Traitement de l’info religieuse au JT

Corpus choisi : Journée du Saint-Père au Vatican - Lavement

des pieds - Nomination de Mgr Léonard

Michel BerhinMédia Animation ASBL - Février 2013

Préalables à la formation

Des choix méthodologiques

• Présence médiatique ambiante• Prévention par l’Education• Emergence d’une école 2.0 • « Tout est -peut-être déjà- transmis »• Pédagogie par l’action, la collaboration

et le partage• Pédagogie inversée (flipped classroom• Convergence Religion - Sciences

sociales - Education aux Médias

Lien avec le programme

Intro façon Myriam Gesché

• Les interpellations et questions des élèves ne manquent pas par rapport à des sujets traités dans les médias.

• Les informations religieuses au JT sont l’occasion d’initier une recherche, d’approfondir une ressource de la foi chrétienne, d’entamer ou d’enrichir un parcours thématique

• Les informations religieuses constituent des matériaux privilégiés pour exercer différentes compétences disciplinaires du cours de religion

Intro façon Myriam Gesché

• CD2. Décoder le mode de relation au religieux– Qu’entend-on par les termes « sacré »,

« divin », « Dieu », « foi », « croyance », « religion », etc.

– On apprendra dès lors à :• opérer des distinctions fondamentales (foi et religion ;

foi et idolâtrie ; foi et croyance ; foi et pensée magique, etc.).

• analyser la corrélation entre « image » de Dieu, conception de l’humain et organisation de la vie en société. »

Intro façon Myriam Gesché

• CD3. Pratiquer l’analyse historique– On apprendra dès lors à :

• analyser, dans un contexte donné, les rapports entre la religion chrétienne et la société ainsi que leurs enjeux (politiques, économiques, sociaux, culturels).

• identifier des apports positifs du christianisme et distinguer, pour une problématique précise, contingences et/ou dérives historiques et le message fondateur.

• relire le passé comme sous-sol du présent afin de mieux comprendre celui-ci. »

Intro façon Myriam Gesché

• CD4. Interroger et se laisser interroger par les sciences et les sciences humaines– On apprendra dès lors à :

• utiliser des concepts, des outils, des grilles issus de ces approches en les appliquant à la question travaillée (ex : articulation entre besoin, demande et désir ; entre fusion et séparation, entre réel, imaginaire et symbolique ; utilisation d’une grille d’analyse institutionnelle pour analyser et comprendre l’Église comme groupe social et comme institution... 

Intro façon Myriam Gesché

• CD5. Pratiquer le questionnement philosophique– On apprendra dès lors à :

• distinguer les divers modes de connaissance et les registres de vérité correspondants. »

Intro façon Myriam Gesché

• CD6. tjs• On apprendra dès lors à :

– distinguer le registre factuel (des faits) qui relève du constat, de la description ; le registre éthique et juridique qui relève de la norme et le registre symbolique (*) qui relève de la métaphore (ex : la colombe = symbole de paix) ou de la reconnaissance mutuelle (ex : l’écharpe des supporters d’un club sportif ; la croix pour les chrétiens).

Intro façon Myriam Gesché

• CD6. tjs• On apprendra dès lors à :

– distinguer les ordres de vérité relatifs aux différents registres et langages : vérité-exactitude (visée par le langage de type scientifique), vérité-sincérité (visée par le langage éthique), vérité-authenticité (visée par le langage symbolique). En vérifier la congruence.

– distinguer le virtuel du réel (ex : jeux vidéo). »

Intro façon Myriam Gesché

• CD8. Construire une argumentation éthique– On apprendra dès lors à :

• cerner les différents éléments d’une situation ainsi que les composantes de son contexte.

• repérer les références, les systèmes de légitimation qui sous-tendent les choix (visions de l’homme et du monde).

• distinguer pour une problématique donnée (ex : l’avortement, l’euthanasie) le champ éthique, le champ juridique, le champ psychologique.

• former la conscience personnelle,

Intro façon Myriam Gesché

• CD11. Discerner et analyser la dimension sociale de la vie humaine

• On apprendra dès lors à :• comprendre les mécanismes qui concourent ou

non à l’établissement d’une justice sociale pour tous et au respect des droits de l’homme. »

Quel usage des médias ?

• Tour de table pour identifier la présence de l’info religieuse dans vos parcours actuels

• Les outils que vous utilisez déjà• Vos attentes spécifiques

Pourquoi de l’EAMau cours de religion ?

Une formation EAM

• Depuis 1995, une politique concertée d’ EAM– Au sein d’un CEM devenu CSEM (en

2010)

– Avec l’aide de 3 centres de ressources

– Dans une approche transdisciplinaire– A l’école mais aussi dans la famille et

les milieux de la tierce éducation

Les deux pieds de l’EAM

• Apprendre à décoder des expressions médiatiques existantes (déconstruction)

• Approcher la production médiatique (construction) pour prendre la mesure des nombreux choix qu’elle réclame

De quoi parle-t-on ?

• L’ AV, un média parmi d’autres• L’info, un genre parmi d’autres• Le JT, un sous genre• Dans ce contexte, juxtaposition

– Des médias publics (non confessionnels)

– De médias indépendants– Des médias institutionnels

Medias

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Une niche spécifique

• Au carrefour de la religion (EPM ?) et de l’EAM…

• Permettant une étude de cas• Et l’insertion dans un courant

d’EAM plus large… (celui des collègues ?)

Le JT

• Un genre littéraire avant tout• http://www.media-animation.be/Medias-sans-Fr

ontieres,382.html

Le JT, grand messe de l’info

• Le générique bat le rappel (des cloches)

• On entre dans un moment privilégié

• Un discours « incontestable » (?)– « On l’a dit au JT »– Et pourtant… comparons (!)

Des codes… un vrai rituel

• Le générique– Images, son, durée (comparaison)

• Le présentateur… qui officie• L’équipe des acolytes (L. Ferrari)• Mise en récit… une vraie liturgie• Un genre répétitif dont il faut sortir pour

accrocher• Le décor et l’habillage• La régie dans le cloud du studio• Loi de proximité

Le pourquoi d’une « info religieuse »?• Mission des médias :

– Informer - divertir - éduquer

• Réponse à une attente d’un certain public : audimat potentiel

• Aide à la compréhension de la société… et cheminement personnel

Le commentd’une « info religieuse »?• Grâce à des outils professionnels

– De collecte - traitement - diffusion

• Grâce à des standards de mise en forme– Direct et différé

• Dans des standards de diffusion– Prime time ou non – émissions concédées – séquence JT ou magazine (28 ou 52’)

Quelle « info religieuse »?

• Choix d’une info selon– Des degrés d’événementialité– Des critères de sélection

KUBLER Michel : L’information religieuse, une rubrique

comme les autres ?

L’information religieuse : une rubrique comme les autres ?• Info et/ou évangélisation ?

L’information religieuse : une rubrique comme les autres ?• Info et/ou évangélisation ?

– Peur : Un quatrième pouvoir difficilement contrôlable (contre-magistère ?)

– Banalisation (pas de traitement particulier) sur fond de sécularisation

– Manque flagrant de journalistes spécialisés et de rubriques spécifiques

• Polyvalence des journalistes et insertion des sujets religieux dans les rubriques nationales ou internationales

L’information religieuse : une rubrique comme les autres ?Oui, à part entière

• Une typologie des sujets religieux et angles d’attaque

L’information religieuse : une rubrique comme les autres ?Mais aussi, entièrement à part• Par sa nature

– Rare , aride (peu sensationnelle) et fort sensible (on en dit trop ou pas assez de l’essentiel... Et on « tape à côté »)

• Par ses émetteurs– Sources institutionnelles, agences de presse (Apic,

Cathobel, Dial, CNS, ...) et réseaux d’informateurs

• Par ses canaux– Médias profanes, officiels et confessionnels

(d’initiative privée)

Typologie des sujets religieux• Les faits deviennent « événement » ssi

– Ils sont des accidents (à la norme ou au bon déroulement)

– Ils sont des dérapages– Ils interfèrent avec les autres dimensions sociétales

• On privilégie les stars plutôt que les collectivités • La forme prime alors sur le fond• La rubrique « religion » pèche par syncrétisme

(amalgames, ésotérisme)• Les angles choisis sont ceux de

– La polémique, du périphérique, de l’exotique, de l ’ésotérique

• On n’échappe pas aux marronniers

Evénementialité ?

• Un fait devient un événement médiatique du fait de – Sa nature

Evénementialité ?

• Un fait devient un événement médiatique du fait de – Des circonstances

Evénementialité ?

• Un fait devient un événement médiatique du fait de – Des acteurs

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Evénementialité ?

• Un fait devient un événement médiatique du fait de – Des conséquences

Critères de sélection ?

• Loi de proximité géographique– Loi du mort/kilomètre

C’est chez moi

Critères de sélection ?

• Loi de proximité sociale

Ce pourrait être moi

Critères de sélection ?

• Loi de proximité idéologique

C’est ce que je pense

Critères de sélection ?

• Loi de proximité médiatique

J’en ai entendu parler

Renforcement de l’événementialité

• L’extraordinaire

Renforcement de l’événementialité

• Le proche

Renforcement de l’événementialité

• Le soudain

Renforcement de l’événementialité

• L’inédit

Renforcement de l’événementialité

• La loi de la concurrence et les marronniers

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Lois de mise en forme(s)

• En presse écrite– Pyramide inversée

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Lois de mise en forme(s)

• En presse écrite– Titraille réussie

• Titre et chapeau• Accrocher et informer

Transposition à la télévision

• Au JT :– Le présentateur, un homme-orchestre– Un travail « au quotidien »– 1’30 “ pour un sujet– Produire un « récit »– Dans les limites de la technologie– Une équipe de rédaction « chapeautée »

TINCQ Henri : Eglise-Médias : la double méprise

Eglise-Médias : la double méprise

• Complexité du message de l’Eglise versus simplification des médias– Sélection des sujets

• exemples

– Raccourcis médiatiques• Anciaux : « Des sous ! »

nonne

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Eglise-Médias : la double méprise

• Complexité du message de l’Eglise versus simplification des médias

• Goût du secret versus souci de mise en scène

Eglise-Médias : la double méprise

• Goût du secret versus souci de mise en scène– Images, titre, petites phrases, mise en récit

• Les huis clos des institutions confessionnelles

Eglise-Médias : la double méprise

• Complexité du message de l’Eglise versus simplification des médias

• Goût du secret versus souci de mise en scène

• Oeuvre collective versus besoin de personnalisation

Eglise-Médias : la double méprise

• Oeuvre collective versus besoin de personnalisation– Le vedettariat

• Idem avec les écolos

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Rouet

Deux « résistants de l’Eglise »

Eglise-Médias : la double méprise

• Religion du consensus versus exploitation de la polémique– Au nom de sa mission de rassemblement du

peuple chrétien, l’Eglise fuit toute expression qui mettrait en scène ses divergences internes

– Les médias -non confessionnels- se doivent de développer une lecture sociétale (historico-politique) du phénomène religieux...les soubressauts internes constituant autant d’éléments d’interprétation d’une histoire en train de s’écrire.

• L’affaire Gaillot : de 1982 à 1995 : treize années d’événements– Sa nomination à Evreux (prêtre depuis

61) - un voyage en Afrique du sud pour rencontrer un jeune militant anti apartheid… plutôt que de siéger à la conf. episc. Frç. - son regard positif sur l’accès au sacerdoce des hommes mariés - La Une du magazine Lui - son ouverture à la bénédiction d’une union d’homosexuels - un article paru dans Gai pied sur « Etre homosexuel et catholique ». - sa participation à la mise sur pied de l’association ‘Droits devant’ - sa nomination d’évêque in partibus pour Parthénia.

Eglise-Médias : la double méprise

• Catholicisme minoritaire dans une France religieuse (un Occident) en pleine mutation– Le début du Ramadan supplante le début du

Carême– Lapidation de Shakined, port du voile,

mosquée à Ground Zéro… des sujets plus porteurs !

Activons-nous

• Approche d’une séquence– Journée du pape Benoît XVI (TF1 13h

puis 20h)– Images de la Rai– Documents de la SWR (ARD)– Erratum– Blog « Benoit-et-moi »

Activons-nous (suite)

• Approche d’un sujet à la Une– Nomination de A-J. Léonard

• Choix d’une vidéo en ligne pour un parcours perso

6 facettes

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Documents utilisés

• Les génériques– TF1 (20 heures) :

http://www.dailymotion.com/video/xegzf7_generique-du-journal-de-20h-de-tf1_news#.URTZo-iDFdg

– RTBf 1996 : http://www.youtube.com/watch?v=0hWsIEi_5ao

– Versions actuelles RTBf et RTL Tvi à partir des sites (Revoir - vidéos) Idem « Il était une foi »

Documents utilisés

• Séquences « Les coulisses du Vatican »– JT TF1 de 13 heures : http://videos.tf1.fr/jt-

13h/coulisses-du-vatican-benoit-xvi-dans-son-intimite-6399673.html?xtmc=benoit-xvi-coulisses-du-vatican&xtcr=1

– JT TF1 de 20 heures : http://videos.tf1.fr/jt-20h/benoit-xvi-comme-vous-ne-l-avez-jamais-vu-6400073.html

– La rectification : http://youtu.be/ifZ2R5G1ofs

Documents utilisés

• Séquences « Les coulisses du Vatican »– Version raccourcie de la Rai Uno :

https://www.youtube.com/watch?v=V3XRaf-rcKE

– Version allemande de la SWR (ARD) : http://youtu.be/x-akTJPYXxs

–

Documents utilisés

• Séquences « Les coulisses du Vatican »– Autres versions non utilisées mais

intéressantes car mélangeant des images de provenances différentes• http://www.youtube.com/watch?

v=Fn4wljFNhpc (partie 1)• http://www.youtube.com/watch?

v=UQrWxrtqRUU (partie 2)A moins qu’il ne s’agisse tjs du même fonds

documentaire :-)

Documents utilisés

• Sites de critique– Benoit-et-moi :

http://benoit-et-moi.fr/2011-I/0455009e5f0781801/0455009ecd0c6ae09.html

– Reprise dur Midi Libre : http://www.midilibre.fr/2011/04/22/dans-l-intimite-du-pape-quand-tf1-bidonne-un-reportage,307657.php

– D’autres cas bien connus : http://www.lafabriquedelinfo.fr/numero-3/controle-technique/299-un-journaliste-ca-trompe-enormement

Documents utilisés

• Séquences « Lavement des pieds »– http://videos.tf1.fr/jt-20h/avant-

paques-benoit-xvi-procede-au-rituel-du-lavement-des-pieds-6406414.html

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