Art Urbain Et Politique Au Chili

0

CERHIO CNRS/UNIVERSITE RENNES 2- HAUTE BRETAGNE,

UNIVERSIDAD ACADEMICA DE HUMANISMO CRISTIANO

Master 2 Histoire

Spcialit Histoire Relations Internationales et Interculturelles

CCCiiittt oooyyyeeennnnnneeettt eeennn RRReeeccc ooonnnsss ttt rrr uuuccc ttt iiiooonnn eeettt AAArrr ttt UUUrrr bbbaaaiiinnn eeennn RRReeesss ttt aaauuurrr aaattt iiiooonnn:::

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Errazuriz con Avenida Argentina, Estacin Barn Metro, Valparaso, 2013

Crdit photographie: Inti

Auteur: Clment BEGOT

Directrice de Recherche: Jimena OBREGON ITURRA

2013

1

RESUME: Au moment o le phnomne Graffiti ou Street Art dbarque dans les galeries

es plus prestigieuses m jusque dans la

sphre du Politique nde

des Graffeurs chiliens avec des Nouveaux Mouvements Sociaux durant la

priode de Transition la Dmocratie. Le processus historique des Mouvements Muralistes

Street Art est analys pour en dterminer les ruptures

et les de ces nouveaux citoyens voluant dsormais

en Dmocratie , passant pourtant ommunaut des graffeurs

est examine pour en apprcier ses divisions internes et externes avec le reste de la Socit.

Le Graffeur est-il est un -il en mesure de participer des

projets communautaires? Finalement, cette Communaut ne serait-elle pas en passe de

devenir un Mouvement dans les Mouvements Sociaux? Des pistes de rflexion

populaire travers le Graffiti ponctuent notre propos pour les gnrations futures.

Mots-cls : Chili, Transition la Dmocratie, Muralisme, Graffiti, Art Urbain, Muse

Ciel Ouvert, Mouvements Sociaux, Citoyennet, Espace Public, Education Populaire.

RESUMEN: De a poco el fenmeno del Graffiti o Arte Callejero se ha ido introduciendo en

galeras de Arte, dentro de vitrinas de prestigiosas marcas de modas e, incluso, se ha

inmiscuido en la esfera Poltica . Este ltimo punto, genera que nuestro estudio de caso se

centre en la relacin que tiene el Mundo de los Graffiteros y la aparicin de los Nuevos

Movimientos Sociales en Chile durante el perodo de la Transicin a la Democracia .

Analizar el proceso histrico y el comportamiento de los Movimientos Muralistas, hasta la

aparicin del Graffiti o Arte Callejero , nos ayuda a determinar las rupturas y cambios

en el compromiso poltico y comportamiento de los ciudadanos en la evolucin de la

Democracia chilena, pasando de lo colectivo a lo individual. Este anlisis, adems, nos

permite apreciar las divisiones internas y externas que los graffiteros tienen con el resto de la

Sociedad. Todo lo anterior trae consigo importantes interrogantes, tales como: Es el

Graffitero un monstruo egocntrico o est interesado en participar dentro de proyectos

comunitarios? y La Comunidad graffitera, como espacio de creacin, se siente parte de un

Movimiento adentro de los Movimientos Sociales? A modo de conclusin, la respuesta de

2

ellas nos podra ayudar a determinar si el Graffiti o el Arte Callejero contribuyen a la

educacin de los ciudadanos, tanto del presente como a futuras generaciones.

Palabras claves: Chile, Transicin Democrtica, Muralismo, Grafiti, Arte Callejero,

Museo a Cielo Abierto, Movimientos Sociales, Ciudadana, Espacio Pblico, Educacin

Popular.

ABSTRACT: At a time when the Graffiti or Street Art phenomenon is reaching Art galleries,

international high street brands and even the Political sphere, the case study of Chile

during the Transition to Democracy concentrates on the relation between that which animates

the Chilean Graffiti writers and the emergence of New Social Movements . From Muralist

Movements through to the beginning of Graffiti and Street Art , the History is analyzed

to trace the relationship between political commitment to Democracy and the transgression

from a collective to an individualist mentality. The Graffiti Community is examined in order

to highlight and compare its internal and external divisions with those of Society as a whole.

Is the Graffiti writer an egocentric monster or an important figure in the creation and

participation of Community Projects? Could the Graffiti writer not create a Movement within

Social Movements, working both with the Street Art community and Society as a whole?

With this duality, as a conclusion, a possibility of a popular education with the urban space is

proposed.

Key words: Chile, Democratic Transition, Muralist, Graffiti, Street Art, Open Sky

Museum, Social Movements, Citizenship, Public Space, Popular Education.

3

REMERCIEMENTS:

choix de vie,

la personne que je suis au jour -del de toute considration financire, pourtant

s supporters de toujours que je remets

entre les mains le fruit de mon travail. Je ne nglige en rien les conseils aviss de mon frre, Artiste-

graffeur, Kidam parmi mritant tout mon respect et mon admiration pour ses diverses pices. De mme,

stoire. Il va sans dire que la prsence de ma Directrice de Mmoire,

Madame Jimena Obregn Iturra, enseignante- aura hautement contribu mon change universitaire Santiago du Chili. La grande libert soustraite

ura permis . Toutefois,

bien , ainsi que de son aide prcieuse, que

Je souligne aussi la participation de l

(UAHC) de Santiago sur s qui via ses en apport un

appui considrable dans mes premiers pas au Chili. Une pense particulire me vient pour mes

compaeros iversit, Alberto Lorca, Paulina Ayelen, Renato Dinamarca, Patricia Lara

Ramirez et Mery Guerrero, assista tous les

tudiants chiliens pour qui les tudes universitaires demeurent un fardeau de plus sur plusieurs

Courage.

Pour continuer aturellement que je pose mon regard sur la Communaut des

pobladores et des Artistes-graffeurs . Mes diffrentes excursions sur le terrain, telles que les

poblaciones de la Victoria, la Legua, San Miguel, la Pincoya Santiago ou encore le cerro

Polanco Valparaso autre

plan. Car les Mouvements S abriel Salazar

nomme avec orgueil les Huachos ouvent t omise en faveur des

Centres Urbains, ceux qui ont lutt clandestinement sous la Dictature pour dfendre leurs droits

citoyens mais avant tout humains. Leurs luttes anciennes et plus rcentes, appuyes par les Brigades

Muralistes en premier lieu et de nos jours suivies par la Communaut des

entendues, vues et reconnues par les nouvelles gnrations post-dictature. Un grand merci ces

personnes s ant au jour le jour malgr le peu de reconnaissance on leur octroie, pour leur

travail avant tout social et humain.

Une ddicace mon crew : 2012K, Abusa, Agotok, Bastardilla, Bersatil, Bysi,

Cekis, Charquipunk, Crems, Defos, El Grup o, El Murero, El liot Tupac, Esec, FreeDah, Henruz, Herz, La Robot de Madera, LeDorian, Inti, Naska, Nemo, Newen, Olfer, Pecko, Piwi, Piguan, Plek, Rikis, Saile, Zeta et Mono Gonzlez pour les tmoignages et/ou les rencontres inespres.

Un crdit spcial pour Pablo Aravena, ralisateur de documentaires, Cristian Mendez pour

ses analyses pertinentes des images, Gabriel Ferrada, prsidente de n Pintarte de

Chilln , Roberto Hernndez en charge du Muse Ciel Ouvert de San Miguel, Jos en charge du

Muse Ciel Ouvert de la Pincoya ainsi que pour Sbastian Cuevas, fondateur de la Galerie

Bomb ! et tudiant- profusment transmis leur passion.

Enfin, un grand merci Sarah Lecu ayant eu la gentillesse de

nourrir mes fonds photographiques avec le talent qui lui est propre . Et un

gg Rico Siarvour pour son soutien informatique.

Aprs cet exercice, je demeure persuad que la Ville de Rennes, le CRIJ, les Associations

but non lucratif et les Graffeurs Rennais ont de grands jours devant eux avec la ralisation de

4

PRAMBULE:

Qu les queda

A los jvenes?1

Qu les queda por probar a los jvenes

en este mundo de paciencia y asco?

Slo Grafiti? Rock? Escepticismo?

tambin les queda no decir amn

no dejar que les maten el amor

recuperar el habla y la utopa

ser jvenes sin prisa y con memoria

situarse en una Historia que es la suya

no convertirse en viejos prematuros


en este mundo de rutina y ruina?

Cocana? Cerveza? Barras Bravas?

les queda respirar / abrir los ojos

descubrir las races del horror

inventar paz as sea a ponchazos2

entenderse con la naturaleza

y con la lluvia y los relmpagos

y con el sentimiento y con la muerte

esa loca de atar y desatar


en este mundo de consumo y humo?

Vrtigo? Asaltos? Discotecas?

tambin les queda discutir con dios

tanto si existe como si no existe

tender manos que ayudan / abrir puertas

entre el corazn propio y el ajeno /

sobre todo les queda hacer futuro

a pesar de las ruinas del pasado

y los sabios granujas del presente

Que leur reste-t-il

aux jeunes ?

Que reste-il essayer aux jeunes

dans ce monde de patience et de dgot ?

Juste le Graffiti3 ? Le Rock ? Le scepticisme ?

Il leur reste aussi de ne pas dire amen

de ne p

tre jeunes sans tre presss et avec mmoire

se situer dans une Histoire qui est la leur

ne pas se convertir en vieux prmaturment

Que leur reste t-il essayer aux jeunes

dans ce monde de routine et de ruines ?

Cocane ? Bire ? Clubs de football ?

il leur reste respirer / ouvrir les yeux

dcouvrir le

inventer la paix avec obstination

se connecter avec la nature

et avec la pluie et les clairs

et avec les sentiments et avec la mort

Que leur reste t-il essayer aux jeunes

dans ce monde de consommation et de fume ?

Le vertige ? Les assauts ? Les discothques ?

Il leur reste aussi discuter avec Dieu

ou non

tendre les mains / ouvrir les portes

Plus que tout, il leur reste faire le futur

malgr les ruines du pass

et les savoirs galopants du prsent

1 Pome de Mario Benedetti, pote Uruguayen.

2 Mots difficilement traduisible en franais. Il fait rfrence au poncho , une veste que les propritaires

terriens ( gauchos ) portaient dans le pass mais aussi la lutte ancienne, aux golpazos

ou mobilisations au sens de luttes sociales. En quelques mots, une dtermination se mobiliser, se rvolter

travers des valeurs plus anciennes. 3 Graffiti-Vandale : ce

rejet du systme et cette affirmation du Moi des annes 1970 nos jours.

5

SOMMAIRE:

Citoyennet en Reconstruction et Art Urbain en Restau ration:

1983-2013

Rsum ....................................................................................................................................... 1

Resumen ..................................................................................................................................... 1

Abstract ...................................................................................................................................... 2

Remerciements ......................................................................................................................... 3

Prambule ................................................................................................................................... 4

Sommaire ................................................................................................................................... 5

Table des Abrviations ............................................................................................................. 10

Tables des Illustrations ............................................................................................................. 11

Avant-Propos Mthodologiques et Justifications du Sujet ...................................................... 13

criture de ..................................................................... 13

II] Ecri Los de Abajo ................................................................................. 15

uestion ............................................. 17

Introduction ............................................................................. 21

A] Le Phnomne Street Art: Retentissement Mondial et Spcificits Rgionales ................. 21

1) La Culture Anglo-saxonne, Pionnire en la matire ............................................................ 21

2) Processus de Rgionalisation et Spcificits Culturelles ..................................................... 22

erritoire ............................................. 24

B] Dfinitions: De on Urbaine ............................................. 27

1) Recadrage du Sujet par liminations .................................................................................... 27

.......................................................................... 30

3) Rayures et Graffitis chiliens ................................................................................................. 31

C] Une Dmocratie la Chilienne .................................................................................... 35

1) La Transition la Dmocratie au Chili .......................................................................... 35

2) Une Citoyennet Reconstruire ..................................................................................... 37

6

3) La Disparition des Mouvements Sociaux? .......................................................................... 38

D] Problmatique et Plan ......................................................................................................... 39

I] Processus Historico- ......................................................... 41

A] Les Origines profondes ................................................................. 42

1) La Gense: le Muralisme Mexicain ..................................................................................... 42

2) La Voie chilienne au Muralisme .......................................................................................... 45

ilence: Rgime Autoritaire et Clandestinit ............................................... 48

B] Du Pop Art au Hop Art: une Rupture Idologique ? ........................................................... 51

1) Des Etats Unis au Chili, le Hip Hop fait ses premiers Steps .......................................... 52

2) Le Graffiti Chilien fait le Mur, seconde moiti des annes 1990 ........................................ 54

3) Continuits et Ruptures: le dbat entre Muralistes et Graffeurs .......................................... 56

C] Le Graff-Mural ou "Street Art" ........................................................................................... 60

1) Le Muralisme chilien sans Dessein ? ................................................................................... 60

2) xplosion de la Bombe Graffiti dans les Rgions ........................................................... 64

pportunit et Syncrtisme entre Muralisme-Graffiti ................................... 67

II] La Communaut des Graffeurs: ........................ 71

A] Un grande iversit ..................................................................... 73

1) La Gnration Post-Dictature .............................................................................................. 73

2) Les nouvelles Tribus Urbaines ....................................................................................... 77

3) La Question du Genre : une perle de rose dans un ocan crulen ...................................... 81

ivisions ................................................................................................ 85

1) Individualisme et Dficience Structurelle ............................................................................ 85

2) Le Graffiti : Vandale ou Lgal ? .......................................................................................... 88

...................................................................... 92

C] Les Projets Communautaires: La Posie nous atteint Tous .......................................... 96

1) La Rgion de Valparaso : Berceau des Muses Ciel Ouvert. .......................................... 96

2) Le Muse Ciel Ouvert de San Miguel, Santiago. .............................................................. 99

3) La Revitalisation du Cerro Polanco, Valparaso en 2012. .......................................... 102

III] Citoyennet Non-Conventionnelle Et Nouveaux Mouvements Sociaux ......................... 105

............................ 107

7

1) Antcdent : La Thorie des Fentres Casses ............................................................ 108

ublic chilien ....................................................................................... 109

3) Faire front aux Nouveaux Mouvements Sociaux ............................................................... 113

-Garde et l re Fond des Mouvements Sociaux ............................................ 117

1) Les Rpertoi .................................... 117

2) Les Luttes teintes des Universits: des Occupations la Rue.......................................... 120

3) La Thtralit des Conflits Sociaux ................................................................................... 124

C] Etude de cas : Le Mouvement Graffiti comme Nouveau Mouvement Social .................. 127

1) Le MACA de la Pincoya: Par la poblacin, pour la poblacin ................................... 128

2) Contre le Graffiticide : La Dfense du Patrimoine Urbain. .......................................... 132

3) Les Campagnes Muralistes et le collectif No Votes por mi Maip .......................... 136

Conclusion .............................................................................................................................. 140

A] Rponse la Problmatique .............................................................................................. 140

............................ 142

nt-Garde en Fer de Lance ................................................................ 142

2) Le recours une Violence Visuelle Rationalise ....................................................... 145

..................................................................................... 147

echerche ...................................................... 147

2) ................................................................................................... 149

Bibliographies ........................................................................................................................ 152

I] Outils et Apports Mthodologiques .................................................................................... 153

II] Bibliographie Art Urbain .................................................................................................. 154

A] Ouvrages sur .................................................................... 154

B] Travaux et Articles de Recherches .................................................................................... 156

C] Archives de Presse et Articles de Journaux: ..................................................................... 159

D] Revues sur l ....................................................................................... 160

E] Sminaires et Confrences (par ordre chronologique) ...................................................... 161

F] Documentaires et films sur le Global ......................................... 162

G] Documentaires et Repo .................................................... 163

H] Programme-court tlvision chilienne .............................................................................. 164

8

I] Entretiens et Tmoignages (classes par ordre chrono-thmatique) .................................. 164

J] Sites Web et blogs .............................................................................................................. 166

III] Bibliographie Marqueurs Thoriques : Communaut et Socit, Politique et Mouvements

Sociaux ................................................................................................................................... 167

A] Ouvrages ........................................................................................................................... 167

B] Articles de Revues spcialises ......................................................................................... 169

C] Travaux de recherches ....................................................................................................... 170

D] Sondage INJUV ............................................................................................................... 170

E] Film documen .................................................................... 170

IV] Archives des Textes Lgislatifs (lois, dcrets, ordonnances..) ........................................ 171

A] Reconnaissance du Muralisme comme Patrimoine National ............................................ 171

B] Le Muralisme reconnu comme discipl .......................... 172

C] Cration du Conseil National de la Culture et des Arts et du Fondart .............................. 172

D] Lgislation en rapport aux Rayures et .............................. 172

E] Lgislation rcente au sujet des Campagnes Politiques et des Brigades Muralistes ......... 173

Sommaire Annexes ................................................................................................................ 174

I] Glossaire ............................................................................................................................. 176

II ] Biographies fragmentaires des Artistes Urbains Mexicains et Chiliens ..................... 190

A] Personnages-cl du Muralisme: Du Muralisme Mexicain au Muralisme Chilien ............ 190

B] Les Artistes-Graffeurs Chiliens: Vieille Ecole et Nouvelle gnration confondues ........ 194

C] Consultants et Connaisseurs du Milieu ............................................................................. 204

D] Personnages Politiques en Relation ................................ 205

E] Deux Personnalits Politiques Mconnues et en Opposition ............................................ 206

III] Chronologie Hip Hop et Politique au Chili (1983-2013) ................................................. 207

ntretiens (par ordre alphabtique) ................................................................... 210

Entrevista: crew Abusa ........................................................................................................... 211

Entrevista: Caracol Rnico, a propocito del crew Agotok ..................................................... 215

Entrevista: Patricio Moreno de los Agotok ............................................................................ 217

Cuestionario escrito: Agrupacin Pintarte Chillan ................................................................. 223

Entrevista: Aravena, Pablo ..................................................................................................... 233

9

Entrevista: Crems ................................................................................................................... 240

Entrevista: Defos .................................................................................................................... 243

Entrevista: El Murero ............................................................................................................. 247

Entrevista: Elliot Tupac .......................................................................................................... 249

Cuestionario escrito: Esec ...................................................................................................... 250

Entrevista: Alecks Herz .......................................................................................................... 255

Interview: Ian Morgan ............................................................................................................ 258

Entrevista: Le Dorian Espacial ............................................................................................... 260

Entrevista: Nemo .................................................................................................................... 266

Entrevista: Newen .................................................................................................................. 268

Entrevista: ............................................................................................... 271

Charla: ...................................................................................................... 279

Entrevista: Naska .................................................................................................................... 284

Entrevista: Pecko .................................................................................................................... 289

Entrevista: Pepe, crew MareArte ........................................................................................... 291

Entrevista: Rikis ..................................................................................................................... 294

Entrevista: Saile ...................................................................................................................... 297

V] Les lettres Ouvertes aux Municipalits ............................................................................. 299

A] Carta Abierta a la Ilustre Municipalidad de Chillan, campana Pro-Graffiti ..................... 299

B] Convocatoria abierta para todos los graffiteros de Chillan que quieran proteger sus graffitis

y muros ................................................................................................................................... 301

C] Lettre ouverte envoye la Municipalit de Santiago (Janvier 2011), Pour la dfense du

Graffiti comme Patrimoine culturel ....................................................................................... 302

D] Lettre ouverte du MACA de San Miguel la Municipalit de San Miguel .................... 304

10

TABLE DES ABRVIATIONS:

ACAB: All Cops Are Bastards

AHS : Araya Homies Clan crew

ACU: Association Culturel Universitaire

BC: Brigade Chacn

BEM: Brigade Elmo Cataln

BIPA: Brigade Internationale de Peintres Antifascistes

BPN: Brigade Pablo Neruda

BPM: Brigade de Peintures Murales

BRM: Brigade Rolando Matus

BRP: Brigade Ramona Parra

BSA: Brigade Salvador Allende

BV: Brigade Venceremos

DC: parti politique Dmocratie Chrtienne

DVE: Deskisiada Vida Escritora crew

FONDART: Fond National pour le Dveloppement des Arts

FPMR: Front Patriotique Manuel Rodriguez

FRAP

GAP: Groupe

INJUV: Institut National de la Jeunesse Chilienne.

JJCC: Jeunesses Communistes

LOCE

MACA: Museo A Cielo Abierto Nous prcisons la localisation des Muses Ciel Ouvert.

Exemple: le MACA de la Pincoya.

MAPU aire

MDA: Musa Del Arte crew

NCS: Nios Con Spray crew

ODC: Obsesin Diaria Critica crew

PPD: parti politique Parti Pour la Dmocratie

PS: parti politique Parti Socialiste Chilien

PRSD: parti politique Parti Radical Social Dmocrate

PV: parti politique Parti Vert

11

TABLES DES ILLUSTRATIONS:

Figure 1: Auteur inconnu, Commune de la Florida, Santiago, Dcembre 2012. 20

de Lastarria,

Mars 2013. 27

Figure 3: Barras Bravas de la U de Chile, photographie prise aux abords de la Commune de

Conchali, Santiago, 2013. 30

Figure 4: Diagramme de Daniel Ferral expliquant l'volution du Graffiti et du Street Art aux

USA 34

Figure 5: Tableau indicatif Satisfaction pour la Dmocratie qute

LatinoBarometro 2011 36

Figure 6: Artiste-Graffeur Grin, le long du Rio Mapocho, Santiago 40

Figure 7 Presencia de Amrica Latina

Universit de Concepcin, 1965 44

Figure 8: Intervention de la Brigade Ramona Parra dans les annes 1960 dans la poblacin qui

porte aujourd'hui le nom d'Angela Davis Santiago, alors membre des Black Panthers 59

Figure 9: Murale Populaire en hommage Andr Jarlan, prtre franais excut sous la

Dictature le 4 Septembre 1984, poblacin La Victoria, Santiago, 2011 61

Figure 10: La Brigade Ramona Parra prsente au Festival "Hecho en Casa", Santiago Centre,

Novembre 2012 62

Figure 11: Artiste-graffeur Ren, Concepcin, Fvrier 2013 64

Figure 12: Ralisation d'un Graff-Mural au sein de la station de Mtro de Quinta Normal par

Cekis, Santiago, 2011 70

Figure 13: "Equilibrio", auteur Elliot Tupac (Prou), ralis le long du Rio Mapocho

Santiago durant le Festival "Hecho en Casa", novembre 2012. 71

Figure 14: Integracion , la Transition du Muralisme au Graffiti, auteurs Mono Gonzlez et

Seth, MACA de San Miguel 74

Figure 15: "Las Tribus Urbanas", MACA de San Miguel, auteurs : Saile, La Robot de

Madera, Inti et HES. 77

Figure 16: "Presencia de Amrica Latina", auteur Jos Gonzalez Camarena, Concepcin,

1965 82

Figure 17: Nada Pink et Naska, quartier de Bellavista, Santiago 83

Figure 18: Bandeau publicitaire d'une grande multinationale situ sur la faade d'un difice en

plein centre de Santiago, Plaza Italia, Janvier 2013 92

Figure 19: Pochoir : Cherche sur Facebook: Marathon cologique , Santiago, Novembre

2012 94

sa ralisation, Santiago Centre, Mars 2013 95

Figure 21: Intervention de Roberto Matta, MACA de Valparaiso 97

Figure 22: Graffiti ralis par le crew 12 Brillos au sein du MACA de Valparaso 97

12

Figure 23: Roa, Artiste belge invit au MACA de San Miguel, Santiago 99

los Prisioneros", auteurs: Pea, Gersak, Basti, Jano, Hose, Pobre Pablo et Pato

Albornoz, Maca de San Miguel, Santiago 100

Figure 25: "Tala", auteurs: Agotok, MACA de San Miguel, Santiago 101

Figure 26: Ascenseur du cerro Polanco, Valparaso 102

Figure 27: Piwi ralisant un Wildstyle, Graffestival de Polanco, Valparaso, Novembre 2012

103

Figure 28: Artiste Graffeuse colombienne Bastardilla invite participer au Festival Polanco,

Valparaso, Novembre 2012 104

Figure 29: Sida, quartier de Bellavista, Santiago, Mars 2013 108

Figure 30: Nettoyage de tags et de graffitis au niveau de Santiago Centre, Dcembre 2013 111

Figure 31: Portrait pochoir du ministre de l'Intrieur Hinzpeter, message :

poursuit est la libert , Concepcin. 113

Figure 32: Pochoir "Ley Hinzpeter" ralis sur la chausse sur le chemin de la Moneda lors

des manifestations tudiantes de septembre 2012 Santiago. 113

Figure 33: Brigade Muraliste UMLEM "Unidades Muralistas Luchador Ernesto Miraesta",

Universit du Chili, Santiago, Octobre 2012 121

Figure 34: Graffiti "L'ducation Gratuite Maintenant", Universit du Chili, Santiago, Octobre

2012 122

Figure 35: Mono Gonzlez "Saludo a la Historia", ralise lors du Festival Hecho en Casa sur

l'aile gauche du Centre Gabriela Mistral, Santiago, Novembre 2012 123

Figure 36: crew 12 Brillos, reprsentation de l'influence du Nolibralisme et de l'Unit

Populaire au Chili, MACA de San Miguel, Santiago, 2013 125

Figure 37: Reprsentation des principaux conflits sociaux au Chili, Artiste pruvien Olfer,

MACA de San Miguel, Santiago, 2012 126

Figure 38: Artiste Graffeur colombien Ze Derecho por la educacin

Pincoya, Santiago, 2012 128

Figure 39: "Mouvement Ouvrier" : Hommage Clotario Blest, Artistes graffeurs 12 Brillos,

MACA de la Pincoya, Santiago, 2012 129

Figure 40: Artiste Graffeur pruvien Olfer, Protestation Politique , MACA de la Pincoya,

Santiago, 2012 130

Figure 41: Murale Politique avec le nom d'une Candidate pour les lections Municipales,

poblacin La Victoria, Dcembre 2012 136

Figure 42: crew Negotropica, quartier Brasil, Santiago, 2012 139

13

AVANT-PROPOS METHODOLOGIQUES ET JUSTIFICATIONS DU SUJET

I] ECRITURE DE L ISTOIRE DU TEMPS PRESENT Toute Histoire est Contemporaine , Benedetto Croce

4

tte vrit faite, et sans doute dfaire, que nous commenons les

des Histoires Contemporaines Chiliennes destine claircir les

Histoire rcente des annes de Transition la Dmocratie.

Une Histoire axe sur un champ bien spcifique et marque par le manque

es recherches universitaires. Sans remettre au got du jour le dbat qui a anim

nnales partir des annes 1920, porte par les plus grandes gnrations

ranais tels que Marc Bloch, Lucien Febvre, Ernest Labrousse ou Fernand

Braudel, nous nous voyons contraints de donner des justifications sur notr

pouvant susciter,

Temps Prsent a mis autant de temps se mettre en place, e circonstances

malheureuses est rvle une ncessit au surlendemain de la Seconde Guerre

Mondiale en France. Sa cration a veill de nombreuses polmiques au sein de la

Communaut des Historiens et ceci 5. Mais dfaut de dplaire, elle aura eu

le mrite de dvoiler les tabous et les secrets -

un devoir de Mmoire pour que jamais plus ne se reproduisent de telles souffrances pour

it gnorance ssi par le chagrin que

chilienne,

argentine et pruvienne. En 1999, Le Manifeste des Historiens anim par les Historiens

Sergio Grez et Gabriel Salazar, rfute istoire Officielle crite sous la Dictature,

marquant une rupture sans prcdent pour Histoire du

Temps Prsent en Amrique Latine6. Alors, pourquoi ne pas aller plus loin dans cette

dmarche et retranscrire une Histoire condamne ne jamais exister dans les manuels

scolaires ? Une Histoire souterraine explorant en

4 Voir CROCE, Benedetto, Thorie et histoire de l'historiographie, (1

re dition, 1915), Dalloz, 1968

5 Pour animer le dbat, prendre note des rcents travaux de: ROUSSO, Henry, La dernire catastrophe :

L'histoire, le Prsent, le Contemporain, Collection NRF Essais, Gallimard, 2012 6 Historizar el Pasado Vivo :

http://www.historizarelpasadovivo.cl/es_prologo.html, consult le 30 mars 2013
http://www.historizarelpasadovivo.cl/es_prologo.html

14

priode post-

devenue invisible par ses propres concitoyens. Une Histoire dmontrant que la Culture

malgr le passage un processus dmocratique .

Une His roduction de nouvelles recherches

postrieures, une simple ouverture un domaine rserv pendant bien trop longtemps aux

ayant pour leur part trop souvent omis les facteurs conjoncturels et

structurels des Socits tudies.

ds sa racine, Temps Prsent ou Histoire

immdiate est, telle que nous la concevons, une Histoire pluridisciplinaire. Ne se contentant

plus formellement des faits historiques et politiques telle que

vnementielle . Ne se rfugiant plus seulement

culturels et aux imaginaires collectifs telle que nous

le propose. Et certainement pas une Histoire quantitative limite aux statistiques telle que

pourrait nous le suggrer une Histoire Economique . Sur ce point, ce serait une

erreur de vouloir rpertorier sous donnes statistiques le nombre de graffeurs 7 existants

sur le territoire ou encore le nombre de bombes spray 8 de

devenir un objet de contrle et de rgulation par les autorits en place.

du Temps Prsent est une Histoire bien plus Magnanime que ses anes. A travers notre tude,

nous pren istoire que certains nommeront Totale mais qui pourtant

ne demeurera simple premire couche de peinture sur un mur btir. En

prenant en compte les diffrents champs de recherche travers notre investigation: le

processus historique et les diffrents Mouvements Artistiques Urbains, le Droit et la

Lgislation de rbaine chilienne, rt

Urbain 9, la Sociologie de la Communaut des graffeurs, de

que Transition la Dmocratie accompagne par ses

Nouveaux Mouvements Sociaux allant de pair, et enfin un travail de linguistique dans un

pays rput pour ses nombreux Chilnismes 10

, nous reconnaissons ici les limites

mthodologiques de cette Histoire Immdiate et quasi-Totale. Ephmre et nigmatique

autant dans le Temps space. Avec le rcent dveloppement des rseaux sociaux et

des diverses plates-formes communautaires de partage de donnes, nous nous sommes

7 Se reporter au Glossaire en annexes p.181



10 chilenismo frence au dialecte chilien ayant pour racine le

passage. Ce langage est utilis de faon vidente au quotidien dans les rues et dans le Monde des graffeurs.

15

amplement aliments de cet Internet, tout comme la

C e du

Graffiti dans le Monde. Bien que la toile se renouvelle sans cesse, et cela reste vrai aussi

bien sur Internet que dans les rues, les informations rcoltes offrent une comprhension plus

globale du phnomne Street Art .

Notre travail donc implicitement face aux critiques sur le plan

mthodologique et nous cultivons cet espace de rflexion en esprant alimenter le dbat sur la

ernant Et c

finalement avec une certaine poi et de modestie que nous regardons notre travail

dj vou disparatre. Sujet tre repass au rouleau 11

coups de nouvelles thories tel

un graffiti e son temps.

II] ECRIRE L ISTOIRE DE LOS DE ABAJO 12 L , terme vaste et sans dfinition prcise mais

combien rvla , en termes de fait entre les

99% de la population et la part du lion que se rserve le 1% restant13

. Sur le plan humain,

Salazar se rfre sans conteste cette masse intangible, aux

populations vivant dans les poblaciones 14

des grands Centres Urbains ainsi que dans les

villages les plus isols du Territoire chilien. Cette population, majoritaire en nombre, mais

paradoxalement reste comme le chanon omis Chilienne

la monte des contestations sous la Dictature aux cts des tudiants, des diffrents syndicats

de travailleurs et des organisations politiques contraintes survivre dans la clandestinit,

leurs tmoignages mrite nregistrs et gravs dans les mmoires collectives

.

cette dmarche groupe

social bien plus rcent. En enregistrant et en retranscrivant les tmoignages des graffeurs,

issus pour la plupart de ces zones urbaines souvent marginalises et reprsentants des

11

Se reporter au Glossaire en annexes p.187 12

Terme utilis par: SALAZAR, Gabriel, En el Nombre del poder popular constituyente: Chile siglo XXI, 1ed,

Santiago, LOM Ediciones, 2011, 98p. 13

LOPEZ, Ramn, FIGUEROA B., Eugenio, GUTIERREZ C., P La parte del len: nuevas estimaciones

de la participacin de los sper ricos en el ingreso de Chile

Facultad Economa y Negocios, departamento economa, Santiago, Marzo 2013, 31p.

Voir tableau 10 p.31: E

la population, alors que seulement un peu plus des deux tiers restants est distribu entre les 99% du reste de la

population chilienne. 14

Se reporter au Glossaire en annexes p.186

16

nouvelles tribus urbaines post-dictature la parole ceux

l des couleurs mais voile par

une sombre absence15

. Diffuser leur vision du monde et leur contribution

collectif ainsi que dans les mentalits collectives, surligner ce Mouvement part entire

accompagnant les dynamiques sociales et stimuler ce sentiment partag ocit

est encore possible. Une Culture Urbaine paradoxalement invisible de par sa profusion mais

qui pour certains imminente 5me

pouvoir 16

que serait le

Street Art . De prime abord, il peut paratre hors de propos de vouloir combiner une

oire du Graffiti au Chili. Car, en effet, en se basant sur nos

tmoignages et diverses observations de terrain, nous avons constat que la grande majorit

des graffeurs ne portent tout simplement

gnralement, les Politiciens Chiliens, et cela tous bords confondus. La Politique

conventionnelle se cloisonne bel et bien en marge de leur Monde: la majorit se dclarant

indpendante et libre du Systme et de la Socit. Certains cultivent certes une culture du

Politique mais une grande partie prfre

Art de manire hdoniste. Le reste paraissant aussi anodin et phmre, pour un politicien,

q un tag 17

pos sur un mur. Alors pour rpondre la question rhtorique et ironique de

Monsieur Pablo Aravena, ralisateur de

Comment expliques-tu que les Artistes soient tous de gauche ?! . Je ne crois pas que les

Artistes soient de gauche ou de droite, je dirai que leur sensibilit est avant tout artistique et

urs concitoyens. Ils

de rverie

privilgiant le paradigme montaire dfaut des valeurs humaines. avant tout

Culture Politique de proximit et localise dans la rue mme. Une socit de face face

pour reprendre les mots de Sbastian Cuevas, tudiant chercheur et animateur de la galerie

Bomb! dans les annes 2000.

15

des registres spcifiquement photographiques sous le paradigme Une image parle bien plus que des mots .

ement personnel, nous pensons que ce mouvement gagne tre analys et trait afin de

passage du Muralisme au Graffiti au Chili au dbut des annes 1990. Un autre facteur important pour

comprendre cette carence de publications serait de prendre en compte le cot des livres taxs au Chili, creusant

16

Propaganda Getting Up y Publicidad lors du

Sminaire Graffiti & Poltica , organis par le Collectif No Votes Por Mi , Instituto de Comunicacin e

Imagen, Universidad de Chile, 18 Octobre 2012. 17


17

Nous partageons cette mentalit et conscience du Monde et c avec cette mme

sensibilit dite de gauche

la ralit des rues. Mais au-del des clivages politiques, une sensibilit fondamentalement

humaine. Nous traitons de ces trottoirs, ruelles, rues, avenues, boulevards, places, bus, mtros

et parcs, que la majorit des citadins connat bien pour y passer jour aprs jour afin de se

rendre leurs diverses activits diurnes et nocturnes. Le vritable savoir demeure dans les

rues eur mme des gens. Pour reprendre une citation de Montaigne, chre

ennes 2 et grave jamais sur ses murs, Le vrai miroir de nos discours est

le cours de nos vies . Notre Mmoire e

de terrain.

III] ARCHEOLOGIE VISUELLE ET L MAGINAIRE URBAIN EN QUESTION Certains ouvrages

18 amorcent subtilement leur argumentation

ne

du Monde , celle des premiers nandertaliens et non pas celle du peintre Courbet, on

une

main dans une quelconque substance es fresques

illustrant les scnes de chasse et de cueillette, peintes dans la Grotte de Lascaux par exemple,

sont en quelque sorte les premi rtistique qui ressurgira

seulement Muralisme Mexicain. Une forme de

Muralisme des Cavernes , plus connu sous le nom ,

hrie en Amrique

Latine avec par exemples les murales stoire de la dynastie Maya au

Mexique ou encore les mystrieux goglyphes de Nazca au Prou pouvant tre vues comme

Land Art 19

visuelle Contemporaine , objet de notre tude, rside dans la temporalit courte et phmre

rbain tionnelle, les vestiges ont disparu par la

modification voire la reconstruction totale du paysage due au dveloppement des civilisations.

18

Par exemple: CAMPOS, Edwin, MELLER, Alan (textos), Santiago Stencil, editorial Cuarto Proprio,

Providencia, Santiago, Chile, 1er edicin 2007, 180p.

Voir galement OMANA, Jos Luis, JUAREZ, Beatriz (editores), Ejercito Comunicacional de Liberacin (ECL),

Mural y L En las

piedras ancestrales y en las avenidas: El grafiti como producto histrico 19


18

Dans ce premier cas, de grands travaux de recherche peuvent encore tre mis en place pour

redcouvrir ce Patrimoine enfoui jamais. Ou alors, les vestiges ont dj t dcouverts et

deviennent partie intgrante du P el une politique de

prservation et de restauration peut encore tre lance. En revanche, le Muralisme 20

se

distingue de par sa vulnrabilit sur certains points. I

dplorable de la fresque Historia de Chile 21

de Gregorio de la Fuente peinte dans les

annes 1940 ferroviaire de Concepcin, et pourtant dclare

Monument National en juillet 1992. De mme, et paradoxalement, le Graffiti est bien plus

oins reconnu pour sa contribution au Patrimoine

Historique. Avec la rotation perptuelle des gra aux autorits

locales et leurs politiques de nettoyage, aux campagnes lectorales et aux brigades

muralistes, e posters promotionnels et publicitaires, aux rayures 22

en

gnral, la Communaut des graffeurs elle-mme en graffant par-dessus des graffitis

dpasss rchologie visuelle du Graffiti semble tre une

science bien inexacte de nos jours. Mais ainsi se prsente les choses : Si nous transposons

les contextes urbains occidentaux

nous pourrions traiter le graffiti dans les rues des villes tels que des ptroglyphes23

, ce qui

pourrait clairer autant sur la condition du ptroglyphe dans le pass que sur le rle du graffiti

comme lment communicationnel du prsent. 24

Un registre photographique nous a donc

sembl essentiel dans notre argumentation afin de ne pas perdre le

rvolu. Sans grandes prtentions, travers nos recherches, nous prtendons aspirer une

enqute par dpaysement 25

tel un Albert Londres moderne Araucanie

dtective sauvage perdu dans les rues de Santiago Avant-garde chilienne issue

bon roman de Roberto Bolao.

20


Traduction: Histoire du Chili . La murale est dclare en 1992 comme patrimoine national :

Decreto 265, Fecha Publicacin: 14/07/1992, Fecha Promulgacin: 25/05/1992, ministerio de Educacin,

subsecretaria de Educacin, declara monumento histrico el mural del pintor Gregorio de la Fuente, pintado en

la ex estacin de ferrocarriles de la Serena, Vigencia: 14/07/1992. Id Norma:

URL: http://www.leychile.cl/N?i=85831&f=1992-07-14&p= 22

Driv du vocable rayas en castillan. Se reporter au Glossaire en annexes p.187 23

Dessins symboliques gravs sur de la pierre. 24

de Colombia, Bogot, 1986, 157p. Cite dans: OMANA, Jos Luis, JUAREZ, Beatriz (editores), op.cit., 2011,

Si nos trasladamos a los contextos urbanos occidentales y los vemos desde un

punto de vista arqueolgico, podramos tratar los grafiti en las calles de las ciudades como petroglifos, lo cual

podra arrojar luces tanto sobre la condicin del petroglifo en el pasado como sobre el papel del grafiti como

elemento comunicacional en el presente 25

nqute de terrain, Produire et analyser des donnes

ethnographiques, Collection Grands Repres, Paris, ditions la Dcouverte, 1997, 327 p.
http://www.leychile.cl/N?i=85831&f=1992-07-14&p

19

Sur un plan thorique, fort heureusement, les travaux du pionnier colombien en la

matire, Armando Silva, permettent de donner un souffle nouveau cette discipline. Ces

rflexions

teractions avec le reste de la Socit

partir du concept 26

. nance ou non un

espace urbain et l propose une argumentation intressante pour

notre propos. Notre enqute, faite principalement partir de nos dplacements sur Santiago et

pour une part moins importante Valparaso, diffre des citadins voluant dans leurs villes

respectives travers ce paradigme bien connu boulot-mtro-dodo . Notre

statut , nous a sion plus globale du

phnomne Graffiti chilien, bien plus que les graffeurs eux-mmes intresss pour leur part

par leur propre travail et leur vie quotidienne. Nous nous mettons toutefois en garde contre un

ethnocentrisme occidental cherchant dnaturer la culture

latino-amricaine et chilienne.

Quant

que nous avons dvelopp notre culture du terrain et combl ce manque .

Mais soyons honnte envers nous-mmes ds prsent, une faible proportion des graffitis

rencontrs, comme objet-image , illustre une lutte ou une contestation ouverte et directe

contre les autorits tatiques et le Systme en lui-mme. Quant au texte ,

moins --vis du message dlivr.

de se mobiliser travers un Graffiti que nous nommerons

engag . Soit, ce que le smiologue Armando Silva appelait focalisation ou point de

vue citoyen

prciation du passant, du rcepteur, gnrateur dterminant du sens communicatif et

symbolique de telles pratiques, bien plus que les intentions indterminables de la frquence

anonyme27

. La porte du message semblent toutefois

intangibles au niveau de leurs rceptions. Une rayure peut tre bien plus efficace dans son

26

Imaginarios Urbanos

Nacional de Colombia, Bogot, 2006 27

OMANA, Jos Luis, JUAREZ, Beatriz (editores), op. cit., 2011,

Traduction p.147 partir de: El semilogo Colombiano del Grafiti Armando Silva llamaba focalizacin

o punto de vista ciudadano , es decir, una identificacin del sentido social de una intervencin urbana desde

la apreciacin del transente, del receptor, generador determinante del sentido comunicativo y simblico de

tales prcticas, ms que desde las intenciones indeterminables del frecuentemente annimo

20

cela vice versa. Dpendant de facteurs trop

nombreux pour pouvoir rsoudre cette quation, il nous est difficile de donner des rsultats

irrcusables, et cela encore moins pour le long terme. Mais nous avouons ici notre parti pris

pour des manifestations visuelles se voulant plus en phase avec le reste de la Socit,

et/ou le texte.

En esprant que cette entre en matire vous ait laisse pensif et critique vis--vis de

notre travail, nous vous invitons dcouvrir une introduction

plante Graffiti dans un Chili en restauration depuis la fin de la Dictature.

Figure 1 Auteur inconnu, Commune de la Florida, Santiago, Dcembre 2012.

21

INTRODUCTION A L ISTOIRE DU GRAFFITI $HILIEN

A] LE PHENOMENE STREET ART: RETENTISSEMENT MONDIAL ET SPECIFICITES

REGIONALES Certaines personnes veulent faire du monde un meilleur endroit. Je veux juste faire

du monde un meilleur endroit contempler , tu peux repeindre par-

dessus! 28

Les plus grands crimes dans le Monde ne sont pas commis par des gens bravant les

rgles. Ce sont les gens suivant les ordres qui jettent les bombes et massacrent les villages.

catastrophiques, il est de notre

29

Banksy

1) LA CULTURE ANGLO-SAXONNE, PIONNIERE EN LA MATIERE Introduire notre propos par deux citations empruntes ce personnage hors du

, doit sans doute tre le pire hommage que nous puissions lui rendre.

Un plaisir doubl. Victime ou prophte, Banksy personnifie pourtant lui seul le renouveau

du Street Art de notre millnaire. Citoyen actif voire activiste dans ses

ralisations laisses aux dtours des rues de la City , son style provocateur a t largement

repris et plagi les coins les plus reculs du Monde. Ses interventions se

sont diffuses travers les mdias, la tlvision, la presse, le cinma30

et sur la toile internet,

avec une rapidit fulgurante tels que ses graffitis sur le mur sparant Isral de la Palestine en

2005. sa renomme est avant tout due

des mdias, phnomne globalis et initi par la

culture dominante Anglo-Saxonne et Nord-Amricaine

campagne prsidentielle opposant le dmocrate Barack Obama et le rpublicain John McCain

28

Citation tire du livre: Banksy, Wall and Piece, publi par Century, UK, 2005, 200p,

Traduction partir de:

better-looking place. If you don't like it, you can paint over 29

Artist throws anti-Jubilee party in BBC NEWS World edition, UK, Friday, 31

May, 2002,

Traduction partir de: "The greatest crimes in the world are not committed by people breaking the rules. It's

people who follow orders that drop bombs and massacre villages. As a precaution to ever committing major acts

of evil it is our solemn duty never to do what we're told, this is the only way we can be sure." 30

Voir le film de BANKSY, Exit Through the gift shop, fiction-documentaire couleur, 87 minutes, England, 2010

22

Street Art avec

affiches ralises par les soins de Shepard Fairey. Sa collect s

Hope 31

a fait le tour du monde, relaye par les mdias. Le prsident Obama -

mme remerci pour son investissement personnel par la suite. Le crateur du fameux logo

Obey32

collabore, entres autres, de nos jours avec une grande marque de tlphone

portable. Il en est d r les jumeaux

brsiliens Os Gmeos33

en collaboration avec une grande marque de luxe parisienne. Leur

exposition au devant de la vitrine Street Art

sjour du Street Artist amricain Keith Haring au Brsil la fin des annes 1980.

Activisme politique, march de rt Urbain pour le Street Art est devenu

en quelques annes un phnomne global.

2) PROCESSUS DE REGIONALISATION ET SPECIFICITES CULTURELLES Cependant, comme le conoit le documentaire Next : a primer to the Urban

Painting 34

, cette nouvelle manifestation se dfinit aussi par ses spcificits culturelles

rgionales, nationales ou locales ainsi que par son contexte historique. En Russie, o la libert

vis--vis du systme dmocratique

s en dehors des voies dtes plus conventionnelles que la

protestation fait jour. Par exemples, les performances du groupe de rock Pussy riots en

fvr athdrale du Christ Saint-Sauveur de Moscou

singularisent ces nouvelles formes de manifestations artistiques et citoyennes dans

public.

Street Artists russes rt dans les rues. Un phnomne

curieux coups de rouleaux de peintures par les

autorits, devenant al forme rt la plus

abstraite 35

le phnomne propose, la vague dferlante de Rvolutions Arabes , ayant inonde le

paysage politique tout le Monde

31

Traduction : Espoir 32

Traduction : Obis . Inspir par le film de John Carpenter, They Live , USA, 95 minutes, 1988. 33

:

http://www.12ozprophet.com/news/throwback_thursday-12ozprophet-issue-6-feat-os_gemeos, consult le 4 mai

2013. 34

ARAVENA, Pablo, Next: A primer to the Urban Painting , documentaire couleur, 95 minutes, Canada,

2005. Traduction: Suivant: une premire sur la Peinture Urbaine 35

Voir BRGER, Anne, CANTU, Benjamin Street Art, la rbellion phmre, documentaire couleur, 58

minutes, France, 2009
http://www.12ozprophet.com/news/throwback_thursday-12ozprophet-issue-6-feat-os_gemeos

23

. es est celui de la

Syrie36

. Ds 2008, le G dans les protestations populaires avec le court-

mtrage Le Graffeur 37

. Le Printemps fut alors peinturlur par la floraison de

contestations politiques appuyes par le rtistes dans les rues de

Damas ou de Homs. Utilisant une calligraffiti 38

non-conformiste contre le Rgime, la mort

tragique en juillet 2011 de Mohammed Ratib, connu sous le pseudonyme de Nemer39

,

dmontre la force de persuasion du Graffiti dans les contestations mais aussi ses spcificits

Concernant la Rgion latino-amricaine du Globe, elle est

de couleurs primaires trs vives et un certain latex 40

dans les

finitions de graffitis. Trois influences majeures dterminent le Graffiti ou Street Art en

Amrique Latine: le Muralisme mexicain, le Muralisme chilien et le mouvement brsilien

Pixao 41

ainsi que son esthtique Graffiti ses cts, sur lesquels nous reviendrons plus

amplement dans notre premire partie. Trois Mouvements artistiques dcomposs dans le

Temps ayant pour relis un contexte politique et social pour

le moins consquent : la Rvolution mexicaine des annes 1910, la pousse radicale

vue par Salvador Allende dans les annes 1960 puis le passage la Dictature la fin

des annes 1980 au Chili, les luttes syndicales de 1960 sous la D

dans une ville taille inhumaine et dshumanise So Paulo

ds les annes 1980. Ce dernier point est, nous le verrons, intimement li la revitalisation du

Graffiti dans les annes 1990 au Chili avec les changes en personne entre la premire

gnration de graffeurs chiliens et la Vieille cole 42

brsilienne. En Amrique Latine,

rbain c, symbolisant

pour une part un espace de contestations sociales et politiques. Par exemple, cette dimension

est fortement perceptible Caracas, Venezuela43

. Au-del de cela,

incontourn commodit permettant

de peindre les rues en toute semi-lgalit , c'est--dire avec le consentement du voisinage

36

ticle de MARROUCH, Rima : La guerre des graffitis en Syrie , pour ARTE TV, France, mai 2012

http://monde-arabe.arte.tv/rima-marrouch-la-guerre-des-graffiti-en-syrie/, consult le 03 avril 2013

courant 2013. 37

A partir du titre: The Spray Man . 38

Contraction de calligraphie et de Graffiti. 39

Traduction: le Tigre . 40


Ou pichao . Se reporter au Glossaire en annexes p.185 42


Voir OMANA, Jos Luis, JUAREZ, Beatriz (editores), op.cit., 2011
http://monde-arabe.arte.tv/rima-marrouch-la-guerre-des-graffiti-en-syrie/

24

de proximit avec les habitants

et un loisir exerc dans des cercles de sociabilit restreints. Une Culture difficilement

comprhensible et envisageable en Europe ou aux Etats-Unis. L

da du graffeur latino-amricain, amateur ou professionnel, dvoile un attrait

quasi Les vnements annuels, tels que le

festival Latido Americano de Lima au Prou, la Rencontre Internationale de Muralisme

Cosquin dclare Terre de murales 44

en Argentine, la Bienal de Arte

Urbano de Cochamba en Bolivie ou encore le ConceGraff incontournable de

Concepcin au Chili, ponctuent graffeur dj surcharg par les vnements

locaux et ses propres activits.

3) APPORT CHILIEN DANS LE MONDE ET SUR SON PROPRE TERRITOIRE Mais q -il de la renomme de dans le Monde

45? Les

Shileno 46

ne manquent pas. Il serait indcent de ne pas

47

. B

e internationale ayant

t rcompens par la Mac Arthur Fellowship Grant en 2000 pour son travail de grande

qualit. Plus rcemment, concernant le Muralisme chilien, son ambassadeur, Mono

Gonzlez48

, co-fondateur de la Brigade muraliste Ramona Parra 49

, est invit en Amrique

Latine pour exposer son sentiment et son exprience personnelle ce propos

niversit de la Plata en Argentine50

dbut 2013. Ses interventions Outre-Atlantique telles

ours trs apprcies comme ce ft le cas en Mars 2013 Fleury-les-

Aubrais auprs du graffeur franais Seth et du pionnier du Graffiti chilien Cekis51

. Ce dernier

vit dsormais de son Art New York o il y dans des galeries sans

44

nique Grafica Mestiza:

http://graficamestiza.com/index.php?option=com_content&view=article&id=284%3Acosquin-muralismo-y-arte-

publico&catid=34%3Anoticias&Itemid=70&lang=es, consult le 04 avril 2013 45

Nous recommandons au lecteur de parcourir la liste de Ii ] Biographies fragmentaires des Artistes Urbains Mexicains et Chiliens (Dbut XXme -dbut XXIme sicle): suggestives afin de poursuivre la lecture plus sereinement en annexes pp. 190-209 46

Inspir par le dialecte chilien pour Chileno , signifiant tout simplement chilien pointant sa particularit

dans notre propos. 47

Voir Editorial Actar, Santiago, 2006, 50p. 48

Se reporter Biographies en annexes p.193 49

Se rfrer au Glossaire en annexes p.179 50

en

Amrique Latine, et non comme simple Art mineur :

http://www.fba.unlp.edu.ar/muralismo/lacatedra.html, consult le 13 avril 2013 51

Se reporter Biographies en annexes p.197
http://graficamestiza.com/index.php?option=com_content&view=article&id=284%3Acosquin-muralismo-y-arte-publico&catid=34%3Anoticias&Itemid=70&lang=eshttp://graficamestiza.com/index.php?option=com_content&view=article&id=284%3Acosquin-muralismo-y-arte-publico&catid=34%3Anoticias&Itemid=70&lang=eshttp://www.fba.unlp.edu.ar/muralismo/lacatedra.html

25

toutefois ne pas retourner dans les . Inti52

parcourt les continents arm de son

fameux kusillo 53

: Etats-Unis, France, Liban, Bolivie, Prou etc... rtiste graffeuse

Macay54

, ayant travaill durant plusieurs annes Londres, est revenue rcemment au Chili.

Siete Ocho, dsormais renomm Scath, volue prsent Barcelone et en Europe plus

gnralement. Le crew Agotok, La Robot de Madera, Horate55

ont expos dans la Galerie

Carmichael de Los Angeles en 2009 Chile Estyle , etc... e

plus insolite et clbre, malheureusement regrett de nos jours Jorge

Selarn Rio de Janeiro au Brsil56

. st plus vraiment dmontrer

en ce domaine.

Concernant le territoire chilien, dresser une liste de graffeurs, mme suggestive, serait

une tche vaine et sans doute inapproprie.

toutes les disciplines Graffiti quelques

milliers sur tout le Territoire. Il est impossible de donner une approximation chiffre en

dterminer leur poids dans la Socit. Eventuellement, des statistiques chiffres doivent tre

ces informations ne

comptabiliseraient e infime proportion de ce groupe, et particulirement les dlits

mineurs pour Vandalisme . Il est donc bien plus ais Art

Urbain au Chili . Valparaso, dclare capitale culturelle chilienne en

2003 pour ses infrastructures portuaires57

, est devenue en quelques annes la

Mecque de tout bon graffeur cherchant exploiter son talent dans les cerros 58

.

Vritable havre de paix pour le Street Art , la ville portuaire a conquis les touristes grce au

ddale de

ruelles permettant de s

partie intgrante du quotidien du promeneur. Quant la capitale politique et conomique,

Santiago, ses quartiers populaires et touristiques de Bellavista et de Brasil demeurent les lieux

52

Se reporter Biographie en annexes p.200 53

Clown 54

Se reporter Biographies en annexes p.202 55

Se reporter leurs Biographies en annexes p. 195, p.201, p.200 56

Hallan muerto a Jorge Selarn, el Chileno que le cambio la cara a las

escalinatas de Rio de Janeiro in El Mostrador , 10/01/2013:

http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2013/01/10/hallan-muerto-a-jorge-selaron-el-chileno-que-le-cambio-

la-cara-a-las-escalinatas-de-rio-de-janeiro/, consult le 10 janvier 2013

57 Se reporter au rapport officiel : UNESCO, Dcisions adoptes par la 27

me session du Comit du Patrimoine

Mondial , lors de la convention concernant la protection mondiale culturelle et naturelle du patrimoine, 27me

session, Paris, 10 dcembre 2003. 58

Traductions suggres : coteau , versant , petite colline construite autour

dans les cerros , plus le niveau de vie rgresse et abrite des populations dfavorises et en marge des centres

conomiques.
http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2013/01/10/hallan-muerto-a-jorge-selaron-el-chileno-que-le-cambio-la-cara-a-las-escalinatas-de-rio-de-janeiro/http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2013/01/10/hallan-muerto-a-jorge-selaron-el-chileno-que-le-cambio-la-cara-a-las-escalinatas-de-rio-de-janeiro/

26

vits

culturelles

Baquedano, la Catlica, Quinta Normal etc... Finalement, un peu plus au Sud, les villes quasi-

voisines de Chilln et de Concepcin hbergent le berceau du Muralisme Mexicain

avec une reconnaissance comme Patrimoines Nationaux.

ans compter, le Festival international de Graffiti ConceGraff runissant prs de

300 artistes graffeurs de nos jours Concepcin.

Et pourtant, malgr tout cet engouement pour Urbain Chilien , il semblerait

que le manque de connaissances Graffiti est

prononc, persistent encore vis--vis du reste de la Socit chilienne. Le Graffiti est victime

de son affluence. V cult comme invisible

du passant. Le tmoignage de Cristian Mendez, documentaliste et consultant de notre

enqute, nous claire sur ce point:

expression assez populaire aussi, mais il est invisible. Enfin, rter pour

observer un graffiti. En gnral on le voit de passage, moins que tu ne sois assis avec du

temps devant toi, alors tails et tu

comprends ou essaies de comprendre ce que reprsente , et l a te

trouble 59

. Paradoxalement, le fait de trop exist le rend discret et presque inintressant

pour ses concitoyens: Dj vu, dj oubli

avertie et la plus mprisante. Outre cet aspect, le terme Graffiti ramne cette

connotation pjorative construite partir de ses racines Nord-Amricaines dans les annes

1970, comme mouvement contestataire et gocentrique 60

. Le Graffiti reste, dans les

mentalits collec et dsagrable selon .

rcent le plus flagrant de cette indiffrence et msestime pour la richesse artistique

des peintures urbaines est assurment la destruction de la murale ralise par les soins de

Thierry Noir en 2009 dans le quartier de Lastarria, Santiago Centre61

.

59

MENDEZ, Cristian, Entretien Encuesta Graffiti Cristian Mendez: commune de Maip, Santiago. 23/11/2012.

Document personnel audio enregistr et retranscrit. Espagnol. 35 minutes, pp. 271-278, Entretien en annexes.

Traduction partir de: Si bien es cierto el graffiti es abundante en Chile, es una expresin bastante popular

ve de pasada, a menos que ests sentado con tiempo uno se detiene en la obra y puede ser capaz de distinguir

detalles y comprender o tratar de comprender que es lo que hizo el autor entonces te provoca. 60

Le message est mon nom : . 61

a: la destruccin del

, Lic. y Mg. en Teora e Historia del Arte, Coordinador rea

Teora e Historia del Diseo, DDD-FAU, Universidad de Chile, 2013

27

li et du Muse des Arts Visuel rtiste

franais dans les

annes 1960 en peignant ses ttes colores mondialement rec A cette

poque, l

Mur de la Honte . Cette

Santiago aura dur un peu moins de 4 ans, elle sera conclue

pour un projet immobilier. Ironiquement, le projet de destruction

des vestiges du mur en Allemagne revient faire surface en cette anne 2013 comptant donner

une nouvelle modernit la Capitale.62

Pour cela, i

sur les dfinitions pralables la comprhension de notre sujet.

B] DEFINITIONS: DE L XPRESSION URBAINE A L RT URBAIN

1) RECADRAGE DU SUJET PAR ELIMINATIONS Pour reprendre rial du magazine Graffiti All Star

63: Alors Art

ou Vandalisme ? Rue ou galerie ? Graffiti ou Street Art ? Pendant que les apprentis Matre

Capello se querellent sur des questions smantiques, [ ]

http://fauopina.uchilefau.cl/2013/03/12/los-muros-de-la-verguenza-la-destruccion-del-mural-de-thierry-noir-en-

el-barrio-lastarria/, consult le 24 mars 2013

:

http://www.santiago.diplo.de/Vertretung/santiago/es/Presse__Nachrichten/Archiv/2009__Thierry_20Noir.html,

consult le 04 avril 2013 62

Voir La seconde chute du mur de Berlin , Berlin, 19/03/2013:

http://fr.myeurop.info/2013/03/19/la-seconde-chute-du-mur-de-berlin-7354, consult le 20 mars 2013. 63

FOURNET, Eric (dir. publication), in All Star Graffiti, pp.32-39 par

GZELEY, Nicolas, n15, Paris, fvrier/mars/avril 2012, p.3

Figure 2 e ralise par Thierry Noir en 2009 dans le quartier de Lastarria, Santiago

Centre. Photographies pr
http://fauopina.uchilefau.cl/2013/03/12/los-muros-de-la-verguenza-la-destruccion-del-mural-de-thierry-noir-en-el-barrio-lastarria/http://fauopina.uchilefau.cl/2013/03/12/los-muros-de-la-verguenza-la-destruccion-del-mural-de-thierry-noir-en-el-barrio-lastarria/http://www.santiago.diplo.de/Vertretung/santiago/es/Presse__Nachrichten/Archiv/2009__Thierry_20Noir.htmlhttp://fr.myeurop.info/2013/03/19/la-seconde-chute-du-mur-de-berlin-7354

28

sse de ce Mouvement qui fait que nous

-del des tiquettes que certains veulent nous

imposer. que rside toute notre inquitude ce sujet: vouloir dfinir quelque

chose et devant le rester pour en savourer sa nature mme. Un M

aucunes raisons

mer par un medium quelconque. tre vu, entendu, compris ou mme demeurer

incompris en affirmant sa diffrence, son insolence, sa passion face la Socit. Alors nous

ne nous poserons pas non plus la question alambique de que nous remettons aux

, experts pour identifier le Beau du Laid , pour discerner

du Mdiocre . N utiliser tout concept thorique ou

dfinitions sorties fond de placard 64

en prfrant nous baser sur notre

propre exprience ludant ainsi une vision trop Nord-Amricanise ou Europanise de ce

phnomne. Cependant, notre problme se pose en terme mthodologi

s telles que Street Art / Urban Art en anglais, Arte Callejero / Arte

Urbano en castillan, Art de rue / Art Urbain en franais, que nous avons

factieusement utilise

ant pour nous de procder par limination pour

La terminologie d pas moins le mythe de Sisyphe. Il est

possible de le remplir indfiniment grce de nouvelles formes s dans

les rues sans pour autant en prendre une forme dfinie et scientifique, se vidant insatiablement

de ce qui le nourrit. Il pourrait se caractriser par la modification de ublic 65

induisant un dialogue informel avec des rcepteurs, rappel par le passage journalier des

citadins en interaction avec de son atmosphre impalpable.

Mais, dans ce cas, la construction de la plus gr un pays

situe sur une faille sismique, serait-elle rt en soit? De mme,

pendance , serait-elle une forme de

performance artistique? Au Chili,

inonde de monuments la gloire de faits hroques dissimuls dans le paysage urbain

travers des statues, des sculptures, des difices appartenant aux structures passes voire

64

Toutefois, si la dfinition manquait il est possible de se rfrer au Glossaire en annexes p.181 avec la

dfinition acadmique propose par : SILVA, Armando, op.cit., 2006, p.47 65

Ce concept invent par Jrgen Habermas a t largement admis par la Communaut Scientifique pour que

nous ne nous donnions pas la peine de revenir dessus.

29

dpasses pour certaines. Re dentit la chilienne

par le biais des Institutions, nous mettrons donc de ct ce pan de en nous

et/ou collective et non directement lie aux instances

tatiques.

En deuxime point, nous devons reclure un certains types de manifestations visuelles

et auditives dpassant notre propos.

les rues, notre grand regret, nous ne rendrons donc pas hommage au Caballo 66

et ses

courbes faisant face au Muse des Beaux Arts de Santiago. Ensuite, nous ne traiterons que

secondairement les marches contestataires en elles mmes, regroupant plusieurs centaines,

voire milliers de participants selon la cause dfendue67

. Bien que nous le voyions par la suite,

, tant des

moments de mobilisations forte teneur en expressions urbaines . Nous isolons de mme

de notre enqute, les reprsentations musicales et visuelles de rues mmersion du

Chinchinero68

auprs des terrasses de bars par exemple, les jongleurs et autres gymnastes

posts au niveau des feux tricolores, les jeunes danseurs de musique pop-corenne ayant pour

quartier gnral le Centre Gabriela Mistral ainsi que les flash mobs 69

. De mme notre

grand regret nous excluons le Parc National de la Bande Dessine et son Condorito 70

au

niveau de la Gran Avenida de Santiago, ainsi que le phnomne de Gurilla Jardinire

consistant planter des fleurs o ublic lors de notre

terrain, et finalement nous liminons de notre objet rt du tricot de rue 71

nous

intressant que secondairement.

66

Nous faisons rfrence la sculpture du Cheval 67

Italie et

entament leur circuit revendiquant la construction de pistes cyclables scurises et leur droit de circulation sur la

chausse. 68

Le Chinchinero est un joueur de tambour ou caisse ayant la particularit de le porter sur son dos. 69

Le flash mob est un rassemblement de personnes venues pour danser sur une musique avec une

chorgraphie dfinie au pralable dans un espace public. Le flash mob Por la educacin ( Pour

) sur la musique de Thriller interprte par les tudiants p 70

Condorito est un personnage de bande dessine trs rput au Chili cr par le caricaturiste chilien Ren

Ros Boettiger plus connu sous le pseudonyme de Pepo. 71


30

2) FOCUS SUR L FFICHE ET LA PEINTURE URBAINE Sauf oubli de notre part, il nous reste donc deux grands supports de Communication et

nteraction avec le reste de la Socit dans les rues Peinture Urbaine 72

.

Nous ne pouvons pas exclure le premier champ de par son importance et sa relation historique

avec le second. dcisif dans la construction du

graphisme chilien et elle possde un rle crucial avec son exportation dans le monde, utilise

comme manifestation visuelle protestataire durant les annes de Dictature 73

.

avec le Monde du Graffiti au jour

pour des raisons videntes de

territoires urbains. De plus, au-del de

74

et des collages inspire une

branche minime des Street Artists

chiliens

champ de recherche, encore bien dense, qui

nous intresse davantage.

nous devons encore liminer notre grand

regret es

lments ne se prtant pas notre

Body paint 75

tant pratique dans un cadre priv et gnralement intime. Nous mettons

aussi de ct les branches se rapportant aux institutions ecclsiastiques76

et aux Barras

72

Terme que nous empruntons volontiers au titre du documentaire : Next a primer to the Urban Painting ,

nous semblant plus adquat dans notre dmonstration. 73

Lire : VICO, Mauricio & OSSES, Mario, Un grito en la pared, Psicodelia, compromiso poltico y exilio en el

cartel chileno, Ocho Libros Editores, Santiago, Chile, 2009, 215 p. 74

Se reporter au Glossaire en annexes p.187. Un groupe nomm Santiago Adhesivo , cr courant 2012 a

75

Traduction Body Paint : TORREJON Ignacio

(dir.), in Dope Street Art Mag, Edicin 02, Santiago, Octubre 2011, article Tocko , pp. 34-39 76

Il serait prendre en compte la reconnaissance des murales ralises au sein de btiments religieux vues

comme patrimoines nationaux chiliens pour certaines. dans les glises et cathdrales est

envisager partir des fresques de Michel Angelo dans la chapelle Sixtine Rome au dbut du XVIme sicle. Le

pass colonial au Chili a fortement influenc le Muralisme avec comme rfrent au Chili Pedro Subercaseaux.

Decreto 77, Fecha Publicacin: 12/02/1996, Fecha Promulgacin: 29/01/1996, ministerio de educacin pblica,

declara monumento histrico iglesia del trnsito de la santsima virgen Mara, ubicada en alto Jahuel, comuna de

Paine, Inicio Vigencia: 12/02/1996, Id Norma: 20045:

URL: http://www.leychile.cl/N?i=20045&f=1996-02-12&p=

Figure 3 Barras Bravas de la U de Chile, photographie

prise aux abords de la Commune de Conchali, Santiago,

2013.
http://www.leychile.cl/N?i=20045&f=1996-02-12&p

31

Bravas 77

, utilisant communment la peinture urbaine pour exprimer leur appartenance un

groupe ou une Communaut. Ces derniers mritant des travaux de recherche et des ouvrages

pour leurs cas de figure bien particulier dans la Culture latino-amricaine.

Pour poursuivre, nous sommes contraints de traiter la gense de rbain

chilien en voquant un Mouvement artistique, bien que li aux institutions tatiques et

caractris par ses peintures intrieur et donc non urbaines, ayant donn se

style chilien: le Muralisme Mexicain . Nous y reviendrons dans notre premire partie. De

mme, Muralisme Chilien et ses brigades muralistes, nes

dans les annes 1960 lors des campagnes prsidentielles, qui voluent conjointement avec le

e

urbaine

rayures par la suite pour la diffrencier du

tag graffiti. -

averti et dsinform

dfinition range dans notre placard, derrire nos pots de peinture: En Archologie le terme

graffiti, ou graphiti en latin,

originale du monument 78

.

3) RAYURES ET GRAFFITIS CHILIENS Plusieurs points retiennent donc notre at le

pose la problmatique du champ de recherches passant de

Urbaine . Il est donc utile de considrer toutes les formes de manifestations

visuelles modifiant , spcifiquement utilisant la peinture comme medium pour

simplifier nos recherches. rayures et tags graffiti sont

deux mouvements strictement distincts de par leur nature.

Les rayures peuvent tre des messages crits voire des dessins caractre politique,

potique, comique, satirique, etc... 79

77

Barras Bravas

Las Barras Bravas, Bravo y Allende editores, Santiago, 1999. 78

A partir de NAVARRETE, Rodrigo y LOPEZ, Ana Mara, Rayando las paredes : Grafiti e imaginario politico-

simbolico en el Cuartel San Carlos, 2006

Traduction p.119 partir de: En arqueologa el termino grafiti, o graphiti en latn, refiere a un tipo de

inscripciones realizadas por autores annimos sobre las paredes en piedra de un edificio acabado, aadidas

posteriormente a la estructura original del monumento 79

Mais demeurant pour le moins citoyen sur le territoire chilien.

32

rayer de

posca 80

sur diffrents supports et non simplement sur les murs comme le signale la

dfinition mais auss s81

. Actes potiques, actes de rbellion ou

penses tablies /ou le systme conomique. Elles sont un loge

libre et gratuite. Mais aussi, elles se dfinissent par un devoir conscient ou inconscient de

vouloir dtriorer ce qui demeure statique dans la Temporalit space. Les

manifestations et marches dans les rues sont les moments les plus intenses pour

rayures. Les lieux viss sont

glises, les banques, les multinationales et compagnies trangres. Certes, les rayures

reprsentent cette frange la plus anonyme existant dans le paysage urbain, b

82 ou potique

83. Leurs expansions

remontent sans doute aux annes 197 du punk, chisme en

opposition avec le Rgime et la Socit propose.

Le mouvement Graffiti est une des quatre disciplines avec les B-boys (break

danseurs), les 84

(chanteurs de rap), les DJs (musiciens) de la Culture Hip hop85

ne au dbut des annes 1970 dans le Bronx, New York, Etats- ouvement

artistique et culturel mergeant dans la Socit Nord-Amricaine partir des quartiers dits

en marge ou dfavoriss dans les grands Ce Mouvement

est reprsent par les minorits visibles que sont les afro-amricains et les latinos 86

. Cette

opus conscient du Rap: The Message du groupe Grandmaster Flash and the Furious

Five . Cela permettant de diffuser cette contre-culture e presque

inaperue.

80


rayures dans les toilettes dans ARANCIBIA, Nicolas, No Rayes, Graffiti de

baos en Santiago, Ocho Libros Editores, coleccin Urbe, Providencia, Santiago, Chile, 2009 82

Spcifiquement, les rayures politiques signes par un A cercl

des clubs de football des Barras Bravas (supporters), ou encore les brigades potiques signes par le groupe

Accin Poetica par exemples. 83

Voir Action potique dans le Glossaire en annexes p.176 84

Les Masters of Ceremonies ou Matres de Crmonies en franais. Dsignant les rappeurs. 85

En se basant sur le tmoignage d Entretien Encuesta Graffiti Pablo Aravena: Barri

Lastarria, Santiago Centro. 22/11/2012. Document personnel audio enregistr (2 parties) et retranscrit. Franais.

33 minutes, pp.233-239, Entretien en annexe 86

Traduction : les latins faisant rfrence la communaut mexicaine ou sud amricaine implante aux Etats

Unis.

33

Cependant, concernant la branche Graffiti, ds le 21 juillet 1971, un jeune writer 87

ayant pour tag Taki183 fait parler de lui dans un article du New York Times88

. Taki,

provenant du diminutif grec de Demetrius , son rel prnom, tandis que le nombre 183 se

rfre au numro de rue o il vivait alors : Tu ne le

fais pas pour les filles; tu le fais pour toi-mme. Tu ne recherches pas tre lu Prsident 89

.

tatsuniennes90

la Fame 91

en taguant un maximum les rues,

puis les mtros et trains donnant une visibilit encore plus grande aux tags. La logique du

All city 92

, c'est--dire repeindre toute la ville coups de tags devient une obsession pour

les graffeurs. Le film documentaire Style Wars 93

ralis en 1983 donne un prcieux

tmoignage sur ce point. Les auteurs anonymes ne le sont plus autant que notre dfinition

le laisse transparatre. Concernant le Graffiti, utilis par la

grande majorit des graffeurs (tout style confondu), nom

et de retrouver par la suite de nos jours.

Le Graffiti se dcline en quatre grands courants ou disciplines94

suivant ce schma:

- Le tag : signature pure ouvement

- Le flop 95 : lettrage en 2D (fond et contour)

- Le 3D : lettrage avec une impression de 3D

- Le WildStyle 96 ou Style Sauvage

WildStyle est un graffiti sans permission, il est la

Master piece 97

r est en mesure de raliser.

87

Le writer , littralement in

--dire le tag. 88

Archive en ligne: http://taki183.net/_pdf/taki_183_nytimes.pdf, consult le 05 avril 2013 89

Traduction partir de:

President 90

tag aux Etats Unis est peut-

tmoignages. 91

La gloire

phnomne de tags popularisant cette discipline en dehors du cercle intime des graffeurs, et faisant couler les

le plus fameux est sans conteste le graffeur Taki183, premier

faire parler de ses tags dans la presse. 92

Se reporter au Glossaire en annexes p.178: bombardement. 93

CHALFANT, Henry & SILVER, Tony, Style Wars, documentaire couleur, 69 minutes, Australia, 1983 94

En se basant sur: SEPULVEDA, Waldo, Estilo Salvaje, Primera muestra especializada de graffiti hip-hop

Temucano, Aporte del Fondo de Desarrollo de las Artes y la Cultura, Ministerio de Educacin, Temuco, Chile,

2003, 63p. 95


http://taki183.net/_pdf/taki_183_nytimes.pdf

34

Dans ses origines, le Graffiti appartient la culture Hip Hop et ne communique pas avec le

reste de la S et ici tu en as la preuve.

t, au risque de dplaire, ouvement centr autour de son propre nombril,

me grandissant dans les grands Centres urbains. Mais il peut

tre aussi vu ainsi: le Break Dance, la discipline Dj, le Rap et le Graffiti se sont convertis en

outils de communication et artistique par lesquels ils dnoncent et affrontent: la

discrimination raciale, la dlinquance et le narcotrafic, e qui affligent

indistinctement les noirs et latinos dans les grandes mtropoles 98

. Illgal et

Vandale 99

, le mouvement contestataire Graffiti est donc le pendant de la culture Hip Hop

aux Etats Unis .

Le diagramme chronologique propos par

amricain rt Daniel Ferral spare le

Graffiti du Street Art en se rfrant sans doute

un des Street Artists pionniers tel que Keith

Haring peignant des oiseaux dans les rues de New

York ds les annes 1970100

. Deux mouvements

diffrents voluant dans une temporalit quasi

similaire. Cependant, nous pensons que ce diagramme

e Chilien

car il reflte, et cela certes avec beaucoup de dtails et

nt occidentalis et

non pas une ralit en Amrique Latine. Concernant

le Graffiti, nous y reviendrons donc dans notre

premire partie traitant du processus historique de

Chilien, en proposant une grille analytique simplifie et inspire de ses travaux.

britannique

98

SEPULVEDA, Waldo, ibid., 2003

Traduction p.6: s herramientas

comunicacionales y artsticas con las cuales se denuncia y afronta : delincuencia, el

Art Urbain Et Politique Au Chili

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