7/30/2019 Alfred Kuen - Introduction du livre Oui la musique

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Introduction du livre Oui la musique

Par M. Alfred Kuen

Si nos arrire-grands-parents revenaient, l'un des changements qui les frapperait certainement,c'est la place de la musique dans la vie actuelle. Lorsqu'ils voulaient entendre un orchestre, ilsdevaient aller au concert ou au thtre. Seuls quelques citadins pouvaient se l'offrir. Lesfanfares et les orchestres de bal animaient les ftes annuelles. On se rassemblait aussi pourchanter l'glise, ou le soir sous le tilleul. La musique tait rserve certains momentsprivilgis, on prenait du temps pour l'couter et peut-tre pour en faire.

De nos jours, elle est prsente partout : on l'entend chez soi au rveil, aux repas, pendant lestravaux mnagers... dans la rue, au super-march, sur la plage, en pleine fort. On ne peut plusy chapper, et bien souvent il faut la subir. Grce aux progrs de la technique, elle a pris uneimportance considrable. En quelques jours, nous pouvons en couter davantage que nosanctres pendant toute leur vie. Transistors et cassettophones sont devenus accessibles tous. II suffit de presser sur un bouton pour suivre un concert donn NewYork ou Moscou,avoir notre disposition le Boston Symphony Orchestra ou le groupe Pink Floyd. Sur un simplesigne de notre part, Herbert von Karajan dirigera pour nous la 9e symphonie et nousl'entendrons avec autant de nettet que si nous avions pay des fauteuils d'orchestre auThtre des Champs-Elyses.

Dans l'antiquit, les dieux taient reprsents entours de musiciens. Les rois pouvaient sepayer des chanteurs et des chanteuses (Ecclsiaste 2:8 - Je m'amassai de l'argent et de l'or,et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, etles dlices des fils de l'homme, des femmes en grand nombre.). L'homme du XXe sicle aralis son vieux rve : devenir comme un dieu et un roi ; la musique semble lui permettre,comme d'autres moyens techniques, de s'affranchir des limitations de sa condition humaine etde dpasser ses contingences.

L'importance de la musique dans la vie actuelle ? Elle se mesure premirement au temps quenous lui consacrons : 3 4 heures par jour selon les statistiques, jusqu' 7 8 heures pour les

jeunes depuis la gnralisation du Walkman. Ensuite aux dpenses qui lui sont consenties : lemarch de la musique a pris une ampleur norme : il existe plus de 200 fabriques de disquesen France, on vend annuellement 5 millions de cassettophones, d'lectrophones et de chaneshi-fi et 2 millions de Walkmans. On value 250 millions le nombre de cassettes et de disquesachets chaque anne (soit 5 par habitant - bbs et troisime ge compris). 96 % desFranais ont une radio. La S.A.C.E.M. (Socit des Auteurs, Compositeurs et diteurs demusique) gre quelque 300 000 uvres et distribue annuellement plus d'un milliard de francsde droits d'auteurs. Certains artistes gagnent en une soire le salaire annuel de dix ouvriers. Dequoi faire rver des chanteurs en herbe...

Un rapport rcent du Bureau d'informations et de prvisions conomiques montre que lesFranais dpensent pour la musique plus de la moiti de ce qu'ils consacrent l'automobile,presque autant que pour le pain et la ptisserie. La musique vient nettement en tte du tauxd'accroissement des dpenses culturelles au cours de ces vingt dernires annes : 18,2 % pourles appareils d'enregistrement, 15 % pour la musique enregistre (contre 14 % pour la photo,13,2 % pour la tl, 12 % pour l'imprim et 10 % pour la radio.) En dix ans, l'coute journalirede musique a plus que doubl, la pratique des instruments vent a augment de 140 %, lenombre des lves des conservatoires et coles de musique a tripl. La frquentation desconcerts a augment dans les mmes proportions. Et encore, pour la musique, les Franais

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sont loin derrire d'autres nations industrialises ; 60 % des Allemands et mme 80 % desHollandais possdent une chane hi-fi contre 30 % des Franais ; les Japonais achtent troisfois plus de cassettes qu'eux. (Science et Vie 1. 1985 p. 54-57).

Certains ne se contentent pas d'couter de la musique, ils ont aussi envie d'en faire eux-mmes- mais sans tudes longues et fastidieuses. Les orgues lectroniques permettent aujourd'hui de

jouer avec un doigt et d'entendre tout un orchestre avec des accords, des timbres et desrythmes de percussion varis (V. l'article d'H.-P. Penel : Comment faire de la musique sans tremusicien. Science et Vie, janvier 1985). Beaucoup de jeunes jouent de la guitare, convoitent lessynthtiseurs, les batteries lectroniques... Un Franais sur trois possde un instrument, un

jeune sur deux en joue. La musique est devenue une industrie qui, aujourd'hui, fait vivre desmilliers de personnes.

L'importance de la musique se mesure aussi son impact sur notre personnalit : plus que lesautres formes de l'art, elle exerce son emprise sur tout notre tre : esprit, me et corps sontmobiliss par le rythme et les sons, au point de crer chez certains jeunes des dpendancespsychiques et physiques analogues celles de l'alcool ou de la drogue.

C'est pourquoi, la musique est devenue l'une des composantes d'une mutation profonde de lajeune gnration, une mutation qui a des rpercussions souvent dramatiques sur le climatfamilial : c'est autour du style musical, du temps d'coute et de l'utilisation des botes musiques modernes que s'est cristallis le plus souvent l'antique conflit des gnrations. Sansvouloir gnraliser, j'ai tout de mme t impressionn en constatant que, ces derniresannes, je n'ai gure partag de repas dans une famille sans que cette question ait taborde. Les jeunes disent : Cette musique me plat, je m'y suis habitu, j'en ai besoin, elleme donne du punch et me permet de me dfouler. Ds que l'on ose mettre certains genres enquestion, le ton monte, les passions s'enflamment : on sent nettement que l'on touche unlment quasi vital et que l'on suscite des ractions de dfense comme s'il s'agissait deprserver ce qui fait partie des raisons de vivre. C'est en tout cas l'exprience que j'ai faite dansdes pays et des milieux trs diffrents. La plupart des parents que je connais essaient de

comprendre, de se familiariser avec ces sons et ces rythmes qui fascinent leurs enfants.Beaucoup d'entre eux se sentent dpayss, parfois dphass ou dpasss et se posent toutessortes de questions : Sommes-nous tellement diffrents de nos enfants que nous n'arrivonsplus comprendre leurs gots et leurs normes de valeur ? Est-ce une simple question de gotou s'agit-il d'options plus fondamentales ? Sommes-nous en prsence d'un divertissementinoffensif ou d'une tactique subversive dangereuse ? Faut-il ragir ou laisser faire ? Nepourrions-nous pas leur offrir une alternative valable ?

Questions

Nous sommes l en face d'une situation nouvelle, sans prcdent dans l'Histoire. Personnen'chappe l'emprise de la musique : elle est omniprsente, elle forme le cadre de notre vie :

qu'on tourne le bouton de la radio ou de la tlvision - mme si c'est pour couter les nouvelles- qu'on aille chez l'picier ou chez le dentiste, partout on se trouve enrob dans uneatmosphre musicale qui est devenue pour certains aussi ncessaire que lair que l'on respire.C'est pourquoi, le conducteur a son radio dauto, louvrier son transistor ct de lui, l'colierfait ses devoirs sur fond musical et pour combler le vide frustrant des trajets pied ou en train,on a invent le Walkman et le gilet musical.

Les chrtiens vivent dans ce monde. Ils sont le peuple de Dieu dans le monde que Dieu a tantaim - et qu'il aime encore. Ils ne peuvent se dsintresser d'un phnomne aussi universel et

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aussi gnral. Cette situation nouvelle nous oblige rflchir et nous poser toutes sortes dequestions Dans ce premier Cahier, nous nous proposons d'examiner quelques problmesfondamentaux : Quelles indications nous donne la Parole de Dieu au sujet de la musique ? Quedit-elle de son rle dans la vie quotidienne et dans le culte? Quelle sorte de musique le peuplede Dieu de l'Ancienne puis celui de la Nouvelle Alliance pratiquaient-ils ? Quelle place lamusique devrait-elle occuper dans la vie du chrtien ? Quelles directives de la Parole de Dieu

s'appliquent plus spcialement au domaine musical ? Comment et dans quelles conditionsutiliser la musique dans l'expression de sa foi et dans la communication du messagevanglique ?

Dans les Cahiers suivants, nous verrons comment la musique s'est diversifie au cours dessicles, particulirement depuis la Renaissance o elle s'est dtache de la foi chrtienne pourconstituer une entit autonome (suivant le principe : L'art pour l'art) et une religion pourbeaucoup de mlomanes. De nouvelles formes musicales sont apparues (musique srielle,dodcaphonique, concrte, lectronique) et de nouveaux styles drivs en grande partie duchant des communauts noires d'Amrique, partant du negro spiritual pour aboutir auxdiffrentes formes du rock. Dans quelle mesure le chrtien peut-il utiliser ces diffrentesmusiques?

Dans cette srie Mousika nous aborderons un aspect de la vie chrtienne qui ne fait paspartie des vrits essentielles de la foi. Mais, pour le chrtien, rien n'est accessoire : tout peutservir soit la gloire de Dieu, soit les desseins de l'Adversaire. Il est temps que les chrtiensralisent l'impact que la musique peut avoir pour le bien comme pour le mal.

Qu'il me soit permis d'exprimer ma reconnaissance tous ceux qui m'ont aid dans la rdactionet la mise au point de ce Cahier, en particulier Mme Sally Phoenix, M. Dennis Weber, mafemme et notre fille Nelly.

Cet article a t reproduit avec la permission de M. Alfred Kuen et de M. Charles Eberli. C'est lintroduction du livre "Oui la musique" (ISBN 2-2827-0031-3) des ditions Emmas, C.P. 68, CH 1806 St-Lgier. Tous droits rservs. Ce livre est puis.