux. symbolise. la. lumire. divine. qui. vient.clairer.les.fidles.

    3. La chrtient, entre intgration et exclusion

    MANUEL, PAGES 106-107

    Doc. 2. Deux lpreux demandant laumne(enluminure du Miror Historial de Vincent de Beau-vais, xiiie sicle. Paris, Bibliothque de larsenal.)

    Au. Moyen. ge,. la. maladie. est. considre.comme. une. punition. de.Dieu..Ds. que. la.ma-ladie.se.dclare,.un.vritable.rituel.spare.le.l-preux.de.la.socit,.la.lpre.tant.assimile..la.mort..Aprs. une. crmonie. . lglise. o. le. l-preux. a. t. plac. sous. un. catafalque,. le. prtre.jette..ses.pieds.une.poigne.de.terre.en.disant.:..Sois.mort.au.monde.mais.vivant.pour.Dieu...Le.malade.doit.ensuite.se.retirer.dans.une.lpro-serie..lextrieur.de.la.ville.(cf..p..102,.doc..3).

  • 68 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010 69

    tudeentre intgration et exclusion : les juifs dans loccident chrtien

    MANUEL, PAGES 108-109

    aNaLySe DeS DoCumeNtS

    1..Bernard.de.Clairvaux,.cistercien.et.prdicateur.de.la.deuxime.croisade.en.1146,.pense,.comme.les.thologiens.de.son.poque,.quil.ne.faut.pas.tuer.ses.ennemis.et,.pour.cela,.il.sappuie.sur.un.Psaume...ce.titre,.il.soppose.aux.massacres.de.juifs.perptrs.par.les.croiss.en.Rhnanie.2..Bernard.na.pas.pour.autant.une.vision.positive.des.juifs..Il.considre.quils.sont.responsables.de.la.mort.du.Christ.(le.thme.des.juifs..dicides..est.le.fondement.de.lantijudasme.chrtien)..Et.il. voit. la. diaspora. comme.. le. juste. chtiment.dun.tel.crime...Il.reconnat.quils..subissent.une. captivit. cruelle. sous. des. rois. chrtiens. ,.ce.qui. le. conduit. .penser.quil. ne. faut.pas. en.rajouter. dans. la. perscution..Et,. en. sappuyant.implicitement.sur.certains.passages.de.la.Bible,.il. affirme.que. les. juifs. se.convertiront. . la.Fin.des.temps..Il.ne.faut.donc.pas.tuer.les.juifs,.parce.quils. sont. des. tmoins. de. la. Passion. et. parce.quil.faut.attendre.leur.conversion.3. La.relative.intgration.des.juifs.dans.lOcci-dent.chrtien.se.voit..plusieurs.indices.dans.les.documents.. Le. concile. de. Latran. IV. (doc.. 3),.en. 1215,. entend. prcisment. lutter. contre. une.trop.grande. intgration.des. juifs. :. il. dplore. la.. confusion. . qui. rgne. dans. . certaines. pro-vinces.,.o.les.juifs.(et.les.musulmans).ne.sont.pas.identifiables.et.frquentent.des.chrtiennes..Cest. clairement. lEspagne. qui. est. vise,.puisque.le. texte.met. les. juifs.et. les.musulmans.sur. le.mme.plan..Le.document.5.montre.qu.Narbonne. les. juifs. sont. sous. la. juridiction. de.larchevque.. Ils. sont.protgs.par. lui,.moyen-nant.un.impt.annuel..Sils.sont.en.prison.pour.un.petit.dlit,.ils.peuvent.sortir.pour.clbrer.le.shabbat.ou.les.autres.ftes.religieuses..Enfin,.le.document.2.montre.qu.Perpignan.(royaume.de.Majorque).en.1299.les.juifs.pouvaient.pratiquer.leur. culte. et. disposer.dun.manuscrit. enlumin.de.la.Torah.4.. Les. mesures. discriminatoires. prises. . len-contre.des.juifs.sont.dabord.vestimentaires..Ils.ne. doivent. pas. shabiller. comme. les. chrtiens..

    ce.qui.est.spirituel..Cest. le.Dieu.mauvais.qui.a.donc. cr. la.matire. (les. lments. du. cosmos. :.eau,.terre,.air,.feu,.les.plantes,.les.corps.animaux.et.humains)..Le.dualisme.cathare.vise.avant.tout...innocenter.du.mal.et.du.monde.le.Dieu.damour.des.vangiles..(Anne.Brenon)..II.est.galement.impossible.que.Dieu.se.soit.incarn.dans.la.ma-tire. pour. devenir. vrai. Homme. comme. le. dit.lvangile.:.le.Nouveau.Testament.est.faux.sur.ce.point.fondamental,.le.Christ.na.pas.pu.mourir.sur.une.croix..Le.Fils,.messager.de.la.Bonne.Parole,.na. eu. quapparence. dhomme..Les. cathares. ne.croient.pas.en. la.Vierge.ni.au.culte.des.reliques.des.saints..Pierre.Garcias.rejette.explicitement.le.purgatoire,. lintercession. auprs. des. saints. pour.obtenir. le. salut. des.morts,. les.miracles.. Seul. le.mort.peut.obtenir.son.salut,. sil.a. fait. lui-mme.pnitence.sur.la.terre.avant.de.mourir.On. le. voit. bien. ici,. les. cathares. refusent. toute.1institution. ecclsiastique,. considre. comme.une.usurpatrice,.accuse.davoir.trahi.lvangile..Pierre.Garcias.a.des.mots.trs.durs..lencontre.du.clerg.catholique..Pour. les.cathares,.chaque.tre. humain. est. un. . porteur. de. lumire. ,. in-vesti.du.pouvoir.de.rpandre.la.parole.du.Christ..Les. cathares. se. sont. dots. dune. contre-glise.avec.des.vques,.des.diacres.et.des.pasteurs.:.ce.sont.les..bons.hommes..et..bonnes.femmes.,.plus.connus.par.le.terme.que.les.inquisiteurs.ont.popularis,..hereticus perfectus , soit..ache-v.,.Parfait.et.Parfaite..Les.femmes.ont.accs.au.sacerdoce..Les.simples.croyants.sont.maris,.ont.un.mtier,.font.des.enfants.et.vnrent.leurs.Parfaits..Au.total,.cette.glise.est.extrmement.dpouille.:.pas.de.btiments.ni.de.dmes,.ni.de.clerg.rmunr,.ni.de.pompes.liturgiques.;.elle.est.purement.spirituelle,.do.limmensit.du.p-ril.pour.lglise.tablie..Les.Bons.Hommes.et.les.Bonnes.Femmes.constituent.une.sorte.de.clerg,..la.fois.rgulier.et.sculier..Ils.vivent.en.com-munauts,.soumis..une.Rgle.(vux.de.pauvre-t,.chastet.et.obissance).et..un.mode.de.vie.strict. (non-violence. et. vgtarisme).. Ces. com-munauts.sont.situes.au.cur.des.villes.et.des.villages.et.elles.sont.ouvertes.sur.le.monde.(pas.de.clture).:.ce.sont.des.lieux.daccueil.(hospice).et. de. vie. religieuse. (on. partage. le. pain)..Anne.Brenon. parle. dun. . apostolat. de. proximit. ..Les.Parfaits.prchent.en.occitan,..partir.de.tra-ductions.en.langue.vulgaire.des.critures.

  • 68 69 Nathan. Histoire 1re Le Quintrec, 2010

    Dans. les. pays. allemands,. ils. doivent. porter. un.chapeau. pointu. appel. Judenhut.. En. France,. les.hommes. devaient. porter. la. rouelle. cousue. sur. le.ct.droit.de.leur.vtement..Les.femmes.maries.devaient.porter.le.voile.ou..oralia...En.Angleterre,.les.juifs.portent.des.Tables.de.la.loi.cousues.sur.le.dos.. Dautres. mesures. discriminatoires. existent..Le.mariage.mixte.entre.un.chrtien.et.une.femme.juive.est. interdit..Pendant. la.Semaine.Sainte,.qui.commmore.la.Passion.de.Jsus,.les.juifs.ne.peu-vent.pas.sortir.en.public..Enfin,.on.ne.doit.pas.leur.confier.des.charges.publiques.5..Le.texte.du.concile.de.Latran.IV.multiplie.les.mesures.discriminatoires.contre. les. juifs,. refl-tant.une.hostilit.croissante..leur.gard..Il.sap-puie. sur. des. rumeurs. :. on. dit. quils. font. de. la.provocation.en.mettant.leurs.vtements.de.fte.le.Vendredi.Saint,.jour.o.les.chrtiens.commmo-rent.la.mort.de.Jsus..On.dit.quils.blasphment,.quils.sont.des..transgresseurs..et.quils.abu-sent.des.charges.publiques.quon.leur.a.confies.pour..svir.contre.les.chrtiens..

    BILaN De LtUDe

    Les.communauts.juives,.dissmines.dans.lOc-cident.chrtien,.sont.relativement.bien.intgres.au.xie.sicle.et.protges.par.les.puissants..Mais.leur.situation.se.dtriore.au.xiie.sicle.:.dans.le.contexte.de. la.deuxime.croisade,. ils. sont.vic-times. de. pogroms. en.Rhnanie.. Le. concile. de.Latran.IV,.en.1215,.multiplie.les.mesures.discri-minatoires.comme.le.port.de.signes.distinctifs.

    mthodeextraire les informations dun texte et les expliquer

    MANUEL, PAGES 110-111

    Pour.rpondre.aux.questions.:

    1. SLeCtioNNer DeS iNformatioNS DaNS Le texte

    .Les.passages.surligns.permettent.de.rpondre..la.question.4..Pour. la.question.2. :. .un. emplacement.dans.la.ville.de.Cahors,.o.les.frres.prcheurs.pour-raient.sinstaller.pour.y.servir.Dieu.,..une.cha-pelle.pour.les.malades...Pour.la.question.3.:..appels.par.sacriste..

    .Pour.la.question.5.:..ils.firent.et.toutes.les.autres.annexes..

    2. PrSeNter Le texte

    Lauteur. du. texte,. Bernard. Gui. (1261-1331),.est. un. dominicain. franais. qui. a. t. vque,.ainsi. quinquisiteur.. Il. entre. . lge. de. 19. ans.(1280). comme. novice. au. couvent. dominicain.de.Limoges..Il.devient.prieur.du.couvent.dAlbi.dix. ans.plus. tard. (1290),. puis. de.Carcassonne,.de.Castres.et.de.Limoges.et.finalement.est.man-dat.grand.inquisiteur.de.Toulouse.(1307-1323)..Il.reoit.en.1329.lvch.de.Lodve..Historien.et. hagiographe. de. son. ordre,. il. est. lauteur. de.nombreux.ouvrages.de.grande. importance. :.un.clbre. manuel. intitul. Practica Inquisitionis hreticae pravitatis. (Manuel. de. linquisiteur).portant.sur.les.pratiques.et.les.mthodes.de.lIn-quisition..lusage.de.ses.frres.et.une.compila-tion.historique.sur.lordre.des.dominicains.dont.est.tir.ce.rcit.

    3. exPLiQuer Le CoNteNu Du texte

    Les.dominicains.ont.fait.vu.de.pauvret...leur.arrive..Cahors,.ils.sont.hbergs.gratuitement.chez..la.dame.de.Concort..car.ils.nont.aucune.ressource..Leur.mission.est.de..servir.Dieu...Mais,.contrairement.aux.moines.cisterciens.qui.demeurent.. lintrieur.de. leur.monastre.et.se.consacrent..la.prire.et..la.copie.de.manuscrits,.les.dominicains.ne.vivent.pas.retirs.du.monde.dans.un.endroit.dsert..Ils.veulent..un.emplace-ment.dans.la.ville.de.Cahors..pour.apporter.leur.aide.aux.lacs..En.effet,.leur.tche.principale.est.la.prdication,.cest.pour.cela.quils.sappellent..les.frres.prcheurs...Leur.couvent.vient.aussi.au.secours.des.plus.ncessiteux,.ce.qui.explique.notamment.la.prsence..dune.chapelle.pour.les.malades..

    .Entre.guillemets,.les.citations.du.texte..Sont.soulignes.les.connaissances.extrieures.au.document.

    Complment.de.rponse.:Le. pape. a. donn. comme.mission. aux. domini-cains.de.lutter.contre.lhrsie.cathare.trs.pr-sente.dans.la.rgion.