Catedral Reims. (Francia)

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Cathédrale Notre Dame de Reims Historia de la Arquitectura y Artes Aplicadas INTEGRANTE: JOSE VIRCHE .CI: 27.388.318

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Cathédrale Notre Dame de Reims

Historia de la Arquitectura y Artes Aplicadas

INTEGRANTE: JOSE VIRCHE .CI: 27.388.318

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La Catedral de Nuestra

Señora de Reims (Notre

Dame de Reims) se ubica

en el centro de la ciudad

de Reims, a1 30km de

París. Está situada en la

parte este de la Isla de la

Cité, por lo que se en

cuentra rodeada por el río

Sena, directamente

vinculada a una serie de

jardines, por delante y

pordetrás.

UBICACION

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DATOS BASICOS

Estilo: Gótico Frances.

Arquitectos: llamados maestros de obras; Jean d´Orbais, Jean le Loup, Gaucher de Reims y Bernard De Soisons.

Cronología: 1211-1311 Piedra, argamosa, metal fundido y vidrio.

Dimensión: 30 mts de ancho, 138 mts de largo, 38 mts de

alto en la parte mas alta de la nave central y 86 mts de alto en las torres de la fachada.

Posee: 1303 estatuillas de diferentes santos

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HISTORIA

Fue construida en el Siglo XIII. Es uno de los edificios góticos de mayor importancia en Francia, tanto por su extraordinaria arquitectura como por su riquísima estatuaria. Su construcción no se dilató demasiado en el tiempo, en unos setenta años la mayor parte de la obra estaría realizada, por lo que, en conjunto muestra una gran unidad estilística y compositiva. En la obra trabajaron cuatro maestros, de manera sucesiva y cuyos nombres aparecen grabados en el suelo de la nave central: JeanD´orbais, JeanLe Loup, Gaucher De Reims y Bernard De Soisons. La Catedral de Reims, en el Antiguo Régimen, era el lugar de la consagración de los Reyes de Francia. En el siglo V, el obispo san Nicasio levantó una primera catedral sobre antiguas termas romanas. Dedicado ya a la Virgen María, este edificio fue el escenario del bautizo de Clodoveo, consagrado por el arzobispo San Remigio.

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RETRATOS

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Los tres pórticos están cargados de estatuas y estatuillas; entre las catedrales europeas, sólo Chartres tiene más figuras esculpidas. El pórtico Mayor, dedicado a la Virgen María, tiene por encima un rosetón enmarcado en un arco en sí mismo decorado también con estatuas, en lugar del habitual tímpano esculpido. Destacan los grupos de las jambas, donde se encuentra el tema de la Anunciación.

ANALISIS TECNICO

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Se puede ver la búsqueda de una nueva expresión donde los personajes parecen querer argumentar entre ellos, con gestos y expresiones individualizadas. El Ángel de la Sonrisa es el paradigma de esta nueva escultura gótica. La «galería de los reyes» por encima muestra el bautismo de Clodoveo en el centro flanqueado por estatuas de sus sucesores.

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Las fachadas del transepto están también decoradas con esculturas. La del norte tiene estatuas de los obispos de Reims, una representación del Juicio Final y una figura de Jesús (le BeauDieu), mientras que en el lado meridional tiene un bello rosetón moderno con los profetas y los apóstoles. Un incendio destruyó el tejado y las agujas en 1481: de las cuatro torres que flanqueaban los transeptos, nada queda por encima de la altura del tejado. Sobre el coro se alza un elegante campanario de madera cubierto de plomo que tiene 18 metros de alto, reconstruido en el siglo XV y en los años 1920. Las torres miden 86 metros de altura. Entre otras escenas representadas, están la lucha entre David y Goliat, y la coronación de la Virgen María.

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Forma y Espacio

Llama la atención lo peculiar de Su planta, especialmente el Enorme tamaño de la cabecera, que Alcanza aquí Justo a la mitad de la longitud. Se ha explicado este fenómeno de la cabecera hipertrofiada como respuesta a la necesidad de disponer de una zona lo suficientemente amplia como para alojar al numeroso coro que participaba en las principales ceremonias religiosas de la catedral. En el resto de la construcción se siguen las pautas habituales. Tiene tres naves longitudinales hasta llegar al crucero y cinco a partir de él, la central más ancha. Tiene un transepto también de tres naves y también la central más ancha.

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En el cuadrado del crucero vemos cuatro enormes pilares fasciculados que soportan el peso de una gran bóveda de crucería al interior y de una torre cimborrio poco desarrollada al exterior. Vemos un ábside poligonal rodeado por cinco tramos de bóveda trapezoidal que cubren la girola. Aparecen también en planta tres grandes portadas, la principal en los pies y dos en los extremos del crucero. Toda la catedral se cubre con bóveda sencilla de crucería, soportada al interior por pilares fasciculados en el cuadrado del crucero y con gruesas columnas con baquetones adosados en el resto. Al exterior, soportando el peso tangencial, unos gruesos contrafuertes, que aparecen en planta, se unen a una hilera de arbotantes.

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Esta estructura interna del alzado quedará como algo clásico para el resto de las catedrales de la Francia del siglo XIII y pasará al resto de países como las tres hermanas en España: Burgos, León y Toledo. Por fuera, esta estructura se corresponde con los estribos exteriores, adosados a la nave lateral hasta que ésta termina y luego exentos hasta que reciben el arbotante que baja de la nave central. Luego se rematan con pináculos puntiagudos.

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ESPACIOS CONTIGUOS El transepto une dos partes del edificio. Las columnas posibilitan en grado de

continuidad espacial y visual entre ambos espacios, en este caso nos referimos a las naves.

Análisis Lingüístico

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ORGANIZACIÓN LINEAL Esta organización se compone por espacios repetidos similares en tamaño, forma y función, en este caso las columnas generan esos espacios que son llamados Naves, los cuales vistos en planta tienen una organización lineal, también se genere una organización a lo alto ya que en los edificios góticos surgió la importancia de crecer hacia el cielo

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ORGANIZACIÓN CENTRALIZADA Se compone por un espacio centrado en donde se agrupan espacios secundarios, estos espacios secundarios giran en torno al deambulatorio y el coro.

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ORGANIZACIÓN EN TRAMA Se compone de formas y espacios cuya posición se regula por un tipo de trama generado un ritmo dado por las columnas y Bóvedas de crucería.

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Sistema de iluminación determinado por el control y aplicación de la luz configura de forma fundamental la relación entre la normativa constructiva y los valores a que obedece. En el gótico, el muro de la impresión de que fuera poroso: la luz se filtra a través de él, penetrándolo, fundiéndose con él, transfigurándolo. La luz aparece como un símbolo a través de la ficción de un sistema de iluminación no natural. A través de la articulación de las vidrieras del edificio como un auténtico muro traslucido.

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La decoración escultórica, forma parte de la decoración superior; las entradas constan de poseer arcos apuntados abocinados con decoraciones y el tímpano es ocupado por vidrieras rosetón visto desde el interior esculturas del tipo religioso en la entrada.

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EL MODELO DE LA ARQUITECTURA GÓTICA FRANCESA Quien llegue hasta Reims en busca de conocer uno de los más puros ejemplos de las catedrales góticas francesas no quedará defraudado en absoluto. Dadas la ubicación del templo y la disposición de la trama urbana (sobre todo con esa larguísima calle que conduce hasta la fachada principal) el viajero podrá apreciar desde muy lejos la enorme fuerza que emana de esta airosa mole pétrea que alcanza una longitud externa de 149 ms y muestra en sus pies dos torres que se elevan por encima de los 81 ms.