Biblouverte – 25 Septembre 2007 DIEU EST-IL INJUSTE ?

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

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1.Justice et Injustice

2. Injustice(s) et souffrance(s)

Un fait dans le monde

Dieu peut parler

Dieu n’est pas indifférent

3. L’expérience de Job

DIEU EST-IL INJUSTE ?

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

1. Justice et Injustice

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

Justice : Principe moral impliquant la conformité de la rétribution avec le mérite, le respect de ce qui est conforme au droit

Sentiment d’injustice est universel et naît de la pensée suivante : certains n’ont pas ce qu’ils méritent, d’autres ont ce qu’ils ne méritent pas

1.Justice et Injustice

Le Sentiment d’injustice

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

1.Justice et Injustice

Liées à des expériences personnelles

Je n’ai pas ce que je mérite / Je n’ai rien fait qui ne mérite ça

Je ne suis pas récompensé pour tous mes efforts

Pourquoi est-ce que, moi, qui fait le bien, je souffre, et d’autres, qui font le mal, prospèrent ?

Liées à des évènements tragiques

Pourquoi la mort des innocents, des enfants ?

Pourquoi les catastrophes naturelles ?

Liées a des faits humainement injustes

Pourquoi ne naissons-nous pas tous égaux ?

Pourquoi le handicap, la maladie ?

trois types de questions ou de pensées :

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

1.Justice et Injustice

Face a ce que je vis, je reconnais que je peux être subjectif ; je peux me reconnaître coupable, ou trouver des responsabilités chez un autre

Souvent je ne comprends pas, et je ne trouve pas de responsables sur le plan humain; alors, seulement, je pense a Dieu

Dieu et l’injustice :

Dieu est le coupable idéal, le responsable ultime

Besoin d`un coupable

Comment le « bon Dieu » peut-il permettre la souffrance des enfants ?

Comment le Dieu tout puissant peut-il laisser les crimes impunis ?

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

1.Justice et Injustice

Notre propre logique :

Dieu est tout puissant + des innocents souffrent

Dieu est cruel et Injuste Dieu n’existe pas

Ou bien

C ’est peut-être un peu trop simple …

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2. Injustice et Souffrance

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

2. Injustice et souffrance : un fait dans le monde

Les causes profondes

Le mal qui est dans le cœur des hommes

« Le cœur [humain] est trompeur par dessus tout, et incurable »

Jérémie 17 v 9

Ce qui est dans le cœur finit par produire des actes, qui parfois nous choquent

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

2. Injustice et souffrance : un fait dans le monde

Dieu laisse les hommes libres

• Tous les actes des hommes ne sont pas dictés par Dieu,

• Les hommes ne sont pas des automates, ils possèdent un libre arbitre, la capacité de faire des choix

• Certains de leurs actes produisent le mal et la souffrance

• Dieu n’approuve pas pour autant.

L’histoire du premier meurtre :

«  Caïn se leva contre son frère, Abel, et le tua […] et Dieu dit : Qu’as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre a moi » Genèse 4 v 8-10

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

2. Injustice et souffrance : un fait dans le monde

Dieu n’est pas responsable des meurtres, des vols, …

Dieu permet la souffrance, l’injustice mais ne la produit pas

Dieu n’est pas la source du mal

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

2. Injustice et souffrance : Dieu peut parler

Attention aux interprétations hâtives : Dieu « punit »

La souffrance et les épreuves de la vie ne sont pas forcement, loin de la, les conséquences d’une faute ou de celle de mes proches

Exemple de l’aveugle né : Jean 9

« Les disciples demandèrent a Jésus : Rabbi, qui a péché : celui-ci, ou ses parents, pour qu’il soit ne aveugle ? Jésus répondit : ni celui-ci n’a péché, ni ses parents »

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

Dieu peut me parler

A travers ce que je vis

• Il peut arriver que ce que nous vivons comme une injustice , comme une souffrance, soit la conséquence directe de mes actes

• Mais Dieu peut aussi utiliser les circonstances que je traverse pour m’amener à m’interroger, pour me parler

2. Injustice et souffrance : Dieu peut parler

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

A travers ces évènements tragiques qui « font réfléchir »

• Certes, certaines catastrophes sont aussi la conséquence de nos actes: pollution et catastrophes naturelles …

• Mais Dieu peut aussi nous parler en permettant des événements tragiques :

« Ces , qui ont été tuées quand effondrées sur elles. Croyez vous qu’elles aient été plus coupables que tous les autres habitants de ?

Non, je vous le dis : mais vous aussi, si vous ne changez pas, vous périrez tous.»

Luc 13 v 4-5

2. Injustice et souffrance : Dieu peut parler

Dieu peut me parler

18 personnes la tour de Siloe s’est

Jerusalem

3000 personnes Les tours du World Trade Center se sont

La terre

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

Dieu veut nous amener à nous poser des questions et a avoir des réflexions essentielles:

• sur la fragilité de notre existence

• sur notre avenir après la mort

• sur qui suis-je et ou vais-je ?

2. Injustice et souffrance : Dieu peut parler

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

Dieu a révélé son amour et sa compassion est a travers Jésus-Christ son fils :

Jésus-Christ a manifeste toute sa compassion pour ceux qui souffrent, sans considération de ce qu’ils représentaient socialement :

• Il a pleuré avec deux sœurs après la mort de leur frère, il s’est arrête pour soulager les souffrances des « exclus », comme celles des plus aisés

• Jésus fut plusieurs fois « ému de compassion » devant la souffrance des personnes qu’il a rencontrées.

Jésus-Christ a connu la souffrance dans son quotidien

« Puisqu’il a lui-même été éprouvé dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont éprouves » Hébreux 2 v 17-18

2. Injustice et souffrance : Dieu n’est pas indifférent

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

Jésus-Christ a vécu l’injustice et la souffrance suprême de la part des hommes, par amour pour moi :

• Un procès scandaleux

• La haine des hommes, le rejet de son peuple

• La trahison de ses amis

• La souffrance physique et morale

2. Injustice et souffrance : Dieu n’est pas indifférent

Dieu n’est pas indifférent parce qu’il m’aime et qu’il l’a prouvé

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

• Dieu n’est pas la source du mal, de la souffrance, de l’injustice, mais il peut les permettre

• Il peut utiliser des situations personnelles ou des événements tragiques pour nous parler, pour nous faire réfléchir

• Il veut que nous ayons une relation avec Lui

• Dieu n’est pas indifférent a ce que nous vivons, et il donne sa compassion

2. Injustice et souffrance

Malgré tout, nous n’arrivons pas a tout comprendre, et celà nous révolte; c’est l’expérience que Job a vécue.

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3. L’expérience de JOB

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

3. L’expérience de Job

Job injustement frappe :

• Job 1 v 1 :

« Cet homme était parfait et droit craignant Dieu et se retirant du mal »

• Job perd ses fils et filles, ses biens, et est frappe d’une maladie qui le fait souffrir

Pourquoi Dieu permet-il la souffrance de cet homme juste ?

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3. L’expérience de Job

Job dialogue avec ses amis :

Pour les « amis » de Job,

• Job est « coupable » : « Ne t’es-tu pas rendu coupable de nombreux torts? Oui, tes peches sont innombrables» Job 22 v 5

• Dieu corrige (éduque) Job par la souffrance (Job 33 v 19)

Ce n’est pas la bonne réponse et Dieu le dira directement aux amis de Job :

« Contrairement a mon serviteur Job, vous n’avez pas parlé de moi avec droiture » Job 42 v 7

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DIEU EST-IL INJUSTE ?

3. L’expérience de Job Job dialogue avec Dieu :

Job ne comprend plus le pourquoi du comment :

• Certes il sait qu’aucun homme n’est juste devant Dieu « Je le sais : comment un homme serait-il juste devant Dieu ? » (Job 9 v 2)

• Mais il ne comprends pas pourquoi, lui qui est fidèle, est ainsi touche, et il crie son incompréhension devant Dieu (Job 9 - 10):

« Je veux dire a Dieu : ne me traite pas en coupable, fais moi savoir pourquoi tu me prends a partie »

Jusqu’à accuser Dieu : «  Il a multiplié mes blessures sans cause […] Prends-tu plaisir a m’accabler[…] Est-ce bien de favoriser les plans des méchants[..] Ne vois-tu qu’a la façon des hommes ? […] Pourtant, tu le sais bien, je ne suis pas coupable »

• Job clame son innocence : « C’est devant Dieu lui-même que je veux défendre ma cause » Job 13 v 3

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3. L’expérience de Job Ce que Dieu répond :

• Dieu ne répond pas par des Parce que …Mais il affirme sa souveraineté sur les choses, en rappelant qu’il est le créateur de l’univers :

«  Ou étais-tu quand je posai les fondations du monde ? […] As-tu, un seul jour de ta vie, commande au matin et assigne sa place a l’aube ? […] Peux-tu nouer les cordes des pléiades ou desserrer les cordages d’Orion ? »

• Il soulève aussi la faille dans le raisonnement de Job :

« Veux-tu vraiment prétendre que je ne suis pas juste ? Veux-tu me condamner pour garantir ton innocence ? » Job 40 v 8

Et lui rappelle qu’il ne peut tout comprendre :

«  Celui qui conteste avec Dieu a-t-il quelque chose a répondre ? »

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3. L’expérience de Job

Ce que Job comprend de son expérience (Job 42):

• Dieu est souverain :

« Je sais que tu peux tout et que rien ne saurait t’empêcher d’accomplir les projets que tu a conçus»

• Nous ne maîtrisons pas tout, et nous ne pouvons tout comprendre :  

« Oui, j’ai parle sans les comprendre de choses merveilleuses qui me dépassent et que je ne connaissais pas »

• Job a vécu une expérience personnelle avec Dieu, une expérience qui l’a beaucoup rapproché de Dieu :

«  Jusqu’à présent j’avais seulement entendu parler de toi. Mais maintenant, mes yeux t’ont vu »

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3. L’expérience de Job

Job n’a pas eu toutes les réponses à toutes ses questions, mais il a appris à connaître Dieu, et

son questionnement, son raisonnement, sa façon de voir les choses et les circonstances sont différents après cette expérience

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Dieu est-il injuste ?

• Humainement, beaucoup de situations sont en effet injustes

• Certaines questions n’ont pas de réponse, mais Dieu accepte qu’elles lui soient posées,

nous pouvons aussi lui parler et lui demander des réponses.

• Nous ne pouvons tout comprendre,

mais ce n’est pas une raison suffisante pour affirmer qu’il est injuste comme seule réponse a notre incompréhension

• Il nous invite a découvrir qui Il est, et a avoir une relation personnelle avec lui.