Féodaux, souverains, premiers États Jean-François Asselin Collège ...
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II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
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II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Doc. 1 : Repasse en bleu les fleuves et écris leur nom.
Doc. 1. Les mondes anciens au IIIe millénaire avant J.C.
1. Doc. 1 : Repasse en bleu les fleuves et écris leur nom.
Doc. 1. Les mondes anciens au IIIe millénaire avant J.C.
L’Euphrate
Le Tigre
II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Voir doc. 1.
2. Doc. 1 : Écris Mésopotamie ‐ Royaume d’Égypte ‐ Croissant ferGle.
Doc. 1. Les mondes anciens au IIIe millénaire avant J.C.
Mésopotamie
Royaume d’Égypte
Croissant ferGle
L’Euphrate
Le Tigre
II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Voir doc. 1. 2. Voir doc. 1.
3. Doc. 1 : Durant quel millénaire la région est‐elle représentée ?
Doc. 1. Les mondes anciens au IIIe millénaire avant J.C.
Mésopotamie
Royaume d’Égypte
Croissant ferGle
L’Euphrate
Le Tigre
II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Voir doc. 1.
2. Voir doc. 1. 3. Voir doc. 1.
4. Doc. 1 : Comment s’appellent les peGts États de Mésopotamie ? Ceux d’Égypte ?
Doc. 1. Les mondes anciens au IIIe millénaire avant J.C.
Mésopotamie
Royaume d’Égypte
Croissant ferGle
L’Euphrate
Le Tigre
II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Voir doc. 1. 2. Voir doc. 1.
3. Voir doc. 1.
4. Voir doc. 1.
5. Doc. 2 : Qui est Sargon ? Qui lui a permis de devenir roi ?
Doc. 2. Sargon, roi de Sumer et d’Akkad (vers 2334‐2279 av. J.‐C.)
Je suis Sargon, le roi puissant. Ma mère était une prêtresse. Mon père, je ne l’ai jamais connu. Ma ville natale est située sur l’Euphrate. Ma mère me mit au monde en secret. Elle me déposé dans une corbeille de joncs, dont elle ferma l’ouverture avec un bitume. Elle me confia au fleuve, sans que j’en puisse sorCt. Le fleuve me porta. Il m’emporta jusque chez Aqqi, le puiseur d’eau. Il m’adopta et m’éleva. Il me mit à son méCer de jardinier. La déesse Ishtar1 se prit d’amour pour moi, et c’est ainsi que pendant cinquante‐six ans, j’ai exercé la royauté. Avec des pics de bronze, je me suis ouvert l’accès à de puissantes montagnes. Par trois fois, j’ai fait le tour des terres au‐delà de la mer.
Source : R. Labat, « Les Religions du Proche‐Orient asiaCque », Les collecCons de l’Histoire, 22, 2004.
1. Ishtar, déesse de la ferClité, de la fécondité.
II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Voir doc. 1. 2. Voir doc. 1.
3. Voir doc. 1.
4. Voir doc. 1.
5. Sargon est un roi né vers 2334‐2279 av. JC. Il devient roi grâce à la déesse Ishtar.
6. Doc. 2 : De quelle cité est‐il le roi ?
Doc. 2. Sargon, roi de Sumer et d’Akkad (vers 2334‐2279 av. J.‐C.)
Je suis Sargon, le roi puissant. Ma mère était une prêtresse. Mon père, je ne l’ai jamais connu. Ma ville natale est située sur l’Euphrate. Ma mère me mit au monde en secret. Elle me déposé dans une corbeille de joncs, dont elle ferma l’ouverture avec un bitume. Elle me confia au fleuve, sans que j’en puisse sorCt. Le fleuve me porta. Il m’emporta jusque chez Aqqi, le puiseur d’eau. Il m’adopta et m’éleva. Il me mit à son méCer de jardinier. La déesse Ishtar1 se prit d’amour pour moi, et c’est ainsi que pendant cinquante‐six ans, j’ai exercé la royauté. Avec des pics de bronze, je me suis ouvert l’accès à de puissantes montagnes. Par trois fois, j’ai fait le tour des terres au‐delà de la mer.
Source : R. Labat, « Les Religions du Proche‐Orient asiaCque », Les collecCons de l’Histoire, 22, 2004.
1. Ishtar, déesse de la ferClité, de la fécondité.
6. Doc. 2 : De quelle cité est‐il le roi ?
II. Les premiers États et les premières écritures 1. La naissance des premiers États
1. Voir doc. 1. 2. Voir doc. 1.
3. Voir doc. 1.
4. Voir doc. 1.
5. Sargon est roi né vers 2334‐2279 av. JC. Il devient roi grâce à la déesse Ishtar.
6. Il est roi de Sumer et d’Akkad.
Bilan : Les premières villes naissent en Mésopotamie entre 4 000 et 3 000 av. J.‐C. Le roi, qui déGent ses pouvoirs des dieux, dirige la cité : il rend la jusGce, est un chef militaire, un bâGsseur et possède les terres.
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. Doc. 3 : Qui dirige l’économie à Ur ? Donne deux exemples prouvant la richesse économique de cebe région.
Doc. 3. L’économie dans le royaume d’Ur
Le palais reçoit de partout des redevances, tributs et dons de toutes sortes. Une grande parCe de ces revenus (…) est uClisée pour financer la construcCon de temples, le creusement des canaux et autres grands travaux publics dans tout l’empire. Les grands ateliers de cuir, texCle et farine sont des organismes d’état. La producCon agricole est considérable, les troupeaux sont immenses […]. Les arCsans transforment les produits de l’agriculture, de l’élevage et travaillent le métal. Quelques chiffres donneront une idée de leur importance. Des textes d’Ur font état d’une entrée de 2000 tonnes de laine dans les entrepôts royaux et dans la seule région de Girsu, l’industrie texCle emploie 15 000 femmes, dans la même région, une minoterie (…) fournit 1100 tonnes de farine par an. Il existe des commerçants privés, mais le commerce naConal et internaConal est presque tout enCer entre les mains de l’Etat.
Source : Georges Roux, La Mésopotamie, Paris, Points Histoire, 1995.
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. DVP et doc. 3 : A quoi sert l’écriture ?
8. DVP et doc. 3 : A quoi sert l’écriture ?
Doc. 3. L’économie dans le royaume d’Ur
Le palais reçoit de partout des redevances, tributs et dons de toutes sortes. Une grande parCe de ces revenus (…) est uClisée pour financer la construcCon de temples, le creusement des canaux et autres grands travaux publics dans tout l’empire. Les grands ateliers de cuir, texCle et farine sont des organismes d’état. La producCon agricole est considérable, les troupeaux sont immenses […]. Les arCsans transforment les produits de l’agriculture, de l’élevage et travaillent le métal. Quelques chiffres donneront une idée de leur importance. Des textes d’Ur font état d’une entrée de 2000 tonnes de laine dans les entrepôts royaux et dans la seule région de Girsu, l’industrie texCle emploie 15 000 femmes, dans la même région, une minoterie (…) fournit 1100 tonnes de farine par an. Il existe des commerçants privés, mais le commerce naConal et internaConal est presque tout enCer entre les mains de l’Etat.
Source : Georges Roux, La Mésopotamie, Paris, Points Histoire, 1995.
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. L’écriture permet d’abord de se souvenir des ressources agricoles, puis des actes importants de la vie quoGdienne et des lois prises par le roi.
9. Doc. 4 : Quelle est le nom de la première écriture ? Quand apparaît‐elle ? Où ?
Tablette, Mésopotamie, 0in du IV° millénaire avant J.C. (Musée
du Louvre)
Tablette d’argile, Mésopotamie, 2400 avant JC
Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000
avant J.C.
Les pictogrammes apparaissent vers 3 300 av. J.‐C. en Mésopotamie. Les signes de cebe écriture sont des images, qui représentent des objets ou des idées.
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. L’écriture permet d’abord de se souvenir des ressources agricoles, puis des actes importants de la vie quoGdienne et des lois prises par le roi.
9. Voir doc. 4.
10. Doc. 4 : Comment évolue cebe première écriture ? Quel nouveau nom prend‐elle ?
Tablette, Mésopotamie, 0in du IV° millénaire avant J.C. (Musée
du Louvre)
Tablette d’argile, Mésopotamie, 2400 avant JC
Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000
avant J.C.
Les pictogrammes apparaissent vers 3 300 av. J.‐C. en Mésopotamie. Les signes de cebe écriture sont des images, qui représentent des objets ou des idées.
L’écriture évolue avec les signes cunéiformes (en forme de coin, de clou)
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. L’écriture permet d’abord de se souvenir des ressources agricoles, puis des actes importants de la vie quoGdienne et des lois prises par le roi.
9. Voir doc. 4.
10. Voir doc. 4.
11. Doc. 4 : Sur quel support écrit‐on ? Quelle forme donne‐t‐on au roseau uGlisé pour écrire (d’après le nom de cebe nouvelle écriture) ?
Tablette, Mésopotamie, 0in du IV° millénaire avant J.C. (Musée
du Louvre)
Tablette d’argile, Mésopotamie, 2400 avant JC
Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000
avant J.C.
Les pictogrammes apparaissent vers 3 300 av. J.‐C. en Mésopotamie. Les signes de cebe écriture sont des images, qui représentent des objets ou des idées.
L’écriture évolue avec les signes cunéiformes (en forme de coin, de clou)
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. L’écriture permet d’abord de se souvenir des ressources agricoles, puis des actes importants de la vie quoGdienne et des lois prises par le roi.
9. Voir doc. 4.
10. Voir doc. 4.
11. On écrit sur des tablebes d’argile molles (qui sèchent ensuite), à l’aide d’un roseau taillé (coin ou clou).
12. Doc. 4 : Vers 3 000 avant J.‐C., les EgypGens inventent leur propre écriture. Laquelle ?
Tablette, Mésopotamie, 0in du IV° millénaire avant J.C. (Musée
du Louvre)
Tablette d’argile, Mésopotamie, 2400 avant JC
Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000
avant J.C.
Les pictogrammes apparaissent vers 3 300 av. J.‐C. en Mésopotamie. Les signes de cebe écriture sont des images, qui représentent des objets ou des idées.
L’écriture évolue avec les signes cunéiformes (en forme de coin, de clou).
Les EgypGens créent les hiéroglyphes (lebres sacrées) : chaque signe représente un son, un mot ou une idée.
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. L’écriture permet d’abord de se souvenir des ressources agricoles, puis des actes importants de la vie quoGdienne et des lois prises par le roi.
9. Voir doc. 4.
10. Voir doc. 4.
11. On écrit sur des tablebes d’argile molle (qui sèchent ensuite), à l’aide d’un roseau taillé (coin ou clou).
12. Voir doc. 4.
13. Relis la légende du doc. 4 et observe l’extrait du film. Pourquoi les premières écritures sont réservées aux scribes ?
Tablette, Mésopotamie, 0in du IV° millénaire avant J.C. (Musée
du Louvre)
Tablette d’argile, Mésopotamie, 2400 avant JC
Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000
avant J.C.
Les pictogrammes apparaissent vers 3 300 av. J.‐C. en Mésopotamie. Les signes de cebe écriture sont des images, qui représentent des objets ou des idées.
L’écriture évolue avec les signes cunéiformes (en forme de coin, de clou).
Les EgypGens créent les hiéroglyphes (lebres sacrées) : chaque signe représente un son, un mot ou une idée.
13. Relis la légende du doc. 4 et observe l’extrait du film. Pourquoi les premières écritures sont réservées aux scribes ?
2. La naissance de l’écriture et son rôle
7. L’État dirige l’économie de la cité. Cebe cité est riche grâce à la producGon agricole et au troupeau.
8. L’écriture permet d’abord de se souvenir des ressources agricoles, puis des actes importants de la vie quoGdienne et des lois prises par le roi.
9. Voir doc. 4.
10. Voir doc. 4.
11. On écrit sur des tablebes d’argile molle (qui sèchent ensuite), à l’aide d’un roseau taillé (coin ou clou).
12. Voir doc. 4. 13. Seuls les scribes savent écrire car c’est très complexe.
14. Tu es un jeune scribe de la cité d’Ur : explique à ton ami le rôle de l’écriture.
14. L’écriture est très importante : elle permet de nous souvenir de nos ressources agricoles. Elle permet aussi d’avoir une trace des actes de la vie quoGdienne. Enfin, on écrit les lois de notre roi pour mieux la respecter.
Conclusion :
Les sociétés mésopotamiennes ont laissé des traces permebant de retracer leur vie. Le roi dirige la cité et fait construire des monuments pour les dieux et des remparts pour se protéger des ennemis.
