Presbytère Notre-Dame de la Victoire - Tél : 04 94 19 81 29 - pndv@saintraphael-catho.com

5ème Dimanche de Carême Évangile selon

Saint Jean 12, 20-33Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur dé-clare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. Main-tenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “ Père, sauve-moi de cette heure ” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai en-core. » En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.

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Sauf indication contraire, les messes du dimanche et de la semaine sont aux heures indiquées sur les feuillets disponibles à l’église.

Agenda de la semaineNous recommandons à votre prière nos frères défunts :

Notre-Dame de la Victoire : Huguette ASQUINI Anna-Maria DIANA

Notre-Dame de la Paix : Catherine HENRY, Denise DENIS-Sainte-Bernadette : Sauveur CUCURULLO

Boulouris : Colette REGLINAgay : Aldo PELLERO

Dimanche 22 mars - 5ème Dimanche de Carême.17h30 Vêpres et Salut du Saint-Sacrement à la Basilique. 18h30 Messe grégorienne à la Basilique. 3ème scrutin des catéchumènes baptisés à Pâques.Lundi 23 mars - Férie. 14h30 Prière des mères de familles au plateau Notre-Dame.Mardi 24 mars - Férie.15h00 Réunion du groupe biblique à Sainte-Bernadette.20h30 Rencontre de confirmations salle Don Bosco. Mercredi 25 mars- Annonciation du Seigneur (solennité).18h30 Messe solennelle à la Basilique20h30 Répétition de la chorale salle Don Bosco.Jeudi 26 mars - Férie Vendredi 27 mars - Férie. 15h00 Chemin de croix à la Basilique, Notre-Dame de la Paix, Sainte-Bernadette. 17h30 Chemin de croix à Agay.18h30 Messe pour les défunts du mois de février.19h15 Soupe de Carême.20h00 Conférence de Carême : «Vie chrétienne et combat spirituel» par le Père Louis Grégoire (Les Adrets) à la salle Don Bosco.21h00 Complies à la Basilique.Samedi 28 mars - Férie.Dimanche 29 mars - Dimanche des Rameaux et de la Passion.17h30 Vêpres et Salut du Saint-Sacrement à la Basilique. 18h30 Messe grégorienne à la Basilique.

« Nous voulons voir Jésus »L’Evangile de ce jour se situe dans un contexte pré-pascal. Chez

saint Jean, il s’agit de la troisième et dernière Pâque du ministère public de Jésus. Dans quelques jours, il sera condamné et mis à mort. L’évangéliste situe cet épisode le même jour que l’entrée triomphale de Jésus dans la ville sainte.

Les Grecs mentionnés sont des non-juifs, convertis au monothéisme d’Israël, ayant adopté une partie des prescriptions de la loi de Moïse. Ils sont appelés les « craignants Dieu ». On connaît tel ou tel, le centurion de Capharnaüm (Luc 7,5) dont le serviteur mourant est guéri par Jésus, ou le centurion de Césarée, Corneille, baptisé avec

toute sa famille, par Paul (Actes 10,1-2).

Ils ont entendu, comme beaucoup de pèlerins, parler de Jésus même si l’enseignement de Jésus n’a pas encore touché

les croyants de la Diaspora. N’osant pas approcher directement le Rabbi, peut-être par peur des autorités

du Temple, ils s’adressent à l’apôtre qui porte un prénom grec, Philippe, signifiant « qui aime les

chevaux ». Leur demande est magnifique et terriblement contemporaine : « Nous voulons voir Jésus ». Le même apôtre demandera quelques jours plus tard à

Jésus : « Montre-nous le Père » (Jean 14,8).

Trois éléments sont à retenir :

+ Après avoir déjà annoncé la Passion de manière restreinte à ses apôtres, il proclame désormais

publiquement que son heure est venue (l’expression est passée dans le langage quotidien), celle où il offre sa vie. L’image

du blé a d’ailleurs une résonnance eucharistique qui ne doit pas être négligée. Jésus fait le sacrifice de sa vie à son Père pour que tous ses frères en humanité aient de nouveau accès à la Vie.

+ Jésus a pleinement conscience de ce qui l’attend : déjà son âme se trouble, annonçant l’angoisse terrible de Gethsémani, tout en acceptant par avance la volonté du Père. C’est en vue de cette heure qu’il s’est fait homme. Au jardin de l’agonie, aux pieds de Jérusalem, il revivra cette tension : douleur/acceptation . Il est entré librement dans sa Passion (Prière Eucharistique n°2) en aimant les siens jusqu’au bout (Prière Eucharistique n°4). Sur la Via Dolorosa, certains chercheront à voir Jésus pour d’autres raisons hélas que ces « craignants Dieu ».

+ La voix du Père se fait entendre pour ratifier l’agir de Jésus, comme jadis au Baptême et lors de la Transfiguration. Jésus s’offre pour accomplir une œuvre qui glorifie le Père en manifestant la folie de son amour pour le monde.

Cette semaine qui commence, appelée aussi Semaine de la Passion, doit nous préparer à vouloir voir Jésus dans la réalité de sa gloire comme celle de sa Croix. La lumière de Pâques est proche !

Don Stéphane PELISSIER

Chemin de croix 2015(voir page 4)

Conférences de Carême 2015Vendredi 27 mars

Conférence de Carême : « Vie chrétienne et combat spirituel » par le Père Louis Grégoire (Les Adrets)15h00 au presbytère de la Cathédrale de Fréjus 20h00 salle Don Bosco (Saint-Raphaël)

Vendredi du partage avec les chrétiens d’Erbil (Irak)

18h30 : Messe paroissiale 19h15 : Soupe de Carême (Salle Don Bosco)20h00 : Conférence du Père Louis Grégoire (Les Adrets)21h00 : Complies à la Basilique

Carême 2015 : Chemin de croix Tous les vendredis à 15h00

Basilique Notre-Dame de la Victoire Notre-Dame de la Paix et Sainte-Bernadette

Tous les vendredis à 17h30Église Notre-Dame du Sacré-Cœur d’Agay

Conférences de Carême(voir page 4)

Vendredi du partage avec les chrétiens d’Irak

(voir page 4)

La Semaine Sainte à Saint-RaphaëlMardi Saint

Confessions non-stop à la Basilique (8h à 20h)

Jeudi Saint Messe de la Cène présidée à la Basilique par Mgr REY à 18h30

Adoration au Reposoir jusqu’au vendredi soir

Vendredi Saint Grand Chemin de Croix : départ à 15h de l’église Saint-Roch

(Fréjus-Plage), arrivée à la Basilique. Chemins de Croix à 12h30 à la Basilique et 15h à Boulouris.18h30 : Office de la Passion à la Basilique de Saint-Raphaël

Samedi SaintVigile Pascale à 21h à la Basilique

Jour de Pâques : Messes aux horaires dominicaux

Prière de la SemaineTu as dû quitter ton pays

pour protéger ta famille de la violence des hommes.Avec Marie et Jésus, tu as connu

la condition de migrant et l’incertitude de la vie quotidienne dans un pays étranger.

Tu as connu et aimé ce pays d’Egypte qui t’a hébergé comme il avait accueilli Joseph et ses frères.

Nous te recommandons, aujourd’hui, ce grand peuple qui traverse l’épreuve de la division

et de l’incertitude du lendemain.Nous te prions aussi pour la Syrie et la Palestine qui, les

premiers, ont connu le message de paix de ton Fils Jésus.Protège, dans ces régions, les familles chrétiennes

Et toutes celles qui sont bouleversées par l’épreuve de la violence.

Obtiens-leur la Bonne Nouvelle de l’espérance, De la réconciliation et de la paix retrouvée. Amen

P. François Nicolas

Messe en Maison de retraiteJeudi 26 mars à 15h «Les Jardins de Valescure»

Pèlerinage en Lombardie 6-11 avril Réunion lundi 23 mars à 20h30 Salle Don Bosco

Tous les pèlerins sont invités à se retrouver pour les dernières consignes

Dimanche des Rameaux à la BasiliqueDimanche 29 mars 2015

• 8h30 Messe • 9h45 Rassemblement paroissial (Collecte) devant l’ancienne église San-Raféu. Bénédiction des rameaux, procession en présence des Bravadeurs du Pays de Fayence • 10h30 Messe stationnale à Notre-Dame-de-la-Victoire • 17h30 Vêpres solennelles • 18h30 Messe grégorienne des Rameaux

Échos de l'Église universelleVie des Paroisses« Inclinez-vous pour recevoir la bénédiction » ?

Vous aurez sans doute remarqué cette pratique à la fin des messes du Carême, qui consiste à s’incliner, à l’incitation du diacre, pour recevoir une bénédiction particulière du prêtre. Cette « prière sur le peuple » a été réintroduite dans la version du Missel Romain de 2002 à partir d’un usage très ancien, que l’on retrouve dans les premières liturgies tant orientales qu’occidentales.

Notons que cette prière n’est pas exactement structurée comme les autres oraisons de la messe (collecte, prière sur les offrandes et prière après la communion), qui en général font dire au prêtre un « nous » qui le place avec les fidèles. Quant à l’« oraison sur le peuple », elle mentionne en général les fidèles, le peuple, les croyants, que le prêtre confie au Seigneur. En cela cette prière se rapproche d’une bénédiction solennelle telle qu’on peut la trouver lors des grandes fêtes.

La place de cette oraison dans la messe est importante. En effet, cette prière se trouve au seuil du Mystère qui vient d’être célébré, et du monde auquel les chrétiens sont envoyés.

Alors qu’elle est déjà réservée au Carême, à l’époque du Pape Grégoire le Grand (+604), elle revêt un accent pénitentiel qui met en valeur le combat spirituel dans lequel tous les chrétiens sont engagés, lorsqu’ils retournent dans le monde.

Troisième conférence de Carême : la chasteté, un témoignage ?La chasteté n’est pas réservée seulement aux prêtres ou aux personnes consacrées (religieux, religieuses, vierges

consacrées, ermites, membres des instituts séculiers). Tous les fidèles du Christ sont invités à la vivre, qu’ils soient mariés ou célibataires (consacrés ou non).

Qu’est-ce que la chasteté ? On l’a souvent confondue avec la continence (absence des relations sexuelles). Mais on peut être chaste sans être

continent (c’est le cas des époux), et l’on peut aussi être continent sans être chaste (c’est le cas de celui qui convoite quelqu’un

dans son cœur sans pouvoir passer à l’acte).Ainsi la chasteté va au-delà de la continence, elle est le res-

pect de l’autre personne dans sa condition d’enfant de Dieu. Elle vise à me permettre d’aimer vraiment, d’un amour pleine-

ment respectueux de l’autre. Elle consiste à utiliser autant que je le peux mon désir pour faire exister et libérer le désir de l’autre. On doit donc être chaste dans notre relation à

Dieu, aux autres, à nous-mêmes et au monde créé. La chasteté ainsi vécue devient un synonyme de la charité, elle est le reflet de l’amour de Dieu dans ma vie.

Abbé Cristian Dornemann, curé de la Paroisse du Sacré-Cœur de Fréjus

Le Pape François annonce un « Jubilé de la Miséricorde »Du 8 décembre 2015 au 20 novembre 2016, l’Eglise catholique célébrera une Année Sainte extraordinaire. Ce « jubilé de

la Miséricorde » débutera par l’ouverture de la Porte Sainte à la basilique Saint-Pierre de Rome, à l’occasion de la fête de l’Immaculée Conception, et se terminera par la solennité du Christ-Roi.

L’ouverture du prochain Jubilé se fera à l’occasion du 50ème anniversaire de la clôture du Concile oecuménique Vatican II, en 1965, et pour cela il revêt une signification particulière qui pousse l’Eglise à continuer l’oeuvre entamée par Vatican II.

Autrefois, chez les Juifs, le jubilé était une Année proclamée sainte qui tombait tous les cinquante ans. Pendant cette année, on devait rendre l’égalité à tous les fils d’Israël, offrant de nouvelles opportunités aux familles qui avaient perdu leur propriété, et même la liberté. Aux riches, en revanche, l’année jubilaire rappelait que le temps s’approchait dans lequel les esclaves israéliens, de nouveaux rendus égaux, auraient pu revendiquer leur droit. « La justice, d’après la loi d’Israël, se pro-posait surtout la protection des faibles » (saint Jean-Paul II, dans Tertio Millennio Adveniente 13).

L’Année sainte, une opportunité pour approfondir notre foiL’Eglise catholique a entamé la tradition de l’Année Sainte avec le Pape Boniface VIII en 1300. Boniface VIII avait prévu un

jubilé à chaque siècle. A partir de 1475 – dans le but de permettre à toute génération de vivre au moins une Année Sainte-, le jubilé ordinaire fut établi au rythme de 25 ans. Un jubilé extraordinaire, en revanche, est convoqué à l’occasion d’un événe-ment remarquable. Les Années Saintes ordinaires célébrées jusqu’à aujourd’hui, sont au nombre de 26.

La dernière Année Sainte remonte au Jubilé de l’année 2000. La tradition de convoquer des jubilés extraordinaires re-monte au XVIe siècle. Les dernières Années Saintes extraordinaires du siècle passé ont été celles de 1933, convoquées par Pie XI pour le XIXe centenaire de la Rédemption ainsi que celle de 1983, convoquée par Jean-Paul II pour les 1950 ans de la Rédemption.

L’Eglise catholique a donné davantage une signification spirituelle au jubilé juif. Cela consiste dans un pardon généralisé, une indulgence ouverte à tous et dans la possibilité de renouer le lien avec Dieu et le prochain. C’est pourquoi l’Année Sainte est toujours une opportunité pour approfondir notre foi et vivre, d’un engagement renouvelé, le témoignage chrétien.

Par le Jubilé de la Miséricorde, le Pape François met en lumière le Dieu miséricordieux qui invite tous à revenir chez Lui. La rencontre avec Lui inspire la vertu de la miséricorde. (Source : www.eglise.catholique.fr)

fêté le 27 marsBienheureux François Faà Di Bruno (1825-1888)Francesco da Paola Virgilio Secondo

Maria Faà di Bruno naît le 9 mars 1825 à Alessandria, dans une famille noble piémontaise ; il est le dernier de douze enfants. Élevé chez les Pères somasques, il entre à 15 ans à l’Académie militaire de Turin. Francesco hésite entre la carrière militaire et la prêtrise. Il participe avec ardeur à la première guerre d’indépendance italienne (1848). Très doué pour les mathématiques, il est nommé officier d’état-major, spécialisé en géographie et en cartographie. Mais lors de la défaite de Novara (1849), il est témoin de la souffrance et de l’angoisse des jeunes soldats blessés ou mourants et cela refroidit son enthousiasme ; il est lui-même blessé. Décoré, il est nommé capitaine. À la suite d’une vexation, il est provoqué en duel et refuse ; le duel est formellement interdit, mais en fait, il est admis par tous et considéré comme un devoir moral. Faà di Bruno est alors tenu à l’écart. Ses supérieurs militaires l’envoient se perfectionner au point de vue scientifique à la Sorbonne à Paris où il travaille sous la direction du célèbre mathématicien Alfred Cauchy, lequel admire chez lui, non seulement le génie, mais la foi et la philanthropie. C’est pourtant l’époque où la recherche scientifique et la foi paraissent incompatibles. Faà travaille aussi avec Le Verrier (les calculs de ces deux savants avaient conduit à la découverte de la planète Neptune par Galle en 1846).

De retour à Turin, il obtient sa mise en congé ; il quitte l’armée en 1853 à 28 ans. Continuant ses recherches en mathématiques, il découvre en 1859 une formule qui porte désormais son nom. Déjà diplômé à Paris, il est docteur de

l’université de Turin en 1861. Il professe à l’Académie militaire et à l’université, mais jamais comme professeur en titre, à cause du climat anticlérical de l’époque. Il ne sera nommé qu’en 1876, et comme professeur extraordinaire seulement. Pour l’une de ses sœurs, aveugle, il invente le ‘bureau pour aveugle’ et un réveil électrique pour scander les heures de la journée. Son activité multiforme embrasse aussi la musique. Il crée une école de chant du dimanche pour les domestiques, publie un magazine sur le chant et compose des mélodies simples et pacifiantes qui ont l’heur de plaire à Franz Liszt. De plus, il

mène de front toutes ces activités, ainsi que le professorat, avec de nombreuses œuvres de charité ; car il fait connaissance de don Bosco, l’éducateur des garçons pauvres, qui l’influence beaucoup. Lui-même constate la situation sociale déplorable de l’époque, spécialement des

femmes, fragilisées par leurs conditions de vie : domestiques, filles-mères, prostituées, femmes âgées ou infirmes. Pour elles, il crée en 1859 une oeuvre qu’il met sous le patronage de sainte Zita, patronne des domestiques, pour leur promotion sociale et spirituelle. « Il organise la naissance d’une véritable “ ville de la femme ”, équipée d’écoles, d’ateliers, de pensionnats, d’une infirmerie, ayant tous leur propre règlement. Dans cette initiative courageuse et prophétique, il se donne tout entier et dépense tous les biens de sa famille », dira saint Jean-Paul II pour sa béatification le 25 septembre 1988, à l’occasion du centenaire de sa mort. L’étoile qui le guide dans toute cette activité sociale, c’est son grand amour de Dieu. Il nourrit cet amour dans l’exercice constant de la prière et de la contemplation.

Il répète souvent : « Se donner à Dieu équivaut à s’adonner à une activité supérieure, qui nous entraîne comme les eaux gonflées et tumultueuses d’un torrent en crue ». Pour l’aider dans ce travail en faveur des femmes, il crée la congrégation des “ Sœurs Minimes de Notre-Dame du Suffrage ”. Pour son œuvre appelée “ Œuvre de sainte Zita ”, il construit à Turin une église dédiée à Notre-Dame du Suffrage, appelée c o m m u n é m e n t Sainte-Zita. Il en fait les plans et lui donne notamment un clocher élevé où il place une horloge à 80 m de hauteur, visible de toute la ville avec un cadran sur chacune des faces du clocher. Son but est que toutes les ouvrières puissent voir l’heure... et qu’on ne puisse pas prolonger indûment leur temps de travail.

En 1869 a lieu la première prise d’habit des Sœurs de Notre-Dame du Suffrage, mais on se méfie un peu de l’œuvre du fondateur et sa congrégation n’est pas tout de suite reconnue. À l’âge de 51 ans, influencé par don Bosco, il est ordonné prêtre à Rome, le 22 octobre 1876, époque à laquelle il publie aussi son ouvrage scientifique le plus important : “ Théorie des formes binaires ” (Paris 1876). Il poursuit son inlassable ministère, mais, le 27 mars 1888, âgé de 63 ans, il meurt brusquement, suite à une infection intestinale. Son ami don Bosco l’avait précédé de deux mois (31 janvier 1888). Sa congrégation sera enfin reconnue en 1893 avec les premières professions religieuses. Le bienheureux Faà di Bruno a été déclaré patron des ingénieurs de l’armée (cf. http://www.abbaye-saint-benoit.ch).

Evangile de dimanche prochain (29 mars) : Dimanche des RameauxÉvangile selon saint Marc : Mc 11, 1-10

Lorsqu’ils approchent de Jérusalem, vers Bethphagé et Béthanie, près du mont des Oliviers, Jésus envoie deux de ses disciples et leur dit : « Allez au village qui est en face de vous. Dès que vous y entrerez, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est encore assis. Détachez-le et amenez-le. Si l’on vous dit : ‘ Que faites-vous là ?’, répondez : ‘ Le Seigneur en a besoin, mais il vous le renverra aussitôt. ’ » Ils partirent, trouvèrent un petit âne attaché près d’une porte, dehors, dans la rue, et ils le détachèrent. Des gens qui se trouvaient là leur demandaient : « Qu’avez-vous à détacher cet ânon ? » Ils répondirent ce que Jésus leur avait dit, et on les laissa faire. Ils amenèrent le petit âne à Jésus, le couvrirent de leurs manteaux, et Jésus s’assit dessus. Alors, beaucoup de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin, d’autres, des feuillages coupés dans les champs. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le Règne qui vient, celui de David, notre père. Hosanna au plus haut des cieux ! »