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« AU CHANT, JEUNES CITOYENS ! » FICHES PÉDAGOGIQUES D’ACCOMPAGNEMENT COLLÈGE À LA DÉCOUVERTE DE LA MARSEILLAISE ET DES VALEURS DE LA RÉPUBLIQUE Avec la participation de la Garde Républicaine et le Chœur des Polysons. FNAM

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FICHES PÉDAGOGIQUES D’ACCOMPAGNEMENT COLLÈGE

À LA DÉCOUVERTE DE LA MARSEILLAISE ET DES VALEURS DE LA RÉPUBLIQUE

Avec la participation de la Garde Républicaine et le Chœur des Polysons.

FNAM

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SOMMAIRE

Fiche enseignant n°4 : La Marseillaise dans l’art page 15

Fiche enseignant n°5 : La Marseillaise, entre récupération vichyste et chant de la Résistance (1940-1944) page 18

Fiche enseignant n°6 : La Marseillaise et ses rivales en France (finXIXème–débutduXXème siècle) page 20

Fiche enseignant n°2 : Claude-Joseph Rouget de Lisle : l’auteur de La Marseillaise page 9

Fiche enseignant n°8 : La Marseillaise remise en cause : profanations et parodies page 24

Fiche enseignant n°7 : La Marseillaise, une destinée internationale page 22

Fiche enseignant n°3 : Les paroles de La Marseillaise page 12

Fiche enseignant n°1 : La naissance et la diffusion de La Marseillaise (1792-1804) page 4

Ces fiches ont été réalisées par Kamel Chabane, enseignant d’Histoire Géographie - collège Gustave Flaubert à Paris et par Thierry Levasseur, enseignant d’Histoire-Géographie - Académie de Versailles - lycée de la Vallée de Chevreuse à Gif sur Yvette.

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Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°1Niveau Collège

LA NAISSANCE ET LA DIFFUSION DE LA MARSEILLAISE (1792-1804)

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE :

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :

DISCIPLINE : HISTOIRE

Thème 1 :LeXVIIIème siècle, Expansions, Lumières et révolutions […], La Révolution française et l’Empire, nouvel ordre politique et so-ciétés révolutionnées en France et en Europe :

Le Chant de guerre pour l’armée du Rhin a été créé par le capitaine du Génie, Claude-Joseph Rouget de Lisle, dans la nuit du 25 au 26 avril 1792 dans la ville frontière de Strasbourg. A l’époque, la France est en pleine révolution et se retrouve menacée d’invasion, l’Assemblée Législative ayant déclaré la guerre à l’Au-triche le 20 avril. La nouvelle parvient quatre jours plus tard dans cette ville de garnison où le maire, le baron François Dietrich, organise une réunion de militaires durant laquelle il fait observer que les volontaires qui accourent de tout le royaume pour défendre « la patrie en danger » n’ont pas d’hymne digne de leur cause.Rouget de Lisle compose La Marseillaise en une nuit mais ne la chante pas (contrairement à ce que montre le tableau commémoratif d’IsidorePilsen1849).C’esteneffetlemairedeStrasbourgetnonlecapitaineduGéniequil’ainterprétéedanssonsalondevantlesinvités, accompagné au clavecin par sa femme. Le thème musical reprend la musique écrite en 1781 par un italien peu connu, Giovanni BattistaViotti.

La Marseillaise est donc produite dans un contexte de ferveur patriotique et révolutionnaire. Depuis l’été 1789, le processus révolution-naireenmarcheaétémarquéparl’effondrementdelamonarchieabsolue,lafindelasociétéd’ordresavecl’adoptiondelaDéclarationdes droits de l’Homme et du Citoyen (26 août 1789), mais aussi la tentative d’instauration d’une monarchie constitutionnelle qui s’avère compromiseparlafuiteduroiàVarennesenjuin1791.C’estdanscecontextequelaFrancerévolutionnairedéclarelaguerreàl’Au-triche soutenue secrètement par la Prusse.

Le chant est très rapidement diffusé en France. De l’Alsace au Midi, il est reconnu comme un chant révolutionnaire, repris par les Fédérés deMarseillevenusenlechantantdéfendre«lapatrieendanger»quiaétéproclaméele12juillet.Interprétéàtouteslesétapesdeleurremontée vers Paris, il acquiert dès lors le nom de Chant ou Hymne des Marseillois.

Chantdeguerre,ilgalvaniselestroupesaucombat.C’estunagentefficacedusuccèsdestroupesfrançaisesfaceauxmonarchieseu-ropéennes coalisées. Chant révolutionnaire, La Marseillaise est utilisée pour lutter contre les ennemis de l’intérieur et accompagne ainsi toutes les journées révolutionnaires à partir du 10 août 1792 qui marque la chute de la monarchie (prise du palais des Tuileries) jusqu’à cequ’ellesoitdéclarée«chantnational»parledécretdu26MessidoranIII(14juillet1795).

La Marseillaise est interdite par tous les gouvernements autoritaires à partir de 1804. Elle est en revanche ravivée dans les moments de détresseoudecrisesetaccompagnelesépisodesrévolutionnairesduXIXème siècle : 1830, 1848, 1870-1871.

Référence aux pages du livret :

« On caractérise les apports de la Révolution française, dans l’ordre politique aussi bien qu’économique et social non seulement en France mais en Europe dans le contexte des guerres républicaines et impériales. On peut à cette occa-sion replacer les singularités de la Révolution française dans le cadre des révolu-tions atlantiques. On rappelle l’importance des grandes réformes administratives et sociales introduites par la Révolution puis l’Empire. »

Niveau : classe de 4ème

Pages 8 et 10.

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LA NAISSANCE ET LA DIFFUSION DE LA MARSEILLAISE (1792-1804)

CONNAISSANCES :

COMPÉTENCES TRAVAILLÉES :

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

SUPPORTS DOCUMENTAIRES :

ACTIVITÉS PROPOSÉES :

OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ

Connaitre le contexte historique de la naissance de La Marseillaise.Comprendre comment La Marseillaise devient l’hymne national durant la Révolution française.

Se repérer dans le temps : construire des repères historiquesSituer un fait dans une époque ou une période donnée.Ordonner des faits les uns par rapport aux autres.Mettre en relation des faits d’une époque ou d’une période donnée.

Analyser et comprendre un documentSituer un fait dans une époque ou une période donnée.Ordonner des faits les uns par rapport aux autres.Mettre en relation des faits d’une époque ou d’une période donnée.

Analyser et comprendre un documentComprendre le sens général d’un document.Identifierledocumentetsonpointdevueparticulier.Extraire des informations pertinentes pour répondre à une question portant sur un document ou plusieurs documents, les classer, les hiérarchiser.Confronter un document à ce qu’on peut connaître par ailleurs du sujet étudié.Utiliser ses connaissances pour expliquer le document et exercer son esprit critique.

Pratiquer différents langages en histoire et en géographieÉcrire pour construire sa pensée et son savoir, pour argumenter et écrire pour communiquer et échanger.S’exprimer à l’oral pour penser, communiquer et échanger. Connaître les caractéristiques des récits historiques et des descriptions employées en histoire et en géographie, et en réaliser.S’approprieretutiliserunlexiquespécifiqueencontexte.S’initier aux techniques d’argumentation.

Coopérer et mutualiserOrganiser son travail dans le cadre d’un groupe pour élaborer une tâche commune et/ou une production collective et mettre à la disposition des autres ses compétences et ses connaissances.Adapter son rythme de travail à celui du groupe.Discuter, expliquer, confronter ses représentations, argumenter pour défendre ses choix.Négocier une solution commune si une production collective est demandée.

Une chronologie : Chronologie de « La Marseillaise »

Trois documents iconographiques : Gouache de LesueurdelafinduXVIIIème siècle, musée Carnavalet, Paris Marche des Marseillois chantée sur diférans théâtres, composée en 1792, estampe en couleur 1792, BNF, Paris. La Prise du palais des Tuileries, cour du Carrousel, 10 août 1792, Jacques Bertaux, Huile sur toile, 1793, Musée national duChâteaudeVersailles.

Les élèves sont invités à former des groupes de travail pour rédiger un texte dans lequel ils expliquent en utilisant les documents proposés, comment La Marseillaise est devenue dans le contexte de la Révolution française, l’hymne national.

1.Un contexte historique particulier : processus révolutionnaire en cours, guerre contre les monarchies absolues, menaces aux frontières.2.Du Chant de guerre pour l’Armée du Rhin à l’hymne des Marseillois:unediffusionrapideetefficace.3.Un chant révolutionnaire et patriotique devenant l’hymne national.

Plan à suivre pour rédiger le texte :

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Eté 1789 : Début du processus révolutionnaire et chute de la monarchie absolue. 26 août : Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen.14 juillet 1790 : Fête de la Fédération20-21 juin 1791 :FuiteduroietarrestationàVarennes.20 avril 1792 : Déclaration de guerre à l’Autriche.25 avril 1792 : Rouget de Lisle compose à Strasbourg le Chant de guerre pour l’Armée du Rhin.Juin 1792 : Diffusion en France du Chant de guerre pour l’Armée du Rhin 11 juillet 1792 : L’Assemblée déclare « La patrie en danger », le pays est menacé aux frontières par les armées autrichiennes et prussiennes. 23 juillet : Premiers échos du Chant à Paris, entonné par les volontaires marseillais et rapidement baptisé par les Parisiens Chant (ou Marche, Hymne ou Chanson) des Marseillois. 10 août 1792 : Prise du palais des Tuileries et chute de la monarchie au chant de La Marseillaise. 20 septembre 1792 :VictoiredeValmy.21 septembre 1792 : Abolition de la royauté.14 juillet 1795 : La Marseillaisedevientl’hymnenationaljusqu’en1804etledébutduIerEmpire.

DOCUMENT 1 : CHRONOLOGIE DE LA MARSEILLAISE

DOCUMENT 2 : GOUACHE DE LESUEUR DE LA FIN DU XVIIIÈME SIÈCLE, MUSÉE CARNAVALET, PARIS

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DOCUMENT 3 : MARCHE DES MARSEILLOIS CHANTÉE SUR DIFÉRANS THÉÂTREScomposée en 1792, estampe en couleur 1792, BNF, Paris.

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DOCUMENT 4 : LA PRISE DU PALAIS DES TUILERIES, COUR DU CARROUSEL10août1792,JacquesBertaux,Huilesurtoile,1793,MuséenationalduChâteaudeVersailles.

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Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°2Niveau Collège

CLAUDE-JOSEPH ROUGET DE LISLE : L’AUTEUR DE LA MARSEILLAISE

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : HISTOIRE

Thème 1 :LeXVIIIème siècle, Expansions, Lumières et révolutions […], La Révolution française et l’Empire, nouvel ordre politique et so-ciétés révolutionnées en France et en Europe :

Niveau : classe de 4ème

« On caractérise les apports de la Révolution française, dans l’ordre politique aussi bien qu’économique et social non seulement en France mais en Europe dans le contexte des guerres républicaines et impériales. On peut à cette occa-sion replacer les singularités de la Révolution française dans le cadre des révolu-tions atlantiques. On rappelle l’importance des grandes réformes administratives et sociales introduites par la Révolution puis l’Empire. »

Référence aux pages du livret : Page 7

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :Claude-Joseph Rouget de Lisle est né à Lons-le-Saunier le 10 mai 1760. Fils de petits notables de Franche-Comté, il peut intégrer l’École militaire de Paris puis l’École du génie de Mézières grâce à une complaisance qui lui a permis d’adjoindre à son nom la particule de Lisle oudeL’Isle. Officierengarnisondansdiverslieuxentre1784et1789,ilexercesonmétierdesoldatmaisilprofitedelaviedegarnisonpourécrireà l’occasion des compositions musicales sans réelle formation. En 1789, il est attiré à Paris par la Révolution se montrant curieux des événementsquis’ydéroulentetdésireuxdegagnerunenotoriétéd’auteuretdecompositeur.Ilneconnaîtcependantqu’unsuccèsmodeste.

IlreprendduserviceàStrasbourgle1eravril1791aveclegradedecapitaineetfréquentelesnotablesdelavilledontlemaireDietrich,riche industriel éclairé et patriote. Après la déclaration de guerre à l’Autriche, le maire organise un repas réunissant chez lui l’élite municipale et de la garnison. Les convives demandent à Rouget de Lisle de composer un chant permettant de galvaniser les soldats car les chants révolutionnaires exis-tants comme la Carmagnole ou le Ça ira dont les couplets sont jugés trop vulgaires et pas assez dignes. Dans la nuit du 25 au 26 avril, exalté et enthousiaste, Rouget de Lisle compose le Chant de guerre pour l’armée du Rhin.Ilprésentesanouvellecompositionlesoirmême chez le maire. Le succès est immédiat et c’est Dietrich lui-même qui l’interprète accompagné de sa femme au clavecin. Rouget de Lisle, après le 10 août 1792, se montre plus critique vis-à-vis des événements en cours (chute de la monarchie, proclama-tion de la République, arrivée des Montagnards au pouvoir) et il quitte l’armée pour se retrouver à Paris où il tente une carrière dans le théâtre. Arrêté dans le cadre de la Loi des suspects en septembre 1793, il est détenu à la prison de Saint-Germain en Laye mais son statut d’auteur de La Marseillaise le protège de la guillotine. Libéré après la chute de Robespierre, Rouget de Lisle se réconcilie avec la Révolutionthermidorienneetréintègrel’arméepourunebrèvepériode,démissionnantdéfinitivementen1796.

Dèslors,l’auteurdeLaMarseillaisetombeprogressivementdansl’oubli.Ilvitdanslagêne,n’arrivantpasàsefaireconnaîtreparsescompositions et, ne recevant aucun secours, il végète durant l’Empire vis-à-vis duquel il se montre critique.

A la Restauration en 1815, sa situation ne s’arrange guère puisqu’il se retrouve emprisonné pour dettes en 1826 à l’âge de 66 ans. Li-béré grâce aux gestes des quelques amis qui lui restent notamment l’abbé Grégoire, il retrouve une certaine notoriété avec les journées révolutionnaires de juillet 1830 durant lesquelles, La Marseillaise est de nouveau à l’honneur aussi bien sur les barricades que dans les théâtres de Paris et de province. Après son accession au pouvoir, Louis-Philippe lui accorde une pension annuelle modeste et Rouget de Lisle s’éteint à 76 ans dans son domicile de Choisy-le-Roi.

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Aprèssamort,RougetdeLisle fait l’objetdecommémorationsasseznombreuses,surtoutavec la IIIème République. Sans parler du tableaud’IsidorePilsde1849,onretiendraquedeuxstatuesdel’auteurdeLa Marseillaise ont été érigées en France. L’une à Lons-le-Saunier, la ville où il vit le jour et l’autre à Choisy-le-Roi où il s’est éteint. Celle de Lons est due à Bartholdi, le sculpteur de la Statue de la Liberté dans le port de New-York et a été érigée en 1882. Celle de Choisy-le-Roi a été dévoilée en 1902.Le personnage a aussi fait l’objet de commémorations philatéliques. En juin 1936, un timbre est émis pour célébrer le centenaire de sa mort. Cette émission peut être reliée au contexte politique du moment qui voit les débuts du gouvernement du Front populaire. Le timbre représentelastatuedeBartholdi.Enjuillet2006,laPosteaémisunsecondtimbreàl’effigiedel’auteurdeLa Marseillaise qui s’inspire dutableaud’IsidorePils.

CONNAISSANCES :

COMPÉTENCES TRAVAILLÉES :

OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

Connaitre un personnage historique et faire le récit de sa vie.

S’informer dans le monde du numérique

Analyser et comprendre un document

Pratiquer différents langages en histoire et en géographie

Coopérer et mutualiser

Connaître différents systèmes d’information, les utiliser.Trouver, sélectionner et exploiter des informations.Utiliser des moteurs de recherche, des dictionnaires et des encyclopédies en ligne, des sites et des réseaux de ressources docu-mentaires, des manuels numériques, des systèmes d’information géographique.Vérifierl’origine/lasourcedesinformationsetleurpertinence.Exercer son esprit critique sur les données numériques, en apprenant à les comparer à celles qu’on peut tirer de documents de divers types.

Ils’agitaucoursd’uneséanced’uneheurederédigerunebiographiedel’auteurdeLa Marseillaise à partir de sources internet et de dictionnairesdesnomspropres.Lebutfinalestd’arriveràétablirunmodèledefichebiographiquepouvantêtreréutiliséenHistoire.

Dictionnaires comme Le Robert 2 ; Le Larousse des noms propres ; Le petit Mourre, dictionnaire de l’Histoire.

http://www2.assemblee-nationale.fr/decouvrir-l-assemblee/histoire/dossier-historique-la-marseillaise/claude-joseph-rouget-de-lisle (page consul-tée le 02.01.2016)

https://sepia.ac-reims.fr/clg-delisle/-joomla-/index.php/presentation/rouget-de-lisle (page consultée le 02.01.2016)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Joseph_Rouget_de_Lisle (page consultée le 02.01.2016)

http://www.philateliefrancaise.fr/Timbre.php?Nom_timbre=Rouget_de_Lisle_314 (page consultée le 02.01.2016)

http://www.assemblee-nationale.fr/12/evenements/rouget-de-lisle/rouget-de-lisle.asp (page consultée le 02.01.2016)

https://www.laposte.fr/toutsurletimbre/connaissance-du-timbre/dicotimbre/timbres/rouget-de-lisle-1760-1836-3939 (page consultée le 02.01.2016)

Sitographie conseillée :

Comprendre le sens général d’un document.Extraire des informations pertinentes pour répondre à une question portant sur un document ou plusieurs documents, les classer, les hiérarchiser.Confronter un document à ce qu’on peut connaître par ailleurs du sujet étudié.

Écrire pour construire sa pensée et son savoir, pour argumenter et écrire pour communiquer et échanger.S’exprimer à l’oral pour penser, communiquer et échanger. Connaître les caractéristiques des récits historiques et des descriptions employées en histoire et en géographie, et en réaliser.S’approprieretutiliserunlexiquespécifiqueencontexte.

Organiser son travail dans le cadre d’un groupe pour élaborer une tâche commune et/ou une production collective et mettre à la disposition des autres ses compétences et ses connaissances.Adapter son rythme de travail à celui du groupe.Discuter, expliquer, confronter ses représentations, argumenter pour défendre ses choix.Négocier une solution commune si une production collective est demandée.

SUPPORTS DOCUMENTAIRES :

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DOCUMENT 1 : CLAUDE-JOSEPH ROUGET DE LISLE.

L’activité doit se dérouler dans une salle informatique dans laquelle les élèves travaillent par deux sur chaque poste.

La classe est alors divisée en trois groupes d’élèves. L’un relève à l’aide des sources indiquées des éléments sur la jeunesse, l’origine sociale et la formation de Rouget de Lisle. Un deuxième groupe rassemble les éléments qui montrent que ce personnage est passé à la postérité. Un troisièmegroupetravaillesurlafindelaviedel’auteur,leshéritagesetlesouvenirlaissésparlepersonnage.

A l’issue de cette première phase de recherche, un rapporteur-trice pour chaque groupe est invité à faire état des éléments trouvés.

Les différents éléments déterminés sont ensuite mis en commun dans un tableau en trois colonnes. Ce dernier permet de rédiger la biographie finalecomportanttroispartiesquipeuventêtrereprisesdansunmodèledefichebiographiqueàutiliserpourlespersonnagesétudiésensuitedans le cadre du programme d’histoire.

IllustrationdeMathieuBinand

ACTIVITÉS PROPOSÉES :

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Unealternativeestpossible:cetteétudepeut-êtreaussimenéedanslecadred’untravaileninterdisciplinaritéavecunEPIFrançais-His-toiresurlathématique“poèmesetchansonsrévolutionnaires,XIXème-XXème siècle”.

Le droit et la règle : des principes pour vivre avec les autres :Objectifs de formation (…)

2. Comprendre les principes et les valeurs de la République française et des sociétés démocratiques.

Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°3Niveau Collège

LES PAROLES DE LA MARSEILLAISE

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : EMC

Thème du programme : Cycle 4

La sensibilité : soi et les autres. Objectifs de formation (…)

3. Se sentir membre d’une collectivité (…)

Niveau : classe de 3ème

3/b – Connaître les principes, valeurs et symboles de la citoyenneté fran-çaise et de la citoyenneté européenne.

Citoyenneté française et citoyenneté européenne : principes, valeurs, sym-boles.

L’exemple choisi est celui de l’étude des paroles de La Marseillaise.

Connaissances, capacités et at-titudes visées

Objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement

Référence aux pages du livret : Pages 6, 11 et 12.

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :Les six premiers couplets de La MarseillaiseontétéécritsparRougetdeLisledansunlapsdetempsassezcourt.Ilasuffitd’unenuit,celle du 25 au 26 avril 1792, pour que les paroles de ce qui est à l’origine le Chant de guerre pour l’Armée du Rhin soit composées pour la postérité. Assez rapidement, durant l’été 1792, un septième couplet, dit “couplet des enfants” dont l’auteur reste inconnu, est ajouté aux vers de Rouget de Lisle.

Car La Marseillaise est d’abord et avant tout un chant de guerre dont les paroles sont destinées à galvaniser les troupes françaises dans le contexte de la guerre contre l’Autriche (“le Roi de Bohême et de Hongrie”). Elle dénonce l’ennemi étranger (Quoi ! Des cohortes étrangères/Feraient la loi dans nos foyers !). Le chant s’adresse au peuple en armes qui est héroisé (Aux armes, citoyens !/Formez vos bataillons ! ; Quoi ! Des phalanges mercenaires/Terrasseraient nos fiers guerriers ! ; Tout est soldat pour vous combattre/S’ils tombent, nos jeunes héros/La terre en produira de nouveaux/Contre vous tout prêt à se battre ; Français, en guerriers magnanimes/Portons ou retenons nos coups !).

Cepeupleestinvitéàseregroupersouslesdrapeauxdelapatrie(sixièmecouplet).Defait,lesparolesdeRougetdeLislefixentainsipour longtemps l’image de la patrie en armes. La Marseillaise est souvent entonée à des moments de l’histoire où le besoin de galvaniser le peuple se fait ressentir (Guerre de 1870, Ière Guerre mondiale).

Dans le prolongement de cette idée, il est clair que le sang coule avec La Marseillaise, le carnage est à l’oeuvre. Mais “ce carnage n’a riend’haineux,nid’aveugle”commel’affirmeMichelVovelle.Onabeaucouppolémiquésurlesdeuxderniersversdurefrain(Qu’un sang impur…/Abreuve nos sillons !). Ces deux vers so nt sujets à des interprétations contradictoires. Pour l’historien Bernard Richard dans les Emblèmes de la République, le sang impur correspondrait à celui des nobles par un retournement historique contemporain de la

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OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ :

Révolution. Ainsi, le sang pur (« le sang bleu ») qui était celui des nobles durant l’Ancien Régime est transformé par les révolutionnaires en sang impur, celui des contre-révolutionnaires au sens large, c’est-à-dire des ennemis de la Révolution. Beaucoup plus récemment, danslesannées2000,cesparolessontenfaitperçuescommeuneinvocationausacrificedessoldatsfrançais,dessoldatsdupeupleenarmes,pourlapatrie:mieuxvautsesacrifier,quitteàrépandreunsangimpur(lesangdupeupleparoppositionausangpurdelanoblesse, le sang bleu) sur tout le territoire (les fameux sillons d’une France encore largement agricole) que de se rendre ou de céder face à l’envahisseur.

Au delà de cette célébration du peuple en armes et du chant simplement patriotique, La Marseillaiserevêtaussiuncaractèreaffirmédechant révolutionnaire. En effet, plus encore que les envahisseurs étrangers, c’est la tyrannie (premier couplet), les traîtres (deuxième couplet) qui sont désignés à la colère populaire. S’y ajoutent aussi les complices de Bouillé (cinquième couplet), c’est à dire de l’homme ayantorganisélafuitedeLouisXVIquis’achevaàVarennes.Auprintemps1792,ilarejointlesEmigrésàCoblenceetsertàcemomentles autrichiens. Autant de contre-révolutionnaires qui apparaissent dans La Marseillaise comme aussi dangereux et menaçants pour la Révolution que les soldats des armées étrangères.

Le chant s’achève sur l’invocation de la Liberté (sixième couplet).

Avec ce chant, Rouget de Lisle traduit la rencontre entre élites provinciales (le maire Dietrich), patriotes et mouvement de masse (le peuple en révolution) qui s’opère au printemps 1792, au moment où la France déclare la guerre à l’Autriche. Le langage, les mots em-ployés reprennent des appels, des slogans qui sont lancés dans les rues de Strasbourg par la population (Aux armes citoyens ! Formez vos bataillons ! Marchons !). Rouget de Lisle les utilisent et y ajoute aussi son empreinte.On connait ensuite le succès rencontré par le chant dans l’histoire.

LapropositionpédagogiquesuivantemetenɶuvreunepistepouraborderlaquestiondesparolesdeLa Marseillaise en EMC au col-lège, pour des élèves de 3ème. Étudier les paroles de La Marseillaise peut être fait en une heure, dans le cadre plus général d’une étude sur les symboles de la République en France (aux côtés de la devise de la République, de l’emblème national, de la langue, tous repris dansl’articleIIdelaConstitution).

Dans un premier temps, il semble important d’éclairer les notions de vocabulaire que les élèves ne maîtrisent pas. Ce travail peut se faire en groupe par élèves avec un dictionnaire par groupe. En comptant la restitution, on peut évaluer ce travail à 15-20 minutes.L’enseignant-e guide alors les élèves sur le deuxième objectif de l’activité. On peut demander à chaque groupe de relever dans les couplets ce qui relève du chant patriotique (la défense du territoire national envahi) et ce qui relève d’un aspect plus révolutionnaire (le refus d’un retour à l’Ancien Régime, la défense des nouvelles idées et valeurs apportées par la Révolution, la volonté même d’exporter ces idées libératrices à d’autres peuples).

La question du sang impur peut faire l’objet d’une explication par l’enseigant-e.

Comprendre le vocabulaire de La Marseillaise.Comprendre qu’il s’agit d’un chant patriotique, d’un chant de guerre destiné à galvaniser une troupe en armes mais aussi com-prendre qu’il s’agit d’un chant révolutionnaire, c’est à dire qui entend bouleverser l’ordre établi.

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

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Refrain

Aux armes, citoyens,Formez vos bataillons,Marchons, marchons !

Qu’un sang impurAbreuve nos sillons !

Couplet 1Allons Enfants de la Patrie,Le jour de gloire est arrivé !Contre nous de la tyrannie,

L’étendard sanglant est levé, (Bis)Entendez-vous dans les campagnes

Mugir ces féroces soldats ?IlsviennentjusquedansvosbrasÉgorgervosfils,voscompagnes

Au refrain

Couplet 2Que veut cette horde d’esclaves,

De traîtres, de rois conjurés ?Pour qui ces ignobles entraves,

Ces fers dès longtemps préparés ? (Bis)Français ! Pour nous, ah ! Quel outrage !

Quels transports il doit exciter ;C’est nous qu’on ose méditer

De rendre à l’antique esclavage !

Au refrain

Couplet 3Quoi ! Des cohortes étrangèresFeraient la loi dans nos foyers !

Quoi ! Des phalanges mercenairesTerrasseraientnosfiersguerriers!(Bis)Dieu ! Nos mains seraient enchaînées Nos fronts sous le joug se ploieraient !

De vils despotes deviendraientLes maîtres de nos destinées !

Au refrain

Couplet 4Tremblez,tyransetvous,perfides,

L’opprobre de tous les partis !Tremblez!VosprojetsparricidesVontenfinrecevoirleursprix.(Bis)

Tout est soldat pour vous combattre,S’ils tombent, nos jeunes héros,

La France en produit de nouveaux,Contre vous tout prêt à se battre !

Au refrain

Couplet 5Français, en guerriers magnanimes,

Portez ou retenez nos coups !Épargnez ces tristes victimes,

A regret, s’armant contre nous ! (Bis)Mais ce despote sanguinaire,

Mais ces complices de Bouillé,Tous ces tigres qui, sans pitié,

Déchirent le sein de leur mère !

Au refrain

Couplet 6Amour sacré de la Patrie,

Conduis, soutiens nos bras vengeurs !Liberté, Liberté chérie,

Combats avec tes défenseurs ! (Bis)Sous nos drapeaux que la victoire

Accoure à tes mâles accents !Que tes ennemis expirants

Voienttontriompheetnotregloire!

Au refrain

Couplet dit des enfantsNous entrerons dans la carrière

Quand nos aînés n’y seront plus,Nous y trouverons leur poussièreEt la trace de leurs vertus (Bis)

Bien moins jaloux de leur survivreQue de partager leur cercueil,Nous aurons le sublime orgueilDe les venger ou de les suivre !

Au refrain

DOCUMENT COMPLÉMENTAIRE : LA MARSEILLAISE

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Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°4Niveau Collège

LA MARSEILLAISE DANS L’ART

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : HISTOIRE DES ARTS

Thème du programme : L’art au temps des Lumières et des révolutions (1750-1850)

Objets d’études possibles :

- Sensation et sensibilité. - L’art, expression de la pensée politique. - Foi dans le progrès et recours au passé.

Niveau : classe de 4ème

Référence aux pages du livret : Pages 18 et 19.

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :Le Départ des Volontaires de 1792 est une sculpture de François Rude. Elle orne la pile nord de la face est de l’arc de triomphe sur la place de l’Etoile à Paris. Ce monument est un élément majeur du patrimoine historique de la capitale au même titre que la Tour Eiffel ou le palais du Louvre.

Laconstructiondel’arcdetriompheestordonnéeen1806parl’empereurNapoléonIerpourrendrehommageàlaGrandeArmée.Elles’achève en 1836 sous le règne de Louis-Philippe. Le projet a subi de nombreux retards dus aux changements politiques que connaît la France entre ces dates. Ce monument est un élément important de la perspective qui part du jardin des Tuileries pour aller à la place de l’Étoileetdontlesaménagementssontpensésentermesd’urbanismedepuislerègnedeLouisXIV.

Lorsqu’il reçoit la commande pour Le Départ des Volontaires de 1792en1833,FrançoisRudeestdéjàunartisterenommé.IlacommencésacarrièresousleIerEmpireenréalisantdesœuvresquiglorifientlapolitiqueimpériale.Ainsi,ilatravailléàlacolonneVendômeetilaaussireçulepremierprixdeRomeen1812.AvecleretourdesBourbonsaupouvoiren1815,FrançoisRudes’exileàBruxellesoùilcôtoielepeintreDavidluiaussienexil.IlrentreàParisen1827etdevientlechefdefiledel’écoledesculptureroman-tique. Adolphe Thiers s’adresse à lui pour le décor de l’arc de Triomphe de l’Étoile en 1833. Le haut-relief sculpté par Rude est une composition allégorique d’une rare intensité et d’un romantisme extraordinaire, représentant ungroupedesoldatssurmontéparuneVictoireailée.Danslapartieinférieuredel’œuvre,onobserveplusieurspersonnagesvêtusde costumes rappelant les légionnaires romains et les guerriers gaulois (casques, cuirasses, jambières, cottes de mailles, glaives) qui constituent une référence explicite aux origines gauloises de la nation française, mythe si cher aux Romantiques à l’époque. Dans ce groupe, on observe toutes les tranches d’âge. Ainsi, dans la partie centrale, un homme d’âge mûr entraine au combat un jeune homme confiantquilesuitadmiratif.Derrièrecejeunehomme,ondistingueunvieillarddontl’attitudesemblemoinsenthousiasteetplusmesuréequecelledesautrespersonnages.Veut-ilinciterlesvolontairessurledépartàlaprudence?Ouleurdit-ilsimplementadieu?Unchevalhennissantcomplètecegroupe.Ildonneunedimensionépiqueetapportedelaprofondeuràlacompositiontoutcommelesétendardsdéployésetlecorduquelsemblesortirunsonproduitparlesoufflepuissantd’undessoldats.

Dominantcebataillon,uneVictoireailéebranditunglaivedansladirectionàsuivreethurleunmotd’ordremobilisateur.Rude,pourréalisercettefigure,n’apashésitéàfaireposersonépouseSophiedanssonatelier.Femmecasquéeauxailesdéployée,cetteVictoireporteaussiunecuirasse.CettefigureestrapidementassimiléeàuneallégoriedeLa Marseillaise haranguant la Nation, au même titre que le tableau La Liberté guidant le peuple d’Eugène Delacroix. On peut ainsi l’imaginer entonnant l’hymne national : « Aux armes citoyens ! ».

L’imagedecetteVictoireaétésouventutiliséeauXXème siècle par les partis politiques de droite comme de gauche car elle se présente comme un symbole républicain avec une dimension métaphorique et atemporelle importante. Cette œuvre a donc une puissante conno-tation patriotique dont le but est donc bien de rassembler tous les Français qu’ils soient monarchistes, bonapartistes ou républicains. Tel était le programme de Louis-Philippe au moment où la commande est passée à Rude mais avec le temps, ce chef-d’œuvre acquiert une dimension véritablement républicaine.

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OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ :Rédiger une analyse de l’œuvre de Rude Mettre en valeur cette rédaction en utilisant le logiciel Images Actives disponible en suivant ce lien : http://images-actives.crdp-versailles.frPublier le travail réalisé par les élèves sur le site web de l’établissement.

Décrire une œuvre d’art en employant un lexique simple et adapté.Associer une œuvre à une époque et une civilisation à partir des éléments observés.Proposer une analyse critique simple et une interprétation d’une œuvre.

COMPÉTENCES TRAVAILLÉES RELEVANT DE L’HISTOIRE DES ARTS :

Première étape :Lesélèvesopèrentunedescriptiondel’œuvrequileurestprojetéeparl’enseignant-e.Ilsrepèrentainsilesdifférentsélémentsimpor-tantsdelacompositiondeRudepourlesisolerafinderédigerlesnoticesquiserontreprisesdansundeuxièmetempspourconstituerl’animation réalisée par Images Actives : LaVictoireailée. Les soldats vêtus comme durant l’Antiquité. Le vieil homme à l’arrière semblant inciter les autres personnages à la prudence. Le cheval, le cor, les étendards déployés.Deux autres notices sont à réaliser : une présentation générale de l’œuvre et une biographie succincte de l’artiste.

Deuxième étape :Dans une salle informatique, les élèves sont initiés à la prise en main du logiciel Images Actives par l’enseignant-e (tutoriel disponible en suivant ce lien : http://images-actives.crdp-versailles.fr/spip.php?article28). Les élèves réalisent par groupe de deux ou trois, leur photo dynamique accompagnée des légendes et commentaires associés aux zones pertinentes de l’image déterminées dans la première partie de l’exercice. A l’issue de l’activité, un choix doit être opéré pour sélectionner les meilleurs travaux qui seront ensuite mis en ligne sur le site de l’éta-blissementafindepouvoirêtreutiliséspard’autresclasses.

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

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DOCUMENT 1 : LE DÉPART DES VOLONTAIRES EN 1792 DIT LA MARSEILLAISEillustration de Mathieu Binand

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Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°5Niveau Collège

LA MARSEILLAISE, ENTRE RÉCUPÉRATION VICHYSTE ET CHANT DE LA RÉSISTANCE (1940-1944)

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : HISTOIRE

Thème 1 : L’Europe, un théâtre majeur des guerres totales (1914-1945) LaFrancedéfaiteetoccupée.RégimedeVichy,collaboration,Résistance.

Référence aux pages du livret : Page 3.

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :Sous l’Occupation, La Marseillaise est interdite en zone occupée. Dans la zone sud, dite libre, son statut est ambigu et son usage est très réglementé. Le premier couplet est théoriquement interdit car perçu comme trop agressif vis-à-vis de l’occupant avec qui l’État fran-çaiscollaboredepuisl’entrevuedeMontoired’octobre1940.LeRégimedeVichynepeuteneffetsereconnaitredansLa Marseillaise qui reste un chant républicain bien que, depuis la Première Guerre Mondiale, même l’extrême droite, l’a adopté. Jusqu’au 11 novembre 1942, date de l’occupation de la zone dite libre par les Allemands, La Marseillaise est entonnée dans les différentes parades de l’armée d’armistice.Duranttoutelapériodedel’Occupation,elleestégalementchantéelorsdesvisitesofficiellesduMaréchalPétaindanslesdifférentes villes de France et ce, au même titre que Maréchal, nous voilà.

La Marseillaise est surtout chantée par les partisans de la France Libre qui ont progressivement rejoint le général de Gaulle à Londres à partir de l’été 1940. Dans ses mémoires, Alias Caracalla, Daniel Cordier, le secrétaire de Jean Moulin à partir de 1942, raconte comment La Marseillaise était entonnée par les recrues de la France Libre à leur arrivée dans la capitale britannique au début du mois de juillet 1940. Le chant retrouve à ce moment sa vertu patriotique et entrainante pour ceux qui, peu nombreux, encore sous le choc de la Débâcle, ont eu le courage de rejoindre le général de Gaulle à ce moment-là. Le chef de la France Libre continue ensuite lors des cérémoniesofficiellesdereprendreàsoncomptel’hymnenationaldansunbutpatriotiqueetpoursefairereconnaîtrecommelecheflégitime de la « France qui se bat, (…) la seule France, (…) la vraie France, (…) la France éternelle », celle évoquée le 25 août 1944 lorsdesondiscoursàl’HôteldeVilledansParislibérée.Lelendemain,lorsdudéfilésurlesChamps-Elysées,La Marseillaise retentit sur le parcours au milieu des acclamations enthousiastes de la foule, célébrant ainsi la joie de la Libération.

La MarseillaiserestesurtoutundeschantsdelaRésistanceàl’occupantetauRégimedeVichy.LesRésistantscondamnésàmort,qu’ils soient de gauche ou de droite, l’entonnent souvent face au peloton d’exécution. De même, elle est reprise par les participants aux différentes manifestations publiques qui sont interdites par l’État français et l’occupant notamment le 11 novembre 1940 sur la place de l’Etoile.ANantua,le11novembre1943,undéfiléde300personness’achèveausondeLa Marseillaise. De même, elle donne son nom à plusieurs journaux de la Résistance fondés et diffusés dans la clandestinité.

Enfin,l’hymnenationalestégalementreprisdanslescampsnazisparlesdéportéspourmanifesterleurpatriotismeetfairepreuvederésistance.Ainsi,Marie-ClaudeVaillantCouturier,résistanteappartenantauParticommunistefrançais,raconte:«Noussommesarrivés à Auschwitz au petit jour. On a déplombé nos wagons et on nous a fait sortir à coups de crosse nous conduire pour au camp de Birkenau, qui est une dépendance du camp d’Auschwitz, dans une immense plaine qui, au mois de janvier, était glacée. Nous avons fait le trajet en tirant nos bagages. Nous sentions tellement qu’il y avait peu de chances d’en ressortir - car nous avions déjà rencontré les colonnes squelettiques qui se dirigeaient au travail - qu’en passant le porche nous avons chanté La Marseillaise pour nous donner du courage » (L’Humanité, 13 décembre 1996). De même, dans une dépendance du camp de Dora, le 14 juillet 1944, 300 détenus chantent La MarseillaisepourcommémorerlaFêtenationale.MarcelArbezaffirme:«La Marseillaise, commence, timide,… Elle éclate bientôt dans toute sa puissance… Les sentinelles dans leurs miradors ahuries de tant d’audace ne réagissent pas... Nos amis belges, leslarmesauxyeux,ontchantéavecnousetnousfélicitent.»(F.N.D.I.R./U.N.A.D.I.F./FILLAIREBernard,Jusqu’au bout de la résis-tance,éditionsStock,1997,page222).Enfin,YvonneChâtelain,déportéeàRavensbrück,préciseégalementquecemême14juillet1944:«Nousavonsdécidéquetouslesateliersarrêteraientletravailà9heures.Lesyeuxfixéssurlapendule,noustravaillons.À9heures, cœur battant, nous nous levons et les machines stoppent. La Marseillaise éclate, nous ne chanterons pas longtemps : les coups pleuvent, nous reprenons notre travail en silence, heureuses de l’exploit accompli ».

Endéfinitive,La Marseillaise s’avère donc être un vrai chant de résistance patriotique. Toutefois, comme le souligne l’historien Bernard Richard : « Sous l’Occupation, l’hymne s’épanouit dans tout le spectre de la vie politique ». On a ainsi un chant tiraillé entre Maréchal, nous voilà et le Chant des partisans.

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OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ :CONNAISSANCES :

COMPÉTENCES TRAVAILLÉES :

Comprendre le contexte historique de la France durant l’Occupation.Comprendre comment La MarseillaisepermetàlaRésistancedeluttercontrel’occupantet«leRégimedeVichy,négateur des valeurs républicaines ».Comprendre que La MarseillaiseesttirailléeentreleRégimedeVichyetlaRésistancequ’ellesoitintérieureouextérieure.

Se repérer dans le temps : construire des repères historiques

Analyser et comprendre un document

Des ressources numériques pour mettre en œuvre l’activité :

Pratiquer différents langages en histoire et en géographie

Coopérer et mutualiser

Situer un fait dans une époque ou une période donnée.Ordonner des faits les uns par rapport aux autres.Mettre en relation des faits d’une époque ou d’une période donnée.

Comprendre le sens général d’un document.Identifierledocumentetsonpointdevueparticulier.Extraire des informations pertinentes pour répondre à une question portant sur un document ou plusieurs documents, les classer, les hiérarchiser.Confronter un document à ce qu’on peut connaître par ailleurs du sujet étudié.Utiliser ses connaissances pour expliquer le document et exercer son esprit critique.

Écrire pour construire sa pensée et son savoir, pour argumenter et écrire pour communiquer et échanger.S’approprieretutiliserunlexiquespécifiqueencontexte.S’initier aux techniques d’argumentation.

Organiser son travail dans le cadre d’un groupe pour élaborer une tâche commune et/ou une production collective et mettre à la disposition des autres ses compétences et ses connaissances.Adapter son rythme de travail à celui du groupe.Discuter, expliquer, confronter ses représentations, argumenter pour défendre ses choix.Négocier une solution commune si une production collective est demandée.

Des exemples de journaux clandestins de la Résistance sur le domaine gallica.bnf.fr (taper dans la barre de recherche la requête « La Marseil-laise », avec l’onglet dans la presse et les revues).

https://www.ina.fr/video/I06188287/la-marseillaise-a-nancy-video.htmlhttps://www.ina.fr/video/I06188288/la-marseillaise-a-saint-etienne-video.htmlhttps://www.ina.fr/video/AFE86002676/le-marechal-petain-a-paris-video.htmlhttps://www.ina.fr/video/AFE99000034/unite-francaise-rassemblement-de-la-france-combattante-video.htmlhttps://www.ina.fr/video/I06188295/le-sultan-du-maroc-a-clermont-ferrand-video.htmlhttps://www.ina.fr/video/AFE99000038/journal-de-la-resistance-la-liberation-de-paris-video.html (disponible également sur le domaine youtube.com)

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

Lesélèvesformentdesgroupesdetravailpourexplorerlesdifférentesressourcesproposées.IlsexploitentensuitelesvidéosetlesdocumentsproposésafinderédigeruntextedanslequelilsexpliquentlesusagesdeLa Marseillaise sous l’Occupation de l’été 1940 à l’été 1944.

Plan à suivre pour rédiger le texte :

1.UnchantutiliséparleRégimedeVichy 2.Un chant de la Résistance. 3.Le chant de la Libération.

ACTIVITÉS PROPOSÉES :

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Page 6 pour les paroles de La Marseillaise car la thématique n’est pas directement abordé dans le livret mais mérite de l’être au collège.

Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°6Niveau Collège

LA MARSEILLAISE ET SES RIVALES EN FRANCE (FIN XIXème – DÉBUT DU XXème SIÈCLE)

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : EMC

Le droit et la règle : des principes pour vivre avec les autres :Objectifs de formation (…)

2. Comprendre les principes et les valeurs de la République française et des sociétés démocratiques.Unealternativeestpossible:cetteétudepeut-êtreaussimenéedanslecadred’untravaileninterdisciplinaritéavecunEPIFrançais-His-toire-Educationmusicalesurlathématique“poèmesetchansonsrévolutionnaires,XIXème-XXème siècle”.

Thème du programme : Cycle 4

La sensibilité : soi et les autres. Objectifs de formation (…)

3. Se sentir membre d’une collectivité (…)

Niveau : classe de 3ème

3/b – Connaître les principes, valeurs et symboles de la citoyenneté fran-çaise et de la citoyenneté européenne.

Citoyenneté française et citoyenneté européenne : principes, valeurs, sym-boles.

L’exemple choisi est celui de l’étude et la mise en perspective historique de chants qui peuvent apparaître comme des rivales de La Marseillaise.

Connaissances, capacités et at-titudes visées

Objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement

Référence aux pages du livret :

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :Quand La Marseillaise devient l’hymne national en 1879, elle est rapidement concurrencée par d’autres chants qui viennent aussi bien de la droite et de l’extrême droite que de la gauche réformiste ou révolutionnaire.Ainsi, la droite monarchiste accepte mal La Marseillaise. Dans le contexte de la défaite de 1870, le chant n’apparait pas comme assez patriotiqueetnationalisteauxyeuxdesespartisans.Certainsofficiersdel’arméeinterdisentmêmeàleurssoldatsdelajouer.D’autresl’accusent d’être un « chant politique » et donc de ne pas avoir sa place au sein des casernes militaires.Alafindesannées1880,lorsdela«criseboulangiste»,uneMarseillaise de BoulangercrééeparGastonVillemer,républicaindevenunationaliste véhément, est diffusée dans le pays par le biais de brochures colportées aux quatre coins du pays. L’auteur s’était déjà distingué en 1870-1871 avec Vous n’aurez pas l’Alsace et la Lorraine qui connut un grand succès dans une France qui pleurait les provinces perdues.Dans le contexte de l’affaire Dreyfus, La Marseillaise connaît de nouvelles rivales qui reprennent sa mélodie. En 1898, une Marseil-laise antijuive est éditée à Oran et signée par « Plume au vent ». Elle est entonnée par les partisans d’Edouard Drumont, l’auteur de La France juive, à son arrivée à Alger en avril alors qu’il entame une campagne électorale triomphale qui se termine par son élection commedéputédelacolonie.Lesparolesdecechantreflètentl’antisémitismevirulentetnauséabonddespartisansdel’extrêmedroitede l’époque. Pierre Birbaum dans Le moment antisémite : un tour de la France en 1898, (Fayard 1998), indique, en reproduisant le texte, qu’on a pu l’entendre aussi dans les rues de Marseille à la même époque. Elle est également reprise par les antisémites jusque dans l’entre-deux-guerres.Bernard Richard signale que, à la même époque, « d’autres Marseillaises polémiques ou parodiques existent surtout aux deux extrêmes ». Et de citer La Marseillaise anticléricale (Léo Taxil, 1881), La Marseillaise fourmisienne inspirée par la fusillade de Fourmies en 1891 et La Marseillaise des viticulteursaudébutduXXème siècle. Mais,c’estsurtoutl’affirmationetledéveloppementdumouvementouvrierdanslesannées1880,quidonnenaissanceàlapluscélèbrerivale de La Marseillaise : L’Internationale. L’hymne national conservait encore jusqu’à cette période un caractère révolutionnaire et subversif pour l’ordre établi. Les paroles de L’Internationale sont écrites par Eugène Pottier durant la Commune de Paris et la mélodie

Page 21: « AU CHANT, JEUNES CITOYENS ! »

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est créée par Pierre Degeyter en juin 1888 et jouée pour la première fois en juillet par la chorale ouvrière lilloise « La lyre des travailleurs ». Dansunpremiertemps,lesdeuxhymnescohabitentauseindumouvementouvrieretcen’estqu’audébutduXXème siècle que L’In-ternationalesemblel’emporter.Ainsi,cettedernièredevientl’hymnedelaSFIO(Sectionfrançaisedel’Internationaleouvrière)dèssafondationen1906.En1910,laSecondeInternationalel’adopteàsontour.LechantrévolutionnaireécritparEugènePottiersupplantealors celui de Rouget de Lisle dans le mouvement ouvrier français tandis que hors de France les deux chants restent souvent associés. A partir de 1936, au moment de l’expérience du Front populaire, La Marseillaise et L’Internationale cohabitent à nouveau au sein de la gauche. L’hymne national est alors adopté franchement par le Parti communiste français qui entend lui redonner son caractère révolu-tionnaire et patriotique dans le contexte de la montée du fascisme dans les années 1930. La participation des communistes à la Résis-tance consacre cette orientation même si au niveau de la base militante, des réticences et des contestations ont toujours perduré au sein de la gauche jusqu’à nos jours.

Toutes les paroles ne pourront pas être retrouvées dans le cadre d’une recherche sur le web mais il existe de très nombreuses ressourcesquidonnerontlesprincipauxélémentspermettantderenseignerletableau.L’enseignant-evérifierasoigneusementlanaturedessites(blog,siteinstitutionnel,sitepolitiqueoumilitant…)etlafiabilitédesinformationsvéhiculées.Ilseratoujoursutiledeseréféreraux éléments de connaissances ci-dessus et à la bibliographie indicative dont on retrouve l’élément majeur, à savoir le chapitre de Bernard Richard sur La Marseillaise dans Les emblèmes de la République, CNRS Editions, Paris 2012, pages 235 à 268.

Le texte est disponible sur le web à l’adresse suivante : http://bernard-richard-histoire.com/2014/09/19/la-marseillaise-francaise-et-universelle/

A partir du tableau complété, les élèves prendront mieux conscience que l’hymne national a souvent pu être détourné et concurrencé par différents courants politiques révolutionnaires ou au contraire réactionnaires. Maisendéfinitive,La Marseillaise apparaitra bien comme restant le chant patriotique et révolutionnaire auquel les Français, dans leur majorité, sont attachés quelles que soient leurs opinions politiques, et ce, depuis les années 1880.

OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ :Comprendre qu’il existe de nombreux chants rivaux de La Marseillaise à partir des années 1880 conservant sa mélodie tout en détournant ses paroles.Comprendre que La Marseillaise reste cependant un chant révolutionnaire et patriotique bien après la Révolution française auquel les Français restent attachés quelles que soient leurs opinions politiques.

Les élèves effectuent des recherches sur internet pour acquérir des connaissances sur les rivales de La Marseillaise. Pour les effectuer, ils remplissent le tableau suivant sous la direction de l’enseignant-e :

La Marseillaise de Boulanger

La Marseillaise antijuive

La Marseillaise anticléricale

La Marseillaise fourmisienne

L’internationale

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

Titre du chantAuteur et éléments biographiques

Date de création du chant et contexte historique

Finalités politiques du chant

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Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°7Niveau Collège

LA MARSEILLAISE, UNE DESTINÉE INTERNATIONALE.

Pages 14 et 15.« Chronologie du voyage de La Marseillaise » qui s’insère dans la carte intitulée « Sur les traces de La Marseillaise » distribuée dans le kit pédagogique.

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : EMC

Le droit et la règle : des principes pour vivre avec les autres :Objectifs de formation (…)

2. Comprendre les principes et les valeurs de la République française et des sociétés démocratiques.

Thème du programme : Cycle 4

La sensibilité : soi et les autres. Objectifs de formation (…)

3. Se sentir membre d’une collectivité (…)

Niveau : classe de 3ème

3/b – Connaître les principes, valeurs et symboles de la citoyenneté fran-çaise et de la citoyenneté européenne.

Citoyenneté française et citoyenneté européenne : principes, valeurs, sym-boles.

L’exemple choisi est celui de l’étude de La Marseillaise comme chant révolu-tionnaire et hymne à la liberté : ce qui lui donne un caractère universel et fait son succès à l’étranger.

Connaissances, capacités et at-titudes visées

Objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement

Référence aux pages du livret :

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :La Marseillaise,chantpatriotiqueetrévolutionnaire,aconnu,dèslafinduXVIIIème siècle, une destinée internationale. En effet, elle est récupérée par des acteurs divers à travers le monde à l’occasion de différents événements historiques. Le chant perd ainsi son carac-tère proprement national pour acquérir par là même une dimension universelle, au même titre que d’autres valeurs ou symboles nés durant la Révolution française.

Bernard Richard rapporte ainsi que Rouget de Lisle aurait dit, peu avant de mourir au printemps 1836 : « J’ai fait chanter le monde ». L’historien recense, de la Grèce en lutte pour son indépendance dans les années 1820 aux manifestants américains hostiles à la guerre enIrakentre2003et2011,denombreuxmomentsd’histoiredurantlesquelsLa Marseillaise a été entonnée, en français ou dans la langue du pays dans laquelle ces moments prennent place. On retiendra ainsi une Marseillaise en russe chantée à Odessa en 1905 par les marins insurgés du cuirassé Potemkineoucellequi,danslamêmelangue,accueilleVladimirIlitchOulianov(aliasLénine)àladescente de son wagon plombé en gare de Saint-Pétersbourg, lors du retour du leader bolchévique de son exil helvétique en avril 1917. L’hymne de Rouget de Lisle est aussi traduit et chanté par les communistes chinois pendant la guerre civile qui les oppose aux nationa-listes du Guomindang dans les années 1930. A la même époque, le parti socialiste chilien adopte la musique de La Marseillaise sur des parolesspécifiquesenespagnol.AuPérou,l’AlliancePopulaireRévolutionnaireAméricaine(APRA)lachoisitcommehymneduparti,toujours dans les années 1930. La Marseillaise en anglais accompagne dans les années 1890 en Grande Bretagne l’entrée de Keir HardleàlaChambredescommunescommedéputétravaillistesuiteàsonélection.Enfin,sansmultiplierlesexemples,l’hymnenationalde la République française est aussi adapté en hongrois, en allemand, en italien, en polonais lors des événements révolutionnaires qui marquent l’année 1848.

C’est donc bien les caractères de chant révolutionnaire d’une part et d’hymne à la liberté d’autre part qui donnent à La Marseillaise une dimension vraiment universelle et font son succès à l’étranger.

Page 23: « AU CHANT, JEUNES CITOYENS ! »

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OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ :Comprendre que La Marseillaisesediffuseàtraversl’EuropeetlemondedèslafinduXVIIIème siècle pour connaître une destinée internationale jusqu’à nos jours.Réaliser une carte pour illustrer cette diffusion internationale et en marquer les grandes étapes chronologiques.

A l’issue de la séance, les élèves doivent avoir réalisé une carte illustrant la diffusion de La Marseillaise en Europe et dans le monde depuis lafinduXVIIIème siècle.Pour préparer cette séance, l’enseignant-e doit d’abord s’appuyer sur la « Chronologie du voyage de La Marseillaise » qui s’insère dans la carte intitulée « Sur les traces de La Marseillaise » distribuée dans le kit pédagogique. Cette chronologie sera utilisée pour dégager trois grandes périodes qui marquent les étapes de la diffusion de La Marseillaise en Europe et dans le monde. A chacune de ces périodes, les élèves devront associerdesÉtatsetunfigurécartographiqueselonletableausuivantquipermettradeconstruirelalégendedelacarte.

Les élèves adapteront la nomenclature en plaçant les noms des pays et des villes sur la carte et ils n’oublieront pas de donner un titre à leur production. L’enseignant-e pourra attirer l’attention des élèves sur le fait que, au moment où La Marseillaise est adoptée par les nationalistes en France, elle se diffuse à travers le monde comme un chant de révolte et de liberté adopté plutôt par les mouvements de gauche. Unefoiscettecarteréalisée,l’enseignant-epourraéventuellementafficherdanssasalle,lacarteproposéedanslekitpédagogiqueetintitulée« Sur les traces de La Marseillaise ».

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

1793-1850(De la Révolution française au « Prin-temps des peuples »)

1912-1950(Une diffusion mondiale)

Des années 1980 à nos jours(Révolte et recueillement)

Allemagne, Italie, Pologne (même sices Etats ne sont pas encore consti-tués en tant que tels à l’époque), Au-triche, Hongrie, Belgique, Grèce, Haïti.

Etats-Unis, Russie, Chine, Pérou, Chili.

Pékin, Madrid, Los Angeles, New York, Londres, Sydney, Toronto, Montréal, Tel Aviv.

Figuré ponctuel (cercle plein noir).

Figuré de surface bleu.

Figuré de surface rouge.

Période chronologique Etats ou villes concernés Figuré correspondant

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Au chant, jeunes citoyens ! - Fiche n°8Niveau Collège

LA MARSEILLAISE REMISE EN CAUSE : PROFANATIONS ET PARODIES

Pages 16 et 17.

RÉFÉRENCES AUX NOUVEAUX PROGRAMMES DE COLLÈGE : DISCIPLINE : EMC

Le droit et la règle : des principes pour vivre avec les autres :Objectifs de formation (…)

2. Comprendre les principes et les valeurs de la République française et des sociétés démocratiques.

Thème du programme : Cycle 4

La sensibilité : soi et les autres. Objectifs de formation (…)

3. Se sentir membre d’une collectivité (…)

Niveau : classe de 3ème

3/b – Connaître les principes, valeurs et symboles de la citoyenneté fran-çaise et de la citoyenneté européenne.

Citoyenneté française et citoyenneté européenne : principes, valeurs, sym-boles.

L’exemple choisi est celui de l’étude des profanations et des parodies su-bies par l’hymne national.

Connaissances, capacités et at-titudes visées

Objets d’enseignement Exemples de pratiques en classe, à l’école, dans l’établissement

Référence aux pages du livret :

ELÉMENTS DE CONNAISSANCES POUR L’ENSEIGNANT-E :La vocation universelle de La Marseillaise est indiscutable. En effet, ce chant a souvent été utilisé par des peuples en lutte pour gagner leur liberté. Une exception importante à ce constat est à signaler. Les populations dont les territoires ont été conquis par la France auXIXème siècle perçoivent plutôt La Marseillaise comme un des éléments de la domination coloniale « pour des raisons évidentes », affirmel’historienBernardRichard.Cependant,ilsegardebiend’expliquercesraisons.Ainsi,danslescolonies,l’hymnerestel’apa-nage du pouvoir et de l’administration coloniale. La conquête a souvent pu se faire au son de La Marseillaise, laissant donc un souvenir douloureux aux populations vaincues. De même, c’est aussi en entonnant ce chant que l’armée coloniale enrôlait souvent de force les soldats provenant des territoires de l’empire. Ces recrues ont dû elles-mêmes reprendre les paroles de cet hymne à la liberté alors qu’ils en étaient privés.

Les colons ont souvent repris La Marseillaise lors de manifestations de patriotisme comme à l’occasion des commémorations de l’ar-misticedu11novembre1918.LescérémoniesofficiellesquisedéroulentenAlgériele8mai1945sontponctuéesparl’hymnenationalalors même qu’à Sétif et Guelma, les manifestants Algériens sont victimes d’une terrible répression pour avoir osé brandir pour la première fois en public le drapeau du mouvement national algérien. De même le 13 mai 1958, La Marseillaise est reprise par la foule des Français d’Algérie qui descend dans la rue pour manifester sa crainte de voir le gouvernement français négocier avec le FLN (Front de libération nationale) et réclamer le retour au pouvoir du général de Gaulle. Une cinquantaine d’années plus tard, La Marseillaiseestsiffléedanslesstadessurtoutàl’occasionderencontresopposantlaFranceà une équipe de football d’Afrique du Nord comme ce fut le cas lors du match France-Algérie en octobre 2001, France-Maroc en novembre2007,France-Tunisieenoctobre2008.Déjàen2002,lorsdelafinaledelacoupedeFrancedefootballopposantBastiaàLorient,dessupporterscorsesavaientsifflél’hymnenationalprovoquantledépartdelatribuneofficielleduPrésidentdelaRépublique,Jacques Chirac.

Ces profanations de La Marseillaise par un public conscient de ce qu’il fait, ont provoqué de vives réactions. C’est en effet la patrie et la République qui se retrouvent mises en cause par un public souvent constitué par des Français dont les parents et les grands-parents

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sontoriginairesdesanciennescolonies.Ilsprotestentainsicontrelesdiscriminationsdontilsestimentêtreencorevictimesplusieursdécennies après l’achèvement du processus de décolonisation. La réponse apportée par les autorités publiques a été, le 23 janvier 2003, d’instituer un « délit d’outrage aux symboles de l’unité nationale » passible de 6 mois de prison et de 1500 euros d’amende. Cependant,celan’apuempêcherquel’hymnesoitànouveausifflépardesgroupesdesupportersdifficilementidentifiablesconduisantainsi les autorités en octobre 2008, après France-Tunisie, à menacer de faire évacuer tout le public du stade si La Marseillaise était à l’avenir de nouveau profanée. Ces réponses n’ont cependant guère convaincues à l’époque notamment les responsables du maintien de l’ordre, ne pouvant se résoudre à lancer dans les rues des milliers de personnes particulièrement véhémentes. Ainsi, aucune solution pérenne n’a réellement été proposée pour résoudre ce problème.

Au regard de ces événements, les parodies dont a été victimes La Marseillaise semblent beaucoup plus légères. Django Reinhardt modifieainsilerythmedelamélodiedeRougetdeLislepourluidonneruntempocorrespondantàceluidujazzmanoucheenvogueàla Libération. Mais cette adaptation marque plutôt la volonté de célébrer la liberté retrouvée.

La plus célèbre des parodies restent celle écrite par Serge Gainsbourg en 1979 avec un rythme reggae et un titre peu respectueux : Aux Armes et caetera ! Cela déclenche une vive polémique. Certains dénoncent à l’époque un outrage à un symbole national intouchable pendant que d’autres y voient plutôt un acte civique remettant La Marseillaise au goût du jour. Cependant, cette parodie s’apparente davantage à de la désinvolture qu’à l’acte sacrilège que voulaient y voir les parachutistes venus chahutés Serge Gainsbourg lors d’un concert à Strasbourg en 1980. D’ailleurs, le chanteur pour montrer son attachement à l’hymne national l’a courageusement entonné dans son intégralité, le poing levé, face à ses censeurs en uniforme.

Ces profanations et parodies jugées sacrilèges par beaucoup à l’époque des faits, semblent aujourd’hui effacées et même oubliées par les Marseillaise entonnées en France et à l’étranger au lendemain des attaques terroristes subies par la République en janvier et novembre 2015. Le chant de Rouget de Lisle semble donc refaire consensus dans le recueillement partagé par l’ensemble de l’opinion publique profondément choqué par ces événements.

OBJECTIFS DE L’ACTIVITÉ :Expliquer pourquoi La Marseillaise a pu être remise en cause et contestée durant son histoire.Comprendre pourquoi La Marseillaise a été parodiée à certaines occasions.

La séance proposée peut prendre la forme d’un débat en EMC autour de la question « Peut-on profaner ou parodier La Marseillaise sans remettre en cause la République ? » Pourpréparercedébat,lesélèvesdoiventconstruireleursargumentsàpartirducorpusdocumentaireproposédanscettefichequipourraéventuellement être complété par une recherche internet.

PROPOSITION DE MISE EN ŒUVRE PÉDAGOGIQUE :

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DOCUMENT 1 – « HORS-JEU ! »

DOCUMENT 2 – LE POINT DE VUE D’UN JEUNE

DOCUMENT 3 – LE POINT DE VUE DE MICHEL PLATINI

«Est-cel’airdutempsquidétraquelesespritslesmieuxéquilibrés?Lafoliedelaplanètefinancequimetàviflesnerfsdenosdiri-geants?OnestenclinàlepenserdevantlatempêtepolitiquedéclenchéeparlessiffletsquiontaccueilliLaMarseillaiselorsdumatchde football France-Tunisie de mardi 14 octobre.Dès le lendemain, le branle-bas de combat a été général. Le Président de la République a dénoncé ces « incidents scandaleux », et le premier ministre a regretté que le match n’ait pas été interrompu. […] Quant à la secrétaire d’Etat chargée de la politique de la ville, Fadela Amara, elle a lancé, comme un cri de guerre : « Pas de pitié pour ces gens-là ! »Oncroitrêver!Nonqu’ilsoiticiquestiond’excusercessiffletscontrel’hymnenational,devenusunesortededéplorableritueldepuislesmatchs France-Algérie de 2001 et France-Maroc de 2007. Est-il pertinent, pour autant, d’opposer des déclarations aussi excessives à labêtisedessupporters?Est-iljustifiédebrandirlamenaced’interrompredesmatchsquand,del’avisgénéral,unetelledécisionseraitinapplicable ? […]Est-ilenfindignedesprincipauxresponsablespublicsd’ignorercequecessiffletsexpriment,qu’ilsleveuillentounon:laragedesbanlieues, le sentiment de rejet et le désarroi des jeunes issus de l’immigration, l’échec lancinant et corrosif de leur intégration à la communautérépublicaine?Commelesvoituresbruléesaveuglément,lessiffletsduStadedeFrancesontinexcusables.Maisilssontle symptôme de cette désintégration sociale qu’aucun « plan banlieue » n’a réduite. Personne ne sort jamais gagnant de l’engrenage provocation-répression. C’est la responsabilité des pouvoirs publics de le comprendre, et de le faire comprendre. Sauf à se mettre hors-jeu. »

Editorial du journal Le Monde, 17 octobre 2008.

« C’est la sortie du terrain mercredi 15 octobre. Les moins de 13 ans du club de football du CSL d’Aulnay, en Seine-Saint-Denis, vont rejoindre leur barre d’immeuble. Sur la cinquantaine de jeunes joueurs présents, seul Malek, 13 ans, était au Stade de France la veille pour voir le match France-Tunisie.«T’assifflé,toi?»,luidemandeuncopain.Malek:«Toutlemondeasifflé,j’aisifflé.»«Pourquoi?»luilancesonami.«Jenesaispas,lesAlgériensetlesMarocainsontsiffléaussi:c’étaitMaghrebUnited!»Ilsemarre.[…]Sonentraineur,ArthurGaote,nesouritpas:«Abruti!Toit’esfrançais,tutesifflestoi-même.»Mais Malek n’est pas concerné. Le petit bonhomme, en classe de 5e, se considère comme 100% tunisien, allez « peut-être un quart français ». Autour de lui, certains de ses camarades n’en reviennent pas. « Déjà que nous sommes mal vus par la société, jure un garçon, ça va rajouter une couche. » « Tu sais en France, on nous reproche d’être arabe ! » riposte Malek. […]«Lesgensquiontsifflé,ajouteAxel,13ans,cen’estpascontrel’équipedeFrance,maisparcequ’ilsontlahaine.»Lahaine?«Ilsdénoncent ce qu’il se passe dans le pays : le racisme. La France, ça me dégoûte ! » Le garçon se sent avant tout camerounais car « là-bas,mêmesilesgenssontpauvres,ilspartagent».Ilenamarred’entendre«Retournedanstonpays».Younès,13ans,luirépond: « Mais ça ne te concerne pas, puisque tu es de nationalité française » […] »

Mustapha Kessous, Le Monde, 17 octobre 2008.

« Michel Platini, président de l’Union européenne de football (UEFA) et ancien capitaine de l’équipe de France, estime dans un entretien auMondequelessiffletsquiontaccompagnéLaMarseillaiseavantlematchFrance-Tunisienesont«pasuneinsulteàlaFrance».Que pensez-vous du tollé politique qui a suivi les sifflets de La Marseillaise, mardi 14 octobre, au Stade de France ? Ilyatrenteans,quandjejouaisavecl’équipedeFrance,LaMarseillaiseétaitsiffléesurtouslesterrains.Maisàl’époque,lespolitiquesne s’intéressaient pas au football et ça ne choquait personne. Aujourd’hui, c’est devenu une obligation pour un homme politique, en fonction de son étiquette, de se positionner. Une fois encore, le football est pris en otage par le monde politique car cette histoire de siffletsestdevenueuneaffairepolitiquequin’arienàvoiraveclesport.Jenevoispasdanslessiffletsqu’onaentendusauStadedeFranceunmanquederespectouuneinsulteàlaFrancemaissimplementdes manifestations contre un adversaire d’un soir, en l’occurrence l’équipe de France, que l’on veut battre. Dans d’autres occasions, je suiscertainquelesmêmesjeunesquiontsiffléLaMarseillaise,mardisoir,chantentl’hymnenationalquandl’équipedeFrancedisputeun match de l’Euro ou de la Coupe du monde. […] Sioncommenceàarrêterunmatchparcequ’ilyadessifflets,danscecas-làonarrêteaussidèsqu’unjoueursefaitsifflerouquandlegardiensefaitconspueraprèsundégagement.C’estabsurde.Etpourquoipasaussiunpolicierderrièrechaquespectateur.Ilfaudraitplutôtéduquerlessupporterscardanscertainspays,leshymnesnesontjamaissifflés.Al’Euro,onavaitfaitdelapédagogieavantlesmatchesetleshymnesn’ontpasétésifflés.[…]»

Propos recueillis par Stéphane Mandard, Le Monde, 18 octobre 2008.

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http://www.ina.fr/video/CAB7900591601

DOCUMENT 4 – ILLUSTRATION DE LA MARSEILLAISE DANS LES COLONIES

DOCUMENT 5 – AUX ARMES ET CAETERA ! SERGE GAINSBOURGVidéodel’Ina,17mars1979,5min2sec

IllustrationdeMathieuBinand.

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