ASDI LREVUE GENEVOISE

ET D,HISTOIRE

DANTHROPOLOGIE

DES RELIGIONS

noro GENEVE 2Or5

.(zL.d) unufiuo] âr]elue eurgru un,p ]urnbrpua^er âs snpr^rpul(P sadno-r8'(SS'd) s?sltlf,rErâIll suE]J

eurruor sarusgp tuos sarua| sa1 anbsroy ererurâp âl]âr esl]Iqou I1 '(92'd) «anbrrrlod erSolodolglue,l

ap ]e erSolorfos EI ap sgodde se1 -red egrrell? êrtg ]rop ep:nËne uoIlEUI^IP rl eP âllâuuollnlllgul leenbr8ololrgd aqcordde,l , anb 1rr,3 al rns âl§Isul rnâ]nEII'(/r'd; «âlelros 1e enbrlrlod'anbr8o1o9pr

arrol§rr{,I ç lueurayrBa srtru 'esnar8llar erloüIq,l ( ]uâulâlnâs uou » luop âqrnol ârltrrâtllâr el}âJ'sau8ts sep âgglPol uolle^râsqo

eun rrd - 9tnurtr391 ardord rnel reulrgegr âP truoP - xnâIP sap luerugr8e(l eP rarnssr(s âP ârnP9f,ord

e1 ep (elquresuâ uos surp aldnad ]e ]BueS 's1r:1;r8eru 'sertgrd) sulturnq sarteual-red xne lue]lerurâd

,, ,iri.r. ap aggrpnb uorl,ur^rp e1 ç easoddo 'ele.rn3nu uor]EUI^Ip e1 'apn]9,1 âP ]âlgo.] lu*nllüuo:)er?rlzru RI ep uorsuelprduoc pl ç âllâlluasse lse eslrlJttu RI luoP sldaouol suleuef, rns ârluâluor es

sodord a1 ,eumuor enbrlqnd uoIlEUI^IP 3l rns sâl3J?u93 suorsrcg:d sazrqrg sgrl senblanb sqrdy'1tdrcur.r4 np slnQgP xnt uollnlo^a :na1 anb $ulr (anuadut,l

le Mnuxdsnn(l ârotruâ no ,enborclrf,âr uorsnllxâ(p lâ ?llruluâtuelduror ap stroddtr srnâl suEP soga|o/

Eltê sî)tttLl?îtL\slel,aurEruo.r enbllgnd96 e1 ap enbrrrlod luarueuuollÿuoJ e] suEP xnEIJuâl slderuotr

ap sa8rnor sa1 .ralrcrldxâ ( aqf,R11e(s sêullltuor suollnlll§ul sel rns âltulul9s ]urod ne âslru âllaJ.srJEd ep sgtrsrâ^run sâp errelleJuEr{J EI âp seurEunH setruârtrs }â sâr}}e'I uâ oPlEns?g-errrnHy xlrd el

anb rsurt slr8d âp uIEIrIoU ]IorCI aP ]nllüul,l eP xlrd 3l reurergP n^ srne]ll?'(P Üâ,s aFJoEoP ât{lrârlJâr

EI ap alqulâsuâIl 'e]grrr l s uo,nb ellr?tu 'PIa.pS uqof ra PI^r61 1agrr141-uea[ eP uoISârIP e1 snos 'zroz

uâ âuuoqros-uo?qlutd I slJed ?]ISrâ^IuO(l R ]âlâtlueg uurn md enuâ]nos esQrll 3l eP nsst e8unno;1

'se8ed gll 'Stoz '(r suatour sepuo1,l) seJ]]a'I sel]âg sa1 'srrt;1 'agn7nV snos la auxoluor

anlulqndgy q snos uoanod la sattdsno 9t1n1nV 'xttatp sq )aùo Dufiaruo, 'Js'IsHIust NNYÀ

HJÀSàOC'II'JN

'enssl âJllue aqt dn stuns

,(1rde lreru uorlsanb âr{}Jo uor}rppt eq1 '}deruoc Surgrluc-a.{a arotu t ro-} sâItru.'(lurtlrec a]}I} 't\âueq] ur euolJo a8ueqc âqI .erB llpnsn uetu ueq] Eur,tr8.ro3 eroul sI PoC lEq] suBeur lldrurs ]ualuâlEls

".Ir (sq .d) tno sturod ,,(e1.rn3 uylrpg sE ']xaluoc Fur8uo slr ur q8noqtlv "uotltafqg stîa14 uq&tl1 " eyl

.1irr rrrd"., euo ]Rq-/\^ upelu ol ueI?l sR./\^ ollo111 lgtl1'«s"(ua'r rno"( lou eJE s'{r'atr dtr11 ' :g'§§ qrrcs1

ruo.rg 8rt E pâurEluot ,Iooq eq] ro-, pâulElâr 1ou q8noql 'ocuere3uoc leur3r.ro âql loJ ellll âtll ' 'prqrrorqdlsnorres sI uollsle^âJ âuI^IP ro uorltrrdsur3o ruelqo'rd agr areld

,{1uo agt sr ua8ue.vrul uE^ reted q}r^/r âtEgâp âsoq^ 'la1.rn3 ul,l/rPg e1r1 cr}ders elelnfluE '{lprpualdse ,(q palncrprr sr âlglq pr-,rd..,i llaur,rrp r 3o ]deruor âq] ârel{^teslfl 'rsrrg3 3o rarr,rod egr q8norqr

suorleurltrul ]I^â rleq] ,{or}sep oq.^A esoq} uo Sursselq R sE PEâr âg uEf, 6Ztr ru1es4 JR esrâ^ Surgseq

_,(qeq agl ro .sJêpEâl qtrlnql Jo uorlBr?unuar alunbept apr,rord Plnoqs suorltSe-rHuoc ]Rg] - ârêI{

.1rri. .irqàord p,r, .l-rrdiouoIlIPEr] 3uo1e PuE - sutâtu ]l ltrE-+ uI "{1*rarrl PEâr âg plnoqs (?'§z

,(-o,rorrt,1.61) . ure-r8 âqt ]no Surpeer] sI ]I â]Iq.^ xo uE elzznLu ]ou Ilst{s noÀ» }Rql luap plnoc ov6'6

suerqlurroC r ]E InEd ,,l.,, .1err.dj pa.rrdsu, se pap.re8ar âq alqlg eloq/\ ârll ]Etll se:tnbar,(lartradsap

Jâr{lEJ pue ,rtoqâtuos 'pelardralur dgrrafrl s.{trntlt lou PuE llsnor-rz'r ueâq snql str{ PUE 'sârnllnl Put

SNCN]U S]I-.IY\O)

204 COMPTES RENDUS

I-lauteur privilégie un modèle social pour rendre compte du rapport spécifique des patriciens auxauspices jusqu'à la fin de la République contre les modèles purement politiques ou religieux, touten faisant preuve d'une grande rigueur méthodologique dans le traitement hi§torique de ses sources(voir pp. z8-32, par exemple).

Un triple que§tionnement §truéture la première partie de l'ouvrage. I1 s'agit de comprendreles fondements du monopole patricien sur les auspices pris à titre public et les articulations de cemonopole d'une partie de la classe dirigeante avec les apparentes indications de prises d'auspices pardes magi§trats plébéiens, ainsi que d'éclaircir la situation des auspicia pultlica.Les cliverses prises deposition sur ces queftions présentes dans I'hiftoriographie sont minutieusement confrontées, tantentre elles qu"avec les sources, dans un souci dbpter pour l'interprétation la plus fine et précise destextes antiques pour leur rendre au mieux juftice.

" Comprendre le fondement idéologique et social de ce monopole patricien sur les auspices et surI'interrègne nécessite de préciser le §tatut des auspices concernés " (p.+S). Ces derniers ne sont eneffet pas rédu&ibles à une seule sphère juridique, publique ou privée, cara&éri§tique partagée avec lesy§tème gentilice. L'analyse de trois domaines illu§tre ce point: le droit foncier, le droit familial et lage§tion des cultes.

fJn raisonnement serré et érudit aboutit à la conclusion que les magiftrats plébéiens ne possédaientpasle ius auspicandi (p. ror). I-lauteur éclaire ensuite l'articulation des rapports entre auspices patricienset auspices publics des mapJi§trats du peuple romain, au travers de la reprise du dossier de la loi curiate.La technicité de la discussion sur ce point particulièrement complexe mérite d'être soulignée. Par levote formel de cette loi, le peuple romain autorisait le nouvel élu à une.magi§trature patricienne (quipouvait être plébéien, depuis 367 avant notre ère) à faire usage à titre pleinement public des auspicesattachés à sa fonétion. Ainsi, le monopole auspicial patricien, dont avaient hérité les magi§tratures dupeuple romain, se retrouvait articulé aux in§titutions de l'État (p. r37).

Dans la seconde partie de l'ouvrage, I'auteur s'attache à montrer " que le rôle des augures était decontrebalancer le pouvoir du peuple et de ses magi§trats par leur autorité, qui s'appuyait elle-même surcelle de Jupiter et, en dernier ressort, sur celle du Sénat " (p. ,+S). I-lauteur réussit à établir de manièreconvaincante, contre notamment les propositions dAdalberto Giovanninil, que la pote§las et lesauspices détenus à titre public étaient indissociables, relevant de la même logique spatio-juridique.Le propos se tourne ensuite vers la que§tion de I'encadrement de ces deux derniers par l'aufloritas desaugures. Détenteurs officiels d'aufloritas, ceux-ci contrôlaient avec les sénateurs, plus spécialementpatriciens, les prises d'auspice des magi§trats du peuple dont la pote§las était ainsi contrebalancée.De ce fait, " les auspicia conftituaient un rouage fondamental du contrôle des magi§irats par leurspairs, indispensable à un équilibre des pouvoirs au sein de l'ari§tocratie sénatoriale romaine " (p. zor).Les modalités, la fon&ion et l'importance de ce contrôle sont explorées en détail, notamment lacomplexe que§tion du contrôle spatial des auspices (pp.234-256, voir particulièrement pp. 255-256) etles problèmes soulevés par l'exercice du ius obnuntiandi, droit des augures, puis aussi des magi§trats,d'interrompre les réunions, qu'il s'agisse des comices ou de conciles de la plèbe (pp. z5g-27ù.

Ibid., p.r73

'î.h'd ''ptq1'th'd ''ptq1

el rns râ8orrâ]ur(s âp uorlrque rnod E errturldrJsrprrnld ]â JIUe]lol e8ur^no ler (€roz uâ â^QueC R

?srue8ro (uorlrsodxa eun,p te) ânbollof, un(p nssl 'reJdae]qls euIIV ]â Jee11 errryg 'suassuuf-.rqaogEurrust ep uorgerrp E] snos ?llqnd napn{ 7a s{tot aporl a8er,tno,l suep re8uold as ep all}n nb snld

1ge p'«rurlsr(l sutp seurtueJ sâl» la «urelsr,l»'.alro,r â],, rns crlqnd ]EqgP âtu?Iua un'411e lâ^E lâ,essrng ua pr8glur elro^ np uod ay errprelur E ]uESr^ âler9p?J â^IJI?IIIUI eun âredard as enb sroly

.sa8rd ggz'Sroz 'seplC ]â rogt.I (arr.guag 'sanbtSo1o{ottfiuo la sanbuogtq saqtotddtt

2napn{ p sdJoJ 'a11or7 ''spg dscdav'rHJS sNrrv 'csvN vl^'Its (sNsssNVI-àHsoc vNII^lsY

sHcnc s'rq5Nv aNNv

']rorp ep âTIEJE etuo5 ç 6a anbrlqnd uorttur,trp e1 anbâlqtlrqnpur lsâ Ir eurnlo^ etr âp ernl?â1 sg.rdr 'altueJ dor] sroj.rrd erorue 1ga 'gtrnbltuyl eP suot8rlersep rarlntrrued ue ]e 'prau98 ue asnar8rler aouarrgdxe,l ap nelou eurtuof, uleurnrl-uou âPUou el

f,â^E Ieuuorlorua 'lauuosred uoddur un(p otruâunu99-rd u1 ap 93n[9rd ,l tS 'uorlrsodsrp ( sâ?uuoP

sep â?rras lueruer?rlntrrlred uorssnf,srp eun la a8e;,rno ]âJ suep rnelu^ uâ âslur luauenbgru8uut'eu,âouor Ielnltnr drurqc np âug ser] ef,u,Ssl,uuor ,"" ,.1ï;:iJi::îii:: J#rri*.,uor8rTar ry .regco.rdde sârurol sârtne(p uo 'r« ârueru-a11a anbrtue egsued t1 red renbrldxa 1 'sardoldsldecuoc sâs uoles enbrlur uor8rla-r 11 erpua:durof, ]nEJ II :âuralul»(p esslns luE^ES a1 -red aggrpnbepoq]?ur,«sanbesur.rlur ser?5ltrer sâs ep epnl?,1 rud'erugtu-ella ue uor8rlar enbugc erpuarduor ep

radzssa, p '(fqp g§6, uâ tpreqpn6 ue af .red gsodord 1re19 rnb êf, âp ârQIuEuI ey p 'taga ue tr8t,s lr ixnatp§al )aao tau)aano7 luâllâf,xa ]er âp anbr8olopogl?ur âseq EI raurJgt?r âp xnârJ ua ]aured âPoI{}9IU

e]]âo âp anbrlrrc BT 'gurnsse ]uaruâlttot anbr19 ân^ ep rurod un p ârn19âl ap a1y;8 eun ]utrgo 1er9u93anbrSolourgprdg plno un'anbrlgrrneg tdacuoc un âroqelg rnb'o8zcrg3 ep tuE^ES np sodo:d a1 srd 6quâurtruoJ elnllnr e1 ç ardo;d ]dacuor er ep s?]rf,gn9ds sa1 rrsres'rg'(trf 'd) «oleluâPlf,f,o erIol§IH,]suup elgr uos ep le sottro/lno.p ureuror ldacuoc np glrrrlnlllrtd e1 sed ]uESSISIES eu ua 'lalqo uos 3P

91nrro]§rq,l» g]gr âp rassrel ep ggrorda:1çe 1r lanbnt'ru1oour1 âJnrg f,e^E enbrul9yod aun(P srâ^ErJ

nu ,eqcrzurgp ES ap glrcgrcgds EI rârurgzgr ep rno]ru,(1 .rnod nâII ol 5a ap.r9u93 uolsnlf,uol BT'âllâturoJ tueua.rnd uorlgenb aun,nb

snld ]rz19,u solxrolJnoJ md soga4o{ EI âp âlgr}uoc e1 anb âtu?tu s-ro1e (zrt'd) u aour.rd nP uoISuoJ E]

âp Jnolnz snsuâsuol âl râgrf, 1ns, rnb 'uavrz19ç; rtd rssnar Ieuuollnlll§ul of,JoJ âP rnol a1 raslltur1a (§gz'd) usnsuesuof neê^nou un ]utlrf,sns uâ Jesruuered es.rnod aurr8gJ neâ^nou el EurJoJUof,

as yanbnr anbr8ologpr âl?poru el Jegrluâpr » Jnod uorlnqlJluor p seslu ]uos anbrygnd erroleur,trpuorlnlrlsur(l ap se8rno.r sap telns nR sagrr] suorsnltruor sey 'en8o1rds.l suEC 'âlutssrug anbrlqndgg e1

âp rnleJ f,o^E uârl ua aurqlçls np uorlepurBqp ,l ]ueuraJuotr sanbrtua.r sanbyenb red ]nyouoc rnâlnu-T

sÙzSNCINE'II S3I.]WO:)