9 e leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

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9e leçon

L’aventure de la philosophie française

Sartre et Foucault

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Alain Badiou

L’aventure de la philosophie française depuis les années 1960 (2012)

L’aventure de la philosophie française

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Alain Badiou

moments intenses de la philosophie

philosophie grecque -5e / -3e

idéalisme allemand 19e

philosophie française du 20e

L’aventure de la philosophie française

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années 50-60 : existentialisme

Sartre

années 60-70 : structuralisme

Foucault

années 70-80: philosophies de la différence

Derrida

L’aventure de la philosophie française

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Jean-Paul Sartre

L’être et le néant (1943)

La Critique de la raison dialectique (1960)

années 50-60 : années 50-60 : existentialismeexistentialisme

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Albert Camus

L’homme révolté (1951)

années 50-60 : années 50-60 : existentialismeexistentialisme

Page 7: 9 e  leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

Maurice Merleau-Ponty

Humanisme et terreur (1947)

Les aventures de la dialectique (1955)

années 50-60 : années 50-60 : existentialismeexistentialisme

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Michel Foucault

Surveiller et punir (1972)

La volonté de savoir (1976)

années 60-70 : structuralismeannées 60-70 : structuralisme

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Louis Althusser

Pour Marx (1965)

Lire le Capital (1965)

années 60-70 : structuralismeannées 60-70 : structuralisme

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Jacques Lacan

Ecrits (1966)

Le Séminaire

années 60-70 : structuralismeannées 60-70 : structuralisme

Page 11: 9 e  leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

Claude Lévi-Strauss

La pensée sauvage (1962)

années 60-70 : structuralismeannées 60-70 : structuralisme

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Jacques Derrida

L’écriture et la différence (1967)

années 70-80 : philosophie de années 70-80 : philosophie de la différencela différence

Page 13: 9 e  leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

Gilles Deleuze

Différence et répétition (1969)

années 70-80 : philosophie de années 70-80 : philosophie de la différencela différence

Page 14: 9 e  leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

Jacques Rancière

La mésentente (1995)

années 2000années 2000

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Etienne Balibar

Violence et civilité (2010)

années 2000années 2000

Page 16: 9 e  leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

Alain Badiou

Le Siècle (2005)

De quoi Sarkozy est-il le nom ? (2007)

années 2000années 2000

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pas une « école » : violentes querelles

Sartre >< Foucault

Foucault >< Derrida

une thématique commune

= la question du sujet

L’aventure de la philosophie française

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1) le sujet = plus vaste que la conscience, le moi, l’individu

« l’homme » ?

« querelle de l’humanisme »

Heidegger >< Sartre

Foucault >< Sartre

« antihumanisme »

La question du sujet

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2) importance du symbolique / imaginaire

rejet de

l’utilitarisme (l’H = calcul, intérêt)

l’idéalisme allemand (l’H = Esprit)

le matérialisme (l’H = acteur économique)

La question du sujet

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3) intégrer l’art, la littérature, l’écriture à la philosophie

philosophie anglaise : économie

philosophie allemande : sciences historiques et sociales

La question du sujet

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3) complicité/rivalité avec la psychanalyse

le sujet est plus large que le Moi

Lacan

La question du sujet

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la philosophie française va élargir le champ du politique

le politique, ce n’est pas seulement

des institutions politiques

des mouvements historiques

=> le politique est intérieur au sujet

= désirs, inconscient, imaginaire

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la philosophie française va élargir le champ du politique

comment on peut aliéner / dominer le sujet en prenant possession de son imaginaire / ses désirs

comment le sujet peut se libérer par sa créativité / imagination

L’aventure de la philosophie française

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Mai 68: « l’imagination au pouvoir »

« pouvoir de l’imagination »

L’aventure de la philosophie française

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« le moment anglais » (Hobbes, Locke)

le sujet : conscience psychologique (besoins, intérêts)

liberté négative

libéralisme: Etat /marché

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conception républicaine de la liberté

le sujet : conscience morale: il faut que ma liberté rencontre celles des autres

égaliberté => fraternité

L’aventure de la philosophie française

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« le moment allemand » (Kant, Hegel)

l’idéal républicain d’autonomie => philosophie de l’Histoire

c’est à travers l’histoire que l’H devient plus libre = plus conscient de soi

dialectique: auto-accomplissement de l’Esprit

L’aventure de la philosophie française

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« le moment allemand » (Kant, Hegel)

le sujet = + vaste que la conscience

inconscient (Freud)

volonté de puissance (Nietzsche)

mais encore mouvement vers une forme de super-conscience de soi collective

L’aventure de la philosophie française

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« le moment allemand » (Kant, Hegel)

super-conscience de soi collective

nationalisme (Fichte)

communisme (Marx)

L’aventure de la philosophie française

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« le moment français » (1944-1984)

liberté radicale

le sujet : puissance radicale de création, d’imagination, de libération

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2 questions

1) quelles forces empêchent cette liberté radicale de se déployer ?

la politique : affrontement permanent entre la liberté et toutes les formes de pouvoir / contrainte

L’aventure de la philosophie française

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2 questions

2) une liberté radicale = excessive ? quid des institutions, du droit ?

éloge de la violence ?

L’aventure de la philosophie française

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Raymond Aron

Histoire et dialectique de la violence (1973)

L’aventure de la philosophie française

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égarement politique des philosophes français ?

fascination pour les régimes de terreur ?

Sartre et le stalinisme

Foucault et l’islamisme

Badiou et le maoïsme

L’aventure de la philosophie française

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fascination pour le capitalisme ?

critique adressée à Deleuze, L’Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie

désir : machines, flux

libération des pulsions contre toute forme, institution, codage

L’aventure de la philosophie française

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« les Nouveaux Philosophes »

retour aux Droits de l’Homme, à la conscience morale

B.Henri-Lévy

La Barbarie à visage humain

(1977)

« réactions » contre les philosophies « réactions » contre les philosophies de la liberté radicalede la liberté radicale

Page 37: 9 e  leçon L’aventure de la philosophie française Sartre et Foucault

« les Nouveaux Philosophes »

retour aux Droits de l’Homme, à la conscience morale

A.Glucksmann

Les Maîtres penseurs (1977)

« réactions » contre les philosophies « réactions » contre les philosophies de la liberté radicalede la liberté radicale

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le néo-humanisme

Luc Ferry

Alain Renaut

La Pensée 68 (1985)

retour à Kant

philosophie de la conscience

« réactions » contre les philosophies « réactions » contre les philosophies de la liberté radicalede la liberté radicale

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le retour au « symbolique »

la Loi = condition de possibilité de toute subjectivation

liberté ≠ radicale

« Ordre Symbolique » (Lacan)

Legendre

Milner

« réactions » contre les philosophies « réactions » contre les philosophies de la liberté radicalede la liberté radicale

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le sujet = + vaste que la conscience

quelles forces plus larges que l’individu ?

qu’est-ce qui fait qu’un sujet est un sujet?

Sartre ou Foucault ?

L’aventure de la philosophie française

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Sartre

le sujet = impulsion originelle, irréductible, qui provient de son imagination

sujet constituant

l’H est ontologiquement libre

il peut toujours affirmer sa liberté

L’aventure de la philosophie française

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Foucault

le sujet est traversé par des forces plus profondes, « inconscientes »

archéologie / généalogie

sujet constitué par les pratiques et les « systèmes de pensée »

L’aventure de la philosophie française

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Foucault

la liberté: travail de la pensée sur elle-même pour

retrouver les forces créatrices

résister aux forces oppressives

L’aventure de la philosophie française

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Sartre / Foucault

existentialisme / structuralisme

le sujet = constituant / constitué ?

L’aventure de la philosophie française

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du point de vue de Sartre :

Foucault et les structuralistes enferment le sujet dans une sorte de déterminisme

la seule liberté : vitalisme esthétisant qui évacue la responsabilité morale ?

L’aventure de la philosophie française

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du point de vue de Foucault :

Sartre enfermé dans une conception dépassée du sujet comme conscience fondatrice

V° cogito de Descartes

L’aventure de la philosophie française

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entre Sartre / Foucault, la différence n’est pas si grande

le sujet de Sartre n’est pas si constituant/ originel

le sujet de Foucault n’est pas si constitué/dérivé

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