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• Récit à caractère merveilleux

• Provient de faits historiques

transformés par l’imagination

populaire

EX.: Vlad Dracul

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• Récit populaire

• Traduit les rapports sociaux et familiaux d’une société

• Utilise des explications imaginaires et des êtres

surhumains pour traduire l’histoire

Ex.: Pégase

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Dieu des mers

Couronne

TridentÂgé

Costaud

Barbe

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Dieu des mers

Trident Barbe

Âgé

ChevalCostaud

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Dieu des cieux

Dieu des morts

Titans

Dieu des mers

Déesse de la fertilité et de l’agriculture

Déesse du mariage

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La famille de Poséidon !

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Dieu des océans

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Dieu des tremblements de

terre « l’ébranleur de sol »: Asphalios

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Son Trident, pour invoquer la tempête

Son char doré pour calmer les flots déchaînés

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Des taureaux

Des chevaux (Dieu Hippios)

Des créatures marines

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Au fond de la mer Égée, au large

d’Aégée en Eubée (ou Héliké)

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Complote contre Zeus

Conflits avec les

autres dieux

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Dieu violent et destructeur

Vengeance sur les êtres humains (ex.:

Ulysse et Troie)

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1-la divination de la nature (Zeus=ciel et Poséidon=eau)

2-la domestication de la nature (Héphaïstos=feu et

Déméter=grain)

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3-les institutions humaines incarnées par les dieux

(Héra=mariage)

4-humanisation des dieux (les écris

d’Homère)

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Selon Durkheim: « Les mythes sont la réaction des individus face

au phénomène social »

Selon Bronislaw Kasper, un anthropologue: « Garant de la moralité, le mythe contient les préceptes destinés

à guider l’individu. »(Encarta Deluxe 1999, mythologie)

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Le pouvoir immense de la nature est

terrifiant

La faiblesse de l’homme face à

ces phénomènes

Dieux immortels associés aux

phénomènes naturels

Dépendance de l’homme face au bon

vouloir des dieux

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Dieux punisseurs des comportements

inacceptables des hommes

Régis les normes sociétales, la façon

de vivre

De l’influence des dieux à la nature à

l’organisation de la société

Le culte s’établit: érection de temples pour

honorer les divinités protectrices

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MERCI !