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Actitudes de madurez e inmadurez afectiva de los seminaristas Objetivo específico: Los formadores identifican las actitudes de madurez e inmadurez afectiva de los seminaristas que facilitan u obstaculizan su formación

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Actitudes de madurez e inmadurez afectiva de los seminaristas

Objetivo específico:

Los formadores identifican las actitudes de madurez e inmadurez afectiva de los seminaristas que facilitan

u obstaculizan su formación

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La formación promueve la interiorización de los valores de la fe y de la vocación sacerdotal.

Lo que se interioriza debe ser comprendido

Por ello la formación no puede prescindir de la catequesis

Muchas veces no vivimos algunos valores porque no conocemos suficientemente su contenido.

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Por ejemplo: el valor de la pobreza sacerdotal

El valor provoca la adhesión del corazón, a través de resonancias afectivas hasta llegar a la decisión libre de abrazar este valor.

Mediante la contemplación de los ejemplos de pobreza de Cristo y por la meditación de sus enseñanzas.

Y la observación de tantos sacerdotes, quienes muestran que es posible vivir el valor en un contexto determinado.

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Complejidad del proceso formativo

Es necesaria una formación sistemática y consistente que facilite la interiorización.

Y un acompañamiento cuidadoso, realizado en un clima de confianza entre formador y formando

El formador verifica el modo como cada seminarista comprende los valores y los pone en práctica y tiene la oportunidad de confrontarlo

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Todos los seminaristas viven esta dinámica

Llegan al seminario con una imagen imprecisa del sacerdocio, que requiere una catequesis básica y posteriormente sucesivas clarificaciones.

Los valores vienen revestidos de una fuerte carga de novedad evangélica.

Transmitir a otros los valores sacerdotales exige al formador un continuo crecimiento..

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Para que los valores se «encarnen» en una personalidad, es necesario que entren en relación con las necesidades psíquicas.

A veces la vinculación afectiva al valor será fácil.

En otras ocasiones resultará difícil, «sintiendo» el valor como algo contrario a las propias inclinaciones, incluso como algo antinatural.

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Las necesidades son «sentidas» de un modo irrepetible por cada seminarista.

Caminar hacia la «ortopatía», la interiorización de los sentimientos de Cristo.

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Ejemplo: Pobreza sacerdotal

Un seminarista puede percibirla como un camino de libertad y un don de Dios

Pero también puede ser percibida como un límite que impide la propia realización y una esclavitud, una frustración

¿Qué significa la pobreza en su contexto y en su personalidad?

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La consistencia vocacional existe cuando se constata un comportamiento sólido en relación a los valores vocacionales.

Es necesaria alguna vinculación con las necesidades, de modo que el comportamiento sea al mismo tiempo expresión de los valores y de las necesidades

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La inconsistencia vocacional existe cuando el comportamiento es frágil, quebradizo, superficial, en relación con los valores vocacionales.

Es necesario cierto grado de contradicción entre el valor y las necesidades

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Ejemplo: Pobreza sacerdotal

La distancia afectiva con la cual es percibida la pobreza sacerdotal, al grado de que en la práctica no es considerada como un valor.

No sólo se trata de la percepción intelectual del contenido del valor, sino de cierta incapacidad para vivir aquello.

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Concluyendo...

Educar en los valores vocacionales exige holgura de tiempo, acompañamiento y mucha claridad vocacional.

Atención a los términos que implican un contenido afectivo: «vivir los valores con gozo»..

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Gestión consistente del exhibicionismo

Ha adquirido conciencia de su necesidad de exhibirse

También del modo como soprende a los demás y suscita la admiración.

Finalmente, comienza a valorar, como una novedad, el aprecio sincero de los demás, más allá de la admiración que pueda suscitar en ellos.

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Gestión inconsistente del exhibicionismo

Ignora su propia necesidad de exhibirse.

Experimenta temor.

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Gestión consistente de la dependencia afectiva

Ha adquirido conciencia de su necesidad de dependencia afectiva, identifica varios comportamientos y diversas personas por los cuales ha gratificado esta necesidad.

Se ha permitido hablar sobre su dependencia afectiva con personas significativas.

Gestiona mejor esta tendencia, logrando relaciones más auténticas.

Constata los momentos de regresión, pero los identifica como inmaduros

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Gestión inconsistente/dependencia afectiva

Es rígidamente servicial.

No ha identificado lo que le ocurre. Experimenta miedo y confusión.

Confunde sus actitudes de servicio con algunos valores evangélicos

Evade el tema en la dirección espiritual.

Se dice que es el «favorito» del formador.

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Gestión consistente de la agresividad. La agesividad es muy contraria a los valores

vocacionales porque establece una dinámica contraria a la fe y a la vocación.

La clave: que el seminarista haya adquirido conciencia de su necesidad agresiva y del modo(s) como realiza la agresión.

Es muy útil provocar un análisis retrospectivo que le hará ver que la agresividad tiene su origen en él mismo…

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Gestión inconsistente de la agresividad.

Ignora su propia necesidad de agresividad. En el deporte patea y golpea. Recurre a la ironía y al sarcasmo.

Un sacerdote no puede ser agresivo, irónico o sarcástico.

Experimenta temor ante la confrontación de un comportamiento agresivo.

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¿Cuáles son las necesidades más frecuentes?

Se pretende que los formadores aprendan a identificar si la gestión de una necesidad conduce hacia un comportamiento consistente o no.

Para ello hay que observar las reacciones afectivas que rodean la gratificación.

No hay listas, ni caracterizaciones, porque cada persona es diferente.

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De esta manera se percibe mejor la urgencia del acompañamiento personalizado.

Los comportamientos recurrentes.

Distinguir entre un comportamiento puntual de aquél que es recurrente. Son ciclos que se repiten y tienden a esclavizar a la persona.

Ayudar al seminarista a identificar este tipo de comportamiento repetitivo y a bloquear su recurrencia.

Primero, analizando el ciclo de acciones que se repiten, después hablando de ellas con el formador, finalmente bloqueando de manera práctica el ciclo

hasta conseguir una mayor libertad.

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Lista de necesidades psíquicas más frecuentes

Es muy útil que llegues a identificar tus necesidades y les pongas un nombre, porque así podrás reconocerlas en el momento en que surgen en tu personalidad.

Para localizar esas necesidades te puede servir esta lista:

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Adquisición

Necesidad de cumplir con cosas y actividades que tengan sentido.

Obtener alguna cosa para sí mismo, un conocimiento o bienes diversos.

No perderse en cosas inútiles.

Construir, crear. Interactuar eficazmente con el ambiente.

Llegar a ser competente.

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Afiliación

Tendencia innata hacia el otro para establecer relaciones de amistad y contacto.

Trabajar al lado de un objeto-persona aliado.

Colaborar, intercambiar puntos de vista, construir juntos mostrando-se como semejantes.

Ligarse a un amigo y permanecerle fiel.

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Agresividad

Necesidad de vengarse de las injurias u ofensas recibidas.

Atacar, asaltar, dañar, herir.

Actuar en contra o estar en oposición.

Ofender, poner en ridículo.

Calumniar, ironizar, tener espíritu de contradicción.

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Aprobación social

Ser conocido y apreciado.

Obtener estima, respeto y consideración en un grupo de referencia.

Impedir la pérdida del respeto, conservar el propio buen nombre y la buena fama.

Llegar a ser conocido y valorado.

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AutonomíaNecesidad de dirigir activa y libremente la

propia vida.

Resistir a la coacción o al dominio.

Evitar ser manipulado por autoridades dominantes.

Ser libre para actuar según criterios personales.

Resistir a las restricciones e imposiciones.

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Ayuda a los demás.

Dar el propio afecto a una persona con menos recursos y satisfacer sus necesidades: una persona frágil, desorientada, cansada, inexperta, enferma, desvalida, humillada, sola, rechazada, confundida.

Asistir a una persona en peligro, nutrir, ayudar, sostener, consolar, proteger, confortar, cuidar, curar.

Tendencia innata al altruismo, seguir un comportamiento útil para los demás en sus necesidades.

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Cambio.

Impulso que lleva a modificar el ambiente, las circunstancias, las actividades.

Puede referirse al ambiente físico o al ambiente social o comunitario.

Evitar la rutina o la repetitividad.

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Conocimiento

Necesidad de satisfacer la curiosidad, explorar, conocer más cosas.

Poner interrogantes, hacer preguntas.

Adquirir informaciones que vayan desde las sensaciones elementales hasta la abstracción y el raciocinio.

Mirar, escuchar, tocar objetos, abrir espacios cerrados, explicarse la propia posición sobre la realidad.

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Dependencia afectivaSatisfacer las propias necesidades gracias a la ayuda

afectuosa de un objeto amado.

Ser curado, apoyado, sostenido, circundado, protegido, amado, guiado, consolado, favorecido, perdonado.

Tener siempre necesidad de un apoyo para continuar e ir adelante.

Quedar bien con la autoridad.

Permanecer apegado a un protector devoto a quien emular.

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Dominación

.Influenciar o controlar el comportamiento de otros a través de sugerencias, persuasiones, órdenes, imposiciones.

Disuadir, prohibir, convencer, proponer.

Mostrar, informar, explicar, enseñar.

Organizar a los demás aún cuando ellos no lo necesiten.

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Estima de síTener una identidad estable positiva, una

percepción buena de sí.

Conocer las propias cualidades, gozar por aquello que se es y se hace.

Organizar las percepciones de sí en un cuadro orgánico y unitario.

Integrar el propio aspecto negativo. Mostrar esta estima a los demás.

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Evitar el peligroEvitar el fracaso, el dolor, las dificultades.

Preferir ambientes ya conocidos y organizados, en los cuales es posible refugiarse.

Temer la incertidumbre y la novedad.

Huir de situaciones peligrosas.

Obrar con excesiva cautela, con falsa prudencia. Evitar exponerse. Mantener un nivel mínimo de

tensión o de conflictividad con el exterior.

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Evitar la inferioridad y defenderse

Evitar las situaciones que podrían poner en condiciones de vulnerabilidad, debilidad o reproche: la irrisión, la burla, la crítica por parte de los demás, incluso la autocrítica.

No admitir jamás los propios errores.

Autojustificarse exageradamente.

Esconderse y justificarse gratuitamente, es decir, sin que nadie lo pida.

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Exhibicionismo

Deslumbrar, estar al centro de la atención en los grupos en los que participa.

Excitar, sorprender, impresionar, fascinar, provocar curiosidad, seducir.

Aparecer ante los demás como hábil, hermoso, o fascinante.

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Excitación

Conmoverse, dejarse estimular, agitar o tocar.

Dar una gran importancia a los propios sentimientos y sensaciones.

Tener sensibilidad; buscar excitaciones. Incapacidad para renunciar a las sensaciones agradables.

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ÉxitoSalir adelante en cualquier cosa difícil.

Poner en acto las propias potencialidades latentes, llegar a desarrollar habilidades y destrezas.

Desarrollo de sí a través del desenvolverse hábilmente, con destreza, lo mejor posible, con el empleo adecuado de los propios talentos.

Valoración de sí por ese motivo. Expectativa de ser valorado por los demás.

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Gratificación erótica

Instrumentalizar a las otras personas o a las cosas para el propio placer.

Conquistar a los demás para después abandonarlos.

Percibir al otro como una superficie corporal, sin ninguna expresión de contenido psíquico.

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Humillación

.Tendencia a subestimarse, rendirse y resignarse.

Someterse pasivamente a una fuerza externa.

Disminuirse y reprocharse a sí mismo.

Tener miedo de hacer aquello de lo que se es capaz.

Llamarse a sí mismo “torpe” o “tonto”. Aparecer como tal ante los demás.

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Juego

Necesidad de pasarlo bien, de disfrutar los momentos.

Actuar sin otra finalidad que divertirse.

Buscar alguna diversión para pasar el tiempo; relajarse con alegría.

Gustar de las bromas y la risa. Soñar con los ojos abiertos.

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OrdenOrganizar y sistematizar los objetos dentro de un todo

significativo.

Construirse un sistema de referencia que dé razón del propio lugar y de las cosas en el mundo.

Darse un sentido, captar la naturaleza de las cosas.

Preguntarse si aquello que se hace o desea es de algún valor.

Sopesar la magnitud de nuestros actos.

No sólo conocer, sino también poner las cosas en su lugar, dándoles sentido. Vencer situaciones de desorden que incomodan.

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Sumisión

Admirar a un ser superior, seguirlo con dedicación.

Necesitar a alguien por encima, que dé órdenes y muestre el camino, que sea en algún sentido superior.

Estimar, alabar y honrar a alguien. Seguir su ejemplo.

Necesidad de vivir sometido, obedeciendo, y de evitar la propia autonomía, que podría ponerme en riesgo.

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Triunfo

Tener éxito en alguna cosa difícil.

Realizar potencialidades latentes; desarrollo de sí, ingeniárselas rápido y lo mejor posible en el desempeño de los propios talentos.

Salir airoso de las situaciones que la vida presenta.

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Reacción

Superar con tenacidad las dificultades, experiencias frustrantes, humillaciones o situaciones embarazosas.

Oponerse a la tendencia a evitar situaciones o a retirarse frente a una tarea o situación que pudiera tener tales resultados.