Calendrier hébraïque

Cette page contient des caractères spéciaux ou nonlatins. Si certains caractères de cet article s’affichent mal(carrés vides, points d’interrogation…), consultez la paged’aide Unicode.Le calendrier hébraïque est un calendrier luni-solaire

Calendrier hébraïque pour l’an 5591 (1831)

composé d’années solaires, de mois lunaires, et desemaines de sept jours commençant le dimanche et seterminant le samedi, jour du chabbat. Comme point dedépart, il se réfère à la Genèse (« Beréshit » : « com-mencement »), le premier livre de la Bible, dont il faitcorrespondre le début à l’an −3761 du calendrier grégo-rien. Ainsi, le 25 septembre 2014 correspondait-il, selonle calendrier hébraïque, au Nouvel An de 5775.Chaque nouveau mois commence avec la nouvelle lune.Le calendrier s’aligne sur une année solaire et sur deslunaisons de 29 jours 12 heures 44 minutes et 3 secondes+ ⅓ de seconde et alterne des mois de vingt-neuf et detrente jours. Une année lunaire de douze mois fait 354,36

jours. Comme une année solaire fait 365,24 jours, prèsde onze jours se perdent chaque année[1]. Pour rattraperces jours perdus, les années comportent successivementdouze ou treize mois lunaires, selon un cycle métonique.

1 Histoire

Jusqu’au IVe siècle, c’est le Sanhédrin établi en terre d’Is-raël qui fixait les dates du calendrier juif. Le patriarcheHillel II, est crédité d’avoir établi en 359 les règles decalcul du calendrier juif. Par ce geste, il abandonne undes derniers symboles de la puissance du Sanhédrin, quijusqu’à lui déterminait seul le calendrier et donc la datedes fêtes mais il permet ainsi au judaïsme de se perpé-tuer indépendamment de l’avenir de cette institution[2].Les règles qu’il rend publiques sont encore celles obser-vées aujourd’hui.

2 Le cycle métonique

Avec une précision d'environ trois heures, 19 annéessolaires comportent 235 mois lunaires de 29,53 jours.C'est le cycle métonique, du nom du philosophe Métond’Athènes qui en formula la remarque en 433 av. J.-C.(des écrits cunéiformes semblent hypothétiquement in-diquer que ce cycle était déjà connu en Mésopotamiedès le VIe siècle av. J.-C. et était utilisé pour prédire leséclipses[réf. nécessaire]). Ainsi donc, si l’on restait avec unsystème de 12 mois lunaires de 29,53 jours par an, il yaurait une déficience de sept mois toutes les dix-neuf an-nées. Pour compenser cette déficience, le calendrier hé-breu intercale un mois lunaire supplémentaire tous lesdeux ou trois ans, selon un cycle précis de dix-neuf an-nées instauré par Gamaliel l’Ancien[réf. nécessaire], en com-posant des années soit de douze mois, soit de treize mois.L’année est dite « commune » quand elle compte douzemois, et « embolismique » quand elle en compte treize.Au cours d’un cycle métonique, sept années sont embolis-miques, les douze autres étant communes. Le mois sup-plémentaire des années embolismiques compte toujourstrente jours : le mois d’adar se dédouble pour donner adarI (adar-richone en hébreu), le mois intercalaire propre-ment dit et adar II (adar-chéni en hébreu).La distribution des années de treize mois « embolis-miques » au sein du cycle métonique de 19 ans est connuesous le nom de Gou’hadzat גוחאדז"ט (la valeur numérique

1

2 3 ORGANISATION DES MOIS

des lettres formant ce mot représente les chiffres 3, 6, 8, 1,4, 7, 9), soit une année de treize mois la 3e, 6e, 8e, 11e,14e, 17e et 19e du cycle solaire de 19 ans.

3 Organisation des mois

Mosaïque représentant le cycle des douze mois du zodiaque hé-braïque, période byzantine, inscriptions hébraïques.

Les noms de mois viennent de déformations de nomsassyro-babyloniens assimilés par le peuple hébreu pen-dant l’exil à Babylone au IVe siècle av. J.-C.La durée de certainsmois n’est pas fixe. Les deuxième,troisième et sixième mois de l’année, ’hèchvan, kislev etadar, peuvent avoir :

• vingt-neuf jours, auquel cas il est dit « défectif »(haser) ;

• ou trente jours et on dit alors qu’il est « abondant »(maleh).

Une année commune peut donc avoir :

• 353 jours (elle est dite « défective ») ;

• 354 jours (elle est dite « régulière ») ;

• ou 355 jours auquel cas elle est dite « abondante ».

Les années embolismiques peuvent aussi être défec-tives, régulières ou abondantes si elles comportent 383,384 ou 385 jours.Lorsqu’il n’y a pas d’ajustement solaire/lunaire, les moissont les suivants :

Pour les mois de hèchvane et kislev, leur longueur est cal-culée en fonction de la date de la pleine lune (dichomènie)de l’année suivante, au mois de tichri, ce qui détermine laqualification donnée à l’année. Le mode de calcul éviteque la fête sainte du Yom Kippour, le 10 tichri, tombeun vendredi ou un dimanche, c’est-à-dire la veille ou lelendemain du Chabbat (le septième jour, chômé, de lasemaine juive qui commence un dimanche).

3.1 Décompte des jours

Aujourd'huimardile 1er décembre2015 ECle 19 kislevAM 5776 [Purger]Le jour du calendrier hébreu commence au coucher dusoleil. Cela, pour être en conformité avec la Genèse, sec-tion Beréchit, qui dit « il fut soir, il fut matin, jour UN. »que l’on interprète comme « le premier jour commencele soir, puis vient le matin. »La Pâque juive, ou Pessa’h, tombe le 15 Nissan. Cettedate est fixe selon le calendrier hébreu, mais mobile si onse réfère au calendrier grégorien.Les Chabbat sont nommés selon le nom de la Paracha(section de la Torah) lue à la synagogue, selon un cyclequi commence et s’achève à Sim'hat Torah.

3.2 Début(s) de l’année

L’année juive compte traditionnellement quatre débutsd’année[3] :

• L’année solaire commence le premier du mois detichri. Selon certains avis, il s’agit de la création duMonde. Les Juifs fêtent Roch Hachana, le NouvelAn juif à cette occasion. C’est le début de l’an-née civile juive et des yamim noraïm (en hébreuנוראים ,ימים « jours redoutables », également connuecomme les dix jours de pénitence) — les dix joursqui séparent Roch Hachana du Yom Kippour —pendant lesquels Dieu évalue les actions et le repen-tir des Juifs de l’année écoulée pour les inscrire (ounon) dans le Livre de la Vie de la nouvelle année.

• L’année lunaire commence le premier du mois denissan (mois) et ce depuis la sortie d’Égypte, commeil est dit : « Ce mois sera pour vous le commence-ment de tous les mois ». Cette date est égalementdéfinie comme étant le nouvel an pour les rois. Lemois de nissan est appelé le premier mois dans laTorah.

6.2 Références 3

• L’année fiscale commence le premier du mois deéloul. Cette date est utilisée pour calculer les impôtsdécrits dans la Torah.

• L’année agricole commence le 15 dumois de chevat,jour traditionnellement appelé « Nouvel An desarbres » (Tou Bichevat). Les lois concernant l’agri-culture rythment cette année.

3.3 Décompte des années

Dans le monde entier, y compris en Israël, les communau-tés juives utilisent le calendrier grégorien comme calen-drier civil. Le calendrier hébreu sert à calculer les datesdes fêtes religieuses, et fait débuter l’an un à la date sup-posée de la création duMonde (Anno Mundi, abrégé sou-vent A.M.). Cette date a été calculée en utilisant toutes lesdates citées dans la Torah à propos des différentes per-sonnes et des générations pour remonter jusqu’à Adam.La création du Monde ainsi calculée correspond au 7 oc-tobre−3761 du calendrier grégorien. Ce calcul est tardifpuisqu’il a été réalisé par le patriarche Hillel II en l’an 358du calendrier julien.

4 Secret du calendrier selon Rachi

En hébreu mystique, le secret du calendrier est appelé SodHa’ibour. Rachi y fait référence[4]. Le sens littéral de SodHa’ibour est la connaissance astronomique nous permet-tant de fixer le calendrier hébraïque.

5 Correspondance du calendrierjuif avec d'autres calendriers

Les jours juliens sont un moyen commode d'établir lacorrespondance de date entre le calendrier juif et les ca-lendriers grégorien, julien, musulman. Voir à ce proposl'article Jour julien.

6 Notes et références

6.1 Notes

[1] Pendant les années « abondantes », le mois de hèchvanemalé compte 30 jours, au lieu de 29 pour hèchvanekesidran.

[2] Pendant les années « défectives », le mois de haser kislevcompte 29 jours, au lieu de 30 pour kesidran kislev.

[3] Pendant les années « embolismiques » seulement (annéesde treize mois). Le treizième mois supplémentaire est lepremier mois de Adar comportant 30 jours.

[4] Pendant les années « communes », ce mois est appelé sim-plement adar.

6.2 Références[1] 365,24 – 354,36 = 10,89 jours

[2] Heinrich Graetz, « Histoire des Juifs, III,1,9 ».

[3] Michna Roch Hachana 1 :1

[4] Voir L’impatience d’Edom

7 Voir aussi

7.1 Bibliographie

• Roger Stioui, Le calendrier hébraïque, les éditionsColbo (1988)

• Sylvie Anne Goldberg, La Clepsydre. Essai sur lapluralité des temps dans le judaisme, Paris, AlbinMi-chel, 2000.

• Sylvie Anne Goldberg, La Clepsydre II. Temps deJérusalem, temps de Babylone, Paris, Albin Michel,2004.

7.2 Articles connexes

• Hillel II

• Aaron ben Meïr

• Aviv

• Sod

• Quatre sens de l’Écriture

• Calendrier musulman

7.3 Liens externes

• CalJ.net Le site du Calendrier Juif

• roger.stioui.free.fr Roger Stioui. Site traitant du ca-lendrier hébraïque

• Convertisseur de dates

• La grande histoire du calendrier

• CalConvert : Convertisseur de dates pour Smart-phone Android

• (en) Jewish Calendar with Halachic times dateconverter yeshiva.co/calendar/

• Portail de la culture juive et du judaïsme

4 7 VOIR AUSSI

• Portail du temps

5

8 Sources, contributeurs et licences du texte et de l’image

8.1 Texte• Calendrier hébraïque Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Calendrier_h%C3%A9bra%C3%AFque?oldid=119621861 Contributeurs :Anthere, Hashar, Vargenau, Lstep, Phido, Ske, Ploum’s, Abrahami, Roby, Szdavid, Robbot, BTH, Jyp, Verdy p, Jastrow, MedBot, SamHocevar, Xmlizer, Phe-bot, GL, Diligent, Z653z, Poulpy, Pixeltoo, Hipocras, Baronnet, Leag, Pseudomoi, Wikix, Hkabla, Stéphane33,Romanc19s, 'Inyan, Pok148, Franckiz, Christophe cagé, Necrid Master, LeonardoRob0t, Gene.arboit, Zelda, Michel Louis Lévy, XavierCombelle Bot, Litlok, Jonat, BenduKiwi, MelancholieBot, Boretti, Puff, Pautard, Mandeville, Goelano, Paskalo, MetalGearLiquid, GillesMAIRET, Lacrymocéphale, InXtremis, Escarbot, Treehill, Laurent Nguyen, Rémih, JAnDbot, Kamulewa, MirgolthBot, Nono64, BenoitRochon, Bot-Schafter, Zorrobot, Gerakibot, AlnoktaBOT, WarddrBOT, TXiKiBoT, VolkovBot, Synthebot, AlleborgoBot, Lysosome, Sie-Bot, ZX81-bot, Olevy, Chphe, Greensoul~frwiki, Felixggenest, OKBot, DMY, Alecs.bot, Amstramgrampikepikecolegram, Hercule, Le-parc, Smeet666, Scholasate, Chlomoh, Alexbot, Alterac, Hocco25, HerculeBot, Maurilbert, Elfix, NjardarBot, Vaderf, Borcalino~frwiki,Rflock, LinkFA-Bot, Luckas-bot, Amirobot, Micbot, GrouchoBot, ChenzwBot, Billinghurst, Cantons-de-l'Est, Xqbot, RibotBOT, Ma-nu1960, Kanabiz, D'ohBot, Lomita, TobeBot, Dinamik-bot, Rstioui, Frakir, Moulins19, EmausBot, Michel Abada, LeBoétien, ZéroBot,WikitanvirBot, ChuispastonBot, Jules78120, Surdox, CocuBot, MerlIwBot, OrlodrimBot, Susori, Lepark, StevenJ81, Addbot, Audranmk,Maimonid, AriehGordon, Baptisteplace, Stéphane Bellot et Anonyme : 62

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