Alchimie Le Grand Oeuvre Grillot de Givry

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GRILLOT DE OIVRY

~«V.

Grand

OEuure

fv ;XII MÉDITATIONSiVRLAVOIEÉSOTÉRIQUESC'DK L'ABSOLU

. «Sapiéntesabscondif^VSCi>nti'âjn.»'{Proverb.Xfijf.)

'

« QuiTrevçlatmysterlaainbulelfraudûlêUtcW» ,-'?•< .-'.?.

\Pcovtrb.X.t^) V ^ ^

a 'Ferait•-.'les'bouche?!Cl6J«jjnp2lesboiiclies!» "-. . :r' ;

(Pàpj/ritsMagiqueparrif^x^

ft'^:.;;.. PARIS

J0L|6THÈQIIECHÂÇORNAGIt 0Î?Qûâi Saint-Michel^"'•il'.-.'-','""-' MCMVII

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GRILLOT DE G1VRY

LE GRAND OEUVRE

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L'OEUVREDE GRILLOTDE GIVRY

TEXTESHERMÉTIQUES

Aphorisme»Basiliens. nouvellementmis en lu*raièrepar GRIIXOTDBOIVRV.

Traité des sept Grades de la Perfeotion, diSAVONAROI.K,traduit pour la premièrefois d«l'italien,parGRILLOTDROIVRY,(Epuisé).

Traité des trois Essences Premières, de PARA-CBLSE,traduitpourla premièrefoisdu latin,parORILI.OTPSGlVRY.

PERIÊGÈSETlIÉUIiGlQVE

Les Villes Initiatiques :I. LOURDES.Etudehiôrologique.1vol.in-18.

Prochainement:

II. PARAY-LE-MONIAL.— III. SIENA.- IV•

SANTIAGODECOMPOSTELA. *

En Préparation: .

Essai sur la Préhistoire.

SAINT-AMAND(CHER).—ÎMPRIUKUIKBUSSIERK-'.

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GRILLOT DE GIVRY

Le

Grand

OEuvre

XIIMÉDITATIONSURLAVOIEÉSOTÉRIQUE

DEL'ABSOLU

«Sapientesabsconduntsclentiam.»(Proverb.X. 14.)

« Qui révélâtnjysteriaambulatfraudulenter.»

(Proverb.X. 14.)« Fermezles bouches! Clôturez

lesbouches! »(PapyrusMagiqueHarris).

PARISBIBLIOTHÈQUECHACORNAC

H,QuaiSaint-MichelMCMVII

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Il a ététiti deut ouvrage:

UnexemplairesurgrandpapierduJaponet

SeptexemplairessurgrandpapierdeHollande

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OB

MEMORIAM• PATRIS• MEI

SERVANDAM

FERALEM• HANC• STELAM

EREXI

POST• VARIAS• AC • PROLIXAS

MARI• TERRAQUE

PEREGRINATIONES

AD• PATRIAM• TRANSIVIT

REQ.U1ESCAT

RESVRRECTIONEM. EXSPECTANS

IN• PACE• XRISTI

InteDominetperavi;nonconfundarinxltrnuml

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LE, MYSTBRIVMMAGWM

AU-DESSUS

denous,danslessphèreséternellesd'oùémanentla Lumièreet la Vie,règnele

mystère,insondableetsplendide,del'Absolu.L'Absoluenserrenotreêtrecommeuninvolucrum,et

borneUcercleétroitde nosconceptsprécis; en touteschosesil a imprimésacommonéfaction.

Ténèbres,Inconnupourceuxquin'ontpaslaScience,il n'estqu'unvoilequirecouvrela CausePremière,et

quiseUvedevantlesInitiés.Heureuxceluiquil'aurasudéchireravantl'heure1

carlaLumièrequ'ilconnaîtradéjàneVéblouirapasparsavisioninattendue.

Maisqueceuxquiseserontcompludansl'inexistantCraignentque,poureux,le gardiendu seuilne soitobligédel'écarterlui-mêmeI

Alors,àlavuedecequ'ilsn'avaientjamaissoupçonné,decequ'ilsavaientcontemnépeut-être,ils tomberont

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LEGRANDOEUVRE

anéantisdanslesprofondeursdu clmme,où, n'ayantplusconscienced'eux-mêmes,ilsperdrontleurentitéetneseretrouverontplus!

O la paucitéet lapaivilédesdoctes,encetinstant

décisif!Quederegretsd'actesnonaccomplis,deprojetsnonexécutés! Combien,nepouvantréparerlesomis-sionset leserreurs,devront,imparfaits,incomplets,impurs,accepterleurréalisationdéfinitive1

Suis-moidonc,monDisciple,danslaVoiedel'Absolu

queje vaist'euseigner; suis-moi,etje teprometsqu'unjourtu ceindrastonjront de lacouronnede lumière,dudiadèmed'ordesSages,réservéà ceuxqui,pendantleurvie,aurontaccomplil'OEuvrequi résumetouteoeuvre.

Beaucoupont entendudiscourirdu GrandOEuvre.

Quelques-unsseproposentde s'y adonner,maisbien

peuenabordentlaquasition.Tousdisent: « Plustard,quandnousauronscon-

quisleloisiret lecalme». Maisle loisiret le calmeneviennentjamais,tandisquel'Absolute réclamerasansfaute,puisquetu émanesdélui.

Oh! passersur celteterre sans avoir déchiffrél'énigme,sansavoirpénétrélesecretinexsupérablequecertains,parminosaïeux,connurent,lepourraistu,toiqui as déjàquémandélaSapienceauprèsde tantd'bouinusquinelapossédaientpas?

Le GrandOEuvre!Le GrandOEuvre!Vocable

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LEMVSTERIVMMAONVM

prestigieux! Fulgurantesplendeur! D'aucuns,dansles

ligesécoulés,auraientdonccontempléceltemerveille,l'auraientpossédéeintégralement,et toi, tu la laisse-rais,inexpliquée,dansleslivresI

Etdansl'au-delà,douéalorsdelaplénitudedetalu-ciditéperceptive,tu verraisla phalangetriomphaledes

Sapients,inondésd'unejoieradieuse,éperdusdebonheuret d'allégresse,sedélecterdela PIERREDESPHILO-

SOPHES,s'ennourrirpour l'itemiUet tu n'auraisaucunepartà cefestin!

Et tu entendraislesblancliesthéoriesdes Initiés tecriercommeDante:

GuaiavoianimepraveNonisperatemaivederlo cielo!

tandisqu'elless'éloigneraientpourjamais,triomphantes,dansla Lumière,et te laisseraientseul,au seindesténèbresgrandissantes,leurdia^omesinistres'élendanlautourde toi!

Queceltepenséesuffisedoncà t'inspirerle regretdeta négkclionduMagistèredesSages.

Plûtà Dieuqu'ilnesoitpastroptard,etquetu ustetrouvesdéjàtropavancédansla viepourentreprendredeleparachever!

Carsi l'ascèsen'apascommencéau sortirde l'ado-lescence,il estdouteuxquetu puissesparvenirjamaisàlaperfection.C'estdanscesensqueNiclwlasValoisa

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10 LECSRANDOEUVRE

dit : « LePrintempsavancel'OEuvre».EtSaintTfo-masd'Aquin: « Danslespremiersjours,il importede se leverdegrandmatinetdevoirsi la vigneestenfleurs».

Applique-toidoncsansretard,etavecla bénédictionde Jésus-Christ,à sa mathèseet à sonagnition.

C'est,monDisciple,pourtedirigerdanscellevoie quej'ai entrepris,le

Saint-Espritinvoqué,d'écrireles dou\emédita-

tionssuivantes.Laus àDieu.

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LE GRAND OEUVRE

XÏI MÉDITATIONS

SUR

LA VOIE ESOTÊRIQJJE DE L'ABSOLU

MÉDITATIONPREMIÈRE

LESVBJECTVMARTIS

NICHOLAS

Valoisl'alchimiste,a dit : « LaSciencedesPhilosophesest la connots-sance de la puissanceuniverselledes

choses».Dansla nuit obscurede ton âme,tu as parfois

aspiré,monDisciple,à uneLumièreincommensu-rablequiviendrait,en un jour lointainet indéfini,illuminerta détresse.

Tu as rêvé,visionconfuse,d'allégresses,d'har-moniessurhumaines,d'omniscience,de puissanceillimitée.

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14 LEORANDOEUVRE

Tu as pressenti—aprèsles ténèbreset la mornetristesseduchaosoù,confusément,tu te débats—

de la splendeur.Et voicique la ligned'horizonde ta vie s'em-

pourpre,et te laisseentrevoirquelquechosedemeilleuret de plusparfait.

Empresse-toidete dirigerverscettelueurencoreindécise.Suis-la; c'est l'étoiledes Mages«quiselèvepourtoietquivate conduire,situnejtâuifffcsdu regard,vers le Maîtredu Monde. .^^Jfc

Livréà toi-même,tu t'es caractérisépar Fecfé-sordredesidéeset le désordredesactes.

Lespécifiqueà cedésordreest la rentréeen toi-même.

Larentréeen toi-mêmeexigél'effortde volontécontinuet durable.

L'effortde volontécontinuet durablenécessiteunerèglede vie.

La règle de vie comporteune série d'actes

spirituelsqu'il te faut accomplirscrupuleuse-ment.

Lapremièrenorme,quirésumetouteslesautres,c'estledésintérêtdesdireset desactesdeshommes.

Enveloppe-toid'indifférencecommed'un man-teau; voilàla clefdela viemagique.Libère-toides

contingences.Délivre-toide toute hylophilie.En-ferme-toidansta penséeet dansta science.Sois

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MÉDITATIONPREMIÈRE 1S

lesolitaire,le vraiMovî«<;; construis-toiunocelluledanstonproprecoeur.

Accepterunevieobscurelorsqu'onestaffaméde

gloire,c'estlesummumdelaperfectionalchimique;

ainsi,rigoureusement,les Saintsont accomplileGrandOEuvre.

L'idéalquelu t'escrééestunroyaumedanslequelturègnesensouverainmaître;quedésires-tudeplus?

Tu esRoiau momentoù les trôness'écrou-lentI Tues Sacerdoteau momentoù les hiéro-

phanieschancellentI

Méprisela foule,méprisele peuple,mépriselamasse; fuislesfacespatibulaires.L'êtred'exceptionseulestdignedetonintérêt.*

L'expansionpopulairen'estconsidérablequehié-rarchisée.Une fouledisciplinéea construitle mo-numentoccultepar excellence,le monumentquine projettepasd'ombre: laPyramide; les foules

indisciplinéesn'ont jamaissu que pousserdescris et piller,ce qui est à la portéede tous;veux-tute joindre,simpleunité,à celles-ci? Re-noncealorsau GrandOEuvre; laVoledel'Absolunes'ouvrirajamaispourtoi.

Vouloirposséderla Sapienceet en mêmetempsl'approbationpopulaire,c'estdérision.

«Agirconsisteaussia nepasagir»,a ditLao-Tseu; souviens-t'en.Lorsquela foulehurleet ba-

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\6 LBGRANDOEUVRE

tailleaudehors,toi,monDisciple,veillesurl'athanordeton âme,et net'immiscepasdansles advélila*tionset lesluttes.

Situ n'éprouvesaucunepeineà ignorercequ'onpenseet cequ'ondit de toi,courageI tu as déjàprogressédansla Voiede l'Absolu.

Laréputationn'estrien; le témoignageseuldela conscienceimporte.A quoite sertdepasserpoursaint,situ n'aspaslapaixhermétiqueentoncoeur?

Il faut donc,suivant la ScalaPhilosopliorum,commencerl'oeuvrelorsqueleSok'ilestdansAries,et la LunedansTaurus.

Ripléeet le Rosairenous assurentqu'il fautunanpourobtenirlaPierrePhilosophaledanstoutesastabilitéet sa firmitude; et BernardleTrévisanyajouteseptjours.

Comprendset méditecesparoles.Efforce-toide

développerlesforceslatentesqui subsistenten toi.Ordonneta viesuivantlesnormesoccultes.Tu eslamatièremêmeduGrandOEuvre; albifie-toi,spi-

. ritualise-toi,purifieton astralité,dégage-toidesombresCimmériennes.

Maissi tu préfèrest'abandonnerau hasarddesévénements,pleurealors sans espérance; tu ne

connaîtrasque l'insuccèset lesdésillusionset tu n'entrerasjamaisdansl'assem-

bléedesPhilosophes.

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MÉDITATIONII

PRÉPARATIONETPURIFICATION

PHILALÈTHB

adit : «Dequelquefaçonqu'ontraite le mercurevulgaire,on. n'en fera

jamaisle "ÏJTphilosophique».Siton âmeest d'un rustre,c'esten vainquetu

prétendsau Magistère.As«tudéjàsenti la nécessitéde t'éleverversle

ciel,desortirdeta gangue,debriserta chrysalide?Situ nepossèdespascelevain,ce fermentd'élec-

tion,soispersuadéqu'ilest inutilede rien.entre-

prendre.Si tu es d'argile,tu resterasd'argile.Si tu as

placétonidéaldansla fange,tu ne peuxsongeràla sublimation,à la transmutationdéfinitive,à

régressiondelagéhenneterrestre.Hommevulgaire,tu nedeviendrasjamaisun Sapieut.

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30 LEGRANDOEUVRE

Il est unealchimietranscendentale,c'est l'al-chimiede soi-même.Elleest préalablementnéces-sairepourparfairel'alchimiedeséléments.La no-blessede l'oeuvrerequiertlanoblessedel'oeuvrant.

Construisl'athanor; préparel'oeufphilosophique;disposel'aludel; séparele subtilde l'épais; re-cueilleleslarmesdel'aigleet le sangdu lion; fais

quecequi estoccultedeviennemanifeste; ce sontles préliminairesde l'OEuvre,sans lesquelstu ne

peuxréussir.La transmutationdoit s'opéreren ton âme.La

Pierre, dans son état définitif,c'est l'Absolului-

même; le dissolvantpurificatoire,cesont les for-mulesde beautéet de perfectiondonttu ornerasta vie.

Le MagistèreestSoufre,SeletMercure; ainsitonâmesubliméequiestle véritableMercuredesPhi-

losophes,s'uniraau Soufredel'amourdivin,parleSelde la mortificationet desépreuves.

Coordonnedonctoutestes actionset toutestes

impressionsafind'en formerun ensembleharmo-

niqueparfait.Efforce-toid'acquérirl'extrêmeluci-ditéde ton entendement.Détourne-toide ce quisalit la vue.N'écoutepas ce qui polluel'oreille.

.,Exalteen toi le sentimentde la personnalité,pourt'efforcerensuited'absorbercelle-cidansle seindel'Absolu.

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MÉDITATIONII 91

Embrasetonâmedufeualchimique,du feuquinebrûlepas.Je t'enseigneraià le recueillir;et ilformeraautourdetoi un cercleprotecteur,quit'iso-leradesInfluencesMauvaises.

Garde-toide vouloirgoûterlesfruitsde lavie

mystique,avantd'avoirrienfaitpourlesposséder.Nedis pas— ô l'étrangeparadoxe: — « La

Voieesttroparide,etpourtriompherdesdifficultésde laVoieil fautêtreun Saint.»

Maisau contrairelesSaintsne sontdevenustels

que parcequ'ilsont su d'abordtriompherde cesdifficultés.Ilsontdébutécommetoi,dansle néant;ilsont gravicommetoi l'échellephilosophiqueencommençantparle premierdegré.

Net>rrAudedoncpasla foipourpouvoirprieren-suite.Prie d'abord,et la foi inonderaton âme.

Maisj'enai assezditpourquetusachesquetudoisdésormaisteformeruncorpsmystique,

qui se substitueraen toustesactesàton corpsvisiblepouremployer

utilementtes forcesimma-térielles.Et ainsitu vi-

vrasdansl'hyper-physique; et

c'est là laVoie.

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MEDITATIONIII

IONISPHILOSOPHICVS

LE

présidentd'Espagnetadit: « Larégénéra-tiondu mondese faitpar le moyend'un

espritde (euqui descenden formed'uneeauquienlèvela tacheoriginellede la matière».

C'estd'enhautquetu doisfairedescendrele feu

philosophiquequi purifieratesconceptset absier-

geratonâme.Il y a iciun trèsgrandmystère.Cefeuénigmatique,tu nel'obtiendrasqueparun

effortmerveilleuxde volontéet par une ardente

efflagitation,Ceschosessonten lamiséricordedeDieu,comme

ditBasileValentin.Pontanusavoueavoirerréplusde deuxcentsfois,quoiqu'iltravaillâtsurla vraie

2

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LEORANDOEUVRE

matière,parcequ'il ignoraitla naturedu feuphilo-sophique.

Quetesmainset tesintentionssoientpures,sinoncet adjuvantcélestete seratotalementrefusé.

Il est l'influxastral,l'éclaircoeligènejaillissantde lanue sur l'athanor,le lienunissantle macro-cosmeet le microcosme.Sanslui tu nepeuxrien

accomplir,et aveclui tu esfortde touteforce.Zarathoustral'appelaitBerezeserigh,le feuquise

tient devantOrmuzd.Moschél'a nommé*fl;etles Magesl'ontexpriméainsisurles briquesKhal-déennes; contemplecetteeffigie:

C'est l'EspritmêmedeDieuqui descendimpé-tueusementdanslePhilosophe,etqui,secombinantavecle feucentral,c'est-à-direla propensioninté-rieurede son âmeversle Mystère,le faitvatici-neret lui donnele pouvoird'accomplirdes mi-racles.

Recueille-toi,monDisciple;tudoisêtrele templede cetespritardentquiopèredegrandeschoses.

Souviens-toiquelescendresdesPhilosophescon-tiennentle diadèmede leur Roi.Fermetonâme

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MÉDITATION*III i~]

auximpressionsextérieures.LutetonaihanoraveclelutdeSaplence.Neregardepas au dehorsdansles ténèbres;reste au centre; rapproche-toile

pluspossiblede l'ignition,de peur d'être em-

portédans la circumverSion,dans le tourbillon

glacéduMauditquirugit,quarensquemdevorel.Prendsgardeauxlémuresmortifères,auxesprits

caiaboliquesquirôdentautourdetoi.Voislesem-

pusesqui te guettent; invoqueles égrégores; ré-chauffebienentonseinl'oiseaud'Hermès.

L'Alcyonvanaître,monDisciple;réjouis-toi; etsitusaisprovoquerce courantmagnétiquequidoits'établirentretoiet lessphèressupérieures,tu pos-sèdesleMagistère,etleresten'estquejeud'enfants.

Vois,sculptésurle portaildroitde Notre-DamedeParis,l'évêquejuchésur l'aludeloùse sublime,enchaînédansles limbes,le MercurePhilosophai.Il t'enseigned'où provientle feu sacré; et le

Chapitre,laissant,par une traditionséculaire,cetteporteferméetoutel'année,t'indiqueque

c'est icila voienonvulgaire,inconnueà la foule,et réservéeau petit

nombredesélusdelaSapience.Mais il n'eu pas per-

misd'en dire da-

vantageà ce

sujet.

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MÉDITATIONIV

DISSOLVTION

ROGER

Bacona dit : « Il fautque le corpsdevienneespritet que l'espritdevienne

corps».*'C'estla solutiondel'OEuvre.

Pourlaréaliser,ton proprecorps,embrasépcrlefeuphilosophique,corrodéparl'eauardentedescon-

tritions,doit atteindreun teldegréde puretéqu'ils'immatérialisevraiment. ' •

Alors,se transfigurantcommesur un Thabor,ildeviendrainaltérable; il ne seraplusun impédi-mentà la viespirituelle,maisaucontraire,à l'égaldescorpsglorieux,il participeradecelle-ciet con-tribueralui-même,—ô prodige1—à l'OEuvre.

Corporêifieensuitetonesprit,c'est-à-direprojetteunregardscrutateursur cetteimpalpablesubstance

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33 LEGRANDOEUVRE

detoi;donttu n'aspeut-êtrejamaissongéà con-naîtrelamystérieusenature,quoique,constamment,elleaccompagneton corps.

Etudieminutieusementtousses.rouagesoccultesafindesavoirladiriger,depouvoirménagersapuis-sanceet la sustenterde la nourritureintellectuelle

quiluiconvient.Tu possèdes,monDisciple,un trésorimmensede

forcescachéesque tu ignores,forcesconsidérableset invincibles,ployéesen toi,etquisurpassenttouteslesforcescorporelles; apprendsà t'en setvir,à lesfaireobéirà ta volonté,&t'en rendreabsolumentmaître.

Et pourcecitu doisd'abordretrancherde tonintellecttout ce qui est superfluet obsolète.Emondevigoureusementla frondaisonde tes

penséesvulgaires.Taillehardimentdanscettefutaiedes lieuxcommunset des banalitésqui peuventt'occuperencore.Elaguetoutcequi ne représentepasdelavigueuret de laforce;c'estunevégétationmalsainequi ne produit que des déperditionsd'énergiespirituelle.

Lapenséeest une substancede naturepresquefluidique.Unefoisémise,elleexiste.

La penséeest immuable.Elleprovoquedansla

Sphèrede l'existencepure un échoqui résonnedansl'éternité.Garde-toidoncdescogitationsinfer-

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MÉDITATIONIV })

nalesquetupeuxcréeret qui se fixerontà toipourtadamnation.

Soispur,carc'estta vertuelle-mêmequetu dois

projetersurl'athanorpourl'animer.Evitelesactesindifférentsen eux-mêmes.Queton regardn'erre

jamaissurlesobjetsquivnevalentpasun instantdetonattention; c'estune parcellede ton êtrequetu

perdraissansjamaisla pouvoirrécupérer.Puis,libéréalorsdu fardeaudesinutilités,recueille

précieusementce'que tu veuxconserverde forces

vives,et dirige-lessur l'OEuvreavecvéhémence.Observeavecattentionlescouleursdu Magistère,et fais converger,vers le but final, tes moindresactes.

'

D'aucunste dirontque la puissancemiraculaire

s'acquiertet se transmetpar un souffle,un motmurmurékabbalistiquementà l'oreille,une lecturedequelquespagesen un grimoireou la confectiond'unebaguette.

Apprends,au contraire,qu'un tel pouvoirne teseraconféréqueparunelaborieuseet lenteculture!des forcespsychiquessubsistanten toi à l'étatJlatent.

Il fautt'abstrairedansla vie supérieureen exal-tant puissammentta volonté,opérerunevéritable

ségrégationdetoi-mêmed'avecle mondephysiqueet extérieur.

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34 LEGRANDOEUVRE

Elèveautourde toicommeun murquiretiennecequiémanede toiversles chosessensibles; en-ferme-toiainsidansla citadellehermétiqued'oùtusortirasun jour,invulnérable.

Sansdoute,tu voisdéjàpoindrequelquepeu laLumièrequeje t'aipromise,et tu te réjouis.

Patience! songeà ton impéritieI Tu n'es qu'auiv*degréde la Voiede l'Absolu.Il te reste plusde lamoitiédu cheminà parcourir,et tu peuxen-coretrébuchersur la route,etchoir.

Deplushabilesquetoisonttombés,quitouchaient

presqueau but. Un doigtsurla bouche,commeHaipocrates,et prie,mou

Disciple,dansle si-lencede ton

âme.

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MÉDITATIONV

CONJONCTION

FRÈRE

BasileValentina dit : « Et la voixmélodieusedela Royneplairagrandementauxoreillesdu Royigné; il l'embrasseraaima-

blementpourla grandeaffectionqu'illùyporte,etserarepeud'icelleiusquesà ce qu'ilsdisparaissenttousdeux,et d'euxdeuxne soitfaictqu'uncorps>.

LeGrandOEuvreestuneéthiquetranscendentale.Or,il est facileà l'Adepted'éliminerdesonexis-

tencelesimpédimentsdespenséessuperflueset des ,êtresimportuns.

Maisil rencontrerade sérieusesdifficultés,s'ilveut,obéissantà la normed'activitéet depassivitéd'aprèslaquelleest construitle macrocosme,re-constitueren lui-mêmel'androgynatédeniquepar

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l'assimilationd'uneautre vieà la sienne.L. estl'obstacle,l'offendiculumvéritable.

C'esten vain,monDisciple,quetu accompliraslesablutionspréparatoireset quetu revêtiraslarobedelinsacré.Sitoncoeurn'estpaspur,cen'estpasle vêtementqui le mondificraet quisaurate dé-roberà l'oeilde laDivinité.

Il n'est pasdedéperditionde forcespsychiquescomparableà cellequeprovoqueraentoi la multi-tudedesconvoitises.C'estun envoûtementauquelSchelomohlui-mêmen'a pasrésisté.

Quipunisest,iscertusestaugur; c'est Paracelse

qui te l'enseigne,et laparoledecemaîtreestpré-cieuse.

Ne marchepasdanslesvoluptésinnommables.Neceinspasta jambede la jarretièrede peaude

loup.Garde-toid'allumerle ciergevert qui dirigela femmevers lesténébreusesluxures.Redoutelesincantationset les philtresd'amour,et porteau

doigtla topazequiréfrènela lubricitéet quichasselesphantasmesdela nuit.Défie-toiducrapauddelasorcière,et net'endorspas,commeMerlinl'En-chanteur,danslaforêtdeBrocéliande,oùVivianela

perfidet'enchaînerapourlessiècles.Si tu choisisunecompagne,le lienqui t'attache

à elledoitêtreindissoluble,puisquetousdeux,un

jour,vouscontemplerezl'Absolufaceà lacé.

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MÉDITATIONV 39

Avecelletu doispartagerlesjoieséternelles.Ses

pensé;s,commelestiennes,doiventdoncconvergertoutes,verslapossessiondel'Absolu.

Tu nepeuxvivrequ'auprèsdecellequichemine,lamaindanslamain,avectoidanslaVoie,quire-chercheavectoi la choseà troisangles,et t'adjuveau GrandOEuvre,

L'épousede l'alchimiste,c'estPernelle,discrèteetsavante,portantau doigtl'anneaudu souverainlien, reflétanttoutes les penséesdu maître,etveillantà sontour sur l'athanorlorsquel'heure

l'exige.Situas malchoisi,jette un dernierregardsur

cemystèrequinet'estpasdestiné; emplistesyeuxdesaclarté,et fermece livre.

Tu peuxquitterla Voiede l'Absolu,auqueljamaistuneparviendras.Descendsverslagéhenne,malheureux1avecl'êtreinutilequetu asattachéàtachair,avecl'écorcevideque tu traînesavectôiiet rentredansla voiedela médiocritéquiest dé-sormaistienne,et d'oùjamaistu n'auraisdûsortir.

Maissi ta compagneornevraimentta vie,con-tinueavecelle la progressioncontemplativeversl'Absolu.

Elledoit tirer— la merveilleuseI — le menufruitquetoidesprésentesméditations.

Maisn'oubliepasque savoiede perfectibilité,

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40' LEGRANDOEUVRE

malgrél'homoeomériedu but final,est différentede la tienne,ce que tu connaîtrasen étudiantavecsoinsaconstitutionmicrocosmique.

Patacelsel'enseigneexpressément: Archausaliusin viro,aliusin famina.

C'est de toi qu'elle doit recevoirl'initiation,commetu la reçoistoi-mêmede laDivinité.Retiensce point essentiel,et garde-toide l'orienterdansunevoiequin'est pasla sienne.Placela pommed'or dansl'unede sesmainset le flambeauallumédansl'autre.

Le feu et le menstruedissolvant,voilàla clefdel'Art Majeur.

Si tu les connais,tu es alorsdansla Voie

Royale et tu verrasbientôt le jouréternel, le jour qui ne

finitpas,quines-citoccasum

dies

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MÉDITATIONVI

PVTRÉFACTIONOUHYLATIONSiVtMORS

LB

Cosmopolitea dit : « Celuiquinedescend

pasnemonterapas».

Voici,monDisciple,l'épreuvedesépreuves,celleoù t'attendent,ricananteset pallides,les In-fluencesMauvaises,dansl'espoirdetevoirtrébucheret retombaWanslesténèbresextérieures.

Situ y résistes,lePhoenlx,succédmtà l'Alcyon,vaédorepourtoi.

Le monden'a pas consciencedes supérioritésnaissantes.Prendsdonclasaintehabitudedesouffrirleméprisdeceuxquivalentmoinsque toi.

Pénètre-toidecettevéritéqu'ilne te serajamaisrendujustice,sinonlorsde ton avènementdanslaLumière.

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44'

LEGRANDOEUVRB

Ilfautquetu deviennescomplètementindifférentà l'opiniondes hommes,ce qui est plus facileàexprimerqu'àréaliser.

Quet'importedepasserdansla foule peurune

vague unité, lorsquetu as consciencede ta

Royautéintellectuelle?OEuvreselonta conscience,sanste soucierdu

résulut.

Acceptelagloirecommeun fardeau,et ne la dé-sirepas, sinonla gloireéternelle,celledes Philo-

sophes: l'Absolu.Situ recherchesl'assentimenthumain,lumarches

verslesténèbres; tu eshors dela Voie.Si tu désiresêtreun Saint pourque l'on te re-

connaissecommetel, il est certainque tu ne ledeviendrasjamais.

La puissancemiraculaires'hyperconcentreraentoi lorsquetu ne la convoiterasplus, lorsquetuaurastuéen toi l'ambitionde la posséder.

Alors,en usantde ce pouvoirqui émerveilleraleshommes,toncoeur,devenuinsensible,nes'enor»

gueillirapas.Maisque decheminà parcourirpourobtenirce

résultatI

Anéantis-toi,mon Disciple,dans un abîmed'humilité.Sois infimeparmilesinfimes.Deviens

obscur, obscur.Cache-toicommece disciplede

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MÉDITATIONVI 45

Khoung-Tseuquiarrachaitdeslarmesd'admirationà sonmaîtreet lui faisaitdire: o OhI qu'il était

sage,Hoéi1II demeuraitdansun réduitau fondd'unerueétroiteetabandonnée,etpourtantcelane

changeaitpasla sérénitéde HoéiI OhI qu'il était

sage,HoéiI ».

Rappelle-toicette parole: « La patienceestl'échelledesPhilosopheset l'humilitéest laportedeleurjardin».

Abaisse-toiet tu te transfigurerasun jour,et tuteréveilleras,brillantet radieux,dansl'amplexionduRoideGloire,du RoiOrientalséantsursontrône,commedisentlesvieuxmaîtres,et tu entrerasdansla MerPourpréequi est le Magistèredes Philo-

sophes.Maistu n'esencorequelemercurelépreux

qui a faitmourirleSoleilde

justice sur l'effigiedu quaternaire,

souviens-t'enI

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MÉDITATIONVII

SVBLIMATION.DISTILLATION

NICOLAS

Flamela dit: « Cetteopérationest

.vrayementun labyrinthe,parcequ'icyse

présententmillevoyesà mesmeinstant,outtequ'ilfautallerà la find'icelle,justementtoutaureboursdu commencement.

L'afflictionest la semencedeperfection.C'estvéritablementle menstruedesSages; c'est

leLionverddesPhilosophes,l'eauPontiquequinemouillepas les mains, l'acetumaeerrimumou vi-

naigretrès aigreau moyenduquels'extraitde latètede corbeau,le véritableLaitde la Vierge,etl'Llixirpourla multiplication.

Tu dois faire convergervers le but suprêmechaquecirconstancede ta vie,maisprincipalement

3

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50 LEGRANDOEUVRE

lespeineset lessouffrancesquotidiennes; et il t'enadviendrabeaucoup,car c lesdisciplesdesSapientsne trouventpasde reposen ce monde», dit RabbiIssacharBaër.

Tu peuxtirer de celles-ciun 'parti merveilleux,enobtenirl'eaurégalequicorroderatoutestesim-

puretés.Savoirextrairedesdifficultésmêmesde lavie,un

fermentde perfection,et lestransmueren autantdeforcesvivesdansle planhyperphysique,c'est l'al-chimiemajeurecontrelaquellerien ne prévaut;c'est la déalbationmagnifique,l'aurumdeslenoredeVirgile,le tnorbusquilibelpurgaloriumdePara-celse.

Neprofèredoncpas un murmurelorsqu'undetesprojetsn'estpascouronnéde succès.Tu netar-deraspasà comprendrequ'il était nécessairequ'ilen fûtainsi,et que les déceptionsmomentanéesdevaientte préparerplustard des avantagesinat-tendus.

Geberenseignequ'ilest presqueobligatoirequel'alchimisteerreplusieursfois.

Contente-toidonc,dansl'adversité,de penser,sans exacerbation,que ta vue intellectuellese

trouve,à cemoment,obscurcie,et quelavoied'où

tu as été rejetéet que tu croyaisexcellente,ne

l'étaitpas.Tu enacquerrasbientôtlacertitude,et tu

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MÉDITATIONvu 51

reconnaîtras1'enchahementtoujoursadmirabledeseffetset des causes.

Garde-toisurtoutdeporterenvieauxtriomphantsdujouret de l'heure.Tu lesentendras,mon Dis-

ciple,raillertonascèseet mépriserton effort.« Nousne prionspas, disent-ils,— les inanî-

loquest— nous ne prionspas, et pourtantnosaffairesprospèrentI Nous blasphémonsDieu, etDieuneparalysepasnotrelangueI »

Maisqueprouvecela? Que leurPèreCélesteestbonet qu'ilssontmauvais; riendeplus.

Pourtoi,monDisciple,poursuisavecpersévérancetonincèsdansla Voie.Ne te lassepas.Lesmaîtreseux-mêmesont,plusieursfois,recommencél'OEuvre.

Maissachecomprendreque nul enseignementacroamatiqueouérotématiquene sauraitremplacerl'assimilationlentede la doctrinealchimique,paruneétudeapprofondieet consciencieusedes livresdesmaîtres.

Cen'estqu'aprèsde longuesannéesquecommen-ceraà poindrepourtoi, la Lumière.

Alors,dansdestextesoù le profanene voit quematièreà sourires,tu percevrasdéjà des rapportssubtils,desjalonste guidantparmi les obscuritésJe laVoie.

L'alchimien'estpasunehémérèse; c'est l'oeuvredelavieentière; ellefait corpsavecl'existencede

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Ç3 LEGRANDOEUVRE

l'Adepte.La possessiondu GrandOEuvreest lecouronnementdelavie.Tu nel'obtiendrasqu'unefois,de mêmequetunevivrasqu'unefoissur terre.

Atteindrel'Absoluà vingtou trenteansestdoncillusoire; à cetâgetu esseulementsurla Voie; ettu ne peux abandonnercelle-cisans perdreenmêmetempsl'espoird'y rentrerjamais.

C'estdoncprogressivementquetu découvriraslavéritédanslaparoledesmaîtres; ne demandepasd'êtreau termeduvoyageavantd'avoirparcourulecheminnécessairepoury parvenir.Si tuesquel-quepeuavancédansla Voie,tu reconnaîtrasqu'ilestimpossiblede parlerplusclairement.

Maiscombien,plustard, lesparolesmaintenantobscureset incompréhensibles,te semblerontlumi-

neusessi tu n'ascessédetravaillersuivantlespres-

criptionsdesmaîtres1Tu sourirasalors,en connaissantsi simples,les

notionsqui te paraissaientsi abstruseslorsquetu

n'étaisqu'un profane,et tu avouerasqu'iln'était

.pasd'explicationpossible,avantl'investigationper-sonnelle,destinéeà préparerton esprità recevoirlessemencesduvrai.

Et c'estdanscesensqu'ilestdit quenul nepeut être initié

» que par soi-même.

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MÉDITATIONVIII

COAGVLATION,MVTATIOCOLORIS,CAPVTCORV

LB

BienheureuxRaymondLultea dit : « Et

ainsi,tu aurasun perpétueltrésorquetu

pourrasaugmenterindéfiniment,et par'

lequeltu accomplirasl'OEuvrejusqu'àl'infini.»Et maintenant,voilàla grandepagemystique,

cellequenedoiventpaslireetquenecomprendrontpas,ceuxquine sontpas totalementdétachésdusoucides contingenceset du fracasdes opinionshumaines.

As-tuécartédeton âmetouteslessensationsqui.pouvaienty introduirele déséquilibre,troublertasérénitéastrale?

Es-tusuffisammentprêtpourcommencerà agiravecefficacitédansl'immatériel?

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56 LEGRANDOEUVRE

Alorsexerce-toià recueillirtesforcesanimiqueset psychiques.Coagule-les.Donnedu corpsà cha-cunedetespensées.Affermis-lesen les précisantavecsoinet en lesconcrétisanten tonesprit.

Elles sont nombreuses,mais elles't'échappentparcequetu nesaiscommentlesmaîtriser.

Garde-toid'en perdreaucune,de laisserfluercettepuissanceprécieuse,de la disséminersurdesnotionsinutileset vaines.

Détermineexactement,au contraire,cellessur

lesquellestu veuxfixerton attention: élimineet

rejettetoutes les autres.Puis rassemble,commeen un faisceau,tespenséesvolontairementémiseset consacre-lesen les proférantverbalementavec

énergieetvolonté; etainsituaccomplirasdegrandeschoses.

Amauldde Villeneuveappellececil'Angledel'OEuvre.

Recueilledoncavecsoin l'eauPélidorqui estd'unvertnaissant.Transmueles EauxMortesenEaux Vives.Préparela résurrectionde l'oiseaud'Hermès.

Icisurtout,il fautpurifiertes intentiopset toncoeur.Queversle bienseul,s'orienteta volition.

Prendsgarde,monDisciple; tu coursen cette

phaseun trèsgranddanger.Toutmauvaisvouloir,

par toiémis,se retourneraitcontretoi-même.Ne

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MÉDITATIONVIII 57

cherchepasà écarterles impéiimentsen profé-rant, contreceux par lesquelsils t'adviennent,laformulede malédiction.Celle-ciestirrécupérableetson voeusinistre,une fois formulé, s'accomplittoujours.

Cen'estpaspour la vengeanceque le pouvoirt'estdonné. Ne te fourvoiepas. C'est la VoieRoyale,la Voiede l'Absoluque tu suis,et nonlavoieténébreuse.

Jugule les éclosionsmalsainesde ta penséetroublée.Nepactisepasavecle Maudit.Repousseles consommationsinfernaleset les cogitationsmorbides.

C'estleSoufredesPhilosophes,leSoufrequiillu-minetoutcorpsparcequ'il•est lui-mêmelumièreet teinture,quetu recherchesavecavidité; crainsde rencontrerà sa placel'Asmodaiqui séduisitAischa.Maisj'aidit. Je nepuis,monDisciple,te révélerl'ensembledesarcaneshermétiques; il suffit

que je t'indiquela Voiequiconduità ces arcanes.C'est ta volonté

et ton intelligencequiparachèveront,avec

l'aidedeDieu,l'OEuvre.

3*

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MÉDITATIONIX

- FIXATION.

MESSIRE

Jehande Meung,en son Mirouêr

d'Alquimiea dit : « Nostrescienceestsciencecorporelle,d'ung et par ung

simplementcomposée».

Unique,eneffet,la modalitésuivantlaquelleserechercheet seconquiertl'Absolu.

Celuiqui s'acheminevers la perfectionvraies'élèveau-dessusdelanature; et celuiqui estau-dessusde lanaturepeutcommanderà lanature.

C'estainsique tu. pourrasfairedes miraclesettransmuerlesmétauxet lesgemmes.

As-tucomprisici,monDisciple,la subtilediffi-cultédel'OEuvre?

Tu n'obtiendraslaPierreque lorsquetu seras

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62 LEORANDOEUVRE

devenuparfait.Et tu ne serasjamaisparfait,si turecherchesla Pierre à cause des richessesquil'accompagnent.Donc, lorsquetu posséderasla

Pierre,tun'auras,fatalement,partaperfectionmême,

qu'unsouverainméprispourlesavantagesmatériels

qu'ellete prodiguera.Car tu serasalorsdans l'extase; tu pourraste

rendreinvisible,évoquerlesmortset franchirins-tantanémentlesplus grandesdistances; tu vivrasd'uneviesuperéxaltéequis'alimenteraetsubsistera

d'elle-même,te laissantindemnede toutbesoinetdetoutdésir.

Voisdonclevulgairesecantonnerdansd'étrangessophismes: « Si vouspossédiezlaPierre,vousse-riezpuissammentriches,disent-ils,scommatiques,et vous exulteriezdans la joie et dans l'allé-

gresseI »Et d'autres,sansfoien leurâmeet sans pureté

enleurcoeur,ontouvertleslivresdes alchimistes.Ils ont manipulédes substances,souffléen des

athanors,calcinédesmixtes,sanscomprendrequ'ilfaut avoir fait une longue stasedansl'Oratoire,avantd'oserentrerdansle Laboratoire.

Et devantl'insuccèsfatal,enflésdevanité,ilsontdéclarétrompeuseet illusoirelaparoledesmaîtres,

plutôtque d'avouerqu'ils s'étaienttrompéseux-mêmes!

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MÉDITATIONIX 6)

Laisselà les obstrigillationset les scurrilitésdecescenseursignorantset vains.

Ilsraillentles Alchimistesqui sontmortsindi-

gentset inops; mais sache,mon Disciple,quelorsquetu posséderasla Pierre,tu dédaigneraslitté-ralementde fairedel'or physique.

Cartu seras un Saintet tu commanderasauxéléments.

Quelleémotion,lorsquetu parviendrasau seuilde l'Infini,perdudans la contemplationsuprêmedel'Absolu,pourras-tuéprouverencoreà la vu<^desrichessestemporelles? Serais-tuparfaitsi tuétaisencoreassujettiaux nécessitésvitales,si tun'avaistuéen toi toutdésirhumain?

C'estpourquoiGrosparmyaffirmeque:«oncquesnefutmémoirequ'avarieuxpossédâtlaPierre.»

C'estl'évidencemême.Lapratiquede laPierreet le désirde l'or sont

incommiscibles.EntreprendreleGrandOEuvrepours'enrichir,ceseraitentrerà reboursdanslaVoiedel'Absolu.

Tuobéiraisalorsà uninstinctmaléfique,et il nedoitpluss'en trouverun seul en toi. Commentpourrais-tucommanderà la naturesi tu n'avaisd'abordcommandéà toi-mêmeî

Cen'est pas que tu ne puisses,un jour,pourquelquemotif supérieur,tenter l'OEuvredansle

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6\ LEGRANDOEUVRE

plan physique,et transmuermatériellementlesmétaux.Plusieursadeptes,NicolasFlamel,JehanSaunier,Zachaireet d'autres,l'ontfait; etpeut-êtrey seras-tucontraint,bienquedésabusédu monde,pardesobligationstranscendantes.

Maissouviens-toiqu'unautre,et nontoi, usera

alorsdesrichessesainsiproduitesquijaillirontavec

profusionde tonathanor.Et cet être, douéd'une

vieardenteet.sauvage,brillantet impétueuxcommel'animaldesforêts,maiscommelui,cruelet sans

âme,sèmerapartoutledésordre,l'épouvanteetlemalheur,jusqu'aujouroù ilsuccombera

souslescoupsinvisiblesd'undetesfrèresen Sapience,quiaura

reconnuen luiuneincarnationdu

Maudit1

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MÉDITATIONX

L1LIVMARTIS.QVINTfiSSENCEOVEL1XIRPARFAIT

MAÎTRE

Albertle Grand,archevêquedeRatisbonnea dit : « Icisontcachésdestrésors inappréciables,et nul ne les

connaîtsinon ceux à qui Dieu veut les révé-ler.»

Resplendisdansla gloire,monDisciple!

Je t'aiconduitjusqu'aux«grade; et sur laVole

véritable,tu as apprisà purifier tes concepts,à affinertes pensées.L'oiseaud'Hermèss'esttransformémaintenanten Pélican;et bientôtselèveradevant toi le voile qui recouvrel'Ab-solu1-Tute trouvesmaintenant,commel'hommeuni-

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68 < LEGRANDOEUVRE

verseldansle Pardès,en présencede deuxarbres:l'arbredela Vieet l'arbrede laScience.

Lepremier,c'estlaVoiespirituelledelacontem-plationmystique; c'estl'anagogie,l'extase.L'autrec'estla voiedu raisonnement,de l'objectionet du

doute,'lechemindessophisteset'des logodasdales.Choisisceluidonttu veuxrecueillirlesfruits,et

garde-toide touteerreur.C'esticiquela dérelictionde laVoiedel'Absolu

estparticulièrementdangereuse;mais sache,pourt'édairerdanstonchoix,quetoutcequela sciencenousenseigne,en des milliersde livres,tu peuxl'acquérirenquelquessecondespar l'illumination

mystique,parceque ton esprit,se trouvantfaceàfaceavecl'Absolusaisitalorsla Clefde l'harmonieuniverselle.

Et cette Clef, les livres ne te la donneront

jamaisIC'esten vainquetu lirastoutcequ'ontécritles

maîtres.Situ nela possèdespas,tunecomprendrasrienà leurlangage.

Sauras-tutriompherde l'épreuveliminairedudoute?PrendsgardeI tonaveniréternels'ytrouve

engagétoutentier.Si tu succombes,tu neverras

jamaisla splendeur;et rappelle-toique l'occasiond'êtreinitiéest uniqueen la vie. Si tu la laisses

échapper,jamaiselleneseraréitérée.

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MÉDITATIONX 69

DemandelaLumièreà la Lumièreelle-même,4>û><1/.«ptutôc.Tu ne l'obtiendraspasautrement.

«Blanchissezle laitonet déchirezvoslivres,de

peurquevoscoeursnesoientdéchirésparl'inquié-tudeI »,s'écriele sageMorien.

Leslivresne sontquetrop nombreux,en effet;nuisc'estl'énergieet la volontéqui manquentle

plussouventpourparfairelaPierre.LeGrandOEuvreI maisil estécritpartoutI ilest

exposéàtouslesregards,aussiclairementexpriméqu'ilestpossibledele fairesansviolerle secretdesAdeptes.

Tupeuxle liresurleportaildroitdeNotre-DamedeParisetsurlatpurdeSaint-Jacques-la-Boucherie.Jel'aitrouvéisagogiquementdessinésurlesvitrauxduchoeurde la Madeleine,àTroyes,etsculptédanslepalaisde l'alchimisteJacquesCoeur,à Bourges.

HestrévélédanslesLettresMilésiennes,dansle

KôfÊi[i 71*1desGrecs,dansleDTBet lé \3JJdesKabbalistes.On te l'enseigneraà Bénarèsdanslaformule:

ât rçfttf TO *gr

*Blanchissezle laitonet déchirezvos livresI >Oui,monDisciple,l'OEuvretoutentierest là.

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70' LEGRANDOEUVRE

Conquiersl'Urimet le Thummim.Cueillele fruitde l'arbrede l'Edotgnos-

tique.LeJoyauestdans leLotus1 Souviens-

t'en,et l'Uni-versestà

toi I

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MÉDITAIIONXI

MULTIPLICATION

BBRNARD,

comtede la MarcheTrévisaneadit : « LeMercuredesPhilosophesse su-blimequelquefoisen un corpsresplendis-

santet coagulé.»

Déjà,monDisciple,tu peux recueillirlesfruitsduMagistère,si tu as exercéhabilementet puis-sammentta volonté,selonles normesqueje t'ai

enseignées.Lesdiathèsesde tonespritet de ton âmet'indi-

querontmanifestementce résultat.

Lorsquetoutesles circonstancesde ta vie com-mencerontà s'enchaînersuivantl'expressiondetes désirs, lorsque les difficultéss'aplanirontmiraculeusementdevanttoi, lorsque tu verras

4

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74 ; LEGRANDOEUVRE

toutesles volontésplier devantla tienne,et tesennemisconcourireux-mêmesinconsciemmentà

l'accomplissementde tes projetset à la réalisationde tondestin, tu pourrasavoir la certitudealors,d'êtreparvenubienavantdansla Voie.

Et voici l'opérationultime de la Philosophiehermétique,réservéeà ceuxqui sont parvenusà

l'apogéedelaSapience,etquejeconfieà^taprudenceet à ta discrétion.

Lesforcesquetu asacquisessubsistenten toiàl'étatlatent,commeun trésorcaché.C'estlaPierredanssablancheur,quetu as obtenueparle Mer-

cure,le Feuet l'Elixir.Il fautdonc,pour mettre en oeuvreces forces

secrètes,connaîtreet pratiquerla Multiplicationdes

Sages.Lorsquetu te tiendrasau milieude tes frères

assembléspourl'oraison,leurscoeursétant parfai-tementcontritset leursâmes sublimées,et quetu

jugeras l'atmosphèreastrale saturéed'intentionsdroiteset de volontésardentes,empare-toiaveccalliditéet énergiede ces irradiationséparses,etréunis-lesen un courantunique que tu dirigerasà ton gré, et par le moyenduquel tu véhiculeras

l'expressionde ton voeuspécialementformulé.Tu élèverasainsientrela terreet le ciel,ettoute

chargéede ta puissancevolitive,une sorte de

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MÉDITATIONXI 75

colonnefluidiquequis'animerad'un violentmou-vementgiratoireen produisantle bruitd'untorrentoud'un vent impétueux,et qui parfois,pourradevenirvisibleens'embrasantsoudaind'unelumièreéclatante.

Etalorstuverrasdegrandeschosess'accomplirpartoi-même,et sansque les hommesconnaissentta

puissancenine supputentlasplendeurde ton âme.

Réjouis-toidonc,ô mon Fils, d'être,danston.obscurité,un des élus,un de ceuxqui saventI

Te voilàappeléà recueillirl'héritage,à continuerentonsiècle,latraditiondecesmaîtresillustresquit'ontprécédédansl'Absolu.

Vois,monDisciple,les Gcberet les RaymondLulle,vols Arnauld de Villeneuveet Morien,et

Artéphius,et Schelomoh,et MarielaProphétesse,quite contemplentdansleurgloire.

Tu possèdesleur secret,l'arcanesuprêmequ'ilsontceléprécieusementau vulgaireet à la foule.

Sachedoncte montrerdignede cesmagnifiquesetdecessuperbes.

Qu'ilspuissentsaluerdubaiseraditialton en-tréedansl'Absolu,et quejamais

ils ne te rejettentcomme

parjure dans lesténèbresexté-

rieures.

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MÉDITATIONXII

AVGMRNTATIONOVPROJECTION

HERMÈS

Trismégistea dit : « Venez,Filsdes Sages; réjouissons-noustous en-semble; faisonséclaternotrejoiepardes

crisd'allégresse,car la mort est consumée.NotreFilsrègneet il estrevêtuet paréde sapourpreI »

HosannahImonDiscipleI Tu esparvenuauder-nierdétourdela route; tu as graviledegréultimedel'échelledeperfection.

RevêtslaPierredesonmanteauroyal.Exulte;rubifie-toiI

Voiciquetu es investid'un pouvoirsplendide.Tuesdansl'anagogie,dansle Pardès.Tu peux,àtongré,entrerdansl'extase,inondertes yeuxdelacélesteLumière,t'abstraireloind'ici-bas,dansla

contemplationdel'Absolu.

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80 ; LE0RANDOEUVRE

L'ostensiondetouslesmystèress'est effectuéeàtesyeux.Ta puissanceestvraimentillimitée.

Parvenuà ce sommetdela perfection,tu ssentièrementassujettites énergiesphysiquesauxforcesdeton âme.

Tu possèdeslaparadèsepourtous lesmaux,le

panchresteuniverselITa vie se sustenterad'elle-même,cartu sauras

puiserdirectementà la sourcedelavitalité.Ladistanceet les obstaclesn'existerontpluspour

toi; tu commanderasà la natureet aux éléments;tu verrasdans l'aveniret tu lirasdans les cons-ciences.

Et tu aurasreconstituéainsil'état édeniquepri-mordial; et cetteviesurélevéeserasemblable,pourtoi,à l'immortalité,danslaquelletu entrerassanssolutiondecontinuiténi stasetransitoire.

Ceci,monDisciple,est la Résurrectionde notreRoideGloire,quivientà toi,éclatantde splendeur.Souviens-toidesmaîtres; ils ont tous accomplilatransmutationdu Ijf le jourdePâques,au sondesclocheset deschantsjoyeuxde YAlléluia,c'est-à-direau sortirde la longuenuit pendantlaquellenotreRoi,la victimepaschale,estmorteta souffert.

Réjouis-toide cedon divinquit'est fait ence

jourIC'estl'escarboudevéritable,le vitriolrub'fié,le

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MÉDITATIONXII 8l

baumedevietriangulaire,le balsamutnperfectum,que t'offrela main de Dieu lui-même; c'est laroséedû matin,la quintessencenoblementdistillée,le poissonsansos quinagedans la mer philoso-phique,ceque lesAlchimistesappellentd'un mot

unique: l'Universel!»Etmaintenantte voilàdevenul'Aigledont le

regardfixeleSoleil.Ainsij'ai tenumapromesseet

je t'ai conduit par la main, jusqu'au seuil del'Absolu.

Si tu astiré quelquefruit de la lecturede ces

pages,rendsgrâcesau Seigneur,et lorsquetuentreras dansla gloire, accorde,mon

Disciple,quelquesouvenirà ton

Maître,à celuiquit'a indiquéla Voie véritable,qui

ne trompepas,laVoleRoyalede

l'AbsoluI

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TRAEÏTII

I. —L'Absoluestla synthèsede la perfectionuniverselle.

II. —L'êtrequipossèdeen soile sentimentdelaperfection,estsur la Voiede l'Absolu.

III. —L'êtrequia introduiten soiun élémentdeperfection,a cheminésurlaVoiedel'Absolu.

IV. —LaVoiede l'Absoluconduità l'absorp-tiondanslaCausePremière.

V.—LaCausePremièreestlaperfectionabstraite.Elleestl'Absolului-même.

VI. -—LaCausePremièreestune, infinie,éter-nelle.

VU.—L'êtrequia exaltéen lui lestroisnotions

d'unité,d'infinitéet d'éternitéau pointde se les

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86 . LEGRANDOEUVRB

assimilerà l'exclusionde touteautre,s'est absorbédansla CausePremière; il a réaliséla perfectionsuprême; il a parcourula Voiedel'Absolu.

VIII.—Laréactiondu mouvementsurl'immo-bilitéet de l'immobilitésur le mouvementsemani-festeen toutesleschosesperceptibles.

IX. —Lemouvementestla perfectionetl'immo-bilitéestla perfection.

X. —LaCausePremièreestimmuableetelleestl'universelmoteur.Elleest à la foisle mouvementet l'immobilité.

XJ.— Ladestruction,en l'être,de cettedualité,le rejetdecebinaireparl'unionde cesdeuxprin-cipes,à l'imitationde la CausePremière,conduitdoncà la perfection.C'estla Voiede l'Absolu.

XII. —La CausePremièrepossèdel'existence

pure.XIII.—Toutcequis'éloignede la CausePre-

mièretend,pardes degréssuccessifs,versla non-existence.

XIV.-r Cequi ne tendpasversl'existencepuren'estpasdansla Voiede l'Absolu.

XV.—Toute chosepossèdedans l'Absoluson

archétypeparfait.XVI.—Larestaurationde chaquechoseensa

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TEAEÏTH 87

véritableeffigiesuivantcet archétype,constituela

rédemptionuniverselle.

XVII.—'Chercher le Rédempteuruniversel,

c'estcheminerdans la Voiede l'Absolu.C'esttra-vaillerefficacementau GrandOEuvre.

XVIII.—Lesclefsdel'Absolusontinscritesdanslesnombres,carceux-ciréfléchissentl'économiedelaCausePremièreet du plandel'existencepure.

XIX.—Maisla Voiedel'Absolun'est pasdanslesnombres,car l'infinin'est ni la sommeni lalimitedesnombres.

XX.— La réductionde tous les nombresàl'unitédoitdonc être préalablementopéréeavantapossessionde l'infini.XXL—Carl'unitéet l'infinisontlesdeuxnoms

d'uneseuleet uniquechose,et laVoiedel'Absolun'estpas une progressionvéritable,maisune as-cèse; et c'est là le GrandOEuvreque les Philo-

sophesontenseigné.

Telest,monDisciple,toutleMagistère.Comprendset trouvelavingt-deuxièmeclef,leTau

mystérieuxquine s'écritpas.Retiens: Il n'y a qu'un seuloeuvre;il ya deux

travaux,troisrégimes,quatreopérations,septdegrés

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88 LBGRANDOEUVRE

danschacundesrégimtset doutemaisonscélestesdanslesquelless'accomplissentlesquatreopérations.

Laformuledela Pierres'établitainsi:

SALQ W

MERCUR1UM SULPHUR

V ^ ( Fermentblanc= Elixirblanc+ + ( Fermentrouge= Elixirrouge

(desPhi- (deiPhi-loiopbei)losopbei)

Puis lesquatreéléments,ou Tohoti'va-Bolnu,en-

fermésdansl'Alljanoraimantépar leRuachJElohiiii,le toutpendantuneannéeetseptjours.

Lorsquetu connaîtrasle dmmllrespagyrique,lu

pourrasaccomplirla quadratureducerclephilosophi-que.ConUmplelimite'etsonlogarithme,l'infinietson

logarithme,le\éroetsonlogarithme,et tu possèdesla

Clefdel'Univers.Te voilàdonc muni, monDisciple,du viatique

de laSciencesuprême.Tu as reçudesmaîtresl'impositiondesmains.Revêtude cetteonctionsacerdotale,tu vasmain-

tenant,hélasI rentrerdans le mondebrumeuxet

morne,detes jours antérieursI II fautquetu te

perdesdenouveaudansla fouledeshommes,que

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TEAEYTH 89

tonoreilleentende,commeautrefois,les vulgari-tés,leslieuxcommunset lesblasphèmes.

Sansdoutel'amertumesingulièredecetteépreuveapporteiciquelquetristesse; mais il estaisé d'en

triompher,cartu es le hiéracophorede l'antiqueSapience; tuportesentoncoeuruntrésorquidoitteconsolerde toutedouleurterrestre,une lumière

quidoitillumineréternellementta vie.Ta missionte placeau-dessusde tous les hommeset tonbonheurest incomparable,car pour toi la paroled'Hermèss'estréalisée:«Cequiétaitocculteetcachédeviendramanifeste».

Et nulleangoissenesauraitétreindreceluiauquelaétéenseignéela VoieRoyaledel'Absolu1

EcoutesaintPault'énonçantlegrandarcane:

Patresnostri omîtesbiberuntde spirltali,consé-

quente(os,petra:

PETRAautcn*eratCHRISTVS

(I Cor.,x., 4).

nirni

K*75KLutetiseParîsiorum,1906,le jourdel'Epiphanie.

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PARASTICHIS

LEMYSTERIVMMAONUM . iMÉDITATIONI. —LeSubjectumÀrtis. 7MÉDITATIONIL —Préparationetpurifi-

cation î)MÉDITATIONIII. — Ignisphilosophicus. 19MÉDITATIONIV. -7-Dissolution... 15MÉDITATIONV. —Conjonction... 31MÉDITATIONVI. —Putréfactionou Hy-i

lation,siveMors 37MÉDITATIONVII.— Sublimation.Distil-

lation 43MÉDITATIONVIII.—Coagulation.Mutatio

coloris.Caputcorvi 49MÉDITATIONIX — Fixation .... 55MÉDITATIONX. —LeLiliumArtisou

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94 ; PARASTICHIS

QuintessenceouElixirparfait. . . . 61MÉDITATIONXL—Multiplication.... 67MÉDITATIONXII.— Augmentationou '

Projection 73TEAEVTU 79PARASTICHIS

'87

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ACHEVÉD'IMPRIMER

le 15avril

de l'anmilneufcentsept

DE L'INCARNATIONDU VERBE

• SURLESPRESSESDE

BUSSIÈRE

A SA1NT-AMAND(CHER)