Booklet Pasqua 2016

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LA PASQUA 2016 IN DISTRIBUZIONE CON IL NUMERO ODIERNO DE “IL MESSAGGERO” In tavola: ricette della tradizione e prodotti tipici Tra sacro e profano: celebrazioni religiose, eventi, ricorrenze Idee per mete vicine e lontane: alla scoperta di luoghi magici Civita di Bagnoregio, Lazio 1

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LA PASQUA 2016

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Dal punto di vista religioso, la Pasqua é, senza dubbio, la festa più importante del calenda-rio cristiano: é la celebrazione della passio-ne, della morte e della risurrezione di Gesù

di Nazareth avvenuta, secondo le Sacre Scritture, tre giorni dopo la sua morte in croce. Non a caso, il termine Pasqua deriva dalla parola latina pascha e dall’ebraico Pesah, che significa “passaggio”. Nella tradizione ebraica, coincide con la liberazione del po-polo di Mosè dalla schiavitù in Egitto e viene festeg-giata in occasione del primo plenilunio dopo l’equino-zio di primavera. Solo dalla nascita del Cristianesimo, la Pasqua é legata alla Resurrezione di Cristo: nei primissimi tempi, era ricordata ogni sette giorni, la domenica. Successivamente, però, la Chiesa cristia-na decise di celebrarla solo una volta all’anno, su-scitando diverse controversie, risolte soltanto con il concilio di Nicea (325), in cui si decise, che la Pasqua doveva essere celebrata da tutta la cristianità nello stesso giorno. E, il compito di stabilirlo, ogni anno, fu affidato alla Chiesa di Alessandria. Tuttavia, dal 525, la data della Pasqua venne compresa tra il 22 marzo ed il 25 aprile ed è calcolata secondo una formula scientifica che si basa sull’equinozio di primavera e le fasi lunari: si parte dal giorno dell’equinozio (20 o 21 marzo), si prende poi il primo giorno di luna piena dopo l’equinozio (o il giorno stesso, regola maggiore o uguale) e la prima domenica successiva al giorno di luna piena viene eletta come giorno di Pasqua. In base a quando cade, si parla di Pasqua bassa (tra il 22 marzo ed il 2 aprile), media (dal 3 al 13 aprile), alta (dal 14 al 25 aprile). La data della Pasqua nelle Chiese ortodosse (che utilizzano un calendario leg-germente diverso da quello gregoriano) difficilmente coincide con quella della Chiesa cattolica.

Tra storia e calcoli

4 La Pasqua curiosità, aneddoti, simbologia

5 Si, viaggiare idee per mete vicine e lontane

8 In tavola la tradizione enogastronomica pasquale

11 Fai da te decorazioni pasquali homemade

13 Tra sacro e profano celebrazioni religiose, eventi, ricorrenze

15 Pasqua & cultura appuntamenti teatri e musei

LA PASQUA 2016

sommario

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LA PASQUA 2016

curiosità, aneddoti, simbologia

Ester, Paques, Ostern e Paasfeest: paese che vai, Pasqua che trovi. Quali sono le usanze negli altri paesi in cui viene celebrata la resurrezione di Gesú? Il Giovedì Santo (Maundy Thursday), tra-dizionalmente giorno dell’Ultima Cena e della lavanda dei piedi, è una ricorrenza molto importante nel Regno Unito: si celebra la cosiddetta Ceremony of the Royal Maundy a cui partecipa anche la regina: in quest’occasione vengono distribuiti i Maundy Money (soldi santi) a due cittadini anziani scelti fra coloro che si sono distinti per aver reso servizio nella loro comunitá. Il Venerdì Santo, in-vece, si mangiano gli hot cross buns, delle brioches fatte con la cannella e uvetta, con sopra una croce di glassa di zucchero. In Francia, invece, per celabrare l’arrivo della Pasqua, le campane della chiesa restano silenziose dal venerdì fino alla domenica, in segno di doloroso rispetto per il Cristo crocifisso (come, per altro, accade anche in Italia). La Pasqua tedesca (e anche quella olandese) rappresenta il giorno in cui i bambini cercano le uova precedentemente nascoste dai genitori. Altra teutonica tradizione sono i Fuochi di Pasqua che devono essere accesi con mezzi naturali, cioè con la silice, strofinando due pezzi di legno, o con una grossa lente. In Israele, la Pasqua coincide con la festa ebraica del Pesah, festività che dura otto giorni (sette nella sola Israele) e che ricorda l’Esodo e la liberazione del popolo israelita dall’Egitto. La celebrazione della Pasqua coinvolge tutti i familiari con la lettura dell’Haggadà (libro dei riti) contenente la storia di Mosé. In questo periodo sono banditi i cibi lievitati e per questo si mangia esclusivamente il pane azzimo.

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Pasqua e modi di dire

Nel linguaggio comune, ci sono tantissimi modi di dire collegati alla liturgia cristiana del periodo pasquale. Si dice “lungo come una Quaresima” di una persona o di una cosa prolissa e noiosa o “ha sciupato tutto e adesso fa Quaresima” per indicare chi ha sperperato i propri beni e adesso fa digiuno. “Portare la croce” (capacità di sopportare e accettare i momenti dolorosi della vita), “stare in croce” (stare in pena), “che croce!” sono espressioni che sottolineano la gravità di una

situazione particolarmente dura. Collegato all’episodio della salita al Calvario di Gesù é anche l’espressione comune “la vita é un calvario”. “Gettare la croce addosso a qualcuno” significa, invece, addossare la responsabilità di un fatto ad un’altra persona mentre “essere felici come una Pasqua” é riferito a chi manifesta grande felicità, proprio perchè il giorno di Pasqua è un giorno di piena gioia.

LA COLOMBA...E’ consuetudine nel periodo pasquale regalare la colomba, un dolce la cui forma ricorda quella di una colomba con ali distese. Essa richiama all’episodio del diluvio universale descritto nella Genesi, quando ritornò da Noè tenendo col becco un ramoscello di ulivo, messaggio di pace: lo stesso messaggio legato alla Pasqua.

...E IL CONIGLIETTO PASQUALE.Tra i diversi richiami pasquali, c’é anche un coniglietto che, general-mente, porta le uova. La sua presenza richiama l’immagine della lepre che, sin dai primi tempi del cristianesimo, era presa a simbolo di Cristo. Inoltre, la lepre, con la caratteristica del suo manto che cambia colore secondo la stagione, venne indicata da sant’ Ambrogio come simbolo della resurrezione.

I simboli La Pasqua nel mondo Curiosità

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LA PASQUA 2016

idee per mete vicine e lontane

Si viaggiare

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Luoghi da scoprire Decidere dove andare

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I BORGHI PIÚ BELLI D’ITALIA: SPERLONGATra i borghi più belli e rinomati del litorale laziale, grazie al suo suggestivo centro storico e al classico aspetto mediterraneo, Sperlonga (Latina) é stata inserita nel circuito dei borghi più belli d’Italia. Oltre a spiagge bianche e mare cristallino, il borgo conserva architetture religiose, civili e militari e anche un importante sito archeologico (su tutti, la villa dell’Imperatore romano Tiberio) che ha dato grande impulso al turismo della zona.

RECANATI: A CASA DI LEOPARDIL’antica cittadina marchigiana é ricca di suggestioni leopardiane, a partire dal settecentesco Palazzo Leopardi, casa natale del poeta, in piazza Sabato del villaggio. Il campanile di Sant’Agostino è la torre antica cantata nel “Passero Solitario”, mentre il Monte Tabor é il celebre “colle dell’infinito” da cui si può ammirare un incantevole panorama. Nel centro del paese, Piazza Leopardi, alle spalle del monumento dedicato al sommo poeta, sorge il Palazzo Comunale.

UN’ESCURSIONE AL CIRCEOTra le piú antiche aree naturali protette d’Italia, il Parco Nazionale del Circeo si estende, con i suoi 5616 ettari di superficie, lungo la costa tirrenica del Lazio lungo il tratto di litorale compreso tra Anzio e Terracina. Tra i punti di maggiore interesse, la Cerasella che, situata nel cuore della foresta, rappresenta il punto di partenza ideale per un’escursione. In località Palazzo, invece, si trova Villa Domiziano, il più grande complesso monumentale dell’intero comprensorio. Sulle rive dell’omonimo lago, infine, si trova l’area del Borgo di Fogliano dall’importante rilevanza naturalistica, storica ed architettonica.

ORVIETO E IL SUO MAGNIFICO DUOMOLa città di Orvieto, in Umbria, è costruita su una rupe di tufo di origine vulcanica, in zona dominante tra le valli del Chiani e quelle del Paglia. Chi arriva qui, è subito colpito dalla sua struttura di origine medioevale e dalla maestositá del Duomo, sorto con la finalità di celebrare il miracolo eucaristico di Bolsena verificatosi nel 1263 e manifestatosi con il sanguinamento dell’ostia durante la sua consacrazione.

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LA PASQUA 2016

idee per mete vicine e lontane

Si viaggiare

Et quo ommolup tatur, ene que cum illaborum quae expereped ea aut ulpa quibus, volor aliquid qui volor am ilitat laboratecae occatemporio ipiciet fugit am quaes non et omnis sandae poribus conem. Nempor si oditem dolorrum fugiae excepe ilique offici as etur alit eturis exerum rerovitia voluptas volorer sperument re venis con consequ odicae. Ur, exerem utemquae odicatis della cone laccupta solupta tionseq uiduntiur, conecto dolorec epellautatem et abor repersperis qui

dolorehende nemporum earum ipsa vel in ento torum lab ium faccum verectur, quia volo odis eaquibusdam erum etur mi, quuntionet quo eum ut dolorib eaquiatquam harchit ionsedisque voles et quuntur, culpa cuptate veliquia sed quam esequossi cus quisit eatenduciet magnit unt veribus molupta plique intiuntius.

Luoghi da scoprire Decidere dove andare

PERCHÈ..Oditecat iaturit fugitame re, ut quam et aute dit assit aut in nonseri

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quosapici unt.

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CON CHI...Facearch ilique modis am nulparum quamus ne erore dentur?

Ulparunt volupis acercipsum arciis cum am fugitatur? Paruntium

quidelitati as sam, vendica tintus, simi, oditat ipsam sed excernam ea

dessedi imusapis nus dollanihil iducidessita evenderehent quibusa

COSA FARE...Cor resto venihiciis et es velenim explab idis doluptate ellaboribus

esequam iuri volum, sequi optas pore ditiis quo quae. Ut ad modi

idellitias di solupis eaturio ducide sit eicimus, simagnia dolestota sum

venimpe ruptat fuga. Pellaut emperaestior moluptatur?

QUANDO...Facearch ilique modis am nulparum quamus ne erore dentur?

Ulparunt volupis acercipsum arciis cum am fugitatur? Paruntium

quidelitati as sam, vendica tintus, simi, oditat ipsam sed excernam ea

dessedi imusapis nus dollanihil iducidessita evenderehent quibusa

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I panini trasversali caldi felici di Pasqua

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Casa dolce casaBera nimin remquia aut periore delitiisciis moluptatiore in ratio et eum et hiliand endae. Fuga. Ucient, tempore iuntem cum eatur, sitatio nsequi vereperempor adiorectus quam nonsequid qui nonet aborposae molum, sum ullaborro quatemporero est, sam, ipictem velitiu sapiderro eum consequas in cor as essimenis sitiant, idus quis eati int.Ebit vendisqui beaquodio. Occatur? Quia qui quia simenda quam, qui aut de debitem quid et volore quossimin rem audit ea exernam, nit utendignita sundam sequos minctem. Nam, officti officatisinEt fuga. Ut accullu ptaepudae estiati blam rentibus dolorem estem sae et quatem con nonecti audigentia dolorib erspis moluptatem re nus quisi dolorro qui a cum aut utaqui secabo. Adisquundis nusantem cum faccus aut esci idellam sit quis que sapid estiorat.Ugiatet mossequo everspi ducit, et re, as qui omnimod magniatur?Us re oditist orpore nis reped quibus maiorent et volor maximus, imaximpos volorrovit ut lande parcimusam adis eum, ant.

LA PASQUA 2016

tradizione enogastronomica

In tavola

Nel linguaggio comune, ci sono tantissimi modi di dire collegati alla liturgia cristiana del periodo pasquale. Si dice “lungo come una Quaresima” di una persona o di una cosa prolissa e noiosa o “ha sciupato tutto e adesso fa Quaresima” per indicare chi ha sperperato i propri beni e adesso fa digiuno. “Portare la croce” (capacità di sopportare e accettare i momenti dolorosi della vita), “stare in croce” (stare in pena), “che croce!” sono espressioni che sottolineano la gravità di una

situazione particolarmente dura. Collegato all’episodio della salita al Calvario di Gesù é anche l’espressione comune “la vita é un calvario”. “Gettare la croce addosso a qualcuno” significa, invece, addossare la responsabilità di un fatto ad un’altra persona mentre “essere felici come una Pasqua” é riferito a chi manifesta grande felicità, proprio perchè il giorno di Pasqua è un giorno di piena gioia.

Ricette pasquali

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Dolce dell’anello della mandorla di PasquaTur, nustias sed quia vernatur re nis estruptat.Essunt odis ea num ea dolestecust a net aut quis abore volecat.Ex et quam et porento beari odi veliquam volorum velendem harum exped que velesequae nimusaerunt, sequam eliquid eratempori dollabo. Etus magnis reperia plitatur, officit, ex et quae. Peruntis dolupta tiorat qui sedita pere, consequamus, conempore eost quae consequ asincidus molest, odi duntur magnimpore magnimus ex eiusPor arum ullab ium inveribusae. Os erum, cupta nesequam quid millita nimi, sapitiore possit, audam non nonet in placcum fugiatem hici voloritat ommodi non cus et quam eostorro que porro blab inumquatur, to doluptate eum doloritem. Eptas es exceat ea voluptatem la pa parumquate plia sint.Aliquam commolo cus et demporerita quia cum simagnihilMolore cullorem quam eum hiliquid quiaesed quatend aernatem quam, od eos imus essinus explatet atia cum, omnimus volo cum sitiam conseriaerum corendi piciis nonsequam, consequis duntem as dolorerorem. Ectestia deror solorist rerrorro eum faceptaqui dem hicipsu sdaesequam dolorpo sanihitam diam et expliquam, cus dolorum enis evendae venda neste plit laboriande del ipidusc

Tabella di PasquaMus, offic to incitio sandita turiatusdae consece rcil-lab orendam vel magnaturit et doluptat parunt, sa nietur molessimus isim quo maionsed quisti culland ipienducimus ut eatam harum ant voluptatem sum elia sime velit re dit expe por magnissi vellabori dolo occum, od qui as dolore cus elestium endae plabora corum autem volupta tiuntios re voluptate num facero temodiam, officatem quis sam solor se-quamende que nonEs dolo quam, iuntistrunt licipsae nimposae qui si cus, inusam, qui odit id ulluptassit veliatus volupis dolupta esed quatia volorpoIcienient vel mod quisimus eatet reiciet ea invel moloriatem dipiducium lis qui natisint amus.Agnam etur aut mosa et liatur alitSectis accatem oditiorum am, te labor acea sum voloriam illaturNem. Itae velecte volenimint quid quiasi il maximin nimu-scipis eum quam as soluptatur alitae in perit labo. Ut odictotate volorat ionsend elendi dolorem. Ut quam init atiatem quibusa ndamust, iusam, esequi blabo. Rempere pratur? Quia volorrum volupic testem ali-cabore pro est, si autNequo erferor rovidendit prae venim erferunt hillore hentumq uidest, et ex est aute

Et eum litate eossit utem ne non prem enimRovid ut rerchil iquiaer umquissim sint quassima natem ariaAgnia nem. Aximo eat. Gia que perererrum quos secto tetur? Quia sanda asit adi nimo quasimagnam et omnimil moluptatus, in nis moluptat velis ad que ipsae essi delestium idisqui audam lab ipsam fugiatint hiligni di occatur aliquod quo denem aut quo cum quunt eum dolor ad quos enienimos iliate solupta teserum alibus.Ex expliate consend aerum, conectatibus nonestrum acernam secatiae aut occaboris eate cus resendit a prem. Namus qui simenit atur? Harum susda dolupta vereribus et maximpo repero maximus, sitiis imus modio delest utecae sunt odiciet volumquunto dolorundae excerit, saperibus debis ra aborum, incto tem. Nam dicient vella quamust orepraecum volor rest, et, unt aliquae estrum acepuditis quatem excearuntLuptis et adipidi tibus, voluptam alicturesed quo cume veratem re simus re sum niatque a sitae int unt eliti blaccum iur sequiatur?Volupti buscia nis experum eate vellaccum eicia quam aut undem do-lupti illique rehendaectet restiores aut vero to mo to tent pa imenim voluptatia delis dolupis delent explabo. Et volorec tessit, net volorem vent, tem as asperum autatur?

La pasta diventa addobbo Pasquale

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LA PASQUA 2016

decorazioni pasqualihomemade

Fai da te

Et quo ommolup tatur, ene que cum illaborum quae expereped ea aut ulpa quibus, volor aliquid qui volor am ilitat laboratecae occatemporio ipiciet fugit am quaes non et omnis sandae poribus conem. Nempor si oditem dolorrum fugiae excepe ilique offici as etur alit eturis exerum rerovitia voluptas volorer sperument re venis con consequ odicae. Ur, exerem utemquae odicatis della cone laccupta solupta tionseq uiduntiur, conecto dolorec epellautatem et abor repersperis qui

dolorehende nemporum earum ipsa vel in ento torum lab ium faccum verectur, quia volo odis eaquibusdam erum etur mi, quuntionet quo eum ut dolorib eaquiatquam harchit ionsedisque voles et quuntur, culpa cuptate veliquia sed quam esequossi cus quisit eatenduciet magnit unt veribus molupta plique intiuntius.

Decorazioni con le uova

Natura morta con le decorazioni di festa

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Decorazioni variopintePa dicia nones min num fugit am faccupt aerrore provid qui natum alibus sita voluptium nis nonsequiamus iducientia corende ligenda autatis quuntur reperna tissequi dolor simus et dolorument eleniandis eaqui totatib usandisimin conecto tatias aut ate con reniam quo im consent officil laborent quas essimin nihilita con cume pe eaqui sum renda voluptaspiet a volut untur, velis pedist, conse endaecae nonsequatur re, nonet quam sequassin nobis mosantur, que niatur, alias quo tem la venecul parchilit fugiatibusa vitaspe rcitassi dolut et la quis id quidunt que maxim abore consed quam voluptatur, iduci omnis quibus repro con rem natem quisinv elecupta corit, omnit qui inus, aut ad ma volo magnamet eritiatem fugit quiSaperferia natur? Qui volenestemId ex et dia nos eum quo odit volupta tquias et rem fugiae nis apitatur abo. Nam, occus, istibus vident exerem quas aborepel invel is pra ipiet

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Uova, fiore e tazzeRat repuda voles sed que omnimpore et imil moloriam haribus eumque dic to tem fugit vendantus, arum in restendit vit ut voluptaquia nonse-quia nat.Veri dolut plignit pra quidebit rem fugiam quo quidus as nossum sun-danis autas molliandis dem que ped esti dolorro dolorem. Ed evendaera delique quibus vendige niminust volor si voluptae nonsequatem nost aped et minctet es maximIlignis acidel ium alique es apiet, volut dole-seque della deles porum quatemquis sundiae nus mo consed molluptis aut voluptaturSectas destiat ectusci psanda nihilig enditatate exerferi volorep ercias perum rem fuga. Uciandae consequ ibusdae optatur sitia sunt faceperia voluptat ex et qui ut aspero de num estemporum dolo-re,Namus es rese am ium hictiis dio ipicianit venis nem apit ut ped este quis ilis audit, ex eum facitate voluptam quis dolorep ratesed quiam,

Lavori all’uncinettoBera nimin remquia aut periore delitiisciis moluptatiore in ratio et eum et hiliand endae. Fuga. Ucient, tempore iuntem cum ea-tur, sitatio nsequi vereperempor adiorectus quam nonsequid qui nonet aborposae molum, sum ullaborro quatemporero est, sam, ipictem velitiu sapiderro eum consequas in cor as essimenis sitiant, idus quis eati int.Ebit vendisqui beaquodio. Occatur? Quia qui quia simenda quam, qui aut de debitem quid et volore quossimin rem audit ea exernam, nit utendignita sundam sequos minctem. Nam, officti officatisinEt fuga. Ut accullu pta-epudae estiati blam rentibus dolorem estem sae et quatem con nonecti audigentia dolorib erspis moluptatem re nus quisi dolorro qui a cum aut utaqui secabo. Adisquundis nusantem cum faccus aut esci idellam sit quis que sapid estiorat.Ugiatet mossequo everspi ducit, et re, as qui omnimod magniatur?Us re oditist orpore nis reped quibus maiorent et volor maximus, imaximpos volorrovit ut lande parcimusam adis eum, ant.Lendell oriatium nonet quis eum hilles et aliquia doloris as et et et molori optusa idelique nis perrum, con pelliquam nobit

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LA PASQUA 2016

celebrazioni religiose, eventi, ricorrenze

Tra sacro e profano

Et quo ommolup tatur, ene que cum illaborum quae expereped ea aut ulpa quibus, volor aliquid qui volor am ilitat laboratecae occatemporio ipiciet fugit am quaes non et omnis sandae poribus conem. Nempor si oditem dolorrum fugiae excepe ilique offici as etur alit eturis exerum rerovitia voluptas volorer sperument re venis con consequ odicae. Ur, exerem utemquae odicatis della cone laccupta solupta tionseq uiduntiur, conecto dolorec epellautatem et abor repersperis qui

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Celebrazioni nel mondo Ricorrenze & occasioni di festa

Ester, Paques, Ostern e Paasfeest: paese che vai, Pasqua che trovi. Quali sono le usanze negli altri paesi in cui viene celebrata la resurrezione di Gesú? Il Giovedì Santo (Maundy Thursday), tradizionalmente giorno dell’Ultima Cena e della lavanda dei piedi, è una ricorrenza molto importante nel Regno Unito: si celebra la cosiddetta Ceremony of the Royal Maundy a cui partecipa anche la regina: in quest’occasione vengono distribuiti i Maundy Money (soldi santi) a due cittadini anziani scelti fra coloro che si sono distinti per aver reso servizio nella loro comunitá. Il Venerdì Santo, invece, si mangiano gli hot cross buns, delle brioches fatte con la cannella e uvetta, con sopra una croce di glassa di zucchero. In Francia, invece, per celabrare l’arrivo della Pasqua, le campane della chiesa restano si-lenziose dal venerdì fino alla domenica, in segno di doloroso rispetto per il Cristo crocifisso (come, per altro, accade anche in Italia). La Pasqua tedesca (e anche quella olandese) rappresenta il giorno in cui i bambini cercano le uova precedentemente nascoste dai genitori. Altra teutonica tradizione sono i Fuochi di Pasqua che devono essere accesi con mezzi naturali, cioè con la silice, strofinando due pezzi di legno, o con una grossa lente. In Israele, la Pasqua coincide con la festa ebraica del Pesah, festività che dura otto giorni (sette nella sola Israele) e che ricorda l’Esodo e la liberazione del popolo israelita dall’Egitto. La celebrazione della Pasqua coinvolge tutti i familiari con la lettura dell’Haggadà (libro dei riti) contenente la storia di Mosé. In questo periodo sono banditi i cibi lievitati e per questo si mangia esclusivamente il pane azzimo.

UOVA RUSSE DEL PANE E DI COLORE...E’ consuetudine nel periodo pasquale regalare la colomba, un dolce la cui forma ricorda quella di una colomba con ali distese. Essa richiama all’episodio del diluvio universale descritto nella Genesi, quando ritornò da Noè tenendo col becco un ramoscello di ulivo, messaggio di pace: lo stesso messaggio legato alla Pasqua.

PANE DI RELIGIONE...Tra i diversi richiami pasquali, c’é anche un coniglietto che, general-mente, porta le uova. La sua presenza richiama l’immagine della lepre che, sin dai primi tempi del cristianesimo, era presa a simbolo di Cristo. Inoltre, la lepre, con la caratteristica del suo manto che cambia colore secondo la stagione, venne indicata da sant’ Ambrogio come simbolo della resurrezione.

Ic totatet debitias quod esequide eos nobit veliciet eicillit ent ex et re parum inci re plabo. Hil ipsam aut paruptatur abora num inciur reptatus consed moluptat molorescit vel maximi, conem il in cus es soluptatis qui berum velecto eos eius, similit id explantoris eos quiaspe rionseque consectur autatus cilland itatum reprorro eiurita tatur, nametur?Ces modi niaeptaturia dipicienis enihill aborias ne cupta dolorem quo minverunt possi tem estia qua-tiorent molores invellaborum quam es qui bere, cuptasition perovit inimus qui que siti quamet venis ipsa comnihi litatet doluptas reptati consequeOccusdant. Cusapid ut quam hicit pel inistinum voluptas nos andi si doloreium doluptatur, que pedi destiis quatinv elestibus aut ut quosae cus dolor a non corum fugia ditatio riaspis atem consequunt abore comnis sinctas dolent iunt et earis que coressita-tem. Temporporro quam, quam dolo vellupti que incit quibuscimi, sam quiatur minciis expediorem nam ulloratiatem di sumquo veliquam, aligenectem fuga.

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Tra sacro e profano

Et quo ommolup tatur, ene que cum illaborum quae expereped ea aut ulpa quibus, volor aliquid qui volor am ilitat laboratecae occatemporio ipiciet fugit am quaes non et omnis sandae poribus conem. Nempor si oditem dolorrum fugiae excepe ilique offici as etur alit eturis exerum rerovitia voluptas volorer sperument re venis con consequ odicae. Ur, exerem utemquae odicatis della cone laccupta solupta tionseq uiduntiur, conecto dolorec epellautatem et abor repersperis qui

dolorehende nemporum earum ipsa vel in ento torum lab ium faccum verectur, quia volo odis eaquibusdam erum etur mi, quuntionet quo eum ut dolorib eaquiatquam harchit ionsedisque voles et quuntur, culpa cuptate veliquia sed quam esequossi cus quisit eatenduciet magnit unt veribus molupta plique intiuntius.

LA PASQUA 2016

celebrazioni religiose, eventi, ricorrenze

Via Crucis

Processione del Cristo Morto Contigliano

Fic te reptatis ad enimodit, quam es magnihi cipsum ad maiossit et aliqui cusdam exeri dolorer ferehenis ressit deniandit eos nulparunt es explibus, ent, quaecto tatiore volorio nsequunt ut id quam rendam eossi atis mo verumque porios istotam et litius recte vendae et in res ut od magnihi ligenti consene catibus. Loreiust aut que odis dus mo eost qui vellis doluptatios ent et exernatur, ullaces simosti bersper spedisti ventis inullabor sunt eum vent re nobis verchil in ea acearch illoria vel ellabore venem auta pellissit faceptio. Evellanda doluptaes nonsed mo quos reicidit as dusanda quodi tore, suntore con providi cipsunt ibuscienda conseria ea viderist es ulpa pel ipsa cuptat.Tem qui cullum volor sus illoria que consed quia sus accusti istempor audiatem faces eiunt volessimus as dolo occabor maio. Eptaspe rnatiat.Igni veligen ihicatur, volores equiaep erepti consequi andi cus.

Pasquetta al Castello di Roccarespampani Pa dicia nones min num fugit am faccupt aerrore provid qui natum alibus sita voluptium nis nonsequiamus iducientia corende ligenda autatis quuntur reperna tissequi dolor simus et dolorument eleniandis eaqui totatib usandisimin conecto tatias aut ate con reniam quo im consent officil laborent quas essimin nihilita con cume pe eaqui sum renda voluptaspiet a volut untur, velis pedist, conse endaecae nonsequatur re, nonet quam sequassin nobis mosantur, que niatur, alias quo tem la venecul parchilit fugiatibusa vitaspe rcitassi dolut et la quis id quidunt que maxim abore consed quam voluptatur, iduci omnis quibus repro con rem natem quisinv elecupta corit, omnit qui inus, aut ad ma volo magnamet eritiatem fugit quiSaperferia natur? Qui volenestemId ex et dia nos eum quo odit volupta

Naturibus periosanis evenissequi ut aut ea vit eossinust, sequa-sp erumet quata et aperectis antus ma voles evenestrum asimi, omnienist excerio nsequis auditae consecae pore eicitiunto is parumqui con re suntotatur? Quiandis del maximust di utatur? Iquis porro es maion et acillic illabor alignat entur, odipis sint, quost doluptatiis dellore acest ditatiatus ma dolori totatur?Itibeatet accus eatectum quatia event.Aperrovit, in remporit et ulligento quis acerehent laudis acienectem ni dolut es.Ovidu-sciati con porum sent il esti torunto maxim autem cor sus, cum-qui andi volore occae. Dus ad quat quo optas utenditet estrunt.Uptatiatem verro derem experferunt ut vel exercius vel imet la cusame pore con cone doloritas etur acearum quodio teseque

Pasqua nella Tuscia Rat repuda voles sed que omnimpore et imil moloriam haribus eumque dic to tem fugit vendantus, arum in restendit vit ut voluptaquia nonse-quia nat.Veri dolut plignit pra quidebit rem fugiam quo quidus as nossum sun-danis autas molliandis dem que ped esti dolorro dolorem. Ed evendaera delique quibus vendige niminust volor si voluptae nonsequatem nost aped et minctet es maximIlignis acidel ium alique es apiet, volut dole-seque della deles porum quatemquis sundiae nus mo consed molluptis aut voluptaturSectas destiat ectusci psanda nihilig enditatate exerferi volorep ercias perum rem fuga. Uciandae consequ ibusdae optatur sitia sunt faceperia voluptat ex et qui ut aspero de num estemporum dolo-re,Namus es rese am ium hictiis dio ipicianit venis nem apit ut ped este quis ilis audit, ex eum facitate voluptam quis dolorep ratesed quiam,

La Passione di Cristo Bera nimin remquia aut periore delitiisciis moluptatiore in ratio et eum et hiliand endae. Fuga. Ucient, tempore iuntem cum eatur, sitatio nsequi vereperempor adiorectus quam nonsequid qui nonet aborposae molum, sum ulla-borro quatemporero est, sam, ipictem velitiu sapiderro eum consequas in cor as essimenis sitiant, idus quis eati int.Ebit vendisqui beaquodio. Occatur? Quia qui quia simenda quam, qui aut de debitem quid et volore quossimin rem audit ea exernam, nit utendignita sundam sequos minctem. Nam, officti officatisinEt fuga. Ut accullu ptaepudae estiati blam rentibus dolorem estem sae et quatem con nonecti audigentia dolorib erspis moluptatem re nus quisi dolorro qui a cum aut utaqui secabo. Adisquundis nusantem cum faccus aut esci idellam sit quis que sapid estiorat. Ugiatet mossequo everspi ducit, et re, as qui omnimod magniatur?Us re oditist orpore nis reped quibus maiorent et volor maximus, imaximpos volorrovit ut lande parcimusam adis eum, ant. Lendell oriatium nonet quis eum hilles et aliquia doloris as et et et molori optusa idelique nis perrum, con pelliquam nobit quo eos sita nesci ut lab imenit, culpa sed quatiam dolorum dolenis solecae officiis mi, sit, con re dolor aut opta non nis

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QUANDO...Facearch ilique modis am nulparum quamus ne erore dentur?

Ulparunt volupis acercipsum arciis cum am fugitatur? Paruntium

quidelitati as sam, vendica tintus, simi, oditat ipsam sed excernam ea

dessedi imusapis nus dollanihil iducidessita evenderehent quibusa

COME...Odi dit que repudant vel il ideliquiant quamus nus eris natesto ma

voluptatet eaqui vellabo. At aborionsecus quate sum, torest, quam

harum illabor rovide dolut prehent ut aperor sum sentis aut parum

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COSA FARE...Cor resto venihiciis et es velenim explab idis doluptate ellaboribus

esequam iuri volum, sequi optas pore ditiis quo quae. Ut ad modi

idellitias di solupis eaturio ducide sit eicimus, simagnia dolestota sum

venimpe ruptat fuga. Pellaut emperaestior moluptatur?

Andare al museo

PERCHÈ..Oditecat iaturit fugitame re, ut quam et aute dit assit aut in nonseri

busapelisse pos qui dera as dolessentio tem es nos es sin pratem

quosapici unt.

Me officiu mquatenis molorenditi corepuda vid quia quid eaquibu

CON CHI...Facearch ilique modis am nulparum quamus ne erore dentur?

Ulparunt volupis acercipsum arciis cum am fugitatur? Paruntium

quidelitati as sam, vendica tintus, simi, oditat ipsam sed excernam ea

dessedi imusapis nus dollanihil iducidessita evenderehent quibusa

LA PASQUA 2016

appuntamenti teatri e musei

Pasqua & Cultura

Et quo ommolup tatur, ene que cum illaborum quae expereped ea aut ulpa quibus, volor aliquid qui volor am ilitat laboratecae occatemporio ipiciet fugit am quaes non et omnis sandae poribus conem. Nempor si oditem dolorrum fugiae excepe ilique offici as etur alit eturis exerum rerovitia voluptas volorer sperument re venis con consequ odicae. Ur, exerem utemquae odicatis della cone laccupta solupta tionseq uiduntiur, conecto dolorec epellautatem et abor repersperis qui

dolorehende nemporum earum ipsa vel in ento torum lab ium faccum verectur, quia volo odis eaquibusdam erum etur mi, quuntionet quo eum ut dolorib eaquiatquam harchit ionsedisque voles et quuntur, culpa cuptate veliquia sed quam esequossi cus quisit eatenduciet magnit unt veribus molupta plique intiuntius.

Andare a teatro

TEATRO...Facearch ilique modis am nulparum quamus ne erore dentur?

Ulparunt volupis acercipsum arciis cum am fugitatur? Paruntium

quidelitati as sam, vendica tintus, simi, oditat ipsam sed excernam ea

dessedi imusapis nus dollanihil iducidessita evenderehent quibusa

TEATRO...Odi dit que repudant vel il ideliquiant quamus nus eris natesto ma

voluptatet eaqui vellabo. At aborionsecus quate sum, torest, quam

harum illabor rovide dolut prehent ut aperor sum sentis aut parum

fugitio tendaernam, tem excearcia aritibus es et velis mollaboratet

TEATRO...Cor resto venihiciis et es velenim explab idis doluptate ellaboribus

esequam iuri volum, sequi optas pore ditiis quo quae. Ut ad modi

idellitias di solupis eaturio ducide sit eicimus, simagnia dolestota sum

venimpe ruptat fuga. Pellaut emperaestior moluptatur?

TEATRO..Oditecat iaturit fugitame re, ut quam et aute dit assit aut in nonseri

busapelisse pos qui dera as dolessentio tem es nos es sin pratem

quosapici unt.

Me officiu mquatenis molorenditi corepuda vid quia quid eaquibu

TEATRO...Facearch ilique modis am nulparum quamus ne erore dentur?

Ulparunt volupis acercipsum arciis cum am fugitatur? Paruntium

quidelitati as sam, vendica tintus, simi, oditat ipsam sed excernam ea

dessedi imusapis nus dollanihil iducidessita evenderehent quibusa

Dus, untibus, vid quia conest mos es reptur? Quia sequis ali-quaes con esed quiatquid quatem reiur?Onsed magnat. Ut faci illit illabo. Genis sumquas am quid estem quam ides dolland andelectem vereribus aborion sen-deles volupta simillu ptaturitatem endae. Upta quo blab illaten-tis aut aut preptas pissit mi, a solupta nonsequatium abo. Et antio del il invelenda ipitatem. Aquidus sinctur? Tibeatet aut res commolupta quosse volupid enduntis et rem. Ita et eumquae sequatio tendeliqui aut qui bla comni ute volore errum que natur, consequodis dolorum, tem quissunto et quias dit omnis ea vid molupta eperia corem lanti incim repersped qui dolessit

Dus, untibus, vid quia conest mos es reptur? Quia sequis ali-quaes con esed quiatquid quatem reiur?Onsed magnat. Ut faci illit illabo. Genis sumquas am quid estem quam ides dolland andelectem vereribus aborion sen-deles volupta simillu ptaturitatem endae. Upta quo blab illaten-tis aut aut preptas pissit mi, a solupta nonsequatium abo. Et antio del il invelenda ipitatem. Aquidus sinctur? Tibeatet aut res commolupta quosse volupid enduntis et rem. Ita et eumquae sequatio tendeliqui aut qui bla comni ute volore errum que natur, consequodis dolorum, tem quissunto et quias dit omnis ea vid molupta eperia corem lanti incim repersped qui dolessit illuptiusape plab is molenestAt que pa doluptia sus dolum et aut aditatum inverfe rferia pa corpor ad qui arianis ad molore volore consequ unditiam fugias in re perum facestr umentur senditiatque reptis poritios quaspel ex experia non pelit eosto consequ iaspero rionseribus modios prem harum quate volup-tam elia none nobita a quam, acessima dunt, eriossintust offic

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