1

On résiste à l'invasion des armées; on ne résiste pas à l'invasion des idées

Victor Hugo, da Histoire d’un crîme, massima molto citata

2

“Meme”

Un meme è un replicatore culturale [cfr. gene] che usa le nostre menti come ambiente per replicarsi e diffondersi

3

T. Givón

By the latter half of the 20th century, pragmatics has acquired the somewhat unenviable status of a zeitgeist.

As in the case of other ghosts it is not easy to tell the inspired vision from the deluded mirage.

Context as other minds. The Pragmatics of Sociality, Cognition and Communication, 2005

4

"Theories thus become instruments, not answer to enigmas, in which we can rest. We don’t lie back upon them, we move forward, and, on occasion, make nature over again by their aid. "

William James, What Pragmatism means, 1907

5

Where have all the flowers gone?

Pete Seeger 1956, ballata

6

Dove sono andati i tipi, i sistemi, i testi ?Dove sono le regole?Dove le architetture?E gli ambiti strutturali dei diá?

7

8

•Cultural relativism (Humboldt, Sapir-Whorf …)

•Early functionalism (Paul, Jespersen …)

•Speech-acts (Austin , Searle, Grice …)

•Logical presupposition (Keenan …) •Modal logic & possible worlds (Kripke , Montague …)

•Ethnography of Speech (Labov , Gumperz & Hymes … )

•Developmental pragmatics (Ervin-Tripp, Bates … )

•Pragmatics and the machine (Winograd …)

•Cognitive Psychology ( … )

•Evolutionary biology ( … )

I “ruscelli” di Givón

9

The twentieth-century concern with synchrony and the present was an intellectually important time, but it did not help us to understand ourselves very well, or to value things of the past, including our environment. I am glad to be part of what I see as a gradual shift back toward respecting and valuing research on change, whether of language or the climate

Elisabeth Closs Traugott 2007(intervista con Scott A. Schwenter, Journal of English Linguistics 35/4, pp. 353-364)

10

Intuizioni

11

Geschrieben steht: «Im Anfang war das WORT! » Hier stock ich schon! Wer hilft mir weiter fort?       1225

Ich kann das Wort so hoch unmöglich schätzen,Ich muß es anders übersetzen,Wenn ich vom Geiste recht erleuchtet bin.Geschrieben steht: Im Anfang war der SINN.

Bedenke wohl die erste Zeile,       1230

Daß deine Feder sich nicht übereile!Ist es der Sinn, der alles wirkt und schafft?Es sollte stehn: Im Anfang war die KRAFT!Doch, auch indem ich dieses niederschreibe,Schon warnt mich was, daß ich dabei nicht bleibe.      1235

Mir hilft der Geist! Auf einmal seh ich RatUnd schreibe getrost: Im Anfang war die TAT!

Goethe, Faust

12

Il pensiero, la mente, i cervelli,

il dialogo

Humboldt Saussure

13

Ma nell’essenza originaria della lingua c’è un dualismo imprescindibile, e la possibilità del parlare stesso viene condizionata dal rivolgere la parola e dal replicare. Anrede und Erwiederung

14

Hurford 1989

Trasmissione: concentrazione su un oggetto → emettere un segnaleRicezione: percepire un segnale →

Secondo Hurford le due frecce simmetriche descrivono la comunicazione in quanto non indicano solo la relazione biunivoca fra cosa e nome, ma anche che il segno è “neutrale fra parlante e

ascoltatore”.

Biological evolution of the Saussurean sign ad a component of the Language Acquisition Device, “Lingua” 77

15

La formulazione originaria di Saussure

Immagine reperibile negli appunti degli studenti

16

Il “pastiche” del Cours

17

Il circuito della parole

18

19

20

21

Tout ce qui est amené sur les lèvres par les besoins du discours et par une opération particuliere, c'est la parole. Tout ce qui est contenu dans le cerveau de l'individu, le depôt des formes <entendues et> pratiquées et de leur sens, <c’est> la langue

22

FORMAZIONI ANALOGICHE

Comment s'est effectuée cette substitution de war à was ? Quelques personnes, influencées par waren, ont créé war par analogie; c'était un fait de parole; cette forme, souvent répétée, et acceptée par la communauté, est devenue un fait de langue.

23

C'est dans la parole que se trouve le germe de tous les changements: chacun d'eux est lancé d'abord par un certain nombre d'individus avant d'entrer dans l'usage.

24

Si tout ce qui se produit de nouveau s'est créé à l'occasion du discours c'est dire en même temps que c'est du côté social du langage que tout se passe. D'autre <part> il suffira de prendre la somme des trésors de langue individuels pour avoir la langue. Tout ce que l'on considère en effet dans la sphère intérieure de l'individu est toujours social parce que rien n'y a pénétré qui <ne soit> d'abord <consacré par l'usage> de tous dans la sphère extérieure de la parole. Il nous faut donc étudier: Le classement intérieur

25

Altre intuizioni

Semantica, teoria della comunicazione, retorica

26

27

Claude E. Shannon 1948

A Mathematical Theory of Communication (poi: The Mathematical…)

28Esperienze condivise nella comunicazione

I.A. Richards, Speculative instruments

29

Givón (2005)

Neither social cooperation, nor interpersonal communication can proceed meaningfully and efficiently unless one takes for granted that one’s generic mental categories are shared, to quite an extent, with those of one’s interlocutor.

30

Givón (2005)

Pragmatics holds the key to an integrated understanding of life,

behaviour, cognition and communication

31

Lessico Testo Situazione

Semantic memory

Episodic memory

Working memory

Givón (2005)

32

Prefigurazioni

33

Pre-concetti, proto-comunicazione, radici verbali e pronominali

Bopp

34

Jim Hurford

•2007a: The origin of noun phrases: reference, truth, and communication “Lingua” 117, 3, 527-542

•2007b: The Origins of Meaning. Language in the l

Light of Evolution

35

intenzionalità

(intentionality, o aboutness, dal ted. Intentionalität, termine anche husserliano = relazione necessaria esistente fra gli stati mentali e gli ‘oggetti’ o le proposizioni).

36

The evolutionary foundations of semantics lie in the internal mental representations that animals have of the things, events, and situations in their environment

37

percezione semplice (interna)

Una variabile mentale (X) è assegnata ad un oggetto focalizzato

Applicazione di un predicato alla variabile (X)

Rappresenta

zione

a due parti: predicato-argomento

predicato(x)

percezione - rappresentazione

leone (x)

[vedo] [c’è] [quel] [ecco] leone

38

1. leone(x) = c’è [vedo] un leone percezione (rappresentazione)

2.strada(x) & impantanata(x) = c’è [vedo] la strada & c’è [vedo] (qualcosa di nuovo = impantanato)

relazione cognitiva (pensiero)

3. [guarda là!] “Gianni caduto” frase (messaggio)

39

dalla percezione alla comunicazione

40

PREDICATE(x)

Rappresentazione schematica dell’integrazione, nel cervello, di due diverse elaborazioni dello stesso oggetto, di cui una lo localizza, l’altra ne analizza le proprietà. Le due elaborazioni appartengono a differenti sistemi.

Neuro-logicamente

41

Hurford attribuisce da un punto di vista neurologico ‘X’ (atto di dirigere l’attenzione ad un oggetto) al percorso neurale denominato dorsal stream, che non implica attribuzioni di proprietà all’oggetto percepito visivamente.

‘PREDICATE’ (individuazione di qualità di un oggetto) è eseguito da un diverso percorso, il ventral stream, che formula giudizi sull’oggetto focalizzato (dal dorsal stream).

percorso dorsale/percorso ventrale

42

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Studi neuropsicologici su pazienti con lesioni al lobulo parietale confermano che

•le caratteristiche della forma di un oggetto, “per afferrarlo”, sono analizzate nel lobo parietale,

e dimostrano che •questa analisi pragmatica degli oggetti è separata dall’analisi semantica eseguita nel lobo temporale.

•Jeannerod et al. (1995:314)

Recentemente (2004): M. Jeannerod - P. Jacob, Visual cognition:a new look at the two-visual systems models

conferme cliniche

45

X

Referenza: relazione fra il meccanismo dell’attenzione e gli oggetti esterni dell’attenzione. Questa ‘referenza’ è primitiva in quanto emerge milioni di anni prima della referenza linguistica. Alcuni ricercatori hanno designato questo tipo di referenza con il termine deittico

attenzione e referenza

46

PREDICATE

ogni giudizio categorico che un animale può fare a proposito delle qualità di un oggetto di attenzione

attenzione, esperienza, giudizio

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Questo repertorio deve essere condiviso

I ricordi devono essere immagazzinati in modo ordinato. Per ordinare sono necessari termini stabilmente associati con particolari oggetti e distintivi di questi .

memoria e formazione del repertorio dei simboli

48

L’unione di deissi + simbolo rappresenta una combinazione embrionale limitata a due elementi che tuttavia costituisce uno scarto di complicazione significativo per l’evoluzione del linguaggio. L’integrazione sempre più stretta tra questi due elementi, sotto la spinta dall’aumento di unità lessicali apprendibili, ha potuto però avere luogo solo sulla base di una crescente disponibilità a scambiarsi informazioni.

49

COMUNICAZIONE

Passaggio di informazione, nota ad un organismo, ad un altro per cui è nuova.La novità è necessaria nella comunicazione prototipica.In alcune specie si sarebbe sviluppato un rapporto convenzionale fra predicati mentali interni e segnali “pubblici”.

50

due classi di radici

Ci sono, in sanscrito e nelle lingue della stessa famiglia, due classi di radici

Bopp §105

51

Il tipo indo-europeo

Lingue con radici monosillabiche, capaci di combinarle fra di loro e di arrivare quasi esclusivamente in tal modo ad avere un organismo, una grammatica. Il principio essenziale per la creazione delle parole, in questa classe di lingue, mi sembra essere la combinazione delle radici verbali con le radici pronominali che rappresentano, in qualche modo le une l’anima, le altre il corpo della parola.

52

1. la prima classe di radici rappresenta l'intera serie dei concetti di base: proprietà, condizioni, azioni.Tali contenuti semantici non sono tuttavia «parole», e quindi non possono essere usati nel discorso. Perché la parola si formi è necessario che l'«anima» prenda vita in un «corpo» e la rappresentazione della pura essenza sia designata come esistenza (seyende oder als seyend gedacht zu bezeichen )

Radici verbali ( o “predicative”, o “attributive”)

Verbi e nomi (sostantivi e aggettivi)

53

2.La seconda classe di radici, il cui contenuto semantico è riconosciuto nell' «idea pronominale» pura, cioè nella persona presente o assente, prossima o remota assolve precisamente al compito di dar vita (beleben) e quindi personificare le rappresentazioni concettuali del mondo, creando loro una situazione di esistenza reale: solo così le idee pure possono divenire parole umane.

Radici pronominali (indicative)

Pronomi, preposizioni, congiunzioni, particelle

54

Nelle radici pronominali Bopp vede le due funzioni congiunte di «personificazione - vitalizzazione» (Belebung) e di «situazione» (Zustand)

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suffissi e gesti fonici

Le désir de montrer aux yeux, ou de rappeler à l’esprit l’objet dont on affirme quelque qualité, a fait adjoindre aux racines verbales une racine pronominale. [ ] Il est probable que ces racines pronominales a, va, na, ma, ti, qui se retrouvent toutes comme pronoms, étaient d’abord synonymes, et qu’elles servaient seulement, comme autant de gestes phoniques, à diriger ou à retenir la pensée sur la personne ou la chose dont on parlait.Bréal, Introduction au Tome IV

56

pensiero e linguaggio

Pour interpréter la pensée humaine le langage dispose de deux moyens

1) Il peut peindre les objets, en choisissant pour chacun sa manière d’être ou sa qualité la plus saillante (racines verbales)

2) Il peut montrer les objets, en appelant sur eux, à l’aide de la voix, l’attention de celui qui écoute (racines pronominales)

Bréal, Introduction au Tome IV

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sarebbe espressa dalla successione di tre concetti. Il pronome sanscrito aham è analizzato infatti da Bopp in:

• a = tema dimostrativo• + ha = particella deittica • + m = consonante del tema dimostrativo ma

Secondo Bopp «non era possibile all'uomo inventare un tema designante espressamente l'io: niente di più naturale allora che designasse l'io come la persona più vicina a quello che parla».

la nozione di «io»

58

la deissi

È una condivisione di attenzione. Dal punto di vista linguistico è proprio l’integrazione di simboli con elementi deittici che crea le basi per comunicare esplicitamente informazioni in un contesto di individui che siano disposti a condividerle.

Hurford

59

desinenze di caso e idea pronominale

Le desinenze dei casi esprimono i rapporti reciproci dei nomi fra loro: si possono paragonare questi rapporti a quelli delle persone fra loro, poiché i nomi sono le persone del mondo della parole.Le desinenze dei casi erano all’origine dei pronomi [ ]. E dove meglio trovare elementi capaci di rappresentare questi rapporti se non fra le parole che, mentre marcano la persona, esprimono un’idea secondaria di vicinanza o di allontanamento, di presenza o di assenza?Bopp § 115

60

Gli elementi che nella grammatica funzionano come segni dei rapporti fra le parole nella frase hanno indicato all'origine i rapporti fra l'io e il mondo

61

Noi non supponiamo che i suffissi abbiano un’origine misteriosa e che la ragione umana debba rinunciare a penetrarvi.

Ogni idea prende un corpo nella lingua: i nomi sono fatti per designare le persone o le cose a cui conviene l’idea astratta indicata dalla radice; non c’è niente di più naturale che aspettarsi di trovare, nelle sillabe formative, dei pronomi che servano a designare quelli che possiedono la qualità, compiono l’azione o si trovano nella situazione marcata astrattamente dalla radice.Bopp § 110

Origine pronominale dei suffissi

62

I accept that a simple whole meaning, of the kind destined to find eventual linguistic expression, has two parts, a predicate and an argument, formally PREDICATE(x).[ ]. Thus, I claim that basic meanings are such as FIRE(x), paraphraseable as "There's a fire", DEAD(x) "It is dead", DADDY(x) "It is Daddy", COME(x) "It is coming this way".

Hurford, Commentary on Michael Arbib…

63

The deictic elements 'there' and 'it' in these paraphrases can be glossed for modern purposes as 'the place/thing/animal we are jointly attending to'. [ ]A large vocabulary of 'one-word' descriptive symbols could have been very useful, even without, or before, the advent of syntactic rules for combining them into an even more useful recursive communication system.

Hurford, ibidem

64

L’integrazione della radice verbale e del verbum abstractum

Il verbo non ha in sé alcun significato reale, ma è soltanto il legame grammaticale tra soggetto e predicato, attraverso la cui modificazione e la cui forma vengono denotati i loro rapporti reciproci. Da questo punto di vista esiste un solo verbo, il cosiddetto verbum abstractum, essere, esse. Bopp, Conjugationssystem

65

L’idea del movimento

Infatti «è nell'essenza di tutte le vere preposizioni di marcare almeno all'origine un rapporto fra due direzioni contrarie»: questo giustifica, nella costituzione di molte forme pronominali, la presenza del suffisso comparativo ter (inter, propter) che, derivando da una radice verbale (tar, ‘transgredi’) doveva sottolineare anche «materialmente» l'idea di movimento fra due poli distanziati

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Today it is believed that the main function of the dorsal visual pathway is to guide in real time the actions that we direct at objects in the visual world. Most of the processing done by this pathway is believed to be unconscious. The dorsal pathway could thus be described as an "action pathway", because by integrating the spatial relationships between our bodies and our environment, it lets us interact with this environment effectively.

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centralità del soggetto

Il coinvolgimento del soggetto in processi di avvicinamento o di allontanamento, la conseguente collocazione in una rete di relazioni spaziali (e quindi di tempo e di causa), si manifesta nell'intero sistema dei casi e dei tempi, nei processi di derivazione, negli avverbi, nelle preposizioni, nelle congiunzioni

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un’epoca ancestrale …

Queste aggiunte datano dall’epoca più antica della lingua, e questa ha perduto il ricordo della provenienza delle parole che aveva utilizzato per questo uso.Bopp § 110

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origine della grammatica

Il metodo di Bopp, analitico e segmentante, rivela il procedere sintetico della grammatica, da nuclei semplici ad un tutto complesso.

La “dottrina delle forme” è essenzialmente sintattica, e la struttura originaria della parola sintetizza un giudizio.

70

dalla percezione nel mondo reale alla grammatica della parola

Percezione

Predicazione

Enunciazione

Univerbazione

Grammaticalizzazione

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Cristina Vallini

• Grammatica e pragmatica. Intuizioni e prefigurazioni

• Ottobre 2009. Convegno Società Italiana di Glottologia. Università di Roma 3