BULLETIN DE SAINT-GEORGES

BULLETIN N° 291 JANVIER 2017

Eglise Saint-Georges www.eglisesaintgeorges.com

Quai Fulchiron 69005 Lyon secretariatsaintgeorges@gmail.com

Logement des prêtres : Maison Sainte-Blandine (MSB) 12 bis rue Sala 69002 Lyon 04 72 77 07 90

Abbé Hugues de MONTJOYE, recteur 06 65 23 07 92 abbedemontjoye@gmail.com

Abbé Laurent SPRIET, chapelain 06 14 18 07 61 abbespriet@gmail.com

Abbé Marc-Antoine DOR, vicaire à la Primatiale 06 77 35 33 65 abbedor@gmail.com

Offrande des messes : Messe : 17 € ; Neuvaine : 170 €

Eloge du silence

oël n'est-elle pas une fête

toute baignée de poésie et

de douceur ? Même si le premier

Noël a été endeuillé par le massacre

des Saints Innocents, le calme de

cette nuit n'a été troublé que par le

chant des anges qui annonçaient aux

bergers la joie et la paix. Où est-elle

cette joie paisible aujourd'hui ?

Qu'est-elle devenue ? Où s'est-elle

retirée ? Le bruit des armes et le cri

des hommes semblent faire mentir

les envoyés célestes. Peut-on encore

vivre dans une douce et impatiente

attente cette nuit bénie qui nous

donna le Sauveur, peut-on encore

savourer la compagnie simple et

grandiose des pastoureaux et des

mages d'Orient devant l'Enfant

Nouveau-né ? Les enfants de 2016

peuvent-ils connaître ces joies

mystérieuses de la rencontre avec

l'Emmanuel, « Dieu-avec-nous » ?

Dans son livre « Jésus de Nazareth »,

le pape Benoît XVI/Ratzinger à qui

on posait la question : « Qu'est-ce

que la venue de Jésus a-t-elle apporté

au monde ? » répondait d'un seul

mot : « DIEU ».

C’est cette réalité mystérieuse et

grandiose que nous sommes invités à

redécouvrir sous les traits de l’Enfant

couché dans la crèche. C’est la

réalité essentielle que nous rappelle

avec conviction le cardinal Sarah à

travers ses deux livres, Dieu ou rien

(Fayard 2015) et La Force du

Silence (Fayard 2016), ce dernier

ayant été l’objet de sa conférence à

Fourvière le 3 janvier, dans une

basilique pleine à craquer (il y avait

du monde assis par terre, au fond et

sur les côtés). Signe que ce sujet

pourtant austère suscite de l’intérêt.

Que nous dit le cardinal Préfet de

la Congrégation pour le Culte

Divin ? Il nous dit que le silence est

essentiel à notre vie spirituelle, que

Dieu se révèle surtout dans le silence

du cœur, comme dans la brise légère

du prophète Elie, et non dans

l’ouragan ou la tempête ; que c’est

dans le silence de la nuit de Noël que

le Père nous a donné sa Parole

Eternelle ; que ce Verbe fait chair est

resté silencieux pendant 30 ans avant

de se lancer dans sa mission de

prédicateur itinérant, et qu’Il s’est

ensuite encore souvent retiré dans la

solitude ou dans la nuit pour prier

son Père. Le silence nous conduit

doucement et fortement à la

rencontre, l’émerveillement et

l’agenouillement devant Dieu.

Le démon fait tout pour nous

empêcher de nous plonger dans ce

silence. Il aime le bruit, l’agitation,

l’activisme. Et nous le suivons sans

nous en rendre compte ! Le silence

est essentiel pour notre vie

spirituelle. L’exemple de Notre-

Seigneur devrait suffire à nous en

convaincre.

Sans silence, notre prière elle-

même ne peut que s’essouffler. Elle

ne sera plus repos en Dieu mais

accomplissement d’un devoir pesant,

d’une corvée. Comme notre prière

serait plus belle, plus pure, plus

vraie, si nous commencions par un

petit mais réel moment de silence !

Comme notre union à Dieu serait

plus forte si nous prenions le temps

N

de L’écouter chaque jour un peu !

Dans notre prière personnelle comme

dans notre prière familiale ou

liturgique, nous devons doser la

prière vocale et la prière silencieuse.

Reconnaissons que nous courons

tous le risque de bâcler nos prières,

de les expédier, de les raccourcir. Si

les tentations ne sont pas toujours

volontaires (et donc non coupables),

à nous de créer les conditions d’une

prière meilleure : nous poser

quelques instants en silence avant de

commencer, fixer nos regards sur le

crucifix ou sur une image sainte ou

une statue, nous tenir dans une

position qui évite et le relâchement et

la tension. Tout doit être fait pour

que notre âme puisse monter vers

Dieu. Bâcler ses prières conduit

inévitablement à la tiédeur et à

l’étouffement de la vie spirituelle.

Un désastre !

Si au contraire nous prenons la

résolution de bien soigner nos

prières, de chercher véritablement

Dieu quand nous prions, de Lui

parler mais aussi de L’écouter dans

une oraison silencieuse, et si nous

persévérons dans ce rude combat, ne

doutons pas que nous tirerons de

grands fruits de la prière. Non que

nous goûterons nécessairement des

consolations spirituelles que Dieu

donne à qui Il veut et quand Il le juge

opportun, mais notre âme ressortira

fortifiée, consolée, dilatée. Et cela est

vrai pour vous comme pour moi,

pour les petits comme pour les

grands.

Consacrer ne serait-ce que cinq

minutes (mais cinq vraies minutes)

chaque jour à un petit colloque

silencieux avec le Seigneur peut déjà

renouveler notre prière. Il serait plus

profitable encore d’y consacrer dix,

quinze ou trente minutes, mais déjà

cinq minutes, ce n’est pas trop pour

un tel enjeu. Faisons le compte du

temps que nous perdons chaque jour,

et nous serons obligés de reconnaître

que ces cinq, dix ou quinze minutes

ne seront pas perdues mais gagnées.

A l’heure de notre mort, comme nous

serons heureux d’avoir pris notre vie

spirituelle au sérieux, d’avoir pris en

fait le Seigneur au sérieux, Lui, le

seul vrai bien, infini et éternel !

C’est un beau cadeau que nous a

fait le cardinal Sarah avec son livre.

Qu’il aide les chrétiens et les

hommes de bonne volonté à abattre

la dictature du bruit qui oppresse

notre monde suréquipé, surinformé,

pour mieux le maintenir dans le

matérialisme, l’hédonisme, la

superficialité.

Abbé Hugues de MONTJOYE +

Recteur

« Laissons-nous interpeller par

les enfants qu’on ne laisse pas naître,

par ceux qui pleurent parce que

personne ne rassasie leur faim, par

ceux qui ne tiennent pas dans leurs

mains des jouets, mais des armes.

(...) Aujourd’hui aussi il peut y avoir

la même indifférence, quand Noël

devient une fête où les protagonistes

sont nous, au lieu de Lui ; quand les

lumières du commerce jettent dans

l’ombre la lumière de Dieu ; quand

nous nous donnons du mal pour les

cadeaux et restons insensibles à celui

qui est exclus. Cette mondanité nous

a pris Noël en otage, il faut s’en

libérer !

Extraits de

l’homélie du

pape François

à Noël

Un conte de Marie Noël (1883-1967) : LE NOËL DU RICHE HONTEUX

Marie Noël naît dans une famille très cultivée et peu religieuse. Elle reste célibataire et s’éloigne très peu de

sa ville natale. Sa vie n'en fut pas si lisse pour autant : un amour de jeunesse déçu, la mort de son jeune frère

un lendemain de Noël, les crises de sa foi… tout cela sous-tend une poésie aux airs de chanson

traditionnelle. Femme passionnée et tourmentée, elle n'est souvent connue que pour ses œuvres de “chanson

traditionnelle”, au détriment de ses écrits plus sombres, dont la valeur littéraire et la portée émotive sont

pourtant bien plus fortes. Citons à titre d'exemple le poème pour l'enfant mort, véritable “hurlement” (titre

d'un autre de ses poèmes) d'une mère écartelée entre sa souffrance quasi animale et sa foi en Dieu, appelant

à l'acceptation. Marie Noël était profondément catholique voire mystique. Elle obtient en 1962 le grand prix

de poésie de l’Académie française.

a veille de Noël, cette année-là,

la vieille Mère Rachel se prépara

comme tous les ans à conduire ses

fils à la Crèche.

Elle appela Simon qui travaillait

la terre, Lazare l’ouvrier forgeron et

André qui allait encore à l’école.

C’étaient ses trois plus jeunes fils,

ceux qu’elle préférait parce qu’elle

les avait eus dans son vieil âge.

Elle avait encore un autre fils,

Joseph, qui lui était né d’un premier

lit et qui était âgé lui-même, il

marchait mal et ne voyait plus bien

clair. C'était un homme qui avait

beaucoup travaillé, beaucoup

épargné, et il était riche. Il avait

reconstruit et entretenu de ses deniers

la maison de famille et aidé Mère

Rachel à élever ses frères.

Aussi ses frères ne l’aimaient pas

car ils trouvaient injuste qu’il eût de

quoi leur faire du bien en abondance

et eux pas de quoi se passer de lui.

Ils le tenaient à l’écart et, quand

ils le croisaient en chemin, aussitôt

l’un raillait et disait à l’autre : «

Voici notre Bourgeois qui vient... »

Et lui vivait modestement,

silencieusement, dans son logis, sans

oser faire grande dépense, comme un

homme un peu honteux qui ne sait

comment se faire pardonner

l’inimitié de ses proches.

Mais en cette veille de Noël,

Mère Rachel frappa à sa porte : «

L

Joseph, dit-elle, je pars tout à l’heure

adorer Jésus avec mes fils. Mais la

route est longue jusqu’à Bethléem et

je n’ai pas assez de vivres. Toi, tu as

des provisions. Fais en sorte qu’elles

nous servent.

- « Va, Mère Rachel, répondit

Joseph. Tout ce qui est à moi est à

toi. Voici mes clefs, celle du grenier,

celle du cellier, celle de la cave.

Prends tout ce qu’il te faut et même

plus. Mes frères ne doivent manquer

de rien en ce voyage de grande fête ».

Mère Rachel prit les provisions et

s’en fut. Mais aussitôt elle revint : «

Le manteau de ton frère Simon est

tout troué et il aura froid en route.

Toi, tu en as plusieurs. Donne-moi

un vêtement pour lui.

- « Va, Mère Rachel, répondit

Joseph, prends mon manteau du

dimanche. Ce sera une grande joie

pour mon manteau d'aller à Bethléem

sur les épaules de mon frère. »

Mère Rachel prit le manteau et,

peu après, revint encore : « Les

souliers de ton frère Lazare ont de

mauvaises semelles. Ils ne pourront

pas faire tout le chemin. Toi, tu en as

de rechange et tu ferais aussi bien de

m’en donner une paire pour lui. II est

jeune, plus fort que toi et s’en

emparerait sans peine pour peu qu’il

en ait l’idée.

- « Va, Mère Rachel, dit Joseph,

prends mes souliers du dimanche. Ce

sera une grande joie pour mes

souliers d’aller à Bethléem avec les

pieds de mon frère. »

Mère Rachel s’en fut avec les

souliers, et le bruit du départ s’éleva

dans la cour.

Alors Joseph parut timidement

sur le seuil. « Mère Rachel, dit-il, ne

m’emmèneras-tu pas avec vous pour

adorer Jésus ? »

Mais aussitôt les frères

s’indignèrent : « Jésus n’a pas besoin

de riche... Jésus n’est pas venu pour

les riches... Jésus a maudit les

riches... »

- « D’ailleurs, dit Mère Rachel, tu

es trop vieux pour nous suivre. Tu

marches mal, tu n’avances pas. Tu

nous retarderais. »

Alors Joseph retira de son doigt

son anneau d’or : « Tiens, frère

André, dit-il, toi qui es jeune, prends

mon anneau. Tu le remettras en

cadeau de fête à notre Petit Seigneur.

- « Non, répondit André. Pauvre

je suis et ne porterai à Jésus que des

cadeaux de pauvre, les seuls qu’il

aime. Ton or ne vaut rien devant

Lui ».

- « C’est vrai, dit humblement

Joseph. Garde l’anneau pour toi. Et à

Jésus porte mon cœur pour qu’il me

fasse miséricorde ».

- « Son cœur !... Il a un cœur !...

Bourgeois a un cœur !... un cœur de

riche !... le cœur de Bourgeois !...

Fameux! »

Les frères riaient. Et l’homme

riche baissa la tête parce qu’il était

rejeté de la grâce de Noël.

« Allons ! » dit Mère Rachel. Et

elle partit avec ses fils, tous ses fils

sauf celui-là.

Quand ils arrivèrent à Bethléem,

ce fut une grande fête dans l'étable.

Mère Marie et Mère Rachel étaient si

contentes de se revoir ! C’est

qu’elles se connaissaient de longue

date. Et tous les ans Mère Rachel

refaisait le même chemin pour

admirer de même avec de grandes

louanges le Fils de Mère Marie, et

Mère Marie s’informait avec amitié

de tous les fils de Mère Rachel.

« Les voici, dit la vieille Mère.

Celui qui a la faucille, c’est Simon ;

celui qui a le marteau, c’est Lazare ;

celui qui n’a qu’un livre, c’est

André. N’est-ce pas qu’ils sont

jeunes et forts, pleins de beau

courage ? Ah ! certes, nous ferons

quelque chose de bon avec ces trois

garçons-Ià » !

- « Il manque quelqu’un », dit

Mère Marie.

- « Personne » dit André.

- « Bourgeois » dit Lazare.

- « C’est Joseph » expliqua

Simon.

- « Je ne sais pas qui est

Bourgeois dit Mère Marie, mais je

connais Joseph. D’ici haut où je

demeure je ne connais les hommes

que par leur nom d’homme. Mais

pourquoi Joseph n’est-il pas venu ?

N’est-il pas une âme de bonne

volonté ? »

- « C’est un riche » dit Simon.

- « Un patron » dit Lazare.

- « Ton Fils a dit : « Malheur aux

riches ! » lança André. — Il

commence à avoir les jambes raides,

dit Mère Rachel, il n’aurait pas pu

marcher à notre pas. Et je ne voulais

pas arriver en retard. » Mère Marie

se détourna pour aller prendre son

Enfant dans la Crèche. « Ah ! petite

bouche, murmura-t-elle, jusqu’à

présent tu n’as guère parlé qu’à des

sourds et tu parleras, j’en ai peur, à

bien des sourds encore. » Puis elle

l’assit sur ses genoux pour qu’il reçût

selon l’usage les adorations et les

offrandes. « Venez, adorez-Le », dit

Mère Rachel. Et les trois fils se

prosternèrent. « Je t’adore, Jésus, dit

Simon, Salut, ô Dieu des pauvres ! je

suis le pauvre que tu aimes et je

t’offre avec ma faucille ma peine des

quatre saisons. » L’Enfant regardait,

mais ne sourit pas. « Il n’a pas envie

de ta faucille, dit Mère Marie, donne-

Lui plutôt ton manteau. — Je

t’adore, Jésus, dit Lazare. Salut,

Christ ouvrier I Je suis ouvrier

comme toi et je t’offre avec mon

marteau ma fatigue de toute la

semaine. » L’Enfant écoutait sans

sourire. « Il ne veut pas de ton

manteau, dit Mère Marie, donne-Lui

plutôt tes souliers. — Je t’adore,

Jésus, dit André. Salut, Roi des

temps nouveaux ! Je suis celui qui

détruira en ton nom la cité injuste

pour établir dans le monde ton

royaume qui n’y est pas et je t’offre

avec mon livre ma colère fervente de

toutes les nuits. » Mais l’Enfant

détourna la tête, « Il a peur de ton

livre, dit Mère Marie, donne-Lui

plutôt ton anneau. » Les trois fils se

relevèrent. Aux pieds de l’Enfant,

dans l’étable, le manteau, les

souliers, l’anneau luisaient d’une

grande lueur et le Petit Seigneur riait,

tendant les mains à leur lumière,

comme un enfant qu’amuse la belle

flamme du feu. Et Mère Marie dit

doucement : « Je te remercie, Mère

Rachel, et je remercie tes fils d’avoir

apporté au mien des présents de tel

amour. Car en vérité il y a plus

d’amour dans un seul de ces

vêtements du dimanche que dans la

sueur de toute une vie quand le fiel

du cœur y est mêlé. « Adieu, Simon,

Lazare, André. Souvenez-vous. Que

sert au pauvre d’être pauvre s'il vient

à perdre l’amour ? A l’an prochain,

Mère Rachel. Retournez à la maison.

Allez dire à Joseph : « Celui qui a été

béni à la Crèche, c’est celui qui n’est

pas venu. ».

Marche pour la VIE : tous à Paris le 22 janvier !

Un bus est organisé depuis Lyon : 06 27 02 83 13

Une nouvelle bannière à Saint-Georges

Vous l'avez sans doute remarqué :

l'icône du Christ miséricordieux (dite

"de sainte Faustine") a laissé sa place

à une bannière représentant la Vierge

Marie. L'année jubilaire "de la

miséricorde" est clôturée. Mais avez-

vous vu un détail important sur cette

bannière ? La Vierge Marie pose sa

main droite sur son ventre car elle est

représentée enceinte. Elle protège la

vie naissante qui grandit en elle. Elle

veille sur ce Verbe sans

commencement qui a voulu prendre

notre humanité afin de nous arracher

à la damnation éternelle.

Marie porte "Celui qui porte tout"

(hymne acathiste). Elle a donné son

"fiat" à l'archange afin que la volonté

rédemptrice de Dieu puisse

s'accomplir, et ce faisant, elle a

écrasé la tête du serpent (cf. Gn 3).

Cette bannière nous apparaît

hautement symbolique aujourd'hui

puisque ceux qui nous gouvernent

s'acharnent à faciliter l'accès à

l'avortement. Pour eux l'avortement

est un bien et un droit fondamental.

Au mépris du bon sens (nous étions

dans le ventre de notre maman à tout

instant de notre développement ; du

début à la fin c'était vous, c'était moi)

et de la science (présence d'un ADN

humain dès la fécondation), certains

veulent empêcher des femmes d'aider

d'autres femmes à garder leur bébé.

Il faudrait, selon eux, étendre le délit

d'entrave à l'avortement qui existe

déjà depuis 1993. En toute logique,

un gouvernement censé devrait

proposer une loi instituant un « délit

d’incitation numérique à l’ivg »

visant à condamner les sites qui ne

parlent pas, voire qui nient,

l’existence de conséquences

dramatiques tant physiques que

psychologiques de l’avortement.

Mais ce délit, qui existait dans le

droit français, a été supprimé le 4

juillet 2001 ! C'est hallucinant mais

c'est ainsi. Cette inversion des

valeurs est proprement satanique.

Alors plus que jamais, nous

devons nous mobiliser "pour la vie" :

en allant manifester à Paris le 22

janvier prochain mais aussi

quotidiennement, chacun à notre

place et selon notre charisme

(associations Alliance Vita, Droit de

naître, Mère de Miséricorde; maison

Marthe et Marie, etc...). Dans un

contexte de "culture de mort" (saint

Jean-Paul II) il n'est permis à

personne de ne rien faire !

Abbé Laurent Spriet +

NB : L’image ci-contre correspond

au croquis préparatoire et non à la

bannière définitive. Nous devons

cette bannière à Camille

Malgouyres, sœur de Basilisse

Espieux.

Université de la Vie 2017 d’Alliance VITA Fonder la Biopolitique. Comment fonder une politique au service de la Vie ?

Les lundis 9, 16, 23 et 30 janvier 2017. A la maison des familles (50-52 cours Charlemagne, 69002 LYON)

Ou à L'espace de L'Ouest Lyonnais (6 rue Nicolas Sicard, 69005 LYON) : PARKING !!!

Inscription sur le site : universitedelavie.org

Garde d’Honneur du Sacré-Cœur

Pour vivre l’heure de garde (ou heure de présence au Cœur de Jésus) :

Pour rejoindre la Garde d’Honneur du Sacré Cœur,

contacter Marie-Odile Bonfils, zélatrice : mobonfils@orange.fr ou 06 38 66 45 27

"Sans Moi vous ne pouvez rien faire"

(Jean 15,5)

De toutes les paroles de Jésus,

aucune n’est d’une portée plus grave,

plus instructive et plus consolante

que celle-ci : « Sans moi, vous ne

pouvez rien faire. »

Notre existence se compose

d’une succession d’instants rapides

comme l’éclair pour chacun

desquels, si Dieu n’intervenait pas en

nous maintenant continuellement en

vie, nous retomberions aussitôt dans

le néant. Donc pour penser, vouloir

et agir, il nous faut l’assistance

permanente de notre Créateur d’où la

juste parole de Jésus « sans moi vous

ne pouvez rien faire. »

Si nous pesions cette

considération, nous pourrions nous

pénétrer de cette vérité et en faire

notre règle de conduite. Peut-être est-

ce faute de ne pas y avoir

sérieusement réfléchi que notre âme

est si languissante, notre vie si

inféconde : nous avons voulu agir,

prier, combattre… seuls, et les

insuccès, la lassitude, le

découragement nous ont accablés : «

Je ne sais pas prier… je n’arrive pas

à pardonner… je me laisse tenter pas

tel plaisir, par le matériel…. Je suis

jaloux d’untel… je n’ai pas le

courage de lutter contre mes

défauts… etc. » Quelle pitié que ces

cœurs lâches qui succombent avant

même d’avoir sérieusement combattu

parce qu’ils se sont appuyés sur leurs

propres forces oubliant de s’appuyer

sur Jésus seul !

Ces âmes, comme des arbres

fertiles plantés par la main de Dieu

dans le jardin de la sainte Eglise, ne

porteront du fruit que s’ils sont

fécondés par la sève divine que Seul

Jésus peut leur communiquer ! Si la

grâce ne circule pas avec abondance

en notre âme, aucune de nos œuvres

ne sera un fruit digne de récompense

éternelle. Aux jours de sa vie

terrestre, Jésus disait : «Moi, je suis

la vigne, et vous, les sarments. Celui

qui demeure en moi et en qui je

demeure, celui-là donne beaucoup de

fruit, car, en dehors de moi, vous ne

pouvez rien faire. Si quelqu’un ne

demeure pas en moi, il est comme un

sarment qu’on a jeté dehors, et qui se

dessèche. Les sarments secs, on les

ramasse, on les jette au feu, et ils

brûlent. Si vous demeurez en moi, et

que mes paroles demeurent en vous,

demandez tout ce que vous voudrez,

et vous l’obtiendrez. » (Jean 15,5-7)

Appliquons-nous dans la

pratique quotidienne de cette

consolante doctrine, elle nous aidera

merveilleusement à nous

surnaturaliser… qu’il s’agisse d’aller

au travail, faire face à des difficultés,

de subir des épreuves de toutes

sortes, affermissons notre courage

après avoir redit : « je ne puis tout,

mais je puis tout en Celui qui me

conforte. ».

Sr Marie du Sacré-Cœur Bernaud

.

Cœur Sacré de Jésus, que votre règne arrive !

La Confession fréquente : un trésor méconnu

uel trésor que la confession

fréquente et sincère de nos

fautes ! Elle est un élément

merveilleux pour avancer dans la vie

spirituelle, pour grandir dans l’union à

Dieu, pour repousser les attaques du

démon et son emprise sur nous.

Comment cela ?

La confession fréquente favorise

une accusation précise des fautes. On

n’en reste pas à de vagues regrets

généraux (« j’ai été orgueilleux, j’ai

été égoïste, j’ai été paresseux, etc. »)

qui laissent peu de place à une

contrition réelle et à la componction.

Les efforts se perdent alors dans le

vague, au lieu d’être dirigés vers des

points particuliers qu’une accusation

précise met au contraire en lumière et

où nous attend la grâce du sacrement.

Il n’est pas forcément souhaitable

d’être exhaustif à chaque confession

(sinon pour les fautes graves), mais il

s’agit plutôt de faire porter notre

examen de conscience quotidien et

nos confessions fréquentes sur notre

défaut dominant (ou nos défauts

dominants) et ses racines, ainsi que

sur les fautes où notre volonté est plus

engagée. La fréquence de nos

examens de conscience et de nos

confessions nous aidera à repérer ce

qui dans notre vie, nous détourne de

Dieu, de son amour, de sa volonté, de

notre vocation à la sainteté. Notre

conscience en deviendra plus délicate

(ne pas confondre la délicatesse

d’âme avec le scrupule). La

confession doit bien sûr

s’accompagner d’un vrai désir de

conversion, d’une vraie résolution

« de ne plus pêcher et de faire

pénitence ».

Alors n’attendons pas pour nous

confesser que l’envie nous prenne.

L’envie, dans la vie spirituelle, ne

correspond pas souvent à notre

besoin. Moins une personne prie,

moins elle a envie de prier. Et

pourtant c’est un besoin toujours plus

grand. Moins on se confesse, moins

on a envie de se confesser. Et pourtant

notre âme en aurait tant besoin.

Prenons l’habitude de nous confesser

tous les mois, en lien par exemple

avec la dévotion des cinq premiers

samedis du mois demandée par Notre-

Dame de Fatima. Confessons-nous

souvent pour que la grâce

s’épanouisse en nous, pour que nous

sachions mieux profiter ensuite des

grâces de la communion

eucharistique. Même s’il n’est pas

nécessaire de se confesser avant

chaque communion (tendance

jansénisante), communier souvent et

se confesser rarement n’est pas très

propice à une vraie conversion et à

l’épanouissement de la grâce

sanctifiante en nos âmes. Confessons-

nous pour être plus transparents à la

grâce du Christ, pour que notre

témoignage soit plus lumineux et que

nous puissions annoncer à nos frères

l’évangile du salut.

« Purifiez mon cœur et mes lèvres,

Dieu tout-puissant, Qui avez purifié

les lèvres du prophète Isaïe avec un

charbon ardent, afin que, par Votre

miséricordieuse bonté, je puisse

proclamer dignement Votre Saint

Evangile. Par le Christ notre

Seigneur. Amen » (prière du prêtre

avant l’évangile).

Abbé de Montjoye +

Quelques citations :

Il y a certaines vertus

recommandées aux jeunes gens et qui

sont autant d'échelons de salut. Ceux

qui s'y exercent peuvent sans aucun

doute atteindre sûrement par elles à

la perfection et au comble de la

gloire. Ces vertus sont la sainte

modestie en toute chose et dans tous

nos actes, l'amour du silence,

l'empressement à obéir, l'assiduité à

prier, la fuite de l'oisiveté et de la

dissipation, la confession fréquente et

sincère, une volonté prompte à servir

les autres et l'éloignement de toute

société inutile. Ce sont autant de

perles brillantes qui rendent agréable

à Dieu et aux anges celui qui les

possède.

Saint Bonaventure

La confession fréquente augmente

la vraie connaissance de soi, favorise

l'humilité chrétienne, tend à déraciner

les mauvaises habitudes, combat la

négligence spirituelle et la tiédeur,

purifie la conscience, fortifie la

volonté, se prête à la direction

spirituelle, et, par l'effet propre du

sacrement, augmente la grâce.

Pie XII

Il convient qu'entre la pratique du

sacrement de la Confession et une vie

visant à suivre sincèrement le Christ

s'instaure une sorte de "cercle

vertueux" que l'on ne peut arrêter,

dans lequel la grâce du sacrement

soutienne et alimente l'engagement à

être de fidèles disciples du Seigneur.

Le temps du carême, dans lequel nous

nous trouvons, nous rappelle que

notre vie chrétienne doit tendre

toujours à la conversion et lorsque

l'on a souvent recours au sacrement

de la Réconciliation, l'aspiration à la

perfection évangélique reste vivante

chez le croyant. Si cette aspiration

incessante disparaît, la célébration du

sacrement risque hélas de devenir

quelque chose de formel qui n'a pas

d'incidence sur le tissu de la vie

quotidienne. D'autre part, si, tout en

étant animés par le désir de suivre

Jésus, on ne se confesse pas

régulièrement, on risque peu à peu de

ralentir le rythme spirituel jusqu'à

l'affaiblir toujours davantage et peut-

être même l'éteindre.

Benoît XVI, 7 mars 2008.

Q

PETITES ANNONCES

Une personne âgée affaiblie et veuve (et de très bon caractère) propose une chambre gratuite chez elle (à côté du palais de

justice dans le vieux Lyon) en contrepartie d'une présence régulière. Elle propose aussi de partager les provisions de

nourriture. Contacter Pierre Henri-Rousseau au 06 66 95 22 39

Étudiante en 2ème année de restauration de tableaux, je propose un échange de bons services en restaurant gratuitement

vos tableaux dans le cadre de ma formation à "l'Atelier de la Renaissance". La restauration des oeuvres confiées se

déroule dans un souci déontologique de respect de l’oeuvre et encadrée par une restauratrice professionnelle. Pour toute

information: Julie Fichot 06.73.06.55.18 fichot.j@gmail.com

FORMATION

Catéchisme (CP à CM2) : le mercredi matin de 9h30 à 10h45 à la MSB

Formation pour catéchumènes : deux mercredis par mois de 20h30 à 21h30 à la MSB avec l’abbé Spriet

Collégiens et Lycéens (2 groupes séparés mais cours en même temps : les collégiens avec l'abbé de Montjoye, les

lycéens avec l'abbé Spriet) : de 19h à 20h à la MSB (un cours tous les quinze jours)

Etudiants et jeunes pros :

Groupe Benoît XVI : un lundi par mois à 19h30 à C’est tout bon (3 rue Sala)

Groupe Cardinal Journet (formation approfondie) : messe et étude suivie de grands textes du magistère ou

des Pères de l’Eglise. Un jeudi soir toutes les trois semaines à la MSB. Engagement à la régularité + engagement

spirituel. Contact : Hilaire de Malleray : 06 95 89 15 23

Rosaire Vivant des jeunes : deux mardi par mois de 19h à 21h à la MSB. Contact : Côme : 06 59 69 32 53

« Lundi joyeux » : pour les étudiants et jeunes pros qui veulent se retrouver dans une ambiance conviviale

autour d’un buffet (porter boissons et nourritures substantielles) : chaque lundi soir (sauf quand il y a groupe

Benoît XVI) entre 19h30 et 22h à la MSB.

Catéchisme pour jeunes pros et adultes (une réunion par mois) de 20h à 22h au collège Bx F. & J. de

Fatima avec l’abbé Spriet

A la découverte de la Bible (cette année : l’Apocalypse) : un jeudi par mois de 20h15 à 21h30 à la MSB

avec l’abbé de Montjoye.

Initiation pratique sur la liturgie de la messe (en une séance, redonnée tous les deux mois) avec l’abbé

de Montjoye. Pour vous aider à mieux suivre la messe, à mieux vous repérer dans votre missel…

Approfondissement de la liturgie de la messe (en quatre cours suivis sur l’année) avec l’abbé de

Montjoye.

Soirée jeunes couples : un soir par mois. Contact Margot et Jean Gournay : 07 81 68 48 07

margot.gournay@gmail.com.

Foyers Domus Christiani : Bernard et Chantal PERREAU : bernardperreau @ gmail.com - 09 81 15 62 60

Formation Billings : madame Paquet : lmaj.paquet@orange.fr

Pèlerinage mensuel à Ars : Pèlerin d’un jour : un vendredi par mois (9h-15h) : Isabelle Tixier 06 15 40 40 68

Les conférences du mardi à Fourvière

Salle Sainte-Cécile (au fond du hall d’entrée de la chapelle de la Vierge) de 15h45 à 16h45

- tous les 3èmes

mardis du mois : Lecture de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia (Mgr Le Gal ou abbé Spriet)

17 janvier : L’amour dans le mariage, un commentaire de 1 Co 13, 4-7, ( chap 4)

- tous les 4èmes

mardis du mois : Comment se situer en chrétien, comment garder l’espérance face au mal à la souffrance des

innocents ? (Mgr Le Gal)

24 janvier : La Croix, le Christ et la souffrance des hommes

- tous les 5èmes

mardis du mois : Art Sacré et Catéchèse : La violence ; la Croix et la souffrance des Hommes ; le jugement dernier (Mgr Le Gal)

31 janvier : La croix et la souffrance des hommes: Pietà et crucifixions (le Maître de Chaource et alii).

http://www.fourviere.org/basilique-spirituelle/foi-spiritualite/les-mardis-de-fourviere/

Forum « Jésus le Messie » à LYON

du samedi 4 février (9h) au dimanche 5 février 2017 (14h)

Se former pour annoncer la Bonne Nouvelle aux musulmans

10ème édition - ND de Bellecombe - 59 rue d'Inkermann - 69006 Lyon

Conférences, tables rondes, ateliers, témoignages, nombreux stands d'associations, groupes de prière...

Intervenants :

Père Laurent BASANESE (université grégorienne, Rome), Père Pierre-Marie SOUBEYRAND (Cté des Béatitudes), Guy STREMSDOERFER (Cté de l'Epiphanie et de la Croix), Annie LAURENT (journaliste), Mohamed-Christophe BILEK (ND de l'Accueil), Jean-François CHEMAIN (enseignant et écrivain), Norbert NEUHAUS (Allemagne), Salah MOKRANI (église franco-maghrébine de Lyon), Pasteur Gottfried MARTENS (en duplex de Berlin), André GERIN, (ancien député et maire de Vénissieux) et bien d'autres...

Entrée gratuite - Inscription obligatoire :

http://www.jesus-messie.org/

Pèlerinage des étudiants au Puy

Le 1er et 2 avril, venez prier, chanter, louer avec 1000 autres jeunes. Au programme : marche, ateliers, prière, veillée…

Un week-end au grand air, qui nourrit les âmes assoiffées ! J'ai nommé : le Pélé du Puy qui réunit des étudiants et jeunes

professionnels de toute la Province de Lyon.RDV sur http://peledupuy.fr pour plus d'info.

Vous cherchez un collège catholique pour votre enfant :

Une pédagogie salésienne adaptée, un cadre d'étude favorable au développement de l'adolescent

(non mixité, petits effectifs, saine camaraderie), une identité spirituelle claire

(enseignement religieux , messe hebdomadaire sous la forme extraordinaire)

Le collège Bienheureux François et Jacinthe de Fatima vous ouvre ses portes

Samedi 28 janvier 2017 de 9h à 12h30.

3, rue des 2 amants, 69002 / tel : 04 78 37 21 74 / www.coursfatima.com

Carnet de famille :

Nos joies :

Naissance : le 19 décembre de Calixte DALL’ORSO, fils de Pierre et de Quiterie (née Sallé). Le 24 décembre de

Thibault MEURIN, fils de Pierre et Elisabeth.

Entrée en Catéchuménat : le 4 décembre de Leslie VYNCKE, le 15 janvier de Jean-Pierre.

Baptêmes : le 11 décembre de Joseph MAGON de la VILLEHUCHET, fils de François et Marie-Lorraine ; le 17 décembre

de Edith DEJOUY, fille de Bertrand et Solenne, de Rodrigo MUZIO, fils de Santiago et Véronique

Mariage : le 22 décembre de Rémy BELIGNE et Colombe ESPIEUX

Nos peines :

Rappel à Dieu de Gérard MANTEL-FERREOL (membre de la Schola Vesperis) le 9 décembre ; le 27 décembre de Pierre

CHAPELLE, fidèle de Saint-Georges depuis les premières heures à l’époque de l’abbé Laffargue. Obsèques de madame

PRIOLET lundi 9 janvier à 10h30 à Saint-Georges. Nous assurons les familles de notre sympathie et de nos prières. R.I.P.

LA DÉVOTION DES CINQ PREMIERS SAMEDIS DU MOIS

u cours de l'apparition du

13 juillet 1917, la Très

Sainte Vierge avait

dit : « Pour empêcher la guerre je

viendrai demander la consécration de

la Russie à mon Coeur Immaculé et la

Communion réparatrice des Premiers

Samedis ».

Cette dernière dévotion, la Très

Sainte Vierge est en effet venue la

demander à Soeur Lucie en lui

apparaissant le 10 décembre 1925 à

Pontevedra (Espagne). Elle lui dit

alors : « Regarde, ma fille, mon coeur

entouré d'épines que les hommes

ingrats, à tout moment, lui enfoncent

par des blasphèmes et des

ingratitudes. Toi, du moins, cherche à

me consoler et dis que je promets

d'assister à l'heure de la mort, avec

toutes les grâces nécessaires au salut,

tous ceux qui, le Premier Samedi cinq

mois de suite, se confesseront,

recevront la Sainte communion,

réciteront le chapelet et me tiendront

compagnie pendant quinze minutes en

méditant les 15 mystères du Rosaire

avec l'intention de me faire

réparation ».

La présence de Notre Seigneur au

côté de sa sainte Mère signifie bien

que Jacinthe avait raison lorsqu'elle

disait, sept ans auparavant, à

Lucie : « Tu diras bien que Jésus veut

que le Coeur de sa Mère soit honoré

en même temps que le Sien » et nous

rappelle, en outre, l'enseignement de

l'Ange de la Paix lorsqu'il nous appris

que le Coeur de Marie conduit

infailliblement au Coeur de Jésus.

Notre-Dame a donc montré son

Coeur entouré d'épines qui

représentent nos péchés. Pour retirer

ces épines, elle a demandé que nous

fassions des actes d'amende honorable

par la dévotion réparatrice des Cinq

Premiers Samedis du mois. Comme

récompense elle nous promet « toutes

les grâces nécessaires à notre salut ».

Jésus, les deux années suivantes —

le 15 février 1926 et le 17 décembre

1927 — a insisté sur la propagation

de cette dévotion. Lucie a écrit : « De

la pratique de la dévotion des

Premiers Samedis unie à la

consécration au Coeur Immaculé de

Marie dépend la guerre ou la paix du

monde ».

CINQ : POURQUOI ?

IL s'agit en effet de Cinq Samedis

parce que, selon une révélation de

Jésus, il y a cinq espèces d'offenses et

de blasphèmes contre le Coeur

Immaculé de Marie :

1) les blasphèmes contre l'Immaculée

Conception ;

2) contre la Virginité de Marie ;

3) contre sa Maternité divine et contre

le refus de la reconnaître également

comme Mère des hommes ;

4) Il y a des gens qui cherchent à

mettre dans le coeur des enfants

l'indifférence, le mépris, et même la

haine, contre cette Mère immaculée ;

5) Il y a ceux qui l'outragent

directement dans ses saintes images.

CONDITIONS

IL y a quatre conditions pour

gagner le privilège des Cinq Premiers

Samedis du mois.

1. La confession

- Pour chaque Premier Samedi une

confession est requise avec une

intention réparatrice ; elle peut être

faite n'importe quel jour avant ou

après le Premier Samedi à condition

de communier en état de grâce ce

jour-là.

- La voyante a demandé à Notre

Seigneur : « O mon Jésus ! Et les

personnes qui oublieront de former

cette intention (réparatrice) ? » ;

Jésus répondit : « Elles peuvent la

former dans la confession suivante en

profitant de la première occasion

pour se confesser ».

Les trois autres conditions doivent

être réalisées le jour du Premier

Samedi à moins qu'un prêtre, pour de

justes motifs, ne permette de les

réaliser le dimanche suivant ; ce sont :

2. La communion réparatrice ;

3. Le chapelet

Ce fut là le message souvent

renouvelé de la Mère de Dieu aux

petits bergers. En plus de la récitation

du chapelet, les cinq premiers

samedis, récitez-le chaque jour de

votre vie. Plus que cela, imitez,

l'exemple de la petite Jacinthe et

efforcez-vous de le faire réciter

chaque jour le soir en famille. Notre-

Dame tenait toujours un chapelet

entre ses mains lors des apparitions.

Elle demanda aussi aux trois enfants

de réciter une prière spéciale après

chaque dizaine : « Vous réciterez

aussi après chaque "Gloire soit au

Père" de chaque dizaine la prière

suivante : « O mon Jésus, pardonnez-

nous nos péchés, préservez-nous du

feu de l'enfer et conduisez toutes les

âmes au Ciel, surtout celles qui ont le

plus besoin de Votre

Miséricorde. » (1)

. Après chaque

dizaine de notre chapelet récitons

donc cette belle prière, qui est en si

parfaite harmonie avec l'esprit des

apparitions de Fatima. Il est de la plus

grande importance de se rappeler que

la méditation sur les Mystères en

récitant les prières du chapelet est une

condition essentielle pour le bien

réciter ; autrement il pourrait si

facilement devenir une pure répétition

mécanique de paroles.

4. La méditation pendant 15 minutes

d'un seul mystère, de plusieurs

mystères du Rosaire, ou de tous. Il

suffit aussi d'une méditation ou d'une

explication de trois minutes avant

chacune des cinq dizaines du

chapelet.

Dans ces quatre actes on doit avoir

l'intention de faire amende honorable

au Coeur Immaculé de Marie.

A

NB :

Professions de Foi : dimanche 11 Juin

Premières Communions : dimanche 18 Juin ( Fête-Dieu)

Confirmations : samedi 24 Juin, par Mgr Le Gal

SERVICES

Accueil à l’église en semaine : 1h ou 2h par mois, tous les quinze jours ou même par semaine, pour assurer

une permanence à l’église. Contact : Samuel Veys : 06 34 12 23 85. samveys@yahoo.com

Conférence Saint-Vincent de Paul : pour visiter à domicile les personnes isolées. Contact : Basilisse Espieux : 06 82 52 73 60 bfespieux@gmail.com Accompagnement par Monsieur l’abbé Dor.

Prochaine réunion : mercredi 7 décembre à 19h45 à la MSB

Service de messe : Responsable: Antoine Wyss : 06 99 19 75 17 ou : antoinewyss@hotmail.fr

Chorales Nous cherchons des voix (surtout sopranes, alti, et basses) : Chœur grégorien : répétitions le mardi de 19h15 à 20h

Chorales polyphoniques : pour la messe de 10h30 : répétitions mardi à 20h et dimanche à 10h.

Chef de chœur : Felipe Lesage : 06 95 91 87 46. http://choralesaintgeorges.blogspot.fr/

chœur d’enfants : répétition un samedi sur deux. Chef de chœur : Felipe Lesage

Schola Vesperis (pour la messe de 19h). Chef de chœur : Sarah Lyonnet : 06 65 01 42 82 http://scholavesperis.github.io/

Fleurs : pour fleurir l'autel un samedi par mois. Contact : madame Brigitte Horiot : 06 84 23 51 75. bhoriot@gmail.com

Equipe « Marmitons » (panier des abbés) : rejoignez l’équipe des cuisinier(e)s pour porter un repas par mois

(pour trois personnes) ou des courses à la MSB. Contact : Marie-Odile Bonfils : 06 38 66 45 27 mobonfils@orange.fr

Equipe Ménage

A l’église : Contact : Carole Biardeau : cbiardeau@aol.com ou 06 58 60 79 30

A la Maison Sainte-Blandine, nous recherchons également des bonnes volontés.

Garderie : Pour que la messe demeure recueillie, merci de ne pas laisser les enfants crier dans l’église. L’éducation

commence dès le plus jeune âge. Si les gazouillis ne sont pas une vraie gêne, les cris le sont pour vos voisins, pour le

célébrant, parfois même pour le prêtre qui essaye de confesser à côté, et pour vous-mêmes. La garderie se tient à la

crypte. Désormais entrée par la petite porte extérieure en bas de l’escalier de la crypte (pour ne pas gêner la

chorale qui occupe la chapelle Saint-Joseph)

Equipe sécurité pour les messes du dimanche à Saint-Georges

Si vous souhaitez rejoindre ce groupe, merci de nous contacter. Et n’hésitez pas à signaler tout comportement suspect.

Onction des malades, communion à domicile…

Proposez la venue d’un prêtre à vos parents ou amis gravement malades ou affaiblis par l’âge, pour que nous leur proposions la confession, la communion et le sacrement des malades. Ce sacrement est destiné d’abord à fortifier la personne, corps et âme, et non à la faire mourir ! Ce n’est pas réservé à la dernière extrémité.

Service catholique des funérailles 7 rue du Plat 69002 Lyon - Tél. 04 72 16 29 08

Courriel : accueil.69@s-c-f.org Site web www.s-c-f.org

ROSAIRE POUR LA VIE

samedi 21 janvier 2017 à 10h30 à Fourvière, devant la statue de Saint Jean Paul II

HORAIRES FIXES

(pendant les vacances scolaires vérifier les horaires de semaine sur le calendrier du mois)

Messes

Dimanche 9h (messe lue avec orgue - rite lyonnais), 10h30 (grand-messe), 19h (messe chantée avec orgue)

o Lundi : 7h et 18h30

o Mardi : 8h15 et 18h30

o Mercredi : 7h et 18h30

o Jeudi : 8h45 et 18h30

o Vendredi : 6h30 et 18h30

o Samedi : 9h (rite lyonnais) et 11h

Adoration Eucharistique

Adoration du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15

Adoration chaque premier vendredi du mois de 19h30 à minuit

Chapelet

du lundi au vendredi à 18h (le vendredi pour la conversion des musulmans)

le samedi après la messe de 9h

Confessions

du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15

le samedi de 9h30 à 11h

le dimanche pendant les messes (sauf empêchement) et de 17h à 18h puis de 18h30 à 19h

sur rendez-vous

l’abbé Spriet confesse également à Fourvière le mercredi de 16h à 18h et le jeudi de 14h à 16h

QUETE PRELEVEE

Un gain pour vous, un gain pour nous !

Merci d’y penser !

Dons:

Tous ceux qui désirent un reçu fiscal pour leur don à Saint-Georges doivent impérativement libeller le chèque à « A.D.L

Saint-Georges ». Seule l'association diocésaine est habilitée à délivrer des reçus fiscaux.

Les dons sont ensuite reversés à Saint-Georges

Vous pouvez également faire un virement permanent sur le compte de Saint-Georges

(ou sur le compte ADL-Saint-Georges si vous désirez un reçu fiscal)

Janvier 2017 à Saint-Georges

Date Fête Messe NB

Vendredi 6 1er du mois

Epiphanie de Notre Seigneur

6h30 18h30

chantée

adoration et confessions de 17h30 à 18h15 , chapelet à 18h

Heure Sainte de la Garde d’Honneur de 19h30 à 20h30

ADORATION jusqu’à minuit

Samedi 7 1er du mois

De la Sainte Vierge (Vultum tuum)

9h 11h

Confessions de 9h30 à 11h

Dimanche 8 Solennité de l’Epiphanie

Fête de la Sainte Famille

9h 10h30

19h Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h

Lundi 9 de la férie 7h

18h30

adoration et

confessions de 17h30 à 18h15 chapelet

à 18h

« Lundi joyeux » à 19h30 Cours pour adultes et Jeunes Pros à 20h au collège

Mardi 10 Bienheureux Grégoire X, pape (LYON) 8h15

18h30 Rosaire Vivant Jeunes à 19h à la MSB

Mercredi 11 de la férie 7h

18h30 Conseil Paroissial à 20h30

Jeudi 12 de la férie 8h45

18h30 Groupe Cardinal Journet à 19h30

Cours sur la Bible à 20h15

Vendredi 13 Baptême de Notre Seigneur 6h30

18h30

Samedi 14 St Hilaire, évêque, confesseur et docteur 9h

11h Confessions de 9h30 à 11h

Dimanche 15 Deuxième Dimanche

après l'épiphanie

9h 10h30

19h Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h

Lundi 16 St Marcel 1er, pape et martyr 7h

18h30 adoration

et confessions

de 17h30 à 18h15 chapelet

à 18h

Groupe Benoît XVI (étudiants et jeunes pros) à 19h30 à C’est Tout bon (3 rue Sala)

Mardi 17 St Antoine, abbé 8h15

18h30

Mercredi 18 de la férie

(messe votive pour l’unité de l’Eglise) 7h

18h30

Début de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens Cours pour collégiens et lycéens de 19h à 20h

Formation des catéchumènes de 20h30 à 21h30

Jeudi 19 de la férie

(messe votive pour l’unité de l’Eglise) 8h45

18h30 Initiation Liturgie à 20h

Vendredi 20 St Fabien, pape, et St Sébastien, martyrs 6h30

18h30

Samedi 21 Ste Agnès, vierge et martyre 9h

11h Confessions de 9h30 à 11h

Dimanche 22 Troisième Dimanche

après l’Epiphanie

9h 10h30

19h Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h

Lundi 23 St Raymond de Pennafort, confesseur 18h30

adoration et confessions

de 17h30 à 18h15 chapelet

à 18h

Pas de messe à 7h « Lundi joyeux » à 19h30

Mardi 24 St Timothée, évêque et martyr 8h15

18h30 Rosaire Vivant Jeunes à 19h

Mercredi 25 Conversion de St Paul, apôtre 18h30 Fin de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens

Pas de messe à 7h

Jeudi 26 St Polycarpe, évêque et martyr 8h45

18h30

Vendredi 27 St Jean Chrysostome, évêque, confesseur et docteur

6h30 18h30

Samedi 28 St Pierre Nolasque, confesseur 9h

11h

Confessions de 9h30 à 11h

Portes Ouvertes collège BFF

Dimanche 29 Quatrième Dimanche

après l'Epiphanie

9h 10h30

19h Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h

Lundi 30 Ste Martine, vierge et martyre 7h

18h30

adoration et confessions

de 17h30 à 18h15 chapelet

à 18h

« Lundi joyeux » à 19h30

Mardi 31 St Jean Bosco, confesseur 18h30 Pas de messe à 8h15

Dîner-crêpes à la MSB pour les « marmitons »

Mercredi 1er février

St Ignace d'Antioche, évêque et martyr 7h

18h30 Cours pour collégiens et lycéens de 19h à 20h

Jeudi 2 Présentation de Jésus et

Purification de la Sainte Vierge

8h45 18h30

Groupe Cardinal Journet à 19h30 Approfondissement Liturgie à 20h30

Vendredi 3 1er du mois

Messe votive du Sacré Cœur de Jésus 6h30

18h30

Heure Sainte de la Garde d’Honneur de 19h30 à 20h30

ADORATION jusqu’à minuit

Samedi 4 1er du mois

Messe votive du Cœur Immaculée de Marie 9h

11h Confessions de 9h30 à 11h

Dimanche 5 Solennité de la Présentation de Jésus

et Purification de la Sainte Vierge

9h 10h30

19h

Procession de la chandeleur à 10h30 Adoration et confessions à 17h, vêpres à 18h