Books AyatUlKursiy

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PREFACE

Louange à Allah, nous faire So éloge et nous cherche aide avec Li, nous

demande Li pardon, nous cherche protection avec-Li contre le mal de nous

même et contre nous bann mauvais actions. Celui qui Allah guide-li, alors

li pas pour égaré et celui ki Allah laisse-li égaré pas ena personne pour

guide-li.

Mo témoigné qui pas ena aucaine dieu appart Allah le Grand, le Seul, le

Noble. Et mo témoigné qui Muhammad (صل اهلل ػل سلن), li (Allah) So servant

et So messager, So bien aimé, So camarade choisit, le meilleur parmi tous

créatures. Bénédiction et la paix lors tous bann Prophètes, lors zott

descendants et lor tous bann Swaliheen.

C‟est enn livret qui explique l‟importance et valeur Ayat-ul-Kursiy d‟après

Qur‟ân et Hadeeth. Enn parmi bann meilleur Ayat dans Al Qur‟ân cote

Allah finn explique concernant So grandeur, So l‟autorité et So bann les

autres attributs. Enn Ayat qui ena beaucoup vertus pour bann qui

comprend et lire-li. Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn explique nous so

l‟importance et insha Allah nous pour gagne so explication en détail plus

devant.

Mo demande Allah qui Li accepté ça petit ouvrage-là et li recommence

nous pour ça. Allah faire nous profite ça livret-la et retire profit depuis

cequi nous finn présenté.

Ameen

Serviteur en Islam

Saleem Dhonye

Jumada al Ulâ 1426H

Juin 2006


VALEUR ET SUPERIORITE

AYAT-UL-KURSIY

Ayat-Ul-Kursiy, li enn parmi bann plus grand verset qui Allah finn faire

révelé lors So Rasoul (صل اهلل ػل سلن) qui trouve dans Sourah Baqarah verset

255. Ça verset-la finn descende dans la nuit et Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti

ordonne Zayd Bin Thâbit (زض اهلل ػ) pour ecrire le verset.

Capacité ça verset-la:

Hazrat Muhammad Bin Al Hanafiyah ( ػ زض اهلل ) dire:

Quand Ayat-Ul-Kursiy ti descend, tous idoles dans le monde ti tombé,

comme ça même tous bann le roi ti écroulé et zott couronnes ti tombé

depuis lors zott la tête,bann shaytwân ti pe sauvé et zott ti pe battre zott

entre zott-même jusqu‟à zott ti vinn cote Iblees et zott ti informe-li

concernant ça. Alors li finn ordonne bann-la pour cherche a propos ça.

Bann-la ti vinn dans Madeenah et zott ti emprann qui Ayal-Ul- Kursiy finn

être révélé.


Quand Hazrat Abdur Rahmân Bin Awf (زض اهلل ػ) ti pe rentre dans so la

cage, li ti pe lire Ayat-Ul-Kursiy dans so quatre coins, comme çi li ti pe

cherche pour (Ayat-Ul-Kursiy) vinn enn gardien pour li dans quatre coins so

la cage, et shaytwân éloigné avec-li.

(Al Jâmi‟u Li Ahkâm II Qur‟ân)

Hadeeth:

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:

Oh Abal Mundhir, Est ce qui to conné qui verset dans Qur‟ân plus grand?‟

Li (Abou Mundhir) dire: Allah et So messager plus conné.

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) re-dire: Oh Abal Mundhir, Est ce qui to conné qui

verset dans Qur‟an plus grand?. Li (Abou Mundhir) dire:

Mo ti dire ( ), Alors Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn tappe mo

l‟estomac et li (صل اهلل ػل سلن) dire: “Serment lors Allâh, félicitation pour to

connaissance, O Abou Dhar !.

(Swaheeh Mouslim)


Recite Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz:


“Celui qui récite Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz farz,

personne pas capave empêche-li rentre dans jannah excepté so la mort‟‟.

(Al Bayhaqui)

Ayat-Ul-Kursiy, enn moyen pour marier.

Hazrat Anas (زض اهلل ػ) raporté :

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti demande enn Sahaba:

“Est ce qui to marié?”

Sahaba-la dire: Non, pas ena narien cote moi pour mo marié.

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Qul Huwallâhu Ahad


[Sourah Ikhlâsw]) avec toi?”.

Sahaba-la dire: Oui.

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân.

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Qul Yaa Ayyouhal

Kafiroun [Sourah Al Kâfiroun]) avec toi?”.



Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Izza Zoulzillah [Sourah

Az Zalzalah]) avec toi?”.



Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena (Izaa jaa-a Nasroullâh

[Sourah An Naswr]) avec toi?”.

Sahab-la dire: Oui.

Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân.

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: “Est ce qui pas ena Ayat-Ul-Kursiy avec

toi?”.


Rassoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: (Li représente) ¼ Qur‟ân et ensuite

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire: Alors marié, marié, marié (trois fois).

(Musnad Imâm Ahmad)

Ayat-Ul-Kursiy pour protection:

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire:


Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz farz, li pour reste dans

protection Allah jusqu‟a prochaine Namaaz.

(Al Bayhaqi)

Hazrat Jâbir (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire:

“Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy après chaque Namaaz farz, Allah pour

accorde-li le cœur reconnaissant, action de bann véridiques, Allah pour

verse so Rahmah dans so coté droite, et personne pas pour capave

empêche-li rentre Jannah excepté Malak Ul Mawt tire so rouh.

Hazrat Ibn Mas‟oud (زض اهلل ػ) dire:

Pas ena narien dans le ciel et la terre, ni la plaine, ni montagne plus grand

ki Ayat-Ul-Kursiy.

(Shu‟ab Ul Iymân et Al Mu‟jam Al Kabiir)

Hazrat Abdullâh Ibn Mas‟oud (زض اهلل ػ) rapporté qui enn dimoune ti dire:


Ya Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ! Enseigne-moi enn kitchose qui Allah pour

faire moi gagne profit par ça.


Lire Ayat-Ul-Kursiy, li pour préserve toi, to descendant, li pour préserve to

la cage et jusqu‟a habitation autours to la cage”.

(Al Itqân fii Uloum il Qur‟ân)

Al Qâsim bin Abdir Rahmân raconté de Hazrat Abou Umâmah (زض اهلل ػ) qui


Ena trois grand noms pour Allah qui dans trois Sourah: Sourah Baqarah,

Aal-e-Imrân et Twâha.

Al Qâsim dire: Quand mo finn cherche zott, mo finn trouve zott dans :

Sourah Baqarah (V:255) c‟est Ayat-Ul-Kursiy

Sourah Aal-e-Imrân (V:2) :


Et sourah Twâha (V:111) :

(Al Mustadrak)

Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn

dire:

Dans Sourah Baqarah ena enn Ayat qui chef de tous Ayat dans Qur‟ân,

quand recite ce verset dans enn la cage qui ena Shaytân la-dans, Shaytân

sauvé depuis la cage la. Cet Ayat c‟est Ayat Ul Kursiy.

(Al Mustadrak)

Hazrat Abou Dhar (زض اهلل ػ) ti demande Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) :

Qui plus grand Ayat finn revelé lors ou?

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti dire: “Ayat-Ul-Kursiy ”.

(Musnad Imâm Ahmad / At Twabarâniy)


Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn

dire:

Celui qui lire : Haa Meem [S :40] jusqu'à (Ilayhil Maswiir, V : 3), et

Ayat-Ul-Kursiy le matin, li pour dans protection jusqu‟a le soir et celui qui

lire le soir, li pour dans protection jusqu‟a le matin.

(Tirmidhi)

Hazrat Abou Qutâdah (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn

dire:

“Celui qui lire Ayat-Ul-Kursiy et la fin Sourah Baqarah quand li finn touché

par enn malheur, Allah pour donne li secours”.

(Rapporté par Ibn-Us-Sunniy)

Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté:


Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) ti confié moi pour preserve Zakât du mois

Ramadan, quelqu‟un finn vini et finn commence coquin depuis bann

nourritures. (Abou Hurayrah dire) Mo ti attrape-li et mo finn dire: Mo pour

amene toi cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن). La personne finn dire:

Laisse-moi, mo dans enn grand besoin. Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) finn

laisse-li allé.


Le matin Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire moi: O Abou Hurayrah! Qui to

captive finn faire hier? Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) dire: Ya Rasoulullah ( صل اهلل

Li finn plaigne so grand besoin et so famille avec moi, alors mo !(ػل سلن

finn chagrin-li et mo finn laisse-li allé. Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire: Li

finn cause menti avec toi et li pour retourné.

Comme mo ti conné li pour revinni, mo finn surveille-li. La personne finn

revinn coquin à manger et mo finn attrape-li et mo finn dire li mo pour

amene toi cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن).

La personne finn dire: Laisse-moi, mo dans le besoin, mo ena

responsabilité mo famille lors moi, mo pas pour retourner. Abou Hurayrah

) finn chagrin-li et finn laisse-li allé. Le matin Rasoulullah (زض اهلل ػ) صل اهلل ػل

:finn dire moi (سلن

“O Abou Hurayrah! Qui to captive finn faire? Abou Hurayrah () dire: Ya

Rasoulullah! Li finn plaigne so grand besoin et so famille avec moi, alors

mo finn chagrin-li et mo finn laisse-li allé. Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn

dire: Li finn cause menti avec toi et li pour revini.

Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) dire: “Mo finn surveille li pour enn troisième fois.

La personne finn revinne coquin à manger et mo finn attrape-li. Mo finn

dire li mo pour amène toi cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن). Ça c‟est troisième

et dernier fois. Mo finn pensé qui to pas pour retourné et to finn revini.

La personne finn dire:

“Laisse moi allé, mo pour montré quelques mots qui Allah pour faire toi

bénéficier par ça. Hazrat Abou Hurayrah () finn dire: Qui été ça? Li dire:

Quand to alle dormi, recite Ayat-Ul-Kursiy , to pour continuer reste dans

protection d‟Allah, et ni Shaytân pour approche avec toi jusqu‟au matin.


Certainement li finn cause vrai meme li enn menteur. O Abou Hurayrah!

Est ce qui to conné avec qui sann-la to ti pe cause ça trois nuits –la?

Abou Hurayrah finn repondé: “non”.


Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) finn dire: “C‟etait Shaytan”.

(Swaheeh Boukhâriy)

Ayat-Ul-Kursiy

Allâh, Celui qui pas ena aucainne Dieu apart Li, Li vivant (par

Li-même), Le Soutien (pour les autres). Ni somnolence et ni sommeil

prend-Li. Tous cequi ena dans bann les ciels et tous cequi ena dans

la terre, appartenir à Li. Qui sann-la capave intercéder auprès de Li,

excepté So permission? Li (Allah) conne celui devant bann-la et

celui derrière bann-la. Et bann-la pas capave gagne narien depuis so

connaissance excepté quantité qui Li oulé. Et bann le ciels et la terre

contenir dans So throne, et ça pas enn fardeau lors-Li pour preserve

ça deux-la, et c‟est Li même Le plus haut, Le Grand.


Explication bann versets:

Allah, li enn nom qui appartenir juste à Allah. So nom unique et personne

pas gagne droit garde sa nom-là. Même dans Ayyâm-e- Jahiliyyah bann

Arabe ti pe servi le mot Allah pour appelle Allah. Allah Li Createur, celui

qui finn créé tous kitchoses. Nous tous dépanne lors-Li sans qui Allah

dépanne lor quelqu‟un. Allah, Li unique pas ena personne associé

avec-Li. Personne pas semblable à Allah, ni dans So qualité et ni dans So

action. Allah finn créé Insân, Li finn envoye bann Messagers et les livres

pour guide dimoune vers le chemin droit et le succès.

“Pas ena aucainne Dieu apart Li”

Ça c‟est le mot du Tawheed, tous bann Prophètes finn appelle dimoune

vers ça même croyance qui Allah Li seul et Li pas ena aucaine partenaire.

Allah dire dans Qur‟ân:

Et zott bon-Dieu, Li enn seul Dieu. Pas ena aucaine Dieu appart-Li.

Le Clément, Le Tous-Miséricordieux.


(S:2-V:163)

“Alors conné qui, pas ena aucaine dieu apart Allah”.

(S:47-V:19)

Pas ena personne associé à Allah, tous Ibaadat qui nous faire, li juste pour

plaire Allah. Allah Li Seul, Li Unique et Li tout seul qui merite tous

adoration. Apart Allah, personne pas mérite Ibaadat telle comme arbres,

zetoiles, soleil, la lune, le roi ou autre choses. Allah dire dans Qur‟ân:

Sans doute, celui qui mettre (qui se soit) associé avec Allah, alors

Allah finn interdit paradis lors li, et so place c‟est l‟enfer.

(S:5-V:72)

Alors celui qui associé l‟autre kitchose à Allah, li finn commettre Shirk et so

place li l‟enfer, parcequi c‟est juste Allah qui mérite tous Ibaadat. Shirk li

enn plus grand péché auprès d‟Allah. Allah dire dans Qur‟ân:

“Sans doute, Shirk, li enn plus grand injustice”


(S:31-V:13)

Enn l‟autre place dans Qur‟ân Allah dire:

Et pas prié enn l‟autre Dieu apart Allah. Appart Li pas ena aucaine

Dieu.

(S:28-V:88)

“Li vivant (par Li-meme), Le soutien (pour les autres)”

Allah Li vivant, Celui qui jamais la mort pas capave touché-li. Allah Li

vivant pour tous le temps et eternel. Li subsiste lors li-même. Allah Li

enn soutien pour so bann créatures sans qui Li bizin quique soutien. Allah

Li organize tous kitchose pour so bann créatures. Allah, Li ena

connaissance lors tous kitchoses et narien pas capave cachette avec Li.

Allah dire:

Est ce qui Li (Allah) qui surveille tous bann actions de chaque

dimoune et li conne tous cequi li finn gagné.

(S:13-V:33)


“Et confié lors Ça Vivant (Allah) qui, jamais Li pas pour mort”.

(S:25-V:58)

Hazrat Utbah (زض اهلل ػ) rapporté:

Finn écrire dans Tawrâh qui pas faire confiance lors zenfants Adam. Sans

doute, zenfants Adam li pas soutien. Mais faire confiance lors Le Vivant

(Allah) celui qui pas mort.

(Al Bayhaquiy)

Ibn Abbas (زض اهلل ػ) dire Al Qayyoum veut dire:

[Celui qui pas changer et ni Li disparaitre].


Evenement Hazrat Iysâ (عليه السالم):

Hazrat Iysâ Ibn Mayram (ػل السالم) quand li ti envie faire revive enn mort, li ti

pe lire:


Evenement Bilqees:

Quand Asqif Bin Barkhiyâ ti desire pour amene throne de Bilqees cote

Hazrat Sulaymân (ػل السالم) li ti lire:

Bani Isrâeel ti demande Hazrat Mousâ (ػل السالم) plus grand nom pour Allah, li

ti dire:

Bann creatures qui dans la mer, quand zott peur la noyade, zott lire:


“Ni somnolence et ni sommeil prend-Li”

Allah, Li pas assoupi, ni sommeil prend Li et ni Li dormi. Enn personne li

assoupi quand li senti li fatigue. Mais Allah Li pas fatigue, ni Li assoupi et

Allah pas faire aucainne action comme So bann Créatures. Pas ena

personne égal à Allah meme dans so action. Alors, la question assoupi au

sommeil pas touche Allah du-tout, Allah, Li parfait. Allah finn faire sommeil

pour So bann créatures afin qui zott gagne repos.


Allah dire:

“Et nous finn faire zott sommeil comme enn kitchose pour repos”

(S:78-V:9)


Sans doute, Allah pas dormi et Li pas ena aucainne utilité pour dormi.

(Swaheeh Mouslim)

“Tous cequi ena dans bann les ciels et tous cequi ena dans la terre,

appartenir à Li”

Allah, Li maitre pour tous kitchoses qui existe dans les ciels et dans la

terre. Allah ena contrôle lors tous kitchoses qui Li finn créé dans sept les

ciels et la terre. Allah finn créé tous cequi dans les ciels et la terre pour

faire So Ibaadah.


Qui sann-la capave intercéder auprès de Li, excepté par So

permission?

Dans ça phrase-là Allah pe defié tous pour montré So pouvoir et So

l‟autorité en disant qui sannla capave faire Shafâ‟ah auprès de Li jour

Qiyâmah? Ensuite Li dire: Excepté par So permission.

Quand Allah finn dire „ excepté par So permission ‟ veut dire pour ena

permission pour Shafâ‟ah jour Qayâmah, sinon Allah ti bizin pas dire„

excepté par So permission ‟.

Parmi bann qui pour faire Shafâ‟ah jour Quyâmah ena: Bann Prophètes,

bann Ulamas, bann Mujâhid, bann Anges et tous bann qui Allah pour

donne l‟occasion pour intercéder.


Allah dire dans Qur‟ân:

“Et bann-la pas pour intercède en faveur personne, mais pour celui Li

(Allah) oulé”.

(S:21-V:28)

Jours Qiyâmah, personne pas pour ena enn telle darjah comme

Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن). So stage pour plus haute qui tous bann

créatures comme li meme li plus meilleur créatures qui Allah finn créé. So

tour pour Shafâ‟ah pour meme avant tous Prophètes. Allah ena tous

pouvoir pour choisir le Shâfi‟ (celui qui pour faire Shafâ‟ah). Li confirmé

par plusieurs hadeeth qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن), bann Prophètes, bann

Shuhadâ, bann Ulamas pour ena la chance pour faire Shafâ‟ah. Veut dire

Allah finn déja choisir bann Shâfi‟s aussi.


Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) pour faire Shafâ‟ah avant zott tous même

avant tous Prophètes et so Shafâ‟ah pour accepté:

Hazrat Abou Hurayrah (زض اهلل ػ) rapporté:


Ti amene la viande pour Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن), ti pe lève zepaule (de

l‟animaux), enn partie qui li ti plus preferé, li finn morde enn morceau la

dans et li dire: Mo chef tous bann dimoune jour Qiyâmah. Zott conné qui


faire cela? Allah pour rassembler bann premier et bann dernier lors enn

seul niveau de la terre pour qui enn annonciateur pour entend bann-la et so

vue pour trouve tous. Soleil pour approche bann (dimounes). Bann

dimounes pour dans l‟angoisse et difficulté et zott pas pour capave

supporté. Bann dimoune pour dire entre zott même: Est ce qui zott pas pe

trouvé dans qui l‟etat nous été? Est ce qui zott pas pe trouvé quelqu‟un

pour faire Shafâ‟ah pour zott auprès zott Rabb? Alors enn partie bann

dimoune pour dire: Alle cote Adam (ػل السالم).

Bann-la pour vinn cote Adam (ػل السالم) et zott pour dire li: To papa bann

dimoune, Allah finn créé toi par So pouvoir, et Li finn soufflé rouh dans toi

et Li ti ordonne bann Farishtah faire to Sajdah, faire Shafâ‟ah pour nous

auprès de to Rabb, to pa pe trouvé dans qui l‟état nous été? To pas p

trouvé cote nous finn arrive? Alors Adam (ػل السالم) pour dire: Mo Rabb finn

eprouve enn telle colère aujourd‟hui qui jamais Li pas finn gagné

auparavant et Li pas pour gagné enn telle colère pareille dans l‟avenir. Li

ti ordonne moi ( pas mange ) depuis enn arbre et mo ti desobeir-Li. Mo

bizin guette mo meme d‟abord. Alle cote enn l‟autre, alle cote Nouh ( ػل

.(السالم

Tous pour alle cote Hazrat Nouh (ػل السالم) et bann-la pour dire: “O Nouh!

To premier Rasoul qui Allah finn envoye vers dimoune, et Li ( Allah ) finn

appelle toi le serviteur reconnaissant, alors intercede dans nous faveur

auprès de to Rabb. Est ce qui to pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?”

Li ( Nouh ) pour dire: “Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui qui

jamais Li pas finn en colère avant et jamais Li pour en colère comme ça

dans l‟avenir, Mo ena ( le merite ) le Shafâ‟ah qui mo pour demandé pour

mo communauté. Alle guette enn l‟autre, alle geutte Ibrâheem (ػل السالم).”

Tous (Dimounes) pour alle cote Hazrat Ibrâheem (ػل السالم) et bann-la pour

dire: “O Ibrâheem! To Allah So Prophète et So camarade qui Li finn choisi

toi en préférence pour bann habitant lors la terre, faire Shafâ‟ah pour nous


auprès de to Rabb. To pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?” Hazrat

Ibrâheem (ػل السالم) pour dire: “Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui

qui jamais Li pas finn en colère avant et jamais Li pour en colère comme ça

dans l‟avenir, alle cote enn l‟autre, alle cote Mousa (ػل السالم)”.

Tous pour alle cotte Hazrat Mousa (ػل السالم) et bann-la pour dire: “O Mousa!

To messager d‟Allah, Li finn choisi toi en preference pour transmettre So

message et So parole. Faire Shafâ‟ah pour nous auprès de to Rabb. To

pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?” Hazrat Mousa (ػل السالم) pour dire:

“Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui qui jamais Li pas finn en

colère avant et jamais Li pour en colère comme ça dans l‟avenir, Mo ti tué

enn home qui mo pas ti être ordonné pour tuer. Mo bizin sauve mo meme

d‟abord, alle cote enn l‟autre, alle cote Iysâ (ػل السالم).”

Tous pour alle cote Hazrat Iysâ (ػل السالم) et bann-la pour dire: “0 Iysâ! To

messager d‟Allah, to finn coze avec dimounes depuis dans berceau et So

parole qui finn jetté vers Maryam et enn Rouh de Li, et to ti coze avec bann

dimoune quand to ti encore dans berceau. Faire Shafâ‟ah pour nous

auprès de to Rabb. To pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?” Hazrat

Iysâ (ػل السالم) pour dire: “Mo Rabb finn éprouve enn colère aujourd‟hui qui

jamais Li pas finn en colère avant et jamais Li pour en colère comme ça

dans l‟avenir, sans mentionne aucainne erreur li pour dire: “Mo bizin

sauve mo meme d‟abord, alle cote enn l‟autre, alle cote Muhammad ( ػل

.”(السالم

Tous pour alle cote Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) et bann-la pour dire: “O

Muhammad (صل اهلل ػل سلن) ! To Messager d‟Allah et le dernier Prophète,

Allah finn pardonne to bann antérieurs et futures, faire Shafâ‟ah pour nous

auprès de to Rabb. To pas pe trouvé dans qui l‟état nous été?”



Mo pour alle et mo pour vinn embas „Arsh et mo pour faire Sajdah pour mo

Rabb. Allah pour faire moi apprend bann formules de louange et

compliment qui li pas finn enseigne personne avant moi”, et ensuite Allah

pour dire moi: “O Muhammad ! leve to la tête et demander mo pour

accorde toi, faire Shafâ‟ah to Shafâ‟ah pour accepté”. Rasoulullah ( صل اهلل

dire: Alors mo pour lève mo la tête et mo pour dire: “O Rabb! Mo (ػل سلن

Ummah! , Oh Rabb! Mo Ummah! , O Rabb! Mo Ummah”! Quelqu‟un

pour dire: “O Muhammad ()! Faire bann qui pas ena compte pour rendre,

rentre par la porte droite”, enn la porte dans Jannah. Bann-la, c‟est

associés de bann dimounes et les autres appart ça pour rentre par bann

l‟autre la porte. Ensuite li pour dire: “Serment lors celui qui mo la vie dans

So capacité, distance qui sépare les deux vantaux de la porte Jannah li

égale à cequi sépare Makkah et Himiar ou celle qui sépare Makkah et

Basrah”.

(Swaheeh Mouslim)

Hazrat Anas Bin Malik (زض اهلل ػ) dire:

Mo ti demande Rasoulullah ( سلنصل اهلل ػل ) qui li faire Shafâ‟ah pour moi jour

Qiyâmah”. Alors li ti dire: “Mo pour faire”.

(Tirmidhi)

Hazrat Sawâd Bin Qârib (زض اهلل ػ) ti recite enn poème pour Rasoulullah ( صل

: li dire ,(اهلل ػل سلن

ػل كل غائةأك هأهى *****أشد أى اهلل ال زب غس

إلى اهلل ا اتي األكسهي األطاة***** أك أد الوسسلي سلة


إى كاى فوا ف شة الرائة** فوسا توا أتك ا خس هسسل

توغي فتال ػي ساد تي قازب** كي ل شفؼا م ال ذ شفاػة

Mo temoigné qui pas ena personne qui seigneur appart Allah,

et toi (Oh Prophète !) to garant lors tous kitchoses invisibles.

Et qui toi to proche avec Allah pour faire Shafâ‟ah,

Oh fils de bann honorables et nobles.

Alors commande nous de cequi finn vinn vers toi, O le meilleur envoyé !

Même si faire Amal lors to l‟ordre, li faire cheveux vinn blanc

Alors vinn comme intercesseur (Shâfi‟) pour moi jour qui pas pour ena

aucaine intercesseur

qui pour beneficier Sawâd Bin Qârib”.

(Al Mu‟jam al Kabeer / Fath-ul-Bâriy)

Shafâ‟ah bann Ulamas:

Hazrat Abou Umâmah ( finn (صل اهلل ػل سلن) rapporté qui Rasoulullah ( ػزض اهلل

dire:

إذا كاى م القاهة تؼث اهلل الؼالن الؼاتد فإذا قف تي دي اهلل ػز ذكس قل للؼثد اطلق إلى الجة قل

للؼالن قف تشفغ للاس

(Jour Qayâmah) Allah pour ressusciter bann „Alim et „Abid, alors quand

bann-la pour déboute devant Allah, pour dire bann „Abid: rentre dans


Jannah et pour dire bann „Alim ; arrêter et faire Shafâ‟ah pour bann

dimounes”.

(At Targheeb Wat Tarheeb)

Shafâ‟ah Qur‟ân Shareef:

Hazrat Abou Umâmah (زض اهلل ػ) rapporté qui finn entend Rasoulullah ( صل اهلل

:dire (ػل سلن

“Lire Qur‟ân, sans doute, jour Qayâmah li (Qur‟ân) pour vinn comme

intercesseur pour so compagnons”.

(Swaheeh Mouslim)

An Nawwâs bin Sam‟ân dire: Mo finn entend Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:

Jour Qiyâmah, Qur‟ân et bann celui qui ti pe faire amal lors Qur‟ân dans

Duniya pour vini, Sourah Baqarah et Ali Imrân pour vinn devant zott et pour

intercéder pour bann dimounes qui ti pe récite zott.

(Saheeh Mouslim)

Shafâ‟ah Roza et Qur‟ân Shareef:

Hazrat Abdullah Bir Amr (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah ( اهلل ػل سلنصل ) finn

dire:


Roza et Qur‟ân pour faire Shafâ‟ah pour le serviteur jour Qiyâmah. Roza

pour dire: O mo Rabb ! Mo ti pe empêche-li manger et gagne relation

dans la journée, alors mo faire Shafâ‟ah pour-li. Qur‟ân pour dire: O mo

Rabb ! Mo ti pe empeche-li dormi le soir alors mo faire so Shafâ‟ah.

Alors zott shafâ‟ah pour accepté.

(Musnad Imâm Ahmad)

Shafâ‟ah bann Shuhadaa:

Hazrat Abou Dardaa (زض اهلل ػ) rapporté qui li finn entend Rasoulullah ( صل اهلل

:dire (ػل سلن

“Le Shaheed pour faire Shafâ‟ah pour 70 dimounes de so famille”.

(Abou Dâwood / Ibn Hibbân)

Shafâ‟ah bann pieux (Waliyullâh):

Anas bin Malik (زض اهلل ػ) rapporté qui Rasoulullah (صل اهلل ػل سلن) dire:


Jour Qayâmah bann dimounes pour debout dans bann Swaff. Ibn Numair

dire : Bann Jannatiy et Jahannamiy. Alors dimounes depuis l‟enfer pour

passe cote bann Jannati et pour dire: “O untel ! To rappelle jour qui mo ti

aide toi pour Tahârat ? Alors la personne (Jannatiy) pour intercède pour-li.

Enn l‟autre dimoune (depuis habitant l‟enfer) pour passé cote enn Janntiy

et li pour dire: To rappelle to ti demande moi de l‟eau mo ti servi toi pour

boire ? Alors la personne pour faire Shafâ‟ah pour-li.

Enn l‟autre dimoune pour passe cote enn Jannatiy et li pour dire : O untel !

to rappelle to ti envoye moi pour to besoin etc etc et mo ti allé pour toi ?

Alors la personne pour faire Shafâ‟ah pour-li.

(Sunan Ibn Mâjah)

Commentaire:

Ça ti bann personne qui Allah finn fini choisiré pour zott faire Shafâ‟ah jour

Qiyâmah. Donc bann Prophètes, Shuhadâ, Waliyullâh, Ulamas, Qariy etc.

pour gagne l‟occasion pour faire Shafâ‟ah et bann-la Allah finn fini satisfait

avec bann-la pour zott faire Shafâ‟ah.

Allah Li bizin aussi satisfait avec le Masfou‟ lahou (la personne qui pour

gagne secours par Shafâ‟ah de bann personne choisi), ça aussi li confirmé

par hadeeth qui tous bann qui ena meme enn point Iymân comme la grain

moutarde dans le cœur pour gagne Shafâ‟ah et zott pour rentre dans

Jannah.


Haztrat Anas ( ( صل اهلل ػل سلن) rapporté qui li finn entend Rasoulullah ( زض اهلل ػ

dire:

………. Ensuite mo pour retourne vers mo Rabb, mo pour faire so eloge

par louange. Puis mo pour courbé dans Sajdah. Pour dire moi :

O Muhammad ! Lève to la tête et demandé. Pour écoute toi. Demandé,

pour accorde toi. Faire Shafâ‟at, to Shafâ‟at pour accepté.

Alors mo pour dire : O Rabb ! Mo Ummat mo Ummat !

Pour dire moi : Allé, tire bann qui ena moins qui la grain moutarde de

Iymân dans zott le cœur depuis Jahannam.

(Swaheeh Boukhâriy)

Commentaire:

Ici nous emprann qui tous dimounes qui pas finn associé personne avec

Allah ou pas finn mettre personne égal à Allah, li pour gagne Shafâ‟ah et li

pour rentre dans Jannah.

*Li (Allah) conne cequi devant bann-la et cequi derrière bann-la*


Selon Mujâhid: „Cequi devant bann-la‟, c‟est Duniya et „cequi derrière

bann-la‟ c‟est Akhirah (Al Qurtubiy) Allah Li ena connaissance lors tous

kitchoses qui finn arrivé avant, cequi pe arrivé et cequi pour arriver dans

Akhirah.

*Et bann-la pas capave gagne narien depuis So connaissance excepté

quantité Li oulé*

Bann créatures d‟Allah, pas conne narien depuis Allah so connaissance

excepté pour cequi Allah oulé li donné. Cequi Allah oulé faire so créatures

conné Li faire-li conné. Allah finn Faire nous conne dans le passé et dans

le future a travers so Prophète (صل اهلل ػل سلن) et Li finn faire nous conne

quantité Li envie. Allah finn informe nous concernant Sidrat-ul-Muntaha,

so „Arsh, bann Anges et bann kitchose Ghayb. Pour cequi Allah oulé Li

finn informe-li plus et pour cequi Li oulé Li finn informe-li moins.

*Et bann le ciels et la terre contenir dans So Kursiy*

Les ciels et la terre li contenus dans Allah so Kursiy. Al Kursiy li réfère à,

soit Allah So connaissance ou So pouvoir ou So „Arsh oubien enn créature

d‟Allah qui embas „Arsh et la-haut septième le ciel.


Hazrat Ibn Mas‟oud (زض اهلل ػ) raconté:

Entre premier le ciel et le suivant ena enn distance de 500 ans, et entre

chaque le ciel ena enn l‟espace de 500 ans et entre septieme le ciel et Al

Kursiy ena enn distance de 500 ans”

(Al jâmi‟u Li Ahkâm-il-Qur‟ân)

Imâm Abul Hassan Al ‟Ash‟ariy dire:

Allah ti existe quand pas ti ena aucaine place. Alors Li finn créé Al „Arsh

et Al Kursiy et Li (Allah) pas besoin narien comme place. Et après Li finn

créé la place, Li existe (sans place) pareile comment Li ti existe avant la

création.

(Tabyeenu Kidhb-il-Muftariy)

Veut dire Allah ti existe sans place avant la création et meme après la

création Li existe sans aucaine place. Allah Li pas besoin enn place et ni

Li besoin „Arsh ou Kursiy comme enn place.


*et ça pas enn fardeau lors-Li pour preseve ça deux-la*

Li pas lourd lors Allah pour preserve la terre et les ciels. Allah Li Puissant

lors tous kitchoses.

*et c‟est Li meme Le plus Haut, Le Grand*

Allah plus Haut veut dire qui Allah, Li ena enn rang et stage bien haut et

pour montré qui Allah, Li plus supérieur qui tous et Allah plus Grand.

zot deux Swifât pour montrer grandeur d‟Allah. Non plus , (الؼظن) et (الؼلى)

qui Allah Li la haut comment bann Wahhabis prétend qui Allah, Li la haut

lors So „Arsh ou Allah pe assize lors So „Arsh. Quand finn dire Haut, ici pe

coze Allah So Swifat {attribut et pas So Zaat (Entité)}.

Pour expliquer qui Allah Li la-haut, wahhabis finn servi (الؼلى) pour donne

explication qui Allah Li la haut en terme direction. Ibn „Attiyyah dire:

C‟est parole de bann ignorants Mujassimah



At Twabariy dire lors Al Aliyyou :

ذ الؼل االزتفاع ػلى خلق تقدزت

Celui qui Haut et Elevé lors So création par So puissance.

(Tafseer Twabariy)

Maintenant li claire qui wahhabis finn oulé juste faire Musulmans tombe

dans l‟égarment et accepté parole bann Mujassimah (connu par wahhabis

zordi).

Imam Tabariy dire:

( ) dans Ayat-la veut dire:

(Al Aliyyu) veut dire Haut dans rang et stage et pas Haut dans enn place,

parcequi Allâh Li exempt depuis localisation.

(Jami‟ul Bayân fii Ahkâm il Qur‟ân)

Imâm Fakhr Ud Deen Raziy dire sur les deux nom de Allâh:


Dans So parole Ta'âlâ : { ؼظنلٱؼلى لٱ } signifie : « Et Li le Haut et le Grand»,

Li pas permet pour croire qui 'Aliyyu (Haut) signifie la haut dans enn

direction ou-bien enn place parcequi ena suffisamment preuves contre ça

conception corrompu la.

Et li pas permet pour croire Al Azwiim 'le Grand' par la corpulence et

l‟ampleur le corps parcequi ça li pour impliqué qui Li (Allah) composé de

bann parties, éléments et ça li contraire à parole de Allâh : {أحد : signifie] {الل

« Allâh Li unique »].

Donc li obligatoire qui Al Aliyyu li compris par Al Muta'âliy, c‟est-à-dire Celui

qui exempt de toute similitude avec bann possibilités rationnelles et tous

bann corrélation avec bann kitchoses qui rentre en existence et Al Azwiim,

c‟est l‟éminence par la puissance, la domination et la perfection dans la

divinité ».

(At Tafsiir ul Kabeer)

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