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CATHAROSE DE PETRI

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24 DCEMBRE 1930 - 24 DCEMBRE 1980

Cette dition de sept allocutions de Madame Catharose de Ptri commmore lescinquante annes que celle-ci, en tant qu' Archidiaconesse, a consacr au travail de laRose-Croix d'Or.Nous aimerions exprimer ainsi notre grande reconnaissance et notre gratitude pour letravail que celle-ci a accompli pour l'Ecole Spirituelle et ses lves, travail que s'tendaujourd'hui toutes les parties du monde.Le 24 dcembre 1930, Madame Catharose de Ptri reut sa sainte mission de laFraternit de la Rose-Croix d'Or. Au cours de ces cinquante annes de travail lasemence fut rpandue dans le coeur de tous ceux qui cherchaient le chemin de laRose-Croix d'Or, le chemin du christianisme universel et qui souhaitaient le parcourir.Ce travail men avec Monsieur Jan van Rijckenborgh devait conduire la transmissionspirituelle du trsor des Cathares dont il est question dans les trois premiresallocutions.Les quatre allocutions suivantes placent l'lve devant le chemin de la libration, devantla tche que doit accomplir tout enfant des hommes.Puissent ces cinquante annes de travail de Madame Catharose de Ptri permettre beaucoup de parcourir le chemin jusqu' la fin glorieuse.

Lectorium Rosicrucianum

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ICe nous est une relle joie de tmoigner de cette place du service que nous avons denouveau entre les mains le Fil d'Or qui relie les sicles. Fil d'Or de la vie qui nousrattache solidement au pass gnostique. Monsieur Van Rijckenborgh et la soussigne,nous vmes ds notre jeunesse, le pass gnostique s'illuminer devantt notre conscience

comme le facteur de liaison ncessaire notre mission dans le prsent au service del'humanit.Monsieur Gadal disait souvent que nous connaissions parfaitement les cryptessouterraines du Sa-barthez. En effet! C'est pourquoi nous pouvions rpondre par un ouiformel, un oui qui tait un tmoignage. Ds notre plus tendre enfance nous sjournionsdj fort consciemment dans le vhicule thrique, emplis de souvenirs karmiques, dansces grottes, ces montagnes et ces valles dans le pays du Sabarthez, tout prs du Gardiendu Trs-Haut. A cette poque la conscience de la personnalit n'tant encore que trspeu au service du vhicule physique, on nous taxait de rveurs solitaires. Cependant laprdestination nous plaa trs jeunes encore devant la ncessit d'accomplir dans cettevie une tche au service de l'humanit. Nous en tions parfaitement conscients.C'est dans cet tat d'esprit qu'en 1930, nous acceptmes la tche que nous transmit laFraternit de la Rose-Croix, en pleine conscience de la responsabilit qu'elle comportait.Nous avons, ds ce moment, partant de rien, rig et guid la Septuple Ecole Spirituellede la Rose-Croix d'Or, et l'avons conduite ce qu'elle est actuellement.Au fur et mesure que le Champ de Travail et donc le champ de Rayonnementmagntique de l'Ecole Spirituelle prenait de l'ampleur, nous aspirions de plus en plus trouver un tre vivant dans la matire qui formerait le chanon de liaison. Monsieur VanRijckenborgh et la soussigne, nous en parlions souvent et savions qu'il nous fallaitattendre le moment psychologique propice. Il nous manquait tous deux, dans notreentourage direct, un tre semblablement orient et conscient du travail de la chane de la

Fraternit Universelle. Nous savions pourtant qu'il existait, qu'il tait comme nous dansle corps physique, qu'il aspirait intensment et levait les yeux vers les Montagnes d'oviendrait le secours. Nous savions que cet homme dans son orientation gnostique taitaussi conscient de l'Unique Vie de l'Ame, vibrante, divine et universelle. Cette vie quidonne Lumire, Amour et Vie tous ceux qui aspirent tre libres de la douleur et de lamort de cette nature. Il nous manquait le contact direct avec un ami qui serait en mmetemps notre frre an, et qui nous parlerait donc partir d'une exprience plus riche, dela Gnose ancienne, prsente et future, qui, au plus profond, est toujours une etsemblable.Nous esprions rencontrer un jour cet homme dont la maturit de l'me rayonnerait surle monde et l'humanit l'amour impersonnel. Nous esprions rencontrer l'homme large

d'esprit et d'me dont la ressouvenance, le savoir et la qualit d'me garantiraient leTravail de la Jeune Fraternit Gnostique. Cet homme est venu, en la personne deMonsieur A. Gadal, du pays du Sabarthez. C'est le fil d'Or qui nous relie au pass, laSource Universelle, au dernier maillon de la Chane de la Fraternit Universelle, quinous fit nous rencontrer il y a vingt et un ans.C'est le Fil d'Or du pass, du prsent et de l'avenir qui fit se rejoindre nos chemins dansles anciens foyers de la chane de la Fraternit Universelle. Cette rencontre incorpora laJeune Fraternit Gnostique la Chane Universelle, la Fraternit prcdente duMoyen-Age, par l'intermdiaire du vieux Patriarche, Monsieur Gadal. Ces deuxcourants vibratoires accords permirent la Jeune Arche de voguer avec une forcerenouvele vers le champ de l'me-Esprit. Toutes les consquences de ceci apparurent

ultrieurement. Chers amis, beaucoup d'entre vous se rappellent encore certainement le5 mai 1957. C'tait le matin 10 heures, en prsence de notre Frre A. Gadal, de notre

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Grand-Matre Monsieur Van Rijckenborgh, et de nombreux lves et travailleurs del'Ecole Spirituelle, qu'eut lieu l'inauguration du monument et l'apposition de deuxplaques sur deux cts du cube. Ce 5 mai 1957 nous apparut clairement que le Plan desGrands comportait qu'un signe visible soit rig au milieu des tmoignagesimprissables des Fraternits prcdentes. Un signe visible au coeur, au centre des

antiques et grands sanctuaires. Une premire pierre fut donc pose ce 5 mai 1957 enmme temps qu'un modeste monument fut rig, monument de haute valeur et de sensprofond.La vente de nos btiments d'Ussat-les-Bains nous fora dplacer le monument enquestion sur un terrain directement avoisinant et appartenant l'Ecole Spirituelle. C'estainsi que le premier juin 1969, un petit groupe d'lves venant de cinq champs de travaildiffrents: France, Allemagne, Suisse, Brsil et Pays-Bas, se retrouva autour dumonument pour le consacrer de nouveau et y ajouter deux plaques commmoratives auxdeux faces encore ouvertes du cube. L'inscription appose sur ces deux plaques est enlangue franaise, et reproduit ce qui est crit sur les deux autres faces.La signification profonde et la valeur de ce monument dans la Valle de l'Arige n'ont

fait que crotre. Les hommes qui, au coeur de cette sereine valle, regardent cemonument, sont confronts au tmoignage de la Vrit. Ce tmoignage est la preuvevisible non seulement de l'existence d'une antique Fraternit gnostique, mais aussi decelle d'une Fraternit gnostique, vivante et active aujourd'hui. Ce monument exprimesymboliquement que la Triple Alliance de la Lumire: Graal, Cathares et Croix auxRoses, n'est pas une simple tiquette mais le tmoignage de la Vrit imprissable. LaTriple Alliance de la Lumire a toujours exist, elle est depuis le dbut des temps etdemeure jusque dans l'avenir lointain, en vrit, jusque dans l'ternit.Monsieur Van Rijckenborgh avait demand aux frres qui jadis allrent Ussat-les-Bains tout prparer, de maonner un monument simple exprimant le symboleque nous connaissions tous maintenant: le Cercle, le Carr et le Triangle. Nous avionspens une surface plane en forme de cercle sur laquelle serait pos un cube surmont son tour par une pierre sidrale. Nos envoys soumirent notre plan Monsieur Gadalqui y rflchit, et un miracle se produisit. Monsieur Gadal se sentit appel nousproposer et nous donner la permission de dposer sur le carr suprieur du cube, enune couronne symbolique, la Table-Autel de Bethlem.Comme vous le savez le Guide de la Fraternit prcdente accomplissait son SaintService derrire cette Table-Autel. Tout "parfait" garde profondment en lui lemerveilleux souvenir des heures sublimes vcues dans le sanctuaire de Bethlem. C'estce symbole, ce symbole originel sacr que nous, Jeune Fraternit gnostique, remesdes mains de Monsieur Gadal, Gardien des Grottes d'Ussat. La Jeune Fraternit

gnostique prouve par ce monument dans la Valle de l'Arige qu'Elle veut, Elle aussi, notre poque, tre effectivement sur "le carr de construction". Chaque lve apporte cette ralisation son offrande, et la Chane Universelle des Fraternits prcdentes y r-pond par sa bndiction non moins effective. C'est ainsi que pass et prsent seconfondent en un tre absolu. A ct du parchemin sur lequel est consigne ladclaration, le pass et le prsent sont runis dans le centre du cube, symbole del'Universel par:1. un morceau de plomb provenant du toit du chteau de Monsgur;2. une pierre du toit incendi de Bethlem;3. une autre pierre provenant du toit incendi de Bethlem;4. un tesson de poterie provenant des Ateliers des Eglises;

5. un mtorite trouv dans le grand Cimetire;6 et 7. deux Lapis ex coelis, c'est--dire deux pierres provenant du ciel, de nature

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toute particulire. Une pierre simplement tombe du ciel est une pierre de naturesidrale, un mtorite. Le Lapis ex coelis est une pierre ophite, c'est--dire unecristallisation de Forces. C'est ainsi que le 5 mai 1957, le lgendaire Trsor Gnostiquefut confi la Jeune Fraternit Gnostique. Ces attributs du pass furent dposs dans lacachette du cube par Monsieur Gadal lui-mme. Comment devons-nous comprendre le

Trsor Cathare? De deux faons, c'est un trsor matriel et immatriel.C'est ainsi que nous nous trouvmes, le dimanche matin, 1er juin 1969 Ussat,rassembls autour du monument au centre initiatique des Pyrnes dans le sud de laFrance. La premire partie de la crmonie consistait apposer les deux plaquescommmoratives sur les deux autres cts du cube:"Au nom de la Chane de la Fraternit Universelle, Jsus-Christ,Au nom des Fraternits prcdentes, des Cathares et du Saint Graal,Au nom du Grand Matre de la Jeune Fraternit gnostique, monsieur J. vanRijckenborgh,et dans la Force reliante de la Triple Alliance de la Lumire: Graal, Cathares|etRose-Croix, notre espoir repose premirement sur les frres et soeurs rassembls ici,

deuximement sur tous ceux en qui la Rose imprissable est veille,troisiment sur tous ceux qui sont dignes de recevoir le Trsor des Cathares, ayantdmontr qu'ils sont des hommes mrs qui ressentent intrieurement le besoin derpandre autour d'eux la bndiction du Trsor imprissable.Cette crmonie termine, le moment arriva de relier de nouveau ce monument autemps, et cet effet, nous rptmes les paroles prononces ce mmorable dimanche du5 mai 1957. C'est ainsi qui furent cits les versets 43 55 du chapitre 31 de la Gense:"Laban rpondit, et dit Jacob: Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants,ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu vois est moi. Et que puis-je faireaujourd'hui pour mes filles, ou pour leurs enfants qu'elles ont mis au monde? Viens,faisons alliance, moi et toi, et que cela serve de tmoignage entre moi et toi! Jacob pritune pierre et il la dressa pour monument. Jacob dit ses frres: ramassez des pierres. Ilsprirent des pierres et firent un monceau; et ils mangrent l, sur le monceau. Labanl'appela Jegar-Sahadutha, et Jacob l'appela Galed. Laban dit: Que ce monceau serveaujourd'hui de tmoignage entre moi et toi! C'est pourquoi on lui a donn le nom deGaled. . . Laban dit Jacob: Voici ce monceau, et voici ce monument que j'ai leventre moi et toi. Que ce monceau soit tmoin et que ce monument soit tmoin que jen'irai point vers toi au-del de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au-delde ce monceau et de ce monument, pour agir mchamment. . . Jacob offrit un sacrificesur la montagne et il invita ses frres manger; ils mangrent donc et passrent la nuitsur la montagne. Laban se leva de bon matin, embrassa ses fils et ses filles, et les bnit.

Ensuite il partit pour retourner dans sa demeure. Aprs quelques instants de silenceserein et de contemplation intrieure, il fut tabli que le Trsor lgendaire de la Gnosenous tait nouveau confi, dans la Jeune Fraternit Gnostique qui forme le derniermaillon de la Chane de la Fraternit Universelle: Jsus-Christ.Maintenant nous sommes tenus de l'utiliser, car la Lumire de Bethlem a libr lesmontagnes de leur base. A nous et l'humanit, la bndiction du grandiose rgne desmes sous la forme du rayonnement actuel de l'Esprit Septuple Universel, dsmaintenant .. .et jusque dans tout ce qui doit encore venir, pour une rsurrection ou pourune chute. Que ce soit pour tous, pour une rsurrection.Un grand amour est ncessaire pour atteindre ce fruit divin. Monsieur Gadal nouscrivait le 13 octobre 1956: Montsgur l'imposant bcher du Sacerdoce gnostique,

Montralp-de-Sos, la forteresse du Graal de Wolfram von Eschenbach et de Wagnerconserve dans sa crypte o les frres du Graal reurent leur initiation, le dessin de ce

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saint mystre. Dans les deux valles de l'Arige et de Sos, dans les immenses espaces dela Montagne sacre d'Ussat, vivaient les Fraternits gnostiques qui nous sont si chres:les Rose-Croix, les Cathares et les Templiers. Quel bonheur rgnait dans cescommunauts idales! L'Occitanie, le midi de la France devint tout naturellement unroyaume d'amour.

Dieu est amour! tait une de leurs paroles chres. Et ce royaume d'amour conduisait la Fraternit universelle. La parole: Paix profonde, frres, Dieu est amour, les bellesconsolations de Bethlem, tait sur leurs lvres comme une bndiction constante.Dans ce royaume d'amour, aucune hostilit, mais, malheureusement, ce royaumesuscitait contre lui, une cruelle animosit.Comment ce royaume se manifestait-il? Un Grand Matre assist d'uneArchidiaconnesse dirigeaient de leurs conseils toute la Fraternit. Chez eux la Parolen'tait pas enferme dans la Bible; l'criture n'tait pas enchane dans le Temple; pasde Dieu enferm dans le tabernacle, pas de grand-prtre faisant office de gardien du cielet de l'enfer; ni esclavage ni mort de l'esprit; non, deux reprises, Dieu sauva le mondedu matrialisme et de la corruption par la formidable rvolte de la Gnose, par les

mystiques, les gnostiques, les anachortes et les grands sages des grottes. Il fit se leverles Rose-Croix, les Cathares, les lonistes, les Spirituels de Narbonne et de Calabrecontre la foi et le dogme dpourvus de raison. Ce furent les Eglises hrtiques de Jean etde Paul, les Rose-Croix et les Templiers, ces Frres de la Fraternit Universelle qui avecles Cathares, firent surgir le Temple de l'Esprit. C'est de cette manire et pas autrementque l'on gagne, chers amis, le fruit divin, le Trsor. Qu'est-ce donc que ce Trsor? Voussavez tous en thorie que l'me nouvelle nat dans le coeur cleste. De l l'me pntre un moment donn l'espace situ derrire l'os frontal et voit. Elle est confronte laLumire et la Force de rayonnement de l'Esprit, et l'instant elle possde le Trsorimprissable. L'Esprit qui se rflchit dans l'me participe au champ de l'EspritUniversel. Le champ de l'Esprit Universel se manifeste en sept courants dont chacun estun tout.Nous en parlons comme de l'Esprit Septuple. Celui dont l'me rene y participe, a part l'instant tout ce qu'est l'Esprit Septuple, tout ce qu'il propose ou signifie. Il possde leTrsor immatriel le plus sublime, le plus merveilleux que l'homme ren puisserecevoir.

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II

Diverses lgendes se rapportent au Trsor des Cathares, et nous savons qu'au cours dessicles, leurs ennemis firent l'impossible pour s'approprier ce Trsor. Durant son sjouraux Pays-Bas en 1956, Monsieur Gadal raconta une exprience spirituelle qu'il vcut

dans la Cathdrale Ussat-les-Bains. Il vit quelques frres et guides des Catharesdescendre en secret le long des murs de Montsgur, afin de mettre le Trsor en lieu sret secret. Ils suivirent cet effet le chemin des Cathares" vers l'Arige, et nombreuxsont ceux qui affirment que le Trsor se trouverait dans une des grottes de la valle del'Arige. Ces suppositions inspir rent de nombreuses recherches restes jusqu'maintenant sans rsultat.Comme nous l'avons fait remarquer dans notre premier expos, il faut comprendre leTrsor des Cathares sous deux aspects, l'un matriel, l'autre, immatriel. Nous n'avonspas la prtention de tout connatre de ces choses, mais nous voulons tenter d'abord devous faire voir ce qu'est le Trsor immatriel des Cathares. Nous pourrons ensuitefacilement en dduire en quoi consiste le Trsor matriel, mme si nous ne l'avonsencore jamais vu. Nous pourrons alors dfinir quelle relation, nous, Jeune FraternitGnos-tique, nous devrons tablir avec cette connaissance, et quelles en serout lesconsquences pour les lves. Nous pouvons affirmer sans risque que le Trsorimmatriel des Cathares est le mme que celui de toutes les Fraternits Gnostiques debonne foi. Il est une richesse incommensurable pour tous ceux qui prennent part auchamp de l'Esprit Universel.Ces paroles ne sont ni langage mystique, ni parabole, mais ralit intense. L'EcoleSpirituelle de la Rose-Croix d'Or vous a maintes fois expliqu que celui qui parcourt lechemin gnostique d'initiation doit commencer par ouvrir son coeur la Force-Lumirede la Gnose. Il doit ensuite prendre sur ses paules la croix intrieure qu'est la

Rose-Croix et il doit porter cette croix du sanctuaire du coeur au sanctuaire de la tte,autrement dit, de Bethlem Golgotha. Chaque lve doit entreprendre ce chemin decroix, pour gagner le fruit divin, Dieu. Tel est le Trsor que l'on ne peut dposer dansdes vases en terre.Ce chemin de croix implique le dprissement de soi et donc la douleur, tant donn quedeux courants de force, celui de la nature et celui de la Gnose qui n'est pas de cettenature, se rencontrent dans le systme de l'lve. Il ne suffit donc pas de croire laGnose et en la Fraternit Immortelle mais il faut accepter le processus: s'enflammerdans l'Esprit de Dieu; mourir en Jsus pour renatre en l'Esprit Saint. Ce n'est qu'alors,chers amis, que l'on gagne le fruit divin, le Trsor.Dans l'Esprit est la Vie absolue, l'Amour absolu, l'Intelligence absolue, l'Harmonie

absolue, la Sagesse absolue, le Dvouement absolu et l'Acte librateur absolu. Vousdevez essayer de ne pas voir ces sept aspects spars, mais comme une unit, car ils sedterminent mutuellement.Vous connaissez certes des personnes qui parvinrent quelque chose dans leur vie.Certaines pleines d'amour, d'autres trs intelligentes. D'autres encore qui dmontrrentdans leurs faits et gestes une certaine harmonie, un certain art de vivre; vous connaissezsans doute des hommes minents, dvous et actifs. Mais celui qui a part l'EspritSeptuple Universel reoit le Septuple Trsor dont chaque aspect dtermine les sixautres. Ce qui veut dire que grce la collaboration des sept rayons du Logos, l'Eternitse manifeste dans le temps, dans l'homme libr.Il n'y a plus de bornes au savoir, la connaissance, la matrise et l'activit de

"1'Homme-Ame-Esprit". Limites, entraves et frontires tombent totalement. Aussitt larelation entre l'enfant de Dieu et son Pre se dveloppe. Ce qui veut dire, chers amis,

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qu'il s'agit d'un dveloppement progressif universel, d'une croissance qui par nature, nepeut plus tre arrte, cela reprsente donc une vie, une aspiration, un travail incessantspuisant au Trsor imprissable.C'est l'aspect immatriel du Trsor des Cathares qui a toujours t et est encore le Trsorde tous les initis. Tous les enfants de Dieu possdent le mme trsor, car ils sont

parfaitement semblables. Ils peuvent tre un car rien ne les spare. C'est pourquoi ils ontle plus grand respect l'un pour l'autre, bien qu'ils ne se trouvent pas tous au mmeniveau de croissance spirituelle, car il y a des ans et des jeunes frres et soeurs. Lesans sont plus avancs dans le processus de sanctification, les plus jeunes le savent, levoient, le ressentent. L'an reconnat immdiatement le plus jeune et il y a de la joiedans son coeur de ce qu'un nouveau frre ou une nouvelle soeur ait part l'incommensurable et ternel Trsor. L'an n'a envers le plus jeune aucun sentiment desupriorit, car l'Esprit Universel ne connat ni le plus, ni le moins. Ceux qui sontdevenus des mes-Esprit vivent dans une Sancta Dmoratio, dans une vritable Libert,galit et Fraternit. Ce que l'un possde, tous le possderont, ce que l'un atteint, tousl'atteindront, ce que l'un fait, tous le feront.

Si rflchissant tout ceci, vous l'avez compris, vous pouvez facilement en dduire ceen quoi consiste le Trsor matriel des Cathares, ce en quoi il doit consister. Vouscomprendrez sans doute aussi que si ce Trsor ne devait jamais tre retrouv, ceci nesignifierait pas pour autant la mort des peuples, tant donn que si l'on tient compte deslois spirituelles tablies, le Trsor immatriel peut tre transform chaque instant entrsor matriel. Rien ne peut jamais se perdre, mme s'il reste introuvable. Rien ne peuttre dtruit mme si tout est dissous. Seule une poque peut se perdre lorsqu'un travailspirituel qui doit s'accomplir dans la nature de la mort est par exemple rendu impossible,ou bien lorsque la science ou la pratique dforment une sagesse immatrielleexprime dans la matire. Le seul gain de la nature de la mort n'est jamais qu'un gain detemps. Mais mille annes sont pour Dieu comme un jour! Et donc, amis, le Trsor estimprissable et en sret, et la victoire est toujours certaine.Pour confirmer ceci, citons un mot de Monsieur Gadal adress aux lves de notreEcole Spirituelle au mois de mai 1957:"Au commencement tait la Parole ". . . et La Lumire luit dans les tnbres, Voyezl'toile flamboyante, l'toile lumineuse, le Pentacle de Bethlem, qui dvoilel'immatriel dans le matriel, le consolamentum des Parfaits. Ceux qui taient honnis,pourchasss, dclars hors la loi, n'ont jamais abandonn cette devise, leur devise.Reconnaissons donc qu' travers l'obscurit de l'histoire, la Lumire divine luit et laVrit entire se manifeste.Cette image saisissante devant les yeux, nous terminerons cet expos disant: Gloire

la Parole du Feu de l'Esprit Saint.

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III

Aprs cette rflexion sur le Trsor immatriel des Cathares, nous approfondironsmaintenant le Trsor matriel cach en partie dans des endroits secrets et protgs de laFraternit prcdente, et qui en temps voulu verra le jour dans un but dtermin.

Imaginez le dveloppement d'une Jeune Fraternit Gnostique qui apporte en tempsvoulu le message de salut l'humanit chercheuse dans la nature de la mort, et a pourtche directe de rcolter la moisson et de la faire rentrer. Prenons par exemple laFraternit des Cathares. Quelques tres librs selon l'me et l'Esprit guidrent cetteFraternit ds le dbut de son travail. Ceux-ci avaient accs au Champ universel del'Esprit et donc la totalit de l'Esprit Septuple. Les sept rayons de l'Esprit oprantensemble en eux, ils possdaient intrieurement, au sens de la Gnose, la Connaissancede premire main. Ils taient emplis de l'Esprit Saint et accomplissaient leur travail danset par l'Esprit Saint. Quel travail? Celui de semer et de moissonner. Semerl'Enseignement Universel, c'est--dire fixer magiquement la semence dans un sol qui luitait hostile, faire crotre cette semence afin qu'en son temps, la moisson soit rcolte.Comment ce travail s'effectuait-il? Comment s'effectue-t-il l'heure actuelle? Selon uneligne directrice universelle? Immuablement la mme travers les temps? Non! lesguides des Cathares durent, comme les guides de toutes les Fraternits gnostiques, tenircompte du temps, du lieu et des circonstances. Le monde change sans cesse; il passe pardes stades de dveloppement diffrents dont les travailleurs dans la Vigne du Seigneurdoivent tenir compte. Les serviteurs doivent oeuvrer selon la conscience qu'ils ontacquise, dans une responsabilit totale.Suivant les lignes directrices de l'Unique Loi qui transmet le message universel duSalut, ce message doit tre actuel, dynamique, librateur et pratique dans chaque re oil se rvle. Car dans le monde de la mort tout message ancien est altr, tronqu,

atrophi et par consquent rendu inefficace ou impossible utiliser. C'est pourquoi lesguides des Cathares durent en leur temps et de nouveau, librer un enseignement, unemthode et son application, puisant directement dans la connaissance de premire mainau champ de l'Esprit Universel. Il n'y a pas d'exception cette rgle. Et comme cela vade soi, le tout est synchronis aux rayonnements de l'Esprit Universel Septuple dumoment. L'orientation du travail ainsi renouvele, porte des fruits.Les guides des Cathares ne disposaient donc ni de vieux livres, ni d'crits anciens opuiser la connaissance et la sagesse, n'ayant plus en suite qu' la transmettre et lavivre? Non, ils taient tenus de librer pour eux-mmes cette connaissance, cettesagesse et cette mthode partir de l'Enseignement Universel mme, par l'me-Esprit.Et il en va de mme pour nous, chers amis. Nous devons nous-mmes librer en nous le

fruit divin. Les Cathares rdigeaient eux-mmes leurs crits, formulaient leur mthode,composaient leurs rituels et exeraient leur magie.Et nous qui comparons objectivement leur travail celui de manifestations gnostiquesd'autres poques, nous pouvons dire: ce travail est de toute vidence hermtique! Nouspercevons dans toutes ces, manifestations les voix de l'Unique Vrit, semblables entreelles comme des gouttes d'eau. Ce que nous rencontrons, ce sont de fines nuances dansla pratique de la ralisation et souvent aussi de grandes diffrences dans la rvlation.Pensez par exemple au fait que beaucoup d'anciennes Fraternits s'adressaient lamasse en langage symbolique, alors que la Jeune Fraternit Gnostique, notre EcoleSpirituelle, s'adresse ses lves d'une manire aussi claire que possible et dans unlangage direct. C'est donc bien un message universel, seule la mthode est modifie.

Nous avons la certitude que lorsque les guides des Cathares composaient et appliquaientleurs rites et leurs formules, leurs sacrements et leur magie, il y avait la base de leurs

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compositions et de leur application, une connaissance de premire main, transforme envue de son emploi dans la nature de la mort et adapte la force des Rayonnements etdes Lois du moment. Autrement dit: Trsor immatriel transform en matriel, ensubstance.Il est clair que ces Trsors spirituels transmus en matire, deviennent dans des mains

inexprimentes, sans force, voire dangereux? Le Trsor matriel des Cathares doitdonc tre protg, gard secret, car tout est redouter de mains inexprimentes?L'Histoire nous montre abondamment ce qui se passe alors.Les Frres du Saint Graal ont toujours montr un Unique Chemin et une UniqueMthode; ils n'en faisaient pas secret. Leur sincrit rencontrait le manque de Foi.Leurs adversaires crurent toujours qu'ils cachaient beaucoup. Car l'homme selon lanature veut vaincre dans et par la matire; c'est la raison pour laquelle il cherche, ilcontinue chercher le chanon manquant. . . qui n'existe pas, du moins pas pour lui!Chaque Fraternit Gnostique a d creuser elle-mme, grce la connaissance directe,dans le champ de l'Esprit Universel, pour dcouvrir le Trsor immatriel qui s'y trouve;et aussi longtemps que ce Trsor arrach la Source ternelle de toutes choses, reste

enferm l'intrieur du groupe qui a accs cette Source, aucun danger n'est redouter.Mais ds que le travail de la moisson se transforme en un travail matriel, il y a dangeret tout travail gnostique court le risque d'tre endommag involontairement. Le plussouvent, malheureusement, par des lves ou des travailleurs dvous la Gnose, parenthousiasme irraisonn, par incomprhension de la tche qui leur incombe,incomprhension du but et de la valeur du travail, et surtout manque de connaissance dela magie. Le travail peut aussi tre endommag par la sottise de travailleurs qui, pleinsde bonnes intentions, suivent des tendances personnelles.Comprenez-le, nous n'accusons personne, nous constatons simplement et cherchons unesolution.Pour le reste, nous passons l'ordre du jour nouveau, pour lequel nous connaissons lecomportement qu'on attend d'un lve de la Gnose, jour selon l'exigence duquel nousserons tous jugs.Vous savez chers amis en quoi consiste le Trsor matriel: (a) l'enseignement, (b) lamthode, (c) les moyens. L'enseignement gnostique est toujours le mme, il estimmuable. La mthode, les moyens et les accents sont sous divers rapports, diffrents.Examinons les trois aspects cits.L'enseignement consiste en une partie rvle, en une autre partie rvle quelquesuns, en une troisime partie non rvle, prpare pour un ventuel jour venir.A la partie rvle appartient la littrature de notre Ecole Spirituelle. La Fraternitprcdente ne connaissait pas cet aspect. Les Cathares ne possdaient que des

manuscrits, l'enseignement oral et les symboles. Nous admettons que vous possdeztous les livres de l'Ecole, livres vendus en librairie et la disposition de tout acheteur.Ceci cre immdiatement un danger et une ventuelle opposition envers l'Ecole, vu queses ennemis emploient sa Littrature pour chafauder une opposition organise. Noussavons que certains petits groupes dissidents l'utilisent pour autant qu'elle peut servirleurs desseins. La direction de l'Ecole le sait, accepte les risques de ce danger, parcequ'elle doit se faire connatre du public chercheur par les moyens actuels. L'EcoleSpirituelle de la Rose-Croix d'Or doit le faire l'poque mouvemente dans laquellenous vivons car le temps s'acclre et des changements de constellation s'effectuent quiinfluencent la race. L'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or doit employer son tempset faire vite!

Chers amis, vous pouvez tous aider minimiser autant que possible le danger,protgeant ainsi le Trsor de valeur imprissable, en ne parlant de l'enseignement

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manifest que lorsqu'on vous questionne et seulement quand vous savez que la questionest pose par intrt vritable. Pourquoi? Parce que si je vous invite venir m'couter nevous connaissant pas, et que vous venez en ennemi ou en mdium, ce qui est la mmechose, l'Ecole Spirituelle encourt dommage cause de moi.Vous savez que l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or dmontre l'extrieur cinq

aspects. Un quintuple enseignement rayonne dans ces cinq aspects. En vertu de sanature non dialectique, ce quintuple enseignement est toujours secret, parce qu'au plusprofond, vous ne pouvez pas aller vers le monde avec lui, vu sa nature, il y rencontretoujours de l'hostilit. Rien que ceci est dj une raison suffisante pour conserver dansvotre coeur, tout ce que vous entendez dans nos Temples. Ceci est encore plus valablepour l'enseignement rvl qui vous est dans le troisime champ de travail, l'Ecole deconscience suprieure, et dans le quatrime champ, l'Ecclsia.Pour ce qui est de garder le secret, l'Ecole spirituelle reprsente par ses lves, prsenteencore malheureusement une bien triste image! Nous ne vous demandons pas de garderle secret par crainte d'ventuels complots contre l'Ecole ou en matire de miracles quirendraient muets, mais simplement dans le but de ne pas faire de tort. Tort l'Ecole

Spirituelle, des tiers et vous-mme. Car des enseignements gnostiques adapts aumoi et attirs sur le plan du moi, endommagent toujours. C'est pourquoi l'EcoleSpirituelle et sa direction doivent tre trs attentifs, afin de rduire au minimum lefacteur danger. Vous comprenez que la plus grande attention est ncessaire pourcontrler ce qui se passe par rapport l'Enseignement et aux allocutions de l'Ecole. Et lavrit nous force dire que par incomprhension de ce qui est envisag, on ne tientsouvent pas compte de nos recommandations.Quelle en est la cause, amis? Un manque lmentaire de liaison positive avec l'EspritSeptuple Universel qui a pour consquence un dveloppement insuffisant de l'lmentAmour, de l'lment Intelligence et de l'lment Sagesse. Par amour pour vous tous, paramour pour l'humanit, par amour de sa vocation et pour la Chane des FraternitsUniverselle, l'Ecole Spirituelle doit appliquer des rgles. L'enseignement gnostique pourautant qu'il est rayonn dans l'Aspect Suprieur de l'Ecole Spirituelle, ne cre aucundanger, parce qu'elle existe l dans son aspect immatriel et que seule l'me-Esprit peutl'approcher.Nous vous disions aussi qu'appartenaient encore au Trsor matriel, la mthode et lesmoyens. La mthode concerne la manire dont le travail dans ses infinies nuances doittre accompli s'il veut servir. Nous entendons par mthode, les nombreuses variations,par moyen, nos Temples, les lieux consacrs o s'effectue le travail, sans oublier le plusimportant, les Rituels.L'organisation de l'cole Spirituelle, sa prsentation, l'agencement de nos temples et

leur emploi ont le devoir d'tre l'image matrielle, le reflet d'une ralit immatrielle. Letravail extrieur a le devoir de s'assurer sans cesse qu'il est conforme aux exigences, et,en cas d'inexactitude, les corrections voulues doivent y tre portes. Rflchissez-y etcomprenez la ncessit d'agir ainsi. Demandons-nous maintenant: qu'est-ce qu'unRituel? Dans la vie religieuse ordinaire, un rituel n'est rien d'autre qu'un cadre mystique,une parole d'introduction et une parole de clture. Pour ceux qui sont venus vers notreEcole du catholiscisme romain ou d'un mouvement similaire, le rituel est en ralit unobstacle intrieur. Ils sont donc contents d'en tre dbarrasss, car ils prouvaient qu'unrituel constamment rpt tait comme un envotement qui les retenaient prisonniers.Quoi qu'il en soit, dans le cadre de notre rflexion, nous devons vous dire quel'enseignement et le rituel ne font qu'un, ne peuvent donc tre spars, attendu que le

rituel est un moyen magique d'tablir l'enseignement dans l'homme et dans le monde.C'est le moyen magique par excellence du fait qu'il neutralise tout dsir goste.

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Pourquoi les rites des glises donnent-ils une angoissante impressiond'emprisonnement? Parce qu'ils sont vieux! Ils proviennent de rayonnements qui n'ontplus cours. Or qu'il vous soit dit maintenant que les Rituels qu'utilise la Jeune FraternitGnostique, les rites, les invocations, les prires, les mantrams et les paroles explicativesd'introduction l'Enseignement Universel, sont des matrialisations directes du Trsor

immatriel de la Jeune Fraternit Gnostique. Ils sont donc puiss dans la liaison avecl'Esprit Septuple Universel. En tant que tels, ils sont saints et inattaquables.Les vulgariser, les changer, les nier ou les plagier, n'est pas permis.Nous nous trouvons un moment trs important du dveloppement de l'EcoleSpirituelle. Comprenez, chers amis, qu'ils reprsentent ni plus ni moins que la Magiede l'Ecole Spirituelle, qu'ils sont le moyen par lequel l'Enseignement s'tablit dans letemps. Il est arriv plus d'une fois que des Rituels donns de bonne foi des travailleursfurent changs de faon prsomptueuse, voire contredits! Vous comprenez qu'on nepeut tolrer ceci d'autant plus qu'il faut y voir l'influence de l'ennemi classique quiessaie d'inflchir la Magie de l'Ecole Spirituelle en la dpouillant de sa force. Agir ainsiest analogue un attentat contre le Trsor incorruptible de la Jeune Fraternit

Gnostique. Voil pourquoi, frres et soeurs, soyez tous conscients d'un fait: l'Appel dela Gnose rsonne clair, explicite et manifeste. L'heure a sonn. L'instant est arriv oprpars depuis longtemps pour le prsent, vous allez en groupe, tmoigner pleins defoi, de l'immortelle Rose-Croix.

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IV

L'heure si longtemps espre tant arrive o, runis en un Groupe anim du dsird'approcher toujours plus prs la Gnose, sjournant pour quelques jours dans le Foyerde Renova en qualit de membres de l'Ecole Intrieure, dans le but de nous unir plus

troitement l'invisible Lumire du Logos, nous avons coeur de dcouvrir etd'prouver la profonde signification de ce grandiose vnement. Et le souhait le pluscher des Grands des Fraternits prcdentes est que la comprhension ncessaire puissetrouver accs votre coeur tous, et qu'en vos mes soit un sol suffisamment prpar.Les buts atteindre sont multiples. Plus d'un d'entre vous sinon tous se sont prparssrieusement ces journes, le but essentiel de notre rassemblement ici devant devenirralit. Ce but ne peut prendre forme que si nous sommes orients de la juste manire.Ce but ne peut prendre forme, tre intrieurement compris et ressenti que dans le SaintGraal. Telle est la grande alliance positive, la liaison claire et consciente entre lesmembres de la Jeune Fraternit Gnostique et le maillon prcdent de la ChaneUniverselle des Fraternits savoir la Fraternit appele Rose-Croix, la Fraternit desCathares et celle des Constructeurs de Temples: le Saint Graal. Cette Triple SainteFraternit doit tre porte la clart par les membres de l'Ecole intrieure qui doivent lacomprendre par leur coeur, leur tre entier et toute leur me.Nous parlons d'une triple alliance et d'un triple attouchement, car sans cette tripleinfluence, le Saint Graal ne peut devenir en vous ralit, possession intrieure. Le SaintGraal ne prend forme qu'en ceux dont le coeur est pur et qui, le confessant positivementet effectivement, s'approchent de Lui par grce d'un savoir sanctifi Si nous parlonsd'une liaison positive c'est qu'il est aussi question d'unne liaison ngative, d'une sried'orientations que nous avons tous ressenties, des tats d'me que nous avons prouvs,auxquels nous avons voulu rpondre et qui nous ont conduits, au cours des annes,

l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or.Nous devons en cette heure sacre et pleine de joie, comprendre qu'un Feu positif doitmaintenant s'enflammer sur la base primitivement tablie et que vous avez le devoird'allumer personnellement et collectivement cette grande grce. C'est pour faciliter celaque vous tes en ce moment dans le Temple.La Chane de la Lumire veut, au cours de ces jours, vous baptiser Fils!Il est fort possible que la Chane Universelle de la Lumire soit encore pour vous unconcept assez vague, une notion abstraite. Si cette difficult existe, il en est tenucompte. Vous tes d'ailleurs ici pour rendre concret ce qui est encore si abstrait. Noussommes ici pour prouver intrieurement ensemble le Rayonnement d'une grande etpure Force-Lumire Gnostique. Les possibilits sont prsentes pour que, si nous

accomplissons notre tche, le courant de feu gnostique puisse prendre pouvoir sur nous.C'est ainsi que nous serons prpars une tche plus grandiose encore, celle de rendreplus rayonnant, plus intense, le Champ de Lumire magntique pour accomplir par ceChamp, dans le monde un travail qui aura pour rsultat une nouvelle rcolte engrangepour le Royaume de Dieu.Chers amis, nous sommes runis en cette confrence des fins magiques. Unanimesnous sommes rassembls dans la Chambre-Haute du Temple pour clbrer notrePentecte, la fte de la quintuple toile de Bethlem. Et nous voulons ensembleprouver si les conditions magiques indispensables la ralisation de notre but, sontsuffisamment prsentes en ce moment.Vous comprendrez certes que ces conditions magiques ne peuvent conduire une

russite que si le groupe entier les accepte. C'est pourquoi la Bible insiste tant sur le faitque l'assemble tait unanime. Nous est-il permis d'exprimer le voeu que vous soyez

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tous prts admettre ces conditions magiques prsentes en vous, que vous lesconfessiez et vous y soumettiez totalement.La Jeune Fraternit Gnostique a dj reu prcdemment la bndiction de la Chane dela Fraternit Universelle. Il est devenu indispensable, au stade de dveloppement duSaint Travail, que vous soyez tous admis dans la construction magique de l'Ecole

Spirituelle et en prouviez consciemment la bndiction. Vous tes dj admis sur labase de votre profession de foi et de votre acceptation totale. L'Ecole Spirituelle estainsi assure de ce qui est dj ralis et du fait que le Feu allum continuerai de brler.Votre tmoignage, votre acceptation totale (implique toutefois que soit d'abord tissl'habit du renouvellement, et qu'ensuite soit faonn l'habit de l'me. Une aussigrandiose orientation, l'enjeu de toute la vie, ne peut se dvelopper que dans et parl'Esprit-Saint.L'Esprit-Saint, ce troisime aspect de la Gnose Universelle, ne descend pas unmoment donn sur vous comme un don cleste. Non, il doit tre acquis par l'lvelui-mme. L'lve lui-mme doit construire son champ de l'Esprit-Saint. Un champ del'Esprit-Saint ainsi prpar se relie la Lumire invisible du Logos. Et c'est partir de

cette liaison que la Lumire visible, le Fils de l'me, se rvle. Une certaine aide estncessaire la ralisation d'un tel Champ de l'Esprit Saint, de cette Arche de No dansla nature dialectique. L'lve ne peut y russir par sa propre force. Rien dans le Plan deDieu pour l'humanit n'arrive une seconde trop tt ou une seconde trop tard.Remarquez maintenant travers l'histoire, comment des guides spirituels se manifestentet agissent parmi les hommes au cours d'une phase de dveloppement durant laquelle lesinfluences sanctifiantes des forces gnostiques ont prpar un certain nombre demicrocosmes au chemin de l'Endoura, la Transfiguration et la naissance de laLumire. Ces guides spirituels ou envoys d'une Fraternit prcdente, sont prdestins cette tche ds le sein maternel. Vous comprendrez mieux cela partir de l'Evangilede la Pistis Sophia o un tel processus de prdestination divine est clairement dcrit eto les hirophantes des Fraternits prcdentes dposent la semence de la prdestinationdans le sein des mres des disciples. Et comme la Gnose n'abandonne jamais l'oeuvre deses mains, le pourquoi et le comment de sa manifestation notre poque devientparfaitement vident, ainsi que la constitution d'un champ magntique de l'Esprit-Saintauquel le Pre Universel Divin s'est reli.Le moi pas plus que la nature de la mort ne peut expliquer ceci, seule la Gnose le peutqui ralise tout par son Amour. Ainsi naquit de l'Esprit-Saint, de la Gnose originelle, lequintuple Corps Vivant. Il a, par la sainte mthode, concrtis, donc ralis l'habit del'me. Ds ce moment la communaut intrieure de l'Ecole Spirituelle qui est englobedans cet habit de l'me, peut de droit en appeler au Saint Nom de la Gnose. Ds ce

moment, la Jeune Fraternit Gnostique devint un fait visible; nous voulons dire par lqu'Elle fut ennoblie et autorise peupler son cinquime champ de travail qui constituele sommet du quintuple vtement et conduire les membres de ce cinquime champdans la Terre promise. Les membres du cinquime champ de travail reoivent donc dusixime champ de travail le nouveau champ astral, toutes les possibilits et toutes lesoccasions de commencer et de continuer consciemment le voyage de l'accomplissementvers le septime champ de travail, le champ de la rsurrection des mes immortelles.Avant d'en arriver l, tout ce qui est n est offert la Gnose Universelle, tout ce quidemande entrer, doit passer un ultime examen, doit subir une preuve. Cet examendoit montrer si l'habit de l'me a t progressivement, harmonieusement ralis, s'il a tfaonn de la juste manire, si donc les ples magntiques de l'toile cinq branches

occupent la juste position. Il s'agit l d'un examen qui ne peut jamais se montrerdfaillant, dont les conclusions ne peuvent jamais tre fausses. D'aprs la position des

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ples magntiques de l'habit de l'me appartenant un microcosme dtermin, levritable tat d'tre de ce dernier est infailliblement connu. Ces ples magntiques nepeuvent mentir.La position des ples magntiques dpend irrvocablement et est toujours axe sur lebut auquel l'homme aspire en vrit. L'Enseignement Universel a souvent prsent ce

fait qu'il a toujours connu.Chaque tre possde une orientation dtermine et porte en lui un dsir.La position de ses ples magntiques rvle l'orientation et le but envisag.Chaque tre qui aspire quelque chose tisse ainsi son propre habit thrique autour desa personnalit. Chaque tre humain poursuit un chemin, applique une mthode,dveloppe donc un certain tat d'me. Ma personnalit comme la vtre tisse donc unquintuple habit de l'me. Et les ples magntiques tmoignent dans mon champ de vieet dans le vtre, si mon me ou la vtre est une me de la mort ou bien une me de lavie.Vous comprendrez donc qu'il devra apparatre clairement un moment donn si lapointe suprieure de la quintuple Etoile du Corps magntique de l'Ecole Spirituelle est

tourne vers la Gnose comme Elle l'affirmait jusqu'ici, ou bien est inverse et dirigevers le bas, avec les pieds en l'air. Si cela tait le cas, dmonstration serait faite que lebut n'tait pas la Gnose, mais la matire, un but de la terre terrestre: la puissance, lagloire, les biens, l'honneur.Comme toute me rayonne de la lumire et extriorise sa forme, elle projette ainsiautour d'elle son tat d'tre. Ainsi le Quintuple Corps de notre Ecole Spirituelle,extrieurement manifest, se projette clairement, un moment donn, sur l'cran duDevenir manifest.Vous comprendrez donc, chers amis, que, co-participants de l'Ecole Intrieure et de cefait, membres vivants du Champ de Rayonnement Magntique de l'Ecole Spirituelle,votre mission sacerdotale ou votre ventuelle future tche sacerdotale doit tre clartintrieure, ralit: oui, en vrit, doit devenir un Feu plus lumineux, plus blouissantque jamais auparavant.

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V

Chaque Fraternit garde terre sur un gardien, un protecteur, un patriarche revenuvolontairement ici-bas. Grce Monsieur Gadal nous nous retrouvons sur un solclassique, relis au souffle de la Fraternit prcdente et, ce qui n'est pas moindre,

l'ineffaable offrande du sang de milliers d'tres. Le Gardien, le protecteur, le Patriarchequi volontairement revint, aimait ce point le grand et trois fois saint Travail pourl'humanit qu'il consentit volontiers revenir en solitaire dans ces lieux d'exil. Maisvous le savez, celui qui est ainsi solitaire, est en communion avec la Gnose. Et nousremercions la Lumire pour la Grce infinie qu'elle nous a donn de saluer en MonsieurGadal, notre Frre et notre ami, le Patriarche de la Fraternit prcdente. Nous laremercions pour le privilge d'avoir pu connatre et aimer cet infatigable chercheur etprotecteur des Sanctuaires.Monsieur Gadal tait le reprsentant vivant des Foyers du Sabarthez, beaucoup d'entrevous l'ont connu. Il vous a reli au tmoignage vivant de l'histoire, au souffle desFraternits prcdentes. Beaucoup d'entre vous l'ont entendu parler, certains directementet personnellement. Vous avez pu, par lui, prouver la Force de la Fraternit prcdentesans effort qui soit au dessus de vos forces. Etes-vous encore, en ce moment,positivement conscients de cette grande alliance qu'en qualit de phalange sacerdotale,vous avez forge entre vous et lui?L'histoire laquelle Monsieur Gadal vous relia, fut un moyen pour atteindre le but. Quelbut, chers amis? Votre tat sacerdotal. Vous comprendrez maintenant que participants l'Ecole Intrieure de la Rose-Croix d'Or, votre alliance avec la Jeune FraternitGnosti-que doit devenir une clart absolue, une ralit, un Feu lumineux. Car c'est surcette clart que repose la grande et positive alliance consciente entre vous et le dernierchanon de la Sainte Fraternit qui nous a prcd. Cette liaison consciente et positive

doit tre garde solide et puissante.Pour beaucoup d'entre vous, la liaison n'tait encore jusqu' maintenant qu'une liaisonngative, s'expri-mant par des tats d'me, d'esprit, et une orientation qui vous firenttrouver l'cole. Examinons donc la nature et les causes de cette liaison ngative, pour entirer ensuite les indniables consquences qu'elle impose.Premire question: Pourquoi y-a-t-il indiscutablement prsent en vous, un penchant, unepousse intrieure vers l'Ecole Spirituelle et la Gnose? Pour beaucoup d'entre vous, celaremonte bien des annes, pour d'autres l'entre dans l'Ecole est encore rcente. Voustes tous pousss dans la direction de l'Ecole Spirituelle par inclination intrieure.Pourquoi cela? Pourquoi cette tendance est-elle prsente en vous?Pourquoi vous adressez-vous la Rose-Croix, au Saint Graal, au Catharisme? Vous

rpondrez peut-tre: Je ne le sais pas, mes parents m'ont montr ce chemin, c'est doncpeut-tre une question d'hrdit. Ou bien: l'cole a pour moi un certain attrait, ellem'intresse. Ou encore, vous dites: Aprs tant d'expriences de vie, j'ai ressentil'Ecole Spirituelle comme ma vritable maison. Vous pourriez aussi direspontanment: La Gnose me touche et m'appelle. Des tas d'autres rponses peuventencore tre faites qui, essentiellement ne disent rien, qui ne font que constater.Et pourtant, membres des grades intrieurs de l'Ecole Spirituelle, nous devons savoirclairement la raison qui nous a conduit vers l'Ecole. Seule la ralit froide et nue peutnous aider.Vous savez, chers amis, que votre microcosme appel une existence d'ternit a djderrire lui, un chemin long d'ons. Il a dj hberg beaucoup de personnalits et

chacune a laiss trace de son passage dans l'tre aurai. Toutes les expriences desdiverses personnalits dans le microcosme ont t graves dans l'tre aurai. Ce fardeau

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dans son ensemble se manifeste maintenant dans le prsent, comme un courant de forcesmagntiques actif en chaque nouvel habitant du microcosme, et donc frres et soeurs, enchacun de vous. Sachant cela, que faut-il en conclure? Qu'une force karmique quiapparait dans notre sang, est spontanment, involontairement et magntiquement activeen nous. C'est cette force qui nous a conduit vers la jeune Gnose. Que faut-il en

conclure? Que la personnalit qui nous a prcd dans le microcosme a tconfronte avec la Triple Gnose et y a ragi de quelque manire que ce soit.La pousse magntique qui mane de notre tre aurai est une force juste. Ce courant deforce, courant charg de tout ce que l'tre aurai renferme, se manifeste ds qu'il estquestion d'une entit naturelle ne dans le microcosme. Il n'y a donc aucun mrite denotre part, et nous ne pouvons pas dire: j'ai, ou: ma personnalit a cherch laGnose. Non, chers amis, c'est pourquoi cette force aurale, ce destin aveugle, estreprsent par une femme aux yeux bands. Cette force magntique oeuvreautomatiquement comme un destin aveugle. C'est donc une pousse karmique de notretre aurai qui nous a conduit vers la Gnose. Vous approchant de l'Ecole Spirituelle, etplus tard, vous reliant Elle, vous avez men de nombreuses luttes. Tout ceci rsulte du

conflit ordinaire dialectique entre la pousse ordinaire naturelle et la pousse karmiqueactive en vous. Cette pousse karmique vous mne encore bien des fois aujourd'hui,vous conduit parfois chaque jour, des difficults. Elle vous conduit dans des situationsqui ne s'expliquent pas partir des circonstances ordinaires naturelles. Car bien qu'ellevous pousse dans la direction de la Gnose, vous ne pouvez pourtant pas dire que vousavez reu derechef, la Gnose. C'est encore une pousse obscure en vous qui provient del'tre aurai. Ce sont les signatures de votre tre cosmique qui vous conduisirent l'EcoleSpirituelle.Vous pourriez dire ou penser: lves des grades intrieurs, nous savons cela. Il y alongtemps qu'on nous parle de toutes ces choses. Effectivement, chers amis, mais unephalange sacerdotale qui est appele, qui a rpondu cet appel par un oui, un groupe quiest dj entr dans un stade de conscience largie, plus prcisment les membres duTroisime Champ de Travail, doivent sans cesse oser affronter la ralit du moment.Acceptant cette ralit, nous devons pntrer plus profondment derrire les voiles de laVrit. Et nous vous demandons: si la personnalit qui vous a prcd dans lemicrocosme a assist des vnements gnos-tiques et a vu le chemin de la dlivrance,comment se fait-il que votre savoir en la matire ne soit pas encore onscient?Si le chemin gnostique peut vous faire sortir en une vie de la dialectique, de la nature dela mort; si une vie peut raliser en vous la renaissance de l'me-Esprit, pourquoi alorsn'tes-vous pas encore parfaitement conscient de la place spciale que vous occupezdans ce Temple, si nous admettons que votre prdcesseur dans le microcosme a connu

intrieurement et prouv l'Unique Vrit Universelle?Amis, vos prdcesseurs ont bien vu le chemin, ils l'ont connu, ils ont exprimentbeaucoup du chemin. En vrit oui, ils ont vcu de trs prs le Saint Graal, mais pourune raison quelconque, ils ont mconnu les belles possibilits qui leur furent offertes.Les prdcesseurs dans votre microcosme ont vcu de trs prs Tao, ont got de trsprs le grand Souffle de sorte que l'tre aurai en a reu une trace ineffaable etirrfutable au point qu'une pousse magntique s'exerce encore en vous.C'est la raison pour laquelle il arrive qu'un lve ou un travailleur nous dise, lorsqu'unecertaine donne est expose dans une allocution: J'ai dj entendu cela il y a vingt ansdans une confrence. . . Et nous voudrions rpondre: Ce n'est pas seulement il y avingt ans que vous avez t confront la Vrit Universelle, mais vous la portiez dj

en vous votre naissance; et il y a maintenant du ct de la Chane des Fraternits uneattente: celle de savoir si vous allez durant cette vie, rvler en vous-mme et par

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vous-mme, au service de votre prochain, l'enseignement de Vrit que vous connaissezsi bien. Si oui, la flamme de votre conscience en donnera un tmoignage la Fraternit.Ceci doit tre dit aux membres des grades intrieurs, car vous ne pouvez vous vanter dela situation en question. Les prdcesseurs dans votre microcosme vivaient il y aenviron 400 ou 800 ans, l'poque donc de la Fraternit historique. Les habitants de nos

microcosmes de l'poque vivaient dans le voisinage des Cathares.Ils vivaient dans le Sabarthez, le pays des Bonshommes. Ils vivaient aux Pays-Bas, enAllemagne et en Suisse, l o les Fraternits du Saint Graal et de la Rose-Croixclassique laissrent leurs traces, hritage imprissable. Beaucoup de ces prdcesseurs,du souffle magntique desquels nous vivons maintenant, ont soit trahi, soit reni lesanciennes Fraternits de diverses faons.Ils connurent et gotrent la Gnose de trs prs, mais furent ceux dont le Sermon sur laMontagne dit qu'ils furent touchs mais qu'ils voulurent servir Dieu etMammon, destouchs qui furent saisis d'angoisse et de crainte la vue des perscuteurs, des touchsqui prirent la fuite et abandonnrent leurs frres et soeurs qui taient restsinbranlables. Des touchs qui le moment suprme venu, renirent la Lumire, des

touchs qui dans certains cas mme, l'heure du danger, portrent la main sur leursfrres. Ayez cette inexorable vrit devant les yeux!Microcosmiquement parlant, nous fmes ceux qui clourent Notre Seigneur la croixen la personne des frres et soeurs que nous trahmes, abandonnmes et renimes.C'est pourquoi, chers amis, leur sang, leur sang innocent de martyrs, nous brle tel unfeu, un feu magntique d'enfer. . . Car un touch ne peut plus jamais se librer d'un telsigne dans le sang, il conserve une telle dette! Un touch n'en est jamais libre. Depareils touchs se trouvent actuellement dans ce Temple; ils se trouvaient galementdans le puits dont parle Jean Valentin Andrae dansLes Noces Chimiques de Christian

Rose-Croix.Savez-vous bien maintenant qui vous tes? N'en soyez pas dsesprs, car vous testous entrs prsent, nous l'esprons, dans un stade de vie o vous vous levez.Beaucoup d'entre vous ont quitt il y a peu de temps le fond du puits, le puits o brle lefeu infernal? Ce n'est certes pas une situation dont on peut se glorifier! Celui qui voit laLumire, celui que la Lumire a une fois touch et qui pourtant ne vient pas, estcependant marqu par la Lumire, il porte les stigmates du feu d'Herms, le signe de ladette.Vous comprendrez que sans une raction de votre part, sans recevoir un certain signe,vous ne pouvez sjourner dans la Lumire solaire du Logos. Celui qui une fois a vu laLumire, qui en a prouv une fois la Force divine, celui qui s'est confi une fois laLumire est marqu par la Lumire. Il n'a plus de repos nulle part, il n'a plus de repos

aussi longtemps que l'aide n'est pas venue. Votre vie des annes prcdentes n'tait-ellepas marque par l'instabilit? N'avez-vous pas cherch y chapper? Ne vous tes-vouspas rvolts? N'avez-vous pas cherch une issue? Cela ne ressemblait-il pas la tortureau fond du puits du dprissement? Un tel tre ne connat plus de repos jusqu' ce quel'aide vienne.Aide de qui? Aide de ceux qui furent un jour trahis, brls et martyriss pour l'amour duSaint-Graal! Oui c'est de ces frres et soeurs que vient l'aide. Votre signe, votre ractionvis--vis de la dette, votre liaison la dette, est la liaison avec l'hritage du Saint-Graal.Vous ne serez jamais libre de cet hritage.Les prdcesseurs dans votre microcosme ont cart les voiles et le rayon de feu estentr, et ds cet instant votre microcosme s'est li l'hritage du Saint-Graal. Vous ne

pourrez jamais vous en librer tant donn que vous tes marqus. Il ne vous reste quedeux voies: ou bien continuer vous torturer avec ce signe de feu, le feu de la dette,

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dans le puits du dprissement, avec le feu en soi, le feu d'enfer qui continue fairerage, ou bien suivre les lignes directrices des hritiers divins et accomplir leur dernirevolont.Afin de vous permettre de raliser cette dernire volont des Grands en Esprit, deslibrs selon l'me-Esprit, les Frres et Soeurs du Saint-Graal viennent vous. C'est

ainsi que le signe du Graal, le signe sanglant de la dette, peut tre en vous et par voustransform en un Saint-Graal, en une Rdemption parfaite. La flamme de la haine et lefeu dvorant d'une peur indicible, firent tomber nos microcosmes dans un profondabme. Mais le feu de l'amour imprissable de la Gnose vient toujours vers lesstigmatiss, grce ses envoys, afin d'lever ceux qui ont t marqus par les cordes del'Amour.Celui qui comprend cela devient modeste et extrmement silencieux! Il devienttellement silencieux en lui-mme que l'Amour divin lui devient audible et perceptible.Et sa rponse sera: De moi-mme je ne suis rien, Gnose, sois clmente au pcheurque je suis! Et grce la corde lumineuse, l'prouv pourra franchir le pont, treintroduit dans le pays des vivants, dans le pays du Saint-Graal.

Frres et soeurs, ces paroles de dmasquage et de dclaration vous furent adresses tantdonn que pour vous tous, sans exception, l'heure est venue! Les cordes d'amour dupass sont devenues le prsent. Ici, en cet instant, dans ce Temple, les cordes d'Amourdescendent au service de tous. Et ceux qui furent trahis et renis, les Grands en Esprit,vous saluent avec les paroles de l'Amour ternel:Venez mes bien-aims, approchez, La salle des noces est prpare. Les mains d'Amour

de votre Pre vous font signe Venez, il est temps!

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VI

Tout lve de l'cole Spirituelle, et en particulier l'lve de l'cole Intrieure, doit avoirconscience pour commencer que sa liaison avec la Gnose est ngative, s'il dsire qu'il yait, un moment donn, une raction positive consciente avec ce que l'Ecole Spirituelle

appelle la Gnose.Il y a en chaque lve, nous le savons, une force magntique propulsive issue de l'treaurai, force qui l'inquite dans le puits du dprissement o il se trouve, et le pousse agir. Cette force s'lve partir du plexus sacr dans la colonne du feu du serpent,remplit la chambre haute et de l, l'tre tout entier. Ainsi l'lve est pris dans un feubrlant, comme dans un four chauff blanc. Le feu de ce four ne consume pas son tre,au contraire il le garde en vie et le maintient dans une ardente et incessante recherche.Ce processus occupe l'homme ds sa naissance et nous saisit tous.Nous savons maintenant que notre raction ngative aux attouchements gnostiquesdveloppe en nous des tensions magntiques qui provoquent ce feu ardent de l'agitation.Et ceci plus particulirement en ce qui concerne les habitants prcdents de notremicrocosme. Par consquent il nat en l'homme une tension magntique qu'on peutqualifier de dette. Cette tension qui fut analyse pour vous en quelques exposs, sersume en un seul mot, celui de dette.Qu'est-ce qu'une dette? Une dette est une concentration de force-lumire qui n'a pas tassimile de la juste manire; une force-lumire personnellement invoque et laquelleon n'a pas ragi de la juste manire, voire que l'on a employe des fins rprhensibles.Par consquent, l'humanit cre elle-mme diffrents stades et divers degrs, unpuissant potentiel de dette magntique auquel elle ne peut chapper.Chaque vie cre en fait un potentiel de dette magntique, personne n'y chappe.L'unique but de la nature dialectique est d'ailleurs de vous confronter l'lment: dette.

La pnitence suit toujours la dette. C'est une tendance naturelle logique pour chapper la tension que provoque la dette. Telles sont les forces magntiques qui ont saisi votrevie et auxquelles vous essayez de ragir. Ceci forme votre tre, votre caractre etinfluence tout votre comportement.Pourquoi y-a-t-il tant de diffrences parmi nous, bien qu'au fond, ces diffrencespuissent tre regroupes! L'expiation suit la dette, nous expions tous et rpondons decette manire la pousse qu'exerce notre dette. Il s'agit donc d'une tentative naturellelogique pour chapper aux tensions que provoque la dette. Chaque tre humain est larecherche d'un comportement qui, psychologiquement et de la faon la plus directepossible, lui permettra d'exprimer cette pousse karmique et par consquent d'allger lefardeau que reprsente ce karma.

11 y a des situations et des moments o vous vous sentez calme, aussi quilibr qu'il estpossible de l'tre. C'est pourquoi vous essayez toujours de recrer ces momentstranquilles afin de vous librer de la pression magntique de votre dette.Mais si vous luttez ainsi avec vous-mme il y aura de moins en moins de moments ovous jouirez de ce sentiment temporaire d'espace. Le comportement de beaucoup d'treshumains est le rsultat d'une tentative naturelle pour trouver l'quilibre vis--vis de leurpropre dette, pour chapper leur dette et la fuir, pour crer un certain quilibre dansleur propre vie. Chacun doit approfondir en lui-mme, doit voir en lui-mme, la dette etla repentance. Chaque tre et en particulier l'homme sacerdotal, doit tre unpsychologue.Et vous comprendrez peut-tre alors que la repentance et la faon dont chacun la

pratique augmentent prcisment la tension que provoque la dette puisque cette tensionn'est pas utilise dans un sens librateur. L'humanit, surtout dans nos pays civiliss, est

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lourdement charge de toutes ces tensions. Et l'on essaie d'y chapper de toutes lesmanires possibles l'aide de tiers. Beaucoup de psychologues cherchent les causes deces tensions. Ils essaient de rendre chacun un peu d'espace, mais, vous le comprenezbien, cela n'est jamais une solution au sens librateur. La psychologie au sensdialectique est une tentative pour maintenir l'humanit dans la dialectique un niveau

qui correspond cette dialectique. La quasi totalit de l'humanit se trouve dans unstade exprimental vis--vis du problme de la dette et de la repentance. Mais on nepourra jamais trouver dans la dialectique de solution ces grands problmes. Et pouremployer la terminologie de l'Ecole Spirituelle, on ne pourra jamais trouver desolution au formidable dploiement de forces magntiques dans notre systme.Toutes les tensions magntiques devront finalement conduire l'humanit la clairecomprhension de l'unique solution, l'unique raction psychologique possible cestensions: s'lever dans la claire Lumire du Saint-Graal.On pourrait maintenant se demander: Quel est le pch le plus grave? Les treshumains, les groupes, les peuples et les races ont des opinions trs diffrentes en lamatire. Mais il est certain que toutes ces divergences aboutiront le moment venu

l'unique prise de conscience que la dette la plus grave dont on peut se charger, est lafaute commise contre la Lumire de la Vrit Universelle.Telle est l'ultime faute et la plus grave qu'un homme puisse commettre. C'est pourquoila Bible dit: Le pch contre l'Esprit-Saint ne peut tre pardonn.L'humanit dans la nature de la mort descend par divers degrs de dette et derepentance, jusqu' un nadir; et dans ce nadir nat une insupportable lutte, une agitationangoissante, que nous connaissons dans nos pays civiliss sous de nombreux aspects.Une illustration d'un vieil crit de Jacob Boehme reprsente un puits dans lequel lalumire pntre. Au fond du puits les hommes essaient de percer les murs.Ils ne voient pas la Lumire qui rayonne d'en haut. Leur attention tout entire est dirigesur la volont qu'ils ont de creuser une brche dans le mur, de s'agripper des pieds et desmains aux pierres, pour essayer de s'lever le long des murs abrupts et lisses.Qu'ar-rive-t-il? Ce qui arrive l'insecte qui grimpe un moment, puis retombe. . . pourrecommencer? Il en va de mme pour l'humanit dans l'ordre du monde o elle vitactuellement. Et chaque tre humain y coopre tant qu'il ne connat pas encore laMontagne de la purification. Nous essayons tous de traverser les cercles infernaux dontnous sommes prisonniers dans un aller et retour perptuel. Et ainsi nous retombonstoujours au point le plus bas. Les tensions augmentent alors tel point qu'ellesdeviennent insupportables.Toute me chercheuse est guide jusqu' ce point! Lorsque le fardeau de la dialectiquedevient trop lourd, il ne reste qu'une solution: gravir la Montagne de la purification.

Voyez cette ascension comme l'ultime issue. Dans l'cole Spirituelle nous appelons cechemin de purification, endoura, abngation de soi. Celui qui ose commencer vivrel'endoura dcouvre la corde de l'Amour que la Fraternit descend jusqu'au fond du puits.Il importe maintenant pour vous de voir cette corde lumineuse de l'Amour dans votredsarroi, et si vous le voulez, de vous laisser envelopper par cette Force-Lumire, desorte qu' un moment donn vous serez lev au-dessus du temps et de l'espace.La dernire volont des hritiers du Saint-Graal, comme nous vous l'avons expliqudans les deux exposs prcdents, doit tre excute. C'est alors que l'homme parvient un quilibre entre la dette et la repentance. C'est alors seulement qu'il peut tre questiond'un pardon des pchs. Ce n'est qu'alors que la Parole de l'oraison dominicale devientune ralit: Seigneur remets-nous nos dettes.

Beaucoup d'entre vous connaissent le processus, connaissent aussi la faon de fermer lesportes qui relient l'tre aurai au plexus sacr. Pourtant quelques uns d'entre vous

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pourraient demander: Est-il ncessaire de parcourir ici dans la nature de la mort, lechemin qui mne au nadir travers tous ces cercles infernaux? Supposez que nousdcouvrions dans notre misre que nous n'en sommes encore qu' la moiti de ladescente, ou bien que nous n'avons encore parcouru qu'une infime partie du chemin,est-il ncessaire alors que nous descendions jusqu'au trfonds.

Oui, chers amis, ce le serait si la Fraternit du Salut n' existait pas, si la Gnose n'tait l.Les hritiers du Saint-Graal ne restent pas sans agir au-milieu de cet enfer, avec leurscordes d'amour. Non, les hritiers du Saint-Graal viennent vers vous, ils descendent versvous. Ils vous entourent et tendent celui qui est suffisamment conscient de la nature dela tension que provoque sa dette, une main de lumire. C'est ainsi que se ralise uneliaison positive. Quelle que soit la situation dans laquelle vous vous trouvez en cemoment, celle-ci peut devenir l'instant mme votre trfonds. L'instant actuel peut trevotre nadir si, toutefois, vous saississez la corde tendue, la main salvatrice. Le fait quevotre nadir soit plus ou moins profond que celui de vos autres frres et soeurs ne joueplus ici aucun rle. Car alors vous ragissez et rpondez positivement l'attouchementdu Saint-Graal, vous ragissez positivement l'attouchement de la Lumire Universelle.

Une concentration de Force-Lumire existe, laquelle tous les frres et soeurs de laChane de la Fraternit Universelle prennent part. Cette concentration de Force-Lumireest le Saint-Graal. C'est l'essence de ce Saint-Graal qui vous touche. Le Saint-Graal estdevenu travers les sicles une trs puissante concentration de Force-libratrice. C'est lesang sidral du Christ Universel. C'est un champ de tension si intense qu'il n'estcomparable aucun autre.Une coupe symbolise le Saint-Graal, parfois aussi un coeur d'o coule le sang vivant.C'est le Capital de la Gnose rassembl travers tous les temps. Et l'on puise ce Trsorimprissable pour vous rendre tous rayonnants de bonheur. Cette intense concentrationde Force libratrice est le Trsor des Cathares, le Trsor des Rose-Croix, de tous ceuxqui travers les sicles ont t des faiseurs d'or imprissable. C'est le Trsor duSaint-Graal. C'est le pouvoir de la Chane de la Fraternit Universelle dans sa totalit.Ce pouvoir et cette concentration de Force libratrice intense est le Trsor qui agalement t mis en possession de la Jeune Fraternit Gnostique dont Monsieur VanRijckenborgh est le Grand Matre et le Gardien. Ce Trsor imprissable est mme devous rendre rayonnant de bonheur condition que vous soyez capable d'en librerquelque chose en vous-mme.Ainsi se trouve devant vous, clair et pur, l'hritage du Saint-Graal. Et nous, membresdes grades intrieurs, nous sommes rassembls dans ce Temple, pour vous offrir cethritage. L'atmosphre de ce Temple est spcialement conductrice.Faites donc du pass, en cet instant, un prsent rayonnant. L'hritage du Saint-Graal

vous est offert. L'hritage du Saint-Graal n'est pas seulement symbolis par un soleil,mais l'hritage du Saint-Graal est un Soleil. C'est un puissant champ de Lumire quiveut vous admettre. Ce champ possde cinq aspects, cinq signes du sang; et ces cinqaspects prennent forme dans la Quintuple Ecole Spirituelle dj manifeste dans lamatire.Chaque chane de douze peut faire une ralit de la totalit des douze rayons que vousportez tous dans la tte et dans le coeur, car au-dessus de cette totalit, rayonne le Soleilde la Gnose. Toute Jeune Fraternit Gnostique admise dans la Chane de la FraternitUniverselle et entre dans la Majest du Systme Solaire, est mme de donner de cetteForce Solaire celui qui dsire la recevoir, qui veut donner accs cette Forcemajestueuse. C'est la force de la renaissance de l'me, de la croissance de l'me, la

Force de manifestation de l'habit d'or, de l'habit solaire de l'me, la Force qui vouspermet un travail sacerdotal.

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Le soir du jeudi 17 juillet 1969, fut entrepris dans le Grand Temple de Haarlem, pourvotre salut, un travail magique. Vous ftes dj alors touchs par la Force duSaint-Graal, et dj le coeur ouvert de la grce vous fut offert, et nous clbrmesensemble la Sainte Cne, dans cette concentration de Force rdemptrice.

Ainsi vous fut transmis un lment librateur positif. Finalement ce mme jeudi 17juillet 1969, debout dans le Temple de Haarlem, sur la base de votre promesse defidlit vous avez reu l'hritage du Saint-Graal. Vous avez accept cet hritage etaussitt vous vous tes sus positivement changs.L'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or attend de vous maintenant des actessacerdotaux vritables. Comprenez par cela des actes dans la connaissance parfaite,l'observation de la Sainte Loi de l'Ordre de l'Esprit, et l'obissance au Saint Travail. Quecelui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux communauts.

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VII

Il existe toujours un Trsor Gnostique matriel, immacul, qui est gard cach par laGnose elle-mme, pour des buts et des raisons qui, le moment psychologique venu, vousseront indubitablement rvls et expliqus.

Une autre raison pour laquelle le Trsor matriel des Cathares est tenu cach est qu'onpeut toujours approcher une donne magique de deux manires, avec l'me et avec lemoi. Si l'on vous confiait la mthode magique la plus sublime, la plus pure, la mthodeDivine et que vous l'utilisiez avec le moi, son effet serait immdiatement profondmentnoir, mme si le monde entier trouvait cela bon. Un autre aspect de la question est quecertains dans le monde savent fort bien o est cach le Trsor des Cathares et ce qu'ilcontient mais ne peuvent l'approcher car un rayonnement le protge.Chers amis, le Trsor matriel des Cathares est compos d'crits, de livres, de Rituels etde quelques saints objets de culte, le tout n d'une connaissance de premire main etemploy par leurs possesseurs, avec l'me-Esprit, pour la libration du monde et del'humanit. Vous comprendrez donc que si ce Trsor se trouvait aux mains d'incapables,cela reprsenterait un danger mortel. Car la magie exerce par le moi et pour le moi,reprsente toujours un danger mortel et relie fortement la terre.Vous demanderez alors: N'y-a-t-il pas eu de tous temps de purs crits gnostiquestombs aux mains d'incapables? En effet, des circonstances imprvues et descatastrophes permirent des incapables de dcouvrir de nombreux trsors gnostiques.Leur contenu en est toutefois heureusement inutilisable car une mthode gnostiques'accorde au temps o elle doit tre employe, elle est impraticable ds que leRayonnement cosmique est modifi.N'est-ce pas alors le cas pour le Trsor des Cathares? Oui et non. Les rayons cosmiquesde l'Esprit Septuple dcrivent des orbes travers l'Univers qui vont et viennent un

rythme dtermin. Et ceux qui connaissent les lois du Rythme pourraient rpter desmoments prcis et revivifier partiellement toutes sortes de systmes magiques anciens, ycompris ceux de la Lmurie. Et cela aurait des effets trs tranges et trs emprisonnantstant donn qu'au cours des temps l'homme s'est structurellement modifi. Noussommes entrs prsent dans une poque o se manifeste la mme puissante ForceCosmique qu'il y a 700 ans et un peu plus. C'est pourquoi si le Trsor des Catharesdevait tre dcouvert par des incapables, un dommage indescritptible pourrait tre fait l'humanit. Si cette ancienne magie devait tre exerce par le moi, si l'on appliquaitcette magie dans l'Ecole Spirituelle, le Corps magntique et ses divers champs de travailne pourraient durer. Il ne rayonnerait plus aucune Force libratrice.Vous rtorquerez peut-tre: Beaucoup d'crits cathares circulent pourtant o sont

dcrits Rituels et Sacrements! Nous rpondrons: ceux-ci proviennent d'incapables quine savent pas tout. Ceux-ci sont souvent ns du cerveau personnel de ceux qui les ontinvents et qui mutilent et tronquent les textes. Il y a galement la base de ces travauxde multiples suppositions qui crent videmment de multiples dangers.Forte de ce savoir, la Direction Spirituelle de la Jeune Fraternit Gnostique est trsvigilante, car la Jeune Fraternit Gnostique connat aussi beaucoup de difficults, etchaque Travail Gnostique se trouve en son temps devant les mmes problmes. ChaqueFraternit Gnostique est par consquent oblige et l'a toujours t, de prendre desmesures de protection, non seulement en raison de l'inimiti, mais aussi cause del'ignorance de ses amis et collaborateurs. Chaque Fraternit qui sentait venir la fin deses activits tait par consquent oblige de mettre en scurit et de l'y conserver, le plus

essentiel de son Trsor. La disparition sans laisser de traces du Trsor des Cathares, vautuniquement pour ceux qui sont de cette nature et dans cette nature. Il a dj t dit au

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cours d'un expos prcdent, que pour ceux qui se sont leve's dans l'me-Esprit, rienne peut demeurer cach. C'est pourquoi il est une preuve d'activit vivante, dans diversdomaines de la Vie, pour tous ceux qui accomplissent leur travail dans la ChaneUniverselle.Vous pourriez encore demander: Si le Trsor des Cathares n'a plus d'utilit pour la

dialectique et ne pourra plus en avoir autrement qu'en qualit de souvenir ou de pice demuse, tant donn qu'un Trsor imprissable doit toujours tre de nouveau labor, nevaudrait-il pas mieux le supprimer magiquement?Non, chers amis, et si vous posiez cette question, vous donneriez la preuve que vousn'avez aucune notion de magie. En confiant la terre un hritage purement cathare dansson esprit et sa magie, donc une matire pure la matire de la mort, une pe a tplante dans la terre terrestre; cette pe relie ainsi le monde et l'humanit une force de

jugement, une force de broiement, au bnfice de chaque Fraternit gnostique ultrieure.Tout corps de l'me et donc le Corps thrique de l'Ecole Spirituelle galement, projette l'extrieur une lumire en direction de ses ples magntiques, et attire ainsi ceuxauxquels sa projection de lumire s'adresse. Nous pouvons ainsi comprendre comment

une lumire s'lve de la grotte de la naissance, de la terre terrestre, et comment l'toile cinq branches, l'habit de l'Ame thrique quintuple, galement donc le Corps thriquequintuple de l'Ecole Spirituelle, rayonne au ciel de la manifestation. C'est alors que vase dmontrer s'il y a prsente, dans la grotte de la naissance, une vie, une activit quirecherche la Patrie divine universelle, ou si le serpent de feu horizontal continue yrgner et s'y maintenir. Si l'toile, semblable celle de Bethlem, rayonne, la pointedirige vers l'Unique Vie divine universelle, alors les Sages, les Gnostiques de jadis,partent du pays du matin de l'Esprit, car ils ont vu l'toile rayonnante dans le champ derayonnement magntique. Avec joie et reconnaissance ils voient comment une JeuneFraternit Gnostique vit son entre, son ascension et sa progression dans le Champ de cequi chappe la matire.Selon les lois immuables des rayonnements magntiques, la Jeune Fraternit Gnostiquereoit l'or de l'Esprit, l'encens de la liaison avec la Fraternit des mes immortelles et lamyrrhe de la libration absolue de l'me-Esprit. C'est sur cette base que la JeuneFraternit Gnostique reut la royaut de la Grande Matrise. Le Sage tait le vieuxPatriarche qui prouvait sa grandeur par l'humilit. C'est ainsi que la fte gnostique de laPaix de Bethlem put tre clbre en toute conscience. Ni trop tt, ni trop tard, mais l'instant psychologique juste, celui de la preuve finale. Le 5 mai 1957, l'immuableVrit de la Chane de la Fraternit Universelle fut rtablie dans la Conscrationmagique du Monument d'Ussat-les-Bains.Aprs un temps d'preuves de douze annes, le 1er juin 1969, le tmoignage de la Vrit

Universelle fut de nouveau tabli pour le temps et l'Eternit, au milieu du Centreinitiatique d'Ussat les Bains. Nous en avons parl dans nos Temples. La flamboyantetoile cinq branches rayonne dans le Champ thrique sacr. Et la grce de la Gnoseest prsente, guide par les rayons ardents du feu de l'Esprit Saint Septuple.Nous pouvons maintenant tmoigner d'un tel Corps sacr devant vous et nous aimerionsvous en rendre conscients. Car la Jeune Fraternit Gnostique doit aujourd'hui parvenir maturit, s'panouir en joie pour Dieu et l'humanit, avec et par votre cooprationabsolue, votre collaboration absolue, frres et soeurs des grades intrieurs. Noussommes entrs dans une priode extraordinaire, d'une importance capitale, la priode del'Accomplissement.Et comme l'humanit n'y est pas prpare, et qu'elle ne sait raliser que le chaos, on peut

tablir comme un fait indniable que le temps de la fin, le temps de la dgnrescence,le temps du jugement, est venu; tout sera bris dans cette tempte.

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Ces douleurs viendront effectivement. Mais nous avons pu voir comment la grandeForce de l'Amour Universel peut justement maintenant intervenir, comment, encollaboration avec ce courant de jugement, beaucoup peut encore se transformer enbien, comment ce courant d'Amour peut sauver d'innombrables tres d'une mortcertaine.

Le jour du tout nouveau commencement est venu. Un courant de Rayonnementsnouveaux se fraie un chemin dans l'Univers et se dverse sur cette plante. Sans plus. . .cela signifirait sa destruction. Mais ce courant de rayonnement n'envisage pas ladestruction, simplement la ralisation du Plan divin qui est l'Amour lui-mme.C'est la raison pour laquelle l'Ange du Septime Rayon dit: Attendez jusqu' ce que lesserviteurs de notre Dieu soient scells au front. Vous pouvez lire ceci dans le chapitresept de l'Apocalypse. Et notre Grand Matre, Monsieur Van Rijckenborgh dit ce sujet:Une raction juste et intelligente, une raction pleine de comprhension, peut fairebeaucoup pour le monde et l'humanit, par exemple en captant les influences quiirradient directement l'humanit. Ceci est un travail salutaire destin un groupeprpar, bien orient par une phalange vritablement sacerdotale.

Imaginons que notre groupe prparatoire du troisime champ de travail et la phalangesacerdotale forment ensemble une telle station de Force; la Force dans sa plnitudepourra alors se dverser dans le Corps magntique de l'Ecole Spirituelle et dans tous sesorganes, par notre liaison avec la Chane de la Fraternit Universelle. Et l o l'EcoleSpirituelle de la Rose-Croix d'Or et ses travailleurs failliraient leur tche par manquede force, la Chane de la Fraternit Universelle pourrait alors intervenir directement. Unpuissant Champ de rayonnement septuple, d'une incomparable puissance, se forme dansle Prsent vivant actuel, et une grande Force s'accomplit dans notre faiblesse.Ainsi un courant vertical se lie diverses activits horizontales: la Croix deJsus-Christ, la Croix de la Victoire.Mais cela n'est qu'un commencement. Jsus dit ses disciples: Vous verrez desoeuvres plus grandes que celles-ci, car dans le champ de rayonnement magntique dela Jeune Gnose, et dans tout ce qui s'y trouve, l'Ide de la libration de l'me-Esprit serarayonne, puis le pur Plan divin dans sa juste ordonnance, et pour finir, la pure religion.Tout mensonge, toute calomnie, toute trahison deviendront simplement impossiblesdans ce puissant champ magntique dont ils seront bannis. Et le rsultat ne pourra pastre autre qu'un Rgne de Paix.Que la Croix de la Libration, la Croix de l'Amour, devienne une grandiose rsurrectionpour l'humanit entire. Avec la main de l'acte, tous nous confirmons, sur Galaad, leRocher du tmoignage, notre promesse de Fidlit, d'Amour et de Sacrifice la JeuneFraternit Gnostique, l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or, afin que le baume

d'aide et de consolation, se confirme en nous pour le temps et l'ternit. Nous ne nousquitterons plus de toute ternit. Nous nous souhaitons mutuellement cette Victoire, aunom du Pre, du Fils, et de l'Esprit-Saint.