Post on 14-Sep-2018
Polythisme grec, mode demploi
Vinciane Pirenne-Delforge
Chaire Religion, histoire et socit dans le monde grec antique
Cours 2017-2018
1er fvrier Cours 1 Le mot et la chose : religion
8 fvrier Cours 2 Le mot et la chose : polythisme
15 fvrier Cours 3 Hrodote historien des religions et du polythisme (1)
22 fvrier Cours 4 Hrodote historien des religions et du polythisme (2)
1er mars Cours 5 Dieux grecs ou dieux des Grecs ? (1)
8 mars Cours 6 Dieux grecs ou dieux des Grecs ? (2)
15 mars Cours 7 : reconnatre et honorer les dieux
22 mars Cours 8 : normes sacrificielles (1)
29 mars Cours 9 : normes sacrificielles (2)
5 avril Cours 10 Sacrifier comme aux hros : le cas des Tritopatores
12 avril Cours 11 La religion grecque entre unit et diversit
Eschyle, Suppliantes
v. 218
,
Je vois ce trident, signe/symbole du dieu
v. 222-223
|
Honorez la communaut dautels / lautel commun de tous ces seigneurs
v. 413-414
|
vous livrant ainsi installes aux siges des dieux
v. 423-425
| , |
Ne me laisse pas arracher aux siges de ces nombreux dieux, toi, qui as tout pouvoir
sur cette terre
v. 428-429
|
arracher de force la suppliante aux statues
Le mot et la chose : polythisme
Le mot et la chose : polythisme
cf. Daniel Barbu, Naissance de lidoltrie. Image, identit, religion, Lige, 2016.
Philon dAlexandrie
Le mot et la chose : polythisme
Philon dAlexandrie
De Opificio mundi, 172
apportant de la terre au ciel le gouvernement de la masse, la plus
vile des mauvaises constitutions
Le mot et la chose : polythisme
De Decalogo, 66; 76-80
Adoration de lunivers et de ses parties
Fabrication didoles
Culte des animaux
Philon dAlexandrie
Le mot et la chose : polythisme
De virtutibus, 221
Thamar tait une Syrienne de Palestine ; elle avait grandi dans une
maison et une cit polythistes, remplies deffigies et de statues, en
un mot, daphidrumata ( ...
).
Philon dAlexandrie
Le mot et la chose : polythisme
Eschyle, Suppliantes
v. 413-414
|
vous livrant ainsi installes aux siges des dieux
Le mot et la chose : polythisme
De virtutibus, 221
Thamar tait une Syrienne de Palestine ; elle avait grandi dans une
maison et une cit polythistes, remplies deffigies et de statues, en
un mot, daphidrumata ( ...
).
Philon dAlexandrie
Le mot et la chose : polythisme
De fuga et inventione, 114
,
un mal polythiste, athe
De virtutibus, 214
(passer de) la fausse croyance la vrit
Philon dAlexandrie
Le mot et la chose : polythisme
Le mot et la chose : polythisme
La taxinomie des Pres et des apologistes chrtiens
Travaux importants de Francesco MASSA sur ces questions :
Nommer et classer les religions aux IIe-IVe sicles : la taxinomie
paganisme, judasme, christianisme , Revue de lhistoire des religions
234 (2017), p. 689-715.
Les thologies barbares chez Eusbe de Csare. Taxinomies et
hirarchies , in S.H. Aufrre (d.), Alexandrie la Divine. Sagesses
barbares. changes et rappropriation dans lespace culturel grco-
romain, Genve, 2016, p. 597-622.
Clment dAlexandrie
Stromates III, 12, 89
Lidoltrie est une distribution de lun en de multiples dieux
Le mot et la chose : polythisme
La taxinomie des Pres et des apologistes chrtiens
Francesco Massa, Nommer et classer les religions aux IIe-IVe sicles : la
taxinomie paganisme, judasme, christianisme , Revue de lhistoire des
religions 234 (2017), p. 689-715, spc. p. 693 :
les chrtiens ne constituaient pas un groupe religieux part entire
car ils nappartenaient pas un seul peuple. La seule catgorisation
possible pour une communaut qui revendiquait pour elle un mode de vie
particulier, sur la base dun enseignement thique et produisant une
rflexion sur le divin, est celle dhairesis, pour le dire en grec, cest--dire
dcole philosophique.
Le mot et la chose : polythisme
Eusbe de Csare, Prparation vanglique X, 1, 3
la croyance propos de la pluralit des dieux, les mystres et
les crmonies, les histoires et les exposs mythiques sur les dieux,
ainsi que les explications allgoriques des mythes et tout le reste de
lerreur superstitieuse
cf. aussi I, 6, 4 : ;
XIV, 16, 12 :
La taxinomie des Pres et des apologistes chrtiens
Le mot et la chose : polythisme
Guillaume Bud
Le mot et la chose : polythisme
De studio literarum recte et commode instituendo (1532)
De transitu Hellenismi ad Christianismum (1535)
Guillaume Bud
Le mot et la chose : polythisme
De studio, 1273-1277 (d. de La Garanderie) = Opera omnia (1557) I, 18, 33
Quy a-t-il en effet de plus repoussant que de voir, aprs la condamnation du
polythisme lequel tomba jadis dans lathisme (post damnatam illam
polytheiam, quae pro atheia quondam haud dubie fefellit), des hommes qui, pour
avoir lair savants et brillants, sexpriment encore comme si ltude des bonnes
lettres navait pas reni cette multitude de dieux den haut et den bas ?
De studio, 1285-1289 (d. de La Garanderie) = Opera omnia (1557) I, 18, 54
En vrit, nous nembrassons pas la pit de bonne foi, nous ne gardons pas la
religion du Sauveur, et nous navons pas non plus rejet les dpouilles de
limpit. Non, nous navons pas rejet les dpouilles du polythisme (neque
sordentis iam et tetrae polytheiae exuuias abiecimus), dsormais misrable et
hideux, dans le bain purifiant du Christ, et celles-ci, nous le montrons trop bien,
sont toujours dans notre cur.
Guillaume Bud
Le mot et la chose : polythisme
De transitu, p. 204-2006 (d. Lebel)
En outre, quelle puissance, quel merveilleux gnie de vrit (mirificum genium
veritatis) devons-nous estimer qua eu jadis la rvlation du christianisme,
puisquil a pu anantir dans le monde entier le polythisme le plus ancien qui soit
(quae polytheiam vetustissimam abrogare per orbem terraum potuerit) ? lui qui a
pu dsacraliser les sanctuaires et les oracles des dieux ? lui qui a pu dtruire les
droits existants entre les peuples, entre les familles, entre les races (quae iura
gentium, quae cognationum, quae gentilitatum delere) ?
Guillaume Bud
Le mot et la chose : polythisme
De transitu, p. 254-255 (d. Lebel)
Car tre un disciple du christianisme et en mme temps tre un disciple de
lhellnisme (nam Christianismi alumnum esse et simul Hellenismi perpetuum
discipulum), cest [] vivre en zone frontire et mener une vie de pit et de
polythisme, ou mieux dathisme le plus infme (atque vitam agere pietatis
atque Polytheiae, vel Atheiae potius impurissimae).
Jean Bodin
Le mot et la chose : polythisme
De la dmonomanie des sorciers (1580) I, 5
Car comme disoit Procle Academicien, le Polytheisme est un droit Atheisme, &
qui met nombre pluriel, ou infini de Dieux sefforce doster le vray Dieu, cest--
dire, (lignorance dtruit le dieu).
Note marginale :
(lignorance dtruit le dieu et le polythisme est un athisme).
Le mot et la chose : polythisme
Travaux importants de Francis SCHMIDT sur ces questions :
Naissance des polythismes (1624-1757) , Archives de
sciences sociales des religions 59 (1985), p. 77-90.
Les polythismes : dgnrescence ou progrs ? , in
Limpensable polythisme. tudes dhistoriographie religieuse,
Paris, 1986, p. 12-82.
Tylor, 1871 Frazer, 1890
tous ces cultes sont solidaires les uns des autres
et la religion totmique est le systme complexe
form par leur runion, tout comme le polythisme
grec tait constitu par la runion de tous les cultes
particuliers qui sadressaient aux diffrentes
divinits.
Durkheim, 1912
Picard, 1930
Mnard, 1863
Considrations sur le polythisme
(1966)
Une approche exprimentale du
polythisme grec
Le mot et la chose : religion
La religion est une institution qui rgit, selon des modles culturels, les relations
avec la sphre supra-humaine dont cette culture postule lexistence.
Cf. M.E. Spiro, La religion : problme de dfinition et dexplication [1966],
in R.E. Bradbury et al. (d.), Essais danthropologie religieuse, Paris, 1972, p.
109-152.
Jonathan Z. Smith, Religion, religions, religieux , in ID., Magie de la comparaison et
autres tudes dhistoire des religions, Genve, 2014, p. 29-52 [original anglais 1998].