fraternité SacerdotaCe Saint-Tie X Trieuré Saint-Irénée Septembre 2012 ° 272 Saint Jean :

!hfous avons cru à Ca charité

M ieux lotis Avec la rentrée scolaire, viennent prendre effet les

mutations des prêtres promulguées au 15 août. La Fraternité sur Lyon est plus avantageusement servie que le diocèse, lequel enregistre de grosses pertes (119 prêtres en moins entre mai 2010 et novembre 2011 par décès,...) pour seule­ment 4 ordinations sacerdotales prévues d'ici à fin 2012. La Fraternité sur le diocèse n'enregistre aucune perte et va bé­néficier d'un prêtre supplémentaire, en la personne de Mon­sieur Tabbé Etienne de Blois, ordonné ce 29 juin à Ecône. Ainsi va la vie et ceux qui s'accrochent désespérément à Vatican II et ses suites doivent méditer particulièrement sur la mort, le vieillissement, la faillite... ou la Tradition.

Cet apport d'un prêtre supplémentaire dans l'école Saint Jean Bosco de Marlieux, arrive à point nommé, l'établissement ayant augmenté d'une quarantaine d'élèves son effectif l'an passé. Quatre prêtres ne seront pas de trop pour remplir cette mission si importante de l'éducation chrétienne de la jeunesse. Cette année, cette excellente institution a dû limiter à dix élèves sa progression numérique (arrivée à 140 enfants), de sorte que le corps professoral puisse faire face convenablement et par ailleurs que les gros travaux d'agrandissement (plus que doublement des locaux) soient suffisam­ment avancés. C'est chose remarquable et nous ne pouvons que nous réjouir de cette œuvre scolaire sur notre région qui attire de plus en plus de familles dési­reuses de donner une solide éducation humaine réellement catholique à leurs enfants, en conformité avec la volonté expresse de la Sainte Église. Il y a forcément des limites, imperfections, mais bien pâles par rapport à ce qu'il faut supporter dans les autres établissements plus ou moins chré-fiens de la région. En nous réjouissant de ce renforcement de l'encadrement, je ne puis que recommander et encourager toutes nos familles à en faire profiter leurs chers enfants.

Notre Prieuré de Lyon ne sera pas sans bénéficier de cet ajout d'un prêtre voisin sur le Doyenné, puisque désor­mais le dimanche, nous serons aidés par deux prêtres de Marlieux. En ce sens notre apostolat lyonnais en sera quel­que peu amélioré. Alors que je garde la responsabilité et la desserte habituelle de Lyon, (messes de 10h30 et de 18h30) un prêtre de Marlieux (altemativement l'abbé Chauvet et l'abbé de Blois) viendra assurer habituellement la messe dominicale de 8h30, de sorte que les confessions seront faci­litées durant la matinée.

L'abbé Etienne de Blois

En ce qui concerne l'apostolat sur Valence (Bourg-de-Péage), mon collaborateur Monsieur l'abbé Gabard en conserve la desserte habituelle. Il ne reviendra pas célébrer la Sainte Messe le soir à Lyon, de façon à être plus disponi­ble dans la Drôme, de sorte que les catéchismes et les visites aux malades en soient rendues plus commodes. De même à la faveur du premier samedi du mois il pourra rester sur place et répondre aux nécessités apostoliques.

Enfin, pour la communauté de Chamont, j 'a i deman­dé à Monsieur l'abbé Claret, en accord avec son Prieur, Monsieur l'Abbé Malassagne, qu'il s'occupe davantage de cet apostolat isérois. De la sorte, il en sera le desservant ha­bituel et assurera également le premier samedi du mois, ou­

vrant la possibilité de catéchismes et de visites aux malades. Une fois par mois, il donnera un cours de catéchisme pour tous après la Messe de 8h00 (et le pe­tit-déjeuner !) et acceptera alors une invitafion à déjeuner dans une famille.

Le prêtre doit rester centré sur la Messe et tout ce qui y conduit (catéchisme, sacrements, ...) et il nous est agréable, à la faveur de l'accroisse­ment des prêtres de chercher à mieux vous faire bénéficier des grâces im­menses contenues dans ces trésors que Notre Seigneur Jésus-Christ a confié à ses Apôtres pour la sanctification des âmes et leur salut étemel. Hélas, com­bien d'âmes se perdent dans nos temps mauvais de paganisme, de fausses reli­gions, d'athéisme et de modernisme ! Et sous ce rapport, nous sommes en­core bien peu nombreux pour répondre

à toutes les demandes et besoins. A chacun de faire de réels efforts pour que cette nou­

velle année soit plus profitable à son âme, qu'elle s'enracine plus profondément dans le Christ, qu'elle exploite mieux ce que le Prieuré Saint Irénée lui propose et sache aussi aider aux services paroissiaux, tout comme à rayonner la foi au­tour de soi. De ce point de vue, il convient de noter tout par­ticulièrement le bénéfice à tirer de l'assistance à la Messe en semaine, au moins une fois dans la semaine. N'hésitez pas à prendre cette sainte résolution, c'est mon souhait le plus cher pour la gloire de Dieu et votre souverain bien.

Le Prieur, Abbé François-Xavier Camper

n l'Eglise Jeanne d'Arc - interview imaginaire par un fidèle du Prieuré St-Irénée (suite)

1) Dites-nous un mot sur la maison de votre père ? Ma maison paternelle est en pierre, alors qu'il y a encore beaucoup de maisons en bois à cette époque, au

centre du village avec un étage ; elle fait face à l'église où j ' a i été baptisée et où j ' a i fait ma première communion ; c'est une localisation honorable. Elle a trois pièces (minuscules) et une cheminée, choses non courantes également. I l y a un jardinet. Je dispose -fait rare à l'époque- de mon propre lit. NDLR : La maison actuelle, seule bâtisse médiévale du village restante, à Domrémy comprend encore deux des pièces d'origine au fond de la maison, les deux pièces en façade datent de 1481, donc d'après la mort de Jeanne. La troisième pièce, très endommagée au XIX° siècle, fut détruite lors de la restauration de la maison natale. On a pu déterminer où était sa chambre à côté du cellier et aussi de celle de ses frères (elle a dit apercevoir par la fenêtre de sa chambre la lumière rouge du Saint Sacrement).

2) Daignez nous dire un mot de vos voix et de vos visions. Un jour d'été 1424, j ' a i vu et entendu l'archange saint Michel et en ai

fait une description très précise à mes juges. De par Dieu j ' a i vu et entendu d'autres saints... NDLR : sainte Jean d'Arc parle souvent de ses voix ou de son « conseil », beaucoup plus rarement de ses visions. Dans le procès de réhabilitation les juges ne retiennent que saint Michel alors que les inquisiteurs ont attribué ses voix non seulement à saint Michel mais aussi à sainte Catherine et à sainte Marguerite, deux vierges martyres mortes à 20 ans (ces deux saintes ont été supprimées du calendrier lors de la réforme récente) et même à saint Gabriel et curieusement c'est ce que les historiens du XIXe siècle vont retenir. Le témoignage de son compagnon d'armes, le Bâtard d'Orléans rap­pelle également qu'elle a cité deux saints royaux par excellence : saint Louis et saint Charlemagne. Peut-être elle a fait allusion aussi à son ange gardien.

A propos de saint Michel rappelons que La Pucelle est née dans le Barrois, spécialement consacré à l'archange saint Michel avec son abbaye Saint-Mihel. Jeanne se rend fréquem­ment en pèlerinage à Moncel, à deux kilomètres de sa paroisse, où on honorait l'archange. Cette abbaye de Saint-Mihel -(ou Saint-Michel) possède les terres de Vaucouleurs. Orléans sera délivrée miraculeusement le 8 mai 1429 en la fête de saint Michel. La bataille de Patay, qui ouvre la route de Reims est gagnée le 18 juin 1429, jour de la translation des reliques de saint Aubert, évêque d'Avranches. Rappelons qu'en 708, saint Michel apparait à saint Aubert pour lui demander de construire sur le mont Tombe un sanctuaire en son honneur. Le Mont-Saint-Michel ne tombera jamais aux mains des Anglais pendant la guerre de Cent Ans. Depuis cette période, l'archange Saint Mi ­chel est le gardien officiel de la France. Les rois de France font le jour de leur sacre la consécration de leur royaume à saint Michel. Louis X V malheureusement oubliera cette tradition... On connait la suite. Ses voix en 1428 se font précises et lui ordonnent d'aller délivrer Orléans, de faire sacrer le roi et de bouter les An­glais hors du royaume. Elle ne se contente pas de le proclamer mais elle accomplit elle-même cette mission. Ces voix lui parlent souvent, même lorsqu'elle sera en prison ; elles lui dictent sa conduite toute sa vie. 3) Comment commence votre vie publique en 1428 ?

Ma vie publique commence justement en 1428 où je me rends à Vaucouleurs, forteresse voisine de Domrémy pour faire part au capitaine Robert de Baudricourt de la mission que m'ont confiée ces voix que j'entends depuis trois ou quatre ans. Je commence par être renvoyée sans ménagements à mes parents par deux fois. Puis, Robert de Baudricourt, châtelain royal de Vaucouleurs s'informe de mes mœurs et de mon équilibre mental. I l me fait parler et même exorciser pour plus de précaution. Finalement, j'obtiens du capitaine une recommandation pour le roi et une escorte : i l me confie à deux jeunes seigneurs de l'endroit volontaires et vite dévoués et à quatre courriers. NDLR : Les habitants de Vaucouleurs, gagnés par l'enthousiasme, se cotisent alors pour offi-ir à Jeanne un cheval et des vêtements d'homme afin qu'elle puisse chevaucher. Partie de Vaucouleurs, (en cheveux courts comme un mili­taire) le 12 février 1429 elle arrive après onze jours d'un voyage épuisant^ (à peu près 600 kilomètres ou 150 lieues où elle a pu assister deux fois à la messe à Auxerre la ville bourguignonne et à Sainte-Catherine-de-Fierbois en

^ Elle se révèle très tôt une cavalière endurante, maîtresse de sa monture. Les paysans au Moyen Age pouvaient d'ailleurs monter à cheval. Probablement Jeanne a appris en allant au marché de Neufchâteau, en croupe derrière sa mère montant à cru, son père tenant le cheval par la bride. Mais son endurance à cheval est certainement un don de Dieu.

La maison natale de sainte Jeanne d'Arc

2 (A suivre)

A nnée jubilaire lyonnaise Vème Colkique Mariai

Samedi 1er décembre 2012 Palais de la Mutualité > Lyon i

Pauline et le Rosaire Vivant

Renseignemoits et ênscriptioris : Primiré Saint Irénée

S6, rue d'Inkermann . 69006 Lyon Tel 09 50 38 «9 89

Dans l'éclat de ses 17 ans, à Noël 1816, Pauline fait vœu de chasteté dans la cha­pelle de Fourvière. C'est en une maternité féconde et durable que ce sacrifice se

I transforme. Naissance officielle de la Propagation de la Foi en 1822 : Pauline trouve une

; solution matérielle aux besoins financiers des Missions L'aide financière s'accompa­gne de prières, de sacrifices et de publications (flitures Annales). Les sommes collectées sont impressionnantes (en 1842 la recette s'élève à 3 millions et demi de francs - or) mais la maternité de l'œuvre sera durablement ravie à Pauline. I La même année 1822, paraît un petit ouvrage qu'elle écrit d'un seul jet ! « L'Amour infi-I ni dans la Divine Eucharistie ».

« Pour vivre la vie de Jésus-Christ, ... i l fallait encore communier à son esprit, à sa I volonté, à son adorable Cœur, et pour cela se dépouiller de tout ce qui mettait obstacle à la vie de Jésus en moi. » Se dépouiller ! De 1822 à 1826 sur les conseils de son directeur

j spirituel, Pauline abandonne ses activités pour s'adonner à la prière, elle qui aime tant créer, mais c'est la gestation d'où va jaillir « Le Rosaire Vivant » en cette année 1826.

« J'avais entendu parler des admirables effets du Rosaire et j'espérais que s'il m'é­tait possible d'en raviver la dévotion, cette prière produirait dans les âmes les fruits de sa sainteté. Bientôt, sous le nom de Rosaire Vivant, l'antique prière de saint Dominique,

I parut une nouvelle et gracieuse dévotion, si bien que ce salutaire remède, ainsi présenté, fut reçu avec joie et empressement. »

L'organisation du Rosaire Vivant est calquée sur celle de la Propagation de la Foi : le Rosaire divisé entre 15 associés devait ne laisser à chacun qu'une seule dizaine à réciter par jour.

Le Rosaire est récité en entier chaque jour par un groupe de 15, tous les mystères sont médités à tour de rôle. Autant de rosaires quotidiens que de sections de 15 personnes

Voilà une idée merveilleuse : répartir les 15 dizaines. C'est-à-dire fractionner pour alléger et unifier les asso­ciés pour les fortifier. Le Rosaire séculaire retrouvait une nouvelle jeunesse, en égrenant sa dizaine et en méditant son mystère chaque membre avait à l'esprit les buts du Rosaire Vivant : la conversion des pécheurs, la conserva­tion de la Foi en France et l'exaltation de la Sainte Eglise.

Chaque associé devait trouver cinq nouveaux membres et ainsi de suite, de telle sorte qu'à sa mort en 1862 le Rosaire Vivant comptait plus de deux millions d'adhérents répartis sur les cinq continents. Bien vivant car les membres, unis dans les Cœurs de Jésus et de Marie, méditaient les mystères de leur vie et les mettaient en pratique dans leur existence.

En ce 150 anniversaire de la mort de Pauline-Marie Jaricot, reprenons l'humble dévotion envers Notre-Dame qui nous promet la victoire : récitons notre chapelet, méditons les mystères de notre rosaire, pratiquons les cinq pre­miers samedis du mois.

« Mais priez mes enfants, mon Fils se laisse toucher ». Voulons-nous vraiment une victoire comme à Muret ou à Lépante, comme à Pontmain ou à Vienne ? C'est simple : à nos chapelets !

(A suivre) : plaque commémorative sur le 2 pilier gauche. : de nombreux associés l'appellent leur "mère". Ce nom de "Mère" lui est donné quand elle a une trentaine d'années et cf. p.5. : les débuts datent de 1819. : collecte de fonds : une personne trouve 10 associés donnant chacun un sou par semaine, 10 chefs de dizaines forment une centurie qui réunit les

sommes versées -100 sous -. Dix centuries forment une division : efficace et simple. : chaque rosaire ou section est dirigé par un zélateur ou zélatrice. : à l'époque il était tiré au sort chaque mois.

Visite culturelle : Sur les pas des martyrs de Lyon Samedi 6 octobre - 1 samedi du mois - programme de la journée

UhOO messe lOhOO rosaire Au Prieuré

17h00 rosaire 18h30 messe

14h00 16h30

Au Prieuré

12h00 repas tiré du sac

Départ de la visite - Place des Terreaux, devant la statue de Bartholdi Visite guidée - 4€ par personne - Inscription* - Places limitées.

* Mme Guérin : 04 69 60 01 89 / 06 09 13 23 43 * Mme Gennaro : 04 78 05 08 42

« J e ne suis fa i te que pour aimer et agir. » (v.n.p.j. 349)

L a vie spirituelle

Après deux années en explorant les gouffres pro­fonds des péchés capitaux nous allons remonter en sur­face sans pour autant rester en plaine. Pour notre vie spirituelle i l est vital de ne jamais s'arrêter, et de dési­rer monter toujours plus haut. I l était nécessaire de connaître les sept précipices des péchés capitaux afin de marcher avec plus de sûreté, sans se laisser attirer par leurs sirènes infernales. Cependant l'épanouisse­ment du chrétien et l'enthousiasme de la vie spirituelle ne se puisent pas dans la considération du péché seul à éviter. L'âme humaine créée pour Dieu ne trouve de bonheur et de joie que dans la recherche et l'acquisition des perfections divines, dans l'ordre de la vertu. C'est pourquoi la liturgie de la messe, avant la Pré­face, s'exclame : « Sursum corda », Haut les cœurs. Élevons nos cœurs ! Pour avancer sur la route de la sainte­té les yeux du chrétien doivent être fixés sur un bel idéal, celui de la vertu. L'homme obéit souvent à un adage qui dirige sa vie ; i l s'ins­pire d'un sentiment qui exerce sur lui une in­fluence irrésist ible, comme l'honneur, le devoir, l'amour.

Cette maxime est généralement une for­mule courte et nette, un simple mot qui soutient et re­lève. La nôtre sera cette année : « Haut les cœurs, Sur­sum corda ».

Après la considération des péchés et des faibles­ses humaines, nous avons besoin d'élever nos yeux vers la perfection. Notre Seigneur l'affirme indirecte­ment dans le passage évangélique de la pêche miracu­leuse. Après avoir prié toute la nuit sur une montagne, i l redescend près du lac où ses disciples humiliés cons­tatent l'échec de leurs efforts. Ils n'ont pris aucun pois­son dans leurs filets. Alors Notre Seigneur les renvoie à la pêche en disant : « Duc in altum », « Allez au large », c'est-à-dire : séparez-vous des pensées trop humaines et mesquines, et portez votre regard au loin, vers ce qui est large, magnanime. C'est l'appel du Sau­veur à rechercher la vertu.

Aussi étrange que cela puisse paraître nous n'é­tudierons pas les sept grandes vertus de l'organisme spirituel : les trois théologales (Foi, Espérance, Charité) et les quatre cardinales (prudence, justice, force et tem­

pérance). Mais nous découvrirons des vertus moins connues car moins souvent exposées en

Sursum corda sermon : ce sont les vertus dites sociales en raison des relations humaines qu'elles facilitent et ordonnent.

Avant tout rappelons-nous que la "vertu" signifie "force" en "puissance". C'est une puissance de l'âme, une force qui la dispose à agir. Par la vertu nos facultés se rendent plus promptes à l'action et à l'action bonne, c'est-à-dire conforme à la règle des mœurs qui oriente la destinée humaine.

Qualité durable, la vertu constitue une habitude qu'incline les facultés à agir plus aisément dans un sens déterminé et, donc dans celui du bonheur authentique de la personne humaine. C'est une prédisposition habi­tuelle à faire le bien.

Que la vertu informe en perma­nence et inspire per­pétuellement les puis­sances d'action, on aura une vie humaine idéale, un homme parfait.

Est-ce une pré­tention chimérique ? Si l'homme parfait est quasi introuvable c'est que le travail de la vertu est singulière­ment ardu et délicat. Elle doit tantôt stimu­ler et tantôt réfréner, se trouvant constam­ment aux prises avec les instincts et les pas­

sions, bons ou mauvais. Elle doit rétablir l'équilibre et l'harmonie.

« Elle tient le juste milieu » disait Aristote ; elle tire de son indolence une nature paresseuse, et elle tem­père la fougue d'une nature impétueuse ; elle permet à l'homme d'agir à l'exemple de son Créateur, avec "ordre, poids et mesure".

Gardons-nous pourtant d'identifier ce juste mi­lieu avec la médiocrité ! Cette dernière témoigne de peu d'estime pour le bien, la vertu au contraire fait preuve d'un amour ardent et exclusif du bien : si elle évite tout excès ce n'est que dans la mesure où i l com­promet la pleine réalisation du bien. Le cas échéant, elle ne craindra pas d'entraîner l'homme jusqu'à l'apo­gée du bien en lui dictant des gestes magnanimes et héroïques.

Donc chaussons nos chaussures de montagne, regardons désormais vers le ciel et partons cette année à la conquête des sommets de la vertu. Haut les cœurs, Susum corda.

James Tissot : La Pêche Miraculeuse « Désormais tu seras pêcheur d'hommes »

Abbé Sébastien Gabard

n l'honneur de Marie L'intégrité virginale est la part des anges, dit saint

Augustin ; elle est dans une chair corruptible la préparation, la possession de l'étemelle incorruptibilité qui est Dieu.

La virginité, dit saint Bernard, est vraiment la vie angé-lique. Les Vierges sont appelées de ce nom comme étant insi­gnes, héroïques en vertu, dit le vénérable Bède ; célibat vient de ciel, heureux du ciel, c'est à dire imitant sur la terre la vie des citoyens du ciel. Heureux les cœurs vierges, dit Jésus-Christ, car ils verront Dieu (Mt 5, 8).

Combien grande est la beauté de la virginité, dit saint Ambroise, elle mérite d'être choisie par Jésus-Christ pour être le temple corporel de Dieu, elle en qui la plénitude de la Divi­nité a habité corporellement ! La Vierge conçoit le Sauveur du monde, elle enfante la vie de l'univers.

La virginité est la plus belle des fleurs, dit saint Grégoire ; cette fleur est dans le jardin du divin Epoux.

La Vierge pense à ce qui est du Seigneur pour être sainte de corps et d'esprit, dit le grand Apôtre (1 Co 7, 34).

La virginité est une vertu si sublime, dit saint Fulgence, que le nom de vierge vient de vertu.

La virginité, dit saint Ambroise, est allée chercher dans le ciel ce qu'elle voulait imiter sur la terre. S'élevant au-dessus des nuées, du firmament et des anges, elle est allée jusqu'à Dieu, elle a trouvé le Verbe étemel dans le sein même du Père.

C'est pourquoi les vierges sont vues par saint Jean dans l'Apocalypse, non sur une montagne ordinaire, mais sur la montagne de Sion, c'est-à-dire dans le ciel. Il les a vues devant le trône de Dieu formant la cour de Dieu et comme sa cou­ronne, chantant seules un cantique nouveau, et suivant l'A­gneau partout où il va, 14, 1,4.

Saint Bernard, écrivant à sa sœur, qui était vierge, sur la manière de bien vivre, lui disait : Vous, ma chère sœur en Jésus-Christ, ne dites pas : Je suis un bois aride, un arbre sans fruit ; car si vous aimez Jésus-Christ votre époux et que vous le craigniez comme vous le devez, vous avez sept enfants : le premier enfant, c'est la moralité ; le second, la patience ; le troisième, la sobriété ; le quatrième, la tempérance ; le cin­quième, la charité ; le sixième, l'humilité ; le septième, la chas­teté. Ainsi, par la grâce du Saint-Esprit, vous enfantez sans douleur, d'un sein incorruptible, sept enfants à Jésus-Christ, afin d'accomplir en vous ces paroles de l'Ecriture : Celle qui était stérile a eu sept fils. Ces enfants que vous enfantez à Jésus-Christ, vous devez les nourrir, les réchauffer, les soigner, les vêtir, les élever, les fortifier et les corriger.

Il est certain que la virginité, le célibat par vertu sont infiniment au-dessus du mariage ; car 1°) le corps et l'esprit sont conservés incorruptibles ; 2°) il y a là une haute perfec­tion ; 3°) il faut une tempérance, une vertu héroïque : c'est la vertu de la puissance de Dieu.

La virginité possède huit prérogatives admirables. La première est l'imitation de la vie et de l'intégrité angéliques. Ecoutez saint Athanase : « Ô virginité, richesse intarissable, couronne incorruptible, temple de Dieu, demeure de l'Esprit saint, perle précieuse, défaite et ruine de la mort et de l'enfer, vie des anges, couronne des saints ! »

« Aussitôt que le Fils de Dieu entra dans le monde, dit saint Jérôme, il se créa une nouvelle famille, afin que celui qui dans le ciel était adoré par les anges eût aussi sur la terre des anges pour l'adorer et le servir.

La seconde prérogative de la virginité est un holocauste. De là saint Jérôme appelle cette vertu un martyre perpétuel.

La troisième prérogative, c'est que la vierge contracte un mariage divin avec Jésus-Christ ; Jésus-Christ est son véri-

Excellence de la virginité table époux. La famille qui vient de ce mariage céleste, ce sont toutes les vertus.

La quatrième prérogative, c'est que les vierges sont les bien-aimées de Jésus-Christ ; Jésus-Christ les chérit tout spé­cialement ; il les chérit en époux, puisqu'elles sont ses épouses.

La cinquième prérogative, c'est que les vierges sont la plus noble portion de l'Eglise, comme dit saint Cyprien. De là saint Athanase enseigne que la virginité est une marque cer­taine de la vraie religion et de la vraie Eglise ; car la vraie reli­gion conseille la virginité et le célibat, elle l'embrasse et l'exalte. L'infidélité et l'hérésie en éloignent, en font un objet de mépris, de raillerie.

Pourquoi, demande saint Ambroise, les infidèles et les hérétiques agissent-ils ainsi ? Parce que, zélés défenseurs du crime, ils veulent empêcher la recherche et la pratique de la vertu. C'est pourquoi les hérétiques et les infidèles ne sont pas et ne peuvent pas être vierges ; car sans la grâce de Dieu, dont le commencement est la foi, il est impossible, au milieu de tant d'amorces de la chair, de tant de tentations, de tant de concu­piscences, de garder longtemps la virginité. Aussi saint Athanase assure que ce saint et céleste conseil de la virginité ne s'accomplit excellemment que par les chrétiens.

Et combien n'augmente-t-on pas les richesses de la virginité en se faisant du conseil un précepte, une obligation, par un vœu volontaire, réfléchi, sacré et perpétuel ! C'est là le plus haut point de la plus sublime vertu.

La sixième prérogative de la virginité, c'est que, ainsi que le disent saint Jérôme et saint Cyprien, les noces terrestres peuplent la terre ; la virginité, la continence remplissent le ciel, et les vierges devancent la gloire de la résurrection. Jésus-Christ le dit : « Dans l'état de résurrection, les hommes n'au­ront point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel (Mt 22, 30).

La septième prérogative de la virginité, c'est que les vierges, dans le ciel, ont une récompense, une couronne plus riche.

Huitième prérogative : la virginité rend l'homme sem­blable à l'Eglise, aux anges, à la très-sainte Vierge, à Jésus-Christ, à Dieu, à la très-sainte Trinité.

La virginité, dit Pierre de Blois, selon le sentiment de plusieurs, est plus forte que la pureté angélique, la vierge étant pure par vertu, et l'ange par nature seulement. C'est être au-dessus des anges que de conserver la virginité dans la justice et la sainteté, et cela dans des vases corrompus. L'usage de la pureté sur la terre est le fruit d'une élévation céleste. De la fleur de la virginité se forme une couronne incorruptible, et l'on devient l'épouse de l'immortel Epoux du ciel. Voyez la puissance de la virginité : la virginité s'élevant au-dessus des nuées, au-dessus des astres, au-dessus des anges, va chercher le Verbe, par qui tout a été fait, et elle le trouve dans le sein du Père, et par la virginité l'Auteur du salut est descendu jusqu'à nous. Nous marcherions encore dans les ténèbres, si la lumière de la vie ne fut pas sortie de la Vierge pour nous éclairer. La virginité est un aromate qui empêche la putréfaction des corps, car elle garde les sens et les éloigne de toute corruption. C'est ce que dit la Sagesse quand elle prête ces paroles aux vierges : « J'ai répandu l'odeur du cinnamome et du baume ; mes par­fums sont purs et sans mélange (Eccl 24, 20-21).

Abbé Barbier, La Sainte Vierge, T. 2 p.274 à 280

Horaires des Messes

Lxon Prieuré Saint-Irénée

Dimanches et fêtes : 8h30 : Messe basse

lOhSO : Messe chantée 18h30 : Messe basse

En semaine : 18hOO : Chapelet 18h30 : Messe basse Messes supplémentaires, se renseigner

Valence Chapelle de la Mère de Dieu

Place de l'égHse (portail vert en face du n° 5)

26300 Bourg de Péage 09 50 38 69 89 (Lyon) Dim. et fêtes : 1 IhOO

Bourgoin-Jallieu Eglise Saint-Barthélemy

Chamont 38890 Saint-Chef

09 50 38 69 89 (Lyon) Dim. et fêtes : 8h00

Dombes Ecole Saint-Jean Bosco

La Ville 01240 Marlieux 04 74 42 86 00

Dim. et fêtes : 10h30

Chapelle du Sacré-Cœur 155, route du Grobon

01400 Châtillon/Chalaronne 04 74 42 86 00 (Marlieux)

Dim. et fêtes : 8h30

Beaujolais Couvent Saint-François

Morgon 69910 Villié-Morgon Dim. : lOhOOet 18h00

Eglise Saint-Cyr Ambérieux d'Azergues

69480 Anse 04 74 67 08 20

Dim. et fêtes : lOhOO

Monts du Lyonnais Ecole de La Péraudière

69770 Montrottier 04 74 70 13 26

Dim. (année scolaire) : 1 IhOO

Prieuré Saint-Irénée 56, rue d'Inkermann - 69006 LYON

Tel : 04 78 52 27 61 - Fax : 04 72 75 00 79 Abbé Camper : 09 50 38 69 89 Abbé Gabard: 04 78 52 27 61

lyon.fsspx@gmail.com

£*JAi0(e (Ce Lyon IPNS - 500 exemplaires

L a vie au Prieuré Carnet paroissial : Mariage : Anne Colas et Jean Pînsembert, le 11 août à Chamont. Funérailles : Melle Marie-Antoinette ôenoud, âgée de 97 ans, le août au Prieuré ; Mme Hélène Hugon, âgée de 81 ans, le 14 août, au Prieuré. g

Jeudi 28 juin : l'abbé Gabard est à Ecône pour assister à la consécration de l'église du Cœur Immaculé de Marie. A l'occasion de son homélie, Mgr Fellay rappelle combien nous devons révérer nos sanctuaires qui sont la maison de Dieu sur terre, et aimer l'E­glise catholique dont les édifices de pierres sont la figure. Vendredi 29 : sous un soleil de plomb, à Ècone 13 jeunes gens reçoivent le sacerdoce dont 2 religieux bénédictins et 1 père de Mérigny. Dimanche 1* juillet : malgré la pluie, de nombreuses voitures remplissent les rues de Montrottier pour la kermesse et la remise des prix de l'école de La Péraudière. Les élèves présentent « Le véritable Saint Genest » de Jean de Rotrou (1647) joué avec brio, après 90 heures de répétitions. Du dimanche 1* au 6 juillet : les louveteaux et louvettes du Prieuré unis aux louve­teaux de Saint Etienne campent à Ronno dans les monts du Lyonnais. Les nombreuses cheftaines se dévouent avec enthousiasme sous la pluie qui transforme les sentiers en ruisseaux et le coin cuisine en piscine ! Le jeudi, les trente enfants se rendent à pied au sanctuaire Notre Dame de la Roche aux Sauvages où ils sont bien accueillis par le res­ponsable du pèlerinage. Le séjour se termine par les adieux des enfants à Anne Colas qui laisse la main à des louvetiers - responsables masculins - pour encadrer les garçons à partir de septembre 2012. Un grand merci à l'ex-mademoiselle Colas devenue Ma­dame Pinsembert, pour ses trois années au service de la meute Saint Paul. Du vendredi 6 au mardi 24 : les scouts alpins de Lyon campent dans les monts du Trièves, au sud de Grenoble, à deux pas du Vercors. L'abbé Gabard les accompagne pour la direction du séjour et de l'aumônerie, avec les messes quotidiennes célébrées dans un cadre grandiose à l'ombre du Mont Aiguille. Ce sont 18 jours de soleil qui resteront gravés dans les annales de la Troupe. Le dernier dimanche les scouts sont heureux d'accueillir Monsieur l'abbé Camper qui se joint à eux pour la veillée finale et le petit déjeuner du lendemain ; i l admire la performance technique des garçons. Enfin les scouts remercient Philippe Colas qui laisse le commandement de la Troupe à Pierre-Emmanuel Cochet après quatre ans de direction. Les abbés le remercient pour ses bons et loyaux services. Du lundi 30 juillet au mercredi 1* août : à l'école de La Péraudière se tiennent les journées pédagogiques sur l'homme. Les conférenciers se succèdent pour approfondir la connaissance de l'être humain par la philosophie et la théologie, la biologie et la science, la littérature et la musique, le cinéma. C'est une réussite, et les auditeurs ap­précient l'ambiance familiale et chrétienne de ces journées. Jeudi 2 : l'abbé Gabard rejoint les guides aînées à Saint Laurent d'Agny alors qu'elles marchent depuis deux jours pour mener à bien leur camp itinérant qui de Brindas les conduit à Momant. Du lundi 6 au mardi 14 : l'abbé Camper prend quelque repos. Le bon air de la Tou-raine lui redonne force et enthousiasme pour bien reprendre l'année académique. Mercredi 15 : pour la fête nationale catholique de la France, les Pères de Morgon or­ganisent une procession en l'honneur de la Vierge de l'Assomption... dans récente église du couvent à cause de la pluie torrentielle qui y enferme les fidèles. Les bons pères ont-ils pensé à demander des prières à leurs chères Clarisses ? Vendredi 24 : grand spectacle de la Fédération Godefroy de Bouillon à Saint Paulien. Du Lundi 27 août au samedi l *" septembre : l'abbé Gabard va rejoindre ses parents en Anjou pour faire le plein d'énergie et entamer vaillamment sa troisième année au Prieuré Saint Irénée.

Pèlerinage de rentrée Samedi 22 Septembre

avec le saint Curé et Marie-Pauline Jaricot Pour demander la propagation

de la Foi catholique

Se reporter à l'annonce sur la table de presse

7hl5 : messe basse 8hOO : salut du Sai

SAMEDI 29

DIMANCHE 30

Sacrement 18h30 : messe basse

VENDREDI 28 Saint Wenceslas, Duc de Bohême, Martyr (3' cl), 7hl5 : messe basse 18h00 : chapelet

18h30 : messe basse Dédicace de Saint Michel Archange, Patron de la France (r cl) Confessions de 17h00 à 18h00 : Abbé Camper IlhOO : messe basse 18h00 : chapelet

18h30 : messe basse Solennité de Sainte Thérèse - ISème dimanche après Pentecôte (2^ cl)

Confessions de 8h00 à 9h00 : Abbé Claret Confessions pendant la messe de lOhSO : Abbé Chauvet Pas de confessions pendant la messe de 18h30

8h30 : messe basse 1 OhOO : chapelet 17h45 : Office du Rosaire 10h30 : messe chantée ..^^^^ 18h30 : messe basse

Intention du mois de septembre Le retour à l'Eglise de ceux qui l'ont quittée.

A noter

Qrâce aux efforts de tous et pour Cfieure, Ca kermesse 2012 a rapporté au Trieuré Ca somme de 3,415,46 €, soit 59% de + quen 2011 et meiCCeur résuCtat depuis 5 cms. Merci à tous Ces dévouements si efficaces.

Jeudi 6 : au Prieuré, à 2oh30 : conférence-reportage de M. Tabbé Chauvet. Mercredi I Q :, reprise des catéchismes, suivie de la messe de rentrée à i S h s o .

BP Samedi 22 : Pèlerinage de rentrée à Ars. Cf. feuille sur la table de presse BP Dimanche 2. : rentrée des scouts à la Vautière.

Mardi 26 : au Prieuré, à 2ohi5 reprise du catéchisme des Adultes avec l'abbé Camper et du Cercle des Adolescents (13-17 ans) avec l'abbé Gabard.

Dimanche : A la sortie des messes, quête pour les prêtres. BP Samedi 6 octobre : Journée du Rosaire Vivant. Visite culturelle exceptionnelle. BP Samedi 20 et Dimanche 21 octobre : Pèlerinage des 16-30 ans à Notre Dame de la Salette. BP du 26 a u 2Q octobre : Pèlerinage du Christ-Roi à Lourdes Inscription avant le 30 septembre. Renseignements sur la table de presse. BD Samedi 1^^ décembre : à Lyon, au Palais de la Mutualité Colloque Mariai

« Pauline-Marie Jaricot » Les riches heures du rosaire vivant. Jubilé 1862-2012. Renseignements et inscriptions au Prieuré Saint Irénée.

J e u d i 6 sept: à 2oh30 au Prieuré: « Voyage au Liban » cor^férence-revortape de Monsieur l'abbé Chauvet.

Prieuré Saint-Irénée 56, rue d'Inkermann - 69006 LYON

Tel: 09 50 38 69 89 - Fax : 04 72 75 0 0 79 -L'MgCe voCtigeur - tiré à 400 exemplaires - IPNS

L'JAigk voCtigeur Annonces mensuelles

du Prieuré Saint-Irénée

SAMEDI 1 De la Sainte Vierge au samedi (4^ cl) Cœur Immaculée de Marie r samedi du Mémoire de saint Gilles, Abbé, et des 12 Frères martyrs du Bénévent

Confessions de IJhOOà IShOO : abbé Camper 17h00 Rosaire 18h30 : messe basse

DIMANCHE 2 14ème dimanche après Pentecôte ("2 cl) Confessions de 8hlS à 9h30 : abbé Camper Pas de confessions pendant la messe de lOhJO Pas de confessions pendant la messe de 18h30

8h30 : messe basse lOhOO: chapelet 10h30 ri*"* messe solennelle de 18h00 : chapelet Monsieur Fabbé de Blois 18h30 : messe basse

LUNDI 3 Saint Pie X, Pape et Confesseur (1' cl) 7hl5 : messe basse 18h00 : chapelet

18h30 : messe basse MARDI 4 De la férié c/;

"fiOO: chapelet 18h30 : messe basse

MERCREDI 5 Saint Laurent Justinien, Evêque et Confesseur (3' cl) 18h00: chapelet

.^.^^.^.^i8h3 : messe basse JEUDI 6 de la férié c/;

1

VENDREDI vendredi du

mois

SAMEDI

TlhOO : chapelet - ^ ^ - - ' ^ ^ ^ 18h30 : messe de Requiem pour les défunts du Prieuré

de la férié (4^ cl) Messe votive du Sacré-Cœur de Jésus Confessions de 17h00 à 18h00 : Abbé Camper

18hOO: chapelet 18h30 : messe suivie de l'Adoration jusqu'à 21h00.

Nativité de la Très Sainte Vierge (2' cl) Confessions de 17h00 à 18h00 : Abbé Camper

1 lOO. ^

18h00 : chapelet 18h30 : messe basse

DIMANCHE 9 Solennité de Saint Pie X (T cl) ISème dimanche après Pentecôte

confessions de 8hl5 à 9hl5 : Abbé Gabard confessions pendant la messe de lOhSO : Abbé Claret confessions pendant la messe de IShJO : Abbé Camper

8h30 : messe basse lOhOO : chapelet 18h00 : chapelet 10h30 : messe chantée 18h30 : messe basse

LUNDI 10 Saint Nicolas de Tolentino Confesseur (3" cl) 1 lh l5 : messe basse 18h00 : chapelet

18h30 : messe basse MARDI 11 de la férié c/;

Mémoire des saints Prote et Hyacinthe, martyrs 18hOO: chapelet 18h30 : messe basse

MERDREDI 12 Fête du Saint Nom de Marie (3' cl) 18hOO : chapelet 18h30 : messe basse

JEUDI 13

SAMEDI 15

de la férié (4' cl) 18hOO : salut du Saint Sacrement 18h30 : messe basse,

VENDREDI 14 Exaltation de la Sainte Croix (2' cl) 18h00: chapelet 18h30 : messe bassef

Notre-Dame des Sept douleurs (2'' cl) Mémoire de Saint Nicodème, martyr Confessions de 17h00 à 18h00 : Abbé Gabard

18hOO :chapelef^iP 18h30 : messe basse

DIMANCHE 16 16ème dimanche après Pentecôte (^2'c/) Confessions de 8hl5 à 9hl5 : Abbé Gabard Confessions pendant la messe de lOhSO : Abbé Chauvet Pas de confessions pendant la messe de 18h30

8h30 : messe basse 1 OhOO : chapelet 17h45 : Office du Rosaire

^ ^ ^ ^ ^ ^

10h30 : messe chantée mÊÊÊÊ. lSh30 : messe basse de la férié (4'' cl) ^ ^ } ^ ^ de r Impression des Stigmates de St François.

18h00 : chapel ; 18h30 : messe

LUNDI 17

MARDI

MERCREDI

JEUDI

VENDREDI

SAMEDI

18 Saint Joseph de Cupertino, Confesseur (3^ cl) mémoire des Saints Gervais et Protais, martyrs.

18h00: chapelet 18h30 : messe basse

19 Mercredi des QUATRE-TEMPS (2' cl) Mémoire de Saint Janvier et ses Compagnons, martyrs

18h00: chapelet 18h30 : messe de rentrée catéchismes

20 de la férié (4' cl) Mémoire de Saint Eustache et ses Compagnons, martyrs

18h00: salut du Saint Sacrement 18h30 : messe basse

21 Saint Mathieu, Apôtre et Evangéliste (2' cl) Vendredi des QUATRE-TEMPS

^ 18h00: chapelet • I 18h30 : messe basse

22 Samedi des QUATRE-TEMPS (2' cl) Pèlerinage à Ars Mémoire de Saint Thomas de Villeneuve

ivie

I

9h00 : messe à Ambérieux, messe du pèlerinage de rentrée

DIMANCHE 23

LUNDI

MARDI

24

25

17ème dimanche après Pentecôte (2'' cl) confessions de 8hl5 à 9hl5 : Abbé Gabard confessions pendant la messe de lOhSO : Abbé de Blois confessions pendant la messe de 18h30 : abbé Gabard

8h30 : messe basse lOhOO : chapelet 17h45 : Office du Rosaire 10h30 : messe chantée 18h30 : messe basse de la férié (4' cl) Mémoire de Notre Dame de la Merci 11 h l 5 : messe basse 18h00 : chapelet

^^^1^^^^^^^^ 18h30 : messe basse de la férié (4' cl)

1 mémoire de Saint Jean Damascène, Confesseur et Docteur 7hl 5 : messe basse 18hOO : chapelet

^ 18h30 : messe basse MERCREDI 26 de la férié c/;

Mémoire des Saints Cyprien et Justine, Martyrs 7hl5 : m e ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ 18h00 : chapelet

I I H H H 18h30 : messe basse JEUDI 27 Saints Côme et Saint Damien, martyrs (3' cl)