Calendrier universitaire 2 Informations Générales 8...2 CALENDRIER UNIVERSITAIRE L1 L2 L3 M1 M2...

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Calendrier universitaire 2

La Faculté 4

Contacter la Faculté 4 Les enseignants-chercheurs 6 Informations Générales 8

Étudier à la Faculté de Théologie Protestante 9

Le cursus de Licence 13

Présentation générale de la Licence 13 Contenu de la formation 13 Licence détail des cours 19

Le cursus de Master 57

Présentation générale du Master 57 Spécialité : Théologie Protestante 58 Composition du Master 62 Master Théologie Protestante détail des cours 65

Modalités de contrôle des connaissances 96 Spécialité : Sciences Religieuses 99 Composition du Master 99 Master Sciences Religieuses détail des cours 101

Doctorat 116

L’Équipe d’Accueil 4378 117

Revues et collections de l’Association des Publications 117

Centre de Formation Théologique et Pratique 118

Séminaire des Pasteurs 119

École Théologique du Soir 119

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CALENDRIER UNIVERSITAIRE L1 L2 L3 M1 M2 2/9-7/9

accueil-rentrée L1

9/9-14/9

semaine 1 semes. 1

session hébreu

cours (UE4, 5, 6)

cours (UE2 [PEAP], 4, 5, 6, 7, 8)

cours

cours

16/9-21/9

2 session grec

23/9-28/9

3

Cours

30/9-5/10

4

stage

7/10-12/10

5

Travail personnel en remplacement des cours réduits à 10 semaines (et quelques cours maintenus à 12 semaines

14/10-19/10

6 cours

cours

21/10-26/10

7 stage

28/10-2/11

Vacances de la Toussaint

Vacances (stage dans le cas d’institution rétribuant les stagiaires)

4/11-9/11

8 cours (sauf UE2)

cours

cours

stage

11/11-16/11

9 cours

18/11-23/11

10 stage

25/11-30/11

11

JID, regroupement des étudiants en EAD et semaine de cours. Pour L1 : toutes les UE ; pour L2 : UE1, 2, 3, 7 ; pour L3 : UE1, 2 (formation-orientation), 3, 8

JID et travail personnel en remplacement des cours réduits à 10 semaines (et quelques cours maintenus à 12 semaines)

2/12-7/12

12 cours (sauf UE2)

Cours

Cours cours

9/12-14/12

13 cours (sauf UE8) travail personnel

cours

16/12-21/12

14

semaine de cours allégée. Pour L 2 : UE1, 2, 3, 7 ; pour L 3 : UE1, 2 (formation-orientation), 3

3

23/12-28/11 30/12-4/1

Vacances de Noël

6/1-11/1

15 travail personnel

13/1-18/1

16 épreuves de substitution

Fin du 1er semestre 20/1-25/1

semaine 1 semes. 2

Cours

cours

27/1-1/2

2

3/2-8/2

3

10/2-15/2

4

Travail personnel (préparation du mémoire pour les M-S4)

17/2-22/2

5

Jurys du 1er semestre

cours & jurys du 1er semestre

Préparation du mémoire & Jurys du 1er semestre

24/2-1/3

Vacances d’hiver

3/3-8/3

6 cours (avec regroupement des EAD en semaine 7 (10/3-15/3))

17/3-22/3

8 Cours préparation du mémoire

24/3-29/3

9 cours (UE2 et 7)

préparation des JID

préparation du mémoire

travail personnel

31/3-5/4

10

Cours

cours 7/4-12/4

11 cours

14/4-19/4

12

21/4-26/4

Vacances de Pâques

28/4-3/5

13 Cours travail personnel

5/5-10/5

14 épreuves EAD in situ et JID (le 9/5)

12/5-17/5

15 travail personnel

19/5-24/5

16 épreuves de substitution et date limite de soutenance des mémoires de L-S6 et M-S4

26/5-31/5

17 stage

stage (sauf s’il a lieu durant le semestre)

2/6-7/6

18 stage (sauf s’il a lieu durant le semestre)/soutenance de substitution

soutenance de substitution

9/6-14/6

19

23/6-28/6

21 Jurys du 2ème semestre et d’année

Fin de l’année universitaire : 30 septembre

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LA FACULTE Contacter la Faculté Faculté de Théologie Protestante BP 90020 - 9, Place de l’Université 67084 STRASBOURG Cedex Tél. : 03. 68. 85. 68. 35 Fax. : 03. 88. 14. 01. 37

Courriels : [email protected] [email protected] (spécifique scolarité Licence-Master) Web : http://theopro.unistra.fr Doyen Rémi Gounelle, [email protected] Présidente du Conseil de Faculté Référents pour les stages de L-S6 et M2 Évelyne Will-Muller

-Pastoral et associatif / Théologie appliquée

Assesseurs enseignants Isabelle Grellier ([email protected]) Matthieu Arnold & Daniel Frey

-Recherche/Théologie fondamentale et Sciences religieuses :

[email protected] [email protected]

Beat Föllmi [email protected]

Assesseurs étudiants Responsable C2i-communication Pierre Thierry & Orlane Martin De Lassalle

Thierry Legrand [email protected]

Assesseur BIATOSS Patrice Géhin

Responsable des Relations Internationales

Directeurs de l’Équipe de formation de la Licence

Jan Joosten [email protected]

Madeleine Wieger Marc Vial

Référent Handicap Karsten Lehmkühler

[email protected] [email protected] Directeur de l’Équipe de formation du Master « Théologie Protestante » Référent Emplois Etudiants Matthieu Arnold [email protected]

Jérôme Cottin [email protected]

Référent-Master Histoire et Sciences des Religions

Référent Qualité

Thierry Legrand [email protected]

Daniel Frey [email protected]

mailto:[email protected]


http://theopro.unistra.fr/

http://theopro.unistra.fr/













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Responsable administrative et financière Marie-Christine Lergenmuller 03. 68. 85. 68. 36 [email protected] Palais Universitaire, rez-de-chaussée, bureau 3 Scolarité Licence, Master et Diplômes d’Université (hors CFTP) Géraldine Schverer Sonia Drissi & Patrice Gehin 03. 68. 85. 68. 35 [email protected] Palais Universitaire, rez-de-chaussée, bureau 3

Horaires d’ouverture de la scolarité Licence et Master : du lundi au vendredi de 9h à 12h30

Fermé les après-midi

Scolarité du Centre de Formation Théologique et Pratique (CFTP) Patricia Carbiener 03. 68. 85. 68. 48 [email protected] Palais Universitaire, rez-de-chaussée, bureau 10

Horaires d’ouverture du secrétariat du CFTP : le mardi après-midi, mercredi toute la journée et le jeudi matin

Agent administratif Serge Bruch 03. 68. 85. 68. 37 [email protected] Palais Universitaire, rez-de-chaussée, bureau 7 Bibliothèque Aurélia Tréguier (Responsable), Rose Brossut et Daniel Jungbluth 03. 68. 85. 68. 25 [email protected] Palais Universitaire, rez-de-chaussée, salle 1






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Les enseignants-chercheurs ARAGIONE Gabriella, GERBER Daniel, Mc. Histoire de l’Antiquité chrétienne Pr. Nouveau Testament [email protected] [email protected] Bureau 11, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 15, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 51 03. 68. 85. 68. 44

ARNOLD Matthieu, GOUNELLE Rémi, Pr. Histoire moderne et contemporaine [email protected]

Pr. Histoire de l’Antiquité chrétienne, Doyen

Bureau 9, rez-de-chaussée, Palais U. [email protected] 03. 68. 85. 68. 53 Bureau du Doyen (entrée par le Bureau 3), rez-de-chaussée, Palais U 03. 68. 85. 68. 34

BASTIAN Jean-Pierre, GRAPPE Christian, Pr. Sociologie des religions [email protected]

Pr. Nouveau Testament Directeur de l’Equipe d’Accueil 4378

Bureau 49, rez-de-chaussée, Palais U. [email protected] 03. 68. 85. 68. 49 Bureau 15, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 44

BIRMELE André, GRELLIER Isabelle, Pr. Dogmatique Pr. Théologie pratique [email protected] [email protected] Bureau 14, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 20, rez-de-jardin, Palais U. 03. 68. 85. 68. 43 03. 68. 85. 68. 46

COTTIN Jérôme, HUNZIKER-RODEWALD Régine, Pr. Théologie pratique Pr. Ancien Testament [email protected] [email protected] Bureau 10, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 20, rez-de-jardin, Palais U. 03. 68. 85. 68. 48 03. 68. 85. 68. 46

FÖLLMI Beat, JOOSTEN Jan, Pr. Musicologie, Pr. Ancien Testament [email protected] [email protected] Bureau 10, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 4, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 48 03. 68. 85. 68. 50

FREY Daniel, LANGLOIS Michaël, Mc. Philosophie Mc. Ancien Testament [email protected] [email protected] Bureau 49, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 4, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 49 03. 68. 85. 68. 50














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LEGRAND Thierry, ROGNON Frédéric, Mc. Histoire des religions Pr. Philosophie [email protected] [email protected] Bureau 13, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 49, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 40 03. 68. 85. 68. 49 LEHMKÜHLER Karsten, STEHLY Ralph, Pr. Ethique Pr. Histoire des religions [email protected] [email protected] Bureau 14, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 13, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 43 03. 68. 85. 68. 40 NOBLESSE-ROCHER Annie, VIAL Marc, Pr. Histoire médiévale et moderne Mc. Théologie Systématique [email protected] [email protected] Bureau 15, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 14, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 44 03. 68. 85. 68. 43 PARMENTIER Elisabeth, WIEGER Madeleine, Pr. Théologie pratique Mc. Philologie biblique [email protected] [email protected] Bureau 10, rez-de-chaussée, Palais U. Bureau 11, rez-de-chaussée, Palais U. 03. 68. 85. 68. 48 03. 68. 85. 68. 51 Mc : Maître de Conférences Pr : Professeur









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INFORMATIONS GENERALES Le C2i Le C2i (niveau 1) est une certification informatique et internet permettant d’attester de compétences informatiques et internet désormais indispensables à la poursuite d’études supérieures et à l’insertion professionnelle. Il s’appuie sur un référentiel national. La Faculté prépare les étudiants aux épreuves pratiques et théoriques (QCM) du C2i en LS1 et LS4. Informations sur

http://www.unistra.fr/index.php?id=207 ou

https://c2i-alsace.u-strasbg.fr/

Les Bourses de l’Enseignement Supérieur www.unistra.fr/index.php?id=223

Des aides ponctuelles (Eglises – Chapitre de Saint-Thomas – etc.) peuvent également être allouées aux étudiants membres d’une Eglise de la Fédération Protestante de France.

Les Stages www.stages.unistra.fr

Espace Avenir www.unistra.fr/index.php?id=103

Relations Internationales www.unistra.fr/index.php?id=international

Les modalités d’évaluation des étudiants en Licence et Master http://theopro.unistra.fr/fileadmin/upload/DUN/theopro/Doc_Licence_Master/Regles_generales_MEE.pdf

http://www.unistra.fr/index.php?id=207

https://c2i-alsace.u-strasbg.fr/


http://www.stages.unistra.fr/


http://www.unistra.fr/index.php?id=international

http://theopro.unistra.fr/fileadmin/upload/DUN/theopro/Doc_Licence_Master/Regles_generales_MEE.pdf


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ETUDIER A LA FACULTE DE THEOLOGIE PROTESTANTE En Licence, la durée d’étude est de 6 semestres. Le diplôme de Licence est délivré après l’obtention de 180 crédits ECTS. En Master, la durée d’étude est de 4 semestres. Le diplôme de Master est délivré après l’obtention de 120 crédits ECTS. Toutes les UE peuvent être suivies soit en présentiel, soit à distance, sauf l’UE3 de M-S3 en deuxième année du parcours « Théologie appliquée »et les UE non ouvertes à l’EAD éventuellement choisies par l’étudiant du parcours « Sciences Religieuses ». Les crédits obtenus auprès d’autres Composantes peuvent être soumis pour validation à l’Équipe de formation.

Les inscriptions Tout étudiant doit remplir, au cours de l'année universitaire, deux formalités d’inscription auprès du secrétariat de la Faculté de Théologie Protestante : - l'inscription administrative permettant la délivrance de la carte d'étudiant. - l’inscription pédagogique qui vaut inscription aux examens. Un contrat pédagogique doit être élaboré avec les responsables de formation et cosigné en début de semestre. Les étudiants en L3 et en M1 doivent également remplir un formulaire de sujet de mémoire qui leur sera donné avec le formulaire d’inscription pédagogique.

Inscriptions administratives – inscriptions pédagogiques – assiduité Inscriptions administratives

Il n’y a pas de limitation du nombre d’inscriptions en Licence. Le rythme de progression est conditionné au nombre de crédits ECTS obtenus chaque semestre (voir le document relatif aux règles de progression des étudiants de Licence : http://theopro.unistra.fr/fileadmin/upload/DUN/theopro/Doc_Licence_Master/Regles_generales_MEE.pdf Deux inscriptions administratives sont autorisées en 1ère année de Master. Cette limite de deux inscriptions administratives n’est pas opposable aux étudiants qui, ayant obtenu un master, souhaitent acquérir des compétences complémentaires dans d’autres masters habilités. L’accès en 2e année de Master exige la réussite complète des semestres M-S1 et M-S2. Si un étudiant est déclaré ajourné au Master, le jury du Master peut l’autoriser à se réinscrire en 2e année de Master.

Inscriptions pédagogiques Les inscriptions pédagogiques sont obligatoires. En l’absence d’inscription pédagogique, l’étudiant n’est pas autorisé à se présenter aux épreuves d’examen.

Assiduité Un contrôle de l’assiduité peut être instauré. Les modalités annuelles de contrôle des connaissances en définissent les conditions de mise en œuvre, les enseignements concernés et la sanction d’un défaut d’assiduité. L’assiduité est requise de la part des étudiants boursiers.



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Le plagiat - avertissement Tout au long de ses études, on devra produire des travaux dans lesquels on devra faire état des idées de différents auteurs. Il est très important de savoir comment insérer correctement ces idées dans son travail si on ne veut pas se retrouver en situation de plagiat.

Mais tout d'abord qu'est-ce que le plagiat ? C'est un «vol littéraire. Le plagiat consiste à s’approprier les mots ou les idées de quelqu’un d’autre et de les présenter comme siens» (Petit Robert 1, 2005). Ce vol est passible de sanctions qui peuvent compromettre le bon déroulement des études universitaires et qui peuvent aller jusqu'au renvoi de l’Université.

Exemples de plagiat : - Copier textuellement un passage d'un ouvrage (livre, encyclopédie, etc.), d’une revue ou d’une page Web sans le mettre entre guillemets et/ou sans en mentionner la source. - Insérer dans un travail des images, des graphiques, des données, etc. sans en indiquer la provenance. - Résumer l’idée originale d’un auteur en l’exprimant dans ses propres mots, mais en omettant d’en indiquer la source. - Traduire partiellement ou totalement un texte sans en mentionner la provenance. - Réutiliser un travail produit dans un autre cours sans avoir obtenu au préalable l’accord du professeur. - Utiliser le travail d’une autre personne et le présenter comme le sien (et ce, même si cette personne a donné son accord). - Acheter un travail sur le Web.

Afin d’éviter toute forme de plagiat, il est très important d’indiquer clairement la provenance de toute information prise dans des sources externes, qu’il s’agisse de sources imprimées ou de pages Web, que ce soit : - quand on fait référence à l'idée, à l'opinion ou à la théorie d'une autre personne; - quand on utilise des données, des graphiques, des illustrations, etc. originaux; - quand on cite textuellement les paroles de quelqu'un ou des extraits de documents écrits; - quand on les exprime en d'autres mots.

D'après http://www.bibliotheques.uqam.ca/recherche/plagiat/index.html © 2005 Service des bibliothèques de l'UQAM

http://www.bibliotheques.uqam.ca/recherche/plagiat/index.html

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L’Amicale des étudiants de la Faculté

Président 2012-2013 : M. Frédéric FROHN

Contact : Amicale des Étudiants de la Faculté de Théologie Protestante 9, place de l’Université 67084 Strasbourg Cedex http://theopro.unistra.fr/presentation/amicale-des-etudiants/ L'Amicale rassemble les étudiants de tous niveaux pour qu'ils puissent trouver de la convivialité et des conseils sur les études et la vie étudiante. Les amicalistes se réunissent les mardis de 12h15 à 14h lors du théoucafé hebdomadaire en salle 33, pour manger ensemble, discuter et parfois accueillir des intervenants extérieurs. L'Amicale organise chaque année plusieurs soirées (Noël, Carnaval, etc.) et des sorties, week-ends ou voyages (les derniers en date : Aquilée et Taizé). Bienvenue à tous !

Ateliers LaTeX L'Amicale propose des ateliers d'initiation à l'outil LaTeX, qui permet et simplifie la mise en page de nombreux types d'écrits (articles, mémoires, thèses ou même présentations) et la gestion de la bibliographie. LaTeX et tous les outils qui seront présentés sont des logiciels libres, disponibles gratuitement à tous. Les ateliers se feront sur les machines personnelles des étudiants.

http://theopro.unistra.fr/presentation/amicale-des-etudiants/

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La Société des Amis

Président : M. Christian WOLFF

Contact : Société des Amis et Anciens Étudiants de la Faculté de Théologie Protestante 9, place de l’Université 67084 Strasbourg Cedex http://theopro.unistra.fr/garder-contact/societe-des-amis/

La Société des Amis et Anciens Étudiants de la Faculté de Théologie Protestante de Strasbourg a pour vocation première d’aider les étudiants en théologie ayant des difficultés financières passagères, en leur versant soit une avance remboursable, soit un don. Elle accorde annuellement une subvention à l’Aumônerie Universitaire Protestante et occasionnellement à l’Amicale des Étudiants de la Faculté de Théologie Protestante, par exemple lorsque celle-ci organise un voyage d’étude. Elle règle aussi certains frais liés à l’organisation des Journées Interdisciplinaires et paie plusieurs abonnements de la Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses pour des pasteurs africains et roumains. À titre plus exceptionnel, elle finance certaines opérations, comme l’envoi de livres collectés pour une faculté de théologie haïtienne. Enfin, il lui arrive de subventionner l’un ou l’autre projet qui participe au rayonnement de la Faculté, conformément à ses statuts.

http://theopro.unistra.fr/garder-contact/societe-des-amis/

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LE CURSUS DE LICENCE Présentation générale de la Licence

Un seul parcours… La Licence de Théologie protestante propose de développer de façon progressive et logique quatre champs de compétences : disciplinaires, linguistiques, transversales et professionnalisantes. La Licence de Théologie Protestante prépare à l’entrée dans le Master du même domaine ou dans d‘autres masters universitaires. C’est le diplôme requis par les Églises en vue de l’accès au pastorat.

…En présence et/ou en EAD Il est possible de suivre la formation de la Licence à distance. L’inscription en EAD peut se faire UE par UE. L’étudiant peut être ainsi à la fois en présentiel et à distance. Les cours en ligne sont mis à la disposition des étudiants. Ils peuvent y accéder grâce aux identifiants qui leur sont communiqués au terme de leur inscription administrative. Une adresse électronique est mise à la disposition des étudiants pour tout renseignement sur la Licence : ([email protected])

Contenu de la formation

Acquisition d’une culture générale Le parcours de Licence assure une formation de base dans les quatre champs disciplinaires de la théologie protestante (biblique, historique, systématique et pratique). L’acquisition de la culture théologique attendue au terme de la Licence se fait par le biais des cours et des contrôles, mais aussi par la lecture, durant les trois années d’étude, d’une série d’ouvrages fondamentaux (liste p. 14). Il ne s’agit pas, bien sûr, de mémoriser intégralement le contenu de ces livres, mais d’acquérir des repères, de prendre connaissance de questions et d’enjeux importants. Les grands oraux de L-S6 ont pour but premier de vérifier que la culture théologique attendue au terme de la Licence est bien acquise.

Formation à l’interdisciplinarité Vu la grande pluralité des champs de la théologie, une initiation à l’interdisciplinarité est un paramètre fondamental dans la formation de l’étudiant. Elle se fait par le biais des Journées Interdisciplinaires (JID), organisées chaque semestre, et du travail interdisciplinaire final (voir ci-dessous). La participation aux JID est requise de la part des étudiants en présentiel.


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Liste des ouvrages à étudier pour les grands oraux de L-S6 Disciplines bibliques

Ancien Testament Ska, J.-L., Introduction à la lecture du Pentateuque : Clés pour l'interprétation des cinq premiers livres de la Bible, Bruxelles, Éditions Lessius, 2000, p. 147-180 et p. 188-229. De Pury, A. , « Le canon de l’Ancien Testament », in T. Römer et al. (éd.), Introduction à l’Ancien Testament, Genève, Labor et Fides, 2e édition, 2009, p. 19-41. Knauf, E. A. , « Les milieux producteurs de la Bible hébraïque », in Römer et al. (éd.), Introduction à l’Ancien Testament, Genève : Labor et Fides, 2e édition, 2009, p. 122-133. Römer, T., « L’histoire deutéronomiste », in T. Römer et al. (éd.), Introduction à l’Ancien Testament, Genève : Labor et Fides, 2e édition, 2009, p. 315-331. Albertz, R., « Le milieu des Deutéronomistes », in A. de Pury et al. (éd.), Israël construit son histoire, Genève, Labor et Fides (Le monde de la Bible n° 34), 1996, p. 377-407. Rendtorff, R., « La prophétie », in Id., Introduction à l’Ancien Testament, Paris, Cerf, 2002, p. 192-213. Vermeylen, J., « Les genres littéraires prophétiques », in T. Römer et al. (éd.), Introduction à l’Ancien Testament, Genève, Labor et Fides, 2e édition, 2009, p. 394-399. Macchi, J.-D. , « Les douze petits prophètes », in T. Römer et al. (éd.), Introduction à l’Ancien Testament, Genève, Labor et Fides, 2e édition, 2009, p. 459-463. Lire l’introduction aux livres individuels dans la TOB version intégrale.

Nouveau Testament Grappe Ch., Initiation au monde du Nouveau Testament, Genève, Labor et Fides, 2010.

Philologie

Liste de textes bibliques à préparer pour l’examen de L-S6

Pour l’Ancien Testament : Gn 12,1-4 ; 28,10-15 ; Ex 3,9-15 ; 15,20-21 ; 20,1-17 ; Lv 19,18 ; 25,1-7 ; Nb 6,22-27 ; Dt 6,1-9 ; 26,5-10 ; Jg 9,7-15 ; 1 S 12,6-15 ; 2 S 7,8-16 ; 1 R 5,12-14 ; 2 R 22,3-11 ; Es 5,1-7 ; 40,1-11 ; Jr 1,4-10 ; 31,31-34 ; 36,1-29 ; Ez 37,1-14 ; Os 11,8-9 ; Am 7,10-17 ; Mi 5,1-4 ; Ps 23,1-6 ; 121,1-9 ; Jb 19,23-29 ; Pr 9,1-6 ; Rt 1,15-22 ; Ct 8,6-7 ; Ec 3,16-22 ; Dn 12,1-4 ; 1 Ch 28,1-10.

Pour le Nouveau Testament : Mt 5,13-32 ; Mc 8,27-9,8 ; Lc 15,1-10 ; 19,39-44 ; Jn 19,23-42 ; Act 1,1-14 ; Rm 8,1-11 ; 8, 31-39 ; 1 Co 1,1-20 ; Gal 2,1-21; Éph 2,1-22 ; 1 Tim 2,1-15 ; Hb 7,1-3.11-28 ; 1 Pi 2,1-12.18-25 ; Ap 5,1-14.

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Disciplines historiques

Histoire du christianisme antique Mimouni, S. C. – Maraval, P., Le christianisme des origines à Constantin, Paris, PUF, 2006, p. 411-479 Maraval P., Le christianisme de Constantin à la conquête arabe, Paris, PUF, 2005 (3e édition mise à jour), p. 161-193, 215-281, 313-348, 375-391.

Histoire du christianisme médiéval et moderne Lemaitre, N. et Lienhard M., La Théologie. Une anthologie, III : Renaissance et réformes, Paris, Cerf, 2010, p. 9-84, 97-138, 183-229, 315-325, 421-435, 443- 464. Noblesse-Rocher, A., « L’antijudaïsme au Moyen Âge : un état de la question », Positions Luthériennes 50 (2002), p. 121-137. Arnold, M., « La christologie de Martin Luther d’après sa correspondance », Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses 85 (2005), p. 151-169.

Histoire des religions Demariaux, J.-C., Pour Comprendre les religions, Paris, Cerf, 2002, p. 1-179. Brelich, A., « Prolégomènes à une histoire des religions », in Puech, H.-C. (dir.), Histoire des religions, Paris, Gallimard (Encyclopédie de la Pléiade), 1970, p. 3-59. [Paru en poche chez Gallimard : coll. Folio/ Essais, n°330, 1998, p. 3-59].

Disciplines systématiques

Éthique Causse, J.-D. et Müller, D. (dir.), Introduction à l'éthique. Penser, croire, agir, Genève, Labor et Fides (Le champ éthique 51), 2009, pp. 69-282 ; pp. 451-509.

Dogmatique Birmelé, A., L’horizon de la grâce. La foi chrétienne, Paris, Cerf, 2013, p. 121-375. ou Birmelé A., et al. (éd.), Introduction à la théologie systématique, Genève, Labor et Fides (Lieux théologiques 39), 2008, p. 179-457.

Philosophie Kant, E., Vers la paix perpétuelle, Que signifie s’orienter dans la pensée ?, Qu’est-ce que les Lumières ? et autres textes (Perier, J.-F. et Proust, F. éd.), Paris, Flammarion (GF), 2006 : lire « Qu’est-ce que les Lumières ? » et « Que signifie s’orienter dans la pensée ? ». Ricœur, P., Histoire et vérité, Paris, Seuil, 1990, lire : « L’histoire de la philosophie et l’unité du vrai » ; « Le christianisme et le sens de l’histoire », « Le socius et le prochain » ; « Vérité et mensonge » ; « État et violence ». Ricœur, P., Lectures 3. Aux frontières de la philosophie, Paris, Seuil, 1994, lire : « Le mal. Un défi à la philosophie et à la théologie » ; « Entre philosophie et théologie I : la Règle d’Or en question » ; « Entre philosophie et théologie II : nommer Dieu ».

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Ricœur, P., Le Conflit des interprétations. Essais d'herméneutique, Paris, Seuil, 1969,lire : « Le ‘péché originel’ : étude de signification » ; « Préface à Bultmann » ; « Religion, athéisme et foi ».

Disciplines pratiques

Théologie pratique Parmentier, É. (dir.), La théologie pratique. Analyses et prospectives, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2008, p. 34-55 ; 57-68 ; 107-123 ; 165-184 ; 207-226 ; 227-245 ; 269-295. Routhier, G. et Viau, M. (dir), Précis de théologie pratique, Bruxelles/Montréal, Novalis/Lumen vitae, 2004, p. 9-25 ; 167-177 ; 191-201 ; 253-272 ; 389-399. Cottin, J. et Meyer, J.-M., Catéchèse protestante et enseignement religieux. État des lieux et prospective, Genève/Bruxelles, Labor et Fides/Lumen vitae, 2013 : lirechap. 1 et chap. 14.

Sociologie Hervieu-Léger, D., Le Pèlerin et le converti. La religion en mouvement, Paris, Flammarion, 1999, 289 pages.

Musicologie Reymond B. , Le protestantisme et la musique. Musicalités de la parole, Genève, Labor et Fides, 2002, 173 pages.

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Travail interdisciplinaire (L-S5/L-S6) Remise du sujet : formulaire signé par les directeurs du travail à remettre au secrétariat, au plus tard le 21 octobre 2013. Taille du mémoire : 60 0000 caractères, espaces comprises. Date limite de remise du travail interdisciplinaire, sous forme papier, au secrétariat : 9 mai 2014 Date limite de la soutenance du travail interdisciplinaire : 23 mai 2014 Les étudiants en EAD qui souhaitent soutenir leur travail interdisciplinaire durant la semaine du 5 mai 2014 remettront leur travail au plus tard le 14 avril 2014. Le travail interdisciplinaire de L-S6 doit être à cheval sur deux des quatre grands champs disciplinaires enseignés à la Faculté : disciplines bibliques (langues anciennes, Ancien et Nouveau Testament) ; disciplines historiques (histoire des religions, histoire du christianisme) ; disciplines systématiques (dogmatique, éthique, philosophie) ; disciplines pratiques (théologie pratique, musicologie, sociologie des religions). L’étudiant choisit deux enseignants sous la direction desquels il souhaite travailler. Il n’est pas nécessaire qu’ils donnent des cours en L-S5 ou en L-S6. Pour parvenir à un bon équilibre du travail interdisciplinaire, un entretien avec les deux enseignants concernés est requis pour fixer définitivement le sujet. Un contact régulier doit ensuite être maintenu avec chacun des deux enseignants concernés. Une fiche relative à la rédaction de ce travail interdisciplinaire figure dans le vade-mecum destiné aux étudiants. Le respect des normes formelles inculquées dans le cadre des cours de méthodologie et du PEAP est condition de la recevabilité du travail interdisciplinaire.

Découverte du monde socio-professionnel Réunion d’information : mercredi 27 novembre de 13h à 14h en salle 33.

Deux stages sont inscrits au programme de Licence. Entre le deuxième et le troisième semestre, l’étudiant suit un 1er Stage de sensibilisation aux réalités professionnelles (SRP). Ce stage, validé par un rapport écrit, dure 3 semaines ; il a lieu dans le second semestre de L1 (du 26/5 au 14/6/2014). Les étudiants exerçant une activité professionnelle à plein temps et les mères de famille ayant des enfants d’âge scolaire peuvent demander à être dispensés du stage de sensibilisation aux réalités professionnelles, en justifiant de leur situation auprès de l’enseignant responsable du stage, I. Grellier. Ce stage peut faire office de stage de sensibilisation aux réalités paroissiales, requis par l’UEPAL pour tout candidat au ministère pastoral. Pour que cette éventualité puisse se concrétiser, les étudiants doivent prendre contact avec le Secrétaire Général de l’UEPAL au moment de la planification des stages. Un second stage, d’une durée de 65 heures, est placé en L-S6. Pour les étudiants qui s’orientent vers le pastorat, il aura lieu en milieu ecclésial ou associatif ; pour ceux qui se destinent à la recherche, il prendra la forme de participation à des journées d’études, de rencontres, avec des chercheurs, etc. La validation du stage incombe dans le premier cas à un enseignant de théologie pratique (I. Grellier), dans le deuxième aux enseignants responsables du travail interdisciplinaire de Licence (le contenu du stage étant déterminé en concertation avec B. Föllmi).

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Acquisition de compétences additionnelles

Tout au long de la Licence, divers cours dont le Projet d’Études et Accompagnement

Pédagogique (PEAP), visent à assurer et à vérifier l’acquisition de compétences

indispensables pour mener à bien ses études.

Pour permettre à tout étudiant d’acquérir les différentes compétences requises en vue de l’obtention du C2i (http://www.unistra.fr/index.php?id=207), une formation adaptée est proposée en L-S4. Les étudiants doivent également suivre un enseignement en langues ; le cas échéant, il pourra être suivi dans une autre composante que la Faculté de Théologie Protestante. Une UE « Découverte » (UE8) est proposée en L-S1 et une UE optionnelle (UE8) en L-S5/S6, permettant un perfectionnement en langues anciennes ou dans une autre discipline. Les étudiants souhaitant obtenir une certification officiellement reconnue et habilitée par le Ministère (CLES = Certification en Langues de l’Enseignement Supérieur) ont la possibilité de suivre les sessions organisées, pour l’allemand et l’anglais, par le CRAL (Centre de Ressources pour l’Apprentissage des Langues) et, pour l’espagnol, l’italien et le portugais, par SPIRAL (Service Pédagogique Interuniversitaire de Ressources pour l’Autoformation en Langues). Pour de plus amples renseignements, se reporter au site web du SPIRAL (http://spiral.unistra.fr/) et/ou consulter M. Thierry Legrand, coordinateur de l’enseignement des langues vivantes à la Faculté.

Contrôle des connaissances

Pour les étudiants en situation présentielle comme pour les étudiants à distance, les connaissances et compétences sont contrôlées sous la forme d’une évaluation continuée intégrale, répartie tout au long des six semestres. Les règles générales des modalités de contrôle des connaissances sont définies au niveau de l’Université. Voir : http://theopro.unistra.fr/fileadmin/upload/DUN/theopro/Doc_Licence_Master/Regles_generales_MEE.pdf Le semestre L-S6 est validé, pour tous les étudiants, par un travail interdisciplinaire qui fait l’objet d’une soutenance et par un contrôle continu constitué notamment d’une série d’oraux portant sur la liste d’ouvrages fondamentaux susmentionnée (cf. p. 14-16)

L’allemand et l’anglais théologiques

Un test de langues est organisé en début d’année :

-Niveau < B1 : cours dans le cadre du CRAL (Centre de Ressources pour l’Apprentissage des Langues) ; -Niveau > B1 : cours dans le cadre de la Faculté de Théologie Protestante


http://spiral.unistra.fr/



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LICENCE

DETAIL DES COURS

Le symbole @ est utilisé pour signifier que le cours ou la matière existe en EAD.

@

(L-S1) LICENCE-Semestre 1

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Modalités de contrôle des connaissances

Prérequis pour les TP10AU1 à TP10AU8 : aucun E : Contrôle de connaissances écrit O : Contrôle de connaissances oral C : Contrôle de connaissances avec convocation P : Préparation

L-S1 PRESENTIEL EAD UE1 Langue vivante

Traduction (1/3) E. à domicile Traduction (1/4) E. à domicile

Résumé d’ouvrage ou d’article rédigé dans la langue vivante (1/3)

E. à domicile + C Résumé d’ouvrage ou d’article rédigé dans la langue vivante (1/4)

E + C

Entretien oral dans la langue vivante (1/3)

O (15 mn) + C Entretien oral dans la langue vivante (1/2) O (15 mn) + C

UE2 Méthodologie universitaire TICE Test pratique (1/5) E : 1h Introd. travail universitaire

Recherche bibliographique (1/5) E. à domicile + C Recherche bibliographique mise en forme informatique (1/4)

E. à dom.

Elaboration d’une problématique (2/5)

E + C Elaboration d’une problématique (1/2) E. à dom+ C

JID

Rédaction d’un texte court à l’issue des JID (1/5)

E. à domicile Résumé court d’un article ou d’une partie d’ouvrage en rapport avec le thème des JID (1/4)

E. à domicile

UE3 Hébreu 2 tests de connaissance à l’écrit (2 x 1/5) E : 15 mn (2x) 1 test de connaissances à l’oral (1/5) O : 15 mn 1 version à l’oral (1/5) P(15mn)+O(15mn)+C 1 thème (2/5) E à dom.+C 1 version à l’écrit sans instrument de travail (2/5) E (1h) + C 1 QCM (2/5) E (1h) + C UE4 Grec 2 tests de connaissances à l’écrit (2x 1/5) E : 15 mn (2x) 1 test de connaissances à l’oral (1/5) O : 15 mn 1 version à l’oral (1/5) P(15mn)+O(15mn)+C 1 thème (2/5) E à dom.+ C 1 version à l’écrit sans instrument de travail (2/5) E (1h) + C 1 QCM (2/5) E (1h) + C UE5 Cours d’introduction à la Bible

Ancien Testament Nouveau Testament

1 questionnaire en AT (3/10) E : 15 mn 3 fiches de présentation d’un ou plusieurs livres de l’AT (3x1/6)

E à dom. + C (2x)

1 questionnaire en NT (3/10) E : 15 mn 3 fiches de présentation d’un ou plusieurs E à dom.

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1 questionnaire en AT et NT (4/10)

E (30 mn) + C livres du NT (3x1/6) + C (2x)

UE6 Histoire Christianisme ancien ou Christianisme médiéval

Travail sur documents (2/5) DST (2/5)

E à domicile + C Travail sur documents (2/5) E à dom. +C E (2h) + C Fiche de lecture sur un article ou un

ouvrage de méthodologie historique (2/5). (option ouverte : christianisme médiéval)

E à domicile + C

Oral sur un ou plusieurs doc. figurant au programme de lecture de L-S6 (1/5)

O : 10 mn Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/5)

O : 10 mn

UE7 Théologie systématique Dogmatique Ethique

Fiche de lecture (dans une des deux matières au choix de l’étudiant) (1/2)

E à domicile + C

Fiche de lecture (dans une des deux matières au choix de l’étudiant) (1/2)

E à domicile + C

Oral en Dogmatique (1/4) P (15 mn) + O (15mn) + C

1 questionnaire en Dogmatique (1/4) E à domicile + C

Oral en Ethique (1/4) P (15 mn) + O (15 mn) + C

1 questionnaire en Ethique (1/4) E à domicile +C

UE8 Découverte Présentiel autre composante EAD Histoire des religions

(autre composante) Fiche de lecture (2/5) E à dom.+C Fiche de présentation d’un texte source (1/5)

E à dom.

Entretien oral sur les lectures effectuées (2/5)

O : 15 mn + C


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Semaine de prérentrée (obligatoire)

du lundi 2 septembre 9h au mercredi 4 septembre 17h L’étudiant doit effectuer au cours du second semestre (L-S2) un

stage de découverte du monde professionnel de 3 semaines, en lien avec l’UE7.

Réunion d’information le mercredi 27 novembre, de 13h à 14h (salle 33).

TP10AUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

LISTE LV DIVERSES (>B1) Liste LV diverses hors THP (sur liste d’université)

TP10RMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE (>B1)Cours d’allemand niveau 1 (R. Stehly) 23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 25/11, 2/12, 9/12, 16/12 (14h-16h)

TP10RMAB ANGLAIS THÉOLOGIQUE (>B1) What is it to be a "Protestant"? (E. Parmentier) 23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 25/11, 2/12, 9/12, 16/12 (14h-16h)

How do Protestant Churches define themselves? We will read presentations of different churches belonging to the Reformation, and try to find their common ground.

TP10AUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) IP : 3 matières, EAD : 2 matières obligatoires

@ TP10AMBA INTRODUCTION AU TRAVAIL UNIVERSITAIRE Introduction au travail universitaire (D. Frey & R. Gounelle) 23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11 (16h-18h)

Méthodologie générale (établissement d'un emploi du temps, prise de notes, usage de la bibliothèque, etc., y compris problématisation). Initiation à la recherche documentaire / Mots clefs et opérateurs booléens, et à Google Scholars – Google Books.

@ TP10AMBB JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES « Libération, licence, liberté » 28/11 (16h-20h), Salle Pasteur

TP10AMBC TICE (Th. Legrand) Maîtrise de l’ENT 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, (10h-12h)

Découvrir l'Environnement Numérique de Travail (ENT) et maîtriser les fonctions informatiques essentielles. Découverte de la plateforme Moodle. Démarrer la formation au C2i.

- ENT (Environnement Numérique de Travail) : https://ent.unistra.fr - site C2i : http://c2i-alsace.u-strasbg.fr/ - Modules de formation consultables et téléchargeables sur le site : http://www.c2imes.org/

http://c2i-alsace.u-strasbg.fr/

http://www.c2imes.org/

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TP10AUC UE3 HÉBREU I (COEFF.2 – 6 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP10AMCA HEBREU I Initiation à l’hébreu biblique (M. Langlois & F. Gangloff)

9/9, 10/9, 11/9, 12/9, 13/9 (9h30-12h30) ; 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, (8h-10h) ; 14/11, 21/11, 28/11, 5/12, 12/12, 19/12 (8h-10h, 13h-14h) ; 16/1 (14h-17h)

Initiation à l'hébreu biblique : lecture, écriture, morphologie.

- S. Kessler-Mesguich, L'hébreu biblique en 15 leçons, Rennes, PUR, 2008 - Ancien Testament interlinéaire hébreu-français, Alliance biblique universelle, 2007.

@ TP10AMCB SOUTIEN D’HEBREU (E. Shuali) 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 27/11, 4/12, 11/12, 18/12

(14h-15h)

TP10AUD UE4 GREC I (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10AMDA GREC I Initiation au grec biblique (M. Wieger) 16/9, 17/9, 18/9, 19/9, 20/9 (9h-12h30) ; 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11

(8h-10h) ; 12/11, 19/11, 26/11, 3/12, 10/12, 17/12 (8h-10 &14h-15h) ; 15/1 (14h-17h)

Le cours d'initiation au grec biblique a pour but de donner à l'étudiant les bases nécessaires pour aborder les textes du Nouveau Testament. L'apprentissage de la grammaire et du vocabulaire se fait progressivement et suit de près le manuel dont la référence est donnée ci-après.

- J. Duff, Initiation au grec du Nouveau Testament. Grammaire – Exercices – Vocabulaire, traduction et adaptation de l’anglais par R. Burnet et D. Denjean, Paris, Beauchesne, 2010

@ TP10AMDB SOUTIEN DE GREC (Ch. Mulard) 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11, 3/12, 10/12, 17/12

(15h-16h)

TP10AUE UE5 COURS D’INTRODUCTION À LA BIBLE (COEFF.1 – 3

ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10AMEA COURS D’INTRODUCTION À LA BIBLE 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11, 3/12, 10/12, 17/12

(10h-12h) La formation de l’Ancien Testament : l’histoire du peuple et l’histoire de la

littérature (J. Joosten) Les textes de l’Ancien Testament sont le produit d’une histoire de rédaction très longue, marquée par différentes crises politiques et religieuses. Le cours retracera les grandes lignes


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de l’histoire du peuple d’Israël et tentera d’identifier, au sein de cette histoire, les principales étapes de la mise par écrit des textes.

Nota : L’enseignement présupposera une connaissance élémentaire de l’Ancien Testament. En préparation du cours, les étudiants sont invités à lire l’AT dans la traduction de leur choix.

- L. MAZZINGHI, Histoire d’Israël, Lumen Vitae, Collection Ecritures, 11, 2007. - W.M. SCHNIEDEWIND, Comment la Bible est devenue un livre, La révolution de l’écriture et du

texte dans l’ancien Israël, Traduit de l’anglais par S. et M. Montabrut, Bayard, 2006.

Introduction au Nouveau Testament (D. Gerber) Une visite guidée du Nouveau Testament permettra de découvrir l’arrière-plan historique, culturel, littéraire et religieux de cette collection de 27 documents et les raisons qui ont poussé les différents auteurs à prendre la plume. Une attention particulière sera portée au caractère polyphonique de ce corpus.

- Christian Grappe, Initiation au monde du Nouveau Testament, Genève, Labor et Fides, 2010 - Hans-Josef Klauck, L’environnement religieux gréco-romain du christianisme primitif, Paris,

Cerf, 2012 - Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa

théologie, Genève, Labor et Fides, 2008 (4e édition)

TP10AUF UE6 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

TP10AMFA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN (R. Gounelle) Cours fermé (2013/2014).

@ TP10AMFB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MÉDIÉVAL Introduction à l'Histoire du Christianisme au Moyen Âge (A. Noblesse-

Rocher) 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 27/11, 4/12, 11/12, 18/12

(8h-10h) Ce cours est une introduction à l'Histoire du christianisme et de ses dissidences au Moyen Âge, à travers ses institutions, ses acteurs et ses théologies, en se fondant sur l'étude des sources et en initiant aux méthodes de recherche en médiévistique. Il introduit également aux écoles historiques et courants d'interprétation récents en Histoire médiévale.

- J. Baschet, La civilisation féodale. De l'An Mil à la colonisation de l'Amérique, Paris, Aubier (Histoirque), 2004

- Jacques Paul, Histoire intellectuelle de l'Occident médiéval, Paris, 1998

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TP10AUG UE7 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10AMGA THÉOLOGIE SYSTÉMATIQUE Introduction à la théologie systématique (M. Vial) 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 27/11, 4/12, 11/12, 18/12

(10h-12h) Ce cours d'introduction à la théologie systématique sera divisé en deux parties : une introduction à la dogmatique et une introduction à l'éthique. Nous nous initierons à la dogmatique, discipline dont la tâche consiste à déterminer le sens, la pertinence et la cohérence des grandes affirmations de la foi chrétienne, en passant en revue les différents articles du Symbole des Apôtres. Dans le cadre de l'éthique, nous nous interrogerons sur la mesure dans laquelle la foi chrétienne modifie l'approche de la question morale en abordant, entre autres, des problèmes liés à la bioéthique, à l'éthique familiale et sexuelle ainsi qu'à l'éthique politique.

- A. Birmelé, P. Bühler, J.-D. Causse, L. Kaennel (éd.), Introduction à la théologie systématique, Genève, Labor et Fides, 2008.

- J.-D. Causse, D. Müller (éd.), Introduction à l'éthique. Penser, croire, agir, Genève, Labor et Fides, 2009.

TP10AUH UE8 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1 – 3 ECTS) IP : 1 matière au choix

OPTION D’OUVERTURE Option d’ouverture sur liste d’université

L’étudiant choisit un cours dans une autre discipline, sur la base d’une liste élaborée par les responsables de Licence. S’il souhaite suivre un cours, l’accord de ces derniers est indispensable.

EAD : 1 matière obligatoire @ TP10AMHA HISTOIRE DES RELIGIONS

Introduction à l'histoire des religions (Th. Legrand) Qu'est-ce qu'une religion? Qu'est-ce que l'histoire des religions? Ce cours propose une première approche du champ religieux à partir des notions fondamentales de la discipline : l'histoire des religions (définitions et dénominations), l'homme religieux, le mythe, le rite, le sacré, les attitudes face aux religions, la communication avec le divin, la vie future et l'avènement d'un autre temps, etc.

- A. BRELICH, "Prolégomènes à une histoire des religions", dans Puech, H.-C. (dir.), Histoire des religions, Paris, Gallimard (Encyclopédie de la Pléiade), 1970, p. 3-59. [Paru en poche chez Gallimard : Folio/ Essais, n°330, 1998, p. 3-59]

- J.-C. DEMARIAUX, Pour Comprendre les religions, Paris, Editions du Cerf, 2002 - M. ELIADE, Traité d’Histoire des religions, Paris, Payot, 1949 (rééditions multiples)


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Prérequis pour les TP10BU1 à TP10BU8 : aucun E : Contrôle de connaissances écrit O : Contrôle de connaissances oral C : Contrôle de connaissances avec convocation P : Préparation

L-S2 PRESENTIEL EAD

UE1 Langue vivante (Autre composante) (Autre composante)

UE2 Méthodologie universitaire Epistémologie des

sciences humaines Recherche bibliographique (2/5)

E à domicile + C Recherche bibliographique (2/5) E à domicile+ C

Plan détaillé de dissertation (2/5)

E à domicile + C Plan détaillé de dissertation (2/5)

JID Rédaction d’un texte court à l’issue des JID, en lien avec un des ateliers (1/5)

E à domicile Rédaction d’un texte court à l’issue des JID, en lien avec un des ateliers (1/5) ou Résumé d’un court article en rapport avec le thème d’un atelier des JID (1/5)

E à domicile + C

UE3 Hébreu 2 tests de connaissances (2x1/8) E : 15 mn (x2) 1 thème (1/6) E à domicile

1 version à l’écrit sans instruments de travail (4/8) E (1h) + C 1 version à l’écrit sans instrument de travail (3/6)

E (1h) + C

Oral sur des textes figurant au programme de lecture de L-S6 (2/8)

P (10 mn) + O (10 mn) + C Oral sur des textes figurant au programme de lecture de L-S6 (2/6)

P (10 mn) +O (10 mn) + C

UE4 Grec 2 tests de connaissances (2 x 1/8) E : 15 mn (2x) 1 thème (1/6) E à domicile

1 version à l’écrit sans instrument de travail (4/8) E (1h) + C 1 version à l’écrit sans instrument de travail (3/6)

E (1h) + C


P (10 mn) + O (10 mn) +C Oral sur des textes figurant au programme de lecture de L-S6 (2/6)

P (10 mn) + O (10 mn) + C

UE5 Introduction à l’exégèse Ancien Testament Nouveau Testament

Ancien Testament Oral sur la démarche exégétique appliquée à un texte (2/6)

P (15 mn) + O (15 mn) + C

Ancien Testament Oral sur la démarche exégétique appliquée à un texte (2/6)

P (15 mn) + O (15 mn) + C

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Nouveau Testament -Oral sur le maniement et l’utilisation de l’édition critique du Nouveau Testament en grec (1/6) -Exégèse accompagnée (3/6)

-O : 15 mn

-E à domicile + C

Nouveau Testament -Oral sur le maniement et l’utilisation de l’édition critique du Nouveau Testament en grec (1/6) -Exégèse accompagnée (3/6)

-O : 15 mn

-E à domicile + C

UE6 Histoire Christianisme modern

-DST (2/5) -Fiche de lecture d’un texte source (2/5)

-E (3h) + C -E à domicile + C

-DST (1/2) -Fiche de lecture d’un texte source (1/4)

-E (3h) + C -E à domicile + C

Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/5)

O : 10 mn Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4)

O : 10 mn

UE7 PPP

Théologie pratique (y compris suivi de stage de trois semaines)

Analyse d’une rencontre avec des acteurs ecclésiaux (1/5)

O : 15 mn Analyse d’une rencontre avec des acteurs ecclésiaux (1/5)

O : 15 mn

DST (2/5) E (2h) + C DST (2/5) E (2h) + C Rapport de stage soulignant les enjeux ecclésiologiques (2/5)

E à domicile + C Rapport de stage soulignant les enjeux ecclésiologiques (2/5)

Ou Compte-rendu d’expérience analysée (2/5)

E à domicile + C

Formation-Orientation

UE8 Option

Histoire des religions ou Philosophie

Histoire des religions -Oral renforcé (1/2) -2 questionnaires (2x1/4)

P(1h)+O(20mn)+C -E : 30 mn (2x)

(option ouverte : Philosophie)

Philosophie -Dissertation accompagnée (1/2) -2 questionnaires (2x1/4)

-E à domicile + C -E : 30 mn (2x)

Philosophie -Dissertation accompagnée (3/6) -Entretien oral sur la dissertation (1/6) -Oral (2/6)

-E à domicile + C - P (15mn)+ O(15mn)+C


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L’étudiant doit effectuer au cours de ce semestre un stage de découverte du monde professionnel de 3 semaines, en lien avec l’UE7.

Réunion d’information le mercredi 27 novembre, de 13h à 14h (salle 33).

TP10BUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière au choix LISTE LV DIVERSES (>B1)

Liste LV diverses hors THP (sur liste d’université)

@ TC ?????? ALLEMAND THÉOLOGIQUE

@ TC ?????? ANGLAIS THÉOLOGIQUE

TP10BUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10BMBA EPISTÉMOLOGIE DES SCIENCES HUMAINES Méthodologie universitaire (R. Gounelle & F. Rognon) 20/1, 27/1, 3/2, 10/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 24/3, 31/3, 7/4, 14/4 (14h30-16h)

Initiation à FRANCIS, JSTOR – PERSEE et cours de lecture rapide. Méthode de la dissertation. @ TP10BMBB JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES

Vendredi 9 mai (13h-18h), Salle Tauler

TP10BUC UE3 HEBREU II (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10BMCA Hébreu II Poursuite de l’initiation à l’hébreu biblique (F. Gangloff & R. Hunziker-

Rodewald & M. Wieger) 22/1, 24/1, 29/1, 31/1, 5/2, 7/2, 12/2, 14/2, 19/2, 21/2, 5/3, 7/3, 12/3, 14/3,

19/3, 21/3, 2/4, 4/4, 9/4, 11/4, 16/4, 30/4, 2/5 (8h-10h) Initiation à l'hébreu biblique (suite): morphologie, syntaxe, étude de textes.

- S. Kessler-Mesguich, L'hébreu biblique en 15 leçons, Rennes, PUR, 2008 - Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1997. - Philippe Reymond, Dictionnaire d’hébreu et d’araméen bibliques, Paris, Cerf, 1991.

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TP10BUD UE4 GREC II (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10BMDA Grec II Poursuite de l’initiation au grec biblique (M. Wieger) 21/1, 23/1, 28/1, 30/1, 4/2, 6/2, 11/2, 13/2, 18/2, 20/2, 4/3, 6/3, 11/3, 13/3,

18/3, 20/3, 1/4, 3/4, 8/4, 10/4, 15/4, 17/4, 29/4 (8h-10h) - Ce cours prend la suite de celui donné en LS1. L'apprentissage du grec du Nouveau

Testament se poursuit et s'appuie notamment sur le manuel dont la référence est donnée ci-après. Quelques textes du Nouveau Testament figurant au programme de lecture des oraux de L-S6 seront étudiés en cours. J. Duff, Initiation au grec du Nouveau Testament. Grammaire – Exercices – Vocabulaire, traduction et adaptation de l’anglais par R. Burnet et D. Denjean, Paris, Beauchesne, 2010

TP10BUE UE5 INTRODUCTION À L’EXÉGÈSE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10BMEA INTRODUCTION À L’EXÉGÈSE Introduction à l’exégèse de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament (Ch.

Grappe & E. Shuali) 21/1, 28/1, 4/2, 11/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4, 29/4 (13h-16h)

Ancien Testament : L’Ancien Testament est très connu pour ses récits, qui constituent, en effet, une grande partie de ce corpus et présentent des caractéristiques particulières. Afin de savoir comment interpréter ces récits, nous tâcherons de comprendre, dans ce cours, comment les récits étaient conçus en ancien Israël, quels procédés littéraires étaient fréquemment employés dans leur rédaction et en quoi ils se distinguent des récits d’autres peuples de l’Antiquité.

Nouveau Testament : Ce cours constituera une introduction méthodologique à l’exégèse de la Bible. Il donnera aux étudiant(e)s l’occasion de se familiariser, à partir d'un texte du livre des Actes, avec la pratique de l’exégèse proprement dite.

- Robert Alter, L’art du récit biblique (trad. Paul Lebeau ; Bruxelles : Lessius, 1999). - Erich Auerbach, « La cicatrice d’Ulysse », 1er chapitre de Mimesis : la représentation de la réalité

dans la littérature occidentale (trad. Cornelius Heim ; Paris : Gallimard, 1968). - Jan Fokkelman, Comment lire le récit biblique : une introduction pratique (trad. par les

cisterciennes de l’abbaye Notre-Dame de Clairefontaine ; Bruxelles : Lessius, 2002). - Nouveau Testament grec (si possible Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 28.

reviedierte Auflage, Deutsche Bibelgesellschaft, 2012) - Synopse des évangiles en grec et concordance grecque du Nouveau Testament - Hans Conzelmann - Andreas Lindemann, Guide pour l’étude du Nouveau Testament (Le monde

de la Bible 39), Genève, Labor et Fides, 1999 (p. 37-178).


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TP10BUF UE6 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10BMFA HISTOIRE DU CHRISTIANISME MODERNE La Réformation (M. Arnold) 23/1, 30/1, 6/2, 13/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (10h-12h)

Introduction historique, littéraire et théologique à la Réformation, avec un accent mis sur Martin Luther et Jean Calvin, et sur leur réception.

- Luther, Œuvres, Paris, Gallimard, 1999. - Jean Calvin, Œuvres choisies, éd. Olivier Millet, Paris, 1995. - Marc Lienhard, Nicole Lemaître (éd.), La théologie : une anthologie, t. III : Renaissance et

Réformes, Paris, 2010.

TP10BUG UE7 PROJET PERSONNEL ET PROFESSIONNEL (COEFF.1 – 3

ECTS) EAD : 1matière, IP : 2 matières obligatoire(s)

@ TP10BMGA THÉOLOGIE PRATIQUE Introduction à l'ecclésiologie (I. Grellier) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (10h30-12h)

Ce cours, qui ouvrira sur un stage, permettra de poser une définition théologique de l’Eglise et d’analyser sa réalité concrète. Nous nous interrogerons sur les personnes qui la composent, sur les lieux où elle se donne à vivre - qui dépassent très largement le monde des paroisses - et sur les fonctions qui lui permettent de faire vivre sa vocation ; ceci en faisant largement dialoguer analyses sociologiques et théologiques.

C’est dire que ce cours constituera aussi une introduction à la théologie pratique – discipline qui s’attache à analyser les pratiques ecclésiales à la double lumière de la théologie et des sciences humaines.

- A. Birmelé « Eglise », in P. Gisel (dir.), Encyclopédie du Protestantisme, Cerf/Labor et Fides, 1995.

- G. Delteil et P. Keller, L’Eglise disséminée, Paris, Cerf, 1995 - Isabelle Grellier et Patricia Rohner-Hégé (dir.), Habiter la ville. L’Eglise dans la cité, Lyon-

Strasbourg, Olivétan–Oberlin, 2005

TP10BMGB FORMATION – ORIENTATION Formation – Orientation (D. Gerber) 25/3 (9h-12h & 13h-16h)

TP10BUH UE8 OPTION DISCIPLINAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière au choix TP10BMHA HISTOIRE DES RELIGIONS

Introduction au judaïsme (Th. Legrand) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (14h-16h)

Ce cours est conçu comme une présentation générale des repères essentiels de la religion juive : les écrits fondateurs du judaïsme (Torah écrite et Torah orale), les croyances, les institutions et les pratiques (la sanctification du temps et les événements marquants du cycle de la vie), les courants actuels.

- J. EISENBERG, Le judaïsme, Paris, J. Grancher éd. (Ouverture), 1989

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- J. NEWMAN, G. SIVAN, Le judaïsme de A à Z illustré (Trad. de l’anglais par Moché Catane), Paris, Keren Hasefer Ve-Halimoud, S.T.E. éditeur, 1987

- E. GUGENHEIM, Le judaïsme dans la vie quotidienne, Paris, Albin Michel, 1970

@ TP10BMHB PHILOSOPHIE Introduction à la philosophie : Socrate et Jésus (F. Rognon) 21/1, 28/1, 4/2, 11/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4, 29/4 (10h-12h)

La confrontation de ces deux éminentes figures historiques que sont Socrate et Jésus nous conduira à nous familiariser avec la pensée socratique comme matrice de la philosophie ; puis à discerner les diverses convergences et divergences entre la philosophie grecque et la révélation biblique ; et enfin à rendre compte de l'histoire de la réception de la tension entre Socrate et Jésus dans quelques grandes œuvres philosophiques.

- Platon, Œuvres complètes, Paris, Nrf Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 1950 (notamment Apologie de Socrate, Criton, Le Banquet, Phédon, Phèdre, La République, Théétète).

- Louis-André Dorion, Socrate, Paris, PUF (Que sais-je ?), 2004. - Anne Baudart, Socrate et Jésus, Paris, Editions Le Pommier, 1999.


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Prérequis pour les TP10CU1 à TP10CU7 : aucun E : Contrôle de connaissances écrit O : Contrôle de connaissances oral C : Contrôle de connaissances avec convocation P : Préparation

L-S3 PRESENTIEL EAD

UE1 Langue vivante Traduction (1/3) E à domicile Traduction (1/4) E à domicile

Résumé d’ouvrage ou d’article rédigé dans la langue vivante (1/3) E à domicile + C Résumé d’ouvrage ou d’article rédigé dans la langue vivante (1/4)

E à domicile + C

Entretien oral dans la langue vivante (1/3) O (15 mn) + C Entretien oral dans la langue vivante (1/2)

O (15 mn) + C

UE2 Langues anciennes Hébreu 1 version à l’écrit avec instruments de

travail (1/4) E (2h) + C 1 version à l’écrit avec instruments de

travail (1/4) E (2h) + C


O : 10 mn 1 QCM sur des textes figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4)

E : 30 mn

Grec 1 version à l’écrit avec instruments de travail (1/4)

E (2h) + C 1 version à l’écrit avec instruments de travail (1/4)

E (2h) + C


O : 10 mn 1 QCM sur des textes figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4)

E : 30 mn

UE3 Sciences bibliques

Ancien Testament

Analyse historico-critique d’un texte de l’AT (3/6)

E à domicile + C Analyse historico-critique d’un texte de l’AT (3/6)

E à domicile + C

Entretien oral sur l’analyse de texte (1/6) O : 15 mn Entretien oral sur l’analyse de texte (1/6) O : 15 mn Nouveau Testament Exégèse sur table (2/6) E (4h) + C Exégèse sur table (2/6) E (4h) + C

UE4 Histoire

Christianisme ancien

1 questionnaire (1/6) E à domicile Travail de recherche en groupe (2/6) E à domicile +C Travail de recherche individuel (2/6) E à domicile +C

Présentation orale en groupe du travail de recherche (1/6)

O : 30 mn

DST (3/6)

E (3h) + C

DST (3/6)

E (3h) + C

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UE5 Théologie systématique

Ethique

Dissertation (3/6) E à domicile + C Dissertation (3/6) E à domicile + C Entretien oral sur la dissertation (1/6)

O : 15 mn Entretien oral sur la dissertation (1/6)

O : 15 mn

Dogmatique

Oral renforcé (2/6) P (1 h) + O (20 mn) + C Travail écrit développant un des points du cours (2/6)

E à domicile + C

UE6 Disciplines pratiques

Théologie pratique

DST (1/3) E (2h) + C Fiche de synthèse sur un auteur ou un point du cours (1/3)

E à domicile

Exposé oral à partir d’un des documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/3)

O : 20 mn Travail écrit à partir d’un des documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/3)

E à domicile + C

Sociologie Oral (1/3) P (15 mn) + O (15 mn) + C Oral (1/3) O (15 mn) + C UE7 Ouverture

Musicologie ou Philologie

Musicologie -Travail de recherche écrit (2/5) -Oral (2/5)

-E à domicile + C

-P (15 mn) +O (15 mn) + C

Musicologie -Travail de recherche écrit (2/5) -Oral 2/5

-E à domicile + C

-O (15 mn) + C

Philologie -AT : Bref commentaire de texte (2/5) -NT : Résumé d’article (2/5)

-E à domicile + C

-E à domicile + C

(option ouverte : Musicologie)

JID

Rédaction d’un texte court à l’issue des JID (1/5)

E à domicile

Résumé court d’un article ou d’une partie d’ouvrage en rapport avec le thème des JID (1/5)

E à domicile


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TP10CUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


@ TP10RMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 25/11, 2/12, 9/12, 16/12 (14h-16h)

@ TP10RMAB ANGLAIS THÉOLOGIQUE (E. Parmentier) 23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 25/11, 2/12, 9/12, 16/12 (14h-16h)

TP10CUB UE2 LANGUES ANCIENNES (COEFF.1 – 3 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10CMBA HÉBREU III Hébreu biblique (R. Hunziker-Rodewald & M. Langlois) 27/9, 4/10, 11/10, 18/10, 25/10, 8/11, 15/11, 22/11, 29/11, 6/12, 13/12, 20/12

(9h30-11h) Étude de textes et compléments philologiques. Analyse et interprétation des péricopes de la liste de textes fondamentaux pour les oraux L-S6 (cf le guide pédagogique). Ce cours sert à l’approfondissement des connaissances de la grammaire et de la syntaxe de l’hébreu biblique.

- Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1997. - Philippe Reymond, Dictionnaire d’hébreu et d’araméen bibliques, Paris, Cerf, 1991. - Paul Joüon, Grammaire de l’hébreu biblique, Rome, Institut biblique pontifical, 1923. - RÖMER Thomas et al. (éds.), Introduction à l'Ancien Testament, Genève : Labor et Fides, 2e éd.

2009. - RICHELLE Matthieu, Guide pour l'exégèse de l'Ancien Testament : Méthodes, exemples et

instruments de travail, Vaux-sur-Seine : Edifac ; Charols : Excelsis, 2012.

@ TP10CMBB GREC III Grec biblique (D. Gerber & M. Wieger) 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 27/11, 4/12, 11/12, 18/12

(9h30-11h) Ce cours prend la suite de ceux donnés en L-S1 et en L-S2. Il consiste pour l'essentiel en l'étude des textes du Nouveau Testament figurant au programme de lecture des oraux de L-S6.

La traduction de textes grecs à préparer pour l’examen de L-S6 offrira l’occasion de les situer brièvement dans leur contexte et de reprendre les points de grammaire qui font difficulté.

TP10CUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10CMCA ANCIEN TESTAMENT Introduction au Pentateuque (J. Joosten) 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11 (14h-17h)

L’approche historico-critique de l’Ancien Testament s’est d’abord élaborée face au Pentateuque. Nous découvrirons les grandes étapes de l’histoire de la recherche depuis la fin du 18e siècle jusqu’aujourd’hui et les types d’argumentation mis en œuvre. Quelques points d’ancrage pour une théorie contemporaine du devenir littéraire du Pentateuque seront proposés.

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- J.L. Ska, Introduction à la lecture du Pentateuque : Clés pour l'interprétation des cinq premiers livres de la Bible, Bruxelles, Éditions Lessius, 2000.

@ TP10CMCB NOUVEAU TESTAMENT Lecture de l'Évangile selon Marc (Ch. Grappe) 14/11, 21/11 (14h-17h), 28/11 (13h-16h), 5/12, 12/12, 19/12 (14h-17h)

À partir d'un certain nombre de textes choisis et représentatifs, l'ensemble de l'Évangile selon Marc sera parcouru, selon une pédagogie interactive qui incitera les étudiant(e)s à s'impliquer eux-mêmes dans la démarche suivie et à s'aguerrir de la sorte aux différentes étapes de la démarche exégétique.

- Nouveau Testament grec ; concordance et synopse du Nouveau Testament - Camille FOCANT, L’Évangile selon Marc (Commentaire biblique : Nouveau Testament 2), Paris,

Cerf, 2004. - Benoit STANDAERT, o.s.b. , Évangile selon Marc. Commentaire. Première partie. Marc 1, 1 à 6,

13 ; Deuxième partie. Marc 6, 14 à 10, 52 ; Troisième partie. Marc 11, 1 à 16, 20 (Études bibliques. Nouvelle série n° 61), Paris, Gabalda, 2010.

TP10CUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10CMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN La réception de Paul aux premiers siècles chrétiens (G. Aragione) 9/9, 16/9, 23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 2/12, 9/12, 16/12 (16h-

18h) Ce cours se propose de tracer l'histoire de la réception de Paul dans les différentes communautés chrétiennes des premiers siècles. Par l’étude des écrits judéo-chrétiens, gnostiques, marcionites et des chrétiens de la Grande Eglise, on analysera la naissance et la circulation de relectures, à la fois plurielles et concurrentes, de l'Apôtre.

- W. S. Babcock (éd.), Paul and the Legacies of Paul, Dallas, 1990.

TP10CUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10CMEA ETHIQUE Le bien, la vertu, le devoir (K. Lehmkühler) 11/9, 18/9, 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 4/12, 11/12

(14h-16h) Les trois grands concepts clé de l’histoire de l’éthique - le bien, la vertu, le devoir - nous incitent à une réflexion sur les buts de nos actions (le bien), sur l’agent moral lui-même (l’homme vertueux) et sur l’action elle-même (le devoir). De cette manière, nous découvrirons l'éthique téléologique, l'éthique de la vertu et l'éthique déontologique. Nous nous intéresserons à leurs représentants les plus importants, dans le passé comme dans les débats modernes, et nous insisterons particulièrement sur l'interprétation théologique de ces différentes approches.

- Bonhoeffer, Dietrich, Ethique, 4e éd. Genève, Labor et Fides, "Champ Ethique" n°16, 1997. - Meilaender, Gilbert / Werpehowski, William, The Oxford Handbook of Theological Ethics,

Oxford, University Press, 2005.


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@ TP10CMEB DOGMATIQUE Le salut en Jésus-Christ (A. Birmelé) 11/9, 18/9, 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 4/12, 11/12

(16h-18h) Partant de l'événement fondateur, la croix et la résurrection de Jésus-Christ, ce cours propose d'étudier la compréhension du salut dans la théologie biblique et à divers moments de l'histoire de l'Eglise. L'accent sera mis sur une compréhension contemporaine qui partira des diverses approches aujourd'hui proposée dans le champ de la théologie systématique.

- Introduction à la théologie systématique. (A.Birmelé, P. Bühler, J. D. Causse et L. Kaennel - Ed.), Genève, Labor et Fides, 2008

- André Birmelé, L'horizon de la grâce. La foi chrétienne, Paris, Cerf, 2013. - Bernard Sesboüé, Jésus-Christ, l'unique médiateur, Paris, Desclée, 2003 (1988).

TP10CUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10CMFA THÉOLOGIE PRATIQUE La théologie pratique comme école de langages pour l’Evangile (E. Parmentier)

13/9, 20/9, 27/9, 4/10, 11/10, 18/10, 25/10, 8/11, 15/11, 22/11, 6/12, 13/12, (8h-9h30)

La théologie pratique est en fait une théologie « des pratiques » du croire chrétien actuel. En tant que théologie, elle met en relation l’Eglise, la culture et la vie contemporaine avec le message de l’Evangile adressé par la Bible. Le cours étudiera comment comprendre le sens de « l’Evangile » à partir de la Bible et dans quels langages il peut être exprimé dans diverses réalités contemporaines.

- Précis de théologie pratique, Gilles Routhier et Marcel Viau (dir), Novalis/Lumen vitae, Montréal/Bruxelles, 2004.

- La théologie pratique. Analyses et prospectives, Elisabeth Parmentier (dir), presses universitaires de Strasbourg, 2008

@ TP10CMFB SOCIOLOGIE Marx, Durkheim, Weber et la religion (J.-P. Bastian) 11/9, 18/9, 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 4/12, 11/12 (8h-

9h30) Ce cours se propose d’aborder quelques auteurs classiques (Marx, Durkheim et Weber) et leur approche du phénomène religieux.

- DURKHEIM Emile, Les formes élémentaires de la vie religieuse, Paris, Alcan, 1925. - MARX Karl, L'idéologie allemande, Paris, Editions Sociales, 1969. - WEBER Max, L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, Paris, Plon, 1964, pp. 7- 227.

TP10CUG UE7 OPTION DISCIPLINAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 2 matières au choix

@ TP10CMGA MUSICOLOGIE Initiation à la musique sacrée : du chant grégorien aux expressions

contemporaines (B. Föllmi) 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11, 3/12, 10/12, 17/12

(14h-16h)

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Ce cours proposera une initiation à la musicologie et à la musique sacrée. Partant des mythes sur l’origine de la musique et les textes bibliques, nous abordons les différentes étapes de la musique sacrée, à commencer par le chant grégorien, la base du chant liturgique jusqu’à la Réforme et bien au-delà. Nous discutons par la suite les innovations des réformateurs en matière de liturgie et de musique et les décisions du concile de Trente concernant la musique sacrée. Puis nous entamons un parcours à travers plus de quatre siècles de musique sacrée, catholique et protestante, à la Renaissance et au baroque. Nous constatons l’individualisation croissante de la musique sacrée (ou spirituelle) dès la fin du XVIIIe siècle, sous l’influence du rationalisme, du romantisme et de la modernité.

- J. Viret, Le Chant grégorien et la tradition grégorienne, Lausanne : L’Âge d’Homme, 2001. - H. Guicharrousse, Les musiques de Luther, Genève : Labor et Fides, 1995. - L. Garbini, Nouvelle histoire de la musique sacrée : du chant synagogal à Stockhausen,

Montrouge : Bayard, 2009.

@ TP10CMGB JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES « Libération, licence, liberté » Jeudi 28/11 (16h-20h), Salle Pasteur

TP10CMGC ÉTUDE DE TEXTES ANCIENS Le langage des pierres : inscriptions moabites et fouilles corinthiennes (D.

Gerber & R. Hunziker-Rodewald) 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 3/12, 10/12, 17/12

(14h-16h) 1re partie : Introduction à l’écriture et à la langue moabite ; lecture de plusieurs inscriptions moabites, entre autres celles du roi Mesha et de Kir-Moab ; discussion de leur signification en rapport avec l’histoire religieuse du Levant sud au Ier millénaire avant J.-C. (RHR)

2ème partie : Un point sur le dialogue interdisciplinaire entamé récemment par les exégètes et les archéologues intéressés par la Corinthe romaine sera suivi par la présentation de dossiers-test permettant d’évaluer le profit des fouilles pour une meilleure compréhension d’1 Co (DG).

- AHITUV Shmuel, Echoes from the Past. Hebrew and Cognate Inscriptions from the Biblical Period, Jerusalem, Carta, 2008.

- GRABBE Lester L. (éd.), Ahab Agonistes. The Rise and Fall of the Omri Dynasty (LHB.OTS 421) (ESHM 6), London / New York : T &T Clark, 2007.

- Jérôme Murphy O’Connor, Corinthe au temps de saint Paul. L’archéologie éclaire les textes, Paris, Cerf, 2004

- Steven J. Friesen, Daniel N. Schowalter et James C. Walters (dir.), Corinth in Context. Comparative Studies on Religion and Society, Leiden, Brill, 2010

- Daniel N. Schowalter et Steven J. Friesen (dir.), Urban Religion in Roman Corinth. Interdisciplinary Approaches, Cambridge, Harvard University Press, 2005


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Prérequis pour les UE TP10DU1 à TP10DU7 : aucun E : Contrôle de connaissances écrit O : Contrôle de connaissances oral C : Contrôle de connaissances avec convocation P : Préparation L-S4 PRESENTIEL EAD

UE1 Langue vivante (autre composante) (autre composante)

UE2 PPP TICE C2i (2/10)

(épreuves théorique et pratique organisées en central)

E in situ C2i (2/10) (épreuves théorique et pratique organisées en central)

E in situ

PEAP Herméneutique scripturaire Analyse critique d’interprétations

diverses données d’un même passage biblique (5/10)

E à domicile + C Analyse critique d’interprétations diverses données d’un même passage biblique (5/10)

E à domicile + C

JID Dossier sur le thème des JID (2/10) E à domicile + C Dossier sur le thème des JID (2/10) E à domicile + C Mise en forme (éventuellement ludique) du dossier et présentation orale (1/10)

O : 20 mn Mise en forme (éventuellement ludique) du dossier et présentation orale (1/10)

E à domicile


Ancien Testament Exégèse sur le texte étudié en L-S3 (3/6) Entretien oral sur l’exégèse (1/6)

E à domicile + C O (15 mn)

Exégèse sur le texte étudié en L-S3 (3/6) Entretien oral sur l’exégèse (1/6)

E à domicile + C O (15 mn)


O (10 mn) + C Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (2/6)

O (10 mn) + C

UE4 Histoire

Christianisme moderne Commentaire de texte sur table (3/6)

E (4h) + C Commentaire de texte sur table (3/6)

E (4h) + C

Histoire des religions Recherche bibliographique commentée préparant l’exposé ou l’oral (1/6)

E à domicile Recherche bibliographique commentée préparant l’exposé ou l’oral (1/6)

E à domicile

Exposé ou oral préparé (2/6)

O (20 mn) + C Oral préparé (2/6) O (20 mn) + C


Philosophie Commentaire de texte accompagné ou dissertation (1/2)

E à domicile + C Commentaire de texte accompagné ou dissertation (1/2)

E à domicile + C

DST (1h) (1/4) E (1h) + C DST (1h) (1/4) E (1h)

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Dogmatique Exposé oral à partir d’un des documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4)

O (20 mn) Exposé oral à partir d’un des documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4)

O (20 mn)


Théologie pratique Ou Musicologie

Théologie pratique -Travail de recherche documentaire sur différentes positions relatives à une question catéchétique ou pédagogique (2/5) -Synthèse personnelle argumentée (1/5) -Oral (2/5)

-E à domicile + C -E à domicile -P (15 mn) + O (15 mn) + C

Théologie pratique -Présentation critique de deux articles ou chapitres d’ouvrage relatifs à une question catéchétique ou pédagogique (2x1/4) -DST (1/2)

-E à domicile + C (1x) -E (3h) + C

Musicologie -Travail de recherche sur une œuvre (2/5) -Entretien oral sur le travail de recherche (1/5) -Oral (2/5)

-E à domicile + C -O : 15 mn -P (15 mn) + O (15 mn) + C

(option ouverte : Théologie pratique)

UE7 Option

Ethique Ou christianisme médiéval

-Travail sur documents (préparé en groupe, le cas échéant) (2/5) -Entretien oral (individuel) sur le travail effectué (2/5)

-E à domicile + C -O (15 mn) + C

-Travail sur documents (préparé en groupe, le cas échéant) (2/5) -Entretien oral (individuel) sur le travail effectué (2/5)

-E à domicile + C -O (15 mn) + C


O : 10 mn Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/5) (option ouverte : Ethique)

O : 10 mn


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TP10DUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


TC ?????? ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1

TC ?????? ANGLAIS THÉOLOGIQUE >B1

TP10DUB UE2 PROJET PERSONNEL ET PROFESSIONNEL (COEFF.2 – 6

ECTS) IP : 4 matières, 3 matières obligatoires

TP10DMBA TICE : PRÉPARATION AU C2i (B. Föllmi) 23/1, 30/1, 6/2, 13/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (10h-11h)

@ TP10DMBB PEAP Projet d'études et Accompagnement pédagogique (G. Aragione & D. Frey) 23/1, 30/1, 6/2, 13/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (11h-12h30)

Ce PEAP a pour objet l’acquisition, sous forme de Travaux Dirigés, de diverses techniques qu’il est indispensable de maîtriser lors des études universitaires, notamment la recherche

bibliographique, le commentaire de texte et l'argumentation (commentaire de texte philosophique ou systématique et en histoire).

@ TP10DMBC HERMÉNEUTIQUE SCRIPTURAIRE Interpréter la Bible (D. Gerber & R. Hunziker-Rodewald & E. Parmentier) 24/1, 31/1, 7/2, 14/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (14h-16h)

Une partie de ce cours explorera les grands modèles de l’interprétation de la Bible et s'interrogera sur leurs postulats, leurs méthodes et leurs chances et limites. Le but est de comprendre ce qu'implique la nécessité d'interpréter un texte qui ne se livre pas immédiatement et recèle des trésors de sens ( E. Parmentier).

Une autre partie du cours abordera la question des effets escomptés par la lecture des lettres pauliniennes sur la communauté des destinataires premiers (Performanzkritik, performance criticism) et des incidences sur leur interprétation (D. Gerber).

Une troisième partie du cours est consacrée à la comparaison des méthodes historico-critiques avec des approches postmodernistes ou « post-historiques » (R. Hunziker-Rodewald).

- PARMENTIER Elisabeth, L'Ecriture vive. Interprétations chrétiennes de la Bible, Genève : Labor et Fides, 2004.

- OESTREICH Bernhard, Performanzkritik der Paulusbriefe, Tübingen : Mohr Siebeck, 2012. - VAN SETERS John, "A Response to G. Aichelle, P. Miscall, R. Walsh, ‘An Elephant in the Room :

Historical-Critical and the Postmodern Interpretations of the Bible’", JHS 9.26 (2009), p. 1-13 (en ligne).

@ TP10DMBD JOURNEÉS INTERDISCIPLINAIRES (M. Arnold & J. Cottin & D. Frey & D. Gerber & Ch. Grappe & I. Grellier & Th. Legrand & A. Noblesse-Rocher & E. Parmentier)

Vendredi 9/5 (13h-18h), Salle Tauler

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TP10DUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10DMCA ANCIEN TESTAMENT Théorie et pratique de l’exégèse (R. Hunziker-Rodewald) 24/1, 31/1, 7/2, 14/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (16h-17h30)

Introduction à l’approche historico-critique et à ses différentes branches ; présentation de nouvelles perspectives complémentaires ; analyse et interprétation de 1 Samuel 16,14-23.

- RICHELLE Matthieu, Guide pour l'exégèse de l'Ancien Testament : Méthodes, exemples et instruments de travail, Vaux-sur-Seine : Edifac ; Charols : Excelsis, 2012.

- ALTER Robert, L’art du récit biblique, Bruxelles : Lessius, 1999.

TP10DUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10DMDA HISTOIRE DES RELIGIONS L'islam : un approfondissement (R. Stehly) 20/1, 27/1, 3/2, 10/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4, 28/4 (14h-16h)

Ce cours est conçu comme une suite logique à l' " introduction à l'islam ". Il s'agit de poursuivre plus avant l'étude de l'islam dans sa théologie, son éthique, son credo et par l'œuvre de quelques-uns de ses grands théologiens à l'époque classique, dont Ghazâli (m. en 1111). La crise de l'islam à l'époque contemporaine sera également abordée.

- Louis GARDET, M.-M. ANAWATI, Introduction à la théologie musulmane, Essai de théologie comparée, Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1970

- Henri LAOUST, La politique de Ghazâlî, Geuthner, Paris, 1970 - Jean-Claude Vadet, Les idées morales de l'islam, PUF, 1995.

@ TP10DMDB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MODERNE Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) : vie et éthique (M. Arnold) 21/1, 28/1, 4/2, 11/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4, 29/4 (10h-12h)

Présentation historique et théologique de D. Bonhoeffer, fondée sur les Dietrich Bonhoeffer Werke (DBW) en lien avec les travaux récents sur la "Résistance" (Widerstand) allemande.

- Matthieu Arnold, Prier 15 jours avec Dietrich Bonhoeffer, Nouvelle Cité, 2007 (1ère éd., 2006). - Dietrich Bonhoeffer, Résistance et soumission / Widerstand und Ergebung (Labor et Fides /

DBW). - Eberhard Bethge, Dietrich Bonhoeffer. Eine Biographie, Gütersloh, 2005 (9e éd.).

TP10DUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10DMEA PHILOSOPHIE Le mal et la théodicée (D. Frey) 24/1, 31/1, 7/2, 14/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (10h-12h)

"Le mal et la théodicée".

Le mal défie la pensée. Est-il possible, néanmoins, de justifier l’existence du mal dans un monde créé par un Dieu bon et tout-puissant ? La métaphysique classique l’a cru, comme en témoigne l’étonnante tentative de théodicée de Leibniz. A l’inverse, la pensée critique moderne, à travers Pierre Bayle, Emmanuel Kant et Paul Ricœur, a opposé à toute théodicée une fin de non recevoir, au nom de l’impuissance de la raison et de l’impossible synthèse des maux et des biens inhérents aux existences humaines.


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- Leibniz, Essais de théodicée (sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal), Garnier-Flammarion, 1969, 1999.

- Kant, "Sur l’insuccès de toutes les tentatives philosophiques en matière de théodicée (1791)", Œuvres philosophiques, F. Alquié dir. , Tome II, Des prolégomènes aux écrits de 1791, p. 1393-1413, Gallimard (Pléiade).

- Ricœur, "Le mal, un défi à la philosophie et à la théologie", in : Lectures 3. Aux frontières de la philosophie, Seuil, 1994 (Texte de l'examen de LS6).

@ TP10DMEB DOGMATIQUE La Trinité (A. Birmelé & M. Vial) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (10h-12h)

La foi chrétienne se distingue de toute autre foi en un Dieu unique en confessant qu'il est Dieu en étant Père, Fils et Saint-Esprit. La doctrine de la Trinité a fait l'objet, et fait encore l'objet, de nombreuses contestations, tant à l'extérieur qu'à l’intérieur du christianisme. Mais elle a également fait l'objet, au XXe siècle, d'une considérable réévaluation de la part de théologiens majeurs, soucieux de montrer que, bien comprise, cette doctrine, loin de se réduire à une sorte de mathématique divine qui défie toute logique, permet de rendre compte tant de l'être de Dieu que de la manière dont il se rapporte au monde, aux êtres humains en particulier. C'est là ce que ce cours tâchera de mettre en évidence, au moyen d'une étude de textes fondamentaux, tant anciens que contemporains.

- G. Emery, M. Levering (éd.), The Oxford Handbook of the Trinity, Oxford, Oxford University Press, 2011.

- E. Durand, V. Holzer (dir.), Les Sources du renouveau de la théologie trinitaire au XXe siècle, Paris, Cerf, 2008.

- E. Durand, V. Holzer (dir.), Les Réalisations du renouveau trinitaire au XXe siècle, Paris, Cerf, 2010.

TP10DUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

@ TP10DMFA THÉOLOGIE PRATIQUE Catéchèse, pédagogie, catéchèse visuelle (J. Cottin) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (16h-18h)

Histoire et actualité de la catéchèse protestante. Les nouveaux défis de la transmission. Eléments de psychologie de l'enfance, l'adolescence et l'âge adulte. Catéchèse paroissiale et enseignement religieux scolaire. Catéchèse d'adulte et catéchèse narrative. Une place importante sera accordée à l'élaboration d'une catéchèse visuelle, en apprenant à lire et interpréter les images dans une perspective catéchétique.

Cet enseignement, couplé avec une formation pédagogique délivrée à l'UEPAL, permet d'enseigner la religion protestante dans les établissements scolaires du premier degré en Alsace et Moselle.

- Jérôme Cottin, Jean-Marc Meyer, Catéchèse protestante et enseignement religieux, Bruxelles-Genève, Lumen Vitae-Labor et Fides, 2013

- André Fossion, Dieu toujours recommencé. Essai sur la catéchèse contemporaine, Bruxelles, Lumen Vitae, 1997

- Denis Villepelet, L'avenir de la catéchèse, Paris, éditions ouvrières, 2003.

TP10DMFB MUSICOLOGIE Les musiques luthériennes : cantate, Passion, oratorio (B. Föllmi) 20/1, 27/1, 3/2, 10/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4, 28/4 (16h-18h)

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L’ouverture de Luther dans le domaine de la musique et des institutions particulières (Kantorei, Église latin) favorisent l’émergence d’une riche culture musicale dans les territoires de l’Europe luthérienne. Le cours présentera les expressions musicales les plus importantes des XVIIe et XVIIIe siècles : la cantate, les Passions en musique, les oratorios mais aussi les motets, messes et musiques funéraires, etc. Nous pourrons ainsi découvrir les principaux compositeurs luthériens, tels H. Schütz, D. Buxtehude, G. Ph. Telemann, G. Fr. Haendel et J.-S. Bach.

- Henri Boyer, Les cantates sacrées de Jean-Sébastien Bach, Paris, L’Harmattan, 2002. - É. Lemaître, Guide de la musique sacrée et chorale profane : l’âge baroque, 1600-1750, Paris :

Fayard, 1992 (Les indispensables de la musique). - Fr.-R. Tranchefort, Guide de la musique sacrée et chorale profane : de 1750 à nos jours, Paris :

Fayard, 1993 (Les indispensables de la musique).

TP10DUG UE7 OPTION DISCIPLINAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

@ TP10DMGA ETHIQUE Conflit, violence, non-violence (F. Rognon) 21/1, 28/1, 4/2, 11/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4, 29/4 (14h-16h)

Qu'est-ce qu'un conflit ? Comment fonctionne-t-il ? Quels modes de gestion des désaccords et des rapports de forces nous sont suggérés par une éthique chrétienne ? Quel est le statut anthropologique de la violence ? En quoi pourrait consister une non-violence d'inspiration évangélique, qui ne refoulerait pas la violence mais s'efforcerait de la domestiquer ? Telles sont quelques-unes des questions que nous aborderons dans ce cours, dans le cadre d'une réflexion sur les conditions de possibilité du vivre ensemble.

- Jacques Ellul, Contre les violents, Paris, Le Centurion, 1972. - Doris Reymond-Ziegler, Choisir la réconciliation, Lyon, Réveil publications, 1999. - Frédéric Rognon, Gérer les conflits dans l'Eglise, Lyon, Olivétan, 2006.

TP10DMGB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MÉDIÉVAL Juifs et chrétiens au Moyen Âge : débats et rencontres (A. Noblesse-Rocher) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (14h-16h)

Ce cours s'inscrit dans la suite des travaux de B. Blumenkranz et G. Dahan sur les relations entre Juifs et Chrétiens au Moyen Âge. Ce cours étudie les sources regroupées en thèmes de controverses et de polémiques, mais aussi le cadre législatif, les relations quotidiennes et les champs de rencontre intellectuelle autour de la Bible.

- Bernhard Blumenkranz, Juifs et Chrétiens dans le monde occidental (430-1096), Paris-Louvain, 2006

- Gilbert Dahan, La Polémique chrétienne contre les Juifs au Moyen Âge, Paris, 1991 - Gilbert Dahan, Les intellectuels chrétiens et les Juifs, Paris, 1999


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Prérequis pour les TP10EU1 à TP10EU8 : aucun E : Contrôle de connaissances écrit O : Contrôle de connaissances oral C : Contrôle de connaissances avec convocation P : Préparation L-S5 PRESENTIEL EAD

UE1 Langue vivante

Traduction (1/3) E à domicile Traduction (1/4) E à domicile Résumé d’ouvrage ou d’article rédigé dans la langue vivante (1/3)

E à domicile + C Résumé d’ouvrage ou d’article rédigé dans la langue vivante (1/4)

E à domicile + C

Entretien oral dans la langue vivante (1/3)

O (15 mn) + C Entretien oral dans la langue vivante (1/2)

O (15 mn) + C

UE2 Méthodologie

PEAP

Recherche bibliographique commentée (2/5)

E à domicile + C Recherche bibliographique commentée (2/5)

E à domicile + C

Projet de recherche (lié en principe au sujet de mémoire de L-S6) (2/5)

E à domicile + C Projet de recherche (lié en principe au sujet de mémoire de L-S6) (2/5)

E à domicile + C

Formation-Orientation

JID Rédaction d’un texte court à l’issue des JID (1/5)

E à domicile Résumé court d’un article ou d’une partie d’ouvrage en rapport avec le thème des JID (1/5)

E à domicile


Nouveau Testament

-Exégèse (3/6) -Entretien oral sur l’exégèse (1/6)

-E à domicile + C -O : 15 mn

-Exégèse (3/6) -Reprise écrite de l’exégèse (1/6)

E à domicile + C E à domicile


O (10 mn) + C Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (2/6)

O (10 mn) + C

UE4 Histoire Christianisme ancien Travail écrit sur source(s) (1/3) E à domicile + C Travail écrit sur source(s) (1/3) E à domicile + C

Histoire des religions

DST (1/3) E (3h) + C DST (1/3) E à domicile + C Exposé oral à partir d’un des documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/3)

O : 20 mn Travail écrit à partir d’un des documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/3)

E à domicile

UE5 Théologie systématique Dogmatique Dissertation ou commentaire de texte sur

table (3/6) E (4h) + C Dissertation ou commentaire de texte

sur table (1/2) E (4 h) + C

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Ethique

Rédaction d’un texte en vue d’un débat contradictoire (2/6)

E à domicile + C Fiche de synthèse sur la position d’un auteur (1/4)

E à domicile

Présentation du texte à l’oral dans le cadre d’un débat contradictoire (1/6)

O : 30 mn Rédaction d’un texte articulant deux positions différentes (1/4)

E à domicile + C

UE6 Théologie pratique

Théologie pratique

Travail de recherche sur une image ou un texte (2/5)

E à domicile + C Travail de recherche sur une image ou un texte (2/5)

E à domicile + C

Entretien oral sur le travail de recherche (1/5) O : 15 mn Reprise écrite du travail de recherche (1/5) E à domicile

Oral (2/5) P (15 mn) + O (15 mn) + C

Oral (2/5) O (15 mn) + C

UE7 Option

Philosophie ou sociologie

Philosophie -Brève analyse de notion (1/4) -Oral renforcé (1/2)

-E à domicile + C -P (1h) + O (20 mn) + C

Philosophie -Brève analyse de notion (1/4) -Oral renforcé (1/2)

-E à domicile + C -P (1h) + O (20 mn) + C

Sociologie -DST (1/2) -Oral (1/4)

-E (3h) + C -P (15 mn) + O (15 mn) + C

(option ouverte : Philosophie)

Oral sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4) ; en philosophie ou en sociologie (selon l’option choisie)

O : 10 mn Fiche de synthèse sur un ou plusieurs documents figurant au programme de lecture de L-S6 (1/4)

E à domicile

UE8 Option

Langue ancienne ou (autre composante)

Langue ancienne (voir les modalités de validation proposées pour ce cours en Master de Théologie protestante, parcours Théologie fondamentale, UE9)

Langue ancienne (voir les modalités de validation proposées pour ce cours en Master de Théologie protestante, parcours Théologie fondamentale, UE9)

Autre composante (autre composante)

Autre composante (autre composante) ou ou (si le cours est constitué par les contenus que les responsables de formation auront fixés) :

2 fiches sur un ou plusieurs documents (2x1/4) E à domicile

Synthèse rédigée à partir des documents consultés (1/2)

E à domicile + C


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TP10EUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


TP10RMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1 (R. Stehly)Lundi 14h-16h (23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 25/11, 2/12, 9/12,

16/12) TP10RMAB ANGLAIS THÉOLOGIQUE>B1 (E. Parmentier)

23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 25/11, 2/12, 9/12, 16/12 (14h-16h)

TP10EUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) EAD : 2 matières, IP : 3 matières obligatoires

@ TP10EMBA PROJET D’ÉTUDES ET D’ACCOMPAGNEMENT PÉDAGOGIQUES (A. Noblesse-Rocher & M. Vial)

12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12, 12/12 (14h-15h30)

Préparation des oraux et du mémoire de L-S6.

Q Durant ce semestre, l’étudiant devra choisir, le sujet du travail interdisciplinaire qu’il effectuera en L-S6 et ses deux directeurs, au plus tard, le lundi 21octobre 2013. Le projet de recherche fait l’objet d’une double correction, de la part des deux codirecteurs du mémoire. Ces derniers devront donc avoir donné leur accord pour suivre le mémoire avant octobre, c’est-à-dire avoir été contactés par l’étudiant durant les premières semaines de septembre. @ TP10EMBB JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES

« Libération, licence, liberté » Jeudi 28/11 (16h-20h), Salle Pasteur

@ TP10EMBC FORMATION ET ORIENTATION (I. Grellier) Mercredi 27/11 (14h-17h)

TP10EUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.1– 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10EMCA NOUVEAU TESTAMENT Exégèse d’1 Co 5–6 (D. Gerber) 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 27/11, 4/12, 11/1218/12

(8h-9h30) Précédé par des informations sur l’épistolographie antique et une introduction générale à la première lettre aux Corinthiens, ces deux chapitres seront analysés en détail et lus sur l’arrière-plan gréco-romain et juif du premier siècle.

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- Andrianjatovo Rakotoharintsifa, Conflits à Corinthe. Église et société selon 1 Corinthiens. Analyse socio-historique, Genève, Labor et Fides, 1997

- Christophe Senft, La première épître de saint Paul aux Corinthiens, Genève, Labor et Fides, 1990, p. 72-86

TP10EUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10EMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN Histoire des femmes dans le christianisme ancien (G. Aragione) 11/9, 18/9, 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 4/12, 11/12

(14h-16h) Ce cours portera sur le rôle des femmes dans les communautés chrétiennes des premiers siècles. Parmi les sujets étudiés : les activités missionnaires et de patronage, la question des ministères féminins, les "mères du désert" et les théories élaborées au sujet des femmes tout au long de l'Antiquité chrétienne.

- A. Jensen, Femmes des premiers siècles chrétiens, Berlin [etc.], 2002

@ TP10EMBD HISTOIRE DES RELIGIONS Histoire comparée des religions : "Les visages des dieux ou le polythéisme en

questions" (Th. Legrand & R. Stehly) 9/9, 16/9, 23/9, 30/9, 7/10, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 2/12, 9/12, 16/12 (16h-

18h) Ce cours à deux voix offre une réflexion qui traverse plusieurs champs religieux et plusieurs zones culturelles et tente de répondre à quelques questions : qui sont les dieux des religions anciennes, de l'Inde et de l'Asie? Quelles conceptions et quelles représentations des dieux se manifestent dans les documents anciens, les récits mythologiques, la littérature hymnique et sapientielle? Divers thèmes seront abordés : les prérogatives des dieux, leurs manifestations, et les lieux qui leur sont consacrés. La partie de ce cours consacrée à l'Inde constitue aussi une brève introduction aux grandes croyances de l'hindouisme.

- H. CLAVIER, Les expériences du divin et les idées de Dieu, Paris, Fischbacher, 1982 - M. ELIADE, Histoire des idées et des croyances religieuses, Paris, 1976-1983, vol 1, ch. VIII et IX,

p.199-259 ("Les dieux védiques" et "L'Inde avant Gautama Buddha"), vol. 2, ch. XVII, p. 47-73 ("Brahmanisme et hindouisme") et ch. XXIV, p. 225-238 ("La synthèse hindouiste")

- M. MESLIN, L'expérience humaine du divin, Paris, Éd. du Cerf, 1988

TP10EUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10EMEA DOGMATIQUE Etude comparée de dogmatiques classiques (K. Lehmkühler) 11/9, 18/9, 25/9, 2/10, 9/10, 16/10, 23/10, 6/11, 13/11, 20/11, 4/12, 11/12,

(16h-18h) Les dogmatiques classiques les plus célèbres se distinguent avant tout par une méthode claire et par une structure qui révèle déjà l’approche spécifique de l’auteur. Dans ce cours, nous nous intéresserons à plusieurs dogmatiques célèbres de différentes époques (par exemple : Origène, Des principes ; St. Thomas d’Aquin, Somme théologique ; Schleiermacher, "Glaubenslehre" ; Karl Barth, Dogmatique). Nous travaillerons chaque fois sur la structure, la méthode et les idées principales de l'œuvre en question. Des paragraphes significatifs seront lus et traités de façon approfondie.


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Les indications bibliographiques pour chaque dogmatique seront communiquées pendant le cours.

- Pelikan, Jaroslav, La tradition chrétienne. Histoire et développement de la doctrine, 5 vol. , Paris, PUF, 1994.

- Tillich, Paul, Histoire de la pensée chrétienne, Paris, Payot, 1970.

@ TP10EMEB ETHIQUE L'éthique protestante de Karl Barth à nos jours (M. Vial) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12, 12/12

(16h-18h) Ce cours, qui visera principalement à analyser la pensée morale de théologiens protestants contemporains majeurs (K. Barth, D. Bonhoeffer, S. Hauerwas), permettra également de voir comment ces derniers investissent les problématiques éthiques fondamentales issues de la théologie réformatrice (distinction entre Loi et Evangile, usages de la Loi, rapport entre justification et sanctification, etc.). Nous prêterons une attention soutenue à la manière dont la théorie éthique développée par les auteurs étudiés est orchestrée dans la considération de situations concrètes (questions de début et de fin de vie, éthique politique, etc.).

- K. Barth, Dogmatique, trad. F. Ryser, Genève, Labor et Fides, vol. II/2, III/4 et IV/4. - D. Bonhoeffer, Ethique, trad. L. Jeanneret, Genève, Labor et Fides, 1997 (4e éd.). - S. Hauerwas, Le Royaume de paix. Une initiation à l'éthique chrétienne, trad. P.-D. Nau, Paris,

Bayard, 2006.

TP10EUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10EMFA THÉOLOGIE PRATIQUE Imaginaire biblique et créations contemporaines (J. Cottin) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 3/12, 10/12

(14h-16h) La Bible développe un imaginaire considérable, malgré l'interdit biblique de la représentation de Dieu. On sera attentif à la dialectique du visible et de l'invisible dans la Bible, à partir des différentes expressions de Dieu. Puis on abordera l'art chrétien, dans la pluralité de ses expressions visuelles. Il a su se situer à l'intérieur de cette dialectique, mais l'a aussi fréquemment transgressée. On sera enfin attentif à la traduction de cet imaginaire biblique du Dieu chrétien dans des formes sécularisées de la création visuelle contemporaine (art non figuratif, photographie, réalisations plastiques, affiches, publicités et art de rue).

- François Boespflug, Dieu et ses images. Une histoire de l'Eternel dans l'art, Paris, Bayard, 2008 - Hans Belting, Image et culte. Une histoire de l'art avant le siècle de l'art, Paris, Cerf, 1998 - Jérôme Cottin, La mystique de l'art. Art et christianisme de 1900 à nos jours, Paris, Cerf-Histoire,

2007

TP10EUG UE7 OPTION DISCIPLINAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

@ TP10EMGA PHILOSOPHIE DE LA RELIGION La foi chrétienne à l'épreuve de la philosophie du soupçon (Marx, Nietzsche,

Freud), (F. Rognon) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12, 12/12

(8h-9h30)

49

Le XIXe siècle et le début du XXe siècle ont suscité plusieurs courants de critique radicale de la religion. Nous analyserons les différents arguments des athéismes développés par les trois auteurs que Paul Ricoeur a qualifiés de "maîtres du soupçon" : Marx, Nietzsche et Freud, ainsi que leur réception par les milieux et les auteurs croyants.

- Karl Marx, "Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel", in Philosophie, Paris, Gallimard (Folio essais), 1982, p. 89-108.

- Friedrich Nietzsche, "Ainsi parlait Zarathoustra", in Oeuvres, Paris, Robert Laffont (Bouquins), 1993, volume 2, p. 289-545.

- Sigmund Freud, L'avenir d'une illusion, Paris, PUF (Quadrige), 1995.

TP10EMGB SOCIOLOGIE Sécularisation et émotion : les pentecôtismes, paradigme de la recomposition

religieuse en modernité tardive (J.-P. Bastian) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12, 12/12

(8h-9h30) Le problème de la religion dans la modernité est souvent interprété en termes de perte du religieux. Comment expliquer alors, la prolifération de sectes et de nouveaux mouvements religieux ? A partir de la discussion du paradigme de la sécularisation, le cours prétend analyser la recomposition de la religion dans la modernité tardive en prenant comme objet les pentecôtismes.

- BASTIAN Jean-Pierre, Le protestantisme en Amérique latine, une approche socio-historique, Genève, Labor et Fides, 1994.

- COX Harvey, Le retour de Dieu, voyage en pays pentecôtiste, Paris, Desclée, 1994. - CHAMPION Françoise et HERVIEU-LEGER Danièle (sous la dir. de), De l'émotion en religion,

renouveau et traditions, Paris, Centurion, 1990.

TP10EUH UE8 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1 – 3 ECTS) Etudiants en présentiel : Une langue ancienne au choix ou un cours dans une autre

composante, en accord avec les responsables de formation. Les cours de langues anciennes sont les mêmes qu’en M1 : syriaque, arabe, grec patristique, ainsi que le copte et l’akkadien (Faculté des Sciences Historiques).

EAD : Une langue ancienne au choix ou un cours dans une autre composante, en accord avec les responsables de formation ou un cours constitué par les contenus que les responsables de formation auront fixés.

Voir p. 70.


50


Prérequis pour les TP10FU1 à TP10FU8: aucun E : Contrôle de connaissances écrit O : Contrôle de connaissances oral C : Contrôle de connaissances avec convocation P : Préparation L-S6 PRESENTIEL EAD

UE1 Langue vivante (autre composante) (autre composante)

UE2 PPP Stage

Présentation du projet de stage (2/6) O : 15 mn Présentation du projet de stage (2/6) O : 15 mn

(stage en milieu ecclésial ou associatif) Rapport de stage (3/6) ou (stage disciplinaire) 1 ou plusieurs comptes rendus de journées d’études ou colloques ou conférences (3/6)

E à domicile + C (stage en milieu ecclésial ou associatif) Rapport de stage (3/6) ou (stage disciplinaire) 1 ou plusieurs comptes rendus de journées d’études ou colloques ou conférences (3/6) ou 1 fiche de lecture d’actes de colloque (3/6)

E à domicile + C

JID

Rédaction d’un texte court à l’issue des JID, en lien avec un des ateliers (1/6)

E à domicile Rédaction d’un texte court à l’issue des JID, en lien avec un des ateliers (1/6) ou Résumé d’un court article en rapport avec le thème d’un atelier des JID (1/6)

E à domicile

UE3 Mémoire Rédaction du mémoire de Licence : -respect des normes de présentation en usage (1/10) -contenu scientifique (7/10)

E à domicile + C Rédaction du mémoire de Licence : -respect des normes de présentation en usage (1/10) -contenu scientifique (7/10)

E à domicile + C

Soutenance du mémoire de Licence (2/10) O (1h) + C Soutenance du mémoire de Licence (2/10)

O (1h) + C

UE4 Sciences bibliques Ancien Testament Nouveau Testament

Analyse de texte ou exégèse sur table en rapport avec l’un des cours enseignés, déterminé par tirage au sort le jour de l’examen (2/5)

E (4h) + C Analyse de texte ou exégèse sur table en rapport avec l’un des cours enseignés, déterminé par tirage au sort le jour de l’examen (2/5)

E (4h) + C

Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 en Sciences bibliques (3x 1/5)

O (10 mn (3x)) + C Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 en Sciences bibliques (3x 1/5)

O (10 mn (3x)) + C

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UE5 Histoire

Christianisme ancien ou Christianisme médiéval et moderne

DST dans la matière choisie, sur le cours enseigné (2/5)

E (3h) + C DST sur le cours enseigné (2/5) E (3h) + C (option ouverte : Christ. méd. et mod.)

Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 en Histoire (3x1/5)

O (10 mn (3x)) + C Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 en Histoire (3x1/5)

O (10 mn (3x)) + C


Dogmatique ou Ethique


E (3h) + C DST sur le cours enseigné (2/5) E (3h) + C (option ouverte : Dogmatique)

Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 en Théologie systématique (3x1/5)

O (10 mn (3x)) + C Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 en Théologie systématique (3x1/5)

O (10 mn (3x)) + C


Théologie pratique ou Sociologie


E (3h) + C DST sur le cours enseigné (2/5) E (3h) + C (option ouverte : Sociologie)

Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 dans les Disciplines pratiques (3x1/5)

O (10 mn (3x)) + C Grand oral sur le programme de lecture de L-S6 dans les Disciplines pratiques (3x1/5)

O (10 mn (3x)) + C

UE8 Option Langue ancienne ou [autre composante]

Langue ancienne (voir les modalités de validation proposées pour ce cours en Master de Théologie protestante, parcours Théologie fondamentale, UE9) Autre composante (autre composante)

Langue ancienne (voir les modalités de validation proposées pour ce cours en Master de Théologie protestante, parcours Théologie fondamentale, UE9) Autre composante (autre composante) ou (si le cours est constitué par les contenus que les responsables de formation auront fixés) : -2 fiches sur un ou plusieurs documents (2x 1/4) -Synthèse rédigée à partir des documents consultés (1/2)

-E à domicile -E à domicile + C


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TP10FUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


TC ?????? ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1

TC ?????? ANGLAIS THÉOLOGIQUE>B1

TP10FUB UE 2 PROJET PERSONNEL ET PROFESSIONNEL (COEFF.1 – 3

ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10FMBA STAGE EN MILIEU ECCLESIAL OU ASSOCIATIF / TP10FMBB STAGE DISCIPLINAIRE

Un stage en lien avec le projet professionnel de l’étudiant doit être effectué en cours de semestre ; il peut prendre la forme d’un engagement hebdomadaire ou être réalisé en fin de semestre. Pour un stage en milieu ecclésial ou associatif, contacter I. Grellier. Pour un stage disciplinaire ou en milieu de recherche, contacter B. Föllmi.

@ TP10FMBC JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES « Libération, licence, liberté » Vendredi 9/5 (13h-18h), Salle Tauler

TP10FUC UE3 MÉMOIRE INTERDISCIPLINAIRE (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10FMCA RÉDACTION DU MÉMOIRE INTERDISCIPLINAIRE ET SOUTENANCE

TP10FUD UE4 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10FMDA ANCIEN TESTAMENT (M. Richelle) Initiation à l'exégèse des livres des Rois 24/1, 31/1, 7/2, 14/2, 21/2, 7/3 (14h-17h)

L'étude des livres des Rois constitue une porte d'entrée idéale dans la littérature historiographique de l'Ancien Testament. Elle permet également de se familiariser avec les méthodes d'exégèse adaptées à ces récits. Le cours offrira d'abord une initiation aux hypothèses sur l'origine de l'historiographie "deutéronomiste", puis une analyse concrète de passages du cycle d'Elie (choisis en 1 Rois 17-19).

- -B. Halpern et A. Lemaire, The Books of Kings. Sources, Composition, Historiography and Reception, Leiden/Boston, 2010.

- -M. Bauks et Chr. Nihan, Manuel d'exégèse de l'Ancien Testament, Labor et Fides, Genève, 2008. - -M. Richelle, Guide pour l'exégèse de l'Ancien Testament, Vaux-sur-Seine/Charols,

Edifac/Excelsis, 2012.

@ TP10FMDB NOUVEAU TESTAMENT Approches de l'Évangile selon Jean (Ch. Grappe) 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (14h-17h)

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Le quatrième évangile rend compte de la venue du Fils en accordant une attention toute particulière à certains personnages que Jésus rencontre et en privilégiant les références à des temps ou à des lieux particuliers. À partir d'une étude plus particulière des premiers chapitres de l'œuvre, nous nous demanderons, en favorisant une démarche aussi interactive que possible, si ces personnages ne sont représentatifs que d’eux-mêmes et si ces temps et ces lieux peuvent revêtir une signification symbolique et participer d’une christologie de supériorité que l’auteur aurait voulu mettre en œuvre pour manifester que le Fils est le Sauveur du monde.

- Jean Zumstein, L'évangile selon saint Jean (1-12) (Commentaire du Nouveau Testament IVa. Deuxième série), Genève, Labor et Fides, à paraître.

- Annie Jaubert, Approches de l’Évangile selon Jean (Parole de Dieu), Paris, Seuil, 1976. - Xavier Léon-Dufour, Lecture de l’évangile selon Jean. I (chapitres 1-4) (Parole de Dieu), Paris,

Seuil, 1988 ; II (chapitre 5-12, 1990.

TP10FUE UE5 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière au choix TP10FMEA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN

Schismes et hérésies dans le christianisme ancien (G. Aragione) 21/1, 28/1, 4/2, 11/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4, 29/4 (14h-16h)

Ce cours se propose d'analyser l'origine et l'évolution des concepts de schismes et d'hérésie dans l'Antiquité chrétienne, dès la rédaction des premiers traités polémiques contre les "haireseis" chrétiennes jusqu'à la mise en place d'une véritable législation impériale contre les hérétiques.

- A. Le Boulluec, La notion d’hérésie dans la littérature grecque. IIe-IIIe siècles, t. 1 : De Justin à Irénée, t. II : Clément d’Alexandrie et Origène, Paris, 1985.

- S. Elm – É. Rebillard – A. Romano (éds.), Orthodoxie, Christianisme, Histoire / Orthodoxy, Christianity, History, Rome, 2000.

@ TP10FMEB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MÉDIÉVAL ET MODERNE La mort à la fin du Moyen Âge et à la Réformation (M. Arnold & A. Noblesse-

Rocher) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (10h-12h)

Évolution des conceptions théologiques relatives à la mort et à l'après-mort de la fin du Moyen Âge à la Réformation.

- Luther, Œuvres, t. I, éd. M. Arnold et M. Lienhard, Paris, Gallimard, 1999.

TP10FUF UE6 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

@ TP10FMFA DOGMATIQUE L'Eglise, communion des croyants (A. Birmelé) 23/1, 30/1, 6/2, 13/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (10h-12h)

Partant des fondements théologiques d'une ecclésiologie chrétienne, ce cours sera centré sur les efforts contemporains en vue de l'unité des Eglises. Il proposera à la fois une description des efforts œcuméniques actuels et une réflexion sur les divers modèles d'unité mis en œuvre par les différentes traditions chrétiennes. Une partie du cours sera consacrée à l'étude détaillée du texte de la Concorde de Leuenberg qui a établi en 1973 la pleine communion entre les Eglises réformatrices européennes.

- André Birmelé, L'horizon de la grâce. La foi chrétienne, Paris, Cerf, 2013


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- André Birmelé, La communion ecclésiale. Paris, Cerf-Genève Labor et Fides, 2000

TP10FMFB ETHIQUE Qu'est-ce qu'une personne humaine ? (K. Lehmkühler) 21/1, 28/1, 4/2, 11/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4, 29/4 (10h-12h)

Le concept de la "personne humaine" est sans aucun doute un concept clé pour la réflexion éthique. Il décrit tout d’abord l’agent moral : nous agissons en tant que personnes humaines, douées de liberté. Puis, ce concept renvoie à un être qui est porteur de la dignité humaine. Mais est-ce que tout être humain est une "personne" ?

Nous nous intéresserons à l’histoire du concept de la personne et à son utilisation dans les débats éthiques actuels.

- Chauvier, Stéphane, Qu’est-ce qu’une personne ?, Paris, J. Vrin, 2003. - Spaemann, Robert, Les personnes : essais sur la différence entre « quelque chose » et « quelqu’un

», trad. fr. S. Robilliard, Paris, Le Cerf, 2009. - Singer, Peter, Questions d’éthique pratique, Paris, Bayard, 1997.

TP10FUG UE 7 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

@ TP10FMGA SOCIOLOGIE Eglises, Sectes et Nouveaux Mouvements Religieux. Sociologie des

organisations religieuses (J.-P. Bastian) 24/1, 31/1, 7/2, 14/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (10h-12h)

Le cours prétend vérifier les instruments typologiques permettant de comprendre le phénomène religieux minoritaire et d’explorer une sociologie des organisations religieuses.

- HERVIEU-LEGER Danièle, La religion en miettes ou la question des sectes, Paris, Calmann-Lévy, 2001

- CHAMPION Françoise et COHEN Martine (sous la dir. de), Sectes et démocratie, Paris, Seuil, 1999

- WILSON Bryan, Les sectes religieuses, Paris, Hachette, 1970

TP10FMGB THÉOLOGIE PRATIQUE Actes pastoraux et ritualité (I. Grellier) 22/1, 29/1, 5/2, 12/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4, 30/4 (14h-16h)

Dans la plupart des sociétés, les grandes étapes de la vie – naissance, entrée dans l’âge adulte, mariage, mort – sont marquées par des rites, qui ont souvent une dimension religieuse. Tout en manifestant une certaine méfiance à l’égard de la ritualité, le protestantisme propose lui aussi des ‘actes pastoraux’, ou ‘casuels’, pour accompagner ces passages et les inscrire dans une démarche de foi. Et l’on constate que, pratiquants ou non, nos contemporains continuent à être relativement demandeurs de ces rites.

Le cours proposera une réflexion sociologique d’une part, théologique d’autre part, sur les rites, ainsi que quelques éléments plus pratiques sur l’accompagnement des personnes à ces occasions. Il sera aussi l’occasion d’explorer les enjeux humains, sociaux et théologiques de chacun.

- Pierre Bühler, « Pour un usage évangélique du rite », ETR 1986/2, p. 239-244 - Isabelle Grellier, « Sacrements et ritualité en protestantisme », in E. Parmentier (dir), La

théologie pratique, analyses et prospectives, Strasbourg, PUS, 2008, p. 207-226 - Raphaël Picon (dir.), La mort, le deuil, la promesse : sens et enjeux du service funèbre, Lyon,

Olivétan, 2005

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TP10FUH UE 8 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1 – 3 ECTS) Etudiants en présentiel : Une langue ancienne au choix ou un cours dans une autre

composante, en accord avec les responsables de formation. Les cours de langues anciennes sont les mêmes qu’en M1 : syriaque, arabe, grec patristique, ainsi que le copte et l’akkadien (Faculté des Sciences Historiques).

EAD : Une langue ancienne au choix ou un cours dans une autre composante, en accord avec les responsables de formation ou un cours constitué par les contenus que les responsables de formation auront fixés

Voir p. 76.

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LE CURSUS DE MASTER Présentation générale du Master

Un master, deux spécialités La mention, « Théologie protestante », couvre deux spécialités : I. La spécialité « Histoire et sciences des religions », partagée avec deux autres composantes : la Faculté des Sciences Historiques et la Faculté de Théologie Catholique, vise à former des historiens des religions, aptes à appréhender de manière critique les phénomènes religieux et à analyser leurs implications sociales et culturelles. II. La spécialité « Théologie Protestante » permet de former les étudiants à l’enseignement et à la recherche dans les divers champs de la Théologie protestante (sciences bibliques, historiques, systématiques et pratiques) et de les préparer à l’exercice de professions ecclésiales – en premier lieu, le pastorat. Elle se décline en trois parcours : 1. Parcours : Théologie fondamentale (p. 58-97) 2. Parcours : Théologie appliquée (p. 79-84) 3. Parcours : Sciences religieuses (p. 98-115)

En présence ou en EAD Toute la spécialité « Théologie Protestante » est proposée en formation à distance. La deuxième année du parcours « Théologie appliquée » peut-être suivie en EAD, sauf l’UE3 de M-S3 (Méthodologie en théologie appliquée). Dans le cas d’UE à options, seule une des options est proposée en EAD. Pour le parcours « Sciences religieuses », qui est constitué de cours mutualisés, seuls les cours ouverts à l’EAD peuvent être validés à distance.

Journées Interdisciplinaires Les étudiants de Master suivent les Journées Interdisciplinaires que la Faculté organise chaque semestre. Pour les étudiants de M-S1, l’animation des JID fait partie intégrante du projet tuteuré.

Le mémoire Taille requise : 120.000 caractères (espaces comprises).

5

M-S1 : date limite de dépôt du sujet : 14 décembre au plus tard au secrétariat M-S2 : remise du projet de recherche : au plus tard le 3 mai M-S4 : date limite pour la remise du mémoire : 5 mai ; soutenance dans la semaine du 19 au 24 mai. Le dépôt du sujet du Mémoire et le choix du directeur s’effectuent dès le premier semestre (M-S1). Un formulaire est remis à cet effet aux étudiants lors de leur inscription pédagogique. Ce document, contresigné par l’enseignant sous la direction

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duquel sera effectué le mémoire, doit être déposé au secrétariat. Le sujet retenu peut avoir une dimension interdisciplinaire. Les étudiants inscrits dans le parcours Théologie appliquée ont intérêt à réfléchir à un sujet de mémoire qui puisse avoir un lien avec leur future expérience de stage. Au deuxième semestre (M-S2), l’étudiant élabore un projet de recherche, qui « est validé dans le cadre de l’UE 2 (méthodologie) ; remis en deux étapes (plan détaillé et bibliographie, puis rédaction finale), il est noté par le directeur du mémoire. Le volume de travail requis s’apparente à celui d’une dissertation (10-15 pages) ; il peut inclure un plan, un premier chapitre, une bibliographie. Au cours du troisième semestre (M-S3), tout en effectuant un stage en relation avec son sujet de mémoire et en validant les séminaires de recherche, l’étudiant avance son mémoire, ce dernier, quand bien même l’essentiel du travail de rédaction aura lieu en M-S4. Il doit remettre à son directeur une bibliographie, un plan détaillé et un chapitre rédigé, qui lui permettront de valider la composante du séminaire principal (UE1) dont il relève. Le quatrième semestre (M-S4) est celui de l’achèvement du mémoire et de sa soutenance définitive. Les mémoires doivent être adressés au secrétariat ou y être déposés en quatre exemplaires. La soutenance a lieu devant un jury de trois enseignants, représentant au moins deux champs disciplinaires. Un des membres du jury doit être habilité à diriger des recherches. Parcours Théologie fondamentale : le rapport de synthèse du stage, remis en deux étapes, fait l’objet d’un entretien oral devant le directeur du mémoire et un autre professeur. Parcours Théologie appliquée : le rapport de stage, remis en deux étapes au cours du M-S3, fait l’objet d’un entretien oral avec le responsable des stages, le directeur de mémoire et un enseignant de théologie pratique si le directeur enseigne dans une autre discipline.

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Spécialité : Histoire et sciences des religions La spécialité « Histoire et science des religions » offre aux étudiants la possibilité d’une formation à la recherche et d’une spécialisation dans cette discipline rare au sein de l’espace universitaire français. Elle se caractérise par une forte interdisciplinarité, associant dans une perspective historique et comparative diverses approches qui constituent les sciences historiques et sociales des religions. Elle est offerte tant aux étudiants en formation initiale qu’à des étudiants en reprise d’étude.

Admission L’inscription en première année est de droit pour tout titulaire d’une licence en sciences historiques. L’inscription en seconde année est de droit pour les titulaires de l’ancienne maîtrise. Pour les autres candidats, la validation des acquis et des cursus antérieurs est étudiée sur dossier.

Contrat personnalisé d’étude Au début du Master 1, un contrat personnalisé d’étude est établi entre l’étudiant et le directeur du Master, fixant l’orientation générale de sa spécialisation ainsi que le choix des séminaires et disciplines auxiliaires. Ces choix sont guidés par un souci de cohérence du parcours dans la spécialisation choisie et l’ouverture aux différentes approches de l’histoire comparée des religions. Le choix des séminaires d’histoire et de sociologie des religions (UE4-5), ainsi que des langues et options (UE2 et 6) se fait à partir d’une liste (non exhaustive) établie au début septembre et rassemblant les différentes possibilités offertes au sein de la Faculté des Sciences historiques et dans d’autres UFR (Sciences sociales, Lettres, Théologie).

Référent Master Histoire et sciences des religions Thierry Legrand [email protected]

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Organisation générale du cursus UE H. /semestre Crédits Coef.

M1- S1 132 30

UE1 : Histoire des religions 1 Choix selon liste établie en septembre

24 9 3

UE2 Sociologie des religions 1 Choix selon liste établie en septembre

24 6 2

UE3 Méthodologie de la recherche 12 3 1 UE4 Langue ancienne/science auxiliaire Latin, grec, etc. / épigraphie, paléographie, statistiques, etc.

24 3 1

UE5 : Option Choix en : histoire, archéologie, lettres, sociologie, théologie

24 3 1

UE6 : Langue vivante étrangère Allemand ou anglais

24 3 1

M1 – S2 120 30 UE1 : Histoire des religions 2 Choix selon liste établie en septembre

24 6 2

UE2 : Sociologie des religions 2 Choix selon liste établie en septembre

24 6 2

UE3 : Projet de recherche 6 2

UE4 : Langue ancienne/science auxiliaire Latin, grec, etc. / épigraphie, paléographie, statistiques, etc.

24

3

1


24

6

2

UE6 : Langue vivante étrangère Allemand ou anglais

24 3 1

M 2 – S3 132 30


24 6 2


24 6 2

UE3 : Exposé de recherche/Journée d’étude 6 2 UE4 : Langue ancienne/science auxiliaire Latin, grec, etc. / épigraphie, paléographie, statistiques, etc.

24

3

1


24

6

2

UE6 : C2i niveau 2 SHS 24 3 1

M 2 – S4 30 UE1 : Stage en milieu professionnel 6 2

UE2 : Rédaction et soutenance du mémoire 24 6

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Spécialité : Théologie Protestante Cette spécialité assure une formation dans tous les champs de la Théologie protestante.

Admission Toute demande d’admission suppose l’envoi d’un dossier, qui est instruit par le directeur de l’Équipe de formation du Master.

Trois parcours Si certains enseignements demeurent communs aux trois parcours durant les quatre semestres, les trois parcours constituent des formations distinctes, avec des apports disciplinaires et professionnels spécifiques. Les trois parcours proposés sont :

a. Théologie fondamentale (orientation recherche) Ce parcours, nécessaire pour une éventuelle entrée en Doctorat, couvre l’ensemble du champ de la Théologie Protestante. Il met l’accent sur les enseignements théoriques. Un stage permet, en M-S3, de s’initier au monde de la recherche dans ses diverses formes (analyse de cycles de conférences, organisation de colloques, participation à des travaux d’édition etc.).

b. Théologie appliquée (orientation vers le monde ecclésial ou associatif) Ce parcours propose une formation plus directement utilisable dans le ministère ecclésial ou dans le monde associatif. Plusieurs cours proposent une articulation entre

les apports théoriques et la pratique professionnelle. Le mémoire permet de relire l’expérience acquise durant le stage de M-S3 en paroisses, lieux d'Eglise, milieux associatifs, à la lumière d’apports théoriques.

c. Sciences Religieuses (orientation vers le monde de la recherche ou le monde de la culture)

Ce parcours permet à l’étudiant qui le souhaite de se spécialiser en Sciences bibliques, en Histoire du christianisme, en Théologie systématique ou en Théologie pratique. L’étudiant choisit, en accord avec le responsable du Master, une liste d’UE, offertes par la Faculté ou par d’autres composantes. Ce parcours ne permet pas l’entrée dans le ministère pastoral.

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Composition du Master

(M-S1) Master - Semestre 1 Parcours Théologie Fondamentale | 9 unités d’enseignements

UE CODE UE INTITULE DE L’UE UEF COEF ECTS

1 TP10GUA Langue vivante 1 3

2 TP10GUB Méthodologie 2 6

3 TP10GUC Discipline biblique 1 3

4 TP10GUD Discipline historique 1 3

5 TP10GUE Discipline systématique 1 3

6 TP10GUF Discipline pratique 1 3

7 TP21GUG Philologie néotestamentaire 1 3

8 TP21GUH Discipline pratique 1 3

9 TP10GUI Option d’ouverture 1 3

Parcours Théologie Appliquée| 9 unités d’enseignements UE CODE UE INTITULE DE L’UE UEF COEF ECTS







7 TP21GUG Discipline biblique appliquée 1 3

8 TP21GUH Théologie pratique 1 3

9 TP10GUI Discipline pratique 1 3

(M-S2) Master - Semestre 2 Parcours Théologie Fondamentale| 9 unités d’enseignements


1 TP10HUA Langue vivante 1 3

2 TP10HUB Méthodologie 1 3

3 TP10HUC Discipline biblique 1 3

4 TP10HUD Discipline historique 2 6

5 TP10HUE Discipline systématique 1 3

6 TP10HUF Discipline pratique 1 3

7 TP21HUG Philologie vétérotestamentaire 1 3

8 TP21HUH Discipline systématique appliquée 1 3

9 TP10HUI Option d’ouverture 1 3

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Parcours Théologie Appliquée| 9 unités d’enseignements








7 TP21GUG Discipline biblique appliquée 1 3

8 TP21GUH Discipline systématique appliquée 1 3

9 TP10GUI Discipline pratique 1 3



1 TP21KUA Séminaire I 3 9

2 TP21KUB Séminaire II 2 6

3 TP21KUC Séminaire III 2 6

4 TP21KUD Méthodologie 1 3

5 TP21KUE Stage en milieu de recherche 2 6

Parcours Théologie Appliquée | 4 unités d’enseignements


1 TP22KUA Séminaire 1 3 9

2 TP22KUB Séminaire 2 2 6

3 TP22KUC Méthodologie appliquée 2 6

4 TP22KUD Stage en milieu professionnel 3 9



1 TP21LUA Rédaction du mémoire 5 15

2 TP21LUB Séminaire I 2 6

3 TP21LUC Séminaire II 2 6

4 TP21LUD Insertion Professionnelle 1 3

Parcours Théologie Appliquée | 4 unités d’enseignements





4 TP22LUD Insertion professionnelle 1 3

65

MASTER THEOLOGIE

PROTESTANTE

DETAIL DES COURS Le symbole @ est utilisé pour signifier que le cours ou la matière existe en EAD.

@

(M-S1 & 2) MASTER-Semestres 1& 2|Théologie

Protestante Fondamentale

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Modalités de contrôle des connaissances du semestre 1

Prérequis pour les UEA à UEI : aucun P : Préparation O : Oral

EN PRESENTIEL EAD

UEA Langue vivante (dans le cadre de la Faculté: Allemand). Autres LV = CC des composantes -Fiche de lecture sur un article en langue étrangère ou une partie d’ouvrage [30 pages max.] (1/2) + Restitution orale (20 mn) (1/4) -Traduction commentée d’un texte vu en cours : P (15 mn) + O (15 mn) (1/4)

-2 fiches de lecture (1/4+1/4) -1Traduction d’un texte inédit (1/2)

UEB Méthodologie universitaire

3 CC représentant chacun 1/3 de la note -Constitution d’une bibliographie raisonnée et commentée ; note de participation donnée par le responsable de chaque groupe &

- Constitution d’une bibliographie raisonnée et commentée sur un sujet fourni par le responsable de la méthodologie

-Présentation d’un état de la question lors des JID du 1er semestre (évaluation par le responsable de la méthodologie et le responsable des JID &

-Présentation d’un état de la question (évaluation par le responsable de la méthodologie)

-Présentation d’un projet de recherche (fictif) devant un jury composé du responsable de la méthodologie et des enseignants impliqués dans le suivi des groupes.

- Présentation d’un projet de recherche (fictif) devant un jury composé du responsable de la méthodologie et des enseignants impliqués dans le suivi des groupes (par vidéoconférence)

UEC Discipline biblique : Ancien Testament -Travail sur document (exégèse) à domicile (1/2) -Fiche de lecture sur un ouvrage ou un commentaire (1/4) -Oral sur le cours (1/4) : P (20 mn) + O (20 mn)

-Travail sur un document (exégèse) à dom (1/2) -Fiche de lecture (1/4) -Restitution orale de l’exégèse : 20 mn (1/4)

UED Discipline historique Christianisme médiéval

-Dissertation à domicile (1/2) -Dissertation à domicile (1/2) Christianisme moderne

-Fiche de lecture (1/4) -Oral sur le cours (1/4) : P (20 mn)+ O (20 mn)

-Fiche de lecture (1/4) -Fiche de lecture portant sur une source (1/4)

UEE Discipline systématique : Dogmatique -Travail sur documents à domicile (1/3) + restitution orale (1/3) -Oral sur le cours (1/3)

-Dissertation à domicile (1/2) -Fiche sur un théologien à partir d’un ouvrage (biographique ou théologique) (1/4) -Fiche de lecture (1/4)

UEF Discipline pratique : Théologie pratique

-Dissertation à domicile (1/3) -Bref contrôle écrit : 2h max. (1/3) -Oral sur le cours (1/3)

-Dissertation (1/2) -Lecture comparée de deux ouvrages (1/4) -Oral (à distance) en lien avec le cours (1/4)

UEG Philologie (NT)

-Travail de recherche, remis en 2 fois (1/3+1/3) -Entretien oral (1/3) : P (20 mn) + O (20 mn)

-Travail de recherche, remis en 2 fois (1/3 : plan détaillé et bibliographie +1/3 : travail entièrement rédigé) -Oral par vidéoconférence : 20 mn (1/3)

UEH Discipline pratique : musicologie -Un exposé oral de 45 mn (3/5) -Remise de la contribution écrite de ce même exposé (2/5)

-Dissertation à domicile (3/5) -Restitution orale de 20 mn (téléphone) (2/5)

UEI Langues anciennes -3 tests écrits (sur table) de connaissances (3x1/3)

-3 qcm (3x1/3)

<+

67

Q Durant ce semestre, l’étudiant devra choisir, avant le 14 décembre, le sujet de son mémoire de Master et son directeur, parmi l’ensemble des enseignants de la Faculté. Le formulaire est à demander au secrétariat.

TP10GUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


@ TP10GMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1 Der Segen (E. Parmentier) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11 (10h-12h)

Wir lesen Auszüge aus neueren theologischen Studien zum Thema Segen

- Magdalene Frettlöh, Theologie des Segens. Biblische und dogmatische Wahrnehmungen, Gütersloher Verlagshaus, 2002.

- Dorothea Greiner, Segen und segnen. Eine systematisch-theologische Grundlegung, Kohlhammer Taschenbuch, 2003.

@ PL10GM31 ANGLAIS THÉOLOGIQUE>B1 Ce cours, assuré par Mme N. Roulon, aura lieu à la Faculté de Philosophie située 7

rue de l’Université, en « Salle de cours » du 9/9 au 13/1.

TP10GUB UE2 MÉTHODOLOGIE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10GMBA PROJET TUTEURÉ Projet tuteuré (R. Gounelle (responsable de formation) & G. Aragione & Ch.

Grappe & E. Parmentier & M. Vial) Étudiants en présentiel : 11/09 (9h-12h), 18/09 (14h-17h), 25/09 (9h-12h), 2/10

& 16/10 (14h-17h), 23/10 (8h30-11h30), 25/10 (14h30-16h30), 6/11 (8h-10h), 13/11 (9h-12h), 20/11 & 27/11 & 4/12 (8h-10h)

Autour du thème des JID (« Libération, licence, liberté »), formation des étudiants à l’élaboration d’un projet de recherche et à divers types de restitution. Le cours comprendra des séances théoriques (comprenant une formation au maniement d'outils numériques) et des exercices pratiques tuteurés.

- B. PLOT, Ecrire une thèse ou un mémoire en sciences humaines, Paris, Champion, 1986 - F. DEPELTEAU, La démarche d'une recherche en sciences humaines. De la question de départ à

la communication des résultats, Québec, Presses de l'Université Laval, 2000

@ TP10GMBB JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES « Libération, licence, liberté » Jeudi 28/11 (16h-20h), Salle Pasteur



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TP10GUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10GMCA ANCIEN TESTAMENT Théologie de l’Ancien Testament – les textes (R. Hunziker-Rodewald) 9/9 (14h30-16h30), 16/9, 23/9, 30/9, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 2/12 (14h-16h)

Les grandes idées théologiques de l’Ancien Testament dans le contexte de son « histoire inventée » (M. Liverani).

- LIVERANI Mario, La Bible et l’invention de l’histoire, Montrouge : Bayard, 2008 - WALTKE Bruce, Théologie de l'Ancien Testament, Charols : Excelsis, 2012.

TP10GUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10GMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME MÉDIÉVAL Commenter la Bible au Moyen Âge (A. Noblesse-Rocher) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (9h-10h)

Le cours, organisé comme un séminaire de recherche, s'attache dans un premier temps à rappeler les fondements de l'exégèse médiévale, ses procédés, ses méthodes et ses techniques avant d’aborder l'étude de commentaires clefs (monastiques, scolaires et universitaires) à travers quelques personnalités marquantes du Moyen Âge. Ce cours inclut aussi un atelier d'écriture de commentaires comme application des notions étudiées.

@ TP10GMDB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MODERNE Martin Luther de 1525 à 1546 (M. Arnold) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (8h-9h)

Examen d'écrits du "vieux" Luther (1525-1546) ressortissant à des genres littéraires variés et faisant ressortir l'importance de son œuvre après 1525.

- Volker Leppin, Martin Luther, Darmstadt, 2006. - Martin Brecht, Martin Luther, t. 2 et 3, Stuttgart, 1986 et 1987. - Matthieu Arnold, La correspondance de Luther, Mayence, 1996.

TP10GUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10GMEA DOGMATIQUE Le royaume de Dieu (A. Birmelé) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (10h-12h)

La foi chrétienne attend l'avènement du Royaume de Dieu. Cette espérance est exprimée dans le message biblique et traverse toute l'histoire de l'Eglise. La théologie des 50 dernières années réinsiste, à frais nouveaux, sur cette tradition. Le but du cours est de mettre en évidence les divers versants de cette attente eschatologique et de présenter les différentes approches. L'enjeu dernier sera de rechercher une approche systématique en mesure de dialoguer avec les attentes des contemporains.

- Introduction à la théologie systématique. (A. Birmelé, P. Bühler, J. D. Causse et L. Kaennel - Ed.), Genève, Labor et Fides, 2008

- Jürgen Moltmann, Théologie de l'espérance, Paris, Cerf, 1983 (1970) - André Birmelé, L'horizon de la grâce. La foi chrétienne. Paris, Cerf, 2013

<+

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TP10GUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10GMFA THÉOLOGIE PRATIQUE Ministères et fonctions de l'Eglise : perspectives théologiques (J. Cottin & I.

Grellier) 13/9, 20/9, 27/9 (9h-11h), 4/10 (9h-12h), 25/10 (9h-11h), 15/11, 16/11, 29/11

(9h-12h) Ce cours permettra de présenter :

- certaines des fonctions à travers lesquelles l'Eglise met en œuvre sa vocation, tout particulièrement la fonction diaconale. Nous interrogerons l’articulation des différentes fonctions de l’Eglise et nous analyserons les diverses façons de comprendre théologiquement l’engagement diaconal, avec leurs incidences sur la relation.

- La pluralité des ministères dans l'Eglise, leur évolution de la Réforme à aujourd'hui ; on s'intéressera à la crise du ministère pastoral, et aux différentes réponses qui pourraient être apportées.

- Isabelle Grellier, Action sociale et reconnaissance. Pour une théologie diaconale, Strasbourg, Oberlin, 2003

- Etienne Grieu, Un lien si fort. Quand l’amour de Dieu se fait diaconie, Québec – Bruxelles – Paris, 2009

- Henry Mottu, Recommencer l'Eglise. Ecclésiologie réformée et philosophie politique, Genève, Labor et Fides, 2011

TP21GUG UE7 PHILOLOGIE NÉOTESTAMENTAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP21GMGA PHILOLOGIE NÉOTESTAMENTAIRE

La construction du sens sotériologique de la venue de Jésus en Luc-Actes (D. Gerber)

10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/1119/11, 3/12 (8h30-10h) Cette enquête synchronique s’intéressera à la manière dont l’auteur de Luc-Actes a distribué des informations au sujet du sens salutaire de la venue de Jésus dans l’ensemble de son œuvre afin d’en guider la lecture. Elle s’appuiera en priorité sur l’étude du vocabulaire de la venue et du salut.

- Daniel Gerber, « Il vous est né un Sauveur ». La construction du sens sotériologique de la venue de Jésus en Luc-Actes, Genève, Labor et Fides, 2008

- Ceslas Spicq, Lexique théologique du Nouveau Testament, Paris-Fribourg, Cerf-Éditions universitaires de Fribourg, 1991, p. 1481-1495

TP21GUH UE8 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP21GMHA MUSICOLOGIE

La musique (spirituelle) dans la persécution (B. Föllmi) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (15h30-17h)

Le cours présentera le rôle de la musique, en particulier d’expression spirituelle, dans les situations conflictuelles allant du Moyen Âge jusqu’aux temps présents : fonctions, répertoires, acteurs, théologies. Nous intéressons à la fois aux grandes œuvres de l’histoire de



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la musique et aux expressions populaires, individuelles et des masses. Possibles thématiques (liste non exhaustive) : musique et croisades, chant des psaumes pendant les Guerres de religion du XVIe siècle, musique et torture/exécution, le Te deum après une victoire remportée, musique spirituelle et résistance politique (contre les régimes fascistes ou communistes), musique et pacifisme.

- O. URBAIN (éd.), Music and Conflict Transformation : Harmonies and Dissonances in Geopolitics, Londres, I. B. Tauris, 2008.

- B. VOIGT, Memoria, Macht, Musik : Eine politische Ökonomie der Musik in vormodernen Gesellschaften, Kassel, Bärenreiter, 2008.

TP10GUI UE9 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1 – 3 ECTS)

IP & EAD - 1 matière au choix : une langue ancienne ou une option libre autres UFR en accord avec l’enseignant référent (LVE)

AKKADIEN AUTRE LANGUE SÉMITIQUE COPTE LATIN MÉDIÉVAL @ TP10GMIA INITIATION A L'ARABE (R. Stehly) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 28/11, 5/12

(12h30-14h) Ce cours permettra l'acquisition des bases de la langue arabe : écriture, lecture, grammaire élémentaire, vocabulaire de la vie quotidienne. Vous pourrez commencer à vous exprimer en arabe et à vous faire comprendre.

- H. ATOUI, L'arabe vivant, Livre I, EDICEF, 1978 (nombreuses ré-éditions) - R. BLACHERE, Eléments de l'arabe classique, Paris, 2003

@ TP10GMIB GREC PATRISTIQUE (Ch. Mulard) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11, 3/12

(13h-14h30) Lecture de textes apocryphes, poétiques et homilétiques de l'Antiquité.

@ TP10GMIC INITIATION AU SYRIAQUE (Th. Legrand) 13/9, 20/9, 27/9, 4/10, 11/10, 18/10, 25/10, 8/11, 15/11, 22/11, 29/11, 6/12

(13h-14h30) Introduction, apprentissage de la lecture et de l’écriture, premiers éléments de grammaire, lectures de textes simples.

- A. FREY, Petite grammaire syriaque, Göttingen / Fribourg, Vandenhoek & Ruprecht / Éd. Universitaires (OBO 3), 1984

- M. ALBERT, R. BEYLOT, R.-G. COQUIN, B. OUTTIER, C. RENOUX, A. GUILLAUMONT, Christianismes Orientaux : introduction à l'étude des langues et des littératures, Paris, Cerf/CNRS, 1993, p. 299-375

<+

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Prérequis pour les UEA à UEI: aucun P : Préparation O : Oral

EN PRESENTIEL EAD UEA Langue vivante (Allemand théologique). Autres LV = CC des composantes 2 DST

-Dissertation à domicile (1/2) -Deux versions (1/4 + 1/4)

-Dissertation : 2 h (1/2) -Version : 1h (1/4) + Entretien oral sur le texte traduit : 20 mn (1/4) UEB Méthodologie universitaire -Oral : 20 mn (1/3) -Projet de recherche, remis en deux étapes (noté par le directeur) : plan détaillé et bibliographie (1/3) + (rédaction finale) 1/3

-Oral - in situ : 20 mn (1/3) -Projet de recherche, remis en deux étapes (noté par le directeur) : plan détaillé et bibliographie (1/3) + (rédaction finale) 1/3

UEC Discipline biblique : Nouveau Testament -Travail sur document à domicile (exégèse) (1/2) -Fiche de lecture sur un ouvrage ou un commentaire (1/4) + restitution orale : 20 mn (1/4)

-Travail sur document à domicile (exégèse) (1/2) + restitution orale – in situ : 20 mn (1/4) -Fiche de lecture sur un ouvrage ou un commentaire (1/4)

UED Discipline historique Christianisme ancien

-Fiche de lecture (1/4) -Oral sur le cours (1/4) : P (20 mn) + O (20 mn)


Histoire des religions DST de 3 h (1/2) DST de 3 h (1/2) UEE Discipline systématique : philosophie -Travail sur documents à domicile (1/3) + restitution oral : 20 mn (1/3) -Oral sur le cours (1/3): P : (20 mn) + O (20 mn)

-Dissertation (1/2) -Fiche présentant un philosophe à partir d’un ouvrage (1/4) et commentant un bref texte de cet auteur (env. 1 page) (1/4)

UEF Discipline pratique : sociologie -2 fiches de lecture (1/3+1/3) -Oral sur le cours (1/3) : P (20 mn) + O (20 mn)

-2 fiches de lecture (1/3+1/3) -Oral sur le cours-in situ-(1/3) : P (20mn) + O (20mn)

UEG Philologie : Ancien Testament -Travail de recherche, remis en 2 fois (1/3 : bibliographie et plan détaillé+1/3 : travail rédigé) -Entretien oral (1/3) : P (20 mn) + O (20 mn)

-Travail de recherche, remis en 2 fois (1/3 : bibliographie et plan détaillé+1/3 : travail rédigé) -Entretien oral in situ (1/3) : P (20 mn) + O (20 mn)

UEH Ethique fondamentale -Fiche de lecture (1/3) -Exposé (1/3) + restitution orale (1/3)

-Dissertation (1/2) -2 fiches de lecture (1/4+1/4)

UEI Langue ancienne -3 tests de connaissances (3x1/3) -3 qcm (3x1/3)

<+

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TP10HUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


@ TP10HMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1Lecture de textes de théologie en allemand (J. Cottin & B. Föllmi) 20/1, 27/1, 3/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4 (14h-16h)

On prendra connaissance de quelques textes allemands non traduits en français, utiles pour la théologie pratique, le développement de l'Eglise et les nouvelles expressions spirituelles.

- Klauss Douglass, Fabian Vogt, Expedition zum ich in 40 Tagen durch die Bibel, C+ P Verlag / Deutsche Bibelgesellschaft, 2006.

@ PL10HM31 ANGLAIS THÉOLOGIQUE>B1

TP10HUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10HMBA MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (R. Gounelle) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4 (14h-15h)

Ce cours sera consacré pour l'essentiel à la communication des résultats de la recherche : structurer la matière (au niveau des macro et des micro-structures); introduire et conclure un travail; l'art de la citation ; soutenir un mémoire.

- B. PLOT, Ecrire une thèse ou un mémoire en sciences humaines, Paris, Champion, 1986

TP10HUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10HMCA NOUVEAU TESTAMENT De Jésus à Paul. Loi et Évangile (Ch. Grappe) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (8h-10h)

Ce cours se propose d’aborder les origines du mouvement chrétien autour d’une thématique essentielle pour comprendre son évolution, celle des rapports entre Loi et Évangile.

Après avoir envisagé la place de la Loi au sein des différentes composantes du judaïsme palestinien du début de notre ère, nous aborderons l’attitude à son endroit de Jésus, des hellénistes, de Pierre et de Paul (en prenant en compte l’Assemblée de Jérusalem et l’incident d’Antioche), de Paul (à partir de l’Épitre aux Romains). Une comparaison entre les points de vue respectifs de Paul et de Matthieu permettra pour finir de montrer la permanente actualité des débats initiaux.

- Justification and Variegated Nomism. Volume I. The Complexities of Second Temple Judaism. Edited by D. A. Carson, Peter T. O’Brien and Mark A. Seifried (WUNT 2. Reihe 140), Tübingen, Mohr Siebeck, 2001 ; Volume II. The Paradoxes of Paul (WUNT 2. Reihe 181), 2004.

- La Loi dans l’un et l’autre Testament. Sous la direction de Camille Focant (Lectio divina 168), Paris, Cerf, 1997.

- Jean-Noël Aletti, Israël et la Loi dans la lettre aux Romains (Lectio divina 173), Paris, Cerf, 1998.



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TP10HUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS)

2 matières obligatoires @ TP10HMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN

Introduction aux christianismes orientaux (G. Aragione) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (10h-12h)

Introduction à l'histoire et à la littérature des christianismes orientaux des origines au VIIe siècle.

- M. Albert, R. Beylot, R.-G. Coquin, B. Outtier, Ch. Renoux, Christianismes orientaux. Introduction à l’étude des langues et des littératures, intr. par A. Guillaumont, Paris, Cerf, 2010.

@ TP10HMDB HISTOIRE DES RELIGIONS Qumrân par les textes (Th. Legrand) 21/1, 28/1, 4/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4 (10h-12h)

1. Introduction au sujet : découverte, vestiges archéologiques, grottes à manuscrits, écrits, types de texte, impact de cette découverte sur la recherche biblique. 2. Lecture de plusieurs passages appartenant aux écrits majeurs de la communauté essénienne. 3. Christianisme et essénisme.

- F. MÉBARKI, É. PUECH, Les manuscrits de la mer Morte, Rodez, Éd. du Rouergue, 2002 - K. BERTHELOT, TH. LEGRAND, (dir.), La Bibliothèque de Qumrân, vol. 2. Torah : Exode -

Lévitique - Nombres, Édition et traduction des manuscrits hébreux, araméens et grecs, Paris, Éd. du Cerf, 2010. Voir aussi le vol. 1, Torah : Genèse (2008)

- J. H. CHARLESWORTH (et al.), The Dead Sea Scrolls : Hebrew, Aramaic, and Greek Texts with English Translations, Tübingen / Louisville, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) / Westminster John Knox Press, à partir de 1994

TP10HUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP10HMEA PHILOSOPHIE

L'herméneutique philosophique de Schleiermacher à Ricœur (D. Frey) 23/1, 30/1, 6/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (9h-11h)

Qu’est-ce comprendre ? C’est en posant cette question que l’herméneutique, dépassant le problème de l’interprétation correcte d’un texte en particulier, a acquis une dimension philosophique. Le cours examinera les herméneutiques philosophiques de Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer et Ricœur. Nous prêterons une attention particulière à la façon dont chacune de ces herméneutiques a opéré un déplacement autorisant de nouveaux développements théoriques.

- P. Ricœur, Écrits et conférences 2. Herméneutique, D. Frey et N. Stricker (éd.), Paris, Seuil, 2010. - F.D.E. Schleiermacher, Herméneutique, traduit de l’allemand par C. Berner, Cerf/Presses

universitaires de Lille, Paris, 1987. - Jean Grondin, Paul Ricoeur, Que sais-je ? n° 3952, Paris, PUF, 2013, 127 pages.

TP10HUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP10HMFA SOCIOLOGIE

La religion des Européens aujourd’hui (J.-P. Bastian) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4 (8h-10h)

<+

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Le rapport des Européens à la religion a changé. De normative et imposée institutionnellement, la religion est devenue optionnelle et fondamentalement une affaire de choix. Le cours explore ces évolutions en prêtant particulièrement attention à la religion des jeunes. Il s’agira aussi d’aborder le rapport de la religion à l’espace public, à l’identité ethno-nationale dans un contexte d’intégration européenne et au transnational.

- DAVIE Grace et al. (dir.), Identités religieuses en Europe, Paris, La Découverte, 1996. - HERVIEU-LEGER Danièle, La religion en mouvement. Le converti et le pèlerin, Paris,

Flammarion, 1999. - FANCELLO, Sandra et André Mary (éd.), Chrétiens africains en Europe, Prophétisme,

pentecôtismes et politique des nations, Paris, Karthala, 2011.

TP21HUG UE7 PHILOLOGIE VÉTÉROTESTAMENTAIRE (COEFF.1 – 3


@ TP21HMGA PHILOLOGIE VÉTÉROTESTAMENTAIRE L'araméen biblique; l'araméen des Nabatéens (R. Hunziker-Rodewald) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (14h-15h30)

Introduction à la morphologie et à la grammaire de l'araméen biblique ; analyse et interprétation de Daniel 2,4b-7,28. La deuxième partie du cours sera consacrée à la lecture de plusieurs inscriptions nabatéennes, en particulier du royaume de Pétra.

- ROSENTHAL Franz, Grammaire d'araméen biblique, Paris : Beauchesne, 1988. - HACKL Ursula et al. , Quellen zur Geschichte der Nabatäer. Textsammlung mit Uebersetzung

und Kommentar, Freiburg : Universitätsverlag, Göttingen : Vandenhoeck (NTOA 51), 2003.

TP21HUH UE8 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE APPLIQUÉE (COEFF.1 – 3


@ TP21HMHA ETHIQUE FONDAMENTALE ET PRATIQUE PROFESSIONNELLE La dignité humaine (M. Vial) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (15h30-17h)

La notion de dignité humaine est aussi récurrente dans les actuels débats de société qu’elle est floue (ceci pouvant du reste expliquer cela). Notre premier travail consistera donc à lui assigner un contenu, au moyen d’une petite archéologie d’un concept auquel la théologie chrétienne n’a pas peu contribué à donner un statut fondamental. La seconde partie du cours visera à analyser le fonctionnement de l’argument de la dignité humaine dans différents champs éthiques. Nous nous interrogerons en conclusion sur le caractère opératoire de l’invocation de la dignité humaine dans les débats actuels.

- Ch. Bouriau, Qu’est-ce que l’humanisme ?, Paris, Vrin, 2007. - Th. De Koninck, G. Larochelle (éd.), La Dignité humaine. Philosophie, droit, politique, économie,

médecine, Paris, P.U.F. , 2005. - C.-J. Pinto de Oliveira, Éthique chrétienne et dignité de l’homme, Fribourg (CH)/Paris, Ed.

universitaires/Cerf, 1992.



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TP10HUI UE9 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1 – 3 ECTS)

IP & EAD- 1 matière au choix : une langue ancienne ou une option libre autres UFR en accord avec l’enseignant-référent (LVE)

AKKADIEN AUTRE LANGUE SÉMITIQUE COPTE LATIN MÉDIÉVAL

@ TP10HMIA GREC PATRISTIQUE (R. Gounelle) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (12h30-14h)

Lecture de textes apocryphes, poétiques et homilétiques de l'Antiquité.

@ TP10HMIB SYRIAQUE (Th. Legrand) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (12h30-14h)

Approfondissement de la grammaire, lecture de textes bibliques et apocryphes.


- L. COSTAZ, Grammaire syriaque, Imprimerie catholique, Beyrouth, 1964 (2e éd.)

@ TP10HMIC LECTURE DU CORAN EN ARABE (R. Stehly) 23/1, 30/1, 6/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (17h30-19h)

Nous lirons une ou deux sourates en arabe, avec explication détaillée du vocabulaire et de la grammaire coranique. Ce cours vous permettra une immersion dans le monde fascinant du Coran, une acquisition d'un riche vocabulaire également utilisable de nos jours. Il est conçu comme une excellente préparation au dialogue avec l'islam et les musulmans.

Prérequis : connaissance des rudiments de la grammaire arabe.

- Le Coran (en arabe) - R. BLACHERE, Eléments de l'arabe classique, Paris, 2003 - R. BLACHERE, M. GAUDEFROY-DEMOMBYNES, Grammaire de l'arabe classique, Paris, 1952

(nombreuses ré-éditions)

(M-S1 & 2) MASTER-Semestres 1& 2| Théologie

Protestante Appliquée

77


Prérequis pour les UEA à UEI: aucun P : Préparation O : Oral

EN PRESENTIEL EAD

UEA Langue (dans le cadre de la Faculté) -Fiche de lecture sur un article en langue étrangère ou une partie d’ouvrage [30 pages max.] (1/2) + Restitution orale (20 mn) (1/4) -Traduction commentée d’un texte vu en cours : P (15 mn) + O (15 mn) (1/4)

-2 fiches de lecture (1/4+1/4) -Traduction d’un texte inédit (1/2)

UEB Méthodologie (3 CC représentant chacun 1/3 de la note)

-Constitution d’une bibliographie raisonnée et commentée ; note de participation donnée par le responsable de chaque groupe &

- Constitution d’une bibliographie raisonnée et commentée sur un sujet fourni par le responsable de la méthodologie

-Présentation d’un état de la question lors des JID du 1er semestre (évaluation par le responsable de la méthodologie et le responsable des JID &

-Présentation d’un état de la question (évaluation par le responsable de la méthodologie)

-Présentation d’un projet de recherche (fictif) devant un jury composé du responsable de la méthodologie et des enseignants impliqués dans le suivi des groupes.

- Présentation d’un projet de recherche (fictif) devant un jury composé du responsable de la méthodologie et des enseignants impliqués dans le suivi des groupes (par vidéoconférence)

UEC Discipline biblique : Ancien Testament

-Travail sur document (exégèse) à domicile (1/2) -Fiche de lecture sur un ouvrage ou un commentaire (1/4) -Oral sur le cours (1/4) : P (20 mn) + O (20 mn)

-Travail sur un document (exégèse) à dom (1/2) -Fiche de lecture (1/4) -Restitution orale de l’exégèse : 20 mn (1/4)

UED Discipline historique

Christianisme médiéval -Dissertation à domicile (1/2) -Dissertation à domicile (1/2)

Christianisme moderne -Fiche de lecture (1/4) -Oral sur le cours (1/4) : P (20 mn) + O (20 mn)

-Fiche de lecture (1/4) -Fiche de lecture portant sur une source (1/4)

UEE Discipline systématique : Dogmatique

-Travail sur documents à domicile (1/3) + restitution orale (1/3) -Oral sur le cours (1/3)

-Dissertation à domicile (1/2) -Fiche sur un théologien à partir d’un ouvrage (biographique ou théologique) (1/4) -Fiche de lecture (1/4) + 1 fiche de lecture (1/4)

UEF Discipline pratique : Théologie pratique -Dissertation à domicile (1/3) -Bref contrôle écrit : 2h max. (1/3) -Oral sur le cours (1/3)

-Dissertation (1/2) -Lecture comparée de deux ouvrages (1/4) -Oral (à distance) en lien avec le cours (1/4)

UEG Discipline biblique appliquée : NT et pratique professionnelle -Exégèse d’un texte du NT en vue de la pratique (1/3) -Rédaction d’une prédication à partir d’un texte étudié (1/3) -Exercice d’homilétique (présentation de la prédication à l’oral : 15 mn, 1/3)

-Exégèse d’un texte du NT en vue de la pratique (1/3) -Rédaction d’une prédication à partir d’un texte étudié (1/3) -Exercice d’homilétique (présentation de la prédication à l’oral, qui peut être fournie sous forme d’enregistrement vidéo 1/3)

UEH Théologie pratique : Catéchèse -Accompagnement pastoral : rédaction (3/10) + analyse (3/10) d’un verbatim -Entretien oral : 20 mn (2/5)

-Accompagnement pastoral : rédaction (3/10) + analyse (3/10) d’un verbatim -Entretien oral à distance : 20 mn (2/5)

UEI Discipline pratique : Théologie pratique et musicologie

-Travail sur document à domicile (1/3) + fiche de lecture (1/3) et restitution orale (20 mn, 1/3)

-Travail sur document à domicile (1/3) + fiche de lecture (1/3) et questionnaire sur le cours (1/3)



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TP10GUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière au choix LISTE LV DIVERSES (>B1)

Liste LV diverses hors THP (sur liste d’université)

@ TP10GMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1 Der Segen (E. Parmentier) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11 (10h-12h)




@ PL10GM31 ANGLAIS THÉOLOGIQUE>B1

TP10GUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.2 – 6 ECTS) IP : 2 matières, EAD : 1 matière obligatoire(s)


Grappe & E. Parmentier & M. Vial) Étudiants en présentiel : 11/09 (9h-12h), 18/09 (14h-17h), 25/09 (9h-12h), 2/10

& 16/10 (14h-17h), 23/10 (8h30-11h30), 25/10 (14h30-16h30), 6/11 (8h-10h), 13/11 (9h-12h), 20/11 & 27/11 & 4/12 (8h-10h)




TP10GMBB JOURNÉES INTERDISCIPLINAIRES « Libération, licence, liberté » Jeudi 28/11 (16h-20h), Salle Pasteur

TP10GUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10GMCA ANCIEN TESTAMENT (R. Hunziker-Rodewald) Voir p. 67.

TP10GUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10GMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME MÉDIÉVAL (A. Noblesse-Rocher) @ TP10GMDB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MODERNE (M. Arnold)

Voir p. 67.

<+



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TP10GUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10GMEA DOGMATIQUE (A. Birmelé) Voir p. 67.

TP10GUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10GMFA THÉOLOGIE PRATIQUE (J. Cottin & I. Grellier) Voir p. 67.

TP22GUG UE7 DISCIPLINE BIBLIQUE APPLIQUÉE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP22GMGA NOUVEAU TESTAMENT ET PRATIQUE PROFESSIONNELLE Initiation à la prédication (D. Gerber & E. Parmentier) 18/9, 2/10 (9h-12h), 3/10 (15h-16h30), 16/10 (10h-11h30), 17/10, 7/11, 14/11,

21/11 (15h-16h30) La première partie du cours, qui aura lieu le mercredi, évoquera les enjeux de théologie fondamentale : qu’est-ce que prêcher, pourquoi prêcher et qu’est-ce qu’un message chrétien ? Comment "réussir" cette communication particulière?

La seconde partie réfléchira à l’exégèse en vue d’une exposition pratique du texte : comment conduire un texte, étudié dans son contexte premier, vers l’aujourd’hui de ses lecteurs inattendus ? C’est à cet exercice délicat que voudrait entraîner ce cours, du point de vue de l’exégète.

TP22GUH UE8 THÉOLOGIE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP22GMHA CATÉCHÈSE L’accompagnement pastoral (I. Grellier) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 3/12 (14h30-16h)

L’accompagnement des personnes fait pleinement partie de la responsabilité pastorale, qu’il s’agisse de personnes traversant des étapes douloureuses de leur vie ou de personnes en recherche spirituelle. Aujourd’hui, nos contemporains s’adressent volontiers à des psychologues, mais ceux-ci ne peuvent pas forcément accompagner la recherche spirituelle et il est important que l’Eglise continue à être présente en ce domaine à travers certains de ses membres. Ce cours permettra d’analyser les objectifs et les enjeux d’un tel accompagnement – ce qui exigera entre autres de réfléchir à la relation entre foi et psychologie - et de découvrir ses méthodes.

- Jean Ansaldi, Le dialogue pastoral, Genève, Labor et Fides, 1986 - Ermanno Genre, La relation d’aide. Une pratique communautaire, Genève, Labor et Fides,

1997 - Sophie Tremblay, Le dialogue pastoral, Montréal-Bruxelles, Novalis–Lumen Vitae, 2007



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TP22GUI UE9 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP22GMIA THÉOLOGIE PRATIQUE ET MUSICOLOGIE

Liturgie - musique – symbolique (J. Cottin & B. Föllmi) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (13h30-15h)

Histoire et actualité du culte protestant. On étudiera d'abord les formes de culte qui ont précédé la Réforme ; une place sera accordée au rôle du chant et de la musique instrumentale. On sera attentifs aux apports spécifiques des traditions luthérienne et réformée. On s'intéressera aux différents langages non verbaux qui constituent la liturgie (gestes, paroles performatives, déplacements, musique et chants). Le rôle de l'art, l'espace, l'architecture des lieux de culte, les nouvelles formes musicales seront aussi présentées, comme participant au renouveau des formes liturgique.

- Ermanno Genre, Le culte chrétien. Une perspective protestante, Genève, Labor et Fides, 2008 - Paul De Kleck, L'intelligence de la liturgie, Paris, Cerf, 2005² - Edith Weber, La recherche hymnologique, Paris : Beauchesne, 2001.

<+



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Modalités de contrôle des connaissances du semestre 2 (Théologie Appliquée)

Prérequis pour les UEA à UEI : aucun

P : Préparation O : Oral EN PRESENTIEL EAD

UEA Langue vivante (Allemand théologique). Autres LV = CC des composantes

2 DST -Dissertation à domicile (1/2) -Deux versions (1/4 + 1/4)

-Dissertation : 2 h (1/2) -Version : 1h (1/4) + Entretien oral sur le texte traduit : 20 mn (1/4)

UEB Méthodologie

-Oral : 20 mn (1/3) -Projet de recherche, remis en deux étapes (noté par le directeur) : plan détaillé et bibliographie (1/3) + (rédaction finale) 1/3

-Oral - in situ : 20 mn (1/3) -Projet de recherche, remis en deux étapes (noté par le directeur) : plan détaillé et bibliographie (1/3) + (rédaction finale) 1/3

UEC Discipline biblique : Nouveau Testament -Travail sur document à domicile (exégèse) (1/2) -Fiche de lecture sur un ouvrage ou un commentaire (1/4) + restitution orale : 20 mn (1/4)

-Travail sur document à domicile (exégèse) (1/2) + restitution orale – in situ : 20 mn (1/4) -Fiche de lecture sur un ouvrage ou un commentaire (1/4)

UED Discipline historique

Christianisme ancien -Fiche de lecture (1/4) -Oral sur le cours (1/4) : P (20 mn) + O (20 mn)


Histoire des religions

DST de 3 h (1/2) DST de 3 h (1/2)

UEE Discipline systématique : philosophie -Travail sur documents à domicile (1/3) + restitution oral : 20 mn (1/3) -Oral sur le cours (1/3): P : (20 mn) + O (20 mn)

-Dissertation (1/2) -Fiche présentant un philosophe à partir d’un ouvrage (1/4) et commentant un bref texte de cet auteur (env. 1 page) (1/4)

UEF Discipline pratique : sociologie

-2 fiches de lecture (1/3+1/3) -Oral sur le cours (1/3) : P (20 mn) + O (20 mn)

-2 fiches de lecture (1/3+1/3) -Oral sur le cours-in situ-(1/3) : P (20mn) + O (20mn)

UEG Discipline biblique appliquée : AT et pratique professionnelle

-DST (sujet interdisciplinaire), avec 2 notes : 1 donnée par chaque enseignant (1/3+1/3) -Oral devant les deux enseignants (30 mn) (1/3)

-Travail interdisciplinaire à domicile (avec 2 notes) : 1 donnée par chaque enseignant (1/3 + 1/3) -Oral- in situ- devant les 2 enseignants : 30 mn (1/3)

UEH Discipline systématique appliquée : Ethique appliquée et pratique professionnelle

-Exposé : remise du texte écrit (1/3) + restitution orale : 20 mn (1/3) -Analyse à domicile d’un débat dans les journaux (1/3)

-Exposé : remise du texte écrit (1/3) + restitution orale in situ : 20 mn (1/3) -Analyse à domicile d’un débat dans les journaux (1/3)

UEI Discipline pratique : Théologie pratique et multimédias -2 fiches de lecture (1/3+1/3) + restitution orale : 20 mn (1/3)

-2 fiches de lecture (1/3+1/3) + restitution orale in situ : 20 mn (1/3)



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@ TP10HMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1 Lecture de textes de théologie en allemand (J. Cottin & B. Föllmi) 20/1, 27/1, 3/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4 (14h-16h)



@ PL10HM31 ANGLAIS THÉOLOGIQUE>B1

TP10HUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS)

1 matière obligatoire @ TP10HMBA MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (R. Gounelle)

24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4 (14h-15h) Ce cours sera consacré pour l'essentiel à la communication des résultats de la recherche : structurer la matière (au niveau des macro et des micro-structures); introduire et conclure un travail; l'art de la citation ; soutenir un mémoire.


TP10HUC UE3 DISCIPLINE BIBLIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10HMCA NOUVEAU TESTAMENT (Ch. Grappe) Voir p. 73.

TP10HUD UE4 DISCIPLINE HISTORIQUE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires

@ TP10HMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN (G. Aragione) @ TP10HMDB HISTOIRE DES RELIGIONS (Th. Legrand)

Voir p. 73.

TP10HUE UE5 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10HMEA PHILOSOPHIE (D. Frey) Voir p. 73.

TP10HUF UE6 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10HMFA SOCIOLOGIE (J.-P. Bastian)

<+



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Voir p. 73.

TP22HUG UE7 DISCIPLINE BIBLIQUE APPLIQUÉE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP22HMGA ANCIEN TESTAMENT ET PRATIQUE PROFESSIONNELLE Les mythes fondateurs de l’Ancien Testament. Exégèse et histoire de la

réception : analyse de textes, d’images et d’œuvres musicales (B. Föllmi & R. Hunziker-Rodewald)

23/01, 6/2, 6/3, 20/3, 3/4 (14h-17h) Dans ce cours pluridisciplinaire, on s’intéressera aux récits des grands mythes fondateurs de l’Ancien Testament : la création, le déluge, la tour de Babel et l’Exode. Étalé sur 5 séances de 3h chacune (plus une séance supplémentaire), le cours sera orienté vers des visions complémentaires au récit biblique à travers l’analyse de textes, d’images et d’œuvres musicales. Chaque séance comportera une partie méthodologique, par exemple sur la particularité herméneutique du média (textuel, visuel, auditif), sur la relation entre le lecteur abstrait et les lecteurs réels ainsi que sur les limites de l’interprétation.

- Bornet, Philippe et al. (éds), La fin du monde. Analyses plurielles d'un motif religieux, scientifique et culturel, Genève, Labor et Fides, 2012.

- Cuvillier, Elian - Causse, Jean-Daniel, Mythes grecs, mythes bibliques. L'humain face à ses dieux (LiB 150), Paris, Les Éditions du Cerf, 2007.

- Ska, Jean-Louis, « Le livre de l'Exode. Questions fondamentales et questions ouvertes », NRT 133/3 (2011), p. 353-373.

TP22HUH UE8 DISCIPLINE SYSTÉMATIQUE APPLIQUÉE (COEFF.1 – 3


@ TP22HMHA ETHIQUE APPLIQUÉE ET PRATIQUE PROFESSIONNELLE Questions de bioéthique (K. Lehmkühler) 21/1, 28/1, 4/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4 (8h30-10h)

Après une introduction à l’histoire de la bioéthique et à ses enjeux principaux, nous traiterons des questions concrètes comme notamment les questions de début de vie (statut de l’embryon humain, embryons "surnuméraires", cellules souches, diagnostic prénatal et préimplantatoire, avortement) et les questions de fin de vie (soins palliatifs, suicide assisté, euthanasie). Dans quelle mesure l’éthique théologique peut-elle contribuer à la quête d’orientation dans ce vaste champ de problèmes ?

- Durand, Guy : Introduction générale à la bioéthique : histoire, concepts et outils, Québec/Paris, Fides/Cerf, 1999.

- Collange, Jean-François : La vie. Quelle vie ? Bioéthique et protestantisme, Lyon, Éditions Olivétan, 2007.

- Meilaender, Gilbert : Bioethics. A primer for Christians, 3ème édition, Grand Rapids, Eerdmans Publishing Company, 2013.

TP22HUI UE9 DISCIPLINE PRATIQUE (COEFF.1 – 3 ECTS)



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1 matière obligatoire @ TP22HMIA THÉOLOGIE PRATIQUE ET MULTIMÉDIAS

Annoncer l'Evangile dans un univers médiatique (J. Cottin) 20/1, 27/1, 3/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4 (16h-17h30)

Le cours explorera diverses pensées de la communication humaine et médiatique, certaines critiques (Wolton, Breton), d'autres plus apologétiques (McLuhan, Debray). On prendra la mesure des changements anthropologiques, sociaux et spirituels introduits par la communication numérique, en particulier Internet. On verra ensuite comment les Eglises ont investi ce nouveau champ de communication et de témoignage. On jugera de la pertinence de quelques réalisations virtuelles, à différents niveaux de la présence de l'Eglise (institutionnel, local ou plus personnel).

- Dominique Wolton, Penser la communication, Paris, Flammarion, 1997 - Paul-Marcel Lemaire, Communiquer, pour quoi faire ?, Paris, Cerf, 2011 - Jérôme Cottin, Jean-Nicolas Bazin, Vers un christianisme virtuel ? Enjeux et défis d'Internet,

Genève, Labor et Fides, 2003

(M-S3) MASTER-Semestre 3|Théologie Protestante Théologie Fondamentale

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Prérequis pour les UEA à UEE : aucun Alternance entre semaines de cours et semaines de stage

EN PRESENTIEL EAD UEA Séminaire principal

Dans une composante -Avancée du mémoire (1/3 : bibliographie, plan détaillé et rédaction d’un chapitre)

-Avancée du mémoire (1/3 : bibliographie, plan détaillé et rédaction d’un chapitre)

Dans l’autre composante -Travail de recherche écrit conséquent (type « Seminararbeit », d’une vingtaine de pages), non adossé au mémoire (1/3) -Exposé en lien avec le mémoire : 1h (1/3)

-Travail de recherche écrit conséquent (type « Seminararbeit », d’une vingtaine de pages), non adossé au mémoire (1/3) -Une fiche de lecture (au moins deux documents), en lien avec le mémoire (1/3)

UEB Séminaire secondaire Dans composante A (AT+ philologie vétérotestamentaire, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions) -Fiche de lecture (reposant sur 2 ouvrages ou 4-5 articles) avec 2 notes (1/5 : plan détaillé, bibliographie et problématique + 2/5 : travail rédigé)

-Fiche de lecture (reposant sur 2 ouvrages ou 4-5 articles) avec 2 notes (1/5 : plan détaillé, bibliographie et problématique + 2/5 : travail rédigé)

Dans composante B (NT, histoire médiévale et moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Exposé : 30 mn (2/5) -Texte rédigé d’un exposé (2/5) UEC Séminaire III Dans composante A (AT+philologie vétérotestamentaire, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions) -Fiche de lecture (reposant sur 2 ouvrages ou 4-5 articles) avec 2 notes (1/5 : plan détaillé, bibliographie et problématique + 2/5 : travail rédigé)


Dans composante B (NT, histoire médiévale et moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Exposé : 30 mn (2/5) -Texte rédigé d’un exposé (2/5) UED Méthodologie -Participation au cours (1/3) -Synthèse écrite du cours (1/3) -Restitution orale : 20 mn (1/3)

-Synthèse écrite du cours (1/3) -Devoir écrit sur un point de méthode (1/3) -Restitution orale du devoir : 20 mn (1/3)

UEE Stage de recherche -Rapport de synthèse (2 notes : description des tâches exercées et des manifestations scientifiques auxquelles l’étudiant a participé (1/6) + évaluation critique (3/6) -Entretien oral devant le directeur du mémoire et un autre professeur : 40 mn (1/3)

-Rapport de synthèse (2 notes : description des tâches exercées et des manifestations scientifiques auxquelles l’étudiant a participé (1/6) + évaluation critique (3/6) -Entretien oral devant le directeur du mémoire et un autre professeur : 40 mn (1/3)


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TP21KUA UE1 SÉMINAIRE I (COEFF.3 – 9 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP21KUB UE2 SÉMINAIRE II (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP21KUC UE3 SÉMINAIRE III (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP21KUD UE4 MÉTHODOLOGIE DISCIPLINAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix (selon TER)

@ TP21KMDA MÉTHODOLOGIE BIBLIQUE La démarche exégétique : approche méthodologique (Ch. Grappe & M.

Langlois) 10/10 (10h-12h & 14h-17h)

Distinction des niveaux ; instruments de travail et sources disponibles sur support papier et en ligne.

@ TP21KMDB MÉTHODOLOGIE HISTORIQUE Méthodologie appliquée à l'histoire des religions (M. Arnold & Th. Legrand &

A. Noblesse-Rocher) 9/10 (10h-12h & 14h-17h)

Les séances seront consacrées aux questions méthodologiques propres à la discipline et à la présentation des outils bibliographiques.

- F. BŒSPFLUG, F. DUNAND (éd.), Le Comparatisme en histoire des religions. Le comparatisme en histoire des religions : actes du colloque international de Strasbourg (18-20 septembre 1996), Paris, Éd. du Cerf, 1997

@ TP21KMDC MÉTHODOLOGIE SYSTÉMATIQUE (A. Birmelé) 10/10 (10h-12h & 14h-17h)

La méthodologie en théologie systématique sera abordée à travers la présentation du travail de quelques étudiants préparant des mémoires.

@ TP21KMDD MÉTHODOLOGIE PRATIQUE Méthodologie en Théologie pratique et démarche sociologique (J.-P. Bastian

& E. Parmentier) 10/10 (10h-12h & 14h-17h)

La méthodologie en théologie pratique sera assurée par des travaux en commun et des présentations dans les journées du groupe de recherche GREPH.

TP21KUSE UE5 STAGE EN MILIEU DE RECHERCHE (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP21KMEA STAGE EN MILIEU DE RECHERCHE


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DETAIL DES SEMINAIRES

M-S3 & M-S4 @ TP10KWA/LWA BLOC 1 : SCIENCES BIBLIQUES TP10KMAA ANCIEN TESTAMENT ET PHILOLOGIE VÉTÉROTESTAMENTAIRE

Le texte massorétique et la Septante de 1 Samuel 17-18 - critique textuelle et histoire de la rédaction (J. Joosten & M. Wieger)

13/9, 27/9 (9h-13h) ; 13/12 (8h30-12h30) L'importance de la Septante pour la critique textuelle de l'Ancien Testament est reconnue depuis fort longtemps. Plus récemment, les spécialistes ont observé que la version grecque peut également, dans certains passages, donner accès à un état rédactionnel différent – et parfois plus ancien – que le texte hébreu reçu. L'histoire de David et Goliath est un cas d'école : la Septante est ici beaucoup plus courte que le TM et semble refléter un texte hébreu divergent. Nous étudierons les deux états de texte, les comparerons et découvrirons ainsi comment le travail textuel peut éclairer l'histoire de la rédaction.

- D. Barthélemy, D. W. Gooding, J. Lust, E. Tov, The Story of David and Goliath. Textual and Literary Criticism, Orbis Biblicus et Orientalis 73, Fribourg, Göttingen, Éditions Universitaires, Vandenhoeck & Ruprecht, 1986

- R. Hendel, “Plural Texts and Literary Criticism: For Instance, 1 Samuel 17,” Textus 23, 2007, 97–114

TP10KMAB NOUVEAU TESTAMENT Approches de l'Épître aux Galates (Ch. Grappe) 13/9 (14h-18h), 16/11 (8h-12h), 13/12 (14h-18h)

L’épître aux Galates se prête à de multiples approches. Paul y déploie et y défend son Évangile avec autant de vigueur que de rigueur. L'ordonnancement de l’épître peut donner à penser qu’un schéma d’organisation rhétorique s’y déploie. Les deux premiers chapitres constituent l’une des sources les plus précieuses en notre possession pour éclairer la conscience apostolique de l’apôtre des païens mais aussi les origines du mouvement chrétien et les débats entre Loi et Évangile qui les ont marquées. Ga 4,24-31 offre un exemple d’exégèse allégorique unique dans le Nouveau Testament… Analyse du discours, approches théologiques et comparatives, méthodologie historique… seront mises à contribution, dans le cadre du séminaire, pour tenter de mieux appréhender cet écrit essentiel.

- Hans Dieter Betz, Galatians (Hermeneia), Philadelphia, Fortress Press, 1979. - Pierre Bonnard, L’Épître de Saint Paul aux Galates, 2e édition revue et augmentée (CNT IX),

Neuchâtel, Delachaux et Nieslé, 1972. - J. Louis Martyn, Galatians (The Anchor Bible 33A), New York, Doubleday, 1997.

TP10LMAA ANCIEN TESTAMENT Le serviteur souffrant dans l’Ancien Testament (R. Hunziker-Rodewald) 24/1, 14/3, 11/4 (8h-12h)

Dans ce séminaire, nous nous pencherons sur le texte d'Esaïe 52,13-53,12, dont la traduction ainsi que l'analyse et l'interprétation prêtent à réfléchir et à discuter, entre autres, la construction communicative, les références intertextuelles et la théologie de ce texte passion-nant.

- GRAPPE Christian - MARX Alfred, Sacrifices scandaleux ? Sacrifices humains, martyre et mort du Christ (EsBi 42), Genève : Labor et Fides, 2008.


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- JANOWSKI Bernd, Ecce homo. Stellvertretung und Lebenshingabe als Themen Biblischer Theologie (BThSt 84), Neukirchen-Vluyn : Neukirchener, 2007.

- CRENSHAW James L., Defending God. Biblical Responses to the Problem of Evil, Oxford : Oxford University Press, 2005.

TP10LMAB NOUVEAU TESTAMENT ET PHILOLOGIE NÉOTESTAMENTAIRE Les hymnes du Nouveau Testament : leur vocabulaire et leur fonction (D.

Gerber) 31/1, 7/3, 4/4 (8h-12h)

Comment les hymnes du Nouveau Testament recyclent-ils les mots empruntés ? À quelle fin sont-ils enchâssés dans un récit ou une argumentation ? C’est à ce double questionnement que l’on s’intéressera en prenant pour échantillons le Magnificat (Lc 1,46b-55), le Nunc dimittis (Lc 2,29-32) et l’éloge de l’agapè (1 Co 13,1-13).

- Camille Focant, « De l’art de digresser pour donner au sujet une profondeur radicale (1 Corinthiens 13) », dans : Daniel Gerber et Pierre Keith (dir.), Les hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions, Paris, Cerf, 2009, p. 99-118

- Daniel Gerber et Pierre Keith (dir.), Les hymnes du Nouveau Testament et leurs fonctions, Paris, Cerf, 2009

- Daniel Gerber, « Le Magnificat, le Benedictus, le Gloria et le Nunc dimittis : Quatre hymnes en réseau pour une introduction en surplomb à Luc-Actes », dans : Daniel Marguerat (dir.), La Bible en récits. L’exégèse biblique à l’heure du lecteur, Genève, Labor et Fides, 2003, p. 353-367

@ TP10KWB/LWB BLOC 2 : SCIENCES HISTORIQUES TC??????/ TP10LMBA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN

La théologie de la création : le double récit de la création de l’homme dans la théologie des premiers chrétiens (G. Aragione & R. Gounelle & M. Cutino & M. Smyth & F. Vinel)

26/9, 14/11, 12/12 (8h-12h) Ce séminaire portera sur l’examen des différentes interprétations à travers lesquelles les premiers chrétiens ont cherché à concilier dans une perspective cohérente les deux récits de la création de l’homme présents dans la Genèse (1, 26 ; 2, 7), celui relatif à sa création à l’image de Dieu et celui concernant sa création à partir de la poussière. La question n’est pas seulement exégétique mais interroge en profondeur la vision anthropologique, sotériologique et eschatologique des premiers chrétiens. Le séminaire examinera les interprétations de la gnose, d’Irénée de Lyon et du milieu alexandrin (de Philon à Origène). L’approche de ce thème passera par l’étude des textes : une partie de chaque séance sera consacrée à la lecture suivie de quelques œuvres – un dossier de textes sera fourni lors de la première séance.

La construction de la figure de Constantin 23/1, 13/3, 10/4 (8h-12h)

Ce séminaire porte sur Constantin, un personnage dont la recherche actuelle révèle de plus en plus la complexité.

L’analyse des sources, notamment de la Vie de Constantin par Eusèbe, montrera que l’image de l’Empereur qui nous a été transmise est moins le portrait dans son historicité que le fruit d’une construction idéologique et (théologique) des historiens ecclésiastiques.


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TP10KMBB/TP10LMBB HISTOIRE MÉDIÉVALE ET HISTOIRE MODERNE Deux Réformations : Wittenberg et Strasbourg (M. Arnold & A. Noblesse-

Rocher) 12/9, 14/11, 12/12 (14h-18h) & 6/2, 17/4, 22/5 (14h-18h)

Comparaison de la Réformation Luthérienne et Bucérienne, en lien notamment avec les commentaires bibliques des Réformateurs et la querelle relative à la Cène.

- Marc Lienhard, Martin Luther. Un temps, une vie, un message, Genève, Labor et Fides, 1998 (4e éd.)

- Martin Greschat, Martin Bucer (1491-1551), un réformateur et son temps, trad. M. Arnold, Paris, 2002

- Nicholas Thompson, Eucharistic sacrifice and patristic tradition in the Theology of Martin Bucer, 1534-1546, Leiden, 2005

@ TP10KWC/LWC BLOC 3 : THÉOLOGIE SYSTÉMATIQUE TP10KMCA/LMCA PHILOSOPHIE

Le temps (D. Frey) 20/9, 18/10, 20/12 (14h-18h)

Le temps se donne à nous à la fois comme une réalité naturelle et évidente, inscrite dans notre chair, et comme une énigme. Qu’est-ce que le temps, en soi et par rapport à nous ? Comment comprendre le caractère temporel de nos existences ? Ces questions, simples en apparence, mais d’autant plus redoutables, seront abordées à travers l’étude et la discussion de grands textes de la tradition philosophique et théologique, notamment ceux de St. Augustin, de Kierkegaard, de Levinas et de Ricœur. Une attention particulière sera portée aux enjeux quotidiens de la temporalité : l’« emploi du temps », le vieillissement et l’attitude face à la mort.

- St. Augustin, Œuvres de Saint Augustin 14 (livres VIII-XIII), Les Confessions, (traduction de E. Tréhorel et G. Bouissou), 1962 (livre XI).

- E. Levinas, Le temps et l’autre, Paris, PUF, 2004. - P. Ricœur, Vivant jusqu’à la mort, suivi de Fragments, préface d’Olivier Abel, postface de

Catherine Goldenstein, Paris, Seuil, 2007.

Philosophie et éthique de la technique (D. Frey & F. Rognon) 31/1, 7/3, 4/4 (14h-18h)

Le développement considérable de la technique est, comme tant d'autres, un phénomène ambivalent, qui suscite dans nos sociétés tantôt de profondes inquiétudes, tantôt de grandes espérances. On ne sera pas surpris, dès lors, que certains penseurs valorisent la technique, puisqu'elle est une manifestation de l'inventivité de l'homme, sans laquelle il renoncerait à ce qui a contribué jusqu'à ce jour à son humanité même. D'autres, en revanche, ne cessent d'interpeller nos contemporains sur le caractère totalement inédit, et surtout autodestructeur, de la techno-science actuelle. L'intention de ce Séminaire est de prêter une égale attention à ces deux types de discours, tant philosophiques qu'éthiques, et d'avancer dans la recherche de critères permettant d'évaluer certaines de nos techniques.

- Hans Jonas, Le principe responsabilité. Une éthique de la civilisation technologique, traduit de l'allemand par J. Greisch, Paris, Cerf, 1993.

- Gilbert Hottois (éd.), Evaluer la technique. Aspects éthiques de la philosophie de la technique, Paris, Vrin, 1988.

- Jacques Ellul, Théologie et technique, Genève, Labor et Fides, 2013.


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TP10KMCB/LMCB ETHIQUE Dietrich Bonhoeffer et Jacques Ellul : regards croisés sur l'éthique chrétienne

(K. Lehmkühler & F. Rognon) 20/9, 18/10, 20/12 (8h-12h)

La pensée éthique de Dietrich Bonhoeffer et celle de Jacques Ellul connaissent aujourd'hui un regain d'intérêt. Dans le cadre de ce Séminaire, nous chercherons à en dégager les convergences et les points de rupture, afin d'éclairer les chemins d'un agir chrétien dans le monde moderne. Nous aborderons par exemple les thématiques de la suivance (Nachfolge) du Christ, de la résistance, de la liberté, et de l'espérance...

- Dietrich Bonhoeffer, Ethique, Genève, Labor et Fides, 2005. - Dietrich Bonhoeffer, Résistance et soumission, Genève, Labor et Fides, 2006. - Jacques Ellul, Le vouloir et le faire, Genève, Labor et Fides, 2013.

Sexualité, famille, procréation (K. Lehmkühler) 6/2, 17/4, 22/5 (8h-12h)

Pendant les dernières décennies, le champ de l’éthique sexuelle et familiale a connu des changements profonds : les familles sont en mutation, le "mariage pour tous" est vivement discuté, l’assistance médicale à la procréation nous donne de nouvelles libertés et nous place, en même temps, face à des questions éthiques difficiles.

Dans ce séminaire, nous analyserons et discuterons ensemble des positions différentes sur la sexualité, la famille et la procréation. Un accent particulier sera mis sur les textes ecclésiaux et théologiques.

- Causse, Jean-Daniel / Müller, Denis, Introduction à l'éthique. Penser, croire, agir, Genève, Labor et Fides, 2009 : les chapitres 16, 17 et 18.

- Pérès, Jacques-Noël (dir.), Familles en mutation, approches oecuméniques, Paris, Desclée de Brouwer, 2011.

- Fuchs, Eric, Le désir et la tendresse. Sources et histoire d'une éthique chrétienne de la sexualité et du mariage, éd. modifiée, Paris/Genève, Albin Michel/Labor et Fides, 1999.

@ TP10KWD/LWD BLOC 4 : THÉOLOGIE ET SOCIÉTÉ TP10KMDA/LMDA DOGMATIQUE

Identité ecclésiale - Hiérarchie des vérités - Unité et diversité (A. Birmelé & M. Deneken)

19/9, 17/10, 19/12 (14h-18h) & 30/1, 6/3, 3/4 (14h-18h) Après 50 années de dialogues œcuméniques, les grands thèmes débattus entre les traditions chrétiennes ont fait l'objet d'études approfondies. Il s'agit à présent de parvenir à des décisions concrètes mettant en œuvre les conclusions des dialogues. Parmi les nombreuses questions qui se posent, le présent séminaire en retiendra essentiellement trois: l'articulation entre les options doctrinales et l'identité ecclésiale de chaque famille chrétienne, la manière d'articuler (et de hiérarchiser) au sein de chaque famille les diverses affirmations de la foi et celle du modèle d'unité proposé par les uns et les autres.

- Une bibliographie détaillée sera fournie lors de la première session de ce séminaire

TP10KMDB/LMDB THÉOLOGIE PRATIQUE Dialogue pastoral et accompagnement spirituel. Repères anthropologiques,

psychologiques et théologiques (I. Grellier & E. Parmentier) 19/9, 17/10, 19/12 (8h-12h) & 30/1, 6/3, 3/4 (8h-12h)

En termes d’accompagnement pastoral et/ou spirituel, l’offre est aujourd’hui multiple sans que, le plus souvent, soit explicité l’arrière-plan anthropologique, psychologique et théologique des différentes démarches proposées. Nous chercherons à situer les


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caractéristiques respectives du dialogue pastoral, de l’accompagnement spirituel et du travail psychologique, et à clarifier les différentes écoles, en analysant leurs références en termes psychanalytiques, leurs présupposés théologiques et la façon dont ces deux domaines s’articulent ou se heurtent …

- Ermanno Genre, La relation d’aide, Une pratique communautaire, Genève, LF, 1997 - Dominique Struyf, Bernard Pottier, Psychologie et spiritualité. Enjeux pastoraux, Bruxelles,

Lessius, 2012

@ TP10KWE/LWE BLOC 5 : RELIGIONS ET CULTURES TP10KMEA/LMEA HISTOIRE DES RELIGIONS

Recherches sur la Révélation, Dieu et l'homme selon les textes fondateurs de l'islam et sur les relations entre l'islam et le christianisme (R. Stehly)

12/9, 15/11, 17/12 (8h-12h) & 24/1, 14/3, 11/4 (14h-18h) Une approche scientifique et immersive du Coran et de la Sunna permet une pénétration par l'intérieur de la sensibilité propre à l'islam concernant la Révélation, Dieu et l'homme et permet d'entrevoir les relations entre l'islam et le christianisme sous un jour nouveau.

- Rudi PARET, Der Koran, Kommentar und Konkordanz,, Stuttgart, 2012 - Daniel GIMARET, Dieu à l'image de l'homme, les anthropomorphismes dans le Coran et leur

interprétation par les théologiens, Paris, 1997 - GRIC, Ces Ecritures qui nous questionnent, Paris, 1997

TP10KMEB/LMEB SOCIOLOGIE Religion et économie (J.-P. Bastian & F. Rognon) 26/9, 15/11 (14h-18h), 18/12 (8h-12h) & 23/1, 13/3, 10/4 (14h-18h)

Les multiples rapports entre religion et économie ont fait l’objet d’études nombreuses au sein desquelles la thèse wébérienne est emblématique. Dans la modernité tardive, l’économie modèle l’ensemble des sphères sociales. Il s’agira d’explorer à la fois la manière dont les valeurs religieuses affectent les comportements économiques et la transformation des pratiques religieuses qui passent d’un régime de vérité à un régime de performance.

- BESNARD, Philippe. Protestantisme et capitalisme, la controverse postwébérienne, Paris, Armand Colin, 1970.

- CAILLÉ, Alain, Don, intérêt et désintéressement, Bourdieu, Mauss, Platon et quelques autres, Paris, La Découverte/Mauss, 1994.

- BASTIAN, Jean-Pierre (dir), Pluralisation religieuse et logiques de marché, Berne, Peter Lang, 2007.

SEMINAIRE EXTERNE MS3/MS4 SR


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Prérequis pour les UEA à UED : aucun Cours regroupés sur 7 semaines, les autres étant consacrées à la préparation du mémoire

EN PRESENTIEL EAD UEA Rédaction du mémoire et soutenance -Soutenance du mémoire devant 3 enseignants, dont 1 HDR, représentant au moins 2 champs disciplinaires : une 1re note évaluera le texte écrit (2/5), une seconde note sera attribuée au terme de la soutenance (3/5)

-Soutenance du mémoire, in situ, devant 3 enseignants, dont 1 HDR, représentant au moins 2 champs disciplinaires : une 1re note évaluera le texte écrit (2/5), une seconde note sera attribuée au terme de la soutenance (3/5)

UEB Séminaire principal Dans composante A : AT, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions -Exposé : 45 mn (2/5) -Dissertation : env. 15 pages (2/5) Dans composante B : NT + philologie vétérotestamentaire, histoire médiévale + moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Fiche de lecture (2 ouvrages ou 4-5 articles) (1/5) -Dissertation (DST : 3h) (2/5)

-Fiche de lecture (1/5) -Restitution orale in situ : 20 mn (2/5)

UEC Séminaire II à choix Dans composante A : AT, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions -Exposé : 30 mn (2/5) avec remise de la contribution écrite (1/5)

-Dissertation : 8 pages (2/5) avec une fiche de lecture (1/5) pouvant porter sur des ouvrages utilisés dans la dissertation

Dans composante B : NT + philologie vétérotestamentaire, histoire médiévale + moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Une fiche de lecture (2/5) -Une fiche de lecture (2/5) UED Insertion professionnelle -Participation (1/3) + exposé (2/3) -Fiches (2x1/2) en lien avec les

séances données par Espace avenir

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TP21LUA UE1 RÉDACTION DU MÉMOIRE ET SOUTENANCE (COEFF.5 –

15 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP21LMAA RÉDACTION DU MÉMOIRE ET SOUTENANCE

TP21LUB UE2 SÉMINAIRE I (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP21LUC UE3 SÉMINAIRE II (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP21LUD UE4 INSERTION PROFESSIONNELLE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP21LMDA INSERTION PROFESSIONNELLE (B. Föllmi)

(M-S3) MASTER-Semestre 3|Théologie Protestante Théologie Appliquée

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Prérequis pour les UEA à UED: aucun Alternance entre semaines de cours et semaines de stage

EN PRESENTIEL EAD UEA Séminaire principal

Dans une composante -Avancée du mémoire (1/3 : bibliographie, plan détaillé et rédaction d’un chapitre)

-Avancée du mémoire (1/3 : bibliographie, plan détaillé et rédaction d’un chapitre)

Dans l’autre composante -Travail de recherche écrit conséquent (type « Seminararbeit », d’une vingtaine de pages), non adossé au mémoire (1/3) -Exposé en lien avec le mémoire : 1h (1/3)

-Travail de recherche écrit conséquent (type « Seminararbeit », d’une vingtaine de pages), non adossé au mémoire (1/3) -Une fiche de lecture (au moins 2 documents), en lien avec le mémoire (1/3)

UEB Séminaire secondaire Dans composante A (AT+ philologie vétérotestamentaire, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions) -Fiche de lecture (reposant sur 2 ouvrages ou 4-5 articles) avec 2 notes (1/5 : plan détaillé, bibliographie et problématique + 2/5 : travail rédigé)


Dans composante B (NT, histoire médiévale et moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Exposé : 30 mn (2/5) -Texte rédigé d’un exposé (2/5) UEC Méthodologie (avec sessions) -Participation active (1/2) + exposé, individuel ou collectif : 30 mn (1/2) UED Stage en milieu professionnel -Rapport de stage (analyse, description de l’institution (2/10) + cheminement personnel et questionnement théologique (5/10) -Entretien oral (30 mn) sur le rapport, avec le responsable des stages, le directeur de mémoire et un enseignant de théologie pratique si le directeur enseigne dans une autre discipline (3/10)

-Rapport de stage (analyse, description de l’institution (2/10) + cheminement personnel et questionnement théologique (5/10) -Entretien oral par vidéoconférence (30 mn) sur le rapport, avec le responsable des stages, le directeur de mémoire et un enseignant de théologie pratique si le directeur enseigne dans une autre discipline (3/10)

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TP22KUA UE1 SÉMINAIRE I (COEFF.3 – 9 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP22KUB UE2 SÉMINAIRE II (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP22KUC UE3 MÉTHODOLOGIE APPLIQUÉE (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

TP22KMCA MÉTHODOLOGIE APPLIQUÉE Acteurs et lieux d'Eglise : réalités et perspectives (J. Cottin & I. Grellier) 11/9, 18/9, 25/9, 16/10, 13/11, 11/12 (9h-12h & 14h-17h)

Ce cours qui fera une place importante à la relecture théologique des stages et sera l'occasion de mettre en œuvre une méthodologie d'analyse des pratiques - une démarche fondamentale pour le ministère pastoral qui est pour une grande part un travail d'interprétation.

Ce cours permettra aussi de présenter diverses questions d'ecclésiologie pratique liées à la vie des Eglises (paroisses, institutions diaconales, etc.) et à leur présence dans leur environnement social.

On explorera à cette occasion un nouveau champ d'étude autour des possibilités et conditions de croissance de l'Eglise, appelé "Eglise émergente" (ou "Gemeindeaufbau" en Allemand).

- Peter Böhlemann & Mickael Herbst, Geistlich leiten, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2011

- Elisabeth Parmentier (dir.), La théologie pratique. Analyses et prospectives, Strasbourg, Presses universitaires, 2008

- Christian Schwarz, Le développement de l’Eglise : une approche originale et réaliste, Paris, Empreinte-Temps présents, 2005

TP22KUSD UE4 STAGE EN MILIEU PROFESSIONNEL (COEFF.3 – 9


@ TP22KMDA STAGE EN MILIEU PROFESSIONNEL

(M-S4) MASTER-Semestre 4|Théologie Protestante Théologie Appliquée

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Prérequis pour les UEA à UED : aucun Cours regroupés sur 7 semaines, les autres étant consacrées à la préparation du mémoire

EN PRESENTIEL EAD

UEA Rédaction du mémoire et soutenance -Soutenance du mémoire devant 3 enseignants, dont 1 HDR, représentant au moins 2 champs disciplinaires : une 1re note évaluera le texte écrit (2/5), une seconde note sera attribuée au terme de la soutenance (3/5)

-Soutenance du mémoire, in situ, devant 3 enseignants, dont 1 HDR, représentant au moins 2 champs disciplinaires : une 1re note évaluera le texte écrit (2/5), une seconde note sera attribuée au terme de la soutenance (3/5)

UEB Séminaire principal Dans composante A : AT, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions -Exposé : 45 mn (2/5) -Dissertation : env. 15 pages (2/5) Dans composante B : NT + philologie vétérotestamentaire, histoire médiévale + moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Fiche de lecture (2 ouvrages ou 4-5 articles) (1/5) -Dissertation (DST : 3h) (2/5)

-Fiche de lecture (1/5) -Restitution orale in situ : 20 mn (2/5)

UEC Séminaire II à choix Dans composante A : AT, histoire ancienne, philosophie, dogmatique, histoire des religions -Exposé : 30 mn (2/5) avec remise de la contribution écrite (1/5)

-Dissertation : 8 pages (2/5) avec une fiche de lecture (1/5) pouvant porter sur des ouvrages utilisés dans la dissertation

Dans composante B : NT + philologie vétérotestamentaire, histoire médiévale + moderne, éthique, théologie pratique, sociologie des religions -Une fiche de lecture (2/5) -Une fiche de lecture (2/5) UED Insertion professionnelle -Participation (1/3) + exposé (2/3) -Fiches (2x1/2) en lien avec les

séances données par Espace avenir

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TP22LUA UE 1 RÉDACTION DU MÉMOIRE ET SOUTENANCE (COEFF.5

– 15 ECTS) 1 matière obligatoire


TP22LUB UE2 SEMINAIRE I (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP22LUC UE3 SEMINAIRE 2 (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 bloc de 2 séminaires au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP22LUD UE4 INSERTION PROFESSIONNELLE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP22LMDA INSERTION PROFESSIONNELLE (I. GRELLIER) 22/1, 29/1, 5/2, 5/3, 12/3, 9/4, 16/4 (9h-10h)

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Parcours : Sciences Religieuses

Présentation Le parcours « Sciences religieuses » vise à former des spécialistes dans des champs disciplinaires précis : Sciences bibliques, Histoire du christianisme, Histoire des religions, Théologie systématique, Théologie pratique, Sociologie des religions. Il permet, le cas échéant, une entrée en doctorat. Son contenu est largement dépendant des demandes, des recherches et des orientations des candidats. Chaque étudiant élabore en concertation avec le directeur de l’équipe de formation de Master et un enseignant de la discipline appelée à couvrir le champ de son mémoire un projet d’études qui devra être approuvé par l’Équipe de formation.

Admission Toute demande d’admission suppose l’envoi d’un dossier, qui est instruit par le directeur de l’Équipe de formation du Master.

Composition du Master

(M-S1) Master - Semestre 1 | 9 unités d’enseignement UE CODE UE INTITULE DE L’UE UEF COEF ECTS



3 TP23GUC Discipline majeure I 1 3

4 TP23GUD Discipline majeure II 1 3

5 TP23GUE Discipline majeure III 1 3

6 TP23GUF Discipline majeure IV 1 3

7 TP23GUG Enseignement complémentaire I 1 3

8 TP23GUH Enseignement complémentaire II 1 3

9 TP10GUI Option d’ouverture 1 3

(M-S2) Master - Semestre 2 | 9 unités d’enseignement UE CODE UE INTITULE DE L’UE UEF COEF ECTS

1 TP10HUA Langue vivante 1 3

2 TP10HUB Méthodologie 1 3

3 TP23HUC Discipline majeure I 1 3

4 TP23HUD Discipline majeure II 2 6

5 TP23HUE Discipline majeure III 1 3

6 TP23HUF Discipline majeure IV 1 3

7 TP23HUG Enseignement complémentaire I 1 3

8 TP23HUH Enseignement complémentaire II 1 3

9 TP10HUI Option d’ouverture 1 3

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(M-S3) Master - Semestre 3 | 5 unités d’enseignement


1 TP23KUA Séminaire I 3 9

2 TP23KUB Séminaire II 2 6

3 TP23KUC Séminaire III 2 6

4 TP23KUD Méthodologie 1 3

5 TP23KUSE Stage en milieu de recherche 2 6

(M-S4) Master - Semestre 4 |4 unités d’enseignement





4 TP23LUD Insertion professionnelle 1 3

101

MASTER SCIENCES

RELIGIEUSES

DETAIL DES COURS Le symbole @ est utilisé pour signifier que le cours ou la matière existe en EAD

@

(M-S1~S2) MASTER-Semestres 1 & 2|Sciences

Religieuses

102

Les modalités de validations seront celles des différents cours choisis.

TP17GUA UE1 LANGUE VIVANTE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix


@ TP10GMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11 (10h-12h) Der Segen (E. Parmentier)




@ PL10GM31 ANGLAIS THÉOLOGIQUE>1

TP10GUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières obligatoires


Grappe & E. Parmentier & M. Vial) Etudiants en présentiel : 11/09 (9h-12h), 18/09 (14h-17h), 25/09 (9h-12h), 2/10

& 16/10 (14h-17h), 23/10 (8h30-11h30), 25/10 (14h30-16h30), 6/11 (8h-10h), 13/11 (9h-12h), 20/11 & 27/11 & 4/12 (8h-10h)




@ TP10GMBB JOURNEES INTERDISCIPLINAIRES Jeudi 28/11 (16h-20h), Salle Pasteur « Libération, licence, liberté »

TP23GUC UE3 DISCIPLINE MAJEURE 1 (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix Voir p. 106.

TP23GUD UE4 DISCIPLINE MAJEURE 2(COEFF.1– 3 ECTS) 2 matières au choix Voir p. 106.

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TP23GUE UE5 DISCIPLINE MAJEURE 3(COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix Voir p. 106.

TP23GUF UE6 DISCIPLINE MAJEURE 4 (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix Voir p. 106.

TP23GUG UE7 ENSEIGNEMENT COMPLÉMENTAIRE 1 (COEFF.1 – 3

ECTS) 1 matière au choix Voir p. 106.

TP23GUH UE8 ENSEIGNEMENT COMPLÉMENTAIRE 2 (COEFF.1 – 3


TP10GUI UE9 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix : une langue ancienne ou une option libre autres UFR (LVE) Voir p. 106.


Religieuses

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@ TP10HMAA ALLEMAND THÉOLOGIQUE>B1 Lecture de textes de théologie en allemand (J. Cottin & B. Föllmi) 20/1, 27/1, 3/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4 (14h-16h)



@ PL10HM31 ANGLAIS THÉOLOGIQUE>1

TP10HUB UE2 MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP10HMBA MÉTHODOLOGIE UNIVERSITAIRE (R. Gounelle) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4 (14h-15h)

Ce cours sera consacré pour l'essentiel à la communication des résultats de la recherche : structurer la matière (au niveau des macro et des micro-structures); introduire et conclure un travail; l'art de la citation ; soutenir un mémoire.


TP23HUC UE3 DISCIPLINE MAJEURE 1 (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix

Voir p. 106 et s. pour le détail des cours enseignés ce semestre à la Faculté de Théologie Protestante. Se renseigner directement auprès des secrétariats pour les cours issus d’autres UFR.

TP23HUD UE4 DISCIPLINE MAJEURE 2 (COEFF.2– 6 ECTS) 2 matières au choix Voir p. 106.

TP23HUE UE5 DISCIPLINE MAJEURE 3 (COEFF.1– 3 ECTS) 1 matière au choix Voir p. 106.

TP23HUF UE6 DISCIPLINE MAJEURE 4 (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix Voir p. 106.

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TP23HUG UE7 ENSEIGNEMENT COMPLÉMENTAIRE 1 (COEFF.1 – 3


TP23HUH UE8 ENSEIGNEMENT COMPLÉMENTAIRE 2 (COEFF.1– 3


TP10HUI UE9 OPTION D’OUVERTURE (COEFF.1– 3 ECTS) 1 matière au choix : une langue ancienne ou une option libre autres UFR en accord

avec l’enseignant-référent (LVE) Voir p. 106.


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DETAILS DES COURS MS1 & MS2 SR Cette liste est constituée de cours enseignés à la Faculté de Théologie Protestante.

L’étudiant pourra également choisir des cours issus d’autres UFR (Faculté des Sciences Sociales, Faculté des Sciences Historiques, Faculté de Théologie Catholique…).

M-S1 @ TP10GMCA ANCIEN TESTAMENT

Théologie de l’Ancien Testament – les textes (R. Hunziker-Rodewald) 9/9 (14h30-16h30), 16/9, 23/9, 30/9, 14/10, 21/10, 4/11, 18/11, 2/12 (14h-16h)

Les grandes idées théologiques de l’Ancien Testament dans le contexte de son « histoire inventée » (M. Liverani).

- LIVERANI Mario, La Bible et l’invention de l’histoire, Montrouge : Bayard, 2008 - WALTKE Bruce, Théologie de l'Ancien Testament, Charols : Excelsis, 2012

@ TP10GMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME MÉDIÉVAL Commenter la Bible au Moyen Âge (A. Noblesse-Rocher) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (9h-10h)

Le cours, organisé comme un séminaire de recherche, s'attache dans un premier temps à rappeler les fondements de l'exégèse médiévale, ses procédés, ses méthodes et ses techniques avant d’aborder l'étude de commentaires clefs (monastiques, scolaires et universitaires) à travers quelques personnalités marquantes du Moyen Âge. Ce cours inclut aussi un atelier d'écriture de commentaires comme application des notions étudiées.

@ TP10GMDB HISTOIRE DU CHRISTIANISME MODERNE Martin Luther de 1525 à 1546 (M. Arnold) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (8h-9h)

Examen d'écrits du "vieux" Luther (1525-1546) ressortissant à des genres littéraires variés et faisant ressortir l'importance de son œuvre après 1525.

- Volker Leppin, Martin Luther, Darmstadt, 2006. - Martin Brecht, Martin Luther, t. 2 et 3, Stuttgart, 1986 et 1987. - Matthieu Arnold, La correspondance de Luther, Mayence, 1996.

@ TP10GMEA DOGMATIQUE Le royaume de Dieu (A. Birmelé) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11,5/12 (10h-12h)

La foi chrétienne attend l'avènement du Royaume de Dieu. Cette espérance est exprimée dans le message biblique et traverse toute l'histoire de l'Eglise. La théologie des 50 dernières années réinsiste, à frais nouveaux, sur cette tradition. Le but du cours est de mettre en évidence les divers versants de cette attente eschatologique et de présenter les différentes

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approches. L'enjeu dernier sera de rechercher une approche systématique en mesure de dialoguer avec les attentes des contemporains.

- Introduction à la théologie systématique. (A.Birmelé, P.Bühler, J.D. Causse et L. Kaennel - Ed.), Genève, Labor et Fides, 2008

- Jürgen Moltmann, Théologie de l'espérance, Paris, Cerf, 1983 (1970) - André Birmelé, L'horizon de la grâce. La foi chrétienne. Paris, Cerf, 2013

@ TP10GMFA THÉOLOGIE PRATIQUE Ministères et fonctions de l'Eglise : perspectives théologiques (J. Cottin & I.

Grellier) 13/9, 20/9, 27/9 (9h-11h), 4/10, 25/10, 15/11, 16/11, 29/11 (9h-12h)

Ce cours permettra de présenter :

- certaines des fonctions à travers lesquelles l'Eglise met en œuvre sa vocation, tout particulièrement la fonction diaconale. Nous interrogerons l’articulation des différentes fonctions de l’Eglise et nous analyserons les diverses façons de comprendre théologiquement l’engagement diaconal, avec leurs incidences sur la relation.

- La pluralité des ministères dans l'Eglise, leur évolution de la Réforme à aujourd'hui ; on s'intéressera à la crise du ministère pastoral, et aux différentes réponses qui pourraient être apportées.

- Isabelle Grellier, Action sociale et reconnaissance. Pour une théologie diaconale, Strasbourg, Oberlin, 2003

- Etienne Grieu, Un lien si fort. Quand l’amour de Dieu se fait diaconie, Québec – Bruxelles – Paris, 2009

- Henry Mottu, Recommencer l'Eglise. Ecclésiologie réformée et philosophie politique, Genève, Labor et Fides, 2011

@ TP22GMGA NOUVEAU TESTAMENT ET PRATIQUE PROFESSIONNELLE Initiation à la prédication (D. Gerber & E. Parmentier) 18/9, 2/10 (9h-12h), 3/10 (15h-16h30), 16/10 (10h-11h30), 17/10, 7/11, 14/11,

21/11 (15h-16h30) La première partie du cours, qui aura lieu le mercredi, évoquera les enjeux de théologie fondamentale : qu’est-ce que prêcher, pourquoi prêcher et qu’est-ce qu’un message chrétien ? Comment "réussir" cette communication particulière?

La seconde partie réfléchira à l’exégèse en vue d’une exposition pratique du texte: comment conduire un texte, étudié dans son contexte premier, vers l’aujourd’hui de ses lecteurs inattendus ? C’est à cet exercice délicat que voudrait entraîner ce cours, du point de vue de l’exégète.

@ TP21GMGA PHILOLOGIE NÉOTESTAMENTAIRE La construction du sens sotériologique de la venue de Jésus en Luc-Actes (D.

Gerber) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 3/12 (8h30-10h)

Cette enquête synchronique s’intéressera à la manière dont l’auteur de Luc-Actes a distribué des informations au sujet du sens salutaire de la venue de Jésus dans l’ensemble de son œuvre afin d’en guider la lecture. Elle s’appuiera en priorité sur l’étude du vocabulaire de la venue et du salut.


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- Daniel Gerber, « Il vous est né un Sauveur ». La construction du sens sotériologique de la venue de Jésus en Luc-Actes, Genève, Labor et Fides, 2008

- Ceslas Spicq, Lexique théologique du Nouveau Testament, Paris-Fribourg, Cerf-Éditions universitaires de Fribourg, 1991, p. 1481-1495

@ TP22GMHA CATÉCHÈSE L’accompagnement pastoral (I. Grellier) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 3/12 (14h30-16h)

L’accompagnement des personnes fait pleinement partie de la responsabilité pastorale, qu’il s’agisse de personnes traversant des étapes douloureuses de leur vie ou de personnes en recherche spirituelle. Aujourd’hui, nos contemporains s’adressent volontiers à des psychologues, mais ceux-ci ne peuvent pas forcément accompagner la recherche spirituelle et il est important que l’Eglise continue à être présente en ce domaine à travers certains de ses membres. Ce cours permettra d’analyser les objectifs et les enjeux d’un tel accompagnement – ce qui exigera entre autres de réfléchir à la relation entre foi et psychologie - et de découvrir ses méthodes.

- Jean Ansaldi, Le dialogue pastoral, Genève, Labor et Fides, 1986 - Ermanno Genre, La relation d’aide. Une pratique communautaire, Genève, Labor et Fides,

1997 - Sophie Tremblay, Le dialogue pastoral, Montréal-Bruxelles, Novalis–Lumen Vitae, 200

@ TP21GMHA MUSICOLOGIE La musique (spirituelle) dans la persécution (B. Föllmi) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (15h30-17h)

Le cours présentera le rôle de la musique, en particulier d’expression spirituelle, dans les situations conflictuelles allant du Moyen Âge jusqu’aux temps présents : fonctions, répertoires, acteurs, théologies. Nous intéressons à la fois aux grandes œuvres de l’histoire de la musique et aux expressions populaires, individuelles et des masses. Possibles thématiques (liste non exhaustive) : musique et croisades, chant des psaumes pendant les Guerres de religion du XVIe siècle, musique et torture/exécution, le Te deum après une victoire remportée, musique spirituelle et résistance politique (contre les régimes fascistes ou communistes), musique et pacifisme.

- O. Urbain (éd.), Music and Conflict Transformation : Harmonies and Dissonances in Geopolitics, Londres, I. B. Tauris, 2008.

- B. Voigt, Memoria, Macht, Musik : Eine politische Ökonomie der Musik in vormodernen Gesellschaften, Kassel, Bärenreiter, 2008.

@ TP10GUI OPTION LIBRE AUTRES UFR 1 matière au choix : une langue ancienne ou une option libre autres UFR en accord

avec l’enseignant-référent (LVE) AKKADIEN AUTRE LANGUE SÉMITIQUE COPTE LATIN MÉDIÉVAL @ TP10GMIA INITIATION A L'ARABE (R. Stehly) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 10/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 28/115/12

(12h30-14h)

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Ce cours permettra l'acquisition des bases de la langue arabe : écriture, lecture, grammaire élémentaire, vocabulaire de la vie quotidienne. Vous pourrez commencer à vous exprimer en arabe et à vous faire comprendre.

- H. ATOUI, L'arabe vivant, Livre I, EDICEF, 1978 (nombreuses ré-éditions) - R. BLACHERE, Eléments de l'arabe classique, Paris, 2003

@ TP10GMIB GREC PATRISTIQUE (Ch. Mulard) 10/9, 17/9, 24/9, 1/10, 8/10, 15/10, 22/10, 5/11, 12/11, 19/11, 26/11, 3/12

(13h-14h30) Lecture de textes apocryphes, poétiques et homilétiques de l'Antiquité.

@ TP10GMIC SYRIAQUE (Th. Legrand) 13/9, 20/9, 27/9, 4/10, 11/10, 18/10, 25/10, 8/11, 15/11, 22/11, 29/11, 6/12

(13h-14h30) Initiation au syriaque

Introduction, apprentissage de la lecture et de l’écriture, premiers éléments de grammaire, lectures de textes simples.


- M. ALBERT, R. BEYLOT, R.-G. COQUIN, B. OUTTIER, C. RENOUX, A. GUILLAUMONT, Christianismes Orientaux : introduction à l'étude des langues et des littératures, Paris, Cerf/CNRS, 1993, p. 299-375.

@ TP22GMIA THÉOLOGIE PRATIQUE ET MUSICOLOGIE Liturgie - musique – symbolique (J. Cottin & B. Föllmi) 12/9, 19/9, 26/9, 3/10, 17/10, 24/10, 7/11, 14/11, 21/11, 5/12 (13h30-15h)

Histoire et actualité du culte protestant. On étudiera d'abord les formes de culte qui ont précédé la Réforme ; une place sera accordée au rôle du chant et de la musique instrumentale. On sera attentifs aux apports spécifiques des traditions luthérienne et réformée. On s'intéressera aux différents langages non verbaux qui constituent la liturgie (gestes, paroles performatives, déplacements, musique et chants). Le rôle de l'art, l'espace, l'architecture des lieux de culte, les nouvelles formes musicales seront aussi présentées, comme participant au renouveau des formes liturgique.

- Ermanno Genre, Le culte chrétien. Une perspective protestante, Genève, Labor et Fides, 2008 - Paul De Kleck, L'intelligence de la liturgie, Paris, Cerf, 2005² - Edith Weber, La recherche hymnologique, Paris : Beauchesne, 2001.

M-S2 TP10HMCA NOUVEAU TESTAMENT

De Jésus à Paul. Loi et Évangile (Ch. Grappe) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (8h-10h)

Ce cours se propose d’aborder les origines du mouvement chrétien autour d’une thématique essentielle pour comprendre son évolution, celle des rapports entre Loi et Évangile.

Après avoir envisagé la place de la Loi au sein des différentes composantes du judaïsme palestinien du début de notre ère, nous aborderons l’attitude à son endroit de Jésus, des hellénistes, de Pierre et de Paul (en prenant en compte l’Assemblée de Jérusalem et l’incident d’Antioche), de Paul (à partir de l’Épitre aux Romains). Une comparaison entre les points de vue respectifs de Paul et de Matthieu permettra pour finir de montrer la permanente actualité des débats initiaux.


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- Justification and Variegated Nomism. Volume I. The Complexities of Second Temple Judaism. Edited by D. A. Carson, Peter T. O’Brien and Mark A. Seifried (WUNT 2. Reihe 140), Tübingen, Mohr Siebeck, 2001; Volume II. The Paradoxes of Paul (WUNT 2. Reihe 181), 2004.

- La Loi dans l’un et l’autre Testament. Sous la direction de Camille Focant (Lectio divina 168), Paris, Cerf, 1997.

- Jean-Noël Aletti, Israël et la Loi dans la lettre aux Romains (Lectio divina 173), Paris, Cerf, 1998.

TP10HMDA HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN Introduction aux christianismes orientaux (G. Aragione) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (10h-12h)

Introduction à l'histoire et à la littérature des christianismes orientaux des origines au VIIe siècle.

- M. Albert, R. Beylot, R.-G. Coquin, B. Outtier, Ch. Renoux, Christianismes orientaux. Introduction à l’étude des langues et des littératures, intr. par A. Guillaumont, Paris, Cerf, 2010.

TP10HMDB HISTOIRE DES RELIGIONS Qumrân par les textes (Th. Legrand) 21/1, 28/1, 4/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4 (10h-12h)

1. Introduction au sujet : découverte, vestiges archéologiques, grottes à manuscrits, écrits, types de texte, impact de cette découverte sur la recherche biblique. 2. Lecture de plusieurs passages appartenant aux écrits majeurs de la communauté essénienne. 3. Christianisme et essénisme.

- F. MÉBARKI, É. PUECH, Les manuscrits de la mer Morte, Rodez, Éd. du Rouergue, 2002 - K. BERTHELOT, TH. LEGRAND, (dir.), La Bibliothèque de Qumrân, vol. 2. Torah : Exode -

Lévitique - Nombres, Édition et traduction des manuscrits hébreux, araméens et grecs, Paris, Éd. du Cerf, 2010. Voir aussi le vol. 1, Torah : Genèse (2008)

- J. H. CHARLESWORTH (et al.), The Dead Sea Scrolls : Hebrew, Aramaic, and Greek Texts with English Translations, Tübingen / Louisville, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck) / Westminster John Knox Press, à partir de 1994

TP10HMEA PHILOSOPHIE L'herméneutique philosophique de Schleiermacher à Ricœur (D. Frey) 23/1, 30/1, 6/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (9h-11h)

Qu’est-ce comprendre ? C’est en posant cette question que l’herméneutique, dépassant le problème de l’interprétation correcte d’un texte en particulier, a acquis une dimension philosophique. Le cours examinera les herméneutiques philosophiques de Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer et Ricœur. Nous prêterons une attention particulière à la façon dont chacune de ces herméneutiques a opéré un déplacement autorisant de nouveaux développements théoriques.

- P. Ricœur, Écrits et conférences 2. Herméneutique, D. Frey et N. Stricker (éd.), Paris, Seuil, 2010. - F.D.E. Schleiermacher, Herméneutique, traduit de l’allemand par C. Berner, Cerf/Presses

universitaires de Lille, Paris, 1987. - Jean Grondin, Paul Ricoeur, Que sais-je ? n° 3952, Paris, PUF, 2013, 127 pages.

TP10HMFA SOCIOLOGIE La religion des Européens aujourd’hui (J.-P. Bastian) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4 (8h-12h)

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Le rapport des européens à la religion a changé. De normative et imposée institutionnellement, la religion est devenue optionnelle et fondamentalement une affaire de choix. Le cours explore ces évolutions en prêtant particulièrement attention à la religion des jeunes. Il s’agira aussi d’aborder le rapport de la religion à l’espace public, à l’identité ethno-nationale dans un contexte d’intégration européenne et au transnational.

- DAVIE Grace et al. (dir.), Identités religieuses en Europe, Paris, La Découverte, 1996. - HERVIEU-LEGER Danièle, La religion en mouvement. Le converti et le pèlerin, Paris,

Flammarion, 1999. - FANCELLO, Sandra et André Mary (éd.), Chrétiens africains en Europe, Prophétisme,

pentecôtismes et politique des nations, Paris, Karthala, 2011.

TP21HMGA PHILOLOGIE VÉTÉROTESTAMENTAIRE L'araméen biblique; l'araméen des Nabatéens (R. Hunziker-Rodewald) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (14h-15h30)

Introduction à la morphologie et à la grammaire de l'araméen biblique ; analyse et interprétation de Daniel 2,4b-7,28. La deuxième partie du cours sera consacrée à la lecture de plusieurs inscriptions nabatéennes, en particulier du royaume de Pétra.

- ROSENTHAL Franz, Grammaire d'araméen biblique, Paris : Beauchesne, 1988. - HACKL Ursula et al. , Quellen zur Geschichte der Nabatäer. Textsammlung mit Uebersetzung

und Kommentar, Freiburg : Universitätsverlag, Göttingen : Vandenhoeck (NTOA 51), 2003.

TP21HMHA ETHIQUE FONDAMENTALE ET PROJET DE RECHERCHE La dignité humaine (M. Vial) 22/1, 29/1, 5/2, 19/2, 5/3, 12/3, 19/3, 2/4, 9/4, 16/4 (14h-15h30)

La notion de dignité humaine est aussi récurrente dans les actuels débats de société qu’elle est floue (ceci pouvant du reste expliquer cela). Notre premier travail consistera donc à lui assigner un contenu, au moyen d’une petite archéologie d’un concept auquel la théologie chrétienne n’a pas peu contribué à donner un statut fondamental. La seconde partie du cours visera à analyser le fonctionnement de l’argument de la dignité humaine dans différents champs éthiques. Nous nous interrogerons en conclusion sur le caractère opératoire de l’invocation de la dignité humaine dans les débats actuels.

- Ch. Bouriau, Qu’est-ce que l’humanisme ?, Paris, Vrin, 2007. - Th. De Koninck, G. Larochelle (éd.), La Dignité humaine. Philosophie, droit, politique, économie,

médecine, Paris, P.U.F., 2005. - C.-J. Pinto de Oliveira, Éthique chrétienne et dignité de l’homme, Fribourg (CH)/Paris, Ed.

universitaires/Cerf, 1992.

TP22HMGA ANCIEN TESTAMENT ET MUSICOLOGIE Les mythes fondateurs de l’Ancien Testament. Exégèse et histoire de la

réception : analyse de textes, d’images et d’œuvres musicales (B. Föllmi & R. Hunziker-Rodewald)

23/01, 6/2, 6/3, 20/3, 3/4 (14h-17h) Dans ce séminaire pluridisciplinaire, on s’intéressera aux récits des grands mythes fondateurs de l’Ancien Testament : la création, le déluge, la tour de Babel et l’Exode. Étalé sur 4 séances de 4h chacune (plus une séance supplémentaire), le séminaire sera orienté vers des visions complémentaires au récit biblique à travers l’analyse de textes, d’images et d’œuvres musicales. Chaque séance comportera une partie méthodologique, par exemple sur la


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particularité herméneutique du média (textuel, visuel, auditif), sur la relation entre le lecteur abstrait et les lecteurs réels ainsi que sur les limites de l’interprétation.

- Bornet, Philippe et al. (éds), La fin du monde. Analyses plurielles d'un motif religieux, scientifique et culturel, Genève, Labor et Fides, 2012.

- Cuvillier, Elian - Causse, Jean-Daniel, Mythes grecs, mythes bibliques. L'humain face à ses dieux (LiB 150), Paris, Les Éditions du Cerf, 2007.

- Ska, Jean-Louis, « Le livre de l'Exode. Questions fondamentales et questions ouvertes », NRTh 133/3 (2011), p. 353-373.

TP22HMHA ETHIQUE APPLIQUÉE ET PROJET PROFESSIONNEL Questions de bioéthique (K. Lehmkühler) 21/1, 28/1, 4/2, 18/2, 4/3, 11/3, 18/3, 1/4, 8/4, 15/4 (8h30-10h)

Après une introduction à l’histoire de la bioéthique et à ses enjeux principaux, nous traiterons des questions concrètes comme notamment les questions de début de vie (statut de l’embryon humain, embryons "surnuméraires", cellules souches, diagnostic prénatal et préimplantatoire, avortement) et les questions de fin de vie (soins palliatifs, suicide assisté, euthanasie). Dans quelle mesure l’éthique théologique peut-elle contribuer à la quête d’orientation dans ce vaste champ de problèmes ?

- Durand, Guy : Introduction générale à la bioéthique : histoire, concepts et outils, Québec/Paris, Fides/Cerf, 1999.

- Collange, Jean-François : La vie. Quelle vie ? Bioéthique et protestantisme, Lyon, Éditions Olivétan, 2007.

- Meilaender, Gilbert : Bioethics. A primer for Christians, 3ème édition, Grand Rapids, Eerdmans Publishing Company, 2013.

TP22HMIA THÉOLOGIE PRATIQUE ET MULTIMÉDIAS Annoncer l'Evangile dans un univers médiatique (J. Cottin) 20/1, 27/1, 3/2, 17/2, 3/3, 10/3, 17/3, 31/3, 7/4, 14/4 (16h-17h30)

Le cours explorera diverses pensées de la communication humaine et médiatique, certaines critiques (Wolton, Breton), d'autres plus apologétiques (McLuhan, Debray). On prendra la mesure des changements anthropologiques, sociaux et spirituels introduits par la communication numérique, en particulier Internet. On verra ensuite comment les Eglises ont investi ce nouveau champ de communication et de témoignage. On jugera de la pertinence de quelques réalisations virtuelles, à différents niveaux de la présence de l'Eglise (institutionnel, local ou plus personnel).

- Dominique Wolton, Penser la communication, Paris, Flammarion, 1997 - Paul-Marcel Lemaire, Communiquer, pour quoi faire ?, Paris, Cerf, 2011 - Jérôme Cottin, Jean-Nicolas Bazin, Vers un christianisme virtuel ? Enjeux et défis d'Internet,

Genève, Labor et Fides, 2003

TP10HUI OPTION LIBRE AUTRES UFR 1 matière au choix : une langue ancienne ou une option libre autres UFR en accord

avec l’enseignant-référent (LVE) AKKADIEN AUTRE LANGUE SÉMITIQUE COPTE LATIN MÉDIÉVAL

@ TP10HMIA GREC PATRISTIQUE (R. Gounelle)

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24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (12h30-14h) Lecture de textes apocryphes, poétiques et homilétiques de l'Antiquité.

@ TP10HMIB SYRIAQUE (Th. Legrand) 24/1, 31/1, 7/2, 21/2, 7/3, 14/3, 21/3, 4/4, 11/4, 2/5 (12h30-14h)

Approfondissement de la grammaire, lecture de textes bibliques et apocryphes.


- L. COSTAZ, Grammaire syriaque, Imprimerie catholique, Beyrouth, 1964 (2e éd.)

@ TP10HMIC LECTURE DU CORAN EN ARABE (R. Stehly) 23/1, 30/1, 6/2, 20/2, 6/3, 13/3, 20/3, 3/4, 10/4, 17/4 (17h30-19h)

Nous lirons une ou deux sourates en arabe, avec explication détaillée du vocabulaire et de la grammaire coranique. Ce cours vous permettra une immersion dans le monde fascinant du Coran, une acquisition d'un riche vocabulaire également utilisable de nos jours. Il est conçu comme une excellente préparation au dialogue avec l'islam et les musulmans.

Prérequis : connaissance des rudiments de la grammaire arabe.

- Le Coran (en arabe) - R. BLACHERE, Eléments de l'arabe classique, Paris, 2003 - R. BLACHERE, M. GAUDEFROY-DEMOMBYNES, Grammaire de l'arabe classique, Paris, 1952

(nombreuses ré-éditions)


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Les modalités de validations seront celles des différents cours choisis.

TP23KUA UE1 SÉMINAIRE I (COEFF.3 – 9 ECTS)

2 matières au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP23KUB UE2 SÉMINAIRE II (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières au choix Voir p. 87 et s.

TP23KUC UE3 SÉMINAIRE III (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières au choix Voir p. 87 et s.

TP23KUD UE4 MÉTHODOLOGIE DISCIPLINAIRE (COEFF.1 – 3 ECTS) 1 matière au choix (selon TER)

@ TP21KMDA MÉTHODOLOGIE BIBLIQUE (Ch. Grappe & M. Langlois) @ TP21KMDB MÉTHODOLOGIE HISTORIQUE (M. Arnold & Th. Legrand & A. Noblesse-Rocher) @ TP21KMDC MÉTHODOLOGIE SYSTÉMATIQUE (A. Birmelé) @ TP21KMDD MÉTHODOLOGIE PRATIQUE (J.-P. Bastian & E. Parmentier)

Voir p. 87 et s.

TP23KUSE UE5 STAGE EN MILIEU DE RECHERCHE (COEFF.2 – 6 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP21KMEA STAGE EN MILIEU DE RECHERCHE

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TP23LUA UE1 RÉDACTION DU MÉMOIRE ET SOUTENANCE (COEFF.5 –

15 ECTS) 1 matière obligatoire


TP23LUB UE2 SÉMINAIRE I (COEFF.2 – 6 ECTS) 2 matières au choix (selon TER) Voir p. 87 et s.

TP23LUC UE3 SÉMINAIRE II (COEFF.2– 6 ECTS) 2 matières au choix Voir p. 87 et s.

TP22LUD UE4 INSERTION PROFESSIONNELLE (COEFF.1– 3 ECTS) 1 matière obligatoire

@ TP21LMDA INSERTION PROFESSIONNELLE

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DOCTORAT Ecole Doctorale de Théologie et de Sciences Religieuses E.D. 270 L’École doctorale de Théologie et de Sciences Religieuses est le lieu de formation où doit être inscrit tout étudiant souhaitant faire un doctorat dans le champ théologie ou sciences religieuses à l’Unistra. Indépendante des Facultés de Théologie Catholique, de Théologie Protestante et de l’Institut de Droit canonique, l’E.D. travaille en lien étroit avec ces institutions et leurs Équipes d’Accueil (groupes de recherches) qui sont représentées dans son conseil. La durée recommandée de préparation du doctorat est de trois ans. Cette durée peut être majorée jusqu’à six ans, à titre dérogatoire, sur demande motivée du candidat, après avis du directeur de thèse. La dérogation est accordée par la direction de l’école doctorale et signée par le président de l’unistra.

Journées doctorales 2013-2014 Toutes les journées doctorales se tiendront en salle Pasteur à partir de 9h. -8 novembre 2013 : Journée de rentrée de l’ED 270 -6 décembre 2013 : Philosophie de la religion -24 janvier 2014 : Nouveau Testament -21 février 2014 : Théologie pratique -21 mars 2014 : Histoire ancienne -11 avril 2014 : Ethique

Contacts

Directeur Yannick COURTEL, Faculté de Théologie Catholique [email protected] Tél. : +33 (0)3 68 85 68 27

Directeur adjoint Christian GRAPPE, Faculté de Théologie Protestante [email protected] Tél. : +33 (0)3 68 85 68 44

Secrétariat Michèle HASSANI [email protected] Tél. : +33 (0)3 68 85 68 41

Permanences bureau 108, 1er étage au Palais Universitaire du lundi au vendredi de 9h à 12h et de 14h à 16h

Site internet http://ed-tsr.unistra.fr




http://ed-tsr.unistra.fr/

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L’EQUIPE D’ACCUEIL 4378 Directeur Christian Grappe [email protected] Appui administratif Patricia Carbiener [email protected]

Axe 1: les textes de référence et leur réception Groupe de Recherches et d'Etudes Sémitiques Anciennes (GRESA) (Resp. R. Hunziker-Rodewald) Groupe de Recherches sur la Septante (GRSJA) (Resp. J. Joosten) Groupe de Recherches Intertestamentaires (GDRI) (Resp. Ch. Grappe)

Axe 2: Histoire du Christianisme Centre d'Analyse et de Documentation Patristiques (CADP) (Resp. R. Gounelle) Groupe de Recherches sur les non-conformismes religieux du XVIe et XVIIe siècles et l'histoire des protestantismes (GRENEP) (Resp. M. Arnold)

Axe 3: Dogmatique, œcuménisme et théologie pratique Groupe de Recherches et d'Etudes Dogmatiques et Œcuméniques (GREDO) (Resp. A. Birmelé) Groupe de recherche et d'études en théologie pratique et herméneutique (GREPH) (Resp. E. Parmentier)

Axe 4: Sociologie des religions et Éthique sociale Sociologie des Religions et Éthique Sociale (CSRES) (Resp. J.-P. Bastian)

Pour plus d’informations sur les programmes de recherche de l’EA 4378 : http://theopro.unistra.fr/recherche/presentation-contacts/

REVUES ET COLLECTIONS DE L’ASSOCIATION DES PUBLICATIONS http://theopro.unistra.fr/publications/revue-dhistoire-et-de-philosophie-religieuses/



http://theopro.unistra.fr/recherche/les-textes-de-reference-et-leur-reception/gresa/

http://theopro.unistra.fr/recherche/les-textes-de-reference-et-leur-reception/gresa/

http://theopro.unistra.fr/recherche/les-textes-de-reference-et-leur-reception/grsja/

http://theopro.unistra.fr/recherche/les-textes-de-reference-et-leur-reception/grsja/

http://theopro.unistra.fr/recherche/les-textes-de-reference-et-leur-reception/gdri/

http://theopro.unistra.fr/recherche/histoire-du-christianisme/cadp/

http://theopro.unistra.fr/recherche/histoire-du-christianisme/cadp/

http://theopro.unistra.fr/recherche/histoire-du-christianisme/grenep/

http://theopro.unistra.fr/recherche/histoire-du-christianisme/grenep/

http://theopro.unistra.fr/recherche/dogmatique-oecumenisme-et-theologie-pratique/gredo/

http://theopro.unistra.fr/recherche/dogmatique-oecumenisme-et-theologie-pratique/gredo/

http://theopro.unistra.fr/recherche/dogmatique-oecumenisme-et-theologie-pratique/greph/

http://theopro.unistra.fr/recherche/dogmatique-oecumenisme-et-theologie-pratique/greph/

http://theopro.unistra.fr/recherche/sociologie-des-religions-et-ethique-sociale-csres/

http://theopro.unistra.fr/recherche/sociologie-des-religions-et-ethique-sociale-csres/

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CENTRE DE FORMATION THEOLOGIQUE ET PRATIQUE Directrice : Élisabeth PARMENTIER [email protected] Accueil, secrétariat : (mardi après-midi ; mercredi ; jeudi matin) Patricia CARBIENER salle 10, Rdc Tél. : 03. 68. 85. 68. 48 [email protected] http://theopro.unistra.fr/autres-formations/centre-de-formation-theologique-et-pratique/ Enseignements : Professeurs de la Faculté et intervenants extérieurs

Diplômes délivrés Les diplômes délivrés par le CFTP sont les suivants :

- Certificat d’Initiation Théologique et Pédagogique (CITP, catéchèse) (titre d’Université)

- Certificat de Formation Théologique et Diaconale (CFTD) (titre d’Université) - Certificat de Formation des Musiciens d’Eglise (CFME) (titre d’Université) - Certificat d’Initiation Théologique et Homilétique (CITH Lecteurs /

Prédicateurs laïcs) (titre d’Université) - Certificat de Formation à la Visite, à l’Écoute et à l’Accompagnement (CFVE)

(titre d’Université) NB : Pour les étudiants hors des départements du Bas-Rhin, Haut-Rhin et de la Moselle, une formation à distance (in absentia) est envisageable. Un niveau d’études équivalent au Baccalauréat est nécessaire.

Formation entretenue

Strasbourg Cette formation entretenue s’adresse à celles et à ceux qui, ayant validé un diplôme d’Université souhaiteraient entretenir et approfondir leurs connaissances théologiques ou aux personnes souhaitant simplement faire connaissance avec la théologie. Un cours mensuel d’hébreu biblique (étudiants débutants et avancés) est également proposé.



http://theopro.unistra.fr/autres-formations/centre-de-formation-theologique-et-pratique/

http://theopro.unistra.fr/autres-formations/centre-de-formation-theologique-et-pratique/

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Antennes des Départements de l’Est Des sessions sont organisées dans les antennes de METZ, SARREGUEMINES, NANCY, MONTBÉLIARD et HORBOURG en 2013/2014, au rythme de 3 – 4 heures mensuelles par antenne ; le programme et les dates seront fixés après concertation avec les participants. Se renseigner au secrétariat du CFTP.

SEMINAIRE DES PASTEURS Faire vivre une Eglise missionnelle : pourquoi, où, comment ? Lundi 7 octobre 2013 : Entre néo-communautarisme et individualisation du croire, les recompositions religieuses contemporaines en Europe Jean-Pierre Bastian

Salle 2, Rdc

Lundi 3 février 2014 : Stratégies d’évangélisation actuelles Salle 2, Rdc

Lundi 31 mars 2014 : Journée d’étude « Les orientations de l’Eglise catholique pour la « nouvelle évangélisation » et les défis contemporains » Frère Enzo Biemmi, Vérone

Et « Une Eglise luthéro-réformée missionnelle ? » Jérôme Cottin

Salle Fustel

ECOLE THEOLOGIQUE DU SOIR Cycle de conférences publiques de culture chrétienne pour toute personne intéressée. Les conférences sont en organisées en commun par les Facultés de Théologie Catholique et de Théologie Protestante.

Elles sont données par Elisabeth Parmentier et Michel Deneken Les mercredis de 18h30 à 20h

Institut Le Bel- Amphi A 3 4, rue Blaise-Pascal

« Croire, est-ce bien raisonnable ? » 25/9 : Croire malgré…, 2/10 : La foi et le salut, 9/10 : La confiance, 16/10 :

Professer la foi, 23/10 : Le symbole des apôtres, 6/11 : Croire en Eglise, 13/11 : Vivre de, Vivre dans la foi, 20/11 : Croire dans la postmodernité.

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