Le rapport intercultur

elUn programme épidémiologique et anthropologique au Mali

Exemple de l’épilepsie

Interculturel

Niveau Global Niveau Local

Institutions, savoirs et pratiques

-1- UN CONTEXTE INTERNATIONAL

1996

Campagne Mondiale Contre l’Epilepsie

« Sortir l’épilepsie de l’ombre »

« Un réel problème

de santé publique et de société »

-2-Une démarche anthropologique

De l’analyse des « traditions »

À l’analyse du « local »

VARIATIONS

Niveau GlobalL’épilepsie ou

LES épilepsies ?

Au plan médical : LES épilepsies

Différenciation objective

Au plan social : UNE conception commune

l’exclusion des malades

ExempleLa crainte des manifestationsEpilepsie = « Invariance »

Figure du malade exclu

DégoutHumeurs

corporelles

PeurComportements

associaux

Niveau Local

Savoirs et pratiques institués au Mali Savoir médical « moderne » Religion musulmane Religion animiste

Hétérogénéité des situations quotidiennes Représentations différentes de la maladie selon

vécu des malades Syncrétisme des savoirs et des pratiques dans

les discours et les pratiques de soin

Exemple L’identification de l’épilepsie

« Palu » « Maladie de l’oiseau » « Maladie de Dieu »

Référence. médicale Référence ancestrale Référence musulmane

Variation des savoirs

SAVOIR = « POSSIBLE »

EXPERIENCE INDIVIDUELLE ET COLLECTIVE

Importance du DISCOURS dans l’organisation du savoir

Qui parle ?

A qui ?

Où ?

La maladie à la croisée des chemins

Situation pathologique globale et locale

Epilepsie

Contextualisation

de la maladie

Acteurs externes

Représentants de la culture étudiée